|
KATOLİK KİLİSESİ ÖĞRETİŞLERİ:
|
KUTSAL KİTAP’IN ÖĞRETİŞLERİ
|
|
1. Petrus elçilerin başıydı.
[552, 765, 880]
|
Mesih elçilerin başıydı. {tip Yuhanna 13:13::Siz beni Öğretmen ve Rab diye çağırıyorsunuz. Doğru söylüyorsunuz, öyleyim.}(Yuhanna 13:13){/tip}
|
|
2. Episkoposlar elçilerin yerlerini alanların, yerini alanlardır. [861-862, 938]
|
Elçilerin yerlerini alan kimse yoktu,
çünkü onların yerini almak için kişinin
Mesih’in dirilişine tanıklık etmesi
gerekiyordu. {tip Elçilerin İşleri 1: 21-22:: Buna göre, Yahya’nın vaftiz döneminden başlayarak Rab İsa’nın aramızdan yukarı alındığı güne değin bizimle birlikte geçirdiği bütün süre boyunca yanımızda bulunan adamlardan birinin, İsa’nın dirilişine tanıklık etmek üzere bize katılması gerekir.}(Elçilerin İşleri 1: 21-22){/tip}
|
|
3. Roma Episkoposu olarak Papa,
Petrus’un yerini alan kişidir. [882, 936]
|
Petrus’un yerini alan kimse yoktu.
[Bakınız notlardaki açıklama. Bunu anlamanız çok önemlidir!]
|
|
4. Başları Papa olan episkoposlar
evrensel Kiliseyi yönetirler. [883, 894-896]
|
Bedenin başı olan Mesih
evrensel kiliseyi yönetir. {tip Koloseliler 1:18:: Bedenin, yani kilisenin başı O’dur [İsa’dır]. Her şeyde ilk yeri alsın diye başlangıç olan ve ölüler arasından ilk doğan O’dur.}(Koloseliler 1:18){/tip}
|
|
5. Tanrı, vahyi Roma Katolik
episkoposlarına emanet etti. [81, 86]
|
Tanrı, vahyi kutsallara emanet etti.
{tip Yahuda 1:3:: Sevgili kardeşlerim, size ortak kurtuluşumuzla ilgili yazmaya çok gayret ettim. Bu arada sizi kutsallara ilk ve son kez emanet edilen iman uğrunda mücadeleye özendirmek için yazma gereğini duydum.}(Yahuda 1:3){/tip}. [Bakınız notlardaki kutsallar tanımı.]
|
|
6. Magisterium Kilisenin yetkili
öğretmenidir. [85-87]
[Magisterium notlarda tanımlanmıştır.]
|
Kutsal Ruh kilisenin yetkili
öğretmenidir. {tip Yuhanna 14:26:: Ama Baba’nın benim adımla göndereceği Yardımcı, Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek, bütün söylediklerimi size hatırlatacak.}
(Yuhanna 14:26{/tip} ; {tip Yuhanna 16:13:: Ne var ki O, yani Gerçeğin Ruhu gelince, sizi tüm gerçeğe yöneltecek. Çünkü kendiliğinden konuşmayacak, yalnız duyduklarını söyleyecek ve gelecekte olacakları size bildirecek.}Yuhanna 16:13{/tip} ; {tip 1.Yuhanna 2:27:: Size gelince, O’ndan aldığınız mesh sizde kalır. Kimsenin size bir şey öğretmesine gerek yoktur. O’nun size her şeyi öğreten meshi gerçektir, sahte değildir. Size öğrettiği gibi, Mesih’te yaşayın.}1.Yuhanna 2:27){/tip}
|
|
7. Magisterium Kutsal Yazılar’ın
yanılmaz yorumcusudur. [890-891,
2034-2035]
|
Kutsal Yazı, Kutsal Yazı’nın tek
yanılmaz yorumcusudur. {tip Elçilerin İşleri 17:11:: Veriya’daki Yahudiler Selanik’tekilerden daha açık fikirliydi. Tanrı sözünü büyük ilgiyle karşılayarak her gün Kutsal Yazılar’ı inceliyor, öğretilenlerin doğru olup olmadığını araştırıyorlardı.}(Elçilerin İşleri 17:11){/tip}
|
|
8. Papa yetkili öğretişinde yanılmazdır. [891]
|
Ancak Tanrı yanılmazdır. {tip Çölde Sayım 23:19, Tevrat:: Tanrı insan değil ki, yalan söylesin. İnsan soyundan değil ki, düşüncesini değiştirsin. O söyler de yapmaz mı? Söz verir de yerine getirmez mi?}(Çölde Sayım 23:19, Eski Antlaşma){/tip}
|
|
9. Ancak Magisterium’un Kutsal
Yazı’yı yorumlama becerisi ve hakkı
vardır. [85, 100, 939]
|
Kutsal Ruh’tan yardım alan her gerçek
imanlıda Kutsal Yazı’yı yorumlama
hakkı ve becerisi vardır. {tip Elçilerin İşleri 17:11:: Veriya’daki Yahudiler Selanik’tekilerden daha açık fikirliydi. Tanrı sözünü büyük ilgiyle karşılayarak her gün Kutsal Yazılar’ı inceliyor, öğretilenlerin doğru olup olmadığını araştırıyorlardı.}
(Elçilerin İşleri 17:11{/tip} ; {tip 1.Korintliler 2:12-16:: Tanrı’nın bize lütfettiklerini bilelim diye, bu dünyanın ruhunu değil, Tanrı’dan gelen Ruh’u aldık. Ruhsal kişilere ruhsal gerçekleri açıklarken, Tanrı’nın lütfettiklerini insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, Ruh’un öğrettiği sözlerle bildiririz. Doğal kişi, Tanrı’nın Ruhu’yla ilgili gerçekleri kabul etmez. Çünkü bunlar ona saçma gelir, ruhça değerlendirildikleri için bunları anlayamaz. Ruhsal kişi her konuda yargı yürütebilir, ama kimse onun hakkında yargı yürütemez. Rab’bin düşüncesini kim bildi ki, O’na öğüt verebilsin? Oysa biz Mesih’in düşüncesine sahibiz.}1.Korintliler 2:12-16) {/tip}
|
|
10. Kutsal Yazı’nın Magisterium’da
tanımlandığı biçimde yorumlanması
gerekir. [113, 119]
|
Kutsal Yazı’nın Kutsal Ruh
tarafından amaçlandığı biçimde
yorumlanması gerekir. {tip 1.Korintliler 2:9-10:: Yazılmış olduğu gibi, Tanrı’nın kendisini sevenler için hazırladıklarını hiçbir göz görmedi. Hiçbir kulak duymadı, hiçbir insan yüreği kavramadı. Oysa Tanrı Ruh aracılığıyla bunları bize açıkladı. Çünkü Ruh her şeyi, Tanrı’nın derin düşüncelerini bile araştırır.}(1.Korintliler 2:9-10) {/tip}
|
|
11. Magisterium’un vahiyde belirsiz
veya üstü kapalı olarak bulunan
gerçekleri tanımlama hakkı vardır.
[66, 88, 2035, 2051]
|
Kimsenin Kutsal Yazılar’da yazılanın
ötesine geçme hakkı yoktur.
{tip 1.Korintliler 4:6:: Kardeşler, bizden örnek alarak, “Yazılmış olanın dışına çıkmayın” sözünün anlamını öğrenmeniz için bu ilkeleri sizin yararınıza kendime ve Apollos’a uyguladım. Öyle ki, hiç kimse biriyle övünüp bir başkasını hor görmesin.}(1.Korintliler 4:6 {/tip} ; {tip Süleyman’ın Özdeyişleri 30:5-6, Zebur:: Tanrı’nın her sözü güvenilirdir, O kendisine sığınan herkese kalkandır. O’nun sözüne bir şey katma.}Süleyman’ın Özdeyişleri 30:5-6, Eski Antlaşma) {/tip}
|
|
12. Kutsal Yazı ve Gelenek
birlikte Tanrı Sözü’dür. [81, 85, 97, 182]
|
Kutsal Yazı Tanrı Sözü’dür.
{tip 2.Timoteos 3:16-17:: Kutsal Yazılar’ın tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak, yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır. Bunlar sayesinde Tanrı adamı her iyi iş için donatılmış olarak yetkin olur.}(2.Timoteos 3:16-17 {/tip} ; {tip 2.Petrus 1:20-21:: Öncelikle şunu bilin ki, Kutsal Yazılar’daki hiçbir peygamberlik sözü kimsenin özel yorumu değildir. Çünkü hiçbir peygamberlik sözü insan isteğinden kaynaklanmadı. Kutsal Ruh tarafından yöneltilen insanlar Tanrı’nın sözlerini ilettiler.}2.Petrus 1:20-21) {/tip}.
Gelenek insan sözüdür. {tip Markos 7:1-13:: [1] Yeruşalim’den gelen Ferisiler ve bazı din bilginleri, İsa’nın çevresinde toplandılar. [2] O’nun öğrencilerinden bazılarının murdar, yani yıkanmamış ellerle yemek yediklerini gördüler. [3] Ferisiler, hatta bütün Yahudiler, atalarının töresi uyarınca ellerini iyice yıkamadan yemek yemezler. [4] Çarşıdan dönünce de, yıkanmadan yemek yemezler. Ayrıca kâse, testi ve bakır kapların yıkanmasıyla ilgili başka birçok töreye de uyarlar. [5] Ferisiler ve din bilginleri İsa’ya, “Öğrencilerin neden atalarımızın töresine uymuyorlar, niçin murdar ellerle yemek yiyorlar?” diye sordular. [6] İsa onları şöyle yanıtladı: “Yeşaya’nın siz ikiyüzlülerle ilgili peygamberlik sözü ne kadar yerindedir! Yazmış olduğu gibi, ‘Bu halk, dudaklarıyla beni sayar, ama yürekleri benden uzak. [7] Bana boşuna taparlar. Çünkü öğrettikleri, sadece insan buyruklarıdır.’ [8] Siz Tanrı buyruğunu bir yana bırakmış, insan töresine uyuyorsunuz.” [9] İsa onlara ayrıca şunu söyledi: “Kendi törenizi sürdürmek için Tanrı buyruğunu bir kenara itmeyi ne de güzel beceriyorsunuz! [10] Musa, ‘Annene babana saygı göstereceksin’ ve, ‘Annesine ya da babasına söven kesinlikle öldürülecektir’ diye buyurmuştu. [11-12] Ama siz, ‘Eğer bir adam annesine ya da babasına, benden alacağın bütün yardım kurbandır, yani Tanrı’ya adanmıştır derse, artık annesi ya da babası için bir şey yapmasına izin yok’ diyorsunuz. [13] Böylece kuşaktan kuşağa aktardığınız törelerle Tanrı’nın sözünü geçersiz kılıyorsunuz. Buna benzer daha birçok şey yapıyorsunuz.”}(Markos 7:1-13) {/tip}
|
|
13. Kutsal Yazı ve Gelenek birlikte
Kilise’nin en üstün iman kuralıdır.
[80, 82]
|
Kutsal Yazı kilisenin tek iman kuralıdır.
{tip Markos 7:7-13:: [7] Bana boşuna taparlar. Çünkü öğrettikleri, sadece insan buyruklarıdır.’ [8] Siz Tanrı buyruğunu bir yana bırakmış, insan töresine uyuyorsunuz.” [9] İsa onlara ayrıca şunu söyledi: “Kendi törenizi sürdürmek için Tanrı buyruğunu bir kenara itmeyi ne de güzel beceriyorsunuz! [10] Musa, ‘Annene babana saygı göstereceksin’ ve, ‘Annesine ya da babasına söven kesinlikle öldürülecektir’ diye buyurmuştu. [11-12] Ama siz, ‘Eğer bir adam annesine ya da babasına, benden alacağın bütün yardım kurbandır, yani Tanrı’ya adanmıştır derse, artık annesi ya da babası için bir şey yapmasına izin yok’ diyorsunuz. [13] Böylece kuşaktan kuşağa aktardığınız törelerle Tanrı’nın sözünü geçersiz kılıyorsunuz. Buna benzer daha birçok şey yapıyorsunuz.”}(Markos 7:7-13 {/tip} ; {tip 2.Timoteos 3:16-17:: Kutsal Yazılar’ın tümü Tanrı esinlemesidir ve öğretmek, azarlamak, yola getirmek, doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır. Bunlar sayesinde Tanrı adamı her iyi iş için donatılmış olarak yetkin olur.}2.Timoteos 3:16-17) {/tip}
|