Matta 4

“Kuşkusuz Tanrı yolunun sırrı büyüktür. O, bedende göründü…” (1.Timoteos 3:16). Bkz. https://cennetvaadi.com/yazilar/isa-tanri-mi/kim-oldugunu-saniyorsun-tanri-mi

NOT: Müslüman arkadaşlarım İsa’nın iki doğasının olmasının mantıklı olmadığını söylüyorlar. Öyle değil. Tanrı’nın kendisine insan doğasını katabilmesinin mantıksız olan bir yanı yok. Dünyada anlaşılması en kolay şey olmayabilir ama mantıksız değildir. Tanrı’nın bize kendisiyle ilgili açıkladıklarından, insan yaratılmadan çok önce, Tanrı Oğlu’nun üzerine insan doğasını alacağına karar verildiğini okuyoruz. Neden? İlk melek yaratılmadan önce, dünya yaratılmadan ya da insan henüz biçimlendirilmeden önce İsa’nın günahı bağışlatan büyük Kurban olarak sunulacağı önceden belirlenmişti. Dünyaya ne zaman gönderileceği belirlenmişti. Tam olarak nereye gönderileceği belirlenmişti. İnsanın dünyadaki ilk günahı işlenmeden önce bir Kurtarıcı sağlanmıştı. İnsanın mahvı gerçekleşmeden önce kurtuluş yöntemi belirlenmişti. Bu bizi şaşırtmamalı çünkü insanın yaptığı hiçbir şey Tanrı’yı şaşırtmaz. Bizden sadece bir adım önde değil, bizden sonsuzluk kadar önde!

İncil’in İsa’nın ilahi doğasıyla ilgili öğrettiklerini yanlış anlamayın. Hiçbir insan, hiçbir peygamber, kimse bu süreci tersine çevirip üzerine ilahi bir doğa alamaz. Ben insanlığıma tanrılığı ekleyemem. Bir trilyon Hıristiyan da İsa’yı Tanrı’ya dönüştüremez. İnsan Tanrı olamaz. İncil bunu öğretmiyor. Bunun nasıl olduğuyla ilgili sırrı gerçekten de anlayamayız ama Tanrı’nın, gücüyle, üzerine insan doğası alması kesinlikle anlaşılabilir. Bunu iki doğayı bir insanda birleştirecek şekilde yapabilir. Tanrı kendisini insan biçimiyle donatamaz mı? Tanrı büyük değil mi? İnsanın büyüklükle ilgili anlayışından daha büyük değil mi? Unutmayın, dünyada anlaşılması en kolay şey olmayabilir ama kesinlikle mantıksız değildir.

Bu terim, Tanrı’nın dünya üzerinde bir kral gibi egemenlik sürdüğünü an¬latır. Matta 3:1-2 ve Luka 11:20’ye göre İsa’nın dünyaya gelişiyle başlamış olan bu egemenlik, yine Matta 24-25’e göre İsa’nın ikinci gelişinden sonra tümüyle gerçekleşecektir.

Sevindirici haber ise Tanrı’nın bizi kendisiyle barışmayı seçmiş olmasıdır. Bunu İsa Mesih aracılığıyla yapar. Tanrı ilk zürafayı yaratmadan ya da ilk sıradağa biçim vermeden çok önce İsa’nın günahkarların Kurtarıcısı olacağı belirlenmişti. “Şöyle ki Tanrı, insanların suçlarını saymayarak dünyayı Mesih’te kendisiyle barıştırdı.” (2.Korintliler 5:19, İncil). Tanrımız hakkında bu kadar müthiş olan şey nedir? Bu ayette barışma yoluna gidenin suç işleyen taraf (biz) değil, kendisine karşı suç işlenen taraf (Tanrı) olduğunu görürüz. Tanrı’nın arzusu, kendisi ile insanlar arasında günahın bozduğu ilişkiyi yeniden kurmaktı.

“Bakın, RAB’bin eli kurtaramayacak kadar kısa, kulağı duyamayacak kadar sağır değildir. Ama suçlarınız sizi Tanrınız’dan ayırdı. Günahlarınızdan ötürü O’nun yüzünü göremez, sesinizi işittiremez oldunuz.” (Yeşaya 59: 1-2, Eski Antlaşma)

Tanrı’nın bizim için arzusu, O’nunla şimdi başlayan ve cennette sonsuza dek sürecek olan bir ilişkiye sahip olmamızdır. İsa bunu gerçekleştirmek için günahlarımızın bedelini ödedi. Günahlarınızın hesabını size mi kesti? Hayır, sizi İsa Mesih’in ölümü ve dirilişi aracılığıyla bağışladı.Tanrı’ya karşı günah işlemenin bedeli ödenebilir. “Çünkü günahın ücreti ölüm…” Günahın ücretini kendimiz ödeyebiliriz. Ya da İsa’nın uğruna öldüğü günahkarlardan olduğumuzu Tanrı’nın önünde kabul ederek İncil’de sözü edilen armağanı alabiliriz. “Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı’nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa’da [cennette] sonsuz yaşamdır.” (Romalılar 6:23, İncil). “İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı’nın armağanıdır. Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir.” (Efesliler 2: 8-9, İncil).

Bugünkü Kudüs; Kutsal Kitap’ta Şalem, Davut Kenti, Siyon, kutsal kent, Ariel diye de geçer. “Yeruşalim kızı” ise “Yeruşalim halkı” anlamına gelir.