{"id":1934,"date":"2025-03-25T16:35:41","date_gmt":"2025-03-25T16:35:41","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1934"},"modified":"2025-03-25T16:35:41","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:41","slug":"arayisim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1934","title":{"rendered":"Aray\u0131\u015f\u0131m"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"margin-top: 5px; margin-right: 15px; margin-bottom: 5px; float: left;\" alt=\"34 muhammed paul afganistan testimony size\" src=\"images\/testimonies\/34_muhammed%20paul%20afganistan%20testimony%20size.jpg\" height=\"206\" width=\"300\" \/>Uzun bir s\u00fcredir insan y\u00fcre\u011finde Tanr\u0131\u2019ya ba\u015fkald\u0131ran bir \u015fey oldu\u011funa inanmaktay\u0131m. Bu \u015fey g\u00fcnaht\u0131r ve zehirli etkisi y\u00fcreklerimizi o kadar yozla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r ki, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda olmam\u0131za kar\u015f\u0131n bundan zevk al\u0131r\u0131z ve serbest bir \u015fekilde kendimizi buna veririz. \u0130\u015fte varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n tam merkezinde Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu k\u00f6t\u00fc ya\u015fam i\u00e7in sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7areye beni \u00e7eken \u015fey bu temel g\u00fcnah sorunu, su\u00e7u ve tutsakl\u0131\u011f\u0131ndan \u00f6zg\u00fcr olma aray\u0131\u015f\u0131 oldu. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcnahk\u00e2rl\u0131k sorunumuza \u00e7aresinin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frendi\u011finizde ku\u015fkusuz siz de \u015fa\u015f\u0131racaks\u0131n\u0131z. &nbsp;<\/p>\n<p>G\u00fcnah sorunu ve kurtulu\u015f yolunu g\u00f6z ard\u0131 etmeyi se\u00e7enler olabilir. Y\u00fcrekteki sakl\u0131 \u015feylerin Tanr\u0131\u2019n\u0131n ara\u015ft\u0131rmas\u0131na a\u00e7\u0131k olduklar\u0131n\u0131 bildikleri halde y\u00fcreklerinin durumunu kendilerinden ve ba\u015fkalar\u0131ndan saklamay\u0131 tercih ederler. Bu gibi ki\u015filer i\u00e7in bu hik\u00e2yenin pek fazla bir anlam\u0131 olmayacak. Ne var ki, g\u00fcnah konusunda derin bir \u015fekilde kayg\u0131 duyan ve \u015fu an olduklar\u0131ndan daha iyi insanlar olmak isteyen ki\u015filer vard\u0131r. Umar\u0131m bu ki\u015filer i\u00e7in bu hik\u00e2ye rehberlik kayna\u011f\u0131 ve ya\u015fayan Tanr\u0131\u2019dan bir bereket olur. &nbsp;<\/p>\n<p><a name=\"2\"><\/a>YA\u015eAMIMIN \u0130LK YILLARI VE E\u011e\u0130T\u0130M\u0130M<\/p>\n<p>Aslen Afganistanl\u0131y\u0131m. Babam Kabil\u2019in yakla\u015f\u0131k 90 km g\u00fcneyinde yer alan Logar kentinde ya\u015f\u0131yordu.<\/p>\n<p>Babam, Payanda Han, Afgan ordusunda binba\u015f\u0131 r\u00fctbesine ve \u2018Bahad\u0131r Han\u2019 unvan\u0131na sahipti. \u0130ki kar\u0131s\u0131 vard\u0131. Birincisi akrabalar\u0131ndan biriydi. Bu e\u015fi, erkek \u00e7ocuk do\u011furmad\u0131, \u00fc\u00e7 k\u0131z \u00e7ocuk do\u011furdu. Ailenin sonu gelmesin diye, Afganistan\u2019\u0131n en soylu ve tan\u0131nm\u0131\u015f ailelerinden birinin \u00fcyesi olan Sayyid Mahmud A\u011fa\u2019n\u0131n k\u0131z\u0131yla evlendi. K\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015fim, Taj Muhammed Han, ve ben bu evlilikten olduk. 1881 y\u0131l\u0131nda do\u011fdum.<\/p>\n<p>Emir Abdur Rahman Han Rusya\u2019dan Kabil\u2019e geldikten k\u0131sa bir s\u00fcre sonra \u00fclkenin alt\u0131 sayg\u0131n ki\u015fisini yakalad\u0131 ve s\u0131n\u0131r d\u0131\u015f\u0131 etti. Sonra bu ki\u015filer \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fcler. Bunlar aras\u0131nda benim babam da vard\u0131. Ailemin ba\u015f\u0131na ikinci bir felaket geldi. Siyasal nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc, iki day\u0131m yakaland\u0131 ve Kabil\u2019de devlet hapishanesine kondu. Daha sonra da Hindistan\u2019a s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderildiler. Bundan k\u0131sa bir s\u00fcre sonra, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc day\u0131m, annesi ve hizmetk\u00e2rlar\u0131yla Emir\u2019in izniyle Hindistan\u2019a geldi, en yak\u0131n akrabalar\u0131m\u0131n geri kalan\u0131 ise Kabil\u2019de kald\u0131. Hindistan\u2019a vard\u0131klar\u0131nda Hasan Abdal\u2019da yerle\u015ftiler.<\/p>\n<p>Siyasal zorluklar nedeniyle ailemizin t\u00fcm\u00fc Hasan Abdal\u2019a ta\u015f\u0131nd\u0131. Birka\u00e7 ay sonra annem hayat\u0131n\u0131 kaybetti. Sonunda, ailem ve Emir aras\u0131nda bar\u0131\u015f olduktan sonra, \u00fc\u00e7 day\u0131m ve benim d\u0131\u015f\u0131mda ailemin t\u00fcm\u00fc memleketimize d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n<p>Daha sonra Delhi\u2019ye gittim ve Arap\u00e7a bilgimi art\u0131rmak i\u00e7in \u00e7ok iyi tan\u0131nan bir okula gitmeye ba\u015flad\u0131m. Mant\u0131k hakk\u0131nda da dersler ald\u0131m, Hadis ve Kuran hakk\u0131nda yorum kitaplar\u0131n\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in \u00e7ok uzun bir zaman harcad\u0131m. G\u00fcnd\u00fczleri s\u0131n\u0131f arkada\u015flar\u0131mla \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Ak\u015famlar\u0131 \u00f6\u011fretmenlerden \u00f6zel ders al\u0131yordum. B\u00f6ylece zaman i\u00e7inde ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfuyla bu konular\u0131 iyice \u00f6\u011frendim.<\/p>\n<p>HIR\u0130ST\u0130YANLARLA \u0130LK KAR\u015eILA\u015eMA<\/p>\n<p>Bir g\u00fcn baz\u0131 arkada\u015flar\u0131mla Delhi\u2019nin \u015fehir merkezine giderken okulumuzun yak\u0131nlar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131\u011f\u0131n topland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. Oraya vard\u0131\u011f\u0131m\u0131zda H\u0131ristiyan bir vaizle bizim \u00f6\u011frencilerden biri aras\u0131nda \u00fc\u00e7l\u00fcbirlik doktrini hakk\u0131nda bir tart\u0131\u015fma ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. H\u0131ristiyan vaiz a\u015fa\u011f\u0131daki ayetle doktrini destekliyordu:<\/p>\n<p>\u201c<a name=\"16\"><\/a>And olsun, insan\u0131 biz yaratt\u0131k ve nefsinin kendisine f\u0131s\u0131ldad\u0131klar\u0131n\u0131 biliriz ve biz ona \u015fah damar\u0131ndan daha yak\u0131n\u0131z.\u201d (Kaf 50:16)<\/p>\n<p>Birinci \u00e7o\u011ful \u015fah\u0131s \u2018biz\u2019 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve e\u011fer Tanr\u0131\u2019n\u0131n birli\u011fi kesin olsayd\u0131 burada \u2018ben\u2019 kullan\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyordu. \u00d6\u011frencinin verdi\u011fi yan\u0131t tam olarak bu noktayla ilgili olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in arkada\u015flar\u0131m benim vaize kar\u015f\u0131l\u0131k vermemi istediler. Ben de, \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131m ve burada birinci \u00e7o\u011ful \u015fah\u0131s kullan\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n, Arap\u00e7ada terim ifadesine g\u00f6re, \u00e7o\u011fulu belirtmek i\u00e7in de\u011fil, sayg\u0131 ifadesi olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim.<\/p>\n<p>H\u0131ristiyan biriyle bir tart\u0131\u015fma s\u0131ras\u0131nda ilk kar\u015f\u0131la\u015fmam b\u00f6yle oldu. Ayn\u0131 g\u00fcn, i\u00e7imde H\u0131ristiyanlarla tart\u0131\u015fma konusunda anlat\u0131lamaz bir arzu do\u011fdu. Bu arzu, kutsal olan \u015feyler i\u00e7in duydu\u011fum derin bir ate\u015f ve ilgiden kaynaklan\u0131yordu. Sonu\u00e7 olarak, g\u00fcc\u00fcm\u00fcn yetti\u011fi kadar\u0131yla H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fcten kitaplar\u0131 toplamaya ba\u015flad\u0131m. Pek \u00e7ok kitab\u0131 dikkatli bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ve H\u0131ristiyan vaizlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in \u00e7e\u015fme yak\u0131nlar\u0131ndaki \u015fehir merkezine s\u0131k s\u0131k gitmeye ba\u015flad\u0131m.<\/p>\n<p>Bir g\u00fcn vaizlerle birlikte gelen bir \u0130ngiliz bir din adam\u0131 bana kart\u0131n\u0131 verdi ve beni evine davet etti. Nazik bir insand\u0131 ve arkada\u015flar\u0131m\u0131 da getirebilece\u011fimi s\u00f6yledi. B\u00f6ylece \u00fc\u00e7 arkada\u015f\u0131mla birlikte evine gittim. \u00c7ay\u0131m\u0131z\u0131 i\u00e7erken din konular\u0131nda ilgin\u00e7 bir tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131k. Bana d\u00f6nd\u00fc ve Kutsal Kitap\u2019\u0131 okuyup okumad\u0131\u011f\u0131m\u0131 sordu. \u2018Neden Kutsal Kitap\u2019\u0131 okuyay\u0131m?\u2019 dedim. \u2018Kim her y\u0131l de\u011fi\u015ftirdi\u011finiz b\u00f6ylesine de\u011fi\u015fmi\u015f bir kitab\u0131 okur ki?\u2019<\/p>\n<p>Ben yan\u0131t verdi\u011fimde din adam\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcnde ac\u0131yan bir ifade belirdi. Hafif bir g\u00fcl\u00fcmsemeyle \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi: \u2018B\u00fct\u00fcn H\u0131ristiyanlar\u0131 yalanc\u0131 m\u0131 say\u0131yorsun? Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 de\u011fi\u015ftirerek d\u00fcnyay\u0131 aldatmaya devam edecek kadar az m\u0131 Tanr\u0131\u2019dan korktu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun? M\u00fcsl\u00fcmanlar, H\u0131ristiyanlar\u0131n Tevrat ve \u0130ncil\u2019in metinlerini s\u00fcrekli de\u011fi\u015ftirdiklerini s\u00f6ylediklerinde, b\u00fct\u00fcn H\u0131ristiyanlar\u0131n yalanc\u0131 oldu\u011funu ve insanlar\u0131 aldatt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015f oluyorlar. Bu onlara kar\u015f\u0131 ciddi ve gereksiz bir su\u00e7lama, sence de, \u00f6yle de\u011fil mi? H\u0131ristiyanlar Kutsal Kitap\u2019a Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc olarak inan\u0131rlar, t\u0131pk\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Kuran\u2019a inand\u0131klar\u0131 gibi. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar Kuran\u2019\u0131n metnini de\u011fi\u015ftiremezse, o zaman her konuda bilge olan Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kitab\u0131n\u0131n- Kutsal Kitap\u2019\u0131n- metinlerini H\u0131ristiyanlar nas\u0131l de\u011fi\u015ftirebilir? E\u011fer hilek\u00e2r bir M\u00fcsl\u00fcman, Kuran\u2019da herhangi bir ayetin metnini de\u011fi\u015ftirecek kadar ahmaksa, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar onun \u0130slam d\u0131\u015f\u0131nda oldu\u011funu s\u00f6yleyip bunu yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in onu afi\u015fe etmez miydi? Ayn\u0131 \u015fekilde, hilek\u00e2r bir H\u0131ristiyan Kutsal Yaz\u0131lardaki ayetlerden birinin metnini de\u011fi\u015ftirecek olsa, ger\u00e7ek H\u0131ristiyanlar\u0131n t\u00fcm\u00fc onu kendi dinleri d\u0131\u015f\u0131nda say\u0131p onunla ilgili ger\u00e7ekleri herkese duyurmaz m\u0131yd\u0131? Tabii ki b\u00f6yle yaparlard\u0131! M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fcn de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131 hakk\u0131nda inanc\u0131n\u0131n kesinlikle herhangi bir temeli yoktur. Ben, Kutsal Kitap ve H\u0131ristiyan inanc\u0131 hakk\u0131nda olduk\u00e7a cahil olan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bu inanca sahip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.\u201d<\/p>\n<p>Din adam\u0131 sonra bana iki Kutsal Kitap verdi, biri Fars\u00e7a ve di\u011feri Arap\u00e7a. Bunlar\u0131 okumam i\u00e7in beni te\u015fvik etti. Te\u015fekk\u00fcr edip oradan ayr\u0131ld\u0131k. Bu adam\u0131n \u00f6nerdi\u011fi plan\u0131 hi\u00e7 \u00f6nemsemedim. Kutsal Kitap\u2019\u0131 okumaktaki amac\u0131m Kutsal Kitap\u2019tan \u0130slam\u2019\u0131n do\u011frulu\u011funu kan\u0131tlamak amac\u0131yla i\u00e7inde eksiklikler bulmakt\u0131. Tart\u0131\u015faca\u011f\u0131m H\u0131ristiyanlar\u0131 susturabilmek istiyordum. Kutsal Kitap\u2019\u0131 ba\u015f\u0131ndan sonuna kadar bile okumad\u0131m. Sadece M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yaz\u0131lar\u0131nda s\u00f6z\u00fcn\u00fc ettikleri ayetleri okudum. Delhi\u2019de kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece H\u0131ristiyanlarla ate\u015fli tart\u0131\u015fmalara giri\u015fmeyi kendime i\u015f edindim.<\/p>\n<p>SONRAK\u0130 \u00c7ALI\u015eMALAR<\/p>\n<p>Zaman i\u00e7inde Bombay\u2019a gitmeye karar verdim. Orada, b\u00f6lgede yetkili ve \u00e7ok bilgili bir adam olarak b\u00fcy\u00fck sayg\u0131 g\u00f6ren Hidayet Ullah\u2019la tan\u0131\u015fma \u015fans\u0131na sahip oldum. Kabil\u2019de oturuyordu ve ailemi iyi tan\u0131yordu. Bombay\u2019da tan\u0131\u015f\u0131r tan\u0131\u015fmaz \u0130slam \u00f6\u011freti\u015fi konusunda bana daha fazla \u00f6\u011freti\u015f vermeye s\u00f6z verdi. Normal \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m sona ererken yaz\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na daha fazla \u00f6nem vermemi \u00f6nerdi. Ayn\u0131 zamanda muhte\u015fem k\u00fct\u00fcphanesini kullanmam i\u00e7in bana izin verdi. Bu \u0130slam \u00f6\u011fretmeni hayat\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131 \u0130stanbul, M\u0131s\u0131r ve Arabistan\u2019da ge\u00e7irmi\u015fti. Edebi bir dahiydi. Her ikimizin de anadili olan Fars\u00e7a dilinde \u00f6\u011fretiyordu ve bu da benim \u00f6\u011frenmemi kolayla\u015ft\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n<p>Bu zaman i\u00e7inde, ba\u015fka donan\u0131ml\u0131 bir akademisyen, mant\u0131k ve felsefe konusunda bir uzman, M\u0131s\u0131r\u2019dan geldi ve Zekeriya Medresesi\u2019ne profes\u00f6r olarak atand\u0131. Bu adam, Afganistan\u2019\u0131n Celalabat b\u00f6lgesinden Abdul Ahad\u2019d\u0131. Fak\u00fcltenin bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011frendi\u011fimde kay\u0131t yapt\u0131rd\u0131m, mant\u0131k ve felsefeyle ilgili ileri d\u00fczeyde kitaplar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131m. Abdul Ahad bana o\u011flu gibi davran\u0131yordu. Bana kendi odas\u0131n\u0131n yan\u0131ndaki odada bir oda verdi b\u00f6ylece istedi\u011fim zaman ondan yard\u0131m alabilecektim.<\/p>\n<p><a name=\"5\"><\/a>HIR\u0130ST\u0130YANLARLA YEN\u0130 \u00c7ATI\u015eMALAR<\/p>\n<p>Bir g\u00fcn y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f yaparken, baz\u0131 \u00f6\u011frenci arkada\u015flar\u0131m ve ben H\u0131ristiyan vaizlerin kalabal\u0131k bir grupla konu\u015ftuklar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. Hemen o eski d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131m uyand\u0131 ve Delhi\u2019de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m deneyimi hat\u0131rlad\u0131m. Vaizlere do\u011fru y\u00f6nlemeye haz\u0131rd\u0131m ki bir arkada\u015f\u0131m \u015fu s\u00f6zlerle bana engel oldu: \u201cHocam bu insanlar\u0131 bo\u015f ver. Onlarla tart\u0131\u015fmak zaman\u0131n\u0131 bo\u015fa harcamak olur. Bu zavall\u0131lar ne tart\u0131\u015fma yapmay\u0131 biliyorlar ne de m\u00fcnazara kurallar\u0131ndan haberdarlar. Bu i\u015fi yapmak i\u00e7in para al\u0131yorlar ve g\u00f6revlerini yap\u0131yorlar bu nedenle onlarla tart\u0131\u015fman\u0131n kesinlikle herhangi bir anlam\u0131 yok.\u201d \u201cBu insanlar\u0131 tan\u0131yorum\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdim, \u201cM\u00fcnazara sanat\u0131 ve kurallar\u0131n\u0131 bilmeyebilirler ama pek\u00e2l\u00e2 insanlar\u0131 yoldan \u00e7\u0131karmay\u0131 biliyorlar. D\u00fc\u015f\u00fcncesiz M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerini bunlar\u0131n tuzaklar\u0131 ve aldatmacalar\u0131ndan korumak her ger\u00e7ek M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131n g\u00f6revidir.\u201d \u00d6ne \u00e7\u0131kt\u0131m ve s\u00f6ylediklerine kar\u015f\u0131 bir dolu itiraz s\u0131ralad\u0131m. Benim itirazlar\u0131ma tela\u015fla muhalefetle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131lar.<\/p>\n<p>Sonunda tart\u0131\u015fma zaman yetersizli\u011fi nedeniyle k\u0131sa kesildi. Bizim ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu kar\u015f\u0131laman\u0131n haberi k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde okulun \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda yay\u0131ld\u0131. Onlar da tart\u0131\u015fmalara girme arzusuyla ate\u015flendiler. D\u00fczenli olarak, haftada iki kez H\u0131ristiyanlarla m\u00fcnazara i\u00e7in gidiyorduk. Sonunda bu m\u00fcjdecilerden ikisi bizi evlerine davet etti. Ya\u015fad\u0131klar\u0131 yer bizim kolayca eri\u015femeyece\u011fimiz kadar uzakt\u0131 ve bu nedenle okulumuzun yak\u0131nlar\u0131nda bir okuma odas\u0131 a\u00e7maya karar verdiler. E\u011fer ger\u00e7ekten H\u0131ristiyanl\u0131kla ilgili ger\u00e7ekleri \u00f6\u011frenmek istiyorsak, burada ara\u015ft\u0131rma yapabilirdik. Bu teklifi minnettarl\u0131kla kabul ettim. Okuma odas\u0131 a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda onlarla d\u00fczenli bir \u015fekilde bulu\u015ftuk.<\/p>\n<p>Okuldaki \u00f6\u011frencilerin ve di\u011fer arkada\u015flar\u0131m\u0131n H\u0131ristiyanl\u0131k dini hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmediklerini anlad\u0131\u011f\u0131mda, medresedeki \u00f6\u011fretmenlerden birinin tavsiyesini uyarak ba\u015fka bir oda kiralad\u0131m. Burada &#8220;Nadwatul Mutakallimin&#8221; ad\u0131 verdi\u011fimiz bir topluluk kurduk. Amac\u0131m\u0131z M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131, ba\u015fta H\u0131ristiyanl\u0131k olmak \u00fczere t\u00fcm \u0130slami olmayan dinler hakk\u0131nda m\u00fcnazara y\u00fcr\u00fctebilmek i\u00e7in gereken becerilerle donatmakt\u0131.<\/p>\n<p>\u00d6\u011fretmenim her zaman m\u00fcnazaralarla vakit ge\u00e7irdi\u011fimi ve hayatta ba\u015fka bir ilgi alan\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, bir g\u00fcn ak\u015fam namaz\u0131ndan sonra odama geldi. Tam o s\u0131rada, \u0130ncil\u2019i okuyordum. Bana ne okudu\u011fumu sordu. S\u00f6yledim ve \u00f6fkeli bir \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verdi, &#8220;Korkar\u0131m yava\u015f yava\u015f H\u0131ristiyan olacaks\u0131n.\u201d Yan\u0131t\u0131 beni k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131, sayg\u0131s\u0131z davranmak istemedi\u011fim halde \u015funu s\u00f6ylemeden edemedim: &#8220;Neden H\u0131ristiyan olay\u0131m? \u0130nsan sadece \u0130ncil\u2019i okudu\u011fu i\u00e7in H\u0131ristiyan m\u0131 olur? H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 k\u00f6keninde yok etmek i\u00e7in okuyorum. Bu konuda bende kusur bulmak yerine beni te\u015fvik etmelisiniz.&#8221; \u015e\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: &#8220;Bunu s\u00f6yledim \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130ncil\u2019i kim okusa H\u0131ristiyan oldu\u011funu duydum. \u015eu s\u00f6zleri s\u00f6yleyen \u015fairi duymad\u0131n m\u0131:<\/p>\n<p>\u201c\u0130ncil\u2019i okudu\u011fu zaman, sad\u0131k olan\u0131n y\u00fcre\u011fi \u0130slam\u2019dan uzakla\u015f\u0131r.\u201d?<\/p>\n<p>&#8220;Bu s\u00f6zler sa\u00e7ma,\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdim. Bana daha fazla \u00f6\u011f\u00fct verdikten sonra, \u0130slam \u00f6\u011fretmeni odas\u0131na d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n<p><a name=\"6\"><\/a>ARAB\u0130STAN\u2019A YOLCULUK<\/p>\n<p>Bu ilgin\u00e7 dinsel \u00e7at\u0131\u015fma birka\u00e7 y\u0131l devam etti, sonra birdenbire Mekke\u2019ye hacca gitme iste\u011fi beni sard\u0131. Hemen gereken ayarlamalar\u0131 yapt\u0131m, Cidde\u2019ye gitmek \u00fczere &#8220;\u015eah-i-Nur&#8221; adl\u0131 buharl\u0131 gemiye bindim oradan da Mekke\u2019ye ge\u00e7tim. Hac g\u00fcn\u00fcnde, hac\u0131 k\u0131yafetimi giydim ve Arafat Da\u011f\u0131\u2019na y\u00f6neldim. O g\u00fcn, \u00e7ok g\u00fczel bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc g\u00f6rd\u00fcm: Zengin ve yoksul, y\u00fcksek ve a\u015fa\u011f\u0131 olan hepsi ayn\u0131 beyaz giysiyi giyiyordu. Sanki b\u00fct\u00fcn \u00f6l\u00fcler kefenleri i\u00e7inde, hesap vermek \u00fczere mezarlar\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fcden \u00f6t\u00fcr\u00fc g\u00f6zlerim ya\u015fard\u0131. Fakat ayn\u0131 zamanda bir d\u00fc\u015f\u00fcnce geldi akl\u0131ma: &#8220;E\u011fer \u0130slam do\u011fru olan din de\u011filse, Dirili\u015f G\u00fcn\u00fc\u2019nde durumum ne olacak?&#8221; O anda ve orada Tanr\u0131\u2019ya dua ettim: &#8220;Tanr\u0131m bana ger\u00e7ek dini ve senin ger\u00e7ek yolunu g\u00f6ster. E\u011fer \u0130slam do\u011fru dinse, beni bu yolda tut ve bana \u0130slam\u2019a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131 susturmam i\u00e7in l\u00fctfet. E\u011fer H\u0131ristiyanl\u0131k do\u011fru dinse, o zaman bana bu ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131kla. \u00c2min.&#8221;<\/p>\n<p>Medine\u2019ye k\u0131sa bir ziyaretten sonra, Bombay\u2019a geri d\u00f6nd\u00fcm. Benim yoklu\u011fumda m\u00fcnazara toplulu\u011fumuz da\u011f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Benim d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmle birlikte, bunun yerine hemen ba\u015fka bir topluluk kurdum. Bu toplulu\u011fun ba\u015fkan\u0131 oldum ve Abdur Rauf sekreterlik g\u00f6revini \u00fcstlendi. Her hafta M\u00fcsl\u00fcman olmayan birini bize konu\u015fma yapmas\u0131 i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorduk ve aram\u0131zdan biri misafirimizin sav\u0131na yan\u0131t veriyordu. H\u0131ristiyanlar ad\u0131na konu\u015fma i\u00e7in Munshi Mansur Masih d\u00fczenli olarak gelirdi. Ba\u015fkalar\u0131 Tanr\u0131 inanc\u0131na sahip bir Hindu dernek olan Arya Samaj ad\u0131na konu\u015fmaya gelirdi.<\/p>\n<p>\u00c7OK \u00d6NEML\u0130 B\u0130R KONU<\/p>\n<p>Bir g\u00fcn, Munshi Mansur Masih, \u0130slam\u2019da kurtulu\u015f olmad\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin \u00e7ok ikna edici bir konu\u015fma yapt\u0131. Toplulu\u011fumuzdaki \u00fcyeler benim ona yan\u0131t vermemi istediler. Elimden gelen en iyi \u015fekilde \u0130slam\u2019da kusursuz ve kesin kurtulu\u015f oldu\u011funu kan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Dinleyiciler konu\u015fmam\u0131 be\u011fendiler fakat ta i\u00e7imde, yan\u0131t\u0131m\u0131n beni ikna etmedi\u011fini \u00e7ok iyi biliyordum. Nitekim konu\u015ftu\u011fumda, konumumun zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeye zorland\u0131m. Kar\u015f\u0131mdaki rakibimden daha fazla g\u00fcr\u00fclt\u00fc yapt\u0131\u011f\u0131m halde, sesi can\u0131mda tarif edilmez bir kuvvetle g\u00fcrl\u00fcyordu.<\/p>\n<p>Bu tart\u0131\u015fma sona erdi\u011finde gece neredeyse 11 olmu\u015ftu. Eve d\u00f6nd\u00fcm ve Munshi Mansur Masih\u2019in s\u00f6yledikleri hakk\u0131nda \u00e7ok dikkatli d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in oturdum. Ne kadar d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsem, kurtulu\u015fun dinin ya\u015famsal solu\u011fu ve gerekli temeli oldu\u011fu benim i\u00e7in a\u00e7\u0131k bir hal ald\u0131. Ayr\u0131ca, insan\u0131n unutkanl\u0131k, itaatsizlik ve su\u00e7 yuma\u011f\u0131 oldu\u011funu fark ettim. Ya\u015fam\u0131, g\u00fcnah\u0131n lekesinden kesinlikle ar\u0131nm\u0131\u015f olabilecek kadar pak kalam\u0131yordu. G\u00fcnah insan\u0131n ikinci do\u011fas\u0131 olmu\u015ftur. \u2018Hata insana mahsustur\u2019 ger\u00e7ekten de do\u011fru bir s\u00f6zd\u00fcr. Temel soru \u015fudur,<\/p>\n<p>\u201c\u0130nsan nas\u0131l hesap vermekten ve cezadan ka\u00e7abilir?\u201d<\/p>\n<p>Bu konuyu d\u00fcr\u00fcst\u00e7e ve \u00f6nyarg\u0131s\u0131z bir \u015fekilde soru\u015fturmak g\u00f6revim haline geldi. Kurtulu\u015fun \u0130slam arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kesin olarak sahip olunaca\u011f\u0131n\u0131 bulursam o zaman Tanr\u0131\u2019ya \u015f\u00fckredecektim. O zaman g\u00f6zlerim nas\u0131l da parlayacak ve y\u00fcre\u011fim nas\u0131l da sevinecekti! Fakat \u0130slam, b\u00f6ylesi bir g\u00fcvence sa\u011flamazsa, o zaman tatmin edici bir kurtulu\u015f plan\u0131 sunan bir dine y\u00f6nelmem gerekecekti. Bu karara vard\u0131\u011f\u0131mda, duada dizlerimin \u00fczerine \u00e7\u00f6kt\u00fcm ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda ac\u0131 ac\u0131 a\u011flad\u0131m Kutsal Kitap\u2019\u0131 o ana kadar okudu\u011fum \u015fekilde okumayaca\u011f\u0131ma s\u00f6z verdim. Sefil bir g\u00fcnahk\u00e2r olan benim, kurtulu\u015fu ke\u015ffetmem i\u00e7in okuyacakt\u0131m.<\/p>\n<p>KURTULU\u015e ARAYI\u015eI<\/p>\n<p>O g\u00fcnden itibaren, tutumumu de\u011fi\u015ftirdim, ger\u00e7e\u011fi i\u00e7tenlikle arayan biri olarak, Kutsal Kitap\u2019\u0131 okuyup Kuran\u2019la k\u0131yaslamaya ba\u015flad\u0131m. Akl\u0131m\u0131 huzura daha fazla erdirmek i\u00e7in Parsi bir arkada\u015f\u0131mdan Avesta (kutsal yaz\u0131lar\u0131n Zoroastoryan kitab\u0131n\u0131) \u00f6d\u00fcn\u00e7 ald\u0131m ve Satyarth Praka\u015f\u2019\u0131n bir n\u00fcshas\u0131n\u0131 sat\u0131n ald\u0131m. B\u00fct\u00fcn bu kitaplar\u0131 k\u0131yaslamaya ba\u015flad\u0131m. Avesta\u2019y\u0131 dikkatli bir \u015fekilde okuduktan ve Parsi ara\u015ft\u0131rmac\u0131larla konu\u015ftuktan sonra bu dinde kurtulu\u015f i\u00e7in mant\u0131kl\u0131 bir y\u00f6ntem olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etti\u011fimde kurtulu\u015f konusunda daha da fazla \u00fcmitsizli\u011fe kap\u0131ld\u0131m. &nbsp;<\/p>\n<p>Sonra Swami Dayanand Saravasti taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f olan Satyarth Praka\u015f\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131m. Arya Samaj\u2019\u0131n doktrinlerini ortaya koyan en yetkili kitap olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. Arad\u0131\u011f\u0131m\u0131 bulma umuduyla okudum. Fakat bunun yerine, t\u00fcylerimi \u00fcrperten tuhaf \u00f6\u011freti\u015fler buldum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. Buna \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m ve kurtulu\u015f kazanma umuduyla insanlar\u0131n Arya Samaj\u2019a kat\u0131lmas\u0131n\u0131n bo\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Arya Samaj\u2019a g\u00f6re, Tanr\u0131, insan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131, Arya Samajist olmadan \u00f6nce veya sonra i\u015flenmi\u015f g\u00fcnahlar\u0131, ba\u011f\u0131\u015flayamaz. Bu nedenle, ceza ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/p>\n<p>Ayr\u0131ca, Arya Samaj\u2019\u0131n kurtulu\u015fu sonsuz olarak g\u00f6rmedi\u011fini ke\u015ffettim. Arya Samaj\u2019la kurtulu\u015f elde edilemeyece\u011fi benim i\u00e7in netlik kazand\u0131, \u015fu ya da bu \u015fekilde kurtulu\u015f elde edilse bile sonsuz olmayacakt\u0131. Sonu\u00e7 olarak, kurtulu\u015f ge\u00e7ici bir s\u00fcre i\u00e7inse, insan s\u00fcrekli olarak kendisinden daha fazla mutlulu\u011fun esirgenebilece\u011finden korkmaz m\u0131yd\u0131? Bu noktaya var\u0131p da benim gibi bir g\u00fcnahk\u00e2r i\u00e7in kurtulu\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131mda bu \u00e7al\u0131\u015fmaya devam etmedim.<\/p>\n<p>\u00d6n\u00fcmdeki en zor g\u00f6rev, Kuran\u2019\u0131 ve hadislerin en g\u00fcvenilir olan\u0131n\u0131 incelemekti. Kurtulu\u015f doktrini, yani cennete giden yol hakk\u0131nda ara\u015ft\u0131rmama ba\u015flamadan \u00f6nce ellerimi duayla Tanr\u0131\u2019ya kald\u0131rd\u0131m:<\/p>\n<p>&#8220;Tanr\u0131m, biliyorsun M\u00fcsl\u00fcman olarak do\u011fdum, M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131m ve ku\u015faklar boyunca atalar\u0131m bu dinle do\u011fup bu dinle \u00f6ld\u00fc. Ben de bu din i\u00e7inde yeti\u015ftirildim bu dinle e\u011fitildim. Bu nedenle, ger\u00e7ek yolunu ke\u015ffetmeme engel olarak her engeli ortadan kald\u0131r ve bana kurtulu\u015f yolunu g\u00f6ster. \u00d6yle ki, bu ge\u00e7ici d\u00fcnyadan ayr\u0131l\u0131rken sana ho\u015fnutsuzluk vermeyeyim. \u00c2min.&#8221;<\/p>\n<p>Kuran\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm \u015fey daha \u00f6nce bildi\u011fim bir \u015feydi. Kurtulu\u015fu kazanmak sevap i\u015flemeye ba\u011fl\u0131yd\u0131. Bu doktrini destekleyen pek \u00e7ok ayet buldum fakat burada sadece iki tanesini aktaraca\u011f\u0131m:<\/p>\n<p><a name=\"19\"><\/a>\u201c\u0130man edip de, iyi i\u015fler yapanlara gelince, onlar i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k olarak var\u0131p kalacaklar\u0131 cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. <a name=\"20\"><\/a>Yoldan \u00e7\u0131kanlar ise, onlar\u0131n varacaklar\u0131 yer ate\u015ftir. Oradan her \u00e7\u0131kmak istediklerinde geri \u00e7evrilirler ve kendilerine: Yaland\u0131r deyip durdu\u011funuz cehennem azab\u0131n\u0131 tad\u0131n! denir.\u201d (Secde 32:19-20)<\/p>\n<p>\u201cKim zerre miktar\u0131 hay\u0131r yapm\u0131\u015fsa onu g\u00f6r\u00fcr. Kim de zerre miktar\u0131 \u015fer i\u015flemi\u015fse onu g\u00f6r\u00fcr.\u201d (Zilzal 99:7-8)<\/p>\n<p>\u0130lk bak\u0131\u015fta bu ayetler \u00e7ok g\u00fczel ve avutucuydu ama akl\u0131mda bir soru i\u015faretine neden oluyorlard\u0131,<\/p>\n<p>\u201cBizim i\u00e7in sadece iyilik yap\u0131p hi\u00e7 k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmamak m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? \u0130nsanda bu g\u00fc\u00e7 var m\u0131?\u201d<\/p>\n<p>Bunu dikkatli bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde ve ayn\u0131 zamanda insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve tutkular\u0131n\u0131 hesaba katt\u0131\u011f\u0131mda, insan\u0131n g\u00fcnahs\u0131z kalmas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 benim i\u00e7in netlik kazand\u0131. S\u00fcrekli olarak ve sadece iyilik yapma g\u00fcc\u00fc insanda yoktur.<\/p>\n<p>Arabistan\u2019\u0131n ahlaki filozoflar\u0131 insan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131na yol a\u00e7an d\u00f6rt yetenek oldu\u011funu iddia ederler. Bu d\u00f6rd\u00fcnden \u00fc\u00e7 tanesi ruhsal \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 tersine \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u0130nsan\u0131 Tanr\u0131\u2019ya y\u00f6nelten, Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131na uymas\u0131na yard\u0131m eden tek bir yetenek vard\u0131r, iyilik yetene\u011fi. Fakat etkileri insan\u0131n g\u00f6z\u00fcnden saklanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6te yandan, di\u011fer \u00fc\u00e7 yetene\u011fin birle\u015fik kuvveti vard\u0131r, bunlar\u0131n etkileri insana an\u0131nda zevk verir ve insan\u0131 motive eder. Bu nedenle, insan\u0131n akl\u0131 sadece y\u00fczeyde olan\u0131 g\u00f6r\u00fcr. \u015eimdiki zamanda ya\u015far, d\u00fcnyasal \u015feylere daha fazla dikkatini verir, Ruh\u2019la ve Tanr\u0131\u2019yla ilgili \u015feylerde dikkatsiz olur. Se\u00e7kin bir M\u00fcsl\u00fcman konuyu \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n<p>&#8220;D\u00f6rt \u015feyde tuza\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f kalm\u0131\u015f\u0131m, bunlar\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc sefaletimin ve s\u0131k\u0131nt\u0131m\u0131n kayna\u011f\u0131. Bu d\u00f6rt \u015fey, \u0130blis, d\u00fcnya, \u015fehvet ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck. Bunlar\u0131n hepsi bana d\u00fc\u015fmanken nas\u0131l bunlardan \u00f6zg\u00fcr olabilirim? K\u00f6t\u00fc arzular beni kendilerine \u00e7ekiyor, tensellik ve zevkin karanl\u0131k \u00e7ukuruna do\u011fru at\u0131yor.&#8221;<\/p>\n<p>Arap filozoflara g\u00f6re, \u00fc\u00e7 yetenek, iyilik yetene\u011fi \u00fczerinde g\u00fc\u00e7 kazand\u0131 ve \u00c2dem Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapmas\u0131n\u0131 yasaklad\u0131\u011f\u0131 \u015feyi yapt\u0131. Sonu\u00e7, soyundan gelenler taraf\u0131ndan miras al\u0131nd\u0131, ta \u015fimdiki zamana kadar. Arap ara\u015ft\u0131rmac\u0131 ve S\u00fcnni \u0130slam\u2019da kullan\u0131lan alt\u0131 kanonik hadis koleksiyonunu olu\u015fturan kitaplar\u0131n birinin yazar\u0131 olan Al-Tirmidhi \u015f\u00f6yle yazm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n<p>\u201cEbu Huraira, Tanr\u0131\u2019n\u0131n El\u00e7isinin \u015f\u00f6yle dedi\u011fini anlat\u0131r: \u201cTanr\u0131 \u00c2dem\u2019i yaratt\u0131\u011f\u0131nda, s\u0131rt\u0131n\u0131 s\u0131vazlad\u0131 ve s\u0131rt\u0131ndan yaratt\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm insanlar d\u00fc\u015ft\u00fcler, onun soyundan Dirili\u015f G\u00fcn\u00fc\u2019ne kadar. Her insan\u0131n g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne bir \u0131\u015f\u0131k koydu. Sonra, onlar\u0131 \u00c2dem\u2019e getirdi. \u00c2dem \u015f\u00f6yle dedi: \u2018Rabbim bunlar kim?\u2019 \u015e\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: \u2018Onlar senin soyundan gelenler.\u2019 G\u00f6zleri aras\u0131nda \u0131\u015f\u0131k olan adamlar aras\u0131nda bir adam g\u00f6rd\u00fc ki onu \u00e7ok hayrete d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc. \u015e\u00f6yle dedi: `Rabbim, onun hayat\u0131n\u0131 ka\u00e7 y\u0131l olarak belirledin?&#8217; \u015eu s\u00f6zlerle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: `Altm\u0131\u015f y\u0131l.&#8217; \u00c2dem \u015f\u00f6yle dedi: `Rabbim, benim hayat\u0131mdan alarak onun hayat\u0131n\u0131 k\u0131rk y\u0131l art\u0131r.&#8217; Tanr\u0131\u2019n\u0131n El\u00e7isi \u015f\u00f6yle dedi: &#8220;\u00c2dem\u2019in hayat\u0131 tamamland\u0131\u011f\u0131nda, k\u0131rk y\u0131l d\u0131\u015f\u0131nda tabii, \u00f6l\u00fcm mele\u011fi geldi kendisine. \u00c2dem dedi ki: `Daha hayat\u0131m\u0131n k\u0131rk y\u0131l\u0131 yok mu?&#8217; \u015e\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: `O y\u0131llar o\u011flun Davut\u2019a vermedin mi?&#8217; Sonra \u00c2dem bunu ink\u00e2r etti ve soyundan gelenler ink\u00e2r etti ve \u00c2dem unuttu ve a\u011fa\u00e7tan yedi ve soyundan gelenler unuttular ve \u00c2dem g\u00fcnah i\u015fledi ve soyundan gelenler g\u00fcnah i\u015flediler.\u201d<\/p>\n<p>Bu hadisten, \u00c2dem\u2019in b\u00fct\u00fcn \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n kesin olarak g\u00fcnahk\u00e2r oldu\u011fu bellidir \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00c2dem\u2019in g\u00fcnah\u0131 hepsine girmi\u015ftir. Buna g\u00f6re, azizler ve din \u00f6nderleri de g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015ftir. B\u00f6ylece \u00c2dem, ilk peygamberler ve Havva \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n<p>\u201c<a name=\"23\"><\/a>(\u00c2dem ile e\u015fi) dediler ki: Ey Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. E\u011fer bizi ba\u011f\u0131\u015flamaz ve bize ac\u0131mazsan mutlaka ziyan edenlerden oluruz.\u201d (A\u2019raf 7:23)<\/p>\n<p>Benzer \u015fekilde, Kuran\u2019da \u0130brahim Peygamberin \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fini okuyoruz,<\/p>\n<p><a name=\"41\"><\/a>\u201cEy Rabbimiz! (Amellerin) hesap olunaca\u011f\u0131 g\u00fcn beni, ana-babam\u0131 ve m\u00fcminleri ba\u011f\u0131\u015fla!\u201d (\u0130brahim 14:41)<\/p>\n<p>Ebu Huiraira\u2019n\u0131n anlat\u0131m\u0131yla Buhari\u2019nin hadisinde \u0130slam\u2019\u0131n peygamberinin \u015fu duay\u0131 s\u00f6yledi\u011fini okuyoruz, \u201cG\u00fcnahlar\u0131m\u0131, su, kar ve doluyla y\u0131ka.\u201d (Kitap No.12, Hadis No.711)<\/p>\n<p>\u0130slam\u2019\u0131n peygamberinin ilk halifesi Ebu Bekir, \u00fcnl\u00fc \u015fiirinde \u015f\u00f6yle der: &#8220;Tanr\u0131m nas\u0131l kurtulaca\u011f\u0131m, i\u00e7imde hi\u00e7 iyilik yok ki? Su\u00e7lar\u0131mla doluyum ama iyilikte \u00e7ok eksi\u011fim.&#8221;<\/p>\n<p>B\u00fct\u00fcn bu kan\u0131tlara ek olarak, Kuran\u2019dan a\u015fa\u011f\u0131daki ayet b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r oldu\u011funu savunur:<\/p>\n<p>\u201c\u015e\u00fcphesiz insan, Rabbine kar\u015f\u0131 pek nank\u00f6rd\u00fcr. \u015e\u00fcphesiz buna kendisi de \u015fahittir.\u201d (Adiyat 100:6-7)<\/p>\n<p>Bu ba\u011flamda a\u015fa\u011f\u0131daki d\u00fc\u015f\u00fcncelerle y\u00fcz y\u00fcze geldim: Peygamber \u0130sa da bir insand\u0131. Kuran di\u011fer peygamberlerin g\u00fcnahlar\u0131ndan s\u00f6z ediyor. Ama Kuran neden \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 kaydetmiyor? Benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm kadar\u0131yla Kuran sadece \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaydediyor, bu nedenle \u0130ncil\u2019e bakt\u0131m. Burada a\u015fa\u011f\u0131daki ayetleri buldum:<\/p>\n<p>\u201cHanginiz bana g\u00fcnahl\u0131 oldu\u011fumu kan\u0131tlayabilir?\u201d (Yuhanna 8:46, \u0130ncil)<\/p>\n<p>\u201cTanr\u0131, <em>g\u00fcnah\u0131 bilmeyen Mesih<\/em>&#8216;i bizim i\u00e7in g\u00fcnah sunusu yapt\u0131. \u00d6yle ki, Mesih sayesinde Tanr\u0131&#8217;n\u0131n do\u011frulu\u011fu olal\u0131m.\u201d (2.Korintliler 5:21, \u0130ncil)<\/p>\n<p>\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015fkahinimiz zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131zda bize yak\u0131nl\u0131k duyamayan biri de\u011fildir; tersine, her alanda bizim gibi denenmi\u015f, ama g\u00fcnah i\u015flememi\u015ftir.\u201d (\u0130braniler 4:15, \u0130ncil)<\/p>\n<p>\u201cO [\u0130sa] g\u00fcnah i\u015flemedi, a\u011fz\u0131ndan hileli s\u00f6z \u00e7\u0131kmad\u0131.\u201d (1. Petrus 2:22, \u0130ncil)<\/p>\n<p>\u201cMesih&#8217;in, g\u00fcnahlar\u0131 kald\u0131rmak i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendisinde g\u00fcnah olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilirsiniz.\u201d (1. Yuhanna 3:5, \u0130ncil)<\/p>\n<p>B\u00f6ylece, Peygamber \u0130sa d\u0131\u015f\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n g\u00fcnahk\u00e2r oldu\u011funa ili\u015fkin kesin kan\u0131tlar vard\u0131. Bu ko\u015fullar alt\u0131nda, pek \u00e7ok din \u00f6nderi, filozof ve azizler bu olanaks\u0131z yolda ba\u015far\u0131s\u0131z olmu\u015fken ben kimdim ki, iyi eylemlerle kurtulu\u015f kazanabilece\u011fimi iddia edeyim?<\/p>\n<p>Eylemlerle kurtulu\u015f doktrini konusunda \u00f6\u011freti\u015flerini incelemek i\u00e7in tekrar Kuran\u2019a d\u00f6nd\u00fcm. Burada, konumu ne olursa oldun her insan\u0131n mahk\u00fbm olmay\u0131 hak etti\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a belirten iki ayeti aktaraca\u011f\u0131m:<\/p>\n<p><a name=\"71\"><\/a>\u201c\u0130\u00e7inizden, oraya u\u011framayacak hi\u00e7bir kimse yoktur. Bu, Rabbin i\u00e7in kesinle\u015fmi\u015f bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. <a name=\"72\"><\/a>Sonra biz, Allah&#8217;tan sak\u0131nanlar\u0131 kurtar\u0131r\u0131z; zalimleri de diz \u00fcst\u00fc \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f olarak orada b\u0131rak\u0131r\u0131z. (Meryem 19:71-72)<\/p>\n<p>Ba\u015fka bir \u00e7eviri \u015f\u00f6yle diyor, \u201cAran\u0131zda cehennemden ge\u00e7meyecek olan yoktur&#8230;\u201d<\/p>\n<p>Benim d\u0131\u015f\u0131mda kimse bu s\u00f6zleri ne b\u00fcy\u00fck bir deh\u015fet, umutsuzluk ve hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla okudu\u011fumu bilemez. Ruhsal olarak hasta bir insan olan ben, bana g\u00fcnahk\u00e2rl\u0131\u011f\u0131m konusunda bir \u00e7are sunmas\u0131 i\u00e7in, sanki bir doktora dan\u0131\u015f\u0131yormu\u015fum gibi okuyordum Kuran\u2019\u0131. Fakat bana bir \u00e7\u00f6z\u00fcm sunmak yerine, \u015f\u00f6yle diyordu: &#8220;Her biriniz cehennem azab\u0131 \u00e7ekeceksiniz \u00e7\u00fcnk\u00fc Rabbiniz\u2019in kesin g\u00f6revi budur.&#8221;<\/p>\n<p>Fakat \u0130slam inanc\u0131na kar\u015f\u0131 duydu\u011fum do\u011fal sevgi ve ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m, ki\u015fisel karar\u0131m konusunda acele etmeme engel oluyordu. Geleneklerde, bu ayet hakk\u0131nda bir yorum araman\u0131n uygun olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm b\u00f6ylece \u0130slam\u2019\u0131n peygamberinin bu konuda ne diyece\u011fini g\u00f6rebilirdim. Uzun bir aray\u0131\u015ftan sonra, Mi\u015fkat al-Masabih\u2019te \u015fu hadisi buldum:<\/p>\n<p>\u0130bn Masud, \u0130slam\u2019\u0131n Peygamberinin \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor: &#8220;B\u00fct\u00fcn insanlar cehenneme gidecek. Sonra, eylemlerine g\u00f6re \u00e7\u0131kacaklar. \u0130lk \u00f6nce \u00e7\u0131kanlar bir y\u0131ld\u0131r\u0131m \u00e7akmas\u0131 kadar k\u0131sa bir s\u00fcrede \u00e7\u0131kacaklar, onlardan sonra \u00e7\u0131kanlar r\u00fczg\u00e2r gibi, sonrakiler d\u00f6rtnala ko\u015fan bir at h\u0131z\u0131yla, sonrakiler h\u0131zl\u0131 bir binici gibi, sonra h\u0131zla ko\u015fan bir adam gibi ve en son y\u00fcr\u00fcyen insan h\u0131z\u0131nda.&#8221; (Tirmidhi and Darimi).<\/p>\n<p>\u00d6nceki ayetin anlam\u0131 art\u0131k a\u00e7\u0131kt\u0131. B\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 cehenneme girmesi ve sonra i\u015flerine g\u00f6re \u00e7\u0131kmalar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. Kuran\u2019\u0131n anlam\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131 ve \u0130slam\u2019\u0131n Peygamberinin ifadesiyle destekleniyordu. Ara\u015ft\u0131rmam\u0131 bu noktada sonland\u0131rmay\u0131 istedim ama Kuran\u2019\u0131n kendisinde bir yorum araman\u0131n en iyisi olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. B\u00f6ylece uzun bir aray\u0131\u015ftan sonra, \u015fu ayeti buldum:<\/p>\n<p>\u201c<a name=\"118\"><\/a>Rabbin dileseydi b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 bir tek millet yapard\u0131. (Fakat) onlar ihtilafa d\u00fc\u015fmeye devam edecekler. <a name=\"119\"><\/a>Ancak Rabbinin merhamet ettikleri m\u00fcstesnad\u0131r. Zaten Rabbin onlar\u0131 bunun i\u00e7in yaratt\u0131. Rabbinin, &#8220;And olsun ki cehennemi t\u00fcm\u00fcyle insanlar ve cinlerle dolduraca\u011f\u0131m&#8221; s\u00f6z\u00fc yerini buldu.\u201d (Hud 11:118-119)<\/p>\n<p>Bu ayeti okuduktan sonra o kadar mahvoldum ki, Kuran\u2019\u0131 yava\u015f\u00e7a kapad\u0131m ve endi\u015feli bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcncelere kap\u0131ld\u0131m. Uykumda bile huzur bulmuyordum, \u00e7\u00fcnk\u00fc uyan\u0131k oldu\u011fum saatler, r\u00fcya bi\u00e7imi alm\u0131\u015ft\u0131 ve beni rahats\u0131z ediyordu. Atalar\u0131m\u0131n inanc\u0131n\u0131 terk etmek benim i\u00e7in anlat\u0131lamayacak kadar zordu. Hayat\u0131ma son vermeyi tercih ederdim. \u0130slam\u2019\u0131 b\u0131rakmak zorunda kalmayay\u0131m diye bir s\u00fcre i\u00e7in sorunu ortadan kald\u0131rman\u0131n veya bir t\u00fcr ka\u00e7\u0131\u015f bulman\u0131n bir yolunu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Bu ama\u00e7la, hadislerde yard\u0131m aramaya ba\u015flad\u0131m. Bu hi\u00e7 de kolay de\u011fildi \u00e7\u00fcnk\u00fc hadisler alt\u0131 kal\u0131n ciltten olu\u015fur. Ayr\u0131ca, her bir hadise hadis biliminin ilkelerini uygulamak \u00e7ok zor bir i\u015ftir. Fakat bu zorluklara kar\u015f\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yard\u0131m\u0131yla i\u015fimi tamamlad\u0131m.<\/p>\n<p>Hadislere g\u00f6re kurtulu\u015fun \u00fc\u00e7 yolu vard\u0131r. Birincisi, eylemler ve kurtulu\u015f aras\u0131nda kesinlikle hi\u00e7bir ba\u011flant\u0131 yoktur. T\u00fcm ya\u015fam\u0131n\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n kurallar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fneyerek ge\u00e7iren en k\u00f6t\u00fc g\u00fcnahk\u00e2r cennete g\u00f6nderilebilir. Ayr\u0131ca, ya\u015fam\u0131n\u0131 iyi eylemlerle ge\u00e7iren en iyi insan bile cehenneme g\u00f6nderilebilir. A\u015fa\u011f\u0131daki hadisler zaten kendilerini a\u00e7\u0131kl\u0131yorlar:<\/p>\n<p>Hazreti Anas \u0130slam\u2019\u0131n Peygamberinin, at \u00fczerinde gitti\u011fini ve Maadh\u2019\u0131n kendisini izledi\u011fini anlat\u0131r. Peygamber \u00fc\u00e7 kez, \u2018\u0130\u00e7tenlikle, \u2018Tek bir Tanr\u0131\u2019dan ba\u015fka Tanr\u0131 yoktur ve Muhammed Onun peygamberidir\u2019 diye inanan ve bunu s\u00f6yleyen ki\u015fi hi\u00e7bir zaman cehennemin ate\u015fini g\u00f6rmeyecektir. Maadh \u015f\u00f6yle der, &#8220;Ey Tanr\u0131\u2019n\u0131n Peygamberi bunlar\u0131 bu haberi duyuray\u0131m m\u0131?&#8221; Peygamber \u015f\u00f6yle yan\u0131t verdi, &#8220;Bu durumda, bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u015feye inanmazlar.&#8221; (Mishkat)<\/p>\n<p>Bu konuyla ilgili Ebu Dharr taraf\u0131ndan aktar\u0131lan bir hadis var; s\u00f6zleri eylemlerle kurtulu\u015fun anlams\u0131z oldu\u011fu sonucu veriyor \u00e7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u015fahadetini s\u00f6yledikleri takdirde zina eden de, h\u0131rs\u0131z da kurtulu\u015f sahibi olabilir. Hadis \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n<p>Ebu Dharr\u2019\u0131n \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fi aktar\u0131l\u0131r: Peygambere geldim ve \u00fczerinde beyaz bir \u00f6rt\u00fc vard\u0131, uyuyordu. Sonra, uyand\u0131\u011f\u0131nda yan\u0131na geldim. Sonra dedi ki: \u2018Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka Tanr\u0131 yoktur\u2019 diyen ve buna g\u00fcvenerek \u00f6len her Tanr\u0131 kulu cennete girecektir. \u015e\u00f6yle dedim, \u2018Zina etmi\u015f ve h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapm\u0131\u015f olsa bile mi?\u2019 \u015e\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi, \u2018Zina yapm\u0131\u015f veya h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapm\u0131\u015f olsa da ve Ebu Dharr\u2019a ra\u011fmen.\u2019&#8221; (Muslim, Bukhari).<\/p>\n<p>Bir sepet \u015fekerin bir \u00e7ocuk i\u00e7in tatl\u0131 oldu\u011fu kadar tatl\u0131 ba\u015fka bir hadis buldum; bu hadis insan iyilik de yapsa k\u00f6t\u00fcl\u00fck de yapsa, birka\u00e7 s\u00f6z\u00fc tekrar ederek cennete girebilece\u011fini vaat ediyordu. \u015e\u00f6yle diyor:<\/p>\n<p>\u201cUbada bin Samit\u2019in Tanr\u0131\u2019n\u0131n El\u00e7isi\u2019nin \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fi anlatt\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir: &#8220;Allah d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka Tanr\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na ve O\u2019na e\u015f olmad\u0131\u011f\u0131na ve Muhammed\u2019in kulu ve El\u00e7isi oldu\u011funa ve \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n kulu ve el\u00e7isi ve hizmetk\u00e2r\u0131n\u0131n o\u011flu ve Meryem\u2019e verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc ve O\u2019ndan bir ruh oldu\u011funa ve cennet ve cehennemin ger\u00e7ek oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k eden herkesi Tanr\u0131 ne i\u015f yapm\u0131\u015f olursa olsun cennete alacakt\u0131r!&#8221; (Muslim, Bukhari).<\/p>\n<p>Bu hadisleri okudu\u011fumda, akl\u0131ma rahats\u0131z edici bir soru geldi. Hayat\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fck yaparak ge\u00e7iren iyili\u011fini hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen biri \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc anda cennete giderken, Tanr\u0131 korkusuyla hayat\u0131n\u0131 ge\u00e7irmi\u015f, \u00f6zdenetime sahip ve iyi i\u015fler yapm\u0131\u015f ki\u015fi \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde cehenneme mi gidecek?<\/p>\n<p>\u0130kincisi, hadislerde kurtulu\u015fun Tanr\u0131\u2019n\u0131n merhametine dayand\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterilir\u2014o kadar ki Peygamberin kendisi bu merhamet i\u00e7in yalvarm\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131 kendisine merhamet etmedi\u011fi s\u00fcrece, Peygamber eylemleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kurtulu\u015f edinemez. Mi\u015fkat\u2019ta bir hadis \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n<p>Ebu Huraira, \u0130slam\u2019\u0131n Peygamberinin \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fini anlatm\u0131\u015ft\u0131r: &#8220;Aran\u0131zda kimse iyi eylemleriyle cennete girmeyecektir.&#8221; \u015e\u00f6yle dediler: &#8220;Sen bile mi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n El\u00e7isi?&#8221; &#8220;Ben bile,&#8221; diyerek kar\u015f\u0131l\u0131k verdi, &#8220;Tanr\u0131 beni l\u00fctfu ve merhametiyle sarmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece ben bile giremem. Bu nedenle g\u00fc\u00e7l\u00fc olun ve sabah ak\u015fam, her an iyilik yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n.&#8221;<\/p>\n<p>Okuyucu, H\u0131ristiyanlar\u0131n iyi eylemler yapman\u0131n gereklili\u011fini ink\u00e2r etmedi\u011fini bilmelidir. H\u0131ristiyanlar her zaman iyi eylemler yapmalar\u0131 gerekti\u011finin fark\u0131ndad\u0131r. Fakat kurtulu\u015flar\u0131 eylemlerine ba\u011fl\u0131 de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc kimse kendisinden beklenenden fazlas\u0131n\u0131 yapamaz. B\u00f6ylece kimse k\u00f6t\u00fc i\u015flerini ba\u011f\u0131\u015flatma i\u015fine yarayacak kadar \u00e7ok iyi i\u015f yapmaz. Bak\u0131n \u0130sa ne diyor:<\/p>\n<p>\u201cHanginizin \u00e7ift s\u00fcren ya da \u00e7obanl\u0131k eden bir k\u00f6lesi olur da, tarladan d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnde ona, &#8216;\u00c7abuk gel, sofraya otur&#8217; der? Tersine ona, &#8216;Yeme\u011fimi haz\u0131rla, ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131 ba\u011fla, ben yiyip i\u00e7erken bana hizmet et. Sonra sen yiyip i\u00e7ersin&#8217; demez mi? Verdi\u011fi buyruklar\u0131 yerine getirdi diye k\u00f6leye te\u015fekk\u00fcr eder mi? Siz de b\u00f6ylece, size verilen buyruklar\u0131n hepsini yerine getirdikten sonra, &#8216;Biz de\u011fersiz kullar\u0131z; sadece yapmam\u0131z gerekeni yapt\u0131k&#8217; deyin.\u201d (Luka 17:7-10, \u0130ncil)<\/p>\n<p>A\u015fa\u011f\u0131daki hadisle de k\u0131yaslay\u0131n:<\/p>\n<p>Cebir \u0130slam\u2019\u0131n Peygamberinin \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011fini aktar\u0131r: &#8220;Yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z hi\u00e7bir sevap size cennet g\u00fcvencesi sa\u011flayamaz, cehennemden de kurtaramaz\u2014Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfu olmadan beni bile kurtaramaz. &#8220;<\/p>\n<p>Bu hadislerden Tanr\u0131 merhamet etmedi\u011fi s\u00fcrece kimsenin kurtulu\u015fa sahip olamayaca\u011f\u0131n\u0131 anlad\u0131m. Bu beni biraz olsun teselli etti ama bir yandan da d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131m: Tanr\u0131 merhametli ise, ayn\u0131 zamanda adildir. Tanr\u0131 e\u011fer sadece merhamet etti\u011fi i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flarsa, adalet ve do\u011frulu\u011funun gereklerini bir kenara b\u0131rakm\u0131\u015f olur. Adaletten bu \u015fekilde ka\u00e7\u0131n\u0131lmas\u0131 Tanr\u0131 olma konusunda bir kusura i\u015faret eder. Ku\u015fkusuz b\u00f6yle bir eylem Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011fine yak\u0131\u015fmaz.<\/p>\n<p>Hadislerde benim i\u00e7in a\u00e7\u0131kl\u0131k kazanan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u015fey, \u0130slam\u2019\u0131n peygamberinin bile kimseyi, k\u0131z\u0131 Fatima\u2019y\u0131 veya akrabalar\u0131n\u0131 bile, kurtaramayaca\u011f\u0131yd\u0131. B\u00f6ylece, kesinlikle do\u011fru oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm peygamberin sad\u0131k olanlar i\u00e7in arac\u0131l\u0131k edebilece\u011fi fikrinin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. Bir hadis \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n<p>Ebu Huraira, \u2018Akrabalar\u0131n\u0131n korkmas\u0131n\u0131 sa\u011fla\u2019 ayeti \u0130slam\u2019\u0131n Peygamberine vahiy olarak verildi\u011finde, Peygamber kalkt\u0131 ve \u015f\u00f6yle ilan etmeye ba\u015flad\u0131: &#8220;Ey Kurey\u015f halk\u0131 ve Abdul Manaf o\u011fullar\u0131 ve sen Abdul Muttalib o\u011flu sen Abbas ve teyzem Safiye, Dirili\u015f G\u00fcn\u00fc\u2019n\u00fcn cezas\u0131ndan sizleri kurtaramam. Kendinize dikkat edin, k\u0131z\u0131m Fatima; mal\u0131m\u0131 kullanabilirsin ama seni Tanr\u0131\u2019dan kurtaramam. Kendine dikkat et.&#8221; (Buhari)<\/p>\n<p>B\u00f6ylece, hadislerle ilgili geni\u015f ve derin bir \u00e7al\u0131\u015fmadan sonra, art\u0131k ara\u015ft\u0131racak bir \u015fey kalmam\u0131\u015ft\u0131. B\u00fcy\u00fck bir deh\u015fet ve \u00e7aresizlik i\u00e7inde Hadisler kitab\u0131n\u0131 kapatt\u0131m ve Tanr\u0131\u2019ya dua ettim:<\/p>\n<p>&#8220;Tanr\u0131m, Yarat\u0131c\u0131m ve Rabbim, y\u00fcre\u011fimin arzular\u0131n\u0131 benim bildi\u011fimden daha iyi biliyorsun. Senin ger\u00e7ek dinini ne kadar uzun zamand\u0131r arad\u0131\u011f\u0131m\u0131 biliyorsun. Yapabildi\u011fim s\u00fcrece ara\u015ft\u0131rmam\u0131 yapt\u0131m. \u015eimdi bu nedenle, bana senden gelen bilginin ve senin kurtulu\u015funun yolunu a\u00e7. Seni ho\u015fnut eden halk\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmam i\u00e7in bana l\u00fctfet, b\u00f6ylece Senin g\u00f6rkemli huzuruna girdi\u011fimde y\u00fcceltilece\u011fim ve sevinece\u011fim. \u00c2min.&#8221;<\/p>\n<p>\u00c7aresiz ve bunalm\u0131\u015f bu ruh hali i\u00e7inde, ara\u015ft\u0131rmamda olas\u0131 kusurlar\u0131 d\u00fczeltmek amac\u0131yla tekrar Kutsal \u0130ncil\u2019i okumaya ba\u015flad\u0131m. Kutsal \u0130ncil\u2019i okudu\u011fumda bu kez g\u00f6zlerim \u015fu s\u00f6zlerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131:<\/p>\n<p>\u201cEy b\u00fct\u00fcn yorgunlar ve y\u00fck\u00fc a\u011f\u0131r olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm.\u201d (Matta 11:28, \u0130ncil)<\/p>\n<p>\u0130ncil\u2019de bu ayetlere rastlamam nas\u0131l oldu\u011fu bilmiyorum. Bilerek aramad\u0131m. \u00d6te yandan, rastlant\u0131 da de\u011fildi. Daha \u00e7ok, a\u011f\u0131r \u00e7al\u0131\u015fmama ve i\u00e7ten ara\u015ft\u0131rmama Tanr\u0131\u2019dan gelen bir cevapt\u0131. Benim gibi bir g\u00fcnahk\u00e2r i\u00e7in ger\u00e7ekten \u00fcst\u00fcn bir \u015fekilde m\u00fcjdeydi. Ya\u015fam veren bu ayetin benim \u00fczerinde ya\u015fam veren bir etkisi oldu. Bana esenlik, teselli ve sevin\u00e7 verdi. O anda y\u00fcre\u011fimdeki rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve belirsizli\u011fi ortadan kald\u0131rd\u0131. \u0130sa \u015f\u00f6yle diyor: \u201cBen size rahat veririm.\u201d Kurtulu\u015fun nas\u0131l kendisine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. \u0130sa sadece O\u2019nun \u00fcst\u00fcnde veya \u00f6tesindeki bir yola i\u015faret etmiyor, hay\u0131r, bunun yerine \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n<p>\u201c\u0130sa, &#8220;Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam Ben&#8217;im&#8221; dedi. &#8220;Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Baba&#8217;ya kimse gelemez.\u201d (Yuhanna 14:6, \u0130ncil)<\/p>\n<p>Fakat akl\u0131ma \u015fu soru tak\u0131ld\u0131: \u0130nsan \u0130sa Mesih\u2019in bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc iddias\u0131na g\u00fcvenebilir mi? G\u00fcvenilebilece\u011fi sonucuna vard\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc birincisi, Mesih, M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan g\u00fcnahs\u0131z, bu ve \u00f6teki d\u00fcnyada g\u00f6rkemli olarak kabul edilir. Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n Ruh\u2019u oldu\u011fu s\u00f6ylenir. \u0130sa\u2019ya atfedilen bu ve ba\u015fka tarifler, yetkinli\u011fe i\u015faret eder. \u0130kincisi, H\u0131ristiyanlara g\u00f6re, kusursuz bir \u015fekilde Tanr\u0131 ve kusursuz bir \u015fekilde insand\u0131r. Adi tutkulardan ve d\u00fcnyasal h\u0131rslardan tamam\u0131yla \u00f6zg\u00fcrd\u00fcr. Bu nedenle hem M\u00fcsl\u00fcmanlara hem de H\u0131ristiyanlara g\u00f6re en y\u00fcce niteliklere sahip olan Mesih\u2019in g\u00fcnah i\u015flemesi veya kendisine lay\u0131k olmayan bir \u015fey yapmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n<p>Sonra Mesih\u2019in nas\u0131l kurtulu\u015f vaat etti\u011fi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131m. Zihnimi yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Kutsal \u0130ncil\u2019i ara\u015ft\u0131rmaya ba\u015flad\u0131m ve \u015fu ayete rastlad\u0131m:<\/p>\n<p>\u201cNitekim \u0130nsano\u011flu, hizmet edilmeye de\u011fil, hizmet etmeye ve can\u0131n\u0131 bir\u00e7oklar\u0131 i\u00e7in fidye olarak vermeye geldi.\u201d (Matta 20:28, \u0130ncil)<\/p>\n<p>Bu ayeti okuyunca, Tanr\u0131\u2019n\u0131n nas\u0131l kurtulu\u015f sundu\u011funu anlad\u0131m. Mesih, biz g\u00fcnahk\u00e2rlar i\u00e7in hayat\u0131n\u0131 verdi. Bu, d\u00fcnyan\u0131n e\u015fini g\u00f6steremeyece\u011fi harika bir yoldur. \u00c7ok say\u0131da insan bu d\u00fcnyada din kurmu\u015ftur ama aralar\u0131nda hi\u00e7biri, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn insan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayaca\u011f\u0131na iddia etmemi\u015ftir. Mesih, sadece bu iddiay\u0131 ortaya koymakla kalmad\u0131 ayn\u0131 zamanda ger\u00e7ekle\u015ftirdi.<\/p>\n<p>Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyle b\u00fcy\u00fck bir sevince kap\u0131ld\u0131m. Mesih ve insana kar\u015f\u0131 duydu\u011fu sevgi y\u00fcre\u011fimde silinmez bir iz b\u0131rakt\u0131. Fakat ben kendimi bu sevince kapt\u0131rm\u0131\u015fken, akl\u0131ma ba\u015fka bir soru geldi: Mesih\u2019in kurban\u0131 ve ba\u011f\u0131\u015flatmas\u0131na ne gerek vard\u0131? Hayat\u0131n\u0131 vermeden kurtulu\u015f sa\u011flayamaz m\u0131yd\u0131? Biraz daha d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckten sonra bu sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131 da buldum: Tanr\u0131 hem merhametli hem de adildir. E\u011fer Mesih, hayat\u0131n\u0131 vermeden kurtulu\u015f vaat etseydi merhametin gere\u011fi kesinlikle yerine gelirdi. Fakat adaletin gere\u011fini yerine getirmek i\u00e7in Mesih kurban\u0131 \u00f6dedi\u2014de\u011ferli kan\u0131yla. Bu \u015fekilde, Tanr\u0131 bize kar\u015f\u0131 olan sevgisini g\u00f6sterdi.<\/p>\n<p>\u201cTanr\u0131&#8217;y\u0131 biz sevmi\u015f de\u011fildik, ama O bizi sevdi ve O\u011flu&#8217;nu g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatan kurban olarak d\u00fcnyaya g\u00f6nderdi. \u0130\u015fte sevgi budur.\u201d (1.Yuhanna 4:10, \u0130ncil)<\/p>\n<p>\u0130ncil\u2019de ara\u015ft\u0131rmama devam ettim ve ba\u015ftan sona birka\u00e7 kez okudum. Bana kurtulu\u015fun- yani dinin \u00f6z\u00fc ve amac\u0131n\u0131n- sadece Rab \u0130sa Mesih\u2019e iman ederek m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu hi\u00e7 ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde g\u00f6steren y\u00fczlerce ayet buldum. Bunu kan\u0131tlamak i\u00e7in burada bir ayeti aktaraca\u011f\u0131m:<\/p>\n<p>\u201cKutsal Yasa&#8217;da s\u00f6ylenenlerin her a\u011f\u0131z kapans\u0131n, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya Tanr\u0131&#8217;ya hesap versin diye Yasa&#8217;n\u0131n y\u00f6netimi alt\u0131ndakilere s\u00f6ylendi\u011fini biliyoruz. Bu nedenle Yasa&#8217;n\u0131n gereklerini yapmakla hi\u00e7 kimse Tanr\u0131 kat\u0131nda aklanmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Yasa sayesinde g\u00fcnah\u0131n bilincine var\u0131l\u0131r. Ama \u015fimdi Yasa&#8217;dan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak Tanr\u0131&#8217;n\u0131n insan\u0131 nas\u0131l aklayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kland\u0131. Yasa ve peygamberler buna tan\u0131kl\u0131k ediyor. Tanr\u0131 insanlar\u0131 \u0130sa Mesih&#8217;e olan imanlar\u0131yla aklar. Bunu, iman eden herkes i\u00e7in yapar. Hi\u00e7 ayr\u0131m yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131. \u0130nsanlar \u0130sa Mesih&#8217;te olan kurtulu\u015fla, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n l\u00fctfuyla, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak aklan\u0131rlar. Tanr\u0131 Mesih&#8217;i, kan\u0131yla g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. B\u00f6ylece adaletini g\u00f6sterdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc sabredip daha \u00f6nce i\u015flenmi\u015f g\u00fcnahlar\u0131 cezas\u0131z b\u0131rakt\u0131.\u201d (Romal\u0131lar 3:19-25, \u0130ncil)<\/p>\n<p><a name=\"9\"><\/a>KARAR VE \u0130KRAR<\/p>\n<p>Anlatt\u0131\u011f\u0131m ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 tamamlad\u0131ktan sonra art\u0131k H\u0131ristiyan olaca\u011f\u0131m sonucuna vard\u0131m. Bu ko\u015fullar alt\u0131nda, onlar\u0131n bunun \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmelerinin ve b\u00f6ylece ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 gizlice s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcm su\u00e7lamalar\u0131ndan \u00f6zg\u00fcr olmam i\u00e7in b\u00fct\u00fcn bu konuyu toplulu\u011fa sunman\u0131n yap\u0131lacak en onurlu \u015fey olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.<\/p>\n<p>Her zamanki gibi toplant\u0131ya gittim. Yine konu\u015fma s\u0131ras\u0131 Munshi Mansur Masih\u2019teydi. O ba\u015flamadan \u00f6nce, bu sefer benim \u0130slam\u2019a kar\u015f\u0131 konu\u015fmak istedi\u011fimi s\u00f6yledim. Sonra uzun y\u0131llar s\u00fcren ara\u015ft\u0131rmam\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 anlatmaya ba\u015flad\u0131m. Toplulu\u011fumuzun g\u00f6revlileri s\u00f6zlerim kar\u015f\u0131s\u0131nda \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar fakat konu\u015fmam\u0131 yine benim \u00e7\u00fcr\u00fctece\u011fimi umuyorlard\u0131. Konu\u015fmam\u0131 bitirip yerime oturunca ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131 \u015f\u00f6yle dedi &#8220;Ba\u015fkan\u0131n kendisinin bu ho\u015f olmayan konu\u015fman\u0131n kar\u015f\u0131 konu\u015fmas\u0131n\u0131 yapaca\u011f\u0131n\u0131 umut ediyoruz.&#8221;<\/p>\n<p>Tekrar aya\u011fa kalkt\u0131m ve \u015f\u00f6yle dedim: &#8220;Beni dinleyin dostlar\u0131m. Benim \u015fimdi size anlatt\u0131klar\u0131m y\u00fczeysel veya uydurma olan bir \u015fey de\u011fil. Y\u0131llarca s\u00fcren ara\u015ft\u0131rmaya dayanan kesin ve belirleyici olan bir konu. Daha net ifade etmek gerekirse, Mun\u015fi Mansur Masih\u2019in bizlere kurtulu\u015f hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fu g\u00fcn ba\u015flad\u0131. O zaman, Tanr\u0131\u2019ya Kutsal Kitap\u2019\u0131, daha \u00f6nce okudu\u011fum gibi de\u011fil, fakat ger\u00e7ek ve do\u011fruluk bana a\u00e7\u0131klans\u0131n diye ger\u00e7e\u011fi arayan biri olarak okuyaca\u011f\u0131ma s\u00f6z verdim. B\u00f6ylece, \u00f6nyarg\u0131 ve felsefi safsatalar\u0131 bir tarafa b\u0131rak\u0131p Avesta, Satyarth Praka\u015f, Kutsal Kitap ve Kuran\u2019\u0131 k\u0131yaslad\u0131m. Kurtulu\u015fun sadece \u0130sa Mesih\u2019te bulunabilece\u011fi sonucuna vard\u0131m. T\u00fcm s\u00f6yleyece\u011fim bu. E\u011fer ara\u015ft\u0131rmamda bir kusur varsa, aran\u0131zdaki beyefendilerden biri bana bunu g\u00f6sterirse size minnettar olurum. \u00d6te yandan, aran\u0131zda kimse bu savlara kar\u015f\u0131 sav sunmak isterse, bunlara yan\u0131t veremeyece\u011fimi a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yleyeyim. Ba\u015fka birinden de yan\u0131t gelmesi umudu yoktur.&#8221;<\/p>\n<p>Toplant\u0131dan ayr\u0131ld\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc orada daha fazla kalmam tedbirli olmazd\u0131. Mun\u015fi Mansur Masih hemen beni takip etti. Bana yeti\u015fti\u011finde, beni kucaklad\u0131 ve sevin\u00e7 g\u00f6zya\u015flar\u0131 d\u00f6kmeye ba\u015flad\u0131, titreyen bir sesle \u015f\u00f6yle dedi, &#8220;Bu gece benimle eve gelmelisin. Bu geceyi yaln\u0131z olarak odanda ge\u00e7irmek g\u00fcvenli de\u011fil.&#8221;<\/p>\n<p>Organizasyonumdaki g\u00f6revlilerin beyefendi olduklar\u0131 ve onlardan korku duymama gerek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledim. \u2018Tabii ki,\u2019 diye ekledim, \u2018korkulmas\u0131 gereken ba\u015fkalar\u0131 var. G\u00fcn ayd\u0131nland\u0131\u011f\u0131nda evinize gelece\u011fim. O zamana kadar gelmezsem, siz bana gelebilirsiniz.&#8221;<\/p>\n<p>Bu ayarlamay\u0131 yapt\u0131ktan sonra ayr\u0131ld\u0131k. Ben odama gittim, i\u00e7erden kap\u0131n\u0131n s\u00fcrg\u00fcs\u00fcn\u00fc \u00e7ektim ve \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 s\u00f6nd\u00fcrd\u00fcm. Oturdum ve d\u00fc\u015f\u00fcncelere dald\u0131m. O gece ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m korkulu d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve ruhsal m\u00fccadeleyi asla unutmayaca\u011f\u0131m. Bir karar gecesiydi, en s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 denenme gecesiydi. Zaman zaman e\u011fer H\u0131ristiyan olursam, \u00fclkemi, miras\u0131m\u0131, haklar\u0131m\u0131, ailemi, arkada\u015flar\u0131m\u0131- k\u0131sacas\u0131 her \u015feyi- kaybederim d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle y\u00fczle\u015fiyordum. H\u0131ristiyan olman\u0131n, o ana kadar al\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fum davran\u0131\u015f ve kurallardan farkl\u0131 kurallar\u0131n ge\u00e7erli oldu\u011fu bir d\u00fcnyaya ge\u00e7mek demek oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesi beni rahats\u0131z ediyordu. O gece uyumak benim i\u00e7in olanaks\u0131zd\u0131.<\/p>\n<p>Sonunda kendime \u015f\u00f6yle dedim: &#8220;Muhammed, hayat\u0131n\u0131n \u00e7ok k\u0131sa oldu\u011funu ve d\u00fcnyan\u0131n gelip ge\u00e7mekte oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn.\u2019 \u00d6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, ne \u00fclkenin ne de miras\u0131n\u0131n sana bir faydas\u0131 olacak; ailen ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n da sana bir yard\u0131m\u0131 dokunmayacak. B\u00fct\u00fcn bu \u015feyler sadece bu d\u00fcnyaya ait. \u0130man d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey mezar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7emez. Bu nedenle, bu ge\u00e7ici ya\u015fam i\u00e7in sonsuz ya\u015fam\u0131 ve ruhsal mutluluktan vazge\u00e7mek hikmetli de\u011fil.&#8221; Sonra Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda diz \u00e7\u00f6kt\u00fcm ve \u015fu duay\u0131 ettim:<\/p>\n<p>&#8220;Ey, her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, sonsuz Tanr\u0131, y\u00fcrekleri ara\u015ft\u0131ran, kendimi sana teslim ediyorum. Bu sunuyu kabul et ve beni \u0130blis\u2019in tuzaklar\u0131ndan ve ruhsal tehlikelerden koru. Y\u00fcre\u011fimden d\u00fcnyay\u0131 ve arzular\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar at. Tek O\u011flun \u0130sa Mesih\u2019i b\u00fct\u00fcn insanlar \u00f6n\u00fcnde ikrar edebilmem i\u00e7in bana cesaret ve g\u00fc\u00e7 ver. \u0130sa Mesih ad\u0131nda duam\u0131 i\u015fit ve kabul et. \u00c2min.&#8221;<\/p>\n<p>Bu duay\u0131 bitirdikten sonra biraz uykulu hissettim ve k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7in uyudum. Uyand\u0131\u011f\u0131mda kendimi mutlu ve sevin\u00e7li hissediyordum. \u00d6nceki kayg\u0131 ve huzursuzluk art\u0131k beni heyecanland\u0131rm\u0131yordu.<\/p>\n<p>G\u00fcn ayd\u0131nlan\u0131yordu. \u00c7abucak y\u0131kand\u0131m ve Mun\u015fi Mansur Masih\u2019in evine gitmek \u00fczere yola \u00e7\u0131kt\u0131m. Oraya vard\u0131\u011f\u0131mda gelmedi\u011fim i\u00e7in \u00e7ok kayg\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. O saatte \u00e7ay i\u00e7meye al\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fumu biliyordu bu nedenle benim i\u00e7in \u00e7ay haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. \u00c7ay\u0131m\u0131 bitirdikten sonra k\u0131sa s\u00fcre olanlar hakk\u0131nda konu\u015ftuk sonra dua ettik. Dua ettikten sonra Peder Ledgeard\u2019\u0131n evine gittik.<\/p>\n<p>Peder bu kadar erken gelmemize \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Mun\u015fi Mansur Masih kendisine vaftiz edilmem gerekti\u011fini s\u00f6yledi. \u00d6nce samimi olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Fakat \u00f6nceki ak\u015fam neler oldu\u011funu duydu\u011funda hemen kalkt\u0131 ve beni kucaklad\u0131, \u015f\u00f6yle dedi: &#8220;Kutsal Kitap\u2019\u0131 ciddi bir \u015fekilde okursan H\u0131ristiyan olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordum. Tanr\u0131\u2019ya \u015f\u00fck\u00fcrler olsun ki ikna oldun.&#8221; Sonra beni \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra vaftiz etmeye s\u00f6z verdi, bu arada On Buyru\u011fu, El\u00e7ilerin \u0130nan\u00e7 Bildirgesini ve Rabbin Duas\u0131n\u0131 ezberlememi tavsiye etti. Ayr\u0131ca M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda kalmam\u0131n iyi olmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Kendisiveya Mun\u015fi Mansur Masih ile kalma daveti \u00fczerine ikinci se\u00e7ene\u011fi kabul etmeye karar verdim.<\/p>\n<p>Pazar g\u00fcn\u00fc geldi\u011finde, b\u00fct\u00fcn kilise M\u00fcsl\u00fcmanlarla doluydu. Tehlikeyi g\u00f6ren Bay Ledgeard vaftizi erteledi. Sonunda, Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfu ve merhametiyle 6 A\u011fustos, 1903\u2019te, Bombay\u2019da St. Paul Kilisesi\u2019nde vaftiz oldum. Benim vaftizim a\u015fa\u011f\u0131daki ki\u015filerin huzurunda ger\u00e7ekle\u015fti: Beni vaftiz eden Past\u00f6r Canon Ledgeard, Mun\u015fi Mansur Masih, ve ad\u0131n\u0131 hat\u0131rlayamad\u0131\u011f\u0131m iki beyefendi. T\u00f6renden hemen sonra art\u0131k benim i\u00e7in Bombay\u2019da kalmak tehlikeli oldu\u011fu i\u00e7in Kanpur\u2019a g\u00f6nderildim.<\/p>\n<p>H\u0131ristiyan oldu\u011fumda, hayat\u0131mda harika bir de\u011fi\u015fim oldu. Konu\u015fmam, davran\u0131\u015flar\u0131m ve bir y\u0131lda sonras\u0131nda o kadar de\u011fi\u015fti ki k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7in Bombay\u2019\u0131 ziyaret etti\u011fimde M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015flar\u0131m merak ettiler. Yumu\u015fakl\u0131\u011f\u0131ma \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar, \u00e7\u00fcnk\u00fc ne kadar kolayca \u00f6fkeye kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 biliyorlard\u0131.<\/p>\n<p>H\u0131ristiyan olmadan \u00f6nce g\u00fcnah\u0131 g\u00fcnah olarak tan\u0131d\u0131m, \u015fimdi oldu\u011fu gibi, ne kadar tehlikeli ve y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00fc\u00e7 oldu\u011funu biliyorum. Hala sadece zay\u0131f bir adam\u0131m\u0131m, bir avu\u00e7 tozdan ibaretim, beni dolduran utan\u00e7 ve ac\u0131y\u0131 anlatamam. O anda, y\u00fcz\u00fcst\u00fc kapand\u0131m ve g\u00f6zya\u015flar\u0131yla, t\u00f6vbe edip ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 diledim. \u0130nsan bu tutuma ancak Rab \u0130sa Mesih\u2019in ba\u011f\u0131\u015flatan kurban\u0131n\u0131 tan\u0131yarak sahip olabilir. G\u00fcnah sadece t\u00f6vbeyle ortadan kald\u0131r\u0131lamaz. Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z\u0131n kutsal kan\u0131yla temizlenmesi gerekir. D\u00fcnyan\u0131n g\u00fcn be g\u00fcn y\u0131k\u0131ma do\u011fru yakla\u015fmas\u0131n\u0131n nedeni g\u00fcnah\u0131n varl\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Tanr\u0131, yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve y\u00fcrekleri ara\u015ft\u0131ran, benim ba\u015f\u0131m\u0131 \u00e7evirdi\u011fi gibi M\u00fcsl\u00fcman karde\u015flerimin de y\u00fcre\u011fini \u00e7evirsin, onlara ruhsal g\u00f6r\u00fc\u015f versin, \u00f6yle ki onlar da Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fcn\u00fc hat\u0131rlayarak, derin ruhsal ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n fark\u0131na vararak Rab \u0130sa Mesih\u2019in a\u011f\u0131l\u0131na gelsinler.<\/p>\n<p>Muhammed Paul<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uzun bir s\u00fcredir insan y\u00fcre\u011finde Tanr\u0131\u2019ya ba\u015fkald\u0131ran bir \u015fey oldu\u011funa inanmaktay\u0131m. Bu \u015fey g\u00fcnaht\u0131r ve zehirli etkisi y\u00fcreklerimizi o kadar yozla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r ki, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda olmam\u0131za kar\u015f\u0131n bundan zevk al\u0131r\u0131z ve serbest bir \u015fekilde kendimizi buna veririz. \u0130\u015fte varl\u0131\u011f\u0131m\u0131n tam merkezinde Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu k\u00f6t\u00fc ya\u015fam i\u00e7in sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00e7areye beni \u00e7eken \u015fey bu temel g\u00fcnah sorunu, su\u00e7u&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1934"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1934\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}