Kurtuluş: Yanlışlar ve Doğrular

 KATOLİK KİLİSESİ ÖĞRETİŞLERİ:

 KUTSAL KİTAP’IN ÖĞRETİŞLERİ

1. Aklanma, ilk günahın ortadan  
 kaldırıldığı ve yerine kutsallaştıran lütfun
 konulduğu canın dönüşümü sürecidir.
 [1987-1995]   

Aklanma Tanrı’nın, günahkarı kendi
gözünde, günahlarını bağışlamış olarak
ve Tanrı’nın doğruluğunu atfetmiş olarak
doğru sayma eylemidir.
{tip Romalılar 3:21-4:8::[21] Ama şimdi          Yasa’dan bağımsız olarak Tanrı’nın insanı nasıl aklayacağı açıklandı. Yasa ve peygamberler buna tanıklık ediyor. [22] Tanrı insanları İsa Mesih’e olan imanlarıyla aklar. Bunu, iman eden herkes için yapar. Hiç ayrım yoktur. [23] Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı’nın yüceliğinden yoksun kaldı. [24] İnsanlar İsa Mesih’te olan kurtuluşla, Tanrı’nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar. [25-26] Tanrı Mesih’i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsa’ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı. [27] Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa’yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine. [28] Çünkü insanın, Yasa’nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız. [29] Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler’in Tanrısı mı? Öteki ulusların da Tanrısı değil mi? Elbet öteki ulusların da Tanrısı’dır. [30] Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir. [31] Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa’yı geçersiz mi kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa’yı doğruluyoruz. BÖLÜM 4 [1] Şu halde soyumuzun atası İbrahim’in durumu için ne diyelim? [2] Eğer İbrahim yaptığı iyi işlerden dolayı aklandıysa, övünmeye hakkı vardır; ama Tanrı’nın önünde değil. [3] Kutsal Yazı ne diyor? “İbrahim Tanrı’ya iman etti, böylece aklanmış sayıldı.” [4] Çalışana verilen ücret lütuf değil, hak sayılır. [5] Ancak çalışmayan, ama tanrısızı aklayana iman eden kişi imanı sayesinde aklanmış sayılır. [6] Nitekim, iyi işlerine bakmaksızın Tanrı’nın aklanmış saydığı kişinin mutluluğunu Davut da şöyle anlatır: [7] “Ne mutlu suçları bağışlanmış, günahları örtülmüş olanlara! [8] Günahı Rab tarafından sayılmayana ne mutlu!”}(Romalılar 3:21-4:8){/tip}

2. İlk aklanma vaftiz yoluyla gerçekleşir.  [1262-1274]

Aklanma ancak iman aracılığıyla olur. {tip Romalılar 3:28::Çünkü insanın, Yasa’nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız.}(Romalılar 3:28){/tip}

3. Yetişkinlerin aklanma için iman ve iyi işler aracılığıyla hazırlanması gerekir. [1247-1249]   

Tanrı, inanan tanrısız günahkarları aklar.  {tip Romalılar 4:5::Ancak çalışmayan, ama tanrısızı aklayana iman eden kişi imanı sayesinde aklanmış sayılır.}(Romalılar 4:5){/tip}. İyi işler kurtuluşun nedeni değil, sonucudur. {tip Efesliler 2:8-10::[8] İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı’nın armağanıdır. [9] Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir. [10]Çünkü biz Tanrı’nın yapıtıyız, O’nun önceden hazırladığı iyi işleri yapmak üzere Mesih İsa’da yaratıldık.}(Efesliler 2:8-10){/tip}

4. Aklanan, kendi başına Tanrı’nın gözünde güzel ve kutsaldır. [1992, 1999-2000, 2024]

Aklanan Mesih’te Tanrı huzurunda kutsal ve kusursuzdur. {tip Efesliler 1:1-14::[1] Tanrı’nın isteğiyle Mesih İsa’nın elçisi atanan ben Pavlus’tan Efes’te bulunan kutsallara, Mesih İsa’ya ait olan sadıklara selam! [2] Babamız Tanrı’dan ve Rab İsa Mesih’ten sizlere lütuf ve esenlik olsun. [3] Bizi Mesih’te her ruhsal kutsamayla göksel yerlerde kutsamış olan Rabbimiz İsa Mesih’in Babası Tanrı’ya övgüler olsun. [4] O kendi önünde sevgide kutsal ve kusursuz olmamız için dünyanın kuruluşundan önce bizi Mesih’te seçti. [5] Kendi isteği ve iyi amacı uyarınca İsa Mesih aracılığıyla kendisine oğullar olalım diye bizi önceden belirledi. [6] Öyle ki, sevgili Oğlu’nda bize bağışladığı yüce lütfu övülsün. [7-8] Tam bir bilgelik ve anlayışla üzerimize yağdırdığı lütfunun zenginliği sayesinde Mesih’in kanı aracılığıyla Mesih’te kurtuluşa, suçlarımızın bağışlanmasına kavuştuk. [9] Tanrı sır olan isteğini, Mesih’te edindiği iyi amaç uyarınca bize açıkladı. [10] Zaman dolunca gerçekleştireceği bu tasarıya göre, yerdeki ve gökteki her şeyi Mesih’te birleştirecek. [11] Her şeyi kendi isteği doğrultusunda düzenleyen Tanrı’nın amacı uyarınca önceden belirlenip Mesih’te seçildik. [12] Öyle ki, Mesih’e ilk umut bağlayan bizler, O’nun yüceliğinin övülmesi için yaşayalım. [13] Gerçeğin bildirisini, kurtuluşunuzun Müjdesi’ni duyup O’na iman ettiğinizde, siz de vaat edilen Kutsal Ruh’la O’nda mühürlendiniz. [14] Ruh, Tanrı’nın yüceliğinin övülmesi için Tanrı’ya ait olanların kurtuluşuna dek mirasımızın güvencesidir.}(Efesliler 1:1-14){/tip} 

5. Aklanma sakramentler ve iyi işler aracılığıyla ilerletilebilir. [1212, 1392, 2010]

Aklanma, Tanrı’nın yetkin doğruluğunun insana verilmesidir. {tip 2.Korintliler 5:21::Tanrı, günahı bilmeyen Mesih’i bizim için günah sunusu yaptı. Öyle ki, Mesih sayesinde Tanrı’nın doğruluğu olalım.}(2.Korintliler 5:21){/tip}. Mesih’te imanlı eksiksiz kılınmıştır. {tip Koloseliler 2:10::Siz de her yönetim ve hükümranlığın başı olan Mesih’te doluluğa kavuştunuz.}
(Koloseliler 2:10){/tip}

6. Aklanma ölümlü günah nedeniyle kaybedilebilir. [1033, 1855, 1874]

Aklanma kaybedilemez. Tanrı’nın akladıkları Tanrı’nın gazabından korunacaklar.  {tip Romalılar 5: 8-9::[8] Tanrı ise bizi sevdiğini şununla kanıtlıyor: Biz daha günahkarken, Mesih bizim için öldü. [9] Böylece şimdi O’nun kanıyla aklandığımıza göre, O’nun aracılığıyla Tanrı’nın gazabından kurtulacağımız çok daha kesindir.}(Romalılar 5: 8-9){/tip}

7. Ölümlü günahın suçuna sahip Katolikler günahın affedilmesi için rahibin önerdiği kefaret sakramentiyle aklanırlar. [980, 1446]

İkinci bir aklanma yoktur. Tanrı akladıklarını aynı zamanda yüceltecektir. {tip Romalılar 8: 30::Tanrı önceden belirlediği kişileri çağırdı, çağırdıklarını akladı ve akladıklarını yüceltti.}(Romalılar 8: 30){/tip}

8. Günahın sonsuz sonuçlarından kurtulmak hayat boyu süren bir süreçtir.  [161-162, 1254-1255]

Günahın sonsuz sonuçlarından kurtuluş, Tanrı’nın aklamasıyla anında gerçekleşir ve güvence altında olan bir eylemdir. {tip Romalılar 5: 9::Böylece şimdi O’nun kanıyla aklandığımıza göre, O’nun aracılığıyla Tanrı’nın gazabından kurtulacağımız çok daha kesindir.}
(Romalılar 5: 9){/tip}

9. Kurtuluş, imanla gelen lütuf ile iyi işler ve sakramentlere katılımın işbirliğiyle gerçekleşir. [183, 1129, 1815, 2002]

Kurtuluş, işlerden ayrı olarak, ancak lütuf aracılığıyla elde edilir {tip Efesliler 2:8-9::[8] İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı’nın armağanıdır. [9] Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir.}(Efesliler 2:8-9){/tip}. İyi işler kurtuluşun nedeni değil, sonucudur. {tip Efesliler 2:10::[10]Çünkü biz Tanrı’nın yapıtıyız, O’nun önceden hazırladığı iyi işleri yapmak üzere Mesih İsa’da yaratıldık.}(Efesliler 2:10){/tip}

10. İman, Tanrı’ya inanç ve Kilisenin inanç adına önerdiklerinin tümünü sıkı sıkıya kabul etmektir. [181-182, 1814]

Kurtaran iman, insanın kendisini Rab ve Kurtarıcı olarak Mesih’e adamasıdır.
{tip Romalılar 10:8-17::[8] Ne deniyor? “Tanrı sözü sana yakındır, ağzında ve yüreğindedir.” İşte duyurduğumuz iman sözü budur. [9] İsa’nın Rab olduğunu ağzınla açıkça söyler ve Tanrı’nın O’nu ölümden dirilttiğine yürekten iman edersen, kurtulacaksın. [10] Çünkü insan yürekten iman ederek aklanır, imanını ağzıyla açıklayarak kurtulur. [11] Kutsal Yazı, “O’na iman eden utandırılmayacak” diyor. [12] Çünkü Yahudi Grek ayrımı yoktur, aynı Rab hepsinin Rabbi’dir. Kendisine yakaranların tümüne eliaçıktır. [13] “Rab’be yakaran herkes kurtulacak.” [14] Ama iman etmedikleri kişiye nasıl yakaracaklar? Duymadıkları kişiye nasıl iman edecekler? Tanrı sözünü yayan olmazsa, nasıl duyacaklar? [15] Sözü yaymaya gönderilmezlerse, sözü nasıl yayacaklar? Yazılmış olduğu gibi: “İyi haber müjdeleyenlerin ayakları ne güzeldir!” [16] Ne var ki, herkes Müjde’ye uymadı. Yeşaya’nın dediği gibi: “Ya Rab, verdiğimiz habere kim inandı?” [17] Demek ki iman, haberi duymakla, duymak da Mesih’le ilgili sözün yayılmasıyla olur.}(Romalılar 10:8-17){/tip} 

11. Kutsallaştıran lütuf cana özgü doğa üstü bir eğilimdir. Bir niteliktir, canı yetkinleştiren [1999-2000]

Lütuf Tanrı’nın hak edilmeyen iyiliğidir.
{tip Efesliler 1:7-8::Tam bir bilgelik ve anlayışla üzerimize yağdırdığı lütfunun zenginliği sayesinde Mesih’in kanı aracılığıyla Mesih’te kurtuluşa, suçlarımızın bağışlanmasına kavuştuk.}(Efesliler 1:7-8){/tip}

12. Sakramentler lütfun devamlı akışını sağlamak için gerekli kanallardır. Yapılan törenle lütuf bahşederler. [1127-1129]

Tanrı’nın çocuğu sürekli olarak
Tanrı’nın lütfu altındadır. 
{tip Romalılar 5: 1-2::[1] Böylece imanla aklandığımıza göre, Rabbimiz İsa Mesih sayesinde Tanrı’yla barışmış oluyoruz. [2] İçinde bulunduğumuz bu lütfa Mesih aracılığıyla, imanla kavuştuk ve Tanrı’nın yüceliğine erişmek umuduyla övünüyoruz.}(Romalılar 5: 1-2){/tip}

13. Lütuf iyi işlerle hak edilir. [2010, 2027]

Lütuf karşılıksız bir armağandır. 
{tip Romalılar 11: 6::Eğer bu, lütufla olmuşsa, iyi işlerle olmamış demektir. Yoksa lütuf artık lütuf olmaktan çıkar!}(Romalılar 11: 6){/tip}

14. Bağışlanabilir günahlar sonsuz
ceza doğurmaz. [1855, 1863]

Her günah sonsuz ölümle
cezalandırılabilir. {tip Romalılar 6:23::Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı’nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa’da sonsuz yaşamdır.}(Romalılar 6:23){/tip}

15. Ciddi günahların bir rahibe itiraf edilmesi gerekir. [1456-1457]

Günahın doğrudan Tanrı’ya itiraf
edilmesi gerekir.  {tip Ezra 10:11, Zebur::Şimdi atalarınızın Tanrısı RAB’be suçunuzu açıklayın.}(Ezra 10:11, Eski Antlaşma){/tip}

16. Rahip, yargıç gibi günahı bağışlar.
[1442, 1461]

Tanrı dışında kimse günahı
bağışlayamaz.  {tip Markos 2:5-7::[1] Birkaç gün sonra İsa tekrar Kefarnahum’a geldiğinde, evde olduğu duyuldu. [2] O kadar çok insan toplandı ki, artık kapının önünde bile duracak yer kalmamıştı. İsa onlara Tanrı sözünü anlatıyordu. [3] Bu arada O’na dört kişinin taşıdığı felçli bir adamı getirdiler. [4] Kalabalıktan O’na yaklaşamadıkları için, bulunduğu yerin üzerindeki damı delip açarak felçliyi üstünde yattığı şilteyle birlikte aşağı indirdiler. [5] İsa onların imanını görünce felçliye, “Oğlum, günahların bağışlandı” dedi. [6] Orada oturan bazı din bilginleri ise içlerinden şöyle düşündüler: [7] “Bu adam neden böyle konuşuyor? Tanrı’ya küfrediyor! Tanrı’dan başka kim günahları bağışlayabilir?” [8] Akıllarından geçeni hemen ruhunda sezen İsa onlara, “Aklınızdan neden böyle şeyler geçiriyorsunuz?” dedi. [9] “Hangisi daha kolay, felçliye, `Günahların bağışlandı’ demek mi, yoksa, ‘Kalk, şilteni topla, yürü’ demek mi? [10-11] Ne var ki, İnsanoğlu’nun yeryüzünde günahları bağışlama yetkisine sahip olduğunu bilesiniz diye…” Sonra felçliye, “Sana söylüyorum, kalk, şilteni topla, evine git!” dedi. [12] Adam kalktı, hemen şiltesini topladı, hepsinin gözü önünde çıkıp gitti. Herkes şaşakalmıştı. Tanrı’yı övüyorlar, “Böylesini hiç görmemiştik” diyorlardı.}(Markos 2:5-7){/tip}

17. Günah suçu bağışlansa bile,
Araf’taki geçici ceza varlığını korur. [1472-1473]

Tanrı günahı bağışladığında, tamamıyla
bağışlar. {tip Koloseliler 2:13::Sizler suçlarınız ve benliğinizin sünnetsizliği yüzünden ölüyken, Tanrı sizi Mesih’le birlikte yaşama kavuşturdu. Bütün suçlarımızı O bağışladı.}
(Koloseliler 2:13{/tip} ; {tip Yeşaya 43: 25, Eski Antlaşma::Kendi uğruna suçlarınızı silen benim, evet benim, Günahlarınızı anmaz oldum.}Yeşaya 43: 25, Eski Antlaşma){/tip}

18. Kefaret eylemleri günahın Araf’ta
çekilen geçici cezasını telafi eder.
[1434, 1459-1460]

İsa tüm günahların karşılığını yetkin bir
şekilde ödedi.  {tip 1.Yuhanna 2:1-2::Yavrularım, bunları size günah işlemeyesiniz diye yazıyorum. Ama içimizden biri günah işlerse, adil olan İsa Mesih bizi Baba’nın önünde savunur. O günahlarımızı, yalnız bizim günahlarımızı değil, bütün dünyanın günahlarını da bağışlatan kurbandır.}(1.Yuhanna 2:1-2){/tip}

19. Kilise tarafından günahların
dindar eylemlerle affedilmesi
günahkarları Araf’ta çekilen geçici
cezadan korur. [1471-1473]

İsa imanlıları günahlarından kanıyla
özgür kılar.  {tip Vahiy 1:5::Yücelik ve güç sonsuzlara dek, bizi seven, kanıyla bizi günahlarımızdan özgür kılmış…olan Mesih’in olsun! Amin.}(Vahiy 1:5){/tip}

20. Araf günahı bağışlatmak ve
canı temizlemek için gereklidir.  [1030-1031]

Araf yoktur. İsa günahlar için çarmıhta
arınma sağladı.  {tip İbraniler 1:3::Oğul, Tanrı yüceliğinin parıltısı, O’nun varlığının öz görünümüdür. Güçlü sözüyle her şeyi devam ettirir. Günahlardan arınmayı sağladıktan sonra, yücelerde ulu Tanrı’nın sağında oturdu.}(İbraniler 1:3){/tip}

21. Arafta acı çeken zavallı canlara
dünyadakilerin dua etmesi, iyi işleri ve Ayin kurbanıyla yardım etmek mümkündür. [1032, 1371, 1479]

Mesih’te ölenlerin yardıma ihtiyacı
yoktur. Bedende olmamak, artık Rab’le,
evinde olmaktır.  {tip 2.Korintliler 5:8::Cesaretimiz vardır diyorum ve bedenden uzakta, Rab’bin yanında olmayı yeğleriz.}(2.Korintliler 5:8){/tip}

22. Kimse cennette sonsuz yaşama sahip olup olmayacağını bilemez.  [1036, 2005]

İmanlı, Tanrı Sözü aracılığıyla cennette
sonsuz yaşama sahip olduğunu bilebilir.
{tip 1.Yuhanna 5:13::Tanrı Oğlu’nun adına iman eden sizlere, sonsuz yaşama sahip olduğunuzu bilesiniz diye bunları yazdım.}(1.Yuhanna 5:13){/tip}

23. Cennette sonsuz yaşam hak edilen bir ödüldür. [1821, 2010]

Cennette sonsuz yaşam Tanrı’nın
armağanıdır.  {tip Romalılar 6:23::Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı’nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa’da sonsuz yaşamdır.}(Romalılar 6:23){/tip}

24. Roma Katolik Kilisesi kurtuluş için gereklidir. [846]

Rab İsa Mesih dışında başka bir yerde
kurtuluş yoktur, çünkü “Bu göğün
altında insanlara bağışlanmış, bizi
kurtarabilecek başka hiçbir ad yoktur.”
{tip Elçilerin İşleri 4: 12::Başka hiç kimsede kurtuluş yoktur. Bu göğün altında insanlara bağışlanmış, bizi kurtarabilecek başka hiçbir ad yoktur.}(Elçilerin İşleri 4: 12){/tip}