{"id":1947,"date":"2025-03-25T16:35:41","date_gmt":"2025-03-25T16:35:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1947"},"modified":"2025-03-25T16:35:41","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:41","slug":"muhammedin-incilde-bildirilmesi-3-goklerin-egemenliginde-sozu-edilen-kisi-muhammed-midir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1947","title":{"rendered":"Muhammed’in Gelece\u011fi \u0130ncil’de \u00d6nceden Bildirilmi\u015f miydi? 3- Matta 11:11. G\u00f6klerin Egemenli\u011fi ile \u0130lgili Bu ayette S\u00f6z\u00fc Edilen Ki\u015fi Kimdir?"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"01<\/p>\n

H\u0131ristiyanl\u0131k inanc\u0131n\u0131 benimsemeden \u00f6nce \u00e7ok temkinliydim. Siz de temkinli olun!<\/p>\n

“Her \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.” (1. Selanikliler 5: 21, \u0130ncil)<\/p>\n

S\u0131rf ba\u015fkalar\u0131 do\u011fru oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in herhangi bir \u015feye inanmal\u0131 m\u0131y\u0131z? Hay\u0131r. Pop\u00fcler g\u00f6r\u00fc\u015flerin veya herhangi birinin belli bir dini inanca kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131s\u0131 veya k\u00fc\u00e7\u00fcmsemesinin de bizi s\u00fcr\u00fcklemesine izin vermemeliyiz. Tanr\u0131 her \u015feyi s\u0131namam\u0131z\u0131 buyuruyor. Bu da, kim inan\u0131rsa inans\u0131n ve insanlar ne kadar kutsal sayarlarsa says\u0131nlar her \u015fey demek.<\/p>\n

Dinsel inan\u00e7lar\u0131 s\u0131namak sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ve do\u011fru d\u00fczg\u00fcn yeti\u015ftirilmemek demek de\u011fil. Asl\u0131nda, tam aksi. Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 ciddiye ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6steriyor. Neden Kuran\u2019\u0131 sorgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6rmeniz i\u00e7in bunu anlat\u0131yorum. \u0130nan\u00e7lar\u0131n\u0131za sayg\u0131 duymad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in de\u011fil. \u0130ncil\u2019i de ayn\u0131 \u015fekilde sorgulad\u0131m.<\/p>\n

\u0130ncil\u2019i ilk kez okumaya ba\u015flar ba\u015flamaz, g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda kan\u0131tlar\u0131 incelemeye ba\u015flad\u0131m. Neden? Ger\u00e7ek, \u00f6zg\u00fcr ara\u015ft\u0131rman\u0131n dostudur. Ger\u00e7ekten korkmam\u0131za gerek yok. Ba\u015fkalar\u0131 niyetimizi yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde yarg\u0131layabilirler. Baz\u0131lar\u0131 \u00e7ok fazla soru sordu\u011fumuzu s\u00f6yleyebilirler. \u0130man\u0131n Tanr\u0131\u2019y\u0131 onurland\u0131ran bir \u015fey oldu\u011funu s\u00f6yleyecekler. Kimsenin Kuran\u2019\u0131 sorgulayamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecekler. Ben ne \u00f6neriyorum? \u0130nand\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi sorgulamal\u0131y\u0131z. Bu kendimize ve Tanr\u0131\u2019ya bor\u00e7lu oldu\u011fumuz bir g\u00f6rev.<\/p>\n

Sizin i\u00e7in duam, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n kim oldu\u011funu anlaman\u0131za yard\u0131m etmesidir. Tanr\u0131 ne diyor? \u201cBana yakar da seni yan\u0131tlayay\u0131m; bilmedi\u011fin b\u00fcy\u00fck, ak\u0131l almaz \u015feyleri sana bildireyim.\u201d (Yeremya 33: 3, Eski Antla<\/span>\u015fma)<\/span><\/p>\n

\u00dcZER\u0130NDE D\u00dc\u015e\u00dcNMEM\u0130Z GEREKEN KONU<\/strong><\/p>\n

\"02Baz\u0131lar\u0131 Muhammed\u2019in peygamberlerin sonuncusu olarak G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne girdi\u011fini iddia ediyorlar. Bu iddiay\u0131 iyi tetkik edelim. G\u00f6klerin Egemenli\u011finde s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015fi Muhammed midir?<\/p>\n

AYET\u0130M\u0130Z<\/strong><\/p>\n

\u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, kad\u0131ndan do\u011fanlar aras\u0131nda Vaftizci Yahya’dan daha \u00fcst\u00fcn biri \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r. Bununla birlikte, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nde en k\u00fc\u00e7\u00fck olan ondan \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.\u201d (Matta 11:11, \u0130ncil)<\/p>\n

YANLI\u015e ANLAMA<\/strong> –<\/strong> \u0130sa, Vaftizci Yahya\u2019y\u0131 en \u00fcst\u00fcn peygambere e\u015f g\u00f6r\u00fcyor. Fakat \u0130sa, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nde en k\u00fc\u00e7\u00fck olan\u0131n ondan \u00fcst\u00fcn olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. M\u00fcsl\u00fcmanlar \u2018en k\u00fc\u00e7\u00fck\u2019 ifadesinin kronolojik bir referans oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nde \u2018en k\u00fc\u00e7\u00fck\u2019 olan\u0131n en son peygamber oldu\u011funu savunuyorlar. Ayr\u0131ca, bu ki\u015finin Muhammed oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlar.<\/p>\n

D\u00dcZELTME –<\/strong> Kendimizi \u00fc\u00e7 soru sormam\u0131z gerekti\u011fine inan\u0131yorum. (1) Tanr\u0131\u2019n\u0131n egemenli\u011fi nedir? (2) Bu ayette \u2018en k\u00fc\u00e7\u00fck\u2019 ifadesini nas\u0131l anlamal\u0131y\u0131z. Hangi anlamda \u2018en k\u00fc\u00e7\u00fck\u2019? ve (3) Tanr\u0131\u2019n\u0131n Egemenli\u011fi\u2019nden en k\u00fc\u00e7\u00fck olan kimdir ve ne anlamda Vaftizci Yahya\u2019dan daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr?<\/p>\n

G\u00d6KLER\u0130N EGEMENL\u0130\u011e\u0130 NED\u0130R?<\/strong><\/p>\n

\u0130ncil\u2019de Vaftizci Yahya\u2019yla ilk kez kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, a\u015fa\u011f\u0131dakini ilan etti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/p>\n

\u201cO g\u00fcnlerde Vaftizci Yahya Yahudiye \u00c7\u00f6l\u00fc’nde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u015eu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 yap\u0131yordu: “T\u00f6vbe edin! G\u00f6klerin Egemenli\u011fi yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.” Nitekim Peygamber Ye\u015faya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015fi Yahya’d\u0131r. Ye\u015faya \u015f\u00f6yle demi\u015fti:<\/p>\n

“\u00c7\u00f6lde hayk\u0131ran,
‘Rab’bin yolunu haz\u0131rlay\u0131n,
Ge\u00e7ece\u011fi patikalar\u0131 d\u00fczleyin’ diye sesleniyor.”\u201d (Matta 3:1-3)<\/p>\n

\"03Genellikle bir egemenlikten s\u00f6z etti\u011fimizde hareket etti\u011fini ya da geldi\u011fini s\u00f6ylemeyiz. Fakat, egemenli\u011fin \u2018yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131\u2019 s\u00f6ylenebilir. Ya da \u0130sa Mesih\u2019in egemenli\u011finin yak\u0131n oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi zaman Vaftizci Yahya bundan bahsediyordu. Vaftizci Yahya, \u0130sa Mesih\u2019in krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kuraca\u011f\u0131 ve egemenli\u011fine ba\u015flayaca\u011f\u0131 zaman\u0131 kast ediyordu. O halde bu ifade, bu egemenli\u011fin herhangi bir d\u00f6nemiyle s\u0131n\u0131rlanmamal\u0131d\u0131r, d\u00fcnyada ve cennette halk\u0131 \u00fczerindeki egemenli\u011fini i\u00e7ermelidir.<\/p>\n

Vaftizci Yahya, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in insanlar\u0131n silahlanmas\u0131 gerekti\u011fini mi s\u00f6yledi? Roma ve i\u015fgal kuvvetlerine kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7abilmeleri i\u00e7in Filistin \u00e7evresinde askeri birlikler kurup Krallar\u0131n Kral\u0131n\u0131n onlar\u0131 bir ordu olarak organize etmesini mi beklemeliler? Bu zaferden sonra g\u00fc\u00e7 kullanarak d\u00fcnyay\u0131 m\u0131 ele ge\u00e7irmeliler? Hay\u0131r, Yahudi ulusunu, askeri tatbikata \u00e7a\u011f\u0131rmak yerine, Vaftizci Yahya onlar\u0131 ya\u015famlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye davet etti. Onlar\u0131 t\u00f6vbe etmeye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Yak\u0131n olan Egemenlik i\u00e7in, t\u00f6vbe ve pakl\u0131k, sava\u015f ve askeri fetih d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden daha uygundu. Halk, O\u2019nun tam egemenli\u011fine engel olu\u015fturacak her \u015feyi ya\u015famlar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131rarak \u2018Rab\u2019bin yolunu haz\u0131rlayabilirdi.\u2019 Vaftizci Yahya\u2019n\u0131n y\u00fcre\u011fi gelecek Olan\u2019\u0131n geli\u015fi i\u00e7in haz\u0131r m\u0131yd\u0131? Tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131na kulak verin:<\/p>\n

\u201c’Ben Mesih de\u011filim, ama O’nun \u00f6nc\u00fcs\u00fc olarak g\u00f6nderildim dedi\u011fime siz kendiniz tan\u0131ks\u0131n\u0131z. Gelin kiminse, g\u00fcvey odur. Ama g\u00fcveyin yan\u0131nda duran ve onu dinleyendostu onun sesini i\u015fitince \u00e7ok sevinir. \u0130\u015fte benim sevincim b\u00f6ylece tamamland\u0131. O b\u00fcy\u00fcmeli, bense k\u00fc\u00e7\u00fclmeliyim. G\u00f6kten gelen ise, herkesten \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.\u201d (Yuhanna 3: 28-31, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"04G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin ne oldu\u011funu neden \u00f6\u011frenmeliyiz? M\u00fcsl\u00fcmanlar, Muhammed\u2019in peygamberlerin sonuncusu olarak G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne girdi\u011fini iddia ediyorlar. Bu nedenle Muhammed, peygamberler aras\u0131nda bu d\u00fcnyaya en son giren oldu\u011fu i\u00e7in G\u00f6klerin Egemenli\u011finde en k\u00fc\u00e7\u00fck olan odur. \u201cG\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nde en k\u00fc\u00e7\u00fck olan ondan \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.\u201d (Matta 11:11, \u0130ncil). Muhammed\u2019in, Vaftizci Yahya\u2019dan daha \u00fcst\u00fcn olan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Bu da, \u0130ncil\u2019in, ger\u00e7ekten de \u0130slam\u2019\u0131n peygamberinden s\u00f6z etti\u011fini kan\u0131tl\u0131yor. Peki, ama \u0130ncil bunu do\u011fruluyor mu? Muhammed hi\u00e7 G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne girdi mi? Herhangi birinin G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne girmesi i\u00e7in uymas\u0131 gereken ko\u015fullar nelerdir? Ama daha \u00f6nce, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi nedir?<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n temel \u00f6\u011freti\u015flerinden biri G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ydi. Bazen bundan Tanr\u0131\u2019n\u0131n Egemenli\u011fi diye s\u00f6z etti. Bu d\u00fcnyadan s\u00f6z etti\u011finde nereden s\u00f6z etti\u011fini biliyor musunuz?<\/p>\n

\u2018\u0130sa\u2019n\u0131n Duygular\u0131\u2019 dizisinde bulunan \u0130sa ve K\u00fc\u00e7\u00fck \u00c7ocuklar<\/a><\/em> adl\u0131 yaz\u0131da, insan\u0131n bu egemenli\u011fe nas\u0131l girecekler aras\u0131nda olunabilece\u011fi ya da nas\u0131l tarihsel geli\u015fimi i\u00e7inde herhangi bir noktada buraya girmelerine izin verilmeyecek olanlar aras\u0131nda olunabilece\u011fi hakk\u0131nda okuyabilirsiniz. Neden \u2018geli\u015fim\u2019 diyorum? Kutsal Kitap\u2019ta Egemenlikle ilgili b\u00fct\u00fcn referanslar\u0131 bir araya getirdi\u011fimizde, tarihsel geli\u015fimi konusunda be\u015f ayr\u0131 evre izleyebiliyoruz. \u00d6ncelikle, Matta M\u00fcjdesi\u2019nde \u2018G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019 ifadesinin ge\u00e7ti\u011fi otuz iki c\u00fcmleyi incelemeniz gerekecek. Bu be\u015f evre \u015f\u00f6yle s\u0131ralanabilir:<\/p>\n

1. Evre – Tevrat ve Zebur\u2019da peygamberlere bildirilenegemenlik.
2. Evre – Vaftizci Yahya, \u0130sa ve on iki el\u00e7i taraf\u0131ndan betimlenen egemenlik.
3. Evre – Ge\u00e7ici halde olan egemenlik.
4. Evre – G\u00f6r\u00fcn\u00fcr halde olan egemenlik.
5. Evre – Sonsuz egemenlik<\/p>\n

\"05As\u0131l soruyu, \u2018G\u00f6klerin Egemenli\u011fi nedir?\u2019 sorusunu yan\u0131tlarken bu evreleri anlataca\u011f\u0131m. K\u0131saca, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve yetkisinin dinamik varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bir yer oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Bunun, bir \u015fimdiki zamana ait, bir de gelecek zamana ait y\u00f6n\u00fc var. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve egemenli\u011finin g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bu yerde olabilirsiniz ya da buran\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olabilirsiniz. Egemenlik, \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, \u0130blis\u2019in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve etkisini ortadan kald\u0131ran yetki ve kudretin \u00e7\u00f6z\u00fclmesini sa\u011flayan ilahi kurtar\u0131\u015fla ilgilidir. \u0130sa\u2019n\u0131n halk \u00f6n\u00fcnde yetkisini sergilemesiyle ilgili pek \u00e7ok yaz\u0131yla web sitesinin bu k\u0131sm\u0131, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 resmediyor. Ger\u00e7ekten de hayatta g\u00f6z\u00fcm\u00fczle g\u00f6rd\u00fcklerimizden \u00e7ok daha fazlas\u0131 var.<\/p>\n

D\u00fcnyada G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin kurulmas\u0131, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte \u0130blis\u2019in denetimi alt\u0131nda tuttu\u011fu alan\u0131n \u2018i\u015fgal\u2019 edilmesidir. Tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z biri \u2018Bana bunu \u015eeytan yapt\u0131rd\u0131\u2019 gibi bir \u015fey s\u00f6ylediklerinde, asl\u0131nda ifadelerinin do\u011frulu\u011funun ne kadar da az fark\u0131ndad\u0131rlar. \u0130sa\u2019y\u0131 izlemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda, g\u00fcc\u00fc, benim \u00fcstesinden gelebilece\u011fimden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck olan karanl\u0131k d\u00fcnyas\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7ekildim. Karanl\u0131ktan \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131p, G\u00f6klerin egemenlik s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc alana al\u0131nd\u0131\u011f\u0131m anda G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin n\u00fcfusu bir ki\u015fi artt\u0131. Ayr\u0131ca, kudreti ve varl\u0131\u011f\u0131 hayat\u0131mda ve hayat\u0131m\u0131n \u00fczerinde etkin olmaya devam etmektedir. Bu, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne girdi\u011fim an ba\u015flad\u0131 ve Tanr\u0131 beni cennete g\u00f6t\u00fcrene kadar devam edecek.<\/p>\n

G\u00f6klerin Egemenli\u011fi, d\u00fcnyam\u0131zda, \u015fu an bulundu\u011funuz yerde bile, olan bir ger\u00e7ektir. Ayr\u0131ca oradan eri\u015filebilirdir. Eminim bu konuda daha fazla \u00f6\u011frenmek isteyeceksiniz. G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne kat\u0131lanlar Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcnden alabilirler. Burada, bir dinin ilkeleri ve g\u00f6revleri i\u00e7in ba\u015fka bir dinin ilkeleri ve gereklerini b\u0131rakman\u0131zdan s\u00f6z etmiyorum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131zda etkin olan kudreti ve varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z ediyorum!<\/p>\n

Akl\u0131ma b\u00fcy\u00fckbabam\u0131n bana anlatt\u0131\u011f\u0131 bir hikaye geliyor. \u00c7ocukken, uzakta, k\u0131rsal bir yerde, elektri\u011fin sadece y\u0131ld\u0131r\u0131m \u015feklinde oldu\u011fu bir yerde ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131. Yar\u0131 \u015faka yar\u0131 ciddi, ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131ndan \u00e7ok daha fazla elektrikleri oldu\u011funu anlatm\u0131\u015ft\u0131. Sonra bir y\u0131l, K\u0131rsal B\u00f6lge Elektrik \u0130daresi, onlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lgeye elektrik hatt\u0131 \u00e7ekti. B\u00f6ylece mucizevi bir \u015fekilde, elektrik g\u00fcc\u00fc b\u00fct\u00fcn evler ve \u00e7iftliklere ula\u015ft\u0131.<\/p>\n

\"06Elektrik hatt\u0131 \u00e7iftliklerinin yak\u0131n\u0131na gelir gelmez, bamba\u015fka bir ya\u015fam olana\u011f\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatt\u0131. \u201cG\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ve karanl\u0131k, s\u0131cak ve so\u011fuk, temiz ve kirli, i\u015f ve bo\u015f zaman, yemek haz\u0131rlamak ve saklamak vs.\u201d diye devam etti, \u201cb\u00fct\u00fcn bunlar, ya\u015fam\u0131nda iyiye do\u011fru ne kadar b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim g\u00f6sterebilece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnmemi sa\u011flad\u0131!\u201d Elektri\u011fe ula\u015f\u0131labilirdi ama bu b\u00f6lgedeki \u00e7ift\u00e7ilerin hala elektri\u011fin faydalar\u0131na inanmalar\u0131 ve bundan yararlanmak i\u00e7in gerekli ad\u0131mlar\u0131 atmalar\u0131 gerekliydi.<\/p>\n

Daha birka\u00e7 paragraf \u00f6nce Vaftizci Yahya\u2019n\u0131n, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin gelmesinden s\u00f6z ederken ne dedi\u011fini okudunuz. Dedi ki, \u201cT\u00f6vbe edin! G\u00f6klerin Egemenli\u011fi yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d Bu benzetmeyi pek uygun bulmayabilirsiniz ama \u0130sa\u2019n\u0131n G\u00f6klerin Egemenli\u011fi hakk\u0131nda mesaj\u0131n\u0131 anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Sanki \u00e7ift\u00e7ilerin i\u015fittikleri mesaj gibiydi, \u201cT\u00f6vbe edin \u00e7\u00fcnk\u00fc elektrik yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r!\u201d \u00c7ift\u00e7ilerin ya t\u00f6vbe etmesi ya da evlerini ayd\u0131nlatmak i\u00e7in gaz lambas\u0131 kullanmalar\u0131 ve giysilerini y\u0131kamak i\u00e7in \u00e7ama\u015f\u0131r tahtas\u0131 kullanmalar\u0131 gerekiyordu. Fikirlerini de\u011fi\u015ftirdiler mi? Ba\u015flang\u0131\u00e7ta de\u011fil, en az\u0131ndan hepsi de\u011fil. Ya\u015famlar\u0131n\u0131 daha iyi hale getirebilecek g\u00fc\u00e7 tam oradayd\u0131. Nerede? \u00c7iftliklerinin \u00f6n\u00fcndeki toprak yolda, direkten dire\u011fe kablolarla yay\u0131l\u0131yordu. Olduk\u00e7a basit birka\u00e7 i\u015flemle bu elektri\u011fi kullanabilirlerdi. Garip bir \u015fekilde, baz\u0131lar\u0131 y\u0131llar boyunca elektri\u011fi kabul etmeyi reddettiler. Baz\u0131lar\u0131 sadece de\u011fi\u015fmek istemedi, baz\u0131lar\u0131n\u0131n ise de\u011fi\u015ftirmeye paralar\u0131 yetmedi ya da \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"07G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin ne oldu\u011fu \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz i\u00e7in iki neden vard\u0131r. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, Muhammed\u2019e hi\u00e7 G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ne giri\u015f izni verilip verilmedi\u011fini belirlememiz gerekiyor. Fakat bundan daha \u00f6nemlisi, sizin kendinizin nas\u0131l girece\u011finizi bilebilmeniz i\u00e7in G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ni tan\u0131man\u0131z gerekir!<\/p>\n

Vaftizci Yahya\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi G\u00f6klerin Egemenli\u011fi gelmek \u00fczereydi. \u0130sa\u2019n\u0131n ruhsal egemenli\u011fi ba\u015flamak \u00fczereydi. Kral\u2019\u0131n \u00f6nc\u00fcs\u00fc olan Vaftizci Yahya\u2019y\u0131 reddederek, halk asl\u0131nda Kral\u2019\u0131 da reddediyordu. \u0130sa, Yahudi halk\u0131 taraf\u0131ndan reddedilmi\u015f olabilirdi ve Vaftizci Yahya\u2019n\u0131n hapse at\u0131lmas\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc bunun bir i\u015faretiydi. Bununla birlikte, bu reddetme, m\u00fcjdenin \u00d6teki Uluslar\u2019a ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in kap\u0131y\u0131 a\u00e7acakt\u0131. Bu Kral\u2019\u0131 reddedenler kendileri zararl\u0131 \u00e7\u0131karlar \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa\u2019n\u0131n egemenli\u011fi asla sonu gelmeyecek bir egemenliktir<\/span>!<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinin, Vaftizci Yahya\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinin yank\u0131s\u0131 oldu\u011funa dikkat edin. Egemenlik, Kral\u2019\u0131n aralar\u0131ndan olmalar\u0131 anlam\u0131nda yak\u0131nd\u0131.<\/em><\/p>\n

\u201cO g\u00fcnden sonra \u0130sa \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunmaya ba\u015flad\u0131: “T\u00f6vbe edin! \u00c7\u00fcnk\u00fc G\u00f6klerin Egemenli\u011fi yakla\u015ft\u0131.”\u201d (Matta 4:17, \u0130ncil)<\/p>\n

Egemenlik, Kral\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131nda vard\u0131. Bu, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin ikinci<\/em> evresiydi. Bununla birlikte, bu evre sona ermi\u015ftir. Kral g\u00f6klere gitti\u011finde sona erdi. G\u00f6klerin Egemenli\u011fi sona ermedi, sadece bu evre sona erdi.<\/p>\n

Egemenlik\u2019in \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc evresi, ge\u00e7ici bir \u015fekilde<\/em> betimlenmi\u015ftir. \u0130srail ulusu taraf\u0131ndan reddedildikten sonra, Kral, g\u00f6klere geri d\u00f6nd\u00fc. Bug\u00fcn, krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul eden herkesin y\u00fcre\u011finde bu egemenlik mevcuttur.<\/p>\n

‘Muhammed’in \u0130ncil’de bildirilmesi: Matta M\u00fcjdesi\u2019nde s\u00f6z edilen ki\u015fi Muhammed midir?’ adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okudunuz mu? Bu yaz\u0131da Ba\u011f Benzetmesi hakk\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131m birka\u00e7 yorumu tekrarlamak yararl\u0131 olacakt\u0131r:<\/p>\n

\u00c7arm\u0131ha gerilmesinden birka\u00e7 saat \u00f6nce \u0130sa, kendisini \u00f6ld\u00fcrme yetkisine sahip Roma Valisi\u2019yle konu\u015fuyordu. E\u015fi, O\u2019nu \u00f6ld\u00fcrmemesini rica ediyordu. \u201cPilatus yarg\u0131 k\u00fcrs\u00fcs\u00fcnde otururken kar\u0131s\u0131 ona, “O do\u011fru adama dokunma. D\u00fcn gece r\u00fcyamda O’nun y\u00fcz\u00fcnden \u00e7ok s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ektim” diye haber g\u00f6nderdi.\u201d (Matta 27:19, \u0130ncil). Fakat Pilatus kar\u0131s\u0131 yerine, kalabal\u0131\u011f\u0131n iste\u011fine kulak verdi. Bilmeden, asl\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n iste\u011fini yerine getiriyordu. \u0130sa\u2019n\u0131n bu d\u00fcnyasal y\u00f6neticiye ne dedi\u011fine dikkat edin:<\/p>\n

\"08\u201c\u0130sa, “Benim krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan de\u011fildir” diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. “Krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan olsayd\u0131, yanda\u015flar\u0131m, Yahudi yetkililere teslim edilmemem i\u00e7in sava\u015f\u0131rlard\u0131. Oysa benim krall\u0131\u011f\u0131m buradan de\u011fildir.” Pilatus, “Demek sen bir krals\u0131n, \u00f6yle mi?” dedi.
\u0130sa, “Kral oldu\u011fumu sen s\u00f6yl\u00fcyorsun” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. “Ben ger\u00e7e\u011fe tan\u0131kl\u0131k etmek i\u00e7in do\u011fdum, bunun i\u00e7in d\u00fcnyaya geldim. Ger\u00e7ekten yana olan herkes benim sesimi i\u015fitir.”\u201d (Yuhanna 18: 36-37, \u0130ncil)<\/p>\n

Pilatus, \u0130sa\u2019n\u0131n kendisine ve Roma\u2019ya kar\u015f\u0131 ger\u00e7ekten siyasal bir tehdit olu\u015fturup olu\u015fturmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek istiyordu. \u0130sa ona, siyasal bir ama\u00e7 ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131 konusunda g\u00fcvence verdi. \u0130sa, krall\u0131\u011f\u0131n\u0131 inkar edemezdi ama Pilatus\u2019un Roma\u2019ya kar\u015f\u0131 bir t\u00fcr tehdit oldu\u011fu konusunda korkular\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Pilatus\u2019un da Yahuda\u2019n\u0131n valisi olarak kendi y\u00f6netimi konusunda kayg\u0131lanmas\u0131na gerek yoktu. \u0130sa, y\u00f6netimi ele ge\u00e7irmeyecekti. Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z\u2019\u0131n ilk geli\u015finin nedeni, ilahi olarak atanm\u0131\u015f yetkiye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmak de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fini insana a\u00e7\u0131klamakt\u0131r. \u00c7a\u011fr\u0131s\u0131, devrim de\u011fil, vahiydi.<\/p>\n

\u0130sa, Ba\u011f Benzetmesini anlatt\u0131\u011f\u0131nda, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi \u2018ulus\u2019, d\u00fcnyasal s\u0131n\u0131rlar\u0131 olmayan bir egemenlikti.<\/p>\n

Egemenli\u011fin bir sonraki evresi, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr denilebilecek k\u0131sm\u0131d\u0131r<\/em>. Kutsal Kitap\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a, \u00f6zellikle de \u0130ncil\u2019in son kitab\u0131 olan Vahiy B\u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019n\u00fc, \u0130sa Mesih\u2019in d\u00fcnyada 1.000 y\u0131ll\u0131k egemenli\u011finin geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz.<\/p>\n

\u201cSonra bir mele\u011fin g\u00f6kten indi\u011fini g\u00f6rd\u00fcm. Elinde dipsiz derinliklerin anahtar\u0131 ve b\u00fcy\u00fck bir zincir vard\u0131. Melek ejderhay\u0131 -\u0130blis ya da \u015eeytan denen o eski y\u0131lan\u0131- yakalay\u0131p bin y\u0131l i\u00e7in ba\u011flad\u0131. Bin y\u0131l tamamlan\u0131ncaya dek uluslar\u0131 bir daha sapt\u0131rmas\u0131n diye onu dipsiz derinliklere att\u0131, oraya kapay\u0131p giri\u015fi m\u00fch\u00fcrledi. Bin y\u0131l ge\u00e7tikten sonra k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7in serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131 gerekiyordu. Baz\u0131 tahtlar ve bunlara oturanlar\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Onlara yarg\u0131lama yetkisi verilmi\u015fti. \u0130sa’ya tan\u0131kl\u0131k ve Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fc u\u011fruna ba\u015f\u0131 kesilenlerin canlar\u0131n\u0131 da g\u00f6rd\u00fcm. Bunlar, canavara ve heykeline tapmam\u0131\u015f, al\u0131nlar\u0131na ve ellerine onun i\u015faretini almam\u0131\u015f olanlard\u0131. Hepsi dirilip Mesih’le birlikte bin y\u0131l egemenlik s\u00fcrd\u00fcler.\u201d (Vahiy 20:1-4, \u0130ncil)<\/p>\n

\"09Bin y\u0131l ba\u015flamadan \u00f6nce \u0130blis\u2019in ba\u011flanmas\u0131 gerekiyor. Bir anlamda, \u0130sa Mesih, \u0130blis\u2019i, d\u00fcnyaya geldi\u011finde ba\u011flad\u0131. Bunu, O\u2019na Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab diyen herkes i\u00e7in yapt\u0131. Ben \u0130blis\u2019ten daha m\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fcy\u00fcm? Hay\u0131r, ama i\u00e7imde mesken kurmu\u015f Olan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc. \u201cYavrular\u0131m, siz Tanr\u0131’dans\u0131n\u0131z ve sahte peygamberleri yendiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizde olan, d\u00fcnyadakinden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.\u201d (1. Yuhanna 4: 4, \u0130ncil). Bunun i\u00e7in y\u00fcceli\u011fi kim alacak?<\/p>\n

\u201cKurtar\u0131c\u0131m\u0131z tek Tanr\u0131, sizi d\u00fc\u015fmekten al\u0131koyacak, b\u00fcy\u00fck sevin\u00e7 i\u00e7inde lekesiz olarak y\u00fcce huzuruna \u00e7\u0131karacak g\u00fc\u00e7tedir. Y\u00fccelik, ululuk, g\u00fc\u00e7 ve yetki Rabbimiz \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flardan \u00f6nce, \u015fimdi ve b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar boyunca Tanr\u0131’n\u0131n olsun! Amin.\u201d (Yahuda 1: 24-25, \u0130ncil)<\/p>\n

Bin y\u0131l s\u00fcresince \u0130blis tutulacak. Bu, ba\u011flanma s\u00fcrecinin ba\u015fka bir a\u015famas\u0131d\u0131r. \u0130sa Mesih\u2019in egemenli\u011finin sonuna do\u011fru, \u0130blis\u2019in, son ve k\u0131sa isyan\u0131 i\u00e7in tekrar \u00e7\u00f6z\u00fclece\u011fini okuyoruz. \u0130sa, bu ayette, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm evresinden s\u00f6z ederken G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nden s\u00f6z ediyordu:<\/p>\n

\u201cSize \u015funu s\u00f6yleyeyim, do\u011fudan ve bat\u0131dan bir\u00e7ok insan gelecek, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nde \u0130brahim’le, \u0130shak’la ve Yakup’la birlikte sofraya oturacaklar.\u201d (Matta 8:11, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"10\u0130sa Mesih\u2019in egemenli\u011fi, ruhsal-g\u00f6ksel bir egemenlik de\u011fil, fiziksel-d\u00fcnyasal bir egemenlik olacak. Eski Antla\u015fma\u2019daki Mesih\u2019le ilgili peygamberlikler d\u00fcnyasal bir egemenlik bekliyordu. Bu peygamberlikler ger\u00e7ekle\u015fecekti. Yahudi halk\u0131, Mesih\u2019in bu egemenli\u011fi hemen kuraca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek hataya d\u00fc\u015ft\u00fc. Bu egemenli\u011fi kurmak i\u00e7in Roma\u2019n\u0131n i\u015fgalci kuvvetlerini kovacakt\u0131. G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin be\u015f a\u015famal\u0131 tarihsel geli\u015fimi hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmiyorlard\u0131. Bu d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc evrede, Mesih\u2019in bin y\u0131ll\u0131k egemenli\u011finin, ac\u0131 \u00e7eken kul, \u0130sa Mesih\u2019in ve kendisinin sad\u0131k izleyicilerinin \u0130sa Mesih\u2019in \u00e7ok say\u0131da zaferini kutlayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freniyoruz.<\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019ta hi\u00e7bir yerde \u0130sa\u2019n\u0131n, M\u00fcsl\u00fcman olarak \u0130slam\u2019\u0131 yaymak i\u00e7in gelece\u011fini okumazs\u0131n\u0131z. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inand\u0131\u011f\u0131 gibi, Kur\u2019an\u2019\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine g\u00f6re davran\u0131p insanlara Kur\u2019an ve Hadis konusunda \u00f6\u011freti\u015f vermeyecektir. \u0130nsanlara Salat vermeyecek. D\u00fcnyada 40 y\u0131l da kalmayacak. M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015flar\u0131m\u0131n baz\u0131lar\u0131 bunu bir yerden duymu\u015f olmal\u0131lar ve tekrar ediyorlar. Ki\u015fisel olarak ben, bize \u0130sa hakk\u0131nda bilmemiz gereken her \u015feyi anlatan Tanr\u0131 taraf\u0131ndan verilmi\u015f ilahi kitaba bakmadan hi\u00e7bir \u015feyi tekrar etmezdim. Bu ilahi kitap \u0130ncil\u2019dir. \u0130ncil\u2019de, Egemenli\u011fin d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc evresine istinaden, \u0130sa Mesih ve yukar\u0131daki b\u00f6l\u00fcmde s\u00f6z\u00fc edilen iki grup insan hakk\u0131nda \u00f6\u011freniyoruz. Bar\u0131\u015f ve refah\u0131n oldu\u011fu bu alt\u0131n \u00e7a\u011fda bu insanlar \u0130sa Mesih\u2019le birlikte egemenlik s\u00fcrecektir. K\u0131rk y\u0131l boyunca m\u0131? Hay\u0131r, 1.000 y\u0131l boyunca.<\/p>\n

\u201cBaz\u0131 tahtlar ve bunlara oturanlar\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Onlara yarg\u0131lama yetkisi verilmi\u015fti. \u0130sa’ya tan\u0131kl\u0131k ve Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fc u\u011fruna ba\u015f\u0131 kesilenlerin canlar\u0131n\u0131 da g\u00f6rd\u00fcm. Bunlar, canavara ve heykeline tapmam\u0131\u015f, al\u0131nlar\u0131na ve ellerine onun i\u015faretini almam\u0131\u015f olanlard\u0131. Hepsi dirilip Mesih’le birlikte bin y\u0131l egemenlik s\u00fcrd\u00fcler.\u201d (Vahiy 20: 4, \u0130ncil)<\/p>\n

Y\u00f6netim taht\u0131nda \u0130sa\u2019yla birlikte oturanlar, \u0130sa\u2019ya ve Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcne tan\u0131kl\u0131klar\u0131 nedeniyle \u015fehit olanlard\u0131r.<\/p>\n

B\u00f6yle bir tan\u0131kl\u0131k nedeniyle ba\u015f\u0131 kesilen ilk ki\u015fi kimdi? Vaftizci Yahya!<\/p>\n

\u201c\u0130lk dirili\u015fe dahil olanlar mutlu ve kutsald\u0131r. \u0130kinci \u00f6l\u00fcm\u00fcn bunlar\u0131n \u00fczerinde yetkisi yoktur. Onlar Tanr\u0131’n\u0131n ve Mesih’in k\u00e2hinleri olacak, O’nunla birlikte bin y\u0131l egemenlik s\u00fcrecekler.\u201d (Vahiy 20: 6, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130lk dirili\u015fe kat\u0131lanlar bereketlidir \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn imans\u0131zlar\u0131n cehenneme at\u0131laca\u011f\u0131 ikinci \u00f6l\u00fcme kat\u0131lmayacakt\u0131rlar. D\u00fcnyada, \u0130sa \u00f6n\u00fcnde hi\u00e7 diz \u00e7\u00f6kmemi\u015f ve a\u011f\u0131zlar\u0131yla Kurtar\u0131c\u0131 olarak ilan etmemi\u015f olarak \u00f6lenler, bu ikinci \u00f6l\u00fcm\u00fc deneyim edecekler. \"11Bu, Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde ger\u00e7ekle\u015fecek.<\/p>\n

\u015e\u0130MD\u0130 YA DA ASLA<\/strong><\/p>\n

D\u00fc\u015flere ve g\u00f6r\u00fcmlere inan\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z? Tanr\u0131\u2019n\u0131n esinledi\u011fi ve \u0130ncil\u2019in son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kaydedilmi\u015f bir g\u00f6r\u00fcm var, gelecek olan olaylarla ilgili. A\u015fa\u011f\u0131daki ayetler, t\u00fcm insanlar\u0131n ya\u015fayaca\u011f\u0131 son yarg\u0131y\u0131 betimliyor. Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde tan\u0131k olacaklar\u0131m\u0131z \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131yor: <\/p>\n

\u201cSonra b\u00fcy\u00fck, beyaz bir taht ve tahtta oturan\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Yerle g\u00f6k \u00f6n\u00fcnden ka\u00e7t\u0131lar, yok olup gittiler. Taht\u0131n \u00f6n\u00fcnde duran k\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck, \u00f6l\u00fcleri g\u00f6rd\u00fcm. Sonra kitaplar a\u00e7\u0131ld\u0131. Ya\u015fam kitab\u0131 denen ba\u015fka bir kitap daha a\u00e7\u0131ld\u0131. \u00d6l\u00fcler kitaplarda yaz\u0131lanlara bak\u0131larak yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re yarg\u0131land\u0131<\/em>. Deniz kendisinde olan \u00f6l\u00fcleri, \u00f6l\u00fcm ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131 da kendilerinde olan \u00f6l\u00fcleri teslim ettiler. Her biri yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re yarg\u0131land\u0131. \u00d6l\u00fcm ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131 ate\u015f g\u00f6l\u00fcne at\u0131ld\u0131. \u0130\u015fte bu ate\u015f g\u00f6l\u00fc ikinci \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Ad\u0131 ya\u015fam kitab\u0131na yaz\u0131lmam\u0131\u015f olanlar ate\u015f g\u00f6l\u00fcne at\u0131ld\u0131.\u201d (Vahiy 20:11-15, \u0130ncil)<\/p>\n

Bu ayetlerde Tanr\u0131 ne \u00f6\u011fretmektedir? Pek \u00e7ok \u015fey. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 y\u00fcre\u011fimizi burkar. Baz\u0131lar\u0131 ise kimsenin betimleyemeyece\u011fi kadar \u2018harikad\u0131r\u2019. Fakat g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, insan Adem ile Havva\u2019n\u0131n yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re de\u011fil, kendi yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re<\/em> yarg\u0131lanacak. Yarg\u0131lanaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmek k\u00f6t\u00fc hissettirir. Ama yine bu konuda ka\u00e7\u0131rmamam\u0131z gereken \u00e7ok rahatlat\u0131c\u0131 bir ger\u00e7ek vard\u0131r: Bu ayetlerde s\u00f6z edilen ya\u015fam kitab\u0131nda ad\u0131 yaz\u0131l\u0131 olanlar i\u00e7in yarg\u0131 yoktur. Yarg\u0131 ve cehennem, bu d\u00fcnyadayken Tanr\u0131\u2019n\u0131n adlar\u0131n\u0131n ya\u015fam kitab\u0131na yaz\u0131lmas\u0131 teklifini reddedenler i\u00e7indir. Bu insanlar i\u00e7in mahkumiyet olamaz, \u00e7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131n Yazar\u0131 onlar\u0131n yerine cezay\u0131 ve yarg\u0131y\u0131 y\u00fcklenmi\u015ftir!<\/p>\n

Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131 bildirilen bu \u015fa\u015f\u0131lacak kitap \u0130ncil\u2019in ba\u015fka bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u2018Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131\u2019 olarak tan\u0131mlan\u0131r. Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131<\/em><\/a> adl\u0131 makaleyi okursan\u0131z, \u0130sa\u2019n\u0131n sahip oldu\u011fu unvanlardan birini nedenini \u00f6\u011frenirsiniz: Tanr\u0131 Kuzusu. Ancak ad\u0131 Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olanlar cennete girecektir. \u201cOraya [cennete] murdar hi\u00e7bir \u015fey, i\u011fren\u00e7 ve aldat\u0131c\u0131 i\u015fler yapan hi\u00e7 kimse asla girmeyecek; yaln\u0131z adlar\u0131 Kuzu’nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olanlar girecek.\u201d (Vahiy 21: 27, \u0130ncil). Sonsuz yazg\u0131n\u0131z, ad\u0131n\u0131z\u0131n kitapta bulunup bulunmamas\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in sizi makaleyi en k\u0131sa zamanda okumaya te\u015fvik etmek isterim! (Bug\u00fcne kadar Kuzu’nun ya\u015fam kitab\u0131n\u0131 duymam\u0131\u015f olabilirsiniz. Konuyu bunun i\u00e7in de\u011fi\u015ftirdim.)  <\/p>\n

\"12As\u0131l konumuza geri d\u00f6nelim. G\u00f6klerin Egemenli\u011fi ile ilgili \u00f6\u011frenebilece\u011fimiz her \u015fey \u00f6\u011frenmek istiyoruz, \u00f6yle de\u011fil mi? \u00d6rne\u011fin G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019nin Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve yetkisinin dinamik varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bir yer oldu\u011funu \u00f6\u011frendik. Bunun, bir \u015fimdiki zamana ait, bir de gelecek zamana ait y\u00f6n\u00fc var. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve egemenli\u011finin g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bu yerde olabiliriz ya da buran\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda olabiliriz. \u00d6\u011frendik ki Egemenlik, \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, \u0130blis\u2019in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve etkisini ortadan kald\u0131ran yetki ve kudretin \u00e7\u00f6z\u00fclmesini sa\u011flayan ilahi kurtar\u0131\u015fla ilgilidir. Bu, m\u00fcthi\u015f bir ger\u00e7ektir!  <\/p>\n

Egemenli\u011fin d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc evresi, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr denilebilecek k\u0131sm\u0131d\u0131r. Egemenli\u011fin be\u015finci ve son a\u015famas\u0131 sonsuz egemenlik<\/em> olacak. Bu da, \u0130ncil\u2019in son kitaplar\u0131ndan birinde anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: \u201cB\u00f6ylece Rabbimiz ve Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z \u0130sa Mesih’in sonsuz egemenli\u011fine girme hakk\u0131 size c\u00f6mert\u00e7e sa\u011flanacakt\u0131r.\u201d (2. Petrus 1:11)<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"13Baz\u0131 insanlar Muhammed’in peygamberlerin sonuncusu olarak G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’ne girdi\u011fini iddia ediyorlar. Bu nedenle Muhammed’in, peygamberler aras\u0131nda bu d\u00fcnyaya en son giren oldu\u011fu i\u00e7in G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nde en k\u00fc\u00e7\u00fck olan odur. “G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nde en k\u00fc\u00e7\u00fck olan ondan \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.” (Matta 11:11, \u0130ncil). Muhammed’in, Vaftizci Yahya’dan daha \u00fcst\u00fcn olan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Bu da, \u0130ncil’in, ger\u00e7ekten de \u0130slam’\u0131n peygamberinden s\u00f6z etti\u011fini kan\u0131tl\u0131yor. Peki ama \u0130ncil bunu do\u011fruluyor mu? Muhammed hi\u00e7 G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’ne girdi mi?<\/p>\n

Yan\u0131tlar\u0131m bekledi\u011finiz yan\u0131tlar olmayabilir. \u00d6yleyse Muhammed’in \u0130ncil’de Bildirilmesi 4- G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nin Unsurlar\u0131 Nedir? <\/em><\/a>adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okuman\u0131z\u0131 \u00f6neririm. Size yarar\u0131 dokunaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorum.<\/p>\n

\u0130nsanlar aras\u0131nda var olan egemenli\u011fin temel unsurlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmenin G\u00f6klerin Egemenli\u011fi\u2019ni anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. E\u011fer \u00f6nce do\u011fal olan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, ruhsal olan\u0131 anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. D\u00fcnyasal egemenli\u011fin \u00f6zellikleri nelerdir? Be\u015f unsur vard\u0131r. Egemenli\u011fin kral\u0131, anayasas\u0131, kullar\u0131, yasalar\u0131 ve sahip oldu\u011fu bir b\u00f6lgesi vard\u0131r.<\/p>\n

Bu yaz\u0131da \u201cMuhammed, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nin Kral\u0131n\u0131n kurallar\u0131na g\u00f6re ya\u015f\u0131yor muydu?, G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’nin anayasas\u0131n\u0131 anlad\u0131 m\u0131?, Hi\u00e7 G\u00f6klerin Egemenli\u011fi’ne girdi mi?<\/em> gibi sorulara yan\u0131t bulabilirsiniz.<\/p>\n

G\u00f6klerin Egemenli\u011finde ya\u015fayanlar, Kral\u2019\u0131n onlar ad\u0131na yapt\u0131klar\u0131 sayesinde Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda, O\u2019nun y\u00f6netimi ve bereketi alt\u0131nda ya\u015farlar. Bu d\u00fcnyaya giri\u015fleri Kral taraf\u0131ndan g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r ve insan\u0131n nihai olarak cennette ikamet etmesini de i\u00e7erir. Bu anayasa ya da antla\u015fma ge\u00e7ersiz k\u0131l\u0131namaz \u00e7\u00fcnk\u00fc Kral\u2019\u0131n kan\u0131yla m\u00fch\u00fcrlenmi\u015ftir. \u201cBu nedenle, \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131\u015f olanlar\u0131n vaat edilen sonsuz miras\u0131 almalar\u0131 i\u00e7in Mesih yeni antla\u015fman\u0131n arac\u0131s\u0131 oldu. Kendisi onlar\u0131 ilk antla\u015fma zaman\u0131nda i\u015fledikleri su\u00e7lardan kurtarmak i\u00e7in fidye olarak \u00f6ld\u00fc.\u201d (\u0130braniler 9:15, \u0130ncil)<\/p>\n

* \u00d6ld\u00fc m\u00fc? Evet. “Ben iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir.” (Yuhanna 10:11, \u0130ncil)<\/p>\n

* Hala \u00f6l\u00fc m\u00fc? Hay\u0131r. “Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz; ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.”  (Yuhanna 10:18, \u0130ncil). \u201cDiri Olan Ben’im. \u00d6lm\u00fc\u015ft\u00fcm, ama i\u015fte sonsuzluklar boyunca diriyim. \u00d6l\u00fcm\u00fcn ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131n\u0131n anahtarlar\u0131 bendedir.\u201d (Vahiy 1:18, \u0130ncil)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  H\u0131ristiyanl\u0131k inanc\u0131n\u0131 benimsemeden \u00f6nce \u00e7ok temkinliydim. Siz de temkinli olun! “Her \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.” (1. Selanikliler 5: 21, \u0130ncil) S\u0131rf ba\u015fkalar\u0131 do\u011fru oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in herhangi bir \u015feye inanmal\u0131 m\u0131y\u0131z? Hay\u0131r. Pop\u00fcler g\u00f6r\u00fc\u015flerin veya herhangi birinin belli bir dini inanca kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131s\u0131 veya k\u00fc\u00e7\u00fcmsemesinin de bizi s\u00fcr\u00fcklemesine izin vermemeliyiz. Tanr\u0131 her…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}