{"id":1909,"date":"2025-03-25T16:35:39","date_gmt":"2025-03-25T16:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1909"},"modified":"2025-03-25T16:35:39","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:39","slug":"dogruca-yuruyun-ders-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1909","title":{"rendered":"Do\u011fruca Y\u00fcr\u00fcy\u00fcn! – Ders 5"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01“H\u0131ristiyan olarak g\u00fcnde ka\u00e7 kere ibadet ediyorsunuz ki?”<\/span>
<\/span><\/p>\n

“Aman g\u00f6r\u00fcyoruz i\u015fte H\u0131ristiyanlar\u0131, Pazardan pazara kiliseye giderler o kadar!”<\/span>
<\/span><\/p>\n

“Oru\u00e7 tutmuyorsunuz, namaz k\u0131lm\u0131yorsunuz nas\u0131l ibadet ediyorsunuz ki?”<\/span><\/p>\n

B\u00f6yle konu\u015fmalarla s\u0131k s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 tahmin ediyorum. \u0130badet ederek kurtulmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 zaten ge\u00e7en derslerde \u00f6\u011frenmi\u015ftik. Biz kurtuldu\u011fumuz i\u00e7in ibadet ediyoruz.<\/span><\/p>\n

Cennete giden yol haritam\u0131zda nas\u0131l y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze, nas\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131za k\u0131saca bir g\u00f6z ataca\u011f\u0131z bu kursta.<\/span>
<\/strong><\/p>\n

Sizce Tanr\u0131 bizden g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zda ne bekliyor? A\u015fa\u011f\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi yaz\u0131n\u0131z. Kursun sonuna gelip d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi de\u011fi\u015ftirdiyseniz cevab\u0131n\u0131z\u0131 da de\u011fi\u015ftirebilirsiniz.<\/strong><\/span><\/p>\n

{content-mooaccordion id=’myaccordionid’ allowallclosed}<\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

Tanr\u0131 g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zda bizden 7\/24 H\u0131ristiyan olmam\u0131z\u0131 bekler. Sadece Pazar ya da belirli g\u00fcnlerde ibadet eden, dualar okuyan Tanr\u0131’n\u0131n ad\u0131n\u0131 anan insanlar de\u011fil tam tersi her an Tanr\u0131 ile ya\u015fayan imanl\u0131lar olmam\u0131z\u0131 ister. <\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Selim ve Hasan iki yak\u0131n arkada\u015ft\u0131rlar. Birlikte bir cafede oturmu\u015f bizim gibi baz\u0131 ruhsal konular\u0131 konu\u015fuyorlard\u0131r. Selim imanl\u0131 olan arkada\u015f\u0131na Tanr\u0131 hakk\u0131nda bir\u00e7ok soru sormaktad\u0131r; Gelin onlara kulak kabartal\u0131m:<\/span><\/p>\n

SEL\u0130M: Tanr\u0131’n\u0131n benim hakk\u0131mda d\u00fc\u015f\u00fcnceleri var diyorsun \u00f6yle mi? <\/span>
HASAN: Evet a\u011fabey \u00f6yle.<\/span>
SEL\u0130M: Nas\u0131l b\u00f6yle bir \u015fey olabilir? Tanr\u0131 diyorsun, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck diyorsun, yakla\u015famay\u0131z bence O’na. Bir kere \u00f6yle ilgilenmek, bakmak, tan\u0131mak, ili\u015fki i\u00e7inde olmak gibi kelimeler kullan\u0131yorsun. Ben hi\u00e7 onaylam\u0131yorum bu s\u00f6zleri.<\/span>
HASAN: Hakl\u0131s\u0131n a\u011fabey; Tanr\u0131 ger\u00e7ekten \u00e7ok b\u00fcy\u00fck, yakla\u015f\u0131lmaz \u0131\u015f\u0131kta ya\u015fayan, yarat\u0131lmam\u0131\u015f ve tek Oland\u0131r. Ama a\u011fabey O bizi sever. \"02Bizimle ilgilenir. Bir ili\u015fki kurmak istiyor bizimle. G\u00fcnl\u00fck olarak. <\/span>
SEL\u0130M: \u0130badet diyorsun i\u015fte.<\/span>
HASAN: Hay\u0131r a\u011fabey tam olarak de\u011fil. \u0130badet senin bildi\u011fin gibi belirli g\u00fcnlerde belirli zamanlarda belirli kurallarla yap\u0131lan bir \u015fey de\u011fildir. \u0130badet b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131 Tanr\u0131’ya vermektir. Art\u0131k O’nun i\u00e7in ya\u015famakt\u0131r. Ki\u015fisel olarak Tanr\u0131 ile birlikte olmakt\u0131r. <\/span>
SEL\u0130M: Nas\u0131l ki\u015fisel oluyormu\u015f inan anlamad\u0131m.<\/span>
HASAN: Birinin ki\u015fisel olmas\u0131 i\u00e7in bir zihninin, duygular\u0131n\u0131n ve iradesinin olmas\u0131 gerekiyor. Tanr\u0131’da zihin var m\u0131? <\/span>
SEL\u0130M: Elbette.<\/span>
HASAN: Peki duygular var m\u0131? K\u0131z\u0131yor diyoruz, sever diyoruz.<\/span>
SEL\u0130M: Yani tabi var.<\/span>
HASAN: \u0130rade var m\u0131? Her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten ve iyiyi k\u00f6t\u00fcy\u00fc bilen bir Tanr\u0131 m\u0131d\u0131r? <\/span>
SEL\u0130M: Tabii var. <\/span>
HASAN: O zaman Tanr\u0131 ki\u015fiseldir. Ve ki\u015fisel olarak biz onunla bir ileti\u015fim i\u00e7inde olabiliriz. <\/span><\/p>\n

Bu iki arkada\u015f\u0131n konu\u015fmas\u0131n\u0131 dinlediniz. Tanr\u0131’n\u0131n ki\u015fisel olmas\u0131 i\u00e7in zihin, duygular ve irade olmas\u0131 gerekti\u011fini biliyoruz. <\/span>
Tanr\u0131’y\u0131 biz de ki\u015fisel olarak ger\u00e7ekten tan\u0131yabiliriz.<\/span>
<\/strong><\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131da Kutsal Kitap’ta en g\u00fczel b\u00f6l\u00fcmlerden biri olan Mezmur 1:1-3 var. Bu ayetleri okuyup mezmur yazar\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve isteklerini yazar m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/strong><\/span><\/p>\n

“Ne mutlu o insana ki, k\u00f6t\u00fclerin \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcyle y\u00fcr\u00fcmez, G\u00fcnahk\u00e2rlar\u0131n yolunda durmaz, Alayc\u0131lar\u0131n aras\u0131nda oturmaz. Ancak zevkini RAB’bin Yasas\u0131’ndan al\u0131r Ve gece g\u00fcnd\u00fcz onun \u00fczerinde derin derin d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. B\u00f6ylesi akarsu k\u0131y\u0131lar\u0131na dikilmi\u015f a\u011faca benzer, Meyvesini mevsiminde verir, Yapra\u011f\u0131 hi\u00e7 solmaz. Yapt\u0131\u011f\u0131 her i\u015fi ba\u015far\u0131r.” (Mezmur 1:1-3)<\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\"03\u00d6ncelikle g\u00fcnahtan ve g\u00fcnahl\u0131 hayatla dolu insanlardan uzak durmam\u0131z gereklidir. Kutsal Kitap’\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131 onu derin derin d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyiz. B\u00f6ylece meyve veren bir a\u011fa\u00e7 gibi bereketli bir ya\u015fam s\u00fcrebiliriz. <\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u201c<\/span>Tanr\u0131’n\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131yla putlar uyu\u015fabilir mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc biz ya\u015fayan Tanr\u0131’n\u0131n tap\u0131na\u011f\u0131y\u0131z. Nitekim Tanr\u0131 \u015f\u00f6yle diyor:<\/span><\/span><\/em><\/p>\n<\/p>\n

“Aralar\u0131nda ya\u015fayacak,<\/span><\/em><\/p>\n<\/p>\n

Aralar\u0131nda y\u00fcr\u00fcyece\u011fim.<\/span><\/em><\/p>\n<\/p>\n

Onlar\u0131n Tanr\u0131s\u0131 olaca\u011f\u0131m,<\/span><\/em><\/p>\n<\/p>\n

Onlar da benim halk\u0131m olacak.”<\/span><\/em><\/p>\n<\/p>\n

Bu nedenle, “\u0130mans\u0131zlar\u0131n aras\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131p ayr\u0131l\u0131n” diyor Rab. Murdara* dokunmay\u0131n…<\/span>\u201d (2. Korintliler 6:16-17)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tanr\u0131’yla diri canl\u0131 bir ili\u015fki kurup O’nunla y\u00fcr\u00fcmek istiyorsak O’nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc okumal\u0131y\u0131z. Di\u011fer kitaplar bizi bilgilendirmek i\u00e7in verildi. Kutsal Kitap ise \"04de\u011fi\u015ftirilmemiz i\u00e7in verildi. \u201cBir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r; eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.\u201d (2.Korintliler 5:17). \u201cO b\u00fcy\u00fck merhametiyle yeniden do\u011fmam\u0131z\u0131 sa\u011flad\u0131. \u0130sa Mesih’i \u00f6l\u00fcmden diriltmekle bizi ya\u015fayan bir umuda, \u00e7\u00fcr\u00fcmez, lekesiz, solmaz bir mirasa kavu\u015fturdu. Bu miras sizin i\u00e7in g\u00f6klerde sakl\u0131d\u0131r. Zaman sona ererken a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lmaya haz\u0131r olan kurtulu\u015fa kavu\u015fas\u0131n\u0131z diye iman sayesinde Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcc\u00fcyle korunuyorsunuz.\u201d (1.Petrus 1:4-5)<\/span><\/span><\/p>\n

Rabbimiz \u0130sa Mesih’in bizi cennete kavu\u015fturacak olan merhametini beklerken Kutsal Yaz\u0131lar’\u0131 <\/span><\/span>okumaya devam edelim!<\/span><\/p>\n

“Kutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.” (2.Timoteos 3:16-17)<\/span><\/p>\n

Bu ayetlere g\u00f6re Tanr\u0131’n\u0131n S\u00f6z\u00fc neler i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zda bir\u00e7ok problemle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu problemlerde ya da kararlar\u0131m\u0131zda bize \u0131\u015f\u0131k tutan sadece bir ger\u00e7ek olmal\u0131; o da Kutsal Kitap’t\u0131r. Kutsal Kitap bize \u00f6\u011fretir, bizi azarlar, \"05yola getirir ve do\u011fruluk konusunda e\u011fitir.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Kutsal Kitap her konuda, var olan t\u00fcm bilgileri i\u00e7erir mi? Hay\u0131r, b\u00f6yle bir iddias\u0131 yoktur. <\/span>Kutsal Kitap her t\u00fcrl\u00fc bilgiyi i\u00e7ermez. Kutsal Kitap \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi ve yapt\u0131\u011f\u0131 pek \u00e7ok \u015feyin \u0130ncil\u2019de kaydedilmedi\u011finden s\u00f6z eder. \u201c\u0130sa’n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 daha ba\u015fka \u00e7ok \u015fey vard\u0131r. Bunlar tek tek yaz\u0131lsayd\u0131, san\u0131r\u0131m yaz\u0131lan kitaplar d\u00fcnyaya s\u0131\u011fmazd\u0131.\u201d (Yuhanna 21:25). \u201c\u0130sa, \u00f6\u011frencilerinin \u00f6n\u00fcnde, bu kitapta yaz\u0131l\u0131 olmayan ba\u015fka bir\u00e7ok do\u011fa\u00fcst\u00fc belirti ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Ne var ki yaz\u0131lanlar, \u0130sa’n\u0131n, Tanr\u0131’n\u0131n O\u011flu Mesih oldu\u011funa iman edesiniz ve iman ederek O’nun ad\u0131yla ya\u015fama kavu\u015fas\u0131n\u0131z diye yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Yuhanna 21:30-31)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Bununla birlikte, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u0130sa\u2019ya iman edenler i\u00e7in tek iman ve uygulama kural\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc konuyu i\u00e7ermesine gerek yoktur. \u00d6\u011frencilerin \u0130sa\u2019yla her konu\u015fmas\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 bilmemize veya \u0130sa ve kendisini izleyen kalabal\u0131klar aras\u0131nda olan her \u015feyi bilmemize gerek yoktur. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7ocuklu\u011fundan \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar, dirili\u015finde cennete al\u0131nmas\u0131na kadar \u00f6\u011frencileriyle ge\u00e7irdi\u011fi k\u0131rk g\u00fcnde neler oldu\u011funu bilmemize gerek yoktur. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Kilise i\u00e7in tek iman kural\u0131 i\u015flevi g\u00f6rmesi i\u00e7in b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bilmemize gerek yoktur. (NOT: \u2018Kilise\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc tek ba\u015f\u0131na ge\u00e7ti\u011finde Katolik Kilisesi\u2019ni de\u011fil, H\u0131ristiyan Kilise\u2019yi kast ediyorum.)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u2018Sola Scriptura\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fc duydunuz mu? \u2018Sola Scriptura\u2019 doktrini basit\u00e7e s\u00f6ylendi\u011finde sadece ve sadece Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Kilise i\u00e7in iman kural\u0131 olarak yeterli oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Bu, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fini \u00f6\u011fretmen konusunda Kilise\u2019nin yetkisini reddetmek anlam\u0131na gelmez. Yeni Antla\u015fma\u2019da g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc \u015fekliyle ger\u00e7ek Kilise Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fini \u00f6\u011fretme yetkisine sahiptir. \u201c…ger\u00e7e\u011fin dire\u011fi ve dayana\u011f\u0131 olan Tanr\u0131’n\u0131n ev halk\u0131 aras\u0131nda, yani ya\u015fayan Tanr\u0131’n\u0131n toplulu\u011funda nas\u0131l davranmak gerekti\u011fini bilesin diye sana bunlar\u0131 yaz\u0131yorum.\u201d (1.Timoteos 3:15). Ger\u00e7ek, \u0130sa Mesih ve S\u00f6z\u00fc\u2019ndedir. Kilise ger\u00e7e\u011fi \u00f6\u011fretir ve insanlar\u0131 \u0130sa Mesih\u2019e iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r ve b\u00f6yle yaparken kilisenin sut\u00fcnu ve temeli gibi i\u015fler. \"06Fakat Kilise vahiy eklemez veya Kutsal Yaz\u0131lar \u00fczerinde egemenlik s\u00fcrmez. Peki bu, Katolikler\u2019in \u00f6\u011frettiklerinden ne kadar farkl\u0131d\u0131r? Farkl\u0131 gri tonlar\u0131 gibi bir durumdan s\u00f6z etmiyoruz. Siyah\u0131n beyazdan farkl\u0131 oldu\u011fu kadar farkl\u0131d\u0131r. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u0130sa\u2019ya iman etmek i\u00e7in insan\u0131n inanmas\u0131 gereken her \u015fey Kutsal Kitap\u2019tan ba\u015fka bir kaynakta de\u011fildir<\/b>. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n kendilerine ek yap\u0131lmas\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. Yetkileri Tanr\u0131 taraf\u0131ndan esinlenmi\u015f vahiy olarak kendi do\u011falar\u0131ndan kaynaklan\u0131r. Yetkileri, ister g\u00f6zetmen kurullar\u0131 olsun ister en son se\u00e7ilen papa olsun, insana ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Kutsal Yaz\u0131lar kendi i\u00e7inde tutarl\u0131d\u0131r, kendini yorumlar ve ger\u00e7e\u011finin do\u011fru oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Son birka\u00e7 dakikada akl\u0131n\u0131zda belli bir soru olu\u015fmaya ba\u015flad\u0131 m\u0131? \u201cEvet, ama…\u201d Bu soruyu sormay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? \u2018Kutsal Kitap\u2019ta herhangi bir yerde \u2018Sola Scriptura doktrininin\u2019 \u00f6\u011fretildi\u011fi bir yer var m\u0131?\u2019 Bunun en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fini a\u015fa\u011f\u0131daki iki ayette g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d (2.Timoteos 3:16-17)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u2018teopneustos\u2019 oldu\u011funu s\u00f6yleyerek ba\u015flayay\u0131m. Bu, \u0130ncil\u2019in as\u0131l dilinde kullan\u0131lan s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr ve T\u00fcrk\u00e7e\u2019de \u2018Tanr\u0131 esinlemesi\u2019 olarak \u00e7evrilmi\u015ftir. \u2018Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk olarak verilmi\u015f\u2019 demektir. \"07b\u00c7ok kuvvetli bir terim. \u2018Teopneustos\u2019 olan nihai yetkiye sahiptir! Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi s\u00f6ylediklerinden daha y\u00fcksek bir yetki olamaz! Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk olarak verilmi\u015ftir. Ku\u015fkusuz bunu simgesel olarak anlamam\u0131z gerekir. Tanr\u0131 nefes al\u0131p vermez. Fakat Kutsal Kitap\u2019\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem\u2019i yarat\u0131rken ona ya\u015fam solu\u011funu \u00fcfledi\u011finde Tanr\u0131\u2019n\u0131n yarat\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fu kadar Tanr\u0131\u2019n\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemek do\u011fru olacakt\u0131r. Adem\u2019in soyunu Tanr\u0131\u2019ya kadar izleyebiliyoruz, t\u0131pk\u0131 Kutsal Yaz\u0131lar gibi.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Katolik arkada\u015flar\u0131m, bu ayetin sadece Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n -Tevrat ve Zebur- yeterlili\u011fini kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. El\u00e7i Pavlus\u2019un sadece Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 kast etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlar, bu da Yeni Antla\u015fma\u2019y\u0131 (\u0130ncil\u2019i) gereksiz bir ek durumuna getirir. Fakat Pavlus kesinlikle b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6ylemek istemiyor. Esin alm\u0131\u015f el\u00e7i, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n, e\u011fer Kutsal Yaz\u0131larsa, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk verildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n hangi k\u0131sm\u0131n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana konu\u015fmas\u0131n\u0131 i\u00e7erdi\u011finden s\u00f6z etmiyor. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n, Tanr\u0131\u2019dan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. O halde, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fc, \u0130ncil de dahil olmak \u00fczere Tanr\u0131 taraf\u0131ndan esinlenmi\u015ftir. Ana fikir: Tanr\u0131 t\u00fcm Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n yazar\u0131d\u0131r.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk verildi\u011fi i\u00e7in ve bu nedenle Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi sesini temsil eder, \u0130sa\u2019ya iman edenlerden olu\u015fan topluluktaki herkes i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bize \u00f6\u011fretme, azarlama, yola getirme ve do\u011fruluk yolunda e\u011fitme i\u015finin Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Tanr\u0131 esini olmas\u0131 sayesinde m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\"08Tanr\u0131 bu iki ayette bizlere ne s\u00f6yl\u00fcyor? \u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d (2.Timoteos 3:16-17). H\u0131ristiyan kilisesinin Tanr\u0131\u2019n\u0131n sesinden mahrum b\u0131rak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. H\u0131ristiyan imanl\u0131lar toplulu\u011fu Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n sesine kulak verdi\u011finde, Rab\u2019bin kendileriyle konu\u015ftu\u011funu duymu\u015f olurlar. Katolikler\u2019in aksi y\u00f6nde ki iddialar\u0131na kar\u015f\u0131n H\u0131ristiyan Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011fretme, azarlama ve yola getirme yetkisi Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n kendisinden kaynaklan\u0131r. Ne papalara, ne de Katolik Kilisesi senatolar\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z var.  <\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Bu iki ayetin hi\u00e7bir yerinde \u2018yeterli\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmedi\u011fimizi s\u00f6yleyebilirsiniz. O zaman belki de Kutsal Yaz\u0131lar kendi ba\u015flar\u0131na yeterli de\u011fildir. Metinde \u2018yeterli\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ge\u00e7medi\u011fi do\u011frudur. \u2018Yararl\u0131\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u2018yeterli\u2019yle e\u015fanlaml\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde do\u011frudur. Peki ama elinde Kutsal Yaz\u0131lar olan ve Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerini izlemeyi arzulayan ki\u015fiden nas\u0131l s\u00f6z ediliyor? \u201cBunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d Bu ayette, her i\u015f i\u00e7in ihtiyac\u0131 olan her \u015feyi Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da bulmayan birini mi g\u00f6r\u00fcyoruz? Tanr\u0131\u2019y\u0131 izlemeyi arzulayan ki\u015fi i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da eksiklik g\u00f6r\u00fcyor muyuz? Bu adam tam olarak m\u0131 yoksa k\u0131smen mi donat\u0131lm\u0131\u015f oluyor? Yoksa ge\u00e7ici olarak m\u0131 donat\u0131lm\u0131\u015f ve Katolik Kilisesi\u2019nin daha b\u00fcy\u00fck ger\u00e7eklere kendisini y\u00f6neltmesi i\u00e7in beklemek mi zorunda? \u0130man ya\u015fam\u0131nda art\u0131k Rehberi\u2019nin yetersiz kalaca\u011f\u0131 bir duruma gelecek kadar ilerleyebilir mi? Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Yazar\u0131, bizlere ilahi yaz\u0131lar\u0131nda ya\u015fam\u0131n bu y\u00f6n\u00fcn\u00fc yeterince ele almad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendini kendi kaynaklar\u0131na vermek zorunda kalaca\u011f\u0131 bir noktaya gelir mi? \"09Bu ki\u015fi hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da kendisine rehberlik edebilecek ilkeleri bulamayacak bir duruma gelebilir mi? Bu kesinlikle m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir! Bu ayetlerde bunu g\u00f6rm\u00fcyoruz!<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Ne g\u00f6r\u00fcyoruz? Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Tanr\u0131 yoluna g\u00f6re ya\u015famak isteyen herkes i\u00e7in yeterli oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. S\u00f6zl\u00fc gelene\u011fin eklenmesine gerek yoktur. Papalar\u0131n yorumlar\u0131 veya kararlar\u0131na gerek yoktur.<\/b> Nitekim, papalar\u0131n da bizim gibi kendilerini, ilk ve son kez olmak \u00fczere insanlara aktar\u0131lm\u0131\u015f Tanr\u0131 esini olan bu s\u00f6zlerin yetkisi alt\u0131na koymalar\u0131 gerekiyor. Kimse -ve bunun ger\u00e7ekten kuvvetli bir \u015fekilde alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek istiyorum- Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00fczerinde hakem olarak oturmamaktad\u0131r. Aksine, bizim \u00fczerimizde hakim olarak Kutsal Yaz\u0131lar bulunmaktad\u0131r. NOT: Kutsal Kitap\u2019ta hi\u00e7bir yerde kilise gelene\u011finin Tanr\u0131 esini ve hatas\u0131z oldu\u011fu s\u00f6ylenmiyor. Ger\u00e7e\u011fi s\u0131namak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6l\u00e7\u00fc insanlar\u0131n gelene\u011fi de\u011fil, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019d\u0131r.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Ya\u015fam\u0131n\u0131zda \u00f6n\u00fcn\u00fczdeki her \u015fey i\u00e7in donat\u0131ld\u0131ysan\u0131z ba\u015fka neye ihtiyac\u0131n\u0131z olabilir? \u0130\u015f yerinizde tayininiz \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kentte yeni bir daire kiralad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Hen\u00fcz daireyi g\u00f6rmediniz. \u0130landa \u2018mobilyal\u0131\u2019 diyor ve emlak\u00e7\u0131n\u0131n yalan s\u00f6yledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz i\u00e7in herhangi bir neden yok \u00e7\u00fcnk\u00fc kentte d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydunuz. Bu nedenle, ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman neyle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilirsiniz. Hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011framazs\u0131n\u0131z. Dairede gereken her \u015fey olacakt\u0131r. Ya\u015famak i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011funuz her \u015fey… <\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\"10Ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman giyisilerinizi koymak i\u00e7in gardrop olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrseniz? Daire mobilyal\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in hemen \u015fikayet edersiniz! Mutfa\u011fa girip buzdolab\u0131 g\u00f6rmedi\u011finizde ve oturma odas\u0131na gidip koltuk g\u00f6remedi\u011finizde daha da fazla hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frars\u0131n\u0131z. Kiralad\u0131\u011f\u0131n\u0131z daire eksiksiz bir \u015fekilde d\u00f6\u015fenmi\u015f olmayabilir fakat \u0130sa\u2019ya iman eden biri olarak, Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut eden bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011funuz her \u015feye sahipsiniz. \u0130htiya\u00e7 duydu\u011funuz her \u015fey Kutsal Kitap\u2019tad\u0131r.  <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Kutsal Kitap, bir kitap olarak tektir. Onun gibi bir kitap asla olmad\u0131 ve hi\u00e7 bir zaman da olmayacak. D\u00fcnyay\u0131 ayd\u0131nlatmak i\u00e7in do\u011fal olarak nas\u0131l tek bir g\u00fcne\u015f varsa, ayn\u0131 \u015fekilde d\u00fcnyay\u0131 ruhsal olarak ayd\u0131nlatmak i\u00e7in de tek bir kitap vard\u0131r. Diliyoruz ki, bu Kitap, her birimiz i\u00e7in bir dan\u0131\u015fma kayna\u011f\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncemizin esini ve ya\u015famda ve \u00f6l\u00fcmde deste\u011fimiz ve tesellimiz olsun.<\/span><\/em><\/p>\n

Ya \u0130sa?<\/span><\/em><\/p>\n

\n

Tanr\u0131, Kutsal Kitap\u2019ta bize \u015f\u00f6yle der: \u201cSize, her \u015feyi S\u00f6z\u00fcmde s\u00f6ylemi\u015f oldu\u011fum i\u00e7in, s\u00f6yleyecek ba\u015fka s\u00f6z\u00fcm yok. Size bunun \u00f6tesinde a\u00e7\u0131klanacak ba\u015fka bir \u015fey yoktur. G\u00f6zlerinizi yaln\u0131zca \u0130sa\u2019ya dikti\u011finizden emin olun, \u00e7\u00fcnk\u00fc ben \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla size her \u015feyi a\u00e7\u0131klad\u0131m. Ve siz O\u2019nda arzu etti\u011finiz ve diledi\u011finizden \u00e7ok daha fazlas\u0131n\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z. E\u011fer g\u00f6zlerinizi \u0130sa\u2019ya dikerseniz, arad\u0131\u011f\u0131n\u0131z her \u015feyi bulacaks\u0131n\u0131z. \u0130sa, benim size verdi\u011fim yan\u0131tt\u0131r. Benim t\u00fcm a\u00e7\u0131klamam, O\u2019dur.<\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bir ki\u015fiyi daha iyi tan\u0131mak i\u00e7in sizce neler gereklidir? D\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi yazar m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

Bir ki\u015fiyi tan\u0131yabilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle onunla zaman ge\u00e7irmemiz gereklidir. Ne seviyor ne sevmiyor. Nas\u0131l bir karakteri vard\u0131r? B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 onunla zaman ge\u00e7irdi\u011fimizde \u00f6\u011freniriz. Onunla ilgili baz\u0131 yaz\u0131lar okuyabiliriz, konu\u015fabiliriz. Bu \u015fekilde zamanla daha iyi bir \u015fekilde onu tan\u0131r\u0131z. <\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

En iyi arkada\u015f\u0131n\u0131z\u0131 nas\u0131l tan\u0131d\u0131n\u0131z? \u00d6ncelikle onunla konu\u015farak de\u011fil mi? Onunla sohbet ederek neleri sevip sevmedi\u011fini, hangi kitaplar\u0131 okudu\u011funu, ne t\u00fcr m\u00fczik dinledi\u011fini, k\u0131sacas\u0131 onu tan\u0131rs\u0131n\u0131z. Biz e\u011fer Tanr\u0131’yla ki\u015fisel bir ili\u015fki kurmak istiyor ve O’nu tan\u0131mak istiyorsak O’nunla konu\u015fmam\u0131z gereklidir.<\/span><\/p>\n

Nas\u0131l Tanr\u0131’yla konu\u015fabiliriz? D\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi a\u015fa\u011f\u0131ya yaz\u0131n\u0131z.<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

Tanr\u0131’y\u0131 y\u00fcz y\u00fcze g\u00f6rmek elbette m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ama O’nun ya\u015fayan bir Tanr\u0131 oldu\u011funu biliyoruz. O bizi dinler, i\u015fitir. \"11Dua bizim Tanr\u0131 ile konu\u015fma f\u0131rsat\u0131m\u0131zd\u0131r. Dua ile her d\u00fc\u015f\u00fcncemizi, derdimizi, endi\u015felerimizi, sevin\u00e7lerimizi Tanr\u0131 ile payla\u015fabiliriz. Dua bir de\u011fi\u015fim ve kararl\u0131l\u0131k getirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc imana dayan\u0131r. \u0130man ediyorsak, Tanr\u0131’n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na ve i\u015flerine g\u00fcveniyorsak isteklerimizi O’ndan isteriz. <\/em><\/span><\/p>\n

\u0130MAN
<\/em><\/span><\/p>\n

(1) Ya\u015fam\u0131n zorla\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerde – olduk\u00e7a s\u0131k tecr\u00fcbe etti\u011fim o kendimi bunalm\u0131\u015f hissetti\u011fim zamanlarda – dua etti\u011fim zaman, Tanr\u0131\u2019n\u0131n benden istedi\u011fi tek \u015feyin, O\u2019na g\u00fcvenmem ve dostu olmam oldu\u011funu hat\u0131rlamam i\u015fe yarar. Benden istediklerini yapabilece\u011fimi anlar\u0131m.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

(2) \u0130man i\u00e7in dua ettim ve iman\u0131n bir g\u00fcn yukardan a\u015fa\u011f\u0131 gelip bana bir \u015fim\u015fek gibi \u00e7arpaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Ama iman gelece\u011fe benzemiyordu. Bir g\u00fcn Romal\u0131lar kitab\u0131n\u0131n 10. b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc okudum, \u201cDemek ki iman, haberi duymakla, duymak da Mesih ile ilgili s\u00f6z\u00fcn yay\u0131lmas\u0131yla olur.\u201d Daha b\u00fcy\u00fck iman i\u00e7in dua ederken, Kutsal Kitab\u0131m\u0131 kapal\u0131 tutmu\u015ftum. \u015eimdi Kutsal Kitab\u0131m\u0131 a\u00e7t\u0131m ve okumaya ba\u015flad\u0131m. \u0130man\u0131m art\u0131k b\u00fcy\u00fcmektedir.<\/span><\/em><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

(3) <\/span>\u0130man Tanr\u0131\u2019n\u0131n, oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi ki\u015fi oldu\u011funu, sahip oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi \u015feye sahip oldu\u011funu ve yapaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi yapaca\u011f\u0131n\u0131 bilmek ve sonra kendimizi ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131n bu ger\u00e7eklere ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu bir konuma yerle\u015ftirmektir.<\/span><\/em><\/p>\n

D\u0130KKAT!
<\/span><\/em><\/em><\/span><\/p>\n

Din, bizlerin kendimizi Tanr\u0131\u2019ya ne kadar \u00f6nemli oldu\u011fumuzu kan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131zd\u0131r. Ne yaparsan\u0131z yap\u0131n, dindar olmaya \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n. Ger\u00e7ek ruhsall\u0131k Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize, Kendisinin ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu kan\u0131tlamas\u0131na izin verecek kadar al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc olmakt\u0131r.<\/span><\/em>
<\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

B\u0131rak\u0131n Tanr\u0131 size sahip olsun! B\u0131rak\u0131n Tanr\u0131 sizi sevsin! Ve e\u011fer y\u00fcre\u011finiz \u015fimdiye kadar hi\u00e7 duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir m\u00fczik i\u015fitir ve ayaklar\u0131n\u0131z \u015fimdiye kadar hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fekilde dans etmeyi \u00f6\u011frenirse \u015fa\u015f\u0131rmay\u0131n!<\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u0130sa Mesih dua etmek konusunda bize \u00e7ok \u00f6nemli ger\u00e7ekler a\u00e7\u0131klar. A\u015fa\u011f\u0131daki ayetleri okuyal\u0131m:\"12<\/span><\/p>\n

“Dua etti\u011finiz zaman ikiy\u00fczl\u00fcler gibi olmay\u0131n. Onlar, herkes kendilerini g\u00f6rs\u00fcn diye havralarda ve caddelerin k\u00f6\u015fe ba\u015flar\u0131nda dikilip dua etmekten zevk al\u0131rlar. Size do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, onlar \u00f6d\u00fcllerini alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/span>
Ama siz dua edece\u011finiz zaman i\u00e7 odan\u0131za \u00e7ekilip kap\u0131y\u0131 \u00f6rt\u00fcn ve gizlide olan Baban\u0131z’a dua edin. Gizlilik i\u00e7inde yap\u0131lan\u0131 g\u00f6ren Baban\u0131z sizi \u00f6d\u00fcllendirecektir. Dua etti\u011finizde, putperestler gibi bo\u015f s\u00f6zler tekrarlay\u0131p durmay\u0131n. Onlar s\u00f6z kalabal\u0131\u011f\u0131yla seslerini duyurabileceklerini san\u0131rlar. Siz onlara benzemeyin! \u00c7\u00fcnk\u00fc Baban\u0131z nelere gereksinmeniz oldu\u011funu siz daha O’ndan dilemeden \u00f6nce bilir.” (Matta 6:5-8)<\/span><\/p>\n

\u0130sa Mesih yukar\u0131daki ayetlerde dua ederken nas\u0131l olmamam\u0131z gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

Dua ederken g\u00f6steri\u015ften ka\u00e7\u0131nmal\u0131y\u0131z. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde tabi dua ediyoruz. Ama ba\u015fkalar\u0131 etkilensin, duysun diye dua etmemeliyiz. Biz G\u00f6klerde olan Babam\u0131za dua ediyoruz. Ba\u015fkalar\u0131na konu\u015fmuyoruz Tanr\u0131m\u0131za dua ediyoruz. S\u00f6z kalabal\u0131\u011f\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmal\u0131, d\u00fczg\u00fcn c\u00fcmleler kurmal\u0131y\u0131z. S\u00f6zlerimize dikkat etmeliyiz. \u00d6ncelikle Tanr\u0131’n\u0131n sayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmak zorunday\u0131z. Dua ederken Tanr\u0131’ya buyurmuyoruz, tersine O’na yalvar\u0131yoruz. O, duayla hareket ettirebilece\u011fimiz karars\u0131z bir ruh de\u011fildir. Egemen ve sa\u011flay\u0131c\u0131 oland\u0131r. Etti\u011fimiz dualarda Tanr\u0131 korkusu ve O’nun karakteriyle ilgili bildi\u011fimiz ger\u00e7ekler belirleyici olmal\u0131d\u0131r. <\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u0130sa Mesih nas\u0131l dua etmemiz gerekti\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131:<\/span><\/p>\n

“Bunun i\u00e7in siz \u015f\u00f6yle dua edin: ‘G\u00f6klerdeki Babam\u0131z, Ad\u0131n kutsal k\u0131l\u0131ns\u0131n.<\/span>
Egemenli\u011fin gelsin. G\u00f6kte oldu\u011fu gibi, yery\u00fcz\u00fcnde de Senin istedi\u011fin olsun.<\/span>
Bug\u00fcn bize g\u00fcndelik ekme\u011fimizi ver.<\/span>
Bize kar\u015f\u0131 su\u00e7 i\u015fleyenleri ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi, Sen de bizim su\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla.<\/span>
Ayart\u0131lmam\u0131za izin verme. Bizi k\u00f6t\u00fc olandan kurtar. \u00c7\u00fcnk\u00fc egemenlik, g\u00fc\u00e7 ve y\u00fccelik Sonsuzlara dek senindir! Amin” (Matta 9:13)<\/span><\/p>\n

\u0130sa Mesih duaya neyle ba\u015flamam\u0131z gerekti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

“Egemenli\u011fin Gelsin” diye duaya ba\u015flamam\u0131z gerekiyor. Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fi bizim \u00f6nceli\u011fimiz olmal\u0131d\u0131r. O’nun varl\u0131\u011f\u0131, h\u00e2kimiyeti b\u00fct\u00fcn can\u0131m\u0131za, hayat\u0131m\u0131za, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131za egemen olmal\u0131d\u0131r. Ondan sonra b\u00fct\u00fcn \u00e7evremize, \u00fclkemize, d\u00fcnyaya gelmelidir. Bunu Rab’den istemeliyiz. <\/em><\/span><\/p>\n

Web sitesinin \u201c\u0130sa\u2019n\u0131n Duygular\u0131\u201d adl\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki yaz\u0131lardan herhangi birini okudunuz mu? O seride \u0130ncil\u2019den al\u0131nm\u0131\u015f 15 hikaye var. Burada \u0130sa\u2019n\u0131n, kendisini izleyip iyile\u015ftirilmeye ihtiya\u00e7 duyan insanlara nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fine bak\u0131yoruz. Umar\u0131m, ‘\u0130sa’n\u0131n Lazar’\u0131 \u00d6l\u00fcmden Diriltmesi (1. B\u00f6l\u00fcm)’ adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okudunuz. A\u015fa\u011f\u0131daki al\u0131nt\u0131, bu yaz\u0131dan bir al\u0131nt\u0131d\u0131r:<\/span><\/em><\/p>\n

\"13Bu hikayede Yeru\u015falim\u2019den yakla\u015f\u0131k 3 kilometre uzakta k\u00fc\u00e7\u00fck bir k\u00f6ye gidiyoruz. Lazar \u0130sa\u2019n\u0131n yak\u0131n bir arkada\u015f\u0131yd\u0131. K\u0131zkarde\u015fleri Meryem ve Marta da \u00f6yleydi. Hikaye iki k\u0131zkarde\u015fin \u0130sa\u2019ya Lazar\u2019\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131yla ilgili haber g\u00f6ndermesiyle ba\u015fl\u0131yor. San\u0131yorum bu haber \u0130sa\u2019n\u0131n Lazar\u2019\u0131 iyile\u015ftirece\u011fini \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde ifade ediyor. En az\u0131ndan, k\u0131zkarde\u015fler \u0130sa\u2019n\u0131n onu iyile\u015ftirebilece\u011fini biliyordu. <\/span><\/p>\n

K\u0131zkarde\u015flerin \u0130sa\u2019ya nas\u0131l bir haber yollad\u0131\u011f\u0131na dikkat edin. Haberci \u0130sa\u2019ya hastal\u0131ktan s\u00f6z ederken \u015f\u00f6yle dedi, \u201cRab, sevdi\u011fin ki\u015fi hasta.\u201d K\u0131zkarde\u015fler isteklerini, ihtiya\u00e7 i\u00e7inde olan\u0131n kusurlu olan sevgisi \u00fczerine de\u011fil, Kurtar\u0131c\u0131\u2019n\u0131n yetkin sevgisine dayand\u0131rd\u0131lar. L\u00fctfen bunu defterinize kaydedin. \u0130\u015fte, sizin ve benim cennette olma ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Tanr\u0131\u2019ya ba\u015fvurma temelimiz de ancak bu temel olabilir. Bu temel Tanr\u0131 i\u00e7in sahip oldu\u011fumuz kusurlu sevgi de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize kar\u015f\u0131 yetkin sevgisidir. K\u0131zkarde\u015fler habercinin \u201cSeni seven ki\u015fi hasta\u201d demesini istemediler. \u0130lettikleri haber \u015fuydu, \u201cSenin sevdi\u011fin ki\u015fi hasta.\u201d Di\u011fer bir deyi\u015fle, duan\u0131n g\u00fcc\u00fc, duay\u0131 edene de\u011fil, duay\u0131 i\u015fitene ba\u011fl\u0131d\u0131r. <\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn sizin i\u00e7in \u00f6zel baz\u0131 haberlerim var! Dirilmi\u015f \u0130sa dualar\u0131 i\u015fitir. D\u00fcnyadayken i\u015fitti. \u015eimdi de i\u015fitiyor. Nitekim, O\u2019ndan isteyeceklerinizin bir s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bile ka\u00e7\u0131rmamak i\u00e7in g\u00f6kleri susturur. K\u00f6ydeki en h\u0131zl\u0131 ko\u015fuculardan birine emanet edilmi\u015f bu k\u0131sa haber bir dua gibi g\u00f6r\u00fcnmemi\u015f olabilir. Ama \u00f6yleydi. K\u0131zkarde\u015flerin haberi kendisine ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda \u0130sa\u2019n\u0131n ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyoruz ama ne yap\u0131yor idiyse durdu ve habere kulak verdi. <\/span><\/p>\n

\u201c\u0130sa bunu i\u015fitince, “Buhastal\u0131k \u00f6l\u00fcmle sonu\u00e7lanmayacak…dedi.\u201d Yani Lazar\u2019\u0131 iyile\u015ftirme s\u00fcreci, \u015fifa istendi\u011fi anda ba\u015flad\u0131!<\/span><\/p>\n

Ne zaman dua edersek, bu ger\u00e7e\u011fi unutmayal\u0131m: \u201cDuan\u0131n g\u00fcc\u00fc, duay\u0131 edene de\u011fil, duay\u0131 i\u015fitene ba\u011fl\u0131d\u0131r.\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cBana yakar da seni yan\u0131tlayay\u0131m; bilmedi\u011fin b\u00fcy\u00fck, ak\u0131l almaz \u015feyleri sana bildireyim.\u201d (Yeremya 33:3)<\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Hangi konularda Tanr\u0131’n\u0131n \u00f6n\u00fcne gelmeliyiz?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\"14Her konuda Tanr\u0131’n\u0131n \u00f6n\u00fcne gelebiliriz. K\u00fc\u00e7\u00fck ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z, b\u00fcy\u00fck ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 itiraf etmek, \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131z\u0131 sunmak, ili\u015fkilerimiz gibi her konuda Tanr\u0131’yla konu\u015fabiliriz. Tanr\u0131’n\u0131n bizimle ilgilenmedi\u011fi hi\u00e7bir alan yoktur.<\/em><\/span><\/p>\n

Tanr\u0131’yla ki\u015fisel b\u00fct\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131, sorunlar\u0131m\u0131z\u0131, endi\u015felerimizi, korkular\u0131m\u0131z\u0131 konu\u015fabiliriz. Sadece isteklerimiz de\u011fil tap\u0131nmam\u0131z ve y\u00fcceliklerimizi de O’na s\u00f6ylemeliyiz. \u015e\u00fcphelerimiz ve imanla ilgili sorunlar\u0131m\u0131z i\u00e7inde korkmadan ona gidebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 i\u00e7 varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yeniler. \u015e\u00fcpheci ve karars\u0131z oldu\u011fumuz zaman Tanr\u0131’dan ka\u00e7mak yerine O’na yakla\u015fmak bir sorunu ba\u015flamadan bitirebilir. <\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u201cHi\u00e7 kayg\u0131lanmay\u0131n; her konudaki dileklerinizi, Tanr\u0131’ya dua edip yalvararak \u015f\u00fckranla bildirin. O zaman Tanr\u0131’n\u0131n her kavray\u0131\u015f\u0131 a\u015fan esenli\u011fi Mesih \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla y\u00fcreklerinizi ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi koruyacakt\u0131r.\u201d (Filipililer 4:6-7)<\/span><\/em><\/p>\n

\n

\u201cRAB’be g\u00fcven b\u00fct\u00fcn y\u00fcre\u011finle, kendi akl\u0131na bel ba\u011flama. Yapt\u0131\u011f\u0131n her i\u015fte RAB’bi an, O senin yolunu d\u00fcze \u00e7\u0131kar\u0131r.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 3:5-6)<\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span>
<\/em><\/p>\n


<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mezmur yazar\u0131 \u015f\u00f6yle diyor;<\/span><\/p>\n

“Ey halk\u0131m, her zaman O’na g\u00fcven, \u0130\u00e7ini d\u00f6k O’na, \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r.” (Mezmur 62:8)<\/span><\/p>\n

Siz bir dua yazmak isteseydiniz nas\u0131l bir dua yazard\u0131n\u0131z?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\u015e\u00f6yle bir dua yazabiliriz. Sevgili Tanr\u0131m benim hayat\u0131ma, \u015fehrime ve d\u00fcnyaya egemenli\u011fin gelsin. Hayat\u0131mda ki varl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ediyorum. Bende sana yak\u0131\u015fmayan bir \u015fey varsa l\u00fctfen benden al. Affedemedi\u011fim ki\u015filer varsa l\u00fctfen onlar\u0131 affetmem i\u00e7in yard\u0131m et. Seni tan\u0131makta ilerlemek i\u00e7in bana s\u00f6z\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fret. \u0130sa Mesih’in isminde Amin. <\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u0130yi arkada\u015f\u0131n\u0131z\u0131n huyunu suyunu sadece konu\u015farak de\u011fil onunla zaman ge\u00e7irerek de \u00f6\u011frenirsiniz. Bir ki\u015fiyle ne kadar zaman ge\u00e7irirseniz onu o kadar iyi tan\u0131rs\u0131n\u0131z. \"14bOn be\u015f seneyi a\u015fk\u0131n bir evlilikte art\u0131k kar\u0131 kocalar e\u015finin nelere k\u0131zaca\u011f\u0131, nelerden ho\u015flanaca\u011f\u0131, ne yeme\u011fi sevdi\u011fi, \u00e7ay\u0131 ka\u00e7 \u015fekerli i\u00e7ti\u011fi gibi b\u00fct\u00fcn \u00f6zel bilgileri bilirler.<\/span><\/p>\n

Tanr\u0131’y\u0131 tan\u0131mak istiyorsak O’nunla zaman ge\u00e7irmeliyiz.<\/span><\/p>\n

NOT: Tanr\u0131\u2019yla ki\u015fisel bir ili\u015fkiye sahip olmak i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131k. Bu ili\u015fki i\u00e7erisinde bulunmak ruhumuzu nihai anlamda doyuracak tek \u015feydir. Belirli bir inanca ya da onun gerektirdi\u011fi kurallara adanmak de\u011fil, ancak Tanr\u0131\u2019yla ki\u015fisel bir ili\u015fki bunu sa\u011flayabilir. Nihai anlamda ne i\u00e7in tasarland\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 buldu\u011funuzda, i\u015fte o zaman huzura kavu\u015facaks\u0131n\u0131z. Biri \u015f\u00f6yle demi\u015f, \u201cTanr\u0131m, bizi kendin i\u00e7in yaratt\u0131n ve kalplerimiz sende dinlenmedik\u00e7e huzur bulmazlar.\u201d Tanr\u0131 ile ili\u015fki ruhlar\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6zlemini dindirecek tek \u015feydir<\/span><\/p>\n<\/p>\n

E\u011fer hen<\/span>\u00fcz \u0130sa Mesih \u0130nanl\u0131s\u0131 de\u011filseniz ve <\/span>hayat\u0131n\u0131z\u0131 O\u2019nun \u00fcst\u00fcne kurmak ve esenlik Tanr\u0131s\u0131 ile dinamik bir ili\u015fkiye sahip olmak istiyorsan\u0131z, l\u00fctfen Tanr\u0131\u2019yla Esenlik Dolu Bir \u0130li\u015fki M\u00fcmk\u00fcn M\u00fc? <\/b><\/span><\/a><\/span><\/em>ba\u015fl\u0131kl\u0131 makaleyi okuyun.<\/span><\/span><\/p>\n

Tanr\u0131 ile zaman ge\u00e7irmek i\u00e7in neler yapabiliriz? D\u00fc\u015f\u00fcncelerinizi yaz\u0131n\u0131z;<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\"15Sabahlar\u0131 daha erken kalkabiliriz. Televizyon, internet gibi \u015feyleri kullanma konusunda zaman\u0131m\u0131z\u0131 daha iyi ayarlayabiliriz. Bo\u015fu bo\u015funa ge\u00e7irdi\u011fimiz zamanlar\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irerek bu zamanlar\u0131 Rable ge\u00e7irebiliriz. Ayr\u0131ca hi\u00e7 bo\u015f vaktimiz yoksa bile bir an\u0131m\u0131z\u0131 bile Rabbe ay\u0131rmak Rab i\u00e7in \u00e7ok de\u011ferli olacakt\u0131r. <\/em><\/span><\/p>\n

Dua etmek, sizi ko\u015fulsuz seven Tanr\u0131\u2019yla konu\u015fmakt\u0131r. \u00d6z\u00fcnde dua kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fmad\u0131r. Tanr\u0131 sizi O\u2019na tap\u0131nacak ve O\u2019nunla payda\u015fl\u0131k edecek \u015fekilde yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle dua ederken kendiniz gibi olun. Do\u011fru ya da yanl\u0131\u015f s\u00f6zler yoktur. Bu derste o\u011frendi\u011finiz gibi ka\u00e7\u0131nman\u0131z gereken tek \u015fey s\u00fcsl\u00fc ve \u015fa\u015fal\u0131 s\u00f6zc\u00fcklerdir.<\/span><\/em><\/p>\n

\u2018Tanr\u0131\u2019yla Esenlik Dolu Bir \u0130li\u015fki M\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/span><\/a><\/span><\/span>\u2019 adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okudunuz mu? Bu yaz\u0131n\u0131n ilk \u00fc\u00e7 noktay\u0131 okuduysan\u0131z ve \u0130sa\u2019y\u0131 Kurtar\u0131c\u0131n\u0131z ve Rabbiniz olarak kabul etmekle ilgili ki\u015fisel bir karar verdiyseniz, ger\u00e7ek esenli\u011fe sahip olman\u0131n nas\u0131l bir \u015fey oldu\u011funu bilirsiniz! \u0130sa Mesih\u2019i izleme karar\u0131n\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizi ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 ve cennette sonsuzlu\u011fu O\u2019nunla ge\u00e7irece\u011finiz anlam\u0131na gelir! Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcre\u011finizin en derin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 doyurdu\u011funu ke\u015ffettiniz. H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n sevin\u00e7le var oldu\u011funu ke\u015ffettikleri Tanr\u0131, hayata yeni bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, ya\u015fam\u0131n yeni bir anlam\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra yeni niyetler, yeni ama\u00e7lar ve yeni sevin\u00e7ler vermi\u015ftir. \u015eimdi, yeni ya\u015fam\u0131n\u0131z i\u00e7in \u2018yol haritas\u0131n\u0131\u2019 okuman\u0131z\u0131 istiyor. Her g\u00fcn \u0130ncil ya da Kutsal Kitap\u2019\u0131n (Kutsal Kitap, tek kitapta Tevrat, Zebur ve Incil\u2019in bir araya toplanm\u0131\u015f halidir) bir par\u00e7as\u0131n\u0131 okuyun.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bu konuda Kutsal Kitap’ta bize \u00f6rnek olabilecek biri vard\u0131r. Peygamber Daniel. Onun yapt\u0131klar\u0131na bakal\u0131m;<\/span><\/p>\n

“Daniel yasan\u0131n imzaland\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenince evine gitti. Yukar\u0131 odas\u0131n\u0131n Yeru\u015falim y\u00f6n\u00fcne bakan pencereleri a\u00e7\u0131kt\u0131. Daha \u00f6nce yapt\u0131\u011f\u0131 gibi her g\u00fcn \u00fc\u00e7 kez diz \u00e7\u00f6k\u00fcp dua etti, Tanr\u0131s\u0131’na \u00f6vg\u00fcler sundu.” (Daniel 6:10, Eski Antla\u015fma)<\/span><\/p>\n

Daniel peygamber Tanr\u0131 ile zaman ge\u00e7irmek i\u00e7in neler yapt\u0131? <\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

Kimsenin olmad\u0131\u011f\u0131 bir yere, odas\u0131na gitti. Rabbin \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6kerek dua etti. <\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

“Sabah \u00e7ok erkenden, ortal\u0131k hen\u00fcz a\u011farmadan \u0130sa kalkt\u0131, evden \u00e7\u0131k\u0131p \u0131ss\u0131z bir yere gitti, orada dua etmeye ba\u015flad\u0131.” (Markos 1:35)<\/span><\/p>\n

Yukar\u0131daki ayete g\u00f6re \u0130sa Mesih, Tanr\u0131 ile nas\u0131l zaman ge\u00e7iriyordu?<\/strong><\/span> <\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\u0130sa Mesih sabah \u00e7ok erkenden kalk\u0131p dua etti. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimse onu Baba’s\u0131yla ge\u00e7irece\u011fi zamandan al\u0131koysun istemiyordu. G\u00fcn i\u00e7inde bir\u00e7ok ki\u015fi O’na iyile\u015fmek ya da O’ndan \u00f6\u011frenmek i\u00e7in geliyordu. Ama O b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yapmadan \u00f6nce Baba Tanr\u0131 ile zaman ge\u00e7irdi. <\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n

M\u00dcSL\u00dcMAN OKUYUCULARIMIZA (1)
<\/strong><\/span><\/p>\n

\"15abSon ayette \u0130sa\u2019n\u0131n dua etti\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. \u2018O zaman \u0130sa Tanr\u0131 olamaz. Tanr\u0131 dua etmez!\u2019 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olabilirsiniz. Tanr\u0131 bu konuda ne diyor? Hi\u00e7 ku\u015fkusuz, \u0130sa’n\u0131n ikili do\u011fas\u0131yla ilgili ger\u00e7ek sizi \u015fa\u015f\u0131rtacak. <\/span><\/span>
<\/span><\/p>\n

Ya\u015fam ve Tanr\u0131 hakk\u0131nda bizim \u00f6l\u00fcml\u00fc ak\u0131llar\u0131m\u0131z\u0131n anlayamad\u0131\u011f\u0131 \u015feyler vard\u0131r. Bunlar\u0131n nedeni bizim anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6tesindedir. Tanr\u0131 bizlere bizi sevdi\u011fini ve bizleri bu ya\u015famdan cennete gitmemiz i\u00e7in bir yol haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilebilece\u011fimiz kadar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Cennet g\u00fcvencesinin ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck hazinesi oldu\u011funu \u00fcmit ediyorum. Cennete gidip gitmeyece\u011finizi biliyor musunuz? Ben biliyorum, siz de bilebilirsiniz. Fakat benim anlayabilece\u011fim \u015feylerin \u00f6tesindeki \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde, akl\u0131ma s\u0131k s\u0131k \u0130ncil’deki \u015fu ayetler gelir: <\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Tanr\u0131’n\u0131n zenginli\u011fi ne b\u00fcy\u00fck, bilgeli\u011fi ve bilgisi ne derindir! O’nun yarg\u0131lar\u0131 ne denli ak\u0131l ermez, yollar\u0131 ne denli anla\u015f\u0131lmazd\u0131r! Rab’bin d\u00fc\u015f\u00fcncesini kim bilebildi? Ya da kim O’nun \u00f6\u011f\u00fct\u00e7\u00fcs\u00fc olabildi?<\/span>\u201d (Romal\u0131lar 11:33-34)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/span>Seyahat etti\u011fimiz tren uzun bir t\u00fcnelden ge\u00e7ti\u011fi ve etraf karard\u0131\u011f\u0131 zaman, trenden hemen atlamay\u0131z, de\u011fil mi? Sakince oturur ve makiniste g\u00fcveniriz. <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Peki, \u0130sa Mesih\u2019in ikili do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda bilmem gerekenler neler?
<\/span><\/strong><\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\"15bKutsal Kitap bize \u0130sa\u2019n\u0131n iki do\u011fas\u0131 oldu\u011funu \u00f6\u011fretiyor. Tanr\u0131 do\u011fas\u0131yla insan do\u011fas\u0131 \u0130sa ki\u015fisinde birle\u015fmi\u015ftir. Fakat Tanr\u0131\u2019n\u0131n ilahi do\u011fas\u0131 bu birlik s\u0131ras\u0131nda hi\u00e7bir \u015fekilde de\u011fi\u015fmemi\u015ftir.  <\/em><\/span><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle \u00f6d\u00fcn vermemi\u015f veya belirsizle\u015fmemi\u015ftir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 da, tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan \u00f6d\u00fcn verilmemi\u015f veya belirsizle\u015fmemi\u015ftir. Her ikisi de, m\u00fckemmel bir \u015fekilde tam ve ger\u00e7ek olarak korunmu\u015ftur. \u00d6te yandan, her a\u00e7\u0131dan birdirler. Bu, \u0130sa\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131n k\u0131s\u0131tlamalar\u0131 i\u00e7inde kalmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. K\u0131s\u0131tlamalara tabiydi. \u201cYakup’un kuyusu da oradayd\u0131. \u0130sa, yolculuktan yorulmu\u015f oldu\u011fu i\u00e7in kuyunun yan\u0131na oturmu\u015ftu. Saat on iki sular\u0131yd\u0131.\u201d (Yuhanna 4:6). \u201cSabah \u00e7ok erkenden, ortal\u0131k hen\u00fcz a\u011farmadan \u0130sa kalkt\u0131, evden \u00e7\u0131k\u0131p \u0131ss\u0131z bir yere gitti, orada dua etmeye ba\u015flad\u0131.\u201d (Markos 1:35)<\/span><\/span>. Tabi bu \u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc de hi\u00e7 sergilemedi\u011fi anlam\u0131na gelmez. \u201cBunlar\u0131 s\u00f6yledikten sonra y\u00fcksek sesle, “Lazar, d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k!” diye ba\u011f\u0131rd\u0131. \u00d6l\u00fc, elleri ayaklar\u0131 sarg\u0131larla ba\u011fl\u0131, y\u00fcz\u00fc pe\u015fkirle sar\u0131lm\u0131\u015f olarak d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130sa oradakilere, “Onu \u00e7\u00f6z\u00fcn, b\u0131rak\u0131n gitsin” dedi.\u201d (Yuhanna 11:43-44). <\/span>\u201cBen iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir. Can\u0131m\u0131, tekrar geri almak \u00fczere veririm. Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz; ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.\u201d (Yuhanna 10:11, 18<\/span>). Her iki durumda da, \u0130sa\u2019n\u0131n eylemleri bir Ki\u015fi\u2019den kaynaklan\u0131yordu. \u0130sa\u2019n\u0131n iki do\u011fas\u0131 ama bir ki\u015fili\u011fi vard\u0131.<\/span><\/em><\/p>\n

Tanr\u0131, d\u00fcnyadaki ilahi g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc i\u00e7in bizleri haz\u0131rlamak i\u00e7in zaman ay\u0131rd\u0131 m\u0131? Evet, ay\u0131rd\u0131. \u0130ncil\u2019in birinci ayetinin yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 esinlemeden \u00e7ok \u00f6nce buna ba\u015flad\u0131. \u0130nsanl\u0131\u011fa gelecek olan Mesih ve Kurtar\u0131c\u0131\u2019n\u0131n Tanr\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k se\u00e7ik bir \u015fekilde ilan etmek i\u00e7in Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 kulland\u0131. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc bize bir \u00e7ocuk do\u011facak, bize bir o\u011ful verilecek. Y\u00f6netim onun omuzlar\u0131nda olacak. Onun ad\u0131 Harika \u00d6\u011f\u00fct\u00e7\u00fc, G\u00fc\u00e7l\u00fc Tanr\u0131, Ebedi Baba, Esenlik \u00d6nderi olacak.\u201d (Ye\u015faya 9:6, Eski Antla\u015fma)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\"16Peygamber Ye\u015faya bu peygamberli\u011fi \u0130srail Babil\u2019e esir d\u00fc\u015fmeden en az\u0131ndan y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce ve \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fumundan neredeyse 600 y\u0131l \u00f6nce yazm\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015far\u0131s\u0131z monar\u015filerin uzun listesine bakarken ve \u0130srail krall\u0131\u011f\u0131n\u0131n y\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 aras\u0131nda otururken Ye\u015faya, y\u00fczy\u0131llar \u00f6tesine, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu gezegeni ziyaret edece\u011fi zamana bakt\u0131.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u00c7OCUK. Gelecekte do\u011facak \u00e7ocu\u011fun tarifinde, onu insanl\u0131\u011f\u0131n geri kalan\u0131ndan a\u00e7\u0131k\u00e7a ay\u0131ran \u00fcnvanlar g\u00f6r\u00fcyor musunuz? Ben g\u00f6r\u00fcyorum. \u00c7ocu\u011fun kimli\u011fiyle ilgili betimlemeler normal bir insan i\u00e7in s\u00f6ylenemez.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u0130sa\u2019yla ilgili b\u00fcy\u00fck s\u0131r, do\u011fumuyla ilgili de\u011fil, ilahi olu\u015fuyla ilgilidir. Ya da farkl\u0131 bir \u015fekilde ifade edecek olursak, iki ayr\u0131 do\u011fas\u0131yla ilgilidir. Kutsal Kitap\u2019ta \u0130sa\u2019n\u0131n ba\u015fka hi\u00e7bir insan\u0131n hi\u00e7bir zaman sahip olmad\u0131\u011f\u0131 bi\u00e7imde iki ayr\u0131 do\u011fas\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

O\u011eUL – \u00c7ocu\u011fun do\u011faca\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Ama o\u011ful i\u00e7in b\u00f6yle s\u00f6ylenmiyor. Kutsal Yaz\u0131lar o\u011fulun do\u011faca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemiyor \u00e7\u00fcnk\u00fc do\u011fmad\u0131. Do\u011fumundan \u00f6nce sonsuz Tanr\u0131 O\u011flu olarak vard\u0131. Ya da Yuhanna \u0130ncil\u2019inde okudu\u011fumuz gibi sonsuz S\u00f6z olarak vard\u0131. Bu peygamberlikte, \u201cBize bir o\u011ful verilecek\u201d s\u00f6zleri, \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde bize verilenin ilahi olu\u015funu ifade ediyor. Bunu daha \u00f6nce al\u0131nt\u0131lanan bir ayette g\u00f6rd\u00fck.<\/span> \u201cAma zaman dolunca Tanr\u0131, Yasa alt\u0131nda olanlar\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak i\u00e7in kad\u0131ndan do\u011fan, Yasa alt\u0131nda do\u011fan \u00f6z O\u011flu’nu g\u00f6nderdi.\u201d (Galatyal\u0131lar 4:4) <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Neden \u0130sa\u2019n\u0131n bir kad\u0131ndan do\u011faca\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor diye soruyoruz? Ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda bu \u015fekilde konu\u015fulsa bize ne kadar tuhaf gelece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u201cBir kad\u0131ndan do\u011fmu\u015f olan Barak Obama\u2019n\u0131n ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ilk ba\u015flar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir konu\u015fma sanat\u0131 ustas\u0131 olan bir adam g\u00f6r\u00fcyoruz.\u201d \u201cBir kad\u0131ndan do\u011fmu\u015f olan Alex de Souza T\u00fcrkiye\u2019de oynayan en \u00fcnl\u00fc yabanc\u0131 futbolculardan biriydi.\u201d Kad\u0131ndan do\u011fmam\u0131\u015f olsalard\u0131 nas\u0131l var olabilirlerdi ki? Do\u011fumunda ve k\u00f6keninde bu t\u00fcr bir dil kullanmay\u0131 gerektirecek kadar \u00f6zel olan neydi? Hi\u00e7bir \u015fey. Tabii ki do\u011fdular. Ya\u015fam b\u00f6yle ba\u015flar zaten! \"17Fakat \u0130sa\u2019n\u0131n durumunda beklenmedik bir \u015fey oldu. Do\u011fa\u00fcst\u00fc olan ger\u00e7ekle\u015fti. Beden alma ger\u00e7ekle\u015fti. Ger\u00e7ekten Tanr\u0131 olan bizim u\u011frumuza insan oldu. Her \u015feyin Rabbi olan, boyun e\u011fme konumuna ve kul bi\u00e7imini almaya kabul etti. Bizim do\u011fam\u0131z\u0131 ve yarat\u0131l\u0131\u015fta bizim sahip oldu\u011fumuz yeri y\u00fcklenmesi onun kendisini ne kadar da al\u00e7altmas\u0131d\u0131r! Bunun \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/span> \u201cS\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131.\u201d (Yuhanna 1:14) <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Kavranmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan \u00f6zverili, fedakar bir sevgi eylemiyle, beden almak ve g\u00fcnahkarlar yerine \u00f6lmek i\u00e7in Tanr\u0131 cennetin y\u00fcceli\u011fini b\u0131rakt\u0131. Beden almak ve g\u00fcnahkarlar yerine \u00f6lmek. Hay\u0131r, hay\u0131r, hay\u0131r…Tanr\u0131 \u00f6lmedi. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fu beden, \u0130sa\u2019n\u0131n insan do\u011fas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olan beden \u00f6ld\u00fc. Evrenin Tanr\u0131s\u0131, insan tarihine m\u00fcdahale etmek ve kendilerini kurtaramayacak olanlar\u0131 kurtarmak i\u00e7in sevgiyle sonsuzluktan a\u015fa\u011f\u0131 indi. Bedeli \u00f6dedi. \u201c<\/span>\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.<\/span>\u201d (Romal<\/span>\u0131<\/span>lar 6:23) <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Nas\u0131l da kendini al\u00e7altt\u0131! \u201cMesih, Tanr\u0131 \u00f6z\u00fcne sahip oldu\u011fu halde, Tanr\u0131’ya e\u015fitli\u011fi s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lacak bir hak saymad\u0131. Ama kul \u00f6z\u00fcn\u00fc al\u0131p insan benzeyi\u015finde do\u011farak ululu\u011funu bir yana b\u0131rakt\u0131. \u0130nsan bi\u00e7imine b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f olarak \u00f6l\u00fcme, \u00e7arm\u0131h \u00fczerinde \u00f6l\u00fcme bile boyun e\u011fip kendini al\u00e7altt\u0131.\u201d (Filipililer 2:6-8). \u0130<\/span>nsan bedeninde Tanr\u0131 olarak g\u00fcnah\u0131 ve \u00f6l\u00fcm\u00fc sonsuza dek fethetmek i\u00e7in geldi.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Bu nedenle, \u0130sa g\u00f6klerden geldi\u011fini iddia edebiliyordu. \u201cG\u00f6kten inmi\u015f olan \u0130nsano\u011flu’ndan ba\u015fka hi\u00e7 kimse g\u00f6\u011fe \u00e7\u0131kmam\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Yuhanna 3:13). \u0130sa, ayn\u0131 zamanda bu nedenle her yerde ayn\u0131 anda var olabildi\u011fini iddia edebiliyordu. \u201c\u0130sa yanlar\u0131na gelip kendilerine \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi:<\/em><\/span><\/p>\n

\n

“G\u00f6kte ve yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fct\u00fcn yetki bana verildi. Bu nedenle gidin, b\u00fct\u00fcn uluslar\u0131 \u00f6\u011frencilerim olarak yeti\u015ftirin; onlar\u0131 Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh’un ad\u0131yla vaftiz edin; size buyurdu\u011fum her \u015feye uymay\u0131 onlara \u00f6\u011fretin. \u0130\u015fte ben, d\u00fcnyan\u0131n sonuna dek her an sizinle birlikteyim.\u201d (Matta 28:18-20)<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\"18\u0130sa b\u00fct\u00fcn bu ilahi niteliklere sahip oldu\u011funu iddia ediyordu \u00e7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 zamanda ilahi bir do\u011faya sahiptir.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131. S\u00f6z Tanr\u0131’yla birlikteydi ve S\u00f6z Tanr\u0131’yd\u0131. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta O, Tanr\u0131’yla birlikteydi. Her \u015fey O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla var oldu, var olan hi\u00e7bir \u015fey O’nsuz olmad\u0131. Ya\u015fam O’ndayd\u0131 ve ya\u015fam insanlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yd\u0131\u2026 S\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131.\u201d (Yuhanna 1:1-4, 14)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

S\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Bu ayet, herhangi birinin herhangi bir konuda s\u00f6yledi\u011fini duydu\u011funuz en \u015fok edici \u015fey olmal\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekten de, bu web sitesi bug\u00fcne kadar ziyaret etti\u011finiz en s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 web sitesi olabilir. Cennette kendisine kat\u0131lman\u0131z i\u00e7in sizleri davet eden bir Tanr\u0131 hakk\u0131nda \u00f6\u011freniyorsunuz. Bunu m\u00fcmk\u00fcn hala getirmi\u015f olan Tanr\u0131\u2019d\u0131r. Kaderle ya da i\u015fledi\u011finiz sevaplar\u0131n say\u0131s\u0131yla ilgili de\u011fildir. Onun i\u00e7in yapman\u0131z gerekenlere ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n halihaz\u0131rda sizin i\u00e7in yapm\u0131\u015f olduklar\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r! Ku\u015fkusuz, okuduk\u00e7a Tanr\u0131 hakk\u0131nda anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131zda b\u00fcy\u00fck bir devrim olacakt\u0131r! <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u0130sa, insan bedeni alm\u0131\u015f Tanr\u0131\u2019d\u0131r. Yar\u0131 Tanr\u0131, yar\u0131 insan de\u011fildir. T\u00fcm\u00fcyle Tanr\u0131 ve t\u00fcm\u00fcyle insand\u0131r. Yani, \u0130sa\u2019n\u0131n iki ayr\u0131 do\u011fas\u0131 vard\u0131r. \u0130sa, Tanr\u0131 olan S\u00f6z\u2019d\u00fc ve Tanr\u0131\u2019yla birlikteydi ve beden ald\u0131. Bu ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131klayan ayetleri okurken \u00fc\u00e7 \u015feyi akl\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131karmay\u0131n: 1) Tanr\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey olanaks\u0131z de\u011fildir. 2) Tanr\u0131 insan d\u00fc\u015f\u00fcncesinin \u00f6tesinde bir d\u00fcnyada mesken kurmu\u015ftur. 3) Tanr\u0131 do\u011fa\u00fcst\u00fc bir varl\u0131kt\u0131r ve sadece kendisini do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klayarak bilinebilir.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Tanr\u0131 de\u011fi\u015fti mi? Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmedi\u011fine inand\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan eminim. Sizinle ayn\u0131 fikirdeyim, karakteri, bilgisi ve varl\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fmez. Tanr\u0131, her zaman her yerde olmu\u015ftur. Her zaman, kutsal, ilahi, her \u015feyi bilen, her yerde var olan, her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten ve pak olmu\u015ftur. Tanr\u0131\u2019da bu gibi nitelikler de\u011fi\u015fmez \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar O\u2019nun do\u011fas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\"19\u0130sa\u2019dan Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc olarak s\u00f6z eden ayetlerde, S\u00f6z kelimesinde, do\u011fas\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fti\u011fine i\u015faret eden herhangi bir de\u011fi\u015fiklik g\u00f6rm\u00fcyoruz. Mesih ki\u015fisinde, iki ayr\u0131 do\u011fan\u0131n ayn\u0131 anda varolmas\u0131 s\u00f6z konusudur. \u0130\u015fte bu nedenle, el\u00e7i Pavlus esin ald\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada \u015f\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn dolulu\u011fu bedence Mesih’te bulunuyor.\u201d (Koloseliler 2:9)<\/em><\/span><\/p>\n

NOT: \u0130ncil\u2019in \u0130sa\u2019n\u0131n ilahi do\u011fas\u0131yla ilgili \u00f6\u011frettiklerini yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. Hi\u00e7bir insan, hi\u00e7bir peygamber, kimse bu s\u00fcreci tersine \u00e7evirip \u00fczerine ilahi bir do\u011fa alamaz. Ben insanl\u0131\u011f\u0131ma tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ekleyemem. Bir trilyon H\u0131ristiyan da \u0130sa\u2019y\u0131 Tanr\u0131\u2019ya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcremez. \u0130nsan Tanr\u0131 olamaz. \u0130ncil bunu \u00f6\u011fretmiyor. Bunun nas\u0131l oldu\u011fuyla ilgili s\u0131rr\u0131 ger\u00e7ekten de anlayamay\u0131z ama Tanr\u0131\u2019n\u0131n, g\u00fcc\u00fcyle, \u00fczerine insan do\u011fas\u0131 almas\u0131 kesinlikle anla\u015f\u0131labilir. Bunu iki do\u011fay\u0131 bir insanda birle\u015ftirecek \u015fekilde yapabilir. Tanr\u0131 kendisini insan bi\u00e7imiyle donatamaz m\u0131? Tanr\u0131 b\u00fcy\u00fck de\u011fil mi? \u0130nsan\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fckle ilgili anlay\u0131\u015f\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck de\u011fil mi? Unutmay\u0131n, d\u00fcnyada anla\u015f\u0131lmas\u0131 en kolay \u015fey olmayabilir ama kesinlikle mant\u0131ks\u0131z de\u011fildir.    <\/em><\/span><\/p>\n

Ne \u00f6\u011frendik? <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n eksiksizli\u011fini veya insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n eksiksizli\u011fini inkar etmememiz gerekti\u011fini \u00f6\u011frendik. Do\u011falar\u0131n\u0131n ikisinden de \u00f6d\u00fcn vermemeliyiz veya ne Tanr\u0131 ne de insan olan, ba\u015fka \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir varl\u0131km\u0131\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmemeliyiz. \u0130sa tamam\u0131yla Tanr\u0131\u2019d\u0131r. Ayn\u0131 zamanda, \u0130sa ger\u00e7ekten ve tam olarak bir insand\u0131; m\u00fckemmel bir insan bedeni ve can\u0131na sahipti. Yeni Antla\u015fma\u2019da Ondan s\u0131k s\u0131k insan olarak s\u00f6z ediliyor. Fakat bu ayn\u0131 zamanda ilahi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlam\u0131yor- ayn\u0131 \u015fekilde Tanr\u0131 denmesi de, insan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlam\u0131yor. \u201cB\u00fcy\u00fck atalar onlar\u0131n atalar\u0131d\u0131r. <\/span>Mesih de bedence onlardand\u0131r. O her \u015feyin \u00fczerinde h\u00fck\u00fcm s\u00fcren, sonsuza dek \u00f6v\u00fclecek Tanr\u0131’d\u0131r! Amin.<\/span>\u201d<\/span> (<\/span>Romal\u0131lar 9:5)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

NOT: <\/span>Tanr\u0131 birdir. Eski Antla\u015fma (Tevrat ve Zebur) bunu \u00f6\u011fretir. \u201cDinle, ey \u0130srail! Tanr\u0131m\u0131z RAB tek RAB’dir.\u201d (Yasa\u2019n\u0131n Tekrar\u0131 6:4, <\/span>Eski Antla\u015fma ). \u0130sa bunu Yeni Antla\u015fma\u2019da (\u0130ncil) vurgulad\u0131. \u201c<\/span>Onlar\u0131n tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 dinleyen ve \"20\u0130sa’n\u0131n onlara g\u00fczel yan\u0131t verdi\u011fini g\u00f6ren bir din bilgini yakla\u015f\u0131p O’na, “Buyruklar\u0131n en \u00f6nemlisi hangisidir?” diye sordu. \u0130sa \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: “En \u00f6nemlisi \u015fudur: ‘Dinle, ey \u0130srail! Tanr\u0131m\u0131z Rab tek Rab’dir. Tanr\u0131n Rab’bi b\u00fct\u00fcn y\u00fcre\u011finle, b\u00fct\u00fcn can\u0131nla, b\u00fct\u00fcn akl\u0131nla ve b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcnle seveceksin.’\u201d (Markos 12:29-30, \u0130ncil)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

H\u0131ristiyan inanc\u0131 tek bir Tanr\u0131\u2019ya inan\u00e7t\u0131r. Birilerinden H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n \u00fc\u00e7 tanr\u0131ya inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 duymu\u015f olabilirsiniz. E\u011fer bunu duyduysan\u0131z yanl\u0131\u015f bilgilendirilmi\u015fsiniz. \u201c…Tanr\u0131 ise birdir.\u201d (Galatyal\u0131lar 3:20, \u0130ncil)<\/em><\/span><\/p>\n

\n

Tek bir Tanr\u0131 var. \u0130ki, \u00fc\u00e7 ya da daha fazla Tanr\u0131 hi\u00e7bir zaman olmayacakt\u0131r. Birka\u00e7 ilahi \u00f6z hi\u00e7bir zaman olmayacakt\u0131r.<\/em><\/span> \u201c\u00d6yle ki, do\u011fudan bat\u0131ya dek benden ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 herkes bilsin. RAB benim, ba\u015fkas\u0131 yok.\u201d (Ye\u015faya 45: 6, <\/span>Eski Antla\u015fma). <\/span>Bu doktrin, Kutsal Kitap bildirisinin merkezinde bulunmaktad\u0131r; hem Eski Antla\u015fma hem de Yeni Antla\u015fma bunu a\u00e7\u0131k ve kesin olarak \u00f6\u011fretir. Bildirinin basitli\u011fine ve Kutsal Kitap\u2019\u0131n bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a sunmas\u0131na kar\u015f\u0131n bir\u00e7ok insan H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n neye inand\u0131\u011f\u0131 konusunda yanl\u0131\u015f bir fikre sahiptir.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u0130sa Tanr\u0131 m\u0131d\u0131r? \u0130sa Tanr\u0131 m\u0131? adl\u0131 dizide bu soruyu uzun uzad\u0131ya ele alaca\u011f\u0131z. \u0130lk ba\u015fta H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131n tek tanr\u0131l\u0131 bir inan\u00e7 oldu\u011fu konusunda sizi temin etmek istiyorum. \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n tek oldu\u011funa ili\u015fkin kesin a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 zaten okuduk. \u0130sa buna birinci buyruk dedi. Yeni Antla\u015fma Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n tek Tanr\u0131 \u00f6\u011freti\u015fini varsayar ve bu mesaj\u0131 bir\u00e7ok kere tekrar eder.<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u201c\u2026aklayacak olan Tanr\u0131 tektir.<\/span>\u201d (Romal\u0131lar 3:30, \u0130ncil)<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u201cBirden fazla Tanr\u0131 yoktur.\u201d (1.Korintliler 8:4, \u0130ncil)<\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u201cSen Tanr\u0131’n\u0131n bir oldu\u011funa inan\u0131yorsun, iyi ediyorsun. Cinler bile buna inan\u0131yor ve titriyorlar!\u201d (Yakup 2:19, \u0130ncil)<\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

M\u00dcSL\u00dcMAN OKUYUCULARIMIZA<\/strong> (2)<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Tan\u0131nm\u0131\u015f bir H\u0131ristiyan akademisyen Kuzey Afrika\u2019n\u0131n Akdeniz k\u0131y\u0131s\u0131 boyunca y\u00fcr\u00fcmekteydi. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc s\u0131ras\u0131nda, elindeki kovay\u0131 deniz suyuyla doldurup sonra da kumdaki b\u00fcy\u00fck deli\u011fe d\u00f6ken bir \u00e7ocuk g\u00f6rd\u00fc. \"20bAdam \u00e7ocu\u011fa \u2018Neden bunu yap\u0131yorsun?\u2019 diye sordu.
\u201cAkdeniz\u2019i deli\u011fe d\u00f6k\u00fcyorum,\u201d<\/span> diye cevap verdi \u00e7ocuk b\u00fcy\u00fck bir ciddiyetle.
\u201cO\u011flum, ne kadar imkans\u0131z bir \u015feyi yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun!\u201d<\/span> diye azarlad\u0131 adam \u00e7ocu\u011fu. \u201cDeniz \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve senin deli\u011fin \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck.\u201d Akademisyen y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne devam ederken, kendisinin Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda yazma gayretlerinin de o \u00e7ocu\u011fun gayretine benzedi\u011fi akl\u0131na geldi;<\/span><\/p>\n

Konu fazlas\u0131yla derin ve adam\u0131n akl\u0131 fazlas\u0131yla k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fc!<\/span><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n ikili do\u011fas\u0131 <\/span>Kutsal Yaz\u0131lar\u2019daki kavran\u0131lmaz bir ger\u00e7ektir. T\u00fcm ilahi gizemler aras\u0131nda ku\u015fkusuz en derinidir. Bunu tamamen anlamak <\/span>i\u00e7in sonsuzlu\u011fu beklememiz gerekecek.<\/span><\/span><\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019tan \u0130sa\u2019n\u0131n, ba\u015fka hi\u00e7bir insan\u0131n sahip olmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fekilde, iki ayr\u0131 do\u011fas\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. A\u015fa\u011f\u0131da Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n ikili do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir liste bulunmaktad\u0131r. Eski Antla\u015fma\u2019daki Mika Kitab\u0131 d\u0131\u015f\u0131ndaki ayetler d\u0131\u015f\u0131nda hepsi \u0130ncil\u2019den al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/span><\/p>\n

Sizden bir \u015fey rica edebilir miyim? L\u00fctfen a\u00e7\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceli olun. Bizim zihinlerimiz para\u015f\u00fct gibidir. Ancak a\u00e7\u0131k olduklar\u0131nda en iyi \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\n

\"21\u0130SA \u0130NSAN OLARAK DO\u011eDU<\/span><\/span>. \u201cOnlar oradayken, Meryem’in do\u011furma vakti geldi ve ilk o\u011flunu do\u011furdu.\u201d (Luka 2:7)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, EZELDEN BER\u0130 VARDI<\/span><\/span>. \u201cAma sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boylar\u0131 aras\u0131nda \u00f6nemsiz oldu\u011fun halde, \u0130srail’i benim ad\u0131ma y\u00f6netecek olan senden \u00e7\u0131kacak. Onun k\u00f6keni \u00f6ncesizli\u011fe, zaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131na dayan\u0131r.\u201d (Mika 5:2, Eski Antla\u015fma). \u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131. S\u00f6z Tanr\u0131’yla birlikteydi ve S\u00f6z Tanr\u0131’yd\u0131. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta O, Tanr\u0131’yla birlikteydi.\u201d (Yuhanna 1:1-2)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK Z\u0130H\u0130NSEL, F\u0130Z\u0130KSEL VE SOSYAL A\u00c7IDAN GEL\u0130\u015eT\u0130<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa bilgelikte ve boyda geli\u015fiyor, Tanr\u0131’n\u0131n ve insanlar\u0131n be\u011fenisini kazan\u0131yordu.\u201d (Luka 2:52)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, H\u0130\u00c7B\u0130R ZAMAN DE\u011e\u0130\u015eMEZ<\/span><\/span>. “\u0130sa Mesih d\u00fcn, bug\u00fcn ve sonsuza dek ayn\u0131d\u0131r.”<\/em> (\u0130braniler 13:8)<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK \u0130BL\u0130S TARAFINDAN DENEND\u0130<\/span><\/span>. \u201cKutsal Ruh’la dolu olarak \u015eeria Irma\u011f\u0131’ndan d\u00f6nen \u0130sa, Ruh’un y\u00f6nlendirmesiyle \u00e7\u00f6lde dola\u015ft\u0131r\u0131larak k\u0131rk g\u00fcn \u0130blis taraf\u0131ndan denendi.\u201d (Luka 4:1)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, C\u0130NLER\u0130M\u0130Z\u0130 KOVAR<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa, \u00e7e\u015fitli hastal\u0131klara yakalanm\u0131\u015f bir\u00e7ok ki\u015fiyi iyile\u015ftirdi, bir\u00e7ok cini kovdu. Cinlerin konu\u015fmas\u0131na izin vermiyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendisinin kim oldu\u011funu biliyorlard\u0131.\u201d (Markos 1:34)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK ACIKTI<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa k\u0131rk g\u00fcn k\u0131rk gece oru\u00e7 tuttuktan sonra ac\u0131kt\u0131.\u201d (Matta 4:2)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, \u2018YA\u015eAM EKME\u011e\u0130YD\u0130\u2019 VE B\u00dcY\u00dcK KALABALIKLARI MUC\u0130ZEV\u0130 B\u0130R \u015eEK\u0130LDE DOYURDU<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa, “Ya\u015fam ekme\u011fi Ben’im. \"22Bana gelen asla ac\u0131kmaz, bana iman eden hi\u00e7bir zaman susamaz” dedi.\u201d (Yuhanna 6:35). \u201cVakit ilerlemi\u015fti. \u00d6\u011frencileri \u0130sa’ya gelip, “Buras\u0131 \u0131ss\u0131z bir yer” dediler, “Vakit de ilerledi. Halk\u0131 sal\u0131ver de \u00e7evredeki \u00e7iftlik ve k\u00f6ylere gidip kendilerine yiyecek als\u0131nlar.” \u0130sa ise, “Onlara siz yiyecek verin” diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. \u00d6\u011frenciler \u0130sa’ya, “Gidip iki y\u00fcz dinarl\u0131k ekmek al\u0131p onlara yedirelim mi yani?” diye sordular. \u0130sa onlara, “Ka\u00e7 ekme\u011finiz var, gidin bak\u0131n” dedi. \u00d6\u011frenip geldiler, “Be\u015f ekmekle iki bal\u0131\u011f\u0131m\u0131z var” dediler. \u0130sa herkesi k\u00fcme k\u00fcme ye\u015fil \u00e7ay\u0131ra oturtmalar\u0131n\u0131 buyurdu. Halk y\u00fczer elli\u015fer ki\u015filik b\u00f6l\u00fckler halinde oturdu. \u0130sa be\u015f ekmekle iki bal\u0131\u011f\u0131 ald\u0131, g\u00f6zlerini g\u00f6\u011fe kald\u0131rarak \u015f\u00fckretti; sonra ekmekleri b\u00f6ld\u00fc ve halka da\u011f\u0131tmalar\u0131 i\u00e7in \u00f6\u011frencilerine verdi. \u0130ki bal\u0131\u011f\u0131 da hepsinin aras\u0131nda payla\u015ft\u0131rd\u0131. Herkes yiyip doydu. Artakalan ekmek ve bal\u0131ktan on iki sepet dolusu toplad\u0131lar.\u201d (Markos 4:35-43)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK SUSADI<\/span><\/span>. \u201cDaha sonra \u0130sa, her \u015feyin art\u0131k tamamland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilerek Kutsal Yaz\u0131 yerine gelsin diye, “Susad\u0131m!” dedi. Orada ek\u015fi \u015farap dolu bir kap vard\u0131. \u015earaba bat\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir s\u00fcngeri mercank\u00f6\u015fk dal\u0131na takarak O’nun a\u011fz\u0131na uzatt\u0131lar. \u0130sa \u015farab\u0131 tad\u0131nca, “Tamamland\u0131!” dedi ve ba\u015f\u0131n\u0131 e\u011ferek ruhunu teslim etti.\u201d (Yuhanna 19:28)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, YA\u015eAYAN SU VERD\u0130<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa \u015f\u00f6yle yan\u0131t verdi: “Bu sudan her i\u00e7en yine susayacak. Oysa benim verece\u011fim sudan i\u00e7en sonsuza dek susamaz. Benim verece\u011fim su, i\u00e7ende sonsuz ya\u015fam i\u00e7in f\u0131\u015fk\u0131ran bir p\u0131nar olacak.” (Yuhanna 4:13-14)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK YORGUN D\u00dc\u015eT\u00dc<\/span><\/span>. \u201cYakup’un kuyusu da oradayd\u0131. \u0130sa, yolculuktan yorulmu\u015f oldu\u011fu i\u00e7in kuyunun yan\u0131na oturmu\u015ftu.\u201d (Yuhanna 4:6)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\"23FAKAT TANRI OLARAK, RAHAT VERD\u0130<\/span><\/span>. \u201cEy b\u00fct\u00fcn yorgunlar ve y\u00fck\u00fc a\u011f\u0131r olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm.\u201d (Matta 11:28)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130NSAN OLARAK \u0130SA FIRTINA SIRASINDA UYUDU<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa, teknenin k\u0131\u00e7 taraf\u0131nda bir yast\u0131\u011fa yaslanm\u0131\u015f uyuyordu. \u00d6\u011frenciler O’nu uyand\u0131r\u0131p, “\u00d6\u011fretmenimiz, \u00f6lece\u011fiz! Hi\u00e7 ald\u0131rm\u0131yor musun?” dediler.\u201d (Markos 4:38)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, FIRTINAYI D\u0130ND\u0130RD\u0130<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa kalk\u0131p r\u00fczgar\u0131 azarlad\u0131, g\u00f6le, “Sus, sakin ol!” dedi. R\u00fczgar dindi, ortal\u0131k s\u00fctliman oldu. \u0130sa \u00f6\u011frencilerine, “Neden korkuyorsunuz? H\u00e2l\u00e2 iman\u0131n\u0131z yok mu?” dedi. Onlar ise b\u00fcy\u00fck korku i\u00e7inde birbirlerine, “Bu adam kim ki, r\u00fczgar da g\u00f6l de O’nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinliyor?” dediler.\u201d (Markos 4:39-41)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK DUA ETT\u0130<\/span><\/span>. \u201cNe var ki, \u0130sa’yla ilgili haber daha da \u00e7ok yay\u0131ld\u0131. Kalabal\u0131k halk topluluklar\u0131 \u0130sa’y\u0131 dinlemek ve hastal\u0131klar\u0131ndan kurtulmak amac\u0131yla ak\u0131n ak\u0131n geliyordu. Kendisi ise \u0131ss\u0131z yerlere \u00e7ekilip dua ediyordu.\u201d (Luka 5:15-16)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, DUALARA CEVAP VERD\u0130<\/span><\/span>. \u201cBenim ad\u0131mla benden ne dilerseniz yapaca\u011f\u0131m.\u201d (Yuhanna 14:14)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK KIRBA\u00c7LANDI VE D\u00d6V\u00dcLD\u00dc<\/span><\/span>. \u201cO zaman Pilatus \u0130sa’y\u0131 tutup kam\u00e7\u0131latt\u0131. Askerler de dikenlerden bir ta\u00e7 \u00f6r\u00fcp O’nun ba\u015f\u0131na ge\u00e7irdiler. Sonra O’na mor bir kaftan giydirdiler. \u00d6n\u00fcne geliyor, “Selam, ey Yahudiler’in Kral\u0131!” diyor, y\u00fcz\u00fcne tokat at\u0131yorlard\u0131.\u201d (Yuhanna 19:1-3)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

FAKAT TANRI OLARAK, HASTALARI \u0130Y\u0130LE\u015eT\u0130RD\u0130<\/span><\/span>. \u201cAk\u015fam olunca bir\u00e7ok cinliyi kendisine getirdiler. \"24\u0130sa onlardaki k\u00f6t\u00fc ruhlar\u0131 tek s\u00f6zle kovdu, hastalar\u0131n hepsini iyile\u015ftirdi. Bu, Peygamber Ye\u015faya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bildirilen \u015fu s\u00f6z yerine gelsin diye oldu: “Zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 O kald\u0131rd\u0131. Hastal\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 O \u00fcstlendi.”\u201d (Matta 8:16-17)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK \u00d6LD\u00dc<\/span><\/span>. \u201cAma \u0130sa y\u00fcksek sesle ba\u011f\u0131rarak son nefesini verdi.\u201d (Markos 15:37)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

TANRI OLARAK BULUNDU\u011eU BEDEN\u0130 \u00d6L\u00dcMDEN D\u0130R\u0130LTT\u0130<\/span><\/span>. \u201cYahudi yetkililer \u0130sa’ya, “Bunlar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bize nas\u0131l bir belirti g\u00f6stereceksin?” diye sordular. \u0130sa \u015fu yan\u0131t\u0131 verdi: “Bu tap\u0131na\u011f\u0131 y\u0131k\u0131n, \u00fc\u00e7 g\u00fcnde onu yeniden kuraca\u011f\u0131m.” Yahudi yetkililer, “Bu tap\u0131nak k\u0131rk alt\u0131 y\u0131lda yap\u0131ld\u0131, sen onu \u00fc\u00e7 g\u00fcnde mi kuracaks\u0131n?” dediler. Ama \u0130sa’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi tap\u0131nak kendi bedeniydi. \u0130sa \u00f6l\u00fcmden dirilince \u00f6\u011frencileri bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6yledi\u011fini hat\u0131rlad\u0131lar, Kutsal Yaz\u0131’ya ve \u0130sa’n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi bu s\u00f6ze iman ettiler.\u201d (Yuhanna 2:18-22)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK G\u00dcNAH \u0130\u00c7\u0130N B\u0130R KURBAN OLDU<\/span><\/span>. \u201cOysa Mesih, kendisini bir kez kurban ederek g\u00fcnah\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u00e7a\u011flar\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bir kez \u00f6lmek, sonra da yarg\u0131lanmak nas\u0131l insanlar\u0131n kaderiyse, Mesih de bir\u00e7oklar\u0131n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 y\u00fcklenmek i\u00e7in bir kez kurban edildi. \u0130kinci kez, g\u00fcnah y\u00fcklenmek i\u00e7in de\u011fil, kurtulu\u015f getirmek i\u00e7in kendisini bekleyenlere g\u00f6r\u00fcnecektir.\u201d (\u0130braniler 9:26-28). \u201cO g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131, yaln\u0131z bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fil, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 da ba\u011f\u0131\u015flatan kurband\u0131r.\u201d (1.Yuhanna 2:2)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

TANRI OLARAK, G\u00dcNAHI BA\u011eI\u015eLADI<\/span><\/span>. \u201c\u0130sa onlar\u0131n iman\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce fel\u00e7liye, “O\u011flum, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131” dedi. Orada oturan baz\u0131 din bilginleri ise i\u00e7lerinden \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler: “Bu adam neden b\u00f6yle konu\u015fuyor? Tanr\u0131’ya k\u00fcfrediyor! Tanr\u0131’dan ba\u015fka kim g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayabilir?” Ak\u0131llar\u0131ndan ge\u00e7eni hemen ruhunda sezen \u0130sa onlara, “Akl\u0131n\u0131zdan neden b\u00f6yle \u015feyler ge\u00e7iriyorsunuz?” dedi. “Hangisi daha kolay, fel\u00e7liye, `G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131’ demek mi, yoksa, ‘Kalk, \u015filteni topla, y\u00fcr\u00fc’ demek mi? Ne var ki, \u0130nsano\u011flu’nun yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama yetkisine sahip oldu\u011funu bilesiniz diye…” Sonra fel\u00e7liye, “Sana s\u00f6yl\u00fcyorum, kalk, \u015filteni topla, evine git!” dedi.\u201d (Markos 2:5-10)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK HER \u015eEY\u0130 B\u0130LM\u0130YORDU<\/span><\/span>. \u201cOrada, on iki y\u0131ld\u0131r kanamas\u0131 olan bir kad\u0131n vard\u0131. Bir\u00e7ok hekimin \"25elinden \u00e7ok \u00e7ekmi\u015f, var\u0131n\u0131 yo\u011funu harcam\u0131\u015f, ama iyile\u015fece\u011fine daha da k\u00f6t\u00fcle\u015fmi\u015fti. Kad\u0131n, \u0130sa hakk\u0131nda anlat\u0131lanlar\u0131 duymu\u015ftu. Bu nedenle, kalabal\u0131kta O’nun arkas\u0131ndan gelip giysisine dokundu. \u0130\u00e7inden, “Giysilerine bile dokunsam kurtulurum” diyordu. O anda kanamas\u0131 kesiliverdi. Kad\u0131n, bedeninin derinli\u011finde ac\u0131dan kurtuldu\u011funu hissetti. \u0130sa ise, kendisinden bir g\u00fcc\u00fcn ak\u0131p gitti\u011fini hemen anlad\u0131. Kalabal\u0131\u011f\u0131n ortas\u0131nda d\u00f6n\u00fcp, “Giysilerime kim dokundu?” diye sordu.\u201d (Markos 5:25-30)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

TANRI OLARAK, HER \u015eEY\u0130 B\u0130L\u0130YORDU<\/span><\/span>. \u201c\u00d6yle ki, anlay\u0131\u015f\u0131n verdi\u011fi tam g\u00fcvenli\u011fin b\u00fct\u00fcn zenginli\u011fine kavu\u015fsunlar ve Tanr\u0131’n\u0131n s\u0131rr\u0131n\u0131, yani bilginin ve bilgeli\u011fin b\u00fct\u00fcn hazinelerinin sakl\u0131 oldu\u011fu Mesih’i tan\u0131s\u0131nlar.\u201d (Koloseliler 2:2-3). \u201cAma \u0130sa b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n y\u00fcre\u011fini bildi\u011fi i\u00e7in onlara g\u00fcvenmiyordu.\u201d (Yuhanna 2:24). \u201cOnlar\u0131n ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini bilen \u0130sa dedi ki, “Y\u00fcre\u011finizde neden k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncelere yer veriyorsunuz?\u201d (Matta 9:4)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK \u00d6ZEL B\u0130R G\u00dcCE SAH\u0130P DE\u011e\u0130LD\u0130<\/span><\/span>. \u201cBen kendili\u011fimden hi\u00e7bir \u015fey yapamam.\u201d (Yuhanna 5:30)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

TANRI OLARAK T\u00dcM G\u00dc\u00c7LERE SAH\u0130PT\u0130<\/span><\/span>. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn dolulu\u011fu bedence Mesih’te bulunuyor.\u201d (Koloseliler 2:9)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK, ETTEN VE KEM\u0130KTEN B\u0130R BEDENE SAH\u0130PT\u0130<\/span><\/span>. \u00d6l\u00fcmden dirili\u015finden sonra, \u0130sa \u00f6\u011frencilerine g\u00f6r\u00fcnd\u00fc ve \u015f\u00f6yle dedi, \u201cEllerime, ayaklar\u0131ma bak\u0131n; i\u015fte benim! Dokunun da g\u00f6r\u00fcn. Hayaletin eti kemi\u011fi olmaz, ama g\u00f6r\u00fcyorsunuz, benim var.\u201d (Luka 24:39)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\"26TANRI OLARAK TANRILI\u011eIN T\u00dcM DOLULU\u011eU ONDA BULUNMAKTADIR<\/span><\/span>. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn dolulu\u011fu bedence Mesih’te bulunuyor.\u201d (Koloseliler 2:9)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u0130SA \u0130NSAN OLARAK B\u0130R KULDU<\/span><\/span>. **<\/b><\/span> \u201cAma kul \u00f6z\u00fcn\u00fc al\u0131p insan benzeyi\u015finde do\u011farak ululu\u011funu bir yana b\u0131rakt\u0131. \u0130nsan bi\u00e7imine b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f olarak \u00f6l\u00fcme, \u00e7arm\u0131h \u00fczerinde \u00f6l\u00fcme bile boyun e\u011fip kendini al\u00e7altt\u0131.\u201d (Filipililer 2:7-8)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

TANRI OLARAK, KEND\u0130S\u0130NE KULLUK ETMEM\u0130Z GEREKEN RABD\u0130 VE HALA \u00d6YLED\u0130R<\/span><\/span>. \u201cOnlar oradayken, Meryem’in do\u011furma vakti geldi ve ilk o\u011flunu do\u011furdu. Onu kunda\u011fa sar\u0131p bir yemli\u011fe yat\u0131rd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc handa yer yoktu. Ayn\u0131 y\u00f6rede, s\u00fcr\u00fclerinin yan\u0131nda n\u00f6bet tutarak geceyi k\u0131rlarda ge\u00e7iren \u00e7obanlar vard\u0131. Rab’bin bir mele\u011fi onlara g\u00f6r\u00fcnd\u00fc ve Rab’bin g\u00f6rkemi \u00e7evrelerini ayd\u0131nlatt\u0131. B\u00fcy\u00fck bir korkuya kap\u0131ld\u0131lar. Melek onlara, “Korkmay\u0131n!” dedi. “Size, b\u00fct\u00fcn halk\u0131 \u00e7ok sevindirecek bir haber m\u00fcjdeliyorum: Bug\u00fcn size, Davut’un kentinde bir Kurtar\u0131c\u0131 do\u011fdu. Bu, Rab olan Mesih’tir.\u201d (Luka 2:6-11)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

**<\/span><\/b><\/span> \u201c\u2026ululu\u011funu bir yana b\u0131rakt\u0131.\u201d Bunun anlam\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n Tanr\u0131sal do\u011fas\u0131 ve m\u00fckemmeliyetini tam anlam\u0131yla b\u0131rakmas\u0131 olamaz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bunu yapmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olamazd\u0131. Her \u015feye g\u00fcc\u00fc yetme ve her \u015feyi bilme \u00f6zelliklerini b\u0131rakamaz. Tanr\u0131 olmay\u0131 b\u0131rakamaz. \u00d6te yandan, belirli bir s\u00fcre i\u00e7in g\u00f6rkeminin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc bir kenara b\u0131rakmas\u0131 olarak anla\u015f\u0131labilir. Bunu s\u00f6ylerken, y\u00fcceli\u011finin d\u0131\u015fsal g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerini bir kenara b\u0131rakabilmesini kast ediyorum.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

G\u00fcne\u015f, bir bulut veya g\u00fcne\u015f tutulmas\u0131 nedeniyle tam olarak g\u00f6r\u00fcnmedi\u011fi zaman g\u00f6rkeminde \"27bir de\u011fi\u015fiklik olmaz. G\u00f6rmesek de, g\u00fcne\u015ften \u00e7\u0131kan \u0131\u015f\u0131nlar s\u00f6nm\u00fc\u015f de\u011fildir. Ayn\u0131 \u015fekilde, g\u00fcne\u015f de herhangi bir de\u011fi\u015fime u\u011framam\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/em><\/p>\n

\n

Tanr\u0131 ilahi olma \u00f6zelli\u011fini ge\u00e7ici bir s\u00fcre i\u00e7in saklayabilir mi? Bunu yapabilir \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 bize b\u00f6yle yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Tanr\u0131 bi\u00e7iminde iken, bunun \u00fczerine ba\u015fka bir bi\u00e7im ald\u0131. Kul bi\u00e7imini ald\u0131. Kul olarak g\u00f6r\u00fcnd\u00fc, bir kulun i\u015flerini yapt\u0131 ve bir kul olarak say\u0131ld\u0131. Kullara uygun g\u00f6r\u00fclen eylemleri yapmak \u00fczere kendini al\u00e7altt\u0131. \u0130sa \u00f6\u011frencilerine \u015f\u00f6yle dedi, \u201cOysa ben aran\u0131zda hizmet eden biri gibi oldum.\u201d (Luka 22:27)<\/span><\/em><\/p>\n

\n

Tanr\u0131m\u0131z\u2019\u0131n i\u00e7inde nas\u0131l da harika bir l\u00fctuf bulunuyor! \u201cBu l\u00fctuf, tanr\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve d\u00fcnyasal arzular\u0131 reddedip \u015fimdiki \u00e7a\u011fda sa\u011fduyulu, do\u011fru, Tanr\u0131 yoluna yara\u015f\u0131r bir ya\u015fam s\u00fcrebilmemiz i\u00e7in bizi e\u011fitiyor. Bu arada, m\u00fcbarek umudumuzun ger\u00e7ekle\u015fmesini, ulu Tanr\u0131 ve Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z \u0130sa Mesih’in y\u00fccelik i\u00e7inde gelmesini bekliyoruz. Mesih bizi her su\u00e7tan kurtarmak, ar\u0131t\u0131p kendisine ait, iyilik etmekte gayretli bir halk yapmak \u00fczere kendini bizim i\u00e7in feda etti.\u201d (Titus 2:12-14)<\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span>
<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/span>M\u00dcSL\u00dcMAN OKUYUCULARIMIZA<\/strong> (3)<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

H\u0131ristiyanl\u0131k hakk\u0131nda inand\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131n ne kadar\u0131n\u0131n do\u011fru oldu\u011funu merak ediyorum? E\u011fer H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinin \"28mant\u0131ks\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcyseniz bunu d\u00fc\u015f\u00fcnmenizin iki nedeni olabilir. <\/span><\/p>\n

1) H\u0131ristiyanl\u0131k inanc\u0131 konusunda yanl\u0131\u015f bilgilendirilmi\u015f olabilirsiniz ve ger\u00e7ek H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n reddetti\u011fi bir \u015feyi reddediyorsunuz. <\/span><\/p>\n

2) Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisiyle ilgili vahyini anlayamaman\u0131z\u0131 mant\u0131kla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorsunuz. Anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6tesinde olan \u015feye \u2018mant\u0131ks\u0131z\u2019 diyemeyiz ki! \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek ki\u015fili\u011fiyle ya da Kutsal Kitap\u2019la g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011finde olan ba\u015fka konularla ilgili ger\u00e7ek yan\u0131tlar vard\u0131r. Bunlar kafan\u0131z\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rsa da, bunlar\u0131 reddetmeyi se\u00e7seniz de bu b\u00f6yledir. Sadece anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n insan ve ilahi do\u011fas\u0131n\u0131 reddetmemiz gerekmez. <\/span><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n birebir \u2018Ben Tanr\u0131\u2019y\u0131m\u2019 s\u00f6zlerini s\u00f6yledi\u011fine ili\u015fkin Kutsal Kitap\u2019ta bir kay\u0131t yoktur. <\/span><\/span><\/span>\u00d6yleyse, H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130sa\u2019y\u0131 tanr\u0131la\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 anlam\u0131na geliyor mu?<\/span><\/strong><\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\u0130sa\u2019n\u0131n birebir \u2018Ben Tanr\u0131\u2019y\u0131m\u2019 s\u00f6zlerini s\u00f6yledi\u011fine ili\u015fkin Kutsal Kitap\u2019ta bir kay\u0131t yoktur. Bu nedenle baz\u0131 ele\u015ftirmenler H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda ileri s\u00fcrd\u00fckleri baz\u0131 iddialar\u0131n ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 sonucuna var\u0131yorlar. \"29Ama \u0130sa hi\u00e7bir zaman \u201cBen Tanr\u0131 de\u011filim,\u201d de demedi, o halde bu t\u00fcr bir ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme bizi bir yere g\u00f6t\u00fcrm\u00fcyor, \u00f6yle de\u011fil mi? \u0130ncil\u2019i okudu\u011funuzda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015fey \u0130sa\u2019n\u0131n ilahi oldu\u011funu \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde iddia etmesidir. El\u00e7iler de \u00f6yle. \u0130ncil de \u00f6yle. \u0130sa, H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n ba\u015f\u0131ndan beri ilahi olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. H\u0131ristiyan kilisesinin en eski belgeleri \u0130sa\u2019ya ilahi bir konum atfeder.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u0130sa\u2019y\u0131 tanr\u0131la\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor muyuz? <\/span><\/span>Hi\u00e7 de \u00f6yle de\u011fil! Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerine inan\u0131yoruz. <\/span>Bu kadar. \u00d6rne\u011fin, Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fcnde insanlar\u0131n hepsi kimin huzuruna \u00e7\u0131kacaklar? Yarat\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n huzuruna m\u0131 yoksa peygamberlerden birinin huzuruna <\/span>m\u0131<\/span>? <\/span>\u201c<\/span>Tanr\u0131’n\u0131n ve dirilerle \u00f6l\u00fcleri yarg\u0131layacak olan Mesih \u0130sa<\/span>‘n\u0131n \u00f6n\u00fcnde<\/span>, O’nun geli\u015fi ve egemenli\u011fi hakk\u0131 i\u00e7in sana buyuruyorum…\u201d (2.Timoteos 4:1). <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\n

\u0130srail binlerce y\u0131l boyunca, \u00f6teki uluslar genel olarak \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 reddedip ruhsal karanl\u0131kta ya\u015fad\u0131klar\u0131 halde Tanr\u0131\u2019ya bakan tek ulus olmu\u015ftu. \u0130srail ve esin alm\u0131\u015f peygamberleri, tek Tanr\u0131\u2019ya inan\u0131yorlard\u0131. Bu tek Tanr\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131n cennet ya da cehenneme gitmesini belirleyecek olan kaderle ki\u015fisel olarak ilgilenen ve kendilerine Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 veren Tanr\u0131\u2019yd\u0131. Mesih\u2019i reddetmi\u015f olmalar\u0131 g\u00f6zleri \u00fczerinde \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir k\u00f6rl\u00fck getirdi. Bunlar daha \u00f6nce ruhsal olarak en iyi yarg\u0131 y\u00fcr\u00fctebilen insanlard\u0131. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Yahudiler Mesihleri\u2019ne inanm\u0131yorlar ve bu y\u00fczden Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda O\u2019nu orada g\u00f6remiyorlar.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Bug\u00fcn \u00e7o\u011fu Yahudi kendilerini Yahudi olarak g\u00f6rse de \u2018laik\u2019 olmay\u0131 tercih ediyorlar. Herhangi bir Yahudi hareketi benimsemiyorlar. Kutsal Kitap\u2019la ilgili herhangi bir \u015feyle ilgileri de yoktur. \"30Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in zaman ay\u0131ranlar az\u0131nl\u0131kta ama ne zaman okusalar bunu \u2018\u00fcst\u00fc \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir \u015fekilde\u2019 yap\u0131yorlar. Bunun \u0130ncil\u2019de nas\u0131l a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131na bak\u0131n.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

\u201c\u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n zihinleri k\u00f6relmi\u015fti. Bug\u00fcn bile Eski Antla\u015fma okunurken zihinleri ayn\u0131 pe\u00e7eyle \u00f6rt\u00fcl\u00fc kal\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu pe\u00e7e ancak Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kalkar. Ne var ki, bug\u00fcn bile Musa’n\u0131n yaz\u0131lar\u0131 okundu\u011funda y\u00fcreklerini bir pe\u00e7e \u00f6rt\u00fcyor. Oysa ne zaman biri Rab’be d\u00f6nerse, o pe\u00e7e kald\u0131r\u0131l\u0131r. Rab Ruh’tur, Rab’bin Ruhu neredeyse orada \u00f6zg\u00fcrl\u00fck vard\u0131r.\u201d (2. Korintliler 3:14-17)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

Yahudiler gibi bir halk\u0131n kendi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131 anlamamalar\u0131 ger\u00e7ekten \u00e7ok \u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Yukar\u0131daki ayetleri okudu\u011fumuz zaman ayn\u0131 trajedinin bug\u00fcn de ge\u00e7erli oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

El\u00e7\u0131 Pavlus <\/span><\/em>\u0130srail\u2019in ruhsal k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcne \u00e7ok \u00fcz\u00fcl\u00fcyordu.<\/em> <\/span><\/span><\/p>\n

\u0130ncil\u2019de El\u00e7i Pavlus\u2019un <\/span>Tanr\u0131\u2019n\u0131n esiniyle yazd\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7 ayete kulak verelim; <\/span>\u201c<\/span>Karde\u015flerimin, soyda\u015flar\u0131m olan \u0130srailliler’in yerine ben kendim lanetlenip Mesih’ten uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmay\u0131 dilerdim. Evlatl\u0131\u011fa kabul edilenler, Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011fini g\u00f6renler onlard\u0131r. Antla\u015fmalar, buyrulan Kutsal Yasa, tap\u0131nma d\u00fczeni, vaatler onlar\u0131nd\u0131r. <\/span>B\u00fcy\u00fck atalar onlar\u0131n atalar\u0131d\u0131r. <\/span>Mesih de bedence onlardand\u0131r. O her \u015feyin \u00fczerinde h\u00fck\u00fcm s\u00fcren, sonsuza dek \u00f6v\u00fclecek<\/span> Tanr\u0131’d\u0131r<\/span>! Amin.<\/span>\u201d  <\/span>(Romal\u0131lar 9: 3-5)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Tanr\u0131, Aden bah\u00e7esinden ba\u015flayarak, b\u00fct\u00fcn Kutsal Yaz\u0131lar boyunca g\u00fcnah\u0131n sonucunun \u00f6l\u00fcm oldu\u011funu s\u00f6yledi. Adil olan ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutan bir Tanr\u0131, g\u00fcnah g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yerde, sadece iki \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verir. \u00dc\u00e7 \u015fekilde de\u011fil. \"31Hemen akla gelecek \u015fekilde de\u011fil. Se\u00e7eneklerden biri, ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 istedi\u011fimiz an \u00f6ylece ba\u011f\u0131\u015flanmam\u0131z s\u00f6z konusu olamaz. Tanr\u0131 g\u00fcnah\u0131 bu \u015fekilde ele almaz. Aden bah\u00e7esinde ilk anne babam\u0131z\u0131n g\u00fcnah\u0131na bu \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k vermedi. Kimsenin g\u00fcnah\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00f6yle yapmaz. Kutsal Kitap\u2019\u0131n ilk birka\u00e7 sayfas\u0131n\u0131 okuduysan\u0131z, Adem ve Havva g\u00fcnah i\u015fledikten hemen sonra Aden bah\u00e7esinde kan d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilirsiniz. \u0130ki g\u00fcnahkar\u0131n yerine masum bir hayvan\u0131n kan\u0131 d\u00f6k\u00fcld\u00fc. Tanr\u0131 bunu onlar\u0131n yerine yapt\u0131. Neden? \u201cKan d\u00f6k\u00fclmeden ba\u011f\u0131\u015flama olmaz.\u201d (\u0130braniler 9:22) <\/span><\/em><\/p>\n

Bunun baz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorum ama itaatsizliklerimize kar\u015f\u0131 Tanr\u0131 ancak iki yoldan biriyle kar\u015f\u0131l\u0131k verir. Bu kadar g\u00f6rkemli bir Tanr\u0131 i\u00e7in \u00e7ok fazla se\u00e7enek de\u011fil, bunu kabul ediyorum. \u201c\u0130syanlar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k vermesinin sonsuz yolu olmal\u0131\u201d diyebilirsiniz. Ne demek istedi\u011finizi anl\u0131yorum. Siz bu yaz\u0131y\u0131 okurken bilim insanlar\u0131 evrendeki galaksilerin say\u0131lar\u0131n\u0131 tahmin etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Hubble Uzay Teleskopu web sitesi, evrende y\u00fcz milyarlarca galaksi veya \u2018y\u0131ld\u0131z kenti\u2019 oldu\u011funa dair tahminlerini bildiriyor. K\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce yap\u0131lan bir Alman s\u00fcper bilgisayar sim\u00fclasyonu, say\u0131lar\u0131n\u0131n 500 milyar kadar olabilece\u011fini tahmin ediyor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu kadar devasa galaksiler yarat\u0131p sonra da g\u00fcnahkar olu\u015fumuz s\u00f6z konusu oldu\u011funda kendisini iki se\u00e7enekle s\u0131n\u0131rlamas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere.<\/span><\/em><\/p>\n

Ger\u00e7ek \u015fu ki, Tanr\u0131 kendisine sadece iki se\u00e7enek tan\u0131d\u0131:<\/span><\/em><\/p>\n

(1) Ya kendisine ve y\u00fcceli\u011fine kar\u015f\u0131 her hakaret i\u00e7in g\u00fcnahkara ceza vermelidir. <\/span><\/em>(Tanr\u0131 t\u00fcm k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri yarg\u0131layacak. Yetkin bir do\u011frulu\u011fa sahip Tanr\u0131\u2019n\u0131n bunu yapmas\u0131 \u015fartt\u0131r.)  <\/em> <\/span><\/p>\n

\"32(2) Ya da cezay\u0131 kendisi \u00fcstlenmeli. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 se\u00e7im bu oldu. Sevinin! Yarg\u0131\u00e7 g\u00fcnah i\u015flemenin cezas\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131, mahkeme salonundaki yerinden kalkt\u0131, bizim yerimize cezay\u0131 y\u00fcklenebilmek i\u00e7in bir insan bedenine b\u00fcr\u00fcnd\u00fc, b\u00f6ylece Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z oldu.<\/span><\/em><\/p>\n

Yarg\u0131c\u0131m\u0131z olan \u0130sa, Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z olan \u0130sa
<\/span><\/em><\/p>\n

Bence Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir oldu\u011funa inanmak, \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 oldu\u011funa inanmaktan daha kolay. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n da bunu kabul etti\u011fine inan\u0131yorum. \u201cKu\u015fkusuz Tanr\u0131 yolunun s\u0131rr\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. O, bedende g\u00f6r\u00fcnd\u00fc…uluslara tan\u0131t\u0131ld\u0131, d\u00fcnyada O’na iman edildi, y\u00fccelik i\u00e7inde yukar\u0131 al\u0131nd\u0131.\u201d (1.Timoteos 3:16). Tabii ki, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere insan bi\u00e7iminde g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmekten daha kolayd\u0131r. \u00d6te yandan, yapmamam\u0131z gereken hata, sadece anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in do\u011fru olamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemektir. Bu gizem \u0130ncil\u2019de nas\u0131l anlat\u0131l\u0131yor? Harika- ve bunu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde bizlere vermesi gereken izlenim de tam olarak budur.<\/span><\/em><\/p>\n

Maalesef, s\u00f6z konusu gizem oldu\u011funda baz\u0131 zihinler bunun inan\u0131lmazl\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcncesini \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Fakat ya\u015fam da \u00f6l\u00fcm de, b\u00fcy\u00fck oranda gizemli olduklar\u0131 halde, reddedilemez ger\u00e7eklerdir, \u00f6yle de\u011fil mi? Ya\u015fam ve \u00f6l\u00fcm\u00fc tam olarak anlayam\u0131yoruz ve \u0130sa\u2019n\u0131n beden almas\u0131yla ima edilen her \u015feyi de kavrayamay\u0131z. \u0130sa Ki\u015fisinde, iki do\u011fan\u0131n birli\u011fi bulunur. G\u00fcnahs\u0131z insan do\u011fas\u0131 ve m\u00fckemmel ilahi do\u011fas\u0131 vard\u0131r. Bu do\u011falar de\u011fi\u015fmemi\u015ftir. \u0130nsan do\u011fas\u0131 tanr\u0131la\u015fmam\u0131\u015f ve ayn\u0131 \u015fekilde, ilahi do\u011fas\u0131 insan haline gelmemi\u015ftir. <\/span><\/em><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n <\/span>beden almas\u0131, hakl\u0131 olarak, t\u00fcm zamanlar\u0131n en b\u00fcy\u00fck mucizesi olarak say\u0131labilir. Bakireden do\u011fum, beden alman\u0131n etkin hale geldi\u011fi, ilahi olarak atanm\u0131\u015f yoldur. \u0130ki do\u011fan\u0131n bir Ki\u015fi\u2019de birli\u011fi, bir anlamda insanda paralelini g\u00f6rsek de, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir gizemdir. Siz de ben de, hem can hem de bedeniz. Bu bir gizem olsa da, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan olmas\u0131 gizemi bunun \u00e7ok \u00f6tesindedir.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\"33\u0130sa hem Tanr\u0131, hem de insand\u0131. Bunun b\u00f6yle oldu\u011funu Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da kendisi hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131ndan biliyoruz. Bizler, ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda bizlere s\u00f6ylemeyi se\u00e7tiklerini bilebiliriz, <\/span>\u00f6yle de\u011fil mi? <\/span>\u0130sa\u2019n\u0131n nas\u0131l hem Tanr\u0131, hem de insan oldu\u011funu a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m ama bu hala bir gizemdir. \u00d6te yandan, gizem, \u00e7eli\u015fki demek de\u011fildir! Beden alma en b\u00fcy\u00fck gizem olsa da ve \u0130sa\u2019n\u0131n hem Tanr\u0131 hem de insan oldu\u011funu hi\u00e7bir zaman tam olarak anlayamasak da, \u0130sa\u2019n\u0131n tamam\u0131yla Tanr\u0131 ve tamam\u0131yla insan ama bir ki\u015fi oldu\u011funu ikrar edebiliriz. Kutsal Yaz\u0131lar, Ondan bu \u015fekilde s\u00f6z ediyor ve biz de \u00f6yle yapmal\u0131y\u0131z. Bu ger\u00e7ekle ayn\u0131 fikirde olmamak, benimle de\u011fil, Tanr\u0131\u2019yla fikir birli\u011finde olmamak demektir.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Eminim hat\u0131rlayacaks\u0131n\u0131z, be<\/span>\u015f <\/span>ayete bak\u0131p S\u00f6z\u2019\u00fcn (\u0130sa) beden ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. B\u00fcy\u00fcleyici de\u011fil mi, \u00f6zellikle de, beden almadan \u00f6nce S\u00f6z\u2019\u00fcn (\u0130sa) durumunu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde: <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131. S\u00f6z Tanr\u0131’yla birlikteydi ve S\u00f6z Tanr\u0131’yd\u0131. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta O, Tanr\u0131’yla birlikteydi. Her \u015fey O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla var oldu, var olan hi\u00e7bir \u015fey O’nsuz olmad\u0131. Ya\u015fam O’ndayd\u0131 ve ya\u015fam insanlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yd\u0131. S\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131.\u201d (Yuhanna 1:1-4, 14)<\/span><\/em><\/p>\n

Bu ayetlerde, esin alm\u0131\u015f yazar\u0131n bizlere, \u0130sa\u2019n\u0131n var olmad\u0131\u011f\u0131 bir zaman\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. \u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131.\u201d Grek\u00e7e \u2018eimi\u2019deki \u2018idi\u2019, zamandan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak var olmay\u0131 kast ediyor. Ayeti \u015fu \u015fekilde \u00e7evirebilirdik: \u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta zaten S\u00f6z vard\u0131.\u201d Ba\u015flang\u0131\u00e7 ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda, o zaten oradayd\u0131. Onun var olmad\u0131\u011f\u0131 bir zaman hi\u00e7 olmad\u0131. Yarat\u0131lm\u0131\u015f bir varl\u0131k de\u011fildir. Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan \u00f6nce \u0130sa zaten oradayd\u0131. Ba\u015flang\u0131c\u0131 ve sonu olmayan Tanr\u0131 O\u011flu\u2019dur.<\/span><\/em><\/p>\n

NOT: \u0130sa ki\u015fisiyle ilgili Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015fini kabul etti\u011fimizde \u015firk g\u00fcnah\u0131n\u0131 i\u015flemi\u015f olmuyoruz. \u0130sa, \u00fc\u00e7 tanr\u0131dan biri de\u011fildir. \u0130ncil bunu \u00f6\u011fretmiyor ve \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman edenler buna inanm\u0131yorlar. \u00dc\u00e7 ilahi \u00f6z yoktur. Tanr\u0131\u2019ya \u00f6zg\u00fc tek bir \u2018\u00f6z\u2019 vard\u0131r. Bu nedenle ayetimiz \u015f\u00f6yle DEM\u0130YOR: \u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131. S\u00f6z <\/span><\/em>Tanr\u0131larla<\/span> birlikteydi ve S\u00f6z <\/span><\/em>Tanr\u0131lardan<\/span> biriydi. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta O, <\/span><\/em>Tanr\u0131larla<\/span> birlikteydi. Her \u015fey O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla var oldu, var olan hi\u00e7bir \u015fey O’nsuz olmad\u0131…S\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131.\u201d (Yuhanna 1:1-3, 14)<\/span><\/em><\/p>\n

\"34\u0130sa i\u00e7in \u2018S\u00f6z\u2019 deniyor. \u0130ncil\u2019in orijinal dilinde \u2018s\u00f6z\u2019 logos demektir. Bu s\u00f6z, ayetlerde d\u00f6rt kez ge\u00e7iyor. \u0130sa i\u00e7in neden \u2018S\u00f6z\u2019 kelimesi kullan\u0131l\u0131yor? Bu sorunun yan\u0131t\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini a\u00e7\u0131klamas\u0131yla ilgilidir. E\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcncelerimi bilmek isterseniz, s\u00f6zlerimle a\u00e7\u0131klamam gerekir. Tanr\u0131 kendisini \u0130sa\u2019da kusursuz ve eksiksiz bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in burada \u0130sa i\u00e7in \u2018S\u00f6z\u2019 kelimesi kullan\u0131l\u0131yor.<\/span><\/em><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini \u0130sa\u2019da ve \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6sterdi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. G\u00f6r\u00fcnmez Tanr\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr oldu! \u201cG\u00f6r\u00fcnmez Tanr\u0131’n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc…O’dur.\u201d (Koloseliler 1:15). Tamam\u0131yla g\u00f6r\u00fcnebilir ve tamam\u0131yla Tanr\u0131\u2019d\u0131r. \u201cTanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn dolulu\u011fu bedence Mesih’te bulunuyor.\u201d (Koloseliler 2:9)<\/span><\/em><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini hakk\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi herhangi bir \u015feyi anlamak kolay m\u0131? Sanm\u0131yorum. Tanr\u0131 tamam\u0131yla farkl\u0131 bir varl\u0131k. O sonsuz ve ruh olan bir varl\u0131kt\u0131r ve bizim \u00f6l\u00fcml\u00fc zihinlerimiz O\u2019nu anlayamaz. <\/span>Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6rebilseydik ve inanc\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerimiz \u00fczerine kurabilseydik bunun bize kesin olarak yard\u0131m\u0131 olurdu. Hemen hemen herkes ruhlar\u0131n g\u00f6r\u00fclemeyece\u011fini bilir de\u011fil mi? En yak\u0131n arkada\u015flar bile birbirlerinin ruhlar\u0131n\u0131 g\u00f6remezler. Bu nedenle, \u0130ncil\u2019de Tanr\u0131 kadar b\u00fcy\u00fck bir varl\u0131\u011f\u0131n g\u00f6r\u00fclemeyece\u011fini okumak bizi \u015fa\u015f\u0131rtmamal\u0131. \u201cTanr\u0131’y\u0131 hi\u00e7bir zaman hi\u00e7 kimse g\u00f6rmedi.\u201d (Yuhanna 1:18). Hi\u00e7birimiz Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6remeyiz. Tanr\u0131 g\u00f6r\u00fcnmezdir. \u201cOnur ve y\u00fccelik sonsuzlara dek b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar\u0131n Kral\u0131, \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve g\u00f6r\u00fcnmez tek Tanr\u0131’n\u0131n olsun! Amin.\u201d (1.Timoteos 1:17). <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

\u0130sa kimdir? \u201c[Tanr\u0131\u2019n\u0131n] <\/span>varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6z g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcd\u00fcr. <\/span>(\u0130braniler 1:3). <\/span>Tanr\u0131, \u0130sa ki\u015fisinde insan bi\u00e7imine b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman, insan Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir bi\u00e7imini g\u00f6rd\u00fc. Fakat insan Tanr\u0131\u2019y\u0131 hi\u00e7bir zaman g\u00f6rm\u00fc\u015f de\u011fildir. Ruhlar g\u00f6r\u00fcnmez oldu\u011fu i\u00e7in bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/span><\/em><\/p>\n

Kutsal Kitap, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bedensel olarak kal\u0131c\u0131 bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcnmesini kaydetmemektedir \u2013 \u0130sa Mesih do\u011fana kadar b\u00f6yle bir \u015fey kaydedilmemi\u015ftir. Tabii ki, Tanr\u0131 kendisini bedensel bi\u00e7imde g\u00f6stermeyi se\u00e7memi\u015f olsayd\u0131, bir bedeni olmazd\u0131. Mucize ger\u00e7ekle\u015fti ve Tanr\u0131 bunu yapmay\u0131 se\u00e7ti. \u201cTanr\u0131 b\u00fct\u00fcn dolulu\u011funun O’nda bulunmas\u0131n\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fc.\u201d (Koloseliler 1:19). \u0130sa tamam\u0131yla insan m\u0131yd\u0131? Bunu sorgulayan kimse oldu\u011funu sanm\u0131yorum. \u0130sa tamam\u0131yla Tanr\u0131 m\u0131yd\u0131? Evet, \u0130sa\u2019da bir gram tanr\u0131l\u0131k bile eksik de\u011fildi.<\/span> Ne o zaman, ne de \u015fimdi.<\/span><\/em><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/span>Biz de onlar gibi Rab’le zaman ge\u00e7irmeliyiz. Bunu nas\u0131l yapabiliriz? Bu kursumuzda size birka\u00e7 \u00f6neri vermek istiyorum.<\/span><\/p>\n

\u2022 Program\u0131n\u0131za uygun bir yer ile vakit se\u00e7iniz. <\/span><\/strong>
\u0130manl\u0131lar\u0131n \u00e7o\u011fu sabah kalkt\u0131ktan sonra Tanr\u0131 ile bulu\u015fur. Baz\u0131lar\u0131 ise, yatmadan hemen \u00f6nce dua ve Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fc i\u00e7in vakit ay\u0131r\u0131r. Ama \u00f6nemli olan nokta, kendi program\u0131n\u0131za uygun, dikkatinizi Rab’be do\u011fru bir \u015fekilde y\u00f6nelebilece\u011finiz bir yer ve zaman se\u00e7mektir.<\/span><\/p>\n

\u2022 Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fcn hangi k\u0131sm\u0131ndan okuyaca\u011f\u0131n\u0131za karar veriniz.<\/strong><\/span>
Her g\u00fcn, d\u00fczenli bir \u015fekilde Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc okursak, zamanla Tanr\u0131’n\u0131n bir\u00e7ok konudaki ger\u00e7eklerini ve isteklerini \u00f6\u011freniriz. Bu y\u00fczden, Rab ile bulu\u015fmadan \u00f6nce Kutsal Kitap’\u0131n hangi k\u0131sm\u0131ndan okuyaca\u011f\u0131n\u0131za karar vermenin yarar\u0131 olacakt\u0131r. \"35Yeni imanl\u0131lar i\u00e7in uygun baz\u0131 yerler, Markos M\u00fcjdesi, Yuhanna M\u00fcjdesi, El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri, Yakup, 1.Yuhanna ve Mezmurlar olabilir. Her g\u00fcn Rab ile bulu\u015ftu\u011funuzda, program\u0131n\u0131za uygun olarak se\u00e7ti\u011finiz k\u0131s\u0131mdan bir paragraf, bir b\u00f6l\u00fcm veya birka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm okuyabilirsiniz.<\/span><\/p>\n

\u2022 Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcnden okudu\u011funuz ger\u00e7ekleri nas\u0131l uygulayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn\u00fcz.<\/strong><\/span>
Mesih imanl\u0131s\u0131, Kutsal Kitap’\u0131 sevap i\u015flemek i\u00e7in okumaz; Tanr\u0131’n\u0131n ger\u00e7eklerini \u00f6\u011frenmek, bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131na uygulamak i\u00e7in okur. Kutsal Kitap’\u0131 okurken, ka\u00e7\u0131nmam\u0131z gereken g\u00fcnahlara, benimseyebilece\u011fimiz \u00f6rneklere ve uymam\u0131z gereken buyruklara dikkat etmeliyiz. Bir ger\u00e7e\u011fi anlay\u0131nca, “Filanca karde\u015fin bunu yapmas\u0131 gerekir!” demektense, “Ya Rab, benim hayat\u0131mda bu ger\u00e7e\u011fi nas\u0131l uygulayabilirim?” dememiz daha uygundur. S\u00f6z\u00fc s\u00fcrekli tekrar etmek de\u011fil, \u00f6\u011frendi\u011fimiz ger\u00e7e\u011fe uygun ya\u015famak Tanr\u0131’n\u0131n iste\u011fidir.<\/span><\/p>\n

\u2022 Rab ile bulu\u015ftu\u011funuz zaman, dua etmeyi unutmay\u0131n\u0131z.<\/strong><\/span>
Kutsal Kitap’\u0131 okumadan \u00f6nce, dua ediniz. Duan\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak, Kutsal Ruh Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc daha \u00e7ok anlay\u0131\u015f kazand\u0131rarak yararl\u0131 bir \u015fekilde okuman\u0131z\u0131 sa\u011flar. \u0130sterseniz, Mezmur 119:18’deki duadan yararlanabilirsiniz. Kutsal Kitap’ta uygulaman\u0131z gereken bir noktay\u0131 fark edince, dua ederek Rab’bin bu konuda size yard\u0131mc\u0131 olmas\u0131n\u0131 dileyebilirsiniz. \u00dcstelik, Rab ile bulu\u015ftu\u011funuz zaman g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 itiraf etmek, Rab’be \u00f6vg\u00fcler sunmak, \u015f\u00fckretmek ve O’na ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 bildirmek i\u00e7in vakit ay\u0131r\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

Peki, sevgili okuyucumuz; Siz gelecek g\u00fcnlerde Tanr\u0131 ile zaman ge\u00e7irmek i\u00e7in neler yapmay\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 yazabilir misiniz? <\/strong><\/span><\/p>\n

\n
<\/div>\n
\n

\"36\u00d6ncelikle g\u00fcnl\u00fck program\u0131n\u0131z\u0131 bir k\u00e2\u011f\u0131da yaz\u0131n. G\u00fcn i\u00e7inde neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde yazarsan\u0131z daha iyi program yapabilirsiniz. O zaman i\u00e7inde b\u0131rakabilece\u011finiz baz\u0131 \u015feyleri \u00f6ncelikle b\u0131rak\u0131n. \u00c7ok fazla TV seyretmek, internette zaman ge\u00e7irmek gibi. Daha erken kalkabilir misiniz? Ya da \u00f6\u011flen yeme\u011finden sonra bir zaman\u0131 Rab’le ge\u00e7irebilir misiniz? Kendinize bir yer se\u00e7ip O yerde her zaman Rab ile zaman ge\u00e7irebilirsiniz.<\/em><\/span><\/p>\n

Rab \u0130sa Mesih hakk\u0131nda \u00f6\u011frenebilece\u011finiz her \u015feyi \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. \u0130sa cennete giden tek yoldur. \u0130nsanlar\u0131 do\u011fru k\u0131labilecek tek Ki\u015fi O\u2019dur. Sizi eve, cennete g\u00f6t\u00fcrebilecek tek Ki\u015fi O\u2019dur. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cKoyunlar\u0131m sesimi i\u015fitir. Ben onlar\u0131 tan\u0131r\u0131m, onlar da beni izler. Onlara sonsuz ya\u015fam veririm; asla mahvolmayacaklar. Onlar\u0131 hi\u00e7 kimse elimden kapamaz.\u201d (Yuhanna 10:27-28)<\/span><\/em><\/p>\n

\n

\u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyada s\u00f6yledi\u011fi en g\u00fc\u00e7l\u00fc s\u00f6z nedir?<\/span><\/em><\/span>
<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n m\u00fckemmel bir do\u011frulu\u011fa ve eksiksiz bir pakl\u0131\u011fa sahip olmas\u0131 gerekiyorsa, insan\u0131n sonsuzlu\u011fu cennette ge\u00e7irme konusunda nas\u0131l bir umudu olabilir? Akla bir kelime geliyor: \u201cTetelestai.\u201d Bu kelimeyi y\u00fcksek sesle okudu\u011funuzda, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fi son s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemi\u015f olursunuz. Tetelestai. Hangi dili konu\u015fuyor olursan\u0131z olun, bildi\u011finiz binlerce kelimeye bu Grek\u00e7e kelimeyi ekleyin. Bu kelimeyi \u0130ncil\u2019in yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dilde s\u00f6ylemeye de gerek yok. \u2018Tamamland\u0131\u2019 s\u00f6z\u00fc, bu kelimenin T\u00fcrk\u00e7e \u00e7evirisidir.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Neden bu s\u00f6z \u00f6nemlidir? \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyada s\u00f6yledi\u011fi en g\u00fc\u00e7l\u00fc s\u00f6z budur. \u0130sa bu s\u00f6z\u00fc \u00e7arm\u0131hta s\u00f6yledi. \u201cDaha sonra \u0130sa, her \u015feyin art\u0131k tamamland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilerek Kutsal Yaz\u0131 yerine gelsin diye, \u201cSusad\u0131m!\u201d dedi. Orada ek\u015fi \u015farap dolu bir kap vard\u0131. \"37\u015earaba bat\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir s\u00fcngeri mercank\u00f6\u015fk dal\u0131na takarak O’nun a\u011fz\u0131na uzatt\u0131lar. \u0130sa \u015farab\u0131 tad\u0131nca, \u201cTamamland\u0131!\u201d dedi ve ba\u015f\u0131n\u0131 e\u011ferek ruhunu teslim etti.\u201d (Yuhanna 19:28-30)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u201cTetelestai\u201d <\/span>kelimesi, g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte \u00e7arm\u0131ha gerilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 trajedinin, d\u00fcnyay\u0131 sarsan, kayalar\u0131 par\u00e7alayan, tarihi de\u011fi\u015ftiren ve insanlar\u0131 \u00f6l\u00fcmden dirilten bir zafer sahnesine d\u00f6n\u00fc\u015fmesini sa\u011flayan kelimeydi. Bu olay\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 \u0130ncil\u2019de okuyabilirsiniz. B\u00fct\u00fcn bunlar \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc anda ger\u00e7ekle\u015fti.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Bir anlamda, bu kelime, Tanr\u0131\u2019n\u0131n evreni var ederken s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerden daha kuvvetlidir. \u201cTetelestai\u201d kelimesi \u00f6ylesine s\u00f6ylenmemi\u015fti. Tanr\u0131 d\u00fcnyaya geldi, yeni bedeninin g\u00fcnah\u0131m\u0131z\u0131n cezas\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yabilmesi i\u00e7in insanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcnd\u00fc. Bu s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemesi i\u00e7in \u00f6lmesi gerekti. (Tabii ki Tanr\u0131 \u00f6lemez ama b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc insan bedeni g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z u\u011fruna bir kurban olarak verildi. Mucizevi bir \u015fekilde, Tanr\u0131 en b\u00fcy\u00fck ruhsal ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131 kendisi kar\u015f\u0131lad\u0131. \u0130mkans\u0131z m\u0131? \u201cTanr\u0131’n\u0131n yapamayaca\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015fey yoktur.\u201d Luka 1:37)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Bu kelime bir sanat\u00e7\u0131n\u0131n kullanaca\u011f\u0131 bir kelimedir. Bir sanat\u00e7\u0131, yap\u0131tlar\u0131ndan birinin \u00f6n\u00fcnde durup \u201cTetelestai\u201d dedi\u011finde kulland\u0131\u011f\u0131 kelimedir. Yapt\u0131\u011f\u0131 resim tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Sanat yap\u0131t\u0131n\u0131 tamamlamak i\u00e7in eklenebilecek ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey yoktur. Son f\u0131r\u00e7a darbesi vurulmu\u015ftur. Resmi tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

\u201cTetelestai\u201d <\/span>kelimesi ayn\u0131 zamanda bir m\u00fcteahhidin kullanaca\u011f\u0131 bir kelimedir. Yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 evi sat\u0131n alan ki\u015fiye anahtarlar\u0131n\u0131 teslim etti\u011finde m\u00fcteahhidin kulland\u0131\u011f\u0131 kelime bu kelimedir. \u015e\u00f6yle der, \u201cTetelestai. Tamamland\u0131. Her \u015feyi plana g\u00f6re bitirdim. Art\u0131k bitti.\u201d<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/p>\n

Bu kelime \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahl\u0131 insan yerine \u00e7arm\u0131hta ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi i\u015fin art\u0131k bitti\u011fini ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Yapmak i\u00e7in ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 i\u015fi tamamlad\u0131. \u201c\u2026g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7arm\u0131hta kendi bedeninde y\u00fcklendi. O’nun yaralar\u0131yla \u015fifa buldunuz.\u201d (1. Petrus 2:24)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

* * * * *<\/span><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cennete giden yol haritam\u0131zda do\u011fruca y\u00fcr\u00fcrken ancak Tanr\u0131 ile bunu ba\u015farabilece\u011fimizi \u00f6\u011frendik. O’nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc okumak, O’nunla konu\u015fmak ve O’nunla zaman ge\u00e7irmek bizim yolumuzda yol g\u00f6sterici olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“H\u0131ristiyan olarak g\u00fcnde ka\u00e7 kere ibadet ediyorsunuz ki?” “Aman g\u00f6r\u00fcyoruz i\u015fte H\u0131ristiyanlar\u0131, Pazardan pazara kiliseye giderler o kadar!” “Oru\u00e7 tutmuyorsunuz, namaz k\u0131lm\u0131yorsunuz nas\u0131l ibadet ediyorsunuz ki?” B\u00f6yle konu\u015fmalarla s\u0131k s\u0131k kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 tahmin ediyorum. \u0130badet ederek kurtulmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 zaten ge\u00e7en derslerde \u00f6\u011frenmi\u015ftik. Biz kurtuldu\u011fumuz i\u00e7in ibadet ediyoruz. Cennete giden yol haritam\u0131zda nas\u0131l y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze, nas\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131za k\u0131saca bir…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1909\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}