{"id":1945,"date":"2025-03-25T16:35:41","date_gmt":"2025-03-25T16:35:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1945"},"modified":"2025-03-25T16:35:41","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:41","slug":"muhammedin-incilde-bildirilmesi-1-yuhanna-mujdesinde-sozu-edilen-kisi-muhammed-midir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1945","title":{"rendered":"Muhammed’in \u0130ncil’de \u00d6nceden Bildirilmi\u015f miydi? 1- Yuhanna 14:16"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"01Kuran\u2019da, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Muhammed\u2019le ilgili a\u00e7\u0131k peygamberlikler i\u00e7erdi\u011fi iddias\u0131n\u0131n \u00f6nemini anlayan M\u00fcsl\u00fcmanlar yakla\u015f\u0131k on d\u00f6rt y\u00fczy\u0131l\u0131 bunlar\u0131 aramakla ge\u00e7irmi\u015flerdir. Ne zaman Muhammed\u2019in geli\u015finin \u0130ncil\u2019de \u00f6nceden haber verildi\u011fini kan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015fsalar, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan en \u00e7ok bir ayeti g\u00f6sterirler. Bu ayeti ve iddialar\u0131n\u0131 ele alaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

\u0130sa bu ayette ne diyor?<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek.\u201d (Yuhanna 14:16, \u0130ncil)<\/p>\n

Gelecek olan\u0131n kimli\u011fini daha iyi anlamak i\u00e7in Yuhanna 14:16\u2019dan sonra gelen ayete de bakal\u0131m:<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa \u0130ncil\u2019de bu \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019dan d\u00f6rt kez s\u00f6z ediyor. Soru \u015fudur: \u0130sa, Muhammed\u2019ten mi s\u00f6z ediyor? Bu ayetlere bakal\u0131m:<\/p>\n

1)  \u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek.\u201d (Yuhanna 14:16, \u0130ncil)<\/p>\n

2)  \u201cAma Baba’n\u0131n benim ad\u0131mla g\u00f6nderece\u011fi Yard\u0131mc\u0131, Kutsal Ruh, size her
\u015feyi \u00f6\u011fretecek, b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylediklerimi size hat\u0131rlatacak.\u201d (Yuhanna 14:26, \u0130ncil)<\/p>\n

3)  \u201cBaba’dan size g\u00f6nderece\u011fim Yard\u0131mc\u0131, yani Baba’dan \u00e7\u0131kan Ger\u00e7e\u011fin Ruhu geldi\u011fi zaman, bana tan\u0131kl\u0131k edecek.\u201d (Yuhanna 15:26, \u0130ncil)<\/p>\n

4)  \u201cSize ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yl\u00fcyorum, benim gidi\u015fim sizin yarar\u0131n\u0131zad\u0131r. Gitmezsem, Yard\u0131mc\u0131 size gelmez. Ama gidersem, O’nu size g\u00f6nderirim.\u201d  (Yuhanna 16:7, \u0130ncil)<\/p>\n

\"53Garip olan, M\u00fcsl\u00fcman ilahiyat\u00e7\u0131lar\u0131n bu ayetleri Muhammed\u2019in geli\u015finin \u00f6nceden bildirilmesi olarak g\u00f6rmesidir. Nitekim, Yard\u0131mc\u0131<\/em> hakk\u0131nda bu d\u00f6rt ayetten al\u0131nt\u0131 yapt\u0131ktan sonra Maulana Ali \u015f\u00f6yle diyor, \u2018Bu peygamberliksel s\u00f6zlerin hepsi ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde \u0130sa\u2019dan sonra ba\u015fka bir peygamberin geli\u015fini bildirmektedir.\u2019 M\u00fcsl\u00fcmanlar, \u0130sa Baba\u2019ya gitmedik\u00e7e Yard\u0131mc\u0131<\/em>\u2019n\u0131n gelemeyece\u011fi i\u00e7in bu peygamberli\u011fin Kutsal Ruh\u2019tan bahsedemeyece\u011fini \u00e7\u00fcnk\u00fc Kutsal Ruh\u2019un zaten \u0130sa\u2019da var oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Bu nedenle, \u0130sa, ba\u015fka bir peygamberin geli\u015fini \u00f6nceden bildiriyor olmal\u0131d\u0131r. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, Muhammed olas\u0131 tek adayd\u0131r. Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin i\u00e7indekileri bilen biri i\u00e7in b\u00f6yle bir iddia en az\u0131ndan son derece kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r.  <\/p>\n

Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin yaz\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n as\u0131l nedeni neydi? Bu kadar \u00f6nemli bir konuda tahmin y\u00fcr\u00fctmemize gerek yok. Tanr\u0131, \u0130ncil\u2019in bu k\u0131sm\u0131n\u0131 yazma nedenini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etti. \u201c\u0130sa, \u00f6\u011frencilerinin \u00f6n\u00fcnde, bu kitapta yaz\u0131l\u0131 olmayan ba\u015fka bir\u00e7ok do\u011fa\u00fcst\u00fc belirti ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Ne var ki yaz\u0131lanlar, \u0130sa’n\u0131n, Tanr\u0131’n\u0131n O\u011flu Mesih oldu\u011funa iman edesiniz ve iman ederek O’nun ad\u0131yla ya\u015fama kavu\u015fas\u0131n\u0131z diye yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Yuhanna 20: 30-31)<\/p>\n

Kitab\u0131n i\u00e7eri\u011fi veya amac\u0131, iki hedefe ula\u015fmakt\u0131r: 1) \u0130sa\u2019n\u0131n Mesih oldu\u011funu kan\u0131tlamak ve, 2) Kan\u0131ta bakanlar\u0131n ikna olup cennette sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 almalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak. Kitap boyunca bu tasar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruluyor. Bu kitapta kaydedilen t\u00fcm mucizeler, olgular, savlar, talimatlar ve \u0130sa\u2019n\u0131n konu\u015fmalar\u0131n\u0131n hepsi buna i\u015faret ediyor. <\/p>\n

\"54Bu b\u00f6l\u00fcmden al\u0131nt\u0131 yaparken dikkatimi \u00e7eken bir ifade oldu. \u2018\u2026iman ederek O’nun ad\u0131yla ya\u015fama kavu\u015fas\u0131n\u0131z diye\u2019. S\u00f6z konusu ruhsal \u015feyler oldu\u011funda baz\u0131lar\u0131m\u0131z olduk\u00e7a saf oluyoruz. En az\u0131ndan ben \u00f6yleydim. \u0130ncil\u2019i ilk olarak \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m zaman\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. Her ak\u015fam oturup H\u0131r\u0131stiyanl\u0131k\u2019\u0131n iddialar\u0131n\u0131 inceledi\u011fim masan\u0131n \u00fczerinde ka\u00e7 tane kaynak kitap yayd\u0131\u011f\u0131ma inanamazs\u0131n\u0131z. O zamanlar bunu bilmiyordum ama cennette sonsuz ya\u015fam\u0131 elde etmek i\u00e7in gerekenden daha fazlas\u0131n\u0131 bilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. B\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fcz, cennette sonsuz ya\u015fam\u0131n akademik \u00e7al\u0131\u015fmayla elde edildi\u011fini s\u00f6ylemiyor, de\u011fil mi? Tanr\u0131\u2019n\u0131n zaten bize vermek istedi\u011fini elde etmek i\u00e7in hayat\u0131n\u0131z boyunca Tanr\u0131\u2019ya ne kadar de\u011ferli ve sad\u0131k oldu\u011funuzu kan\u0131tlaman\u0131za gerek yok. Dikkatimi \u00e7eken \u015fey neydi? Cennet g\u00fcvencesi kadar muazzam bir \u015feyin bu denli basit bir \u015fekilde g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131n\u0131yor olmas\u0131. \u201c\u0130sa ad\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ya\u015fam sadece iman ederek elde ediliyor. \u201c\u2026iman ederek\u2026\u201d<\/p>\n

Bunun, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n, Muhammed\u2019e at\u0131fta bulundu\u011funu s\u00f6yledikleri ayetle ne ilgisi var? \u0130ncil\u2019de, cennette sonsuz ya\u015fam g\u00fcvencesinin bizlere bu ya\u015famda<\/em> Tanr\u0131 taraf\u0131ndan sunuldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Muhammed, kendisi bu g\u00fcvenceye sahip olmad\u0131\u011f\u0131 halde, \u0130sa\u2019n\u0131n yerini almaya g\u00f6nderilmi\u015f olabilir mi? Cennet hakk\u0131nda bu harika ger\u00e7e\u011fi vaaz edemezdi. O kimseye cennette bir yer g\u00fcvencesi veremedi. \u201cDe ki: Ben peygamberlerin ilki de\u011filim. Bana ve size ne yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 da bilmem.\u201d (Ahkaf 46:9)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n Muhammed\u2019i kast etti\u011fi iddias\u0131 ger\u00e7ekten de olduk\u00e7a \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131.<\/p>\n

\n

Ben Bu Ki\u015filerden Biri De\u011filim<\/strong><\/p>\n

\"55Baz\u0131 insanlar, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n neden teolojisi \u0130slam\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinden son derece farkl\u0131 olan bir kitaba ba\u015fvurduklar\u0131n\u0131 merak ediyorlar. Ben bu ki\u015filerden biri de\u011filim \u00e7\u00fcnk\u00fc Muhammed\u2019in geli\u015fiyle ilgili olarak Kutsal Kitap\u2019ta ayet bulma aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n arkas\u0131ndaki gerek\u00e7eyi anl\u0131yorum. Aramaya devam etmelisiniz \u00e7\u00fcnk\u00fc Kuran, bizim kutsal kitab\u0131m\u0131zda Muhammed\u2019ten s\u00f6z edildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Bu nedenle, Muhammed\u2019in Kuran\u2019daki iddias\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaya yard\u0131m edecek her \u015feye tutunmak zorundas\u0131n\u0131z. Burada \u2018tutunmak\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kullan\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015flar\u0131m\u0131n Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nde kan\u0131t olarak en fazla g\u00f6sterdikleri ayetin Muhammed\u2019le hi\u00e7 ilgisi yoktur.<\/p>\n

Yuhanna 14:16 ve di\u011fer \u00fc\u00e7 ayette Muhammed\u2019ten mi s\u00f6z ediliyor? Tam tersini kan\u0131tlayan be\u015f neden vard\u0131r: <\/p>\n

1)  \u0130sa, tekrar tekrar \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019y\u0131 Kutsal Ruh ya da Ger\u00e7e\u011fin Ruhu olarak tan\u0131ml\u0131yor. \u0130sa Kutsal Ruh\u2019un hali haz\u0131rda yanlar\u0131nda oldu\u011funu kabul ediyor:<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor<\/em> ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU:<\/strong>  Muhammed, o s\u0131rada Filistin\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda m\u0131yd\u0131? Muhammed bu peygamberlikten be\u015f y\u00fczy\u0131l sonra d\u00fcnyaya geldi\u011fi i\u00e7in onlar\u0131n yan\u0131nda olamazd\u0131.    <\/p>\n

 2)  \u0130sa\u2019n\u0131n peygamberli\u011fi Kutsal Ruh\u2019un i\u00e7lerinde<\/em> mesken kuraca\u011f\u0131yla ilgiliydi;  \u201c\u2026ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d \u0130sa\u2019n\u0131n peygamberli\u011finin bu k\u0131sm\u0131 gelecekte ger\u00e7ekle\u015fecektir. Bu, \u00f6\u011frenciler i\u00e7in tamam\u0131yla yenidir. Bununla birlikte, onlara vaat edilen hi\u00e7bir \u015fekilde ge\u00e7ersiz de\u011fildi \u00e7\u00fcnk\u00fc Kutsal Ruh zaten \u0130sa\u2019dayd\u0131. <\/p>\n

SORU:<\/strong>  Ruh olan bir varl\u0131k duvarlardan ge\u00e7ebilir ya da bir insan\u0131n i\u00e7inde ya\u015fayabilir, peki Muhammed bunu yapabilir mi? Muhammed \u0130sa\u2019y\u0131 izleyenler aras\u0131nda de\u011fildi ve hi\u00e7bir zaman olmayacakt\u0131. Fakat, Kutsal Ruh, H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n \u2018Pentikost G\u00fcn\u00fc\u2019 olarak adland\u0131rd\u0131klar\u0131 g\u00fcnde g\u00f6klerden indi\u011finde imanl\u0131lar\u0131 doldurdu. O zamandan beri Kutsal Ruh, yeniden do\u011fmu\u015f her H\u0131ristiyan\u2019\u0131n i\u00e7inde mesken kurmu\u015ftur. Kutsal Ruh\u2019un ini\u015fi hakk\u0131nda El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri Kitab\u0131\u2019n\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden okuyabilirsiniz. El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri Kitab\u0131 \u0130ncil\u2019de Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nden sonra gelen kitapt\u0131r.<\/p>\n

3)  \u0130sa \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh\u2019un \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencileriyle sonsuza dek<\/em> beraber olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.  <\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek<\/em> sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d  (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

\"56SORU: <\/strong> Sonsuzlu\u011fu bir kenara b\u0131rak\u0131n, Muhammed hi\u00e7bir zaman \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinin yan\u0131nda oldu mu? \u00d6rne\u011fin, Samsun, Gaziantep ve Paris\u2019teki \u0130sa Mesih \u0130nanl\u0131lar\u0131yla birlikte mi \u015fu anda? Kutsal Ruh onlarla birliktedir. Ruh\u2019un i\u00e7inde mesken kurmu\u015f olmas\u0131 \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan bir ki\u015fiyi di\u011fer insanlardan ay\u0131r\u0131r. O\u2019nun varl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7lerinde olmaks\u0131z\u0131n kimse H\u0131ristiyan olamaz. \u201cNe var ki, Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yorsa, benli\u011fin de\u011fil, Ruh’un denetimindesiniz. Ama i\u00e7inde Mesih’in Ruhu olmayan ki\u015fi Mesih’in de\u011fildir…Mesih \u0130sa’y\u0131 \u00f6l\u00fcmden dirilten Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yorsa, Mesih’i \u00f6l\u00fcmden dirilten Tanr\u0131, i\u00e7inizde ya\u015fayan Ruhu’yla \u00f6l\u00fcml\u00fc bedenlerinize de ya\u015fam verecektir. (Romal\u0131lar 8: 9, 11, \u0130ncil)<\/p>\n

4)  \u0130sa\u2019n\u0131n bu peygamberli\u011fine g\u00f6re d\u00fcnya \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh\u2019u kabul edemez \u00e7\u00fcnk\u00fc O\u2019nu g\u00f6remezler. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc bir insan de\u011fil, ruhsal bir varl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr<\/em>, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU:<\/strong>  Muhammed hayattayken binlerce insan\u0131n kendisini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul ediyor musunuz? G\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu de\u011fil mi? Bu nedenle, g\u00f6r\u00fcnmez \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh, g\u00f6r\u00fclebilir<\/em> Muhammed olamaz, \u00f6yle de\u011fil mi?  <\/p>\n

5)  \u0130sa, \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh\u2019u Baba\u2019dan g\u00f6nderece\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n

\u201cBaba’dan size g\u00f6nderece\u011fim Yard\u0131mc\u0131, yani Baba’dan \u00e7\u0131kan Ger\u00e7e\u011fin Ruhu geldi\u011fi zaman, bana tan\u0131kl\u0131k edecek.\u201d (Yuhanna 15: 26, \u0130ncil). Muhammed\u2019in \u0130sa\u2019n\u0131n iste\u011fiyle Baba Tanr\u0131 taraf\u0131ndan d\u00fcnyaya g\u00f6nderildi\u011fine inanmak istedi\u011finizi sanm\u0131yorum. Muhammed\u2019in d\u00fcnyadaki g\u00f6revinin \u0130sa\u2019n\u0131n birinci y\u00fczy\u0131lda ya\u015fayan \u00f6\u011frencilerine \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini hat\u0131rlatarak haf\u0131zalar\u0131n\u0131 tazelemek oldu\u011funa da inanmak isteyece\u011finizi sanmam:<\/p>\n

\"06\u201cAma Baba’n\u0131n benim ad\u0131mla g\u00f6nderece\u011fi Yard\u0131mc\u0131, Kutsal Ruh, size her \u015feyi \u00f6\u011fretecek, b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylediklerimi size hat\u0131rlatacak<\/em>.\u201d (Yuhanna 14: 26, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU:<\/strong>  Muhammed\u2019in, \u0130sa\u2019n\u0131n iste\u011fi \u00fczerine Baba Tanr\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fine inan\u0131yor musunuz? D\u00fcnyadaki g\u00f6revi, \u0130sa\u2019ya tan\u0131kl\u0131k etmek ve sadece \u0130sa\u2019y\u0131 izleyenlerle konu\u015fmak m\u0131yd\u0131?<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc Muhammed, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 olamaz.<\/p>\n

a)  Muhammed el\u00e7ilerle birlikte<\/em> de\u011fildi.
b)  El\u00e7ilerin i\u00e7inde<\/em> de\u011fildi.
c)  Sonsuza<\/em> dek onlarla birlikte olmad\u0131.
d)  G\u00f6r\u00fcnmez<\/em> de\u011fildi.
e)  D\u00fcnyadaki g\u00f6revi, birinci y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f olan \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinin Kurtar\u0131c\u0131 ve Rableri\u2019ne olan imanlar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek de\u011fildi.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"07Devam etmeden \u00f6nce, yukar\u0131da fikir birli\u011fi i\u00e7inde oldu\u011funuz ifadelerin yan\u0131na zihninizde i\u015faret koyar m\u0131s\u0131n\u0131z. \u00d6rne\u011fin, Muhammed\u2019in g\u00f6r\u00fcnmez oldu\u011funa kat\u0131l\u0131yorsan\u0131z (d)\u2019nin \u00f6n\u00fcne i\u015faret koyun. Burada fark etmenizi istedi\u011fim \u015fey, a\u015fa\u011f\u0131da \u2018Parakletos\u2019 ya da \u2018Periklytos\u2019 s\u00f6zc\u00fckleriyle ilgili tart\u0131\u015fma konusunda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrseniz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, nihai olarak fark etmedi\u011fidir. Yuhanna 14:16\u2019da s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015fi Muhammed olamaz \u00e7\u00fcnk\u00fc yan\u0131na i\u015faret koyaca\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir ko\u015fula uymaz.<\/p>\n

\u00d6yle De\u011fil<\/strong><\/p>\n

Bildi\u011finiz gibi M\u00fcsl\u00fcman ilahiyat\u00e7\u0131lar Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019ndeki bu ayetleri Muhammed\u2019in geli\u015finin \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fc olarak g\u00f6r\u00fcyorlar. \u2018Ba\u015fka bir peygamber daha gelecek ve \u0130ncil\u2019de ondan s\u00f6z edildi\u011fini g\u00f6rebiliriz\u2019 diyorlar. Bu konudaki inan\u00e7lar\u0131n\u0131, \u0130ncil\u2019de \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 olarak \u00e7evrilen Grek\u00e7e s\u00f6zc\u00fc\u011fe dayand\u0131r\u0131rlar. Bu Grek\u00e7e s\u00f6zc\u00fck \u2018Parakletos\u2019tur. Yukar\u0131da g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi Kutsal Ruh\u2019u kast eder. M\u00fcsl\u00fcman akademisyenler metni ne kadar uydurmaya \u00e7al\u0131\u015fsalar da Muhammed\u2019i kast edemez. M\u00fcsl\u00fcman akademisyenler Grek\u00e7e \u2018Parakletos\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u2018periklytos\u2019 olarak de\u011fi\u015ftirmek isterler. Bunu yapabilirlerse s\u00f6zc\u00fck \u2018Ahmed\u2019 ya da \u2018Muhammed\u2019 ya da \u2018\u00f6v\u00fclen\u2019 s\u00f6zc\u00fcklerinin neredeyse tam bir \u00e7evirisi olacakt\u0131r. Bununla birlikte elyazmalar\u0131nda bu iddiay\u0131 destekleyen hi\u00e7bir kan\u0131t yoktur! Bu sadece h\u00fcsn\u00fckuruntudur! \u0130ncil\u2019in 5.300\u2019den fazla Grek\u00e7e elyazmas\u0131n\u0131n bir tanesinde bile \u2018periklytos<\/em>\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ge\u00e7mez. Bu nedenle, metnin de\u011fi\u015ftirilmesi tamam\u0131yla kendi ama\u00e7lar\u0131na hizmet etme amac\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 gibi metin y\u00f6n\u00fcnden destek de bulamaz.<\/p>\n

B\u00f6ylesine yanl\u0131\u015f bir iddiada bulunmadan \u00f6nce herkes i\u00e7in kolayca eri\u015filebilir olan mevcut elyazmalar\u0131n\u0131 incelemeliydiler. Bunlara en eskileri Kodeks Siniatikus ve Kodeks Aleksandrinas da dahildir. Her ikisi de Londra\u2019da Britanya M\u00fczesi\u2019nde bulunmaktad\u0131r. Muhammed\u2019in d\u00f6neminden \u00e7ok daha \u00f6ncesine ait bu eski elyazmalar\u0131ndan hi\u00e7biri periklytos<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kullanmaz. Hepsi parakletos<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kullan\u0131r. Nitekim, periklytos<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc Kutsal Kitap\u2019ta hi\u00e7bir yerde ge\u00e7mez!<\/p>\n

\"59\u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 Kutsal Ruh\u2019u Kast Eder<\/strong><\/p>\n

\u201c\u2026i\u00e7inizde olacak<\/em>\u2026sonsuza dek\u2026g<\/em>\u00f6r\u00fcnmez…<\/em>b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylediklerimi size hat\u0131rlatacak.<\/em>\u201d<\/p>\n

Kutsal Ruh bu niteliklere kusursuz bir \u015fekilde uyar. Kutsal Ruh, neredeyse iki bin y\u0131ld\u0131r \u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izleyen ki\u015filerle birliktedir. \u0130\u00e7inde Kutsal Ruh mesken kurmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece ki\u015fi H\u0131ristiyan olamaz.<\/p>\n

\u201cNe var ki, Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yorsa, benli\u011fin de\u011fil, Ruh’un denetimindesiniz. Ama i\u00e7inde Mesih’in Ruhu olmayan ki\u015fi Mesih’in de\u011fildir…Mesih \u0130sa’y\u0131 \u00f6l\u00fcmden dirilten Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yorsa, Mesih’i \u00f6l\u00fcmden dirilten Tanr\u0131, i\u00e7inizde ya\u015fayan Ruhu’yla \u00f6l\u00fcml\u00fc bedenlerinize de ya\u015fam verecektir. (Romal\u0131lar 8: 9,11, \u0130ncil)<\/p>\n

\u201cGer\u00e7e\u011fin bildirisini, kurtulu\u015funuzun M\u00fcjdesi’ni duyup O’na iman etti\u011finizde, siz de vaat edilen Kutsal Ruh’la O’nda m\u00fch\u00fcrlendiniz. Ruh, Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finin \u00f6v\u00fclmesi i\u00e7in Tanr\u0131’ya ait olanlar\u0131n kurtulu\u015funa dek miras\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcvencesidir.\u201d (Efesliler 1:13-14, \u0130ncil)<\/p>\n

Kutsal Ruh’la O’nda M\u00fch\u00fcrlendiniz!<\/strong><\/p>\n

Kutsal Ruh hakk\u0131nda bunlar\u0131 biliyor muydunuz? Bilmedi\u011finizden olduk\u00e7a eminim. Benim y\u0131llar boyunca d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm gibi, biri H\u0131ristiyan oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011finde, H\u0131ristiyan oldu\u011funu varsay\u0131yordum. Pazar g\u00fcnleri kiliseye gidenlerin H\u0131ristiyan olduklar\u0131n\u0131 varsayard\u0131m. Benim gibi evde kal\u0131p Pazar sabahlar\u0131 ba\u015fka \u015feyler yapanlar\u0131 H\u0131ristiyan olarak g\u00f6rmezdim. \"09Ne zaman i\u015f ba\u015fvurusu formu doldursam \u2018din\u2019 hanesine \u2018H\u0131ristiyan\u2019 yazard\u0131m. Ama bu benim i\u00e7in ne anlama geliyordu? Barbar, ateist, Hindu, Yehova \u015eahidi veya k\u00f6t\u00fc bir insan olmad\u0131\u011f\u0131m anlam\u0131na geliyordu. Bat\u0131da ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m halde insanlar\u0131n nas\u0131l H\u0131ristiyan olduklar\u0131n\u0131n fark\u0131nda de\u011fildim.<\/p>\n

Yeniden Do\u011fmak<\/strong><\/p>\n

\u201c\u0130sa ona \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “Sana do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, bir kimse yeniden do\u011fmad\u0131k\u00e7a Tanr\u0131’n\u0131n Egemenli\u011fi’ni g\u00f6remez.”\u201d (Yuhanna 3: 3, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan biri olmak i\u00e7in ikinci bir do\u011fum, ruhsal bir do\u011fum gerekti\u011finin fark\u0131nda de\u011fildim. Bunun kiliseye gitmekle, daha ahlakl\u0131 bir hayat ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fmakla vs. ilgisi yoktu. Bu ikinci do\u011fumda birinci do\u011fumumuzdaki kadar bir rol\u00fcm\u00fcz oldu\u011funu bilmiyordum. Bunun \u00fczerinde biraz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Do\u011farken ne kadar aktiftiniz? Ellerinizle rahmi kazarak m\u0131 d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131n\u0131z? Annenizle telsiz ileti\u015fimi kurarak ne zaman itmesi gerekti\u011fini mi s\u00f6ylediniz? Ben kurmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 biliyorum. Doktor sanc\u0131lar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcp rahim i\u00e7indeki durumla ilgili rapor vermenizi mi istedi? Zannetmiyorum. Pasiftiniz. Bundan sonra gelen \u00fc\u00e7 c\u00fcmlenin alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir \u015fey sayesinde do\u011fmad\u0131n\u0131z. B\u00fct\u00fcn i\u015fler ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan yap\u0131ld\u0131. T\u00fcm ac\u0131y\u0131 ba\u015fka birisi hissetti. \u0130ten ve m\u00fccadele eden annenizdi. Do\u011fumunuz ba\u015fka birinin gayreti sayesinde ger\u00e7ekle\u015fti.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fey insan\u0131n ikinci, ruhsal do\u011fumu i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla benim gibi sizin de, Kutsal Ruhu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu yeni yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 meydana getirdi\u011fi hakk\u0131nda hi\u00e7bir fikriniz yoktu. Daha az bencil olmaya karar vermek veya hayat\u0131n\u0131zda \u2018yeni bir sayfa a\u00e7maya\u2019 karar vermekle ilgisi yok. Bu ikinci, ruhsal do\u011fum do\u011fa\u00fcst\u00fc bir olayd\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizi yeniden yaratmas\u0131n\u0131 istemek, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu mucizesinde \u00fcstlendi\u011fimiz tek rold\u00fcr. \u201cKendisini [\u0130sa\u2019y\u0131] kabul edip ad\u0131na iman edenlerin hepsine Tanr\u0131’n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 olma hakk\u0131n\u0131 verdi. Onlar ne kandan, ne beden ne de insan iste\u011finden do\u011fdular; tersine, Tanr\u0131’dan do\u011fdular<\/em>.\u201d (Yuhanna 1:12-13, \u0130ncil)<\/p>\n

Bunu anlat\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Muhammed\u2019ten s\u00f6z etti\u011fini s\u00f6yledikleri ayetlerin, asl\u0131nda Kutsal Ruh ve ger\u00e7ek H\u0131ristiyanlarla ili\u015fkisinden s\u00f6z etti\u011fini g\u00f6rmenizi istiyorum. <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"10Son bir d\u00fc\u015f\u00fcnce… Annelerimizi seviyoruz, \u00f6yle de\u011fil mi? Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir \u015fey sayesinde do\u011fmad\u0131k. B\u00fct\u00fcn i\u015fler ba\u015fka birisi taraf\u0131ndan yap\u0131ld\u0131. T\u00fcm ac\u0131y\u0131 ba\u015fka birisi hissetti. Ac\u0131y\u0131 kim hissetti? Annelerimiz. Sanc\u0131 \u00e7eken ve m\u00fccadele eden onlard\u0131. Ayn\u0131s\u0131 ruhsal do\u011fumumuz i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u0130kinci do\u011fumumuz Tanr\u0131\u2019n\u0131n ac\u0131s\u0131 sayesinde oldu! Bizim m\u00fccadelemiz de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n m\u00fccadelesi. Akan kan bizim de\u011fil, O\u2019nun kan\u0131.<\/p>\n

O’nun kan\u0131 m\u0131?!!! Evet, O’nun kan\u0131. Tanr\u0131 d\u00fcnyaya geldi, yeni bedeninin g\u00fcnah\u0131m\u0131z\u0131n cezas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yabilmesi i\u00e7in insanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcnd\u00fc. Tabii ki Tanr\u0131 \u00f6lemez ama b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc insan bedeni g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z u\u011fruna bir kurban olarak verildi. Mucizevi bir \u015fekilde, Tanr\u0131 en b\u00fcy\u00fck ruhsal ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131 kendisi kar\u015f\u0131lad\u0131<\/em>. \u0130mkans\u0131z m\u0131? \u201c<\/em>Tanr\u0131’n\u0131n yapamayaca\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yoktur.\u201d (Luka 1: 37, \u0130ncil)<\/p>\n

Tanr\u0131’n\u0131n \u0130ncil’de ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz? D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmez olan\u0131. O’nu \u00e7arm\u0131htaki \u0130sa Mesih’te g\u00f6r\u00fcyoruz! “\u015e\u00f6yle ki Tanr\u0131, insanlar\u0131n su\u00e7lar\u0131n\u0131 saymayarak d\u00fcnyay\u0131 Mesih’te kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131 ve bar\u0131\u015ft\u0131rma s\u00f6z\u00fcn\u00fc bize emanet etti.” (2. Korintliler 5:19, \u0130ncil). <\/p>\n

\u0130yice Anl\u0131yorum<\/strong><\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019de Muhammed\u2019in geli\u015finin \u00f6nceden bildirilmesini \u00e7ok istediklerini biliyorum. Kuran, bu \u00f6ng\u00f6r\u00fclerin oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in hi\u00e7 vazge\u00e7meden bunlar\u0131 aramay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorlar. Kuran\u2019a g\u00fcvenilirlik sa\u011flayacak olan d\u0131\u015far\u0131dan bir yetkili bulmay\u0131 \u00e7ok istemelerini anl\u0131yorum. Bunu bu \u015fekilde g\u00f6rmeyebilirsiniz fakat bir \u015feyi kan\u0131tlamak i\u00e7in dairesel ak\u0131l y\u00fcr\u00fctmenin \u00f6tesine ge\u00e7mek her zaman iyidir.<\/p>\n

S\u00f6yledi\u011fim gibi bunu benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm gibi g\u00f6rmeyebilirsiniz. Kuran ya da Muhammed\u2019in peygamberli\u011finin ger\u00e7ekli\u011fini kan\u0131tlamak i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131dan zorunlu olarak bir kan\u0131t ko\u015fma ihtiyac\u0131 hissetmeyebilirsiniz. Ben ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ben, herhangi birinin herhangi bir \u015feyi kan\u0131tlamak i\u00e7in kan\u0131t sa\u011flamas\u0131 gerekti\u011fi gibi, bunun i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131dan kan\u0131t sa\u011flaman\u0131z gerekti\u011fine inan\u0131yorum. \u0130ncil\u2019de \u00e7o\u011fu insan\u0131n inand\u0131klar\u0131na uymamam\u0131z konusunda uyar\u0131l\u0131yoruz. \u015e\u00f6yle diyor:<\/p>\n

\u201cHer \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.\u201d (1. Selanikliler 5: 21, \u0130ncil)<\/p>\n

\u00c7o\u011funluk her zaman ger\u00e7e\u011fin taraf\u0131nda de\u011fildir. Bu nedenle, bir \u015feye sadece ba\u015fkalar\u0131 do\u011fru oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in inanmamal\u0131y\u0131z. Pop\u00fcler d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ya da herhangi birinin \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 ya da baz\u0131 dinsel inan\u00e7lar\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemelerinin bizleri ger\u00e7ekten uzakla\u015ft\u0131rmas\u0131na izin vermemeliyiz. Tanr\u0131 her \u015feyi s\u0131namam\u0131z\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Ba\u015fka kim inan\u0131rsa inans\u0131n, kim ne kadar kutsal sayarsa says\u0131n s\u0131namak gerekir.  <\/p>\n

\"11Bunu size iman\u0131n\u0131zla ilgili \u015feyleri s\u0131naman\u0131z\u0131 neden istedi\u011fimi g\u00f6rmeniz i\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorum. Kuran ve \u0130ncil\u2019i okudu\u011fum zaman ben de ayn\u0131 \u015feyi yapt\u0131m. Ger\u00e7ek, \u00f6zg\u00fcr ara\u015ft\u0131rman\u0131n dostudur. Yani sizden sadece kendimin de yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyi yapman\u0131z\u0131 istiyorum. Bu, hem kendinize hem de Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 borcunuzdur. <\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman akademisyenlerin Muhammed\u2019in geli\u015fiyle ilgili Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019de referans bulma g\u00f6revine gelince, kesinlikle k\u0131skan\u0131lacak bir g\u00f6rev de\u011fildir. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 ben bunu yapmak istemezdim. \u00d6rne\u011fin, Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019ndeki ayetleri Muhammed\u2019in geli\u015finden \u0130ncil\u2019de s\u00f6z edildi\u011fine ili\u015fkin kan\u0131t olarak kullanmaya kalk\u0131\u015fmazd\u0131m. Geri gidin ve koydu\u011funuz \u2018i\u015faretlere\u2019 bak\u0131n:<\/p>\n

a)  Muhammed \u0130sa Mesih\u2019in birinci y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f olan el\u00e7ileriyle birlikte<\/em><\/strong> de\u011fildi.
b)  Muhammed el\u00e7ilerin i\u00e7inde<\/em><\/strong> de\u011fildi. \u0130sa el\u00e7ilerle birlikteydi ama gelecek Olan onlar\u0131n i\u00e7inde<\/em> olacakt\u0131. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. Muhammed ayn\u0131 anda on iki el\u00e7inin i\u00e7inde olabilir miydi?
c)  Muhammed sonsuza dek<\/em><\/strong> el\u00e7ilerle ya da \u0130sa\u2019ya iman edenlerle birlikte olmad\u0131.
d)  Muhammed g\u00f6r\u00fcnmez <\/em><\/strong>de\u011fildi.
e)  Muhammed, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerine tan\u0131kl\u0131k etmek ve bunlar\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n birinci y\u00fczy\u0131ldaki \u00f6\u011frencilerine aktarmak i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n iste\u011fi \u00fczerine g\u00f6nderilmemi\u015fti!!!<\/strong><\/p>\n

E\u011fer bu nedenleri kabul ediyorsan\u0131z, ayetlerin sadece inan\u0131labilir de\u011fil ama ayn\u0131 zamanda g\u00fcvenilir oldu\u011funa kat\u0131lmaz m\u0131s\u0131n\u0131z? \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilir oldu\u011funa inan\u0131yor musunuz? \u0130ncil de\u011fi\u015ftirildi mi? Umar\u0131m \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirildi\u011fine inanm\u0131yorsunuzdur? Bunu s\u00f6ylerseniz Kur\u2019an\u2019\u0131n ger\u00e7ekli\u011fini inkar etmi\u015f olursunuz. Kur\u2019an ne diyor? (Ki\u015fisel olarak Kur\u2019an\u2019a inand\u0131\u011f\u0131m\u0131 ima etmiyorum. Eminim bunu anl\u0131yorsunuzdur. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcman olsayd\u0131m Muhammed\u2019e ve Kur\u2019an\u2019a inan\u0131rd\u0131m. Ama M\u00fcsl\u00fcman de\u011filim. Burada sizin i\u00e7in al\u0131nt\u0131 yap\u0131yorum.)<\/p>\n

\u201cAllah’\u0131n s\u00f6zlerinde asla de\u011fi\u015fme yoktur.\u201d (Sure 10: 64)<\/p>\n

\"12Muhammed ya\u015farken, melek Cebrail aracl\u0131\u011f\u0131yla Kur\u2019an\u2019\u0131n vahyini Allah\u2019tan ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etti. Bu da, o zaman var olan Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olamayaca\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir. Kur\u2019an, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinin de\u011fi\u015ftirilemeyece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Kat\u0131l\u0131yorum. Bir melek, Muhammed ya da insan taraf\u0131ndan de\u011fi\u015ftirilemez. Ne birinci y\u00fczy\u0131lda, ne yedinci y\u00fczy\u0131lda ne de yirmi birinci y\u00fczy\u0131lda. Fark etmez. \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21: 30, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Tanr\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015fta ve sa\u011flay\u0131\u015fta bizlere kendisini \u00e7e\u015fitli yollarla bildirmi\u015ftir fakat bu yollar\u0131n en a\u00e7\u0131k olan\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019d\u00fcr. \u201cRab’bin s\u00f6z\u00fc sonsuza dek kal\u0131r.\u201d (1. Petrus 1: 25, \u0130ncil). Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fcn\u00fc koruyamaz m\u0131? \u201c…ad\u0131n\u0131 ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc her \u015feyden \u00fcst\u00fcn tuttun.\u201d (Mezmur 138:2, Eski Antla\u015fma). Tanr\u0131, insan\u0131n, kendisinin her \u015feyden \u00fcst\u00fcn tuttu\u011funu bozma giri\u015fimini engelleyemez mi? Tanr\u0131 yapabilir ve en k\u00fc\u00e7\u00fck ayr\u0131nt\u0131ya kadar bunu yapmaktad\u0131r! \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, yer ve g\u00f6k ortadan kalkmadan, her \u015fey ger\u00e7ekle\u015fmeden, Kutsal Yasa’dan ufac\u0131k bir harf ya da bir nokta bile yok olmayacak.\u201d (Matta 5:18, \u0130ncil)<\/p>\n

Bir harfin en ufak bir \u00e7izgisini de\u011fi\u015ftirmek bile s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn anlam\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirebilir. Bu nedenle, Yahudiler Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n yeni n\u00fcshalar\u0131n\u0131 kayda ge\u00e7irirken yaz\u0131m s\u0131ras\u0131nda azami dikkat g\u00f6steriyorlard\u0131. En ufak de\u011fi\u015fim ya da atlamay\u0131 b\u00fct\u00fcn elyazmas\u0131n\u0131 yok edip yeniden ba\u015flamak i\u00e7in bir neden olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. \u201cUfac\u0131k bir harf ya da bir nokta\u201d s\u00f6z\u00fc bir atas\u00f6z\u00fc haline geldi. Yasan\u0131n en ufak bir par\u00e7as\u0131n\u0131n dahi yok edilmemesi anlam\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131. L\u00fctfen \u015fimdi yazaca\u011f\u0131m c\u00fcmlenin alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. S\u00f6z konusu Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 korumak oldu\u011funda, Tanr\u0131 bu yazmanlardan \u00e7ok daha dikkatliydi!<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\"13Peki ya Eski Antla\u015fma\u2019dan Yeni Antla\u015fma\u2019ya de\u011fi\u015fim? Bu, eski antla\u015fman\u0131n yok edilip yerine yeni antla\u015fman\u0131n getirilmesi de\u011fil miydi? Hay\u0131r, Eski Antla\u015fma d\u00fczeni yok edilmedi tamamland\u0131. Ge\u00e7en her ne ise, yok edilerek de\u011fil, tamamlanarak ge\u00e7mi\u015ftir. Sakl\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n evrimle\u015fmesi, g\u00fcl goncas\u0131n\u0131n bir g\u00fcle d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gibidir. Gonca art\u0131k yoktur ama yok edilmemi\u015ftir. G\u00fclde tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cKutsal Yasa’y\u0131 ya da peygamberlerin s\u00f6zlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lmak i\u00e7in geldi\u011fimi sanmay\u0131n. Ben ge\u00e7ersiz k\u0131lmaya de\u011fil, tamamlamaya geldim.\u201d (Matta 5:17, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 hen\u00fcz i\u015fine ba\u015fl\u0131yordu. Ne yapmaya geldi\u011fini s\u00f6ylemesi \u00f6nemliydi. D\u00f6nemin din \u00f6nderlerine a\u00e7\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131 koydu\u011fu i\u00e7in baz\u0131lar\u0131 yasalar\u0131n\u0131 yok etme ve ulusun geleneklerini fesh etme niyeti ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek O\u2019nu su\u00e7layabilirlerdi. Bu nedenle, onlara bu ama\u00e7la gelmedi\u011fini s\u00f6yledi, aksine yasa ve peygamberlerde olan\u0131 tamamlamaya ve ger\u00e7ekle\u015ftirmeye gelmi\u015fti. \u00d6rne\u011fin, Musa\u2019n\u0131n yasas\u0131nda, bir g\u00fcn \u0130sa\u2019n\u0131n olaca\u011f\u0131 son ve tek seferlik kurban\u0131n habercisi olarak tasarlanm\u0131\u015f pek \u00e7ok sunu ve t\u00f6renler vard\u0131. Eski Antla\u015fma\u2019daki bu hayvan kurbanlar\u0131 Tanr\u0131 taraf\u0131ndan buyrulmu\u015ftu b\u00f6ylelikle insan g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 deneyim edebilirdi. Hayvan, as\u0131l\u0131n yerine ge\u00e7iyordu, o hayvanlar g\u00fcnahkarlar\u0131n yerine \u00f6ld\u00fc.<\/p>\n

E\u011fer bizde Yahudi olsayd\u0131k, tarih boyunca kurban edilen say\u0131s\u0131z kuzuyu \u00e7ok daha iyi bilirdik. Yeru\u015falim\u2019de sunulan sabah sunular\u0131n\u0131n, insanlar\u0131n gece i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatan kurban oldu\u011funu bilirdik. G\u00fcnah\u0131n \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rt\u00fcyordu. Ak\u015fam sunular\u0131 g\u00fcn i\u00e7inde i\u015fledi\u011fimiz g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in sunulurdu. Fakat bu sunular, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ortadan kald\u0131rmad\u0131, sadece \u00fcstlerini \u00f6rtt\u00fc. Bu nedenle, her g\u00fcn, her ay ve her y\u0131l devam etti. Bu sunular ve t\u00f6renler \u0130sa \u00f6l\u00fcp yeniden dirildi\u011finde tamamland\u0131; t\u0131pk\u0131 Eski Antla\u015fma peygamberliklerinin \u00f6nceden bildirdi\u011fi gibi.<\/p>\n

\"14\u201cMesih, kendisini bir kez<\/em> kurban ederek g\u00fcnah\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u00e7a\u011flar\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (\u0130braniler 9: 26, \u0130ncil)<\/p>\n

\u201cTanr\u0131’n\u0131n bu iste\u011fi uyar\u0131nca, \u0130sa Mesih’in bedeninin ilk ve son kez<\/em> sunulmas\u0131yla kutsal k\u0131l\u0131nd\u0131k.\u201d (\u0130braniler 10:10, \u0130ncil)<\/p>\n

G\u00fcnah\u0131n ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131 i\u00e7in g\u00fcnahs\u0131z bir adam\u0131n ba\u015fka bir adam\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in kurban edilmesi gerekiyordu. Bununla birlikte, g\u00fcnahkar bir insan ba\u015fka bir g\u00fcnahkar adam\u0131n yerine \u00f6lemez. Kendi g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in hesap vermesi gerekir ve bu nedenle ba\u015fka birinin g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in hesap veremez. Hayvan\u0131n d\u00f6k\u00fclen kan\u0131n\u0131n, insanlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n \u00fcstesinden gelme g\u00fcc\u00fc yoktur. Sadece bir hayvand\u0131r; insandan daha a\u015fa\u011f\u0131da olan bir yarat\u0131kt\u0131r. Bununla birlikte, bunu yapabilecek Biri vard\u0131. Gelece\u011fi, peygamberliklerde bildirilmi\u015fti. Bizler i\u00e7in \u00f6lece\u011fi \u00f6nceden bildirildi. Vaftizci Yahya bu Ki\u015fi\u2019yi g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n

\u201cYahya ertesi g\u00fcn \u0130sa’n\u0131n kendisine do\u011fru geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce \u015f\u00f6yle dedi: \u2018\u0130\u015fte, d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran Tanr\u0131 Kuzusu!\u2019\u201d (Yuhanna 1:29, \u0130ncil)<\/p>\n

Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z geldi! Kurtar\u0131c\u0131n\u0131z geldi! D\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran Tanr\u0131 Kuzusu geld\u0131!<\/p>\n

“Evet, Mesih herkes i\u00e7in \u00f6ld\u00fc. \u00d6yle ki, ya\u015fayanlar art\u0131k kendileri i\u00e7in de\u011fil, kendileri u\u011fruna \u00f6l\u00fcp dirilen Mesih i\u00e7in ya\u015fas\u0131nlar.” (2. Korintliler 5:15)<\/p>\n

“S\u00f6zle anlat\u0131lamayan arma\u011fan\u0131 i\u00e7in Tanr\u0131’ya \u015f\u00fck\u00fcrler olsun!” (2. Korintliler 9:15, \u0130ncil)<\/p>\n

Sapasa\u011flam M\u0131?<\/strong><\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131, Kutsal Kitap\u2019\u0131n metninin t\u00fcm\u00fcn\u00fc korumu\u015f mudur? \u0130sa Mesih\u2019in Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a tam bir g\u00fcven duydu\u011funu g\u00f6receksiniz. Al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 Tevrat ve Zebur\u2019un y\u00fczy\u0131llar boyunca sad\u0131k bir \u015fekilde korundu\u011funu biliyordu. Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n o g\u00fcn ellerinde bulunan n\u00fcshalar\u0131n\u0131, Tevrat ve Zebur\u2019un as\u0131l el yazmalara sad\u0131k oldu\u011funu varsayarak bu n\u00fcshalar\u0131n yetkili oldu\u011fundan s\u00f6z etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130sa, ilahi bir \u015fekilde esinlendi\u011fine inand\u0131\u011f\u0131 bu Kutsal Yaz\u0131lar hakk\u0131nda ne s\u00f6yledi?<\/p>\n

\"15\u201cKutsal Yaz\u0131<\/em> da ge\u00e7erlili\u011fini yitirmez.\u201d (Yuhanna 10: 35)<\/p>\n

\u201c\u0130sa onlara \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “Ya siz, neden t\u00f6reniz u\u011fruna Tanr\u0131 buyru\u011funu<\/em> \u00e7i\u011fniyorsunuz?\u201d (Matta 15: 3)<\/p>\n

\u0130sa, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n yok edilemez oldu\u011funu belirtti! \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, yer ve g\u00f6k ortadan kalkmadan, her \u015fey ger\u00e7ekle\u015fmeden, Kutsal Yasa’dan ufac\u0131k bir harf ya da bir nokta bile yok olmayacak.<\/em>\u201d (Matta 5:18). S\u00f6zlerden ve hatta harflerden bile s\u00f6z etti\u011fine dikkat edin!<\/p>\n

\u0130ster \u00f6\u011frenciler isterse din \u00f6nderleri olsun, kendi d\u00f6neminin insanlar\u0131yla u\u011fra\u015f\u0131rken, \u0130sa s\u00fcrekli olarak Eski Antla\u015fma\u2019dan s\u00f6z etti:<\/p>\n

\u201c\u00d6l\u00fclerin dirilmesi konusuna gelince, Tanr\u0131’n\u0131n size bildirdi\u011fi \u015fu s\u00f6z\u00fc okumad\u0131n\u0131z m\u0131<\/em>?\u201d (Matta 22: 31)<\/p>\n

Zebur\u2019dan Mezmur 21:16\u2019dan al\u0131nt\u0131 yaparak \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi: \u201c\u0130sa’ya, “Bunlar\u0131n ne s\u00f6yledi\u011fini duyuyor musun?” diye sordular. “Duyuyorum” dedi \u0130sa. “Siz \u015fu s\u00f6z\u00fc hi\u00e7 okumad\u0131n\u0131z m\u0131<\/em>? ‘K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n ve emziktekilerin dudaklar\u0131ndan kendine \u00f6vg\u00fcler d\u00f6kt\u00fcrd\u00fcn.'”<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n Eski Antla\u015fma ve i\u00e7eri\u011fini bildi\u011fini g\u00f6stermek i\u00e7in \u00f6rnekler \u00e7o\u011falt\u0131labilir. S\u0131k s\u0131k al\u0131nt\u0131 yapt\u0131 ve tamam\u0131yla S\u00f6z\u2019e g\u00fcvendi.<\/p>\n

\n

\u00c7\u00f6z\u00fclemez Bir Sorun <\/strong><\/p>\n

\"16\u0130ncil\u2019de Muhammed\u2019den s\u00f6z eden b\u00f6l\u00fcmler yoktur. \u0130ncil\u2019de Muhammed\u2019in geli\u015fiyle ilgili \u00f6ng\u00f6r\u00fcye ili\u015fkin temel kan\u0131t\u0131n\u0131z Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019ndeki ayet ise, \u00e7\u00f6z\u00fclemez bir sorununuz var demektir. Daha \u00f6nce ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ayetlerin Muhammed\u2019ten s\u00f6z etti\u011fi \u00f6\u011fretildi size. S\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc asl\u0131nda bahsetmiyorlar.<\/p>\n

Metnin \u00e7er\u00e7evesinden hi\u00e7bir insan\u0131n ister peygamber ister ba\u015fka bir \u015fey olsun- \u2018parakletos\u2019un niteliklerine sahip olamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Gelecek Olan\u2019la ilgili s\u00f6ylenenleri Muhammed nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirebilir? Sonsuza dek onlarla birlikte<\/em> olacak. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinin i\u00e7inde<\/em> olacak. G\u00f6r\u00fcnemeyecek <\/em>ve bilinemeyecek<\/em>, vs. B\u00fct\u00fcn bu \u00f6zelliklere sahip tek bir varl\u0131k vard\u0131r -\u0130sa\u2019n\u0131n \u2018parakletos\u2019 olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 Kutsal Ruh. O b\u00fct\u00fcn ko\u015fullar\u0131 sa\u011fl\u0131yor.<\/p>\n

E\u011fer sizin yerinizde olsam, a\u015fa\u011f\u0131daki \u00fc\u00e7 ayeti tarihsel ortamlar\u0131 i\u00e7inde anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rd\u0131m. Sonra da, \u00f6nceden bildirilenin Muhammed olup olmad\u0131\u011f\u0131 konusunu kapat\u0131rd\u0131m.<\/p>\n

1) \u201c\u0130sa, \u00f6l\u00fcm ac\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ektikten sonra bir\u00e7ok inand\u0131r\u0131c\u0131 kan\u0131tlarla el\u00e7ilere dirilmi\u015f oldu\u011funu g\u00f6sterdi. K\u0131rk g\u00fcn s\u00fcreyle onlara g\u00f6r\u00fcnerek Tanr\u0131’n\u0131n Egemenli\u011fi hakk\u0131nda konu\u015ftu.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 1: 3, \u0130ncil). \u0130sa g\u00f6\u011fe al\u0131nmadan hemen \u00f6nce, yineel\u00e7ilerine gelecek olan \u2018vaat\u2019ten s\u00f6z edecekti. \u015eimdi, Kutsal Ruh\u2019un geli\u015finden ilk s\u00f6z etmesinin \u00fczerinden 40 g\u00fcn ge\u00e7mi\u015ftir. Vaadi ilk verdi\u011finden beri, \u00f6ld\u00fc ve \u00f6l\u00fcmden dirildi.<\/p>\n

2) \u201cKendileriyle birlikteyken onlara \u015fu buyru\u011fu vermi\u015fti: “Yeru\u015falim’den ayr\u0131lmay\u0131n, Baba’n\u0131n verdi\u011fi ve benden duydu\u011funuz s\u00f6z\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmesini bekleyin.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 1: 4, \u0130ncil). \u0130sa\u2019y\u0131 izleyenlere, kendilerine vaat edileni beklemeleri s\u00f6ylendi.<\/p>\n

\"17SORU \u2013 Bu adamlar bu vaadin ger\u00e7ekle\u015fmesini ne kadar beklemeli? E\u011fer bekledikleri Muhammed ise yakla\u015f\u0131k 600 y\u0131l beklemeleri gerekirdi! O zaman hepsi \u00f6lm\u00fc\u015f olurdu. \u0130sa, yakla\u015f\u0131k olarak ne kadar beklemeleri gerekti\u011fini s\u00f6yledi? Bu ayeti okuyun ve kendiniz karar verin:<\/p>\n

3) \u201c\u015e\u00f6yle ki, Yahya suyla vaftiz etti, ama sizler birka\u00e7 g\u00fcne kadar<\/em> Kutsal Ruh’la vaftiz edileceksiniz.” (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 1: 5, \u0130ncil)<\/p>\n

a) 570 y\u0131l  b) 600 y\u0131l  c) birka\u00e7 g\u00fcn<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi bu \u2018Yard\u0131mc\u0131n\u0131n\u2019 ger\u00e7ekten de Kutsal Ruh oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Kutsal Ruh, \u0130sa\u2019n\u0131n cennete d\u00f6nmesinden on g\u00fcn sonra yine cennetten g\u00fc\u00e7le indi. Geli\u015fi, \u00e7arm\u0131ha gerilmesinden 50 g\u00fcn sonras\u0131na denk gelen Pentikost G\u00fcn\u00fc\u2019yd\u00fc. Bu yaz\u0131y\u0131 Kutsal Ruh\u2019un geli\u015finin tarihsel kayd\u0131yla bitirece\u011fim. El\u00e7i Petrus\u2019un vaaz\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131 italik olarak belirtilmi\u015ftir. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn bir kaza olmad\u0131\u011f\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir zay\u0131fl\u0131k belirtisi olmad\u0131\u011f\u0131 ya da insanlar\u0131n kar\u015f\u0131nda ilahi yenilgi olmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekleri ilginizi \u00e7ekecektir.<\/p>\n

Tanr\u0131, \u0130sa\u2019y\u0131 \u00f6l\u00fcmden diriltti. \u00d6l\u00fcm bir s\u00fcre i\u00e7in \u0130sa\u2019y\u0131 ele ge\u00e7irdi. Bunu vaazda okuyaca\u011f\u0131z. Bununla birlikte, \u00f6l\u00fcm \u0130sa\u2019y\u0131 s\u00fcrekli olarak elinde tutamad\u0131. Sadece \u00fc\u00e7 g\u00fcn i\u00e7indi ve bu sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n belirlenmi\u015f amac\u0131 ve \u00f6nbilgisi dahilinde oldu. \u0130sa, t\u0131pk\u0131 \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc gibi \u00f6l\u00fcmden dirildi; tam plana g\u00f6re ve tam planland\u0131\u011f\u0131 gibi.  <\/p>\n

\u201cPentikost G\u00fcn\u00fc geldi\u011finde b\u00fct\u00fcn imanl\u0131lar bir arada bulunuyordu. Ans\u0131z\u0131n g\u00f6kten, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir r\u00fczgar\u0131n esi\u015fini and\u0131ran bir ses geldi ve bulunduklar\u0131 evi t\u00fcm\u00fcyle doldurdu. Ate\u015ften dillere benzer bir \u015feylerin da\u011f\u0131l\u0131p her birinin \u00fczerine indi\u011fini g\u00f6rd\u00fcler. \u0130manl\u0131lar\u0131n hepsi Kutsal Ruh’la doldular, Ruh’un onlar\u0131 konu\u015fturdu\u011fu ba\u015fka dillerle konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. O s\u0131rada Yeru\u015falim’de, d\u00fcnyan\u0131n her \u00fclkesinden gelmi\u015f dindar Yahudiler bulunuyordu. Sesin duyulmas\u0131 \u00fczerine b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131k topland\u0131. Herkes kendi dilinin konu\u015fuldu\u011funu duyunca \u015fa\u015fakald\u0131. Hayret ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7inde, “Bak\u0131n, bu konu\u015fanlar\u0131n hepsi Celileli de\u011fil mi?” diye sordular. “Nas\u0131l oluyor da her birimiz kendi ana dilini i\u015fitiyor?<\/p>\n

\"18Aram\u0131zda Partlar, Medler, Elaml\u0131lar var. Mezopotamya’da, Yahudiye ve Kapadokya’da, Pontus ve Asya \u0130li’nde, Frikya ve Pamfilya’da, M\u0131s\u0131r ve Libya’n\u0131n Kirene’ye yak\u0131n b\u00f6lgelerinde ya\u015fayanlar var. Hem Yahudi hem de Yahudili\u011fe d\u00f6nen Romal\u0131 konuklar, Giritliler ve Araplar var aram\u0131zda. Ama her birimiz Tanr\u0131’n\u0131n b\u00fcy\u00fck i\u015flerinin kendi dilimizde konu\u015fuldu\u011funu i\u015fitiyoruz.”<\/p>\n

Hepsi hayret ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7inde birbirlerine, “Bunun anlam\u0131 ne?” diye sordular. Ba\u015fkalar\u0131ysa, “Bunlar taze \u015farab\u0131 fazla ka\u00e7\u0131rm\u0131\u015f” diye alay ettiler. Bunun \u00fczerine Onbirler’le birlikte \u00f6ne \u00e7\u0131kan Petrus y\u00fcksek sesle kalabal\u0131\u011fa \u015f\u00f6yle seslendi: “Ey Yahudiler ve Yeru\u015falim’de bulunan herkes, bu durumu size a\u00e7\u0131klayay\u0131m. S\u00f6zlerime kulak verin. Bu adamlar, sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi sarho\u015f de\u011filler. Saat daha sabah\u0131n dokuzu! Bu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz, Peygamber Yoel arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6nceden bildirilen olayd\u0131r:<\/p>\n

‘Son g\u00fcnlerde, diyor Tanr\u0131, b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n \u00fczerine Ruhum’u d\u00f6kece\u011fim. O\u011fullar\u0131n\u0131z, k\u0131zlar\u0131n\u0131z peygamberlikte bulunacaklar. Gen\u00e7leriniz g\u00f6r\u00fcmler, ya\u015fl\u0131lar\u0131n\u0131z d\u00fc\u015fler g\u00f6recek. O g\u00fcnler kad\u0131n erkek kullar\u0131m\u0131n \u00fczerine Ruhum’u d\u00f6kece\u011fim. Onlar da peygamberlik edecekler.<\/p>\n

Yukar\u0131da, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde harikalar yarataca\u011f\u0131m. A\u015fa\u011f\u0131da, yery\u00fcz\u00fcnde belirtiler, kan, ate\u015f ve duman bulutlar\u0131 g\u00f6r\u00fclecek. Rab’bin b\u00fcy\u00fck ve g\u00f6rkemli g\u00fcn\u00fc gelmeden \u00f6nce g\u00fcne\u015f kararacak, Ay kan rengine d\u00f6necek. O zaman Rab’be yakaran herkes kurtulacak.’<\/p>\n

“Ey \u0130srailliler, \u015fu s\u00f6zleri dinleyin: Bildi\u011finiz gibi Nas\u0131ral\u0131 \u0130sa, Tanr\u0131’n\u0131n, kendisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla aran\u0131zda yapt\u0131\u011f\u0131 mucizeler, harikalar ve belirtilerle kimli\u011fi kan\u0131tlanm\u0131\u015f bir ki\u015fidir. Tanr\u0131’n\u0131n belirlenmi\u015f amac\u0131 ve \u00f6ng\u00f6r\u00fcs\u00fc uyar\u0131nca elinize<\/em> teslim edilen bu adam\u0131, yasa tan\u0131maz ki\u015filerin eliyle \u00e7arm\u0131ha \u00e7ivileyip \u00f6ld\u00fcrd\u00fcn\u00fcz. Tanr\u0131 ise, \u00f6l\u00fcm ac\u0131lar\u0131na son vererek O’nu diriltti. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nun \u00f6l\u00fcme tutsak kalmas\u0131 olanaks\u0131zd\u0131.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 2:1-24, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

Bir Sonraki Ad\u0131m\u0131n\u0131z Ne Olmal\u0131?<\/strong><\/p>\n

\"19Size y\u00fcrekten tavsiyem H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmeleri i\u00e7in ba\u015fkalar\u0131na dayanmaman\u0131z. \u0130ncil\u2019i kendi ba\u015f\u0131n\u0131za okuyun. \u0130sa\u2019n\u0131n sesine kulak verin. \u0130\u00e7inizden. O\u2019nu i\u015fiteceksiniz, l\u00fctfen bu konuda bana g\u00fcvenin. En az\u0131ndan inceledi\u011fimiz bu ayetlerin mant\u0131kl\u0131 olarak Muhammed\u2019e atfedilemeyece\u011fini g\u00f6receksiniz. Fakat \u0130ncil\u2019i okudu\u011funuzda bundan \u00e7ok daha fazlas\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz. Bu iki ayete geldi\u011finizde bunlar\u0131 yava\u015f yava\u015f okuyun. \u0130kinci kez okudu\u011funuzda daha da yava\u015f okuyun:<\/p>\n

\u201c\u0130sa kendisine iman etmi\u015f olan Yahudiler’e, “E\u011fer benim s\u00f6z\u00fcme ba\u011fl\u0131 kal\u0131rsan\u0131z, ger\u00e7ekten \u00f6\u011frencilerim olursunuz. Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz ve ger\u00e7ek sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak” dedi. 
“Biz \u0130brahim’in soyundan\u0131z” diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdiler, “Hi\u00e7bir zaman kimseye k\u00f6lelik etmedik. Nas\u0131l oluyor da sen, ‘\u00d6zg\u00fcr olacaks\u0131n\u0131z’ diyorsun?”
\u0130sa, “Size do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, g\u00fcnah i\u015fleyen herkes g\u00fcnah\u0131n k\u00f6lesidir” dedi.\u201d (Yuhanna 8: 31-32, \u0130ncil)<\/p>\n

\u015e\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. G\u00fcnah sizi hapsetti. Sizi su\u00e7, utan\u00e7, aldanma ve korku parmakl\u0131klar\u0131 arkas\u0131na hapsetti. G\u00fcnah, sizi sefalet duvar\u0131na kelep\u00e7eyle ba\u011flamak d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey yapmad\u0131. Bunu biliyorsunuz ama pek fazla ki\u015fiye itiraf etmiyorsunuz. Belki \u00e7o\u011fu zaman kendinize bile itiraf etmiyorsunuz. \u00d6rne\u011fin, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz anda d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi g\u00f6steren bir arac\u0131n s\u0131rt\u0131n\u0131za tak\u0131lmas\u0131n\u0131 istemeyece\u011finizi biliyorsunuz. D\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi herkesin g\u00f6rmesi mutlaka sizi utand\u0131racakt\u0131r. G\u00fcnaha tutsak bir \u015fekilde kalakalm\u0131\u015f durumdas\u0131n\u0131z. Sonra cezan\u0131z\u0131 y\u00fcklenmek \u00fczere \u0130sa geliyor. Sizin cezan\u0131z\u0131 O \u00fczerine al\u0131yor. Cezay\u0131 \u00e7ekip sizi \u00f6zg\u00fcr b\u0131rak\u0131yor.  <\/p>\n

Tevrat, Zebur ve \u0130ncil, g\u00fcnah\u0131n \u00fccretinin \u00f6l\u00fcm oldu\u011funu ilan etti\u011finden beri ceza \u00f6l\u00fcmd\u00fcr:<\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc canl\u0131lara ya\u015fam veren kand\u0131r. Ben onu size…kendinizi g\u00fcnahtan ba\u011f\u0131\u015flatman\u0131z i\u00e7in verdim. Kan ya\u015fam kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnah ba\u011f\u0131\u015flat\u0131r.\u201d (Levililer 17:11, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\u201c\u00d6lecek olan, g\u00fcnah i\u015fleyen cand\u0131r.\u201d (Hezekiyel 18: 4, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm<\/em>, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6: 23, \u0130ncil)<\/p>\n

\"65Hapisten kurtulman\u0131n tek yolu cezay\u0131 \u00e7ekmektir. Bu durumda ceza, iyi halden dolay\u0131 indirilen be\u015f y\u0131l de\u011fildir. Hay\u0131r, birinin \u00f6lmesi gerekiyor. Ya siz ya da cennetten g\u00f6nderilmi\u015f, yerinize ge\u00e7ecek Olan. \u00d6l\u00fcm olmadan hapishaneden \u00e7\u0131kamazs\u0131n\u0131z.<\/p>\n

\u0130yi haber, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fi yerde bir \u00f6l\u00fcm\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u0130sa \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, siz de g\u00fcnah\u0131n bir ya\u015fam alma talebi kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6ld\u00fcn\u00fcz. \u00d6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. \u0130sa sizin yerinizi ald\u0131. Art\u0131k hapisanedeki h\u00fccrenizde kalmaya devam etmeniz gerekmiyor. Tahliye edildi\u011fi halde hapishanede kalmak isteyen bir tutuklu g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc hi\u00e7? Ben de g\u00f6rmedim. Kap\u0131lar a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda tutuklular \u00e7\u0131k\u0131p gider. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck yerine hapishanede kalmay\u0131 tercih etme d\u00fc\u015f\u00fcncesi akla uygun de\u011fildir. Ceza \u00f6dendikten sonra insan neden kendi kendine uygulad\u0131\u011f\u0131 bir tutsakl\u0131k alt\u0131nda ya\u015fas\u0131n ki? Haydi d\u0131\u015far\u0131! \u0130sa\u2019ya sizin yerinize \u00f6l\u00fcp t\u0131pk\u0131 yapaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi gibi \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011fi i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr edin. Ve d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131n!!!<\/p>\n

\u0130sa \u015f\u00f6yle diyor, \u201cBen iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir. Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz; ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.\u201d (Yuhanna 10:11,18, \u0130ncil) <\/p>\n

Karar Sizin<\/strong><\/p>\n

G\u00fcnah\u0131n efendiniz olmas\u0131ndan \u00f6zg\u00fcr olmak ister misiniz? \u00d6nceki ayetlerden birindeki \u00e7arp\u0131c\u0131 kar\u015f\u0131tl\u0131\u011fa bakarak durumu \u00f6zetleyelim: \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6: 23, \u0130ncil)<\/p>\n

I.  \u0130ki efendi vard\u0131r<\/span>: G\u00fcnah ve Tanr\u0131. Ancak birinin denetimi alt\u0131nda olabilirsiniz. Ancak birisi sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131labilir.<\/p>\n

II. G\u00fcnahla u\u011fra\u015fman\u0131n iki yolu vard\u0131r<\/span>: \u00dccreti \u015f\u00f6yle ya da b\u00f6yle \u00f6denecektir. Ya biz \u00f6deriz ya da bizim yerimize \u00f6demeyi yapm\u0131\u015f olan Rab \u0130sa\u2019n\u0131n bizlere sundu\u011fu kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z arma\u011fan\u0131 kabul ederiz. Bizim i\u00e7in kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131zd\u0131r ama O bir bedel \u00f6dedi. <\/p>\n

III. \u0130ki sonu\u00e7 vard\u0131r<\/span>: \u00d6l\u00fcm ve sonsuz ya\u015fam.<\/p>\n

Ne yapmal\u0131s\u0131n\u0131z? \u0130sa\u2019ya yerinize \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc ve s\u00f6yledi\u011fi gibi \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011fi i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr edin. Ve d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131n!!! Hapisaneden \u00e7\u0131k\u0131n!<\/p>\n

\"20bNOT: \u0130ncil\u2019de s\u00f6z edildi\u011fi \u015fekliyle sonsuz ya\u015fam cennette ya\u015fam anlam\u0131na gelir. Yani, sonsuz ya\u015fama sahipseniz, sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 ald\u0131ysan\u0131z sonsuza dek cennette olacaks\u0131n\u0131z demektir. Di\u011fer taraftan \u00f6l\u00fcm ayr\u0131l\u0131k demektir. Can\u0131n bedenden ve can\u0131n Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131lmas\u0131. Sonsuza dek. \u0130nsan ya sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r ve asla Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131lmayacakt\u0131r ya da sonsuz ya\u015fam\u0131 reddetmi\u015ftir ve Tanr\u0131\u2019dan sonsuza dek ayr\u0131 olacakt\u0131r. <\/p>\n

Ger\u00e7ekten, as\u0131l \u00f6nemli olan s\u00f6z konusu oldu\u011funda -sonsuz ya\u015fam (cennet) veya sonsuz \u00f6l\u00fcm (yani, Tanr\u0131\u2019dan sonsuza dek ayr\u0131 d\u00fc\u015fmek; cehennem)- \u00f6n\u00fcm\u00fczde se\u00e7im hakk\u0131m\u0131z var. Ula\u015fmak istedi\u011fimiz yeri ve sonsuza dek kalmak istedi\u011fimiz yeri se\u00e7ebiliriz. Benim kitab\u0131ma g\u00f6re bu olduk\u00e7a iyi bir anla\u015fma. Sizce \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Kuran\u2019da, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Muhammed\u2019le ilgili a\u00e7\u0131k peygamberlikler i\u00e7erdi\u011fi iddias\u0131n\u0131n \u00f6nemini anlayan M\u00fcsl\u00fcmanlar yakla\u015f\u0131k on d\u00f6rt y\u00fczy\u0131l\u0131 bunlar\u0131 aramakla ge\u00e7irmi\u015flerdir. Ne zaman Muhammed\u2019in geli\u015finin \u0130ncil\u2019de \u00f6nceden haber verildi\u011fini kan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015fsalar, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan en \u00e7ok bir ayeti g\u00f6sterirler. Bu ayeti ve iddialar\u0131n\u0131 ele alaca\u011f\u0131m. \u0130sa bu ayette ne diyor? \u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}