Archives

Mektubun İçeriği: Petrus mektubun amacını 5:12’de şöyle özetliyor: «Sizi yü­reklendiriyor ve sözünü ettiğim lütfun, Tanrı’nın gerçek lütfu olduğuna tanıklık ediyorum. Buna bağlı kalın.» İnanlıları, özellikle karşılaştıkları baskı ve sıkıntılar karşısında dimdik ayakta durmaya ve doğru olanı yapmaya özendiriyor. Baskı, mektup boyunca işlenen bir konudur. Tanrı kutsal olduğu için, Petrus inanlıları da kutsal olmaya çağırıyor. İnanlılar…

Genel Bakış: Mektup, öteki uluslar arasında «dağılmış olan on iki oymağa» hitaben yazıldı (1:1). Büyük olasılıkla bunlar o çağda bilinen dünyaya dağılmış Yahudi kökenli inanlılardı. Elçilerin İşleri Kitabı’nda, Yahudi inanlıların, İstefanos’un ölümüyle başlayan baskılardan sonra Yeruşalim’den ayrılarak geniş bir alana dağıldıklarını okuruz (Elç.8:1; 11:19-21). Ayrıca Pentikost Günü İsa’ya iman edenlerin bir kısmının uzak ülkelerden geldikleri anlaşılıyor…

Genel Bakış: Yazar ne kendi kimliğini, ne de mektubu kime yazdığını açıklıyor. Böylece işimiz, metinde verilen ipuçlarından bazı sonuçlar çıkarmaya kalıyor. Yazarın kendisi, İsa’nın on iki elçisi arasında yer almaz; ama İsa’nın öğretilerini ilk izleyicilerinden duymuştur (2:2-3). Eski Antlaşma’yı iyi bildiği apaçık; Eski Antlaşma’dan yaptığı 29 aktarmanın yanısıra, 50’nin üzerinde bölümden de söz eder. Geleneksel…

Pavlus bu mektubu Filimon, Afiya, Arhippus ve Filimon’un evinde toplanan iman­lılara yazmakla birlikte, seslenmek istediği esas kişi, büyük olasılıkla Kolose’deki kilisenin önderlerinden biri olan Filimon’dur. Pavlus ondan övgüyle söz ediyor (4-7), onu «sevgili emektaşımız» diye adlandırıyor ve hapisten salıverildikten sonra onun yanına gitmeyi umuyor (22). Pavlus, tutukluluğu sırasında Filimon’un kaçak kölesi Onisimos’la tanışır. Yazdığı bu…

Genel Bakış: Grek asıllı olan Titus, uzun süre Pavlus’la çok yakın bir işbirliği yapmıştır (1:4, 2Ko.8:23). Pavlus, yaymakta olduğu öğretiyi ileri gelen inanlılarla gözden geçirmek için Yeruşalim’e gittiğinde Titus’u birlikte götürür (Galatyalılar 2:1-3). Titus, bir kez de Korint’te (2.Korintliler 7:6-8:24), Pavlus’un temsilcisi olarak karşımıza çıkar. Bu mektubun yazıldığı tarihlerde ise Girit’teydi. Bu yöredeki kiliselerin or­taya…

Genel Bakış: Pavlus bu mektubu yaşamının sonuna doğru, yıllarca yakın işbirliği içinde olduğu genç çömezi Timoteos’a yazmıştır (bkz. 1.Timoteos’a Giriş). Mektubu, Müjde’yi yaymak ve öğretmekten ötürü tutuklu bulunduğu Roma’dan gönderiyor. İlk savunmasından (4:16-17) sonra, ölüme mahkûm olacağını biliyordur (4:6-8). Tarihi kaynaklar, çok geçmeden de kafasının kesilerek öldürüldüğünü yazar. Arkadaşlarının çoğu ya onu terk etmiş ya…

Pavlus ve Timoteos: Timoteos, Konya İli’nin sınırları içinde kalan bugünkü Hatunsaray’a yakın Listra Kenti’ndendi. Çocukluğundan beri Kutsal Yazılar’ı bilen biriydi. Pavlus Müjde’yi yaymak için çıktığı ilk yolculuğu sırasında Timoteos’la karşılaştı. İkinci yolculuğu sırasında Timoteos’u da ekibine kattı. Bundan sonra sık sık birlikte çalıştılar. Böylece İncil’de bulunan altı mektup hem Pavlus’un hem de Timoteos’un adını taşıyor.…

İşlenen konuların benzerliği gözönüne alındığında, Pavlus’un 2.Selanikliler Mektubu’nu 1.Selanikliler Mektubu’ndan kısa bir süre sonra kaleme aldığı anlaşılı­yor (her iki mektuba genel bir bakış için 1.Selanikliler’e Giriş bölümüne bakınız). Pavlus, Selanikli inanlılar ve onların sevgide ve imanda gösterdikleri sürekli gelişmeler için Tanrı’ya şükreder durur (1:3-4). Bir taraftan onlar için hep dua eder (1:11-12); öbür taraftan, çektikleri…

Genel Bakış: Pavlus Müjde’yi yaymak için yaptığı ikinci yolculukta Selanik Kenti’ne uğradı. Bu işlek liman kenti, Roma İmparatorluğu’nun Makedonya eya­letinin de başkentiydi. Pavlus’un ziyareti oldukça kısa sürdü. O kadar çok kişiyi İsa’ya döndürdü ki, Yahudi önderler halkı ayaklandırarak onu kenti terk edip yolu­na devam etmeye zorladı. Pavlus, ayrılışından sonra çeşitli sıkıntılarla karşılaşan yeni inanlılar için…

Genel Bakış: Kolose, Denizli’nin 16 km. doğusunda bulunuyordu. Pavlus, oraya henüz gitmemişti; ama Epafras, büyük olasılıkla Pavlus Efes’teyken, onun temsilci­si olarak Müjde’yi Kolose’ye ulaştırmıştı. Bu arada, «Asya İli’nde yaşayan herkes Rab’bin sözünü işitti». Kolose’deki inanlıların gösterdiği gelişmeleri Pavlus’a bildiren de Epafras’tı. Pavlus, bundan sonra Tihikos ve Onisimos’u bu mektupla birlikte Kolose’ye gönderir. Mektubun İçeriği: Pavlus,…