{"id":1901,"date":"2025-03-25T16:35:37","date_gmt":"2025-03-25T16:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1901"},"modified":"2025-03-25T16:35:37","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:37","slug":"tanri-uzerine-kuskucu-biriyle-sohbet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1901","title":{"rendered":"Tanr\u0131 \u00dczerine Ku\u015fkucu Biriyle Sohbet"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01A\u015fa\u011f\u0131da ku\u015fkucu birisiyle benim aramda ge\u00e7en hayali bir konu\u015fmay\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z. Bu konu\u015fmada ku\u015fkucular\u0131n Tanr\u0131 hakk\u0131nda yayg\u0131n olarak sahip olduklar\u0131 baz\u0131 itirazlar\u0131 ele al\u0131yoruz. Ger\u00e7ek hayatta buna benzer konu\u015fmalar ya\u015fad\u0131m. Bunlardan \u00f6\u011frendi\u011fim \u015fu oldu; \u00e7o\u011fu ku\u015fkucu veya ateist itirazlar\u0131n\u0131, konular\u0131 dikkatli bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n do\u011fru olmas\u0131n\u0131 istemedikleri<\/i> i\u00e7in ileri s\u00fcr\u00fcyorlar. Ya da Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7ekten<\/i> var olmas\u0131n\u0131 istemiyorlar. Bir \u015fekilde iman ve akl\u0131n birbirine ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funa dair bir fikri kabul etmi\u015fler.<\/p>\n

(Bak\u0131n bakal\u0131m bu yaz\u0131da, Tanr\u0131 ve bilim hakk\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz\u00fc yeniden de\u011ferlendirmek i\u00e7in en az\u0131ndan bir neden g\u00f6rebiliyor musunuz?)<\/p>\n

Ortam: G\u00fcne\u015fli bir \u00f6\u011fleden sonra ve b\u00fcy\u00fck bir \u00fcniversite kamp\u00fcs\u00fcne yak\u0131n en sevdi\u011fim d\u00f6nercide ge\u00e7 bir \u00f6\u011flen yeme\u011fi yiyorum. Yan\u0131mdaki masada daha \u00f6nce g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm ama hi\u00e7 tan\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131m bir \u00f6\u011frenci oturuyor. Bir yandan Da Vinci \u015eifresi<\/i> kitab\u0131n\u0131 okurken bir yandan da \u00e7ay\u0131n\u0131 yudumluyor. Bak\u0131\u015flar\u0131m\u0131z kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yor, birbirimizle selamla\u015f\u0131yoruz ve ho\u015fbe\u015f ettikten sonra aram\u0131zda a\u015fa\u011f\u0131daki konu\u015fma ge\u00e7iyor.<\/p>\n

BEN: Kitap hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: \u00c7ok s\u00fcr\u00fckleyici. \u0130ster inan\u0131n ister inanmay\u0131n filmden daha \u00e7ok be\u011fendim.<\/p>\n

BEN: Kitap Kutsal Kitap hakk\u0131nda epey \u015f\u00fcphe uyand\u0131r\u0131yor. Siz ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz bu konuda?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bence Kutsal Kitap efsanelerle dolu.<\/p>\n

BEN: Ne gibi?<\/p>\n

\"02KU\u015eKUCU: Yunus. Kim b\u00f6yle bir sa\u00e7mal\u0131\u011fa inanabilir?<\/p>\n

BEN: Neden inan\u0131lmaz geliyor size?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: \u00c7\u00fcnk\u00fc bilim mucizelerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

BEN: Bilimin hangi dal\u0131 mucizelerin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlad\u0131?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Modern bilim.<\/p>\n

BEN: \u2018Bilim\u2019i nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Teorileri kan\u0131tlamak i\u00e7in deneyler yapar.<\/p>\n

BEN: Peki ya uzak bir ge\u00e7mi\u015fle ilgili konular\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yorsan\u0131z deney yapamazsan\u0131z ne olacak?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Tamam. Siz peki bilimi nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorsunuz?<\/p>\n

BEN: Bence modern bilimin babas\u0131 Francis Bacon do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Ger\u00e7ek bilginin, nedenlerin bilinmesiyle ilgili oldu\u011funu s\u00f6yledi. Di\u011fer bir deyi\u015fle bilim nedenlerle ilgili bir ara\u015ft\u0131rmad\u0131r.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bunu kabul edebilirim. Eee o halde ne demek istiyorsunuz?<\/p>\n

BEN: Mant\u0131ksal olarak sadece iki tip neden vard\u0131r: Ak\u0131ll\u0131 ve ak\u0131ll\u0131 olmayan. Ak\u0131ll\u0131 olmayan derken, do\u011fal demek istiyorum. \u00d6te yandan bir\u00e7ok modern bilim insan\u0131, daha kan\u0131tlara bakmadan ak\u0131ll\u0131 nedenleri olas\u0131l\u0131k d\u0131\u015f\u0131 olarak de\u011felendirmektedir. Bu nedenle modern bilimin mucizelerin olamayaca\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Modern bilim insanlar\u0131, bunlar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlam\u0131\u015f de\u011filler, sadece bunlar\u0131 olas\u0131l\u0131k d\u0131\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fcyorlar.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Fakat bilim sadece do\u011fal nedenlerle ilgilenir.<\/p>\n

\"03BEN: Bunu bilim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kan\u0131tlayabilir misiniz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Yoo.<\/p>\n

BEN: \u00c7\u00fcnk\u00fc \u2018bilim\u2019 dedi\u011finiz \u015feyi yapmak i\u00e7in bu varsay\u0131mda bulunuyorsunuz. Bilim felsefeyi temel al\u0131r.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Burada sorun ne?<\/p>\n

BEN: Kan\u0131tlar\u0131 incelemeden ak\u0131ll\u0131 nedenleri olas\u0131l\u0131k d\u0131\u015f\u0131 sayarsan\u0131z o zaman ak\u0131lla tasarlanm\u0131\u015f \u015feylere neyin neden oldu\u011funu ke\u015ffedemezsiniz. \u00d6rne\u011fin, Ru\u015fmor Da\u011f\u0131\u2019ndaki y\u00fczlerle ilgili ak\u0131ll\u0131 bir neden oldu\u011funu ileri s\u00fcren jeolog bilimsellikten uzakla\u015fm\u0131\u015f m\u0131 say\u0131l\u0131r?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hay\u0131r ama bunun nedeni bu heykellerin nedeninin insanlar oldu\u011funu bilmemiz.<\/p>\n

BEN: Do\u011fal yasalar\u0131n neden olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l biliyoruz? Ya\u011fmur, kayan\u0131n erozyona u\u011framas\u0131, vs.?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hadi. A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n

BEN: Neden a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011fal yasalar\u0131n heykel olu\u015fturdu\u011funu hi\u00e7 g\u00f6rm\u00fcyoruz.<\/p>\n

BEN: Do\u011fru; o halde ge\u00e7mi\u015fe ait, ak\u0131lla ilgili olarak a\u00e7\u0131k i\u015faretler oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015feyler ke\u015ffetti\u011fimizde, bunun ak\u0131ll\u0131 bir nedeni oldu\u011funa inanmak mant\u0131ks\u0131z de\u011fil, de\u011fil mi? Kan\u0131tlara bakmadan \u00f6nce ak\u0131ll\u0131 nedenleri olas\u0131l\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rakmam\u0131z kesinlikle hata olurdu!<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bunun Kutsal Kitap ve mucizelerle ne ilgisi var?<\/p>\n

BEN: Bunun Kutsal Kitap ve mucizelerle ne ilgisi mi var? \u00c7\u00fcnk\u00fc Kutsal Kitap\u2019taki en b\u00fcy\u00fck mucizenin g\u00fc\u00e7l\u00fc ve ak\u0131ll\u0131 bir varl\u0131\u011f\u0131n i\u015fi oldu\u011funa ili\u015fkin bilimsel kan\u0131tlar\u0131m\u0131z var.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Yunus\u2019la ilgili bilimsel kan\u0131tlar\u0131n\u0131z m\u0131 var?<\/p>\n

BEN: Hay\u0131r, Yunus de\u011fil. O zaten Kutsal Kitap\u2019taki en b\u00fcy\u00fck mucizeyle k\u0131yasland\u0131\u011f\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey say\u0131lmaz.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Yunus\u2019tan daha inan\u0131lmaz olan ne olabilir ki?<\/p>\n

\n

\"04BEN: Kutsal Kitap\u2019taki en b\u00fcy\u00fck mucizeyi birinci ayetinde g\u00f6r\u00fcyoruz:\u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta Tanr\u0131 g\u00f6\u011f\u00fc ve yeri yaratt\u0131.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:1, Eski Antla\u015fma). <\/span><\/span>E\u011fer bu do\u011fruysa, Yunus da dahil olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn mucizelere inan\u0131labilir. Hepsinden daha b\u00fcy\u00fck olan mucizeyi- evreni yoktan var etmek- yerine getiren Tanr\u0131, Yunus\u2019u b\u00fcy\u00fck bir bal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde g\u00fcvenle korumak veya \u0130sa\u2019y\u0131 \u00f6l\u00fcmden diriltmek gibi daha k\u00fc\u00e7\u00fck mucizeleri de yapabilir. Sizce de bu mant\u0131kl\u0131 de\u011fil mi?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bir dakika. Bu ayet i\u00e7in Eski Antla\u015fma\u2019daki bilimsel kan\u0131t ne?<\/p>\n

BEN: Termodinami\u011fin ikinci yasas\u0131, genle\u015fen evren ve Einstein\u2019in genel g\u00f6recelik kuram\u0131, bunlar\u0131n hepsi modern bilimin g\u00f6zlemleridir ve bize evrenin sonsuz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131- bir ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu\u011funu g\u00f6sterirler. E\u011fer ba\u015flang\u0131c\u0131 var idiyse, o zaman bir de Ba\u015flat\u0131c\u0131s\u0131 olmal\u0131. Bu Ba\u015flat\u0131c\u0131 ak\u0131lla ilgili a\u00e7\u0131k i\u015faretler b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc evrenimizde, d\u00fcnyada ya\u015fam\u0131 desteklemek \u00fczere ince ayar\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f 100 \u00e7evresel ko\u015fular vard\u0131r.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: E\u011fer bu do\u011fruysa o zaman Tanr\u0131\u2019y\u0131 kim yaratt\u0131?<\/p>\n

BEN: Tanr\u0131\u2019y\u0131 kimse yaratmad\u0131- Tanr\u0131 yarat\u0131lmam\u0131\u015f, ba\u015f\u0131 ve sonu olmayan, kendi kendine var olan \u0130lk Nedendir.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: E\u011fer yarat\u0131lmam\u0131\u015f bir Tanr\u0131 olabilirse, neden yarat\u0131lmam\u0131\u015f bir evren olam\u0131yor?<\/p>\n

BEN: \u00c7\u00fcnk\u00fc sadece iki olas\u0131l\u0131k var: Ya evren her zaman var oldu ya da evren d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u015fey her zaman var oldu. Bilimsel kan\u0131tlar evrenin her zaman var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir- bir ba\u015flang\u0131c\u0131 vard\u0131r. Bu nedenle nedeni olmayan ilk nedenin evren d\u0131\u015f\u0131ndan olmas\u0131 gerekir. Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:1\u2019de ima edilen de budur. Tanr\u0131 evreni yaratt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in evrenin d\u0131\u015f\u0131nda olmal\u0131.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bilimin \u00f6tesine ge\u00e7iyorsunuz.<\/p>\n

BEN: Hay\u0131r ben sadece kan\u0131tlar\u0131n g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc yere gidiyorum. Kan\u0131tlar bizim bilim tan\u0131m\u0131m\u0131z\u0131n d\u0131\u015f\u0131na y\u00f6nlendirdi\u011fi i\u00e7in bana g\u00f6re sizin bilim tan\u0131m\u0131n\u0131z \u00e7ok dar. Siz ne dersiniz?<\/p>\n

\"05KU\u015eKUCU: Ama Tanr\u0131\u2019ya ba\u015fvurursak, bo\u015fluklar\u0131 dolduran Tanr\u0131 safsatas\u0131na kap\u0131lm\u0131\u015f oluruz. Eskiden ya\u015fayan insanlar bir\u00e7ok kez Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir \u015feye neden oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler- \u00f6rne\u011fin \u015fim\u015fek veya depremler- sonra da biz daha sonra bunlar\u0131n do\u011fal nedenleri oldu\u011funu ke\u015ffettik. Ne zaman bilgimizde bir bo\u015fluk olsa, do\u011fal bir neden ke\u015ffediyor gibiyiz. Evren i\u00e7in de bir g\u00fcn do\u011fal bir neden ke\u015ffedece\u011fiz.<\/p>\n

BEN: Neden bunun muhtemel oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bilimdeki ilerlemeler nedeniyle.<\/p>\n

BEN: Tabi isterseniz buna inanabilirsiniz ama ben bunun bilimin ilerlemesiyle ilgili oldu\u011funa inanm\u0131yorum. Evren i\u00e7in do\u011fal bir neden olmam\u0131z olduk\u00e7a uzak bir ihtimal. Neden mi? E\u011fer modern kozmolojinin t\u00fcm\u00fc yanl\u0131\u015f de\u011filse, do\u011fan\u0131n bir ba\u015flang\u0131c\u0131 vard\u0131. Nedenin, etkiden \u00f6nce var olmas\u0131 gerekir \u00f6yle de\u011fil mi? Ama evren ba\u015flayana kadar do\u011fa yoktu. Yani, s\u00f6z konusu evrenin k\u00f6keni oldu\u011funda, do\u011fal nedenler kabul edilmez. Neden do\u011fan\u0131n \u00f6tesinde ise o zaman do\u011fa\u00fcst\u00fc olmal\u0131, de\u011fil mi?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: (duraklar) Isaac Asimov, yarat\u0131l\u0131\u015ftan \u00f6nce pozitif ve negatif bir enerji oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n

BEN: Bu olamaz. Yarat\u0131l\u0131\u015fa kadar tam anlam\u0131yla hi\u00e7bir \u015fey yoktu. Herhangi bir \u015feyin en k\u00fc\u00e7\u00fck partik\u00fcl\u00fc dahi yoktu. Pozitif enerji yoktu. Negatif enerji de yoktu. Zaman, uzay ve madde, yarat\u0131l\u0131\u015fla birlikte var oldu. Siz s\u00f6yleyin. Hangisi daha akla uygun: Birinin, yoktan bir \u015fey var etti\u011fini s\u00f6ylemek mi, yoksa kimsenin yoktan bir \u015fey yaratmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek mi?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Ama sizin cevab\u0131n\u0131z, bo\u015fluklar\u0131 dolduran Tanr\u0131 cevab\u0131!<\/p>\n

BEN: Hay\u0131r, de\u011fil. Sadece evrenle ilgili do\u011fal bir a\u00e7\u0131klama yok de\u011fil, ak\u0131ll\u0131 bir yarat\u0131c\u0131 konusunda g\u00f6zleme dayanan kan\u0131tlar\u0131m\u0131z da var.<\/p>\n

\"06KU\u015eKUCU: Tanr\u0131 i\u00e7in ne gibi g\u00f6zleme dayal\u0131 kan\u0131t\u0131n\u0131z var? Sizin kendi teolojinize g\u00f6re onu g\u00f6remezsiniz ya da ona dokunamazs\u0131n\u0131z. O zaman bu t\u00fcr bir neden i\u00e7in nas\u0131l g\u00f6zleme dayanan kan\u0131tlar\u0131n\u0131z olabilir?<\/p>\n

BEN: Hi\u00e7 yer \u00e7ekimini g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hay\u0131r.<\/p>\n

BEN: O zaman var oldu\u011funu nas\u0131l biliyorsunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: \u00c7\u00fcnk\u00fc havada y\u00fczm\u00fcyorum!<\/p>\n

BEN: Tanr\u0131\u2019y\u0131 da bu \u015fekilde biliriz. Ona i\u015faret eden etkileri g\u00f6zlemleriz. Tanr\u0131\u2019y\u0131 do\u011frudan g\u00f6rmeyebiliriz ama ancak onun sorumlu olabilece\u011fi etkileri g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Size \u00f6nemli bir soru: E\u011fer Tanr\u0131 yoksa bu \u015fa\u015f\u0131lacak \u015fekilde tasarlanan evren nas\u0131l var oldu?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: E\u011fer d\u00fcr\u00fcst bir cevap isterseniz, ben \u2018Tanr\u0131 yaratt\u0131\u2019 demektense, \u2018Bilmiyorum\u2019 demeyi tercih ederim.<\/p>\n

BEN: Bir kitab\u0131n yazar\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131ndan emin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen birine ne dersiniz? \u00d6rne\u011fin, masadaki kitap hep vard\u0131. De\u011fil mi?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bu sa\u00e7ma. Her kitab\u0131n bir yazar\u0131 vard\u0131r, yazar\u0131n\u0131n kim oldu\u011fu bilinmese de.<\/p>\n

\n

\"07BEN: Evet ve bunu biliyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131n ak\u0131ll\u0131 bir etkisi var, nedeni do\u011fal yasa de\u011fil. Evren ve ya\u015fam b\u00f6yledir. Akl\u0131n etkileridir. K\u0131y\u0131 boyunca y\u00fcr\u00fcmek gibi bir \u015fey. Y\u00fcr\u00fcd\u00fck\u00e7e dalgalar\u0131n kumda yapt\u0131\u011f\u0131 izleri g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. E\u011fer siz bana benziyorsan\u0131z elinizde uzun bir sopayla y\u00fcr\u00fcmek istiyor olabilirsiniz. Ne zaman k\u0131y\u0131ya s\u00fcr\u00fcklenmi\u015f bir yosun \u00f6be\u011fine rastlasam, bir \u015fey tak\u0131l\u0131p tak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in sopamla \u00f6be\u011fi ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorum. Sonra y\u00fcr\u00fcmeye devam ediyorum. Sonra, kumda \u2018Seni seviyorum\u2019 diyen bir yaz\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc hayal edin. Do\u011fan\u0131n yasalar\u0131 yazmad\u0131 bunu. Dalgalar harfleri bi\u00e7imlendirip hisleri a\u00e7\u0131klamad\u0131lar.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hala ikna olmad\u0131m.<\/p>\n

Bu noktada, yeme\u011fimi ve s\u0131rt \u00e7antam\u0131 onun masas\u0131na ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131m. Onun davetiyle. Garson masamdaki k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131 f\u0131r\u00e7ayla temizlemeye ba\u015flarken ikimiz de birer \u00e7ay daha s\u00f6yledik.<\/p>\n

BEN: Size olduk\u00e7a ki\u015fisel bir soru sorabilir miyim?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Neden olmas\u0131n? Son on dakikad\u0131r zaten bana soru sorup duruyorsunuz! (\u0130kimiz de g\u00fcld\u00fck.)<\/p>\n

BEN: Ki\u015fisel. Bu soru, can\u0131n\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karman\u0131z\u0131 gerektirebilir.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Olsun, sorun bakal\u0131m.<\/p>\n

\"08BEN: Bir\u00e7ok ku\u015fkucunun Tanr\u0131\u2019y\u0131 reddetme nedeninin, kan\u0131t eksikli\u011finden ziyade, hayatlar\u0131n\u0131n kontrol\u00fcn\u00fc elden b\u0131rakmak istememeleri oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm. E\u011fer Tanr\u0131 varsa, ona kar\u015f\u0131 hesap verme durumunda kalmaktan korkuyorlar. Bu da bana \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi bir \u015feyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor. \u201cE\u011fer bir kimse Tanr\u0131’n\u0131n iste\u011fini yerine getirmek istiyorsa, bu \u00f6\u011fretinin Tanr\u0131’dan m\u0131 oldu\u011funu, yoksa kendili\u011fimden mi konu\u015ftu\u011fumu bilecektir.\u201d <\/span>Baz\u0131lar\u0131 \u0130sa\u2019ya inanam\u0131yordu gibi bir durum yoktu. Bilerek inanmamaya karar verdiler. Sorum \u015fu: e\u011fer size, akla uygun ku\u015fkunun \u00f6tesinde Tanr\u0131\u2019n\u0131n var oldu\u011funu ve \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011fini g\u00f6stersem \u0130sa\u2019ya iman eder miydiniz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bunu destekleyecek kan\u0131tlar oldu\u011fundan ku\u015fkuluyum.<\/p>\n

BEN: Oldu\u011funu varsay\u0131n. Bu kan\u0131tlar\u0131 sunan iyi bir kitap tavsiye ediyorum. Okumak ister misiniz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hay\u0131r, H\u0131ristiyan propagandas\u0131 okumakla ilgilenmiyorum.<\/p>\n

BEN: H\u0131ristiyan propagandas\u0131 oldu\u011funu nas\u0131l biliyorsunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bir plan\u0131 olan H\u0131ristiyanlar taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

BEN: B\u00fct\u00fcn yazarlar\u0131n bir plan\u0131 yok mu? H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fan kitaplar yazd\u0131klar\u0131nda ateistlerin bir plan\u0131 yok mu? Bu kitaplar\u0131 g\u00f6rmezden mi geliyorsunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hay\u0131r ama dindar insanlar \u00f6nyarg\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n

BEN: Sizin dindar insanlara kar\u015f\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc acaba?<\/p>\n

\"09KU\u015eKUCU: Ateistler dini a\u00e7\u0131dan n\u00f6trd\u00fcr. Bunu bilmiyor muydunuz?<\/p>\n

BEN: Hay\u0131r n\u00f6tr de\u011filler. B\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n- buna ku\u015fkucular ve ateistler de dahil- bir t\u00fcr dindar bak\u0131\u015fa\u00e7\u0131s\u0131 vard\u0131r. E\u011fer dindar bir bak\u0131\u015fa\u00e7\u0131s\u0131 yazar\u0131n olgular\u0131 do\u011fru d\u00fczg\u00fcn de\u011ferlendirmesine engel oluyorsa, o zaman kimsenin yazd\u0131klar\u0131na inanmamak gerekir! As\u0131l \u00f6nemli olan, yazar\u0131n plan\u0131ndan \u00e7ok, kan\u0131tlar\u0131n neyi g\u00f6sterece\u011fi de\u011fil mi?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Olabilir ama ben hala ku\u015fkuluyum.<\/p>\n

BEN: Olsun, e\u011fer ger\u00e7ekten ku\u015fkucuysan\u0131z. \u00d6yle misiniz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Her zaman kendimi ku\u015fkucu olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fcr, en az\u0131ndan Tanr\u0131\u2019ya olan inanc\u0131m\u0131 terk etti\u011fimden beri.<\/p>\n

BEN: Bu iyi haber, yani ku\u015fkucu olmakla ilgili k\u0131s\u0131m. Ku\u015fkuculu\u011fun tan\u0131m\u0131n\u0131 biliyor musunuz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Benim i\u00e7in hi\u00e7bir \u015feyi oldu\u011fu gibi kabul etmemek anlam\u0131na geliyor. Tersi kan\u0131tlanana kadar bir \u015feyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funa inanmak. Baz\u0131 arkada\u015flar\u0131m bunun hayata kar\u015f\u0131 olumsuz bir bak\u0131\u015fa\u00e7\u0131s\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar ama benim i\u015fime geliyor.<\/p>\n

BEN: Tan\u0131m\u0131n\u0131z\u0131 be\u011fendim. Kapal\u0131 fikirli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z anlam\u0131na geliyor. \u0130ddialar\u0131 inceleyip karar vermenin bir yolu, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Hayat\u0131 ele almam\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 tan\u0131ml\u0131yor s\u00f6yledikleriniz. Bana kan\u0131t verin. T\u00fcm istedi\u011fim bu.<\/p>\n

BEN: Bu iyi. Yani Yunus gibi ger\u00e7ekten ka\u00e7m\u0131yorsunuz. (\u0130kimiz de g\u00fcld\u00fck. Bana \u2018\u00e7akmas\u0131\u2019 i\u00e7in elimi kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131mda o da kar\u015f\u0131l\u0131k verdi.)<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Mant\u0131kl\u0131 olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Tek istedi\u011fim baz\u0131 iddialarla ortaya \u00e7\u0131kanlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131 kan\u0131tlamalar\u0131. B\u00fcy\u00fck b\u00fcy\u00fck dedem inan\u00e7lar\u0131n\u0131 benim b\u00fcy\u00fck dedeme, o da dedeme aktard\u0131\u011f\u0131 ve bu b\u00f6yle devam etti\u011fi i\u00e7in bir \u015feye inanm\u0131yorum.<\/p>\n

BEN: Ben de tam olarak buna inan\u0131yorum. Ama benim reddetti\u011fim \u0130slam de\u011fil, Katoliklikti.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: \u0130lgin\u00e7.<\/p>\n

\n

\"10BEN: Bug\u00fcn aram\u0131zdaki tek fark, benim Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fi ve \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kimli\u011fi hakk\u0131ndaki kan\u0131tlar\u0131 incelemi\u015f olmam. Y\u0131llar \u00f6nce ben de ayn\u0131 sizin gibiydim. Tanr\u0131\u2019yla ilgili olarak her \u015feyden ku\u015fku duyard\u0131m. En az\u0131ndan Tanr\u0131\u2019n\u0131n Katolik Kilisesi\u2019nde resmedili\u015f bi\u00e7iminden ku\u015fku duyard\u0131m. Bana \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterin ve m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar \u00e7abuk buradan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131n beni. B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Ger\u00e7ekten mi?<\/p>\n

BEN: Ger\u00e7ekten.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Tanr\u0131\u2019ya inanma konusunda kan\u0131tlar\u0131 inceledi\u011finizi mi s\u00f6yl\u00fcyorsunuz?<\/p>\n

BEN: Evet, inceledim. Sevdiklerimin inanc\u0131n\u0131 terk ettikten y\u0131llar sonra, i\u015f yerinde bir arkada\u015f\u0131m \u0130ncil\u2019i okumam konusunda bana meydan okudu. \u2018\u0130sa\u2019ya ihtiyac\u0131n var\u2019 dedi. Ona g\u00fcld\u00fcm. Biliyorum kaba bir \u015fekilde tepki verdim. Ama s\u00f6yledi\u011fi \u015feyin \u00e7ok sa\u00e7ma oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131z bozuldu mu?<\/p>\n

BEN: Hay\u0131r ve Kutsal Kitap\u2019\u0131 okuma konusunda teklifini sonunda kabul ettim. Daha \u00f6nce hi\u00e7 okumam\u0131\u015ft\u0131m. H\u0131ristiyan inanc\u0131yla ilgili kan\u0131tlar\u0131 incelerken her gece yata\u011f\u0131m\u0131n \u00fczerine yayd\u0131\u011f\u0131m onca kitab\u0131 g\u00f6rmeliydiniz. Kendime \u015funu s\u00f6yledi\u011fimi hat\u0131rl\u0131yorum, \u201cAptalla\u015fma ve daha sonra do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fin bir \u015feye inanma. Herkes sana g\u00fcler.\u201d<\/p>\n

KU\u015eKUCU: \u00c7ok iyi anl\u0131yorum. \u0130nan\u0131n\u0131n bana, benim i\u00e7in de \u0130slam\u2019\u0131 b\u0131rakma karar\u0131 kolay bir karar de\u011fildir. T\u00fcrkiye\u2019de ne kadar ya\u015f\u0131yorsunuz?<\/p>\n

BEN: Dilinizi \u00f6\u011frenecek ve T\u00fcrkiye\u2019deki insanlara olan sevgimin derinle\u015fece\u011fi kadar uzun bir s\u00fcredir.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Te\u015fekk\u00fcrler. San\u0131r\u0131m benim gibi atalar\u0131m\u0131z\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 terk edenlerin \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131lar hakk\u0131nda bir\u015feyler \u00f6\u011frenecek kadar uzun bir s\u00fcredir buradas\u0131n\u0131z. Bir\u00e7oklar\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde d\u00f6nme, hatta hain olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyorum.<\/p>\n

BEN: \u0130slam\u2019\u0131 neden b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 s\u00f6yleyebilir misiniz?<\/p>\n

\"11KU\u015eKUCU: S\u00f6ylememeyi tercih ederim. Hassas bir konu. Ki\u015fisel bir mesele.<\/p>\n

BEN: Mutlaka kendinize g\u00f6re nedenleriniz vard\u0131r. Benim de var. Katolikli\u011fi b\u0131rakt\u0131ktan sonra Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettikleri ve Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettikleri aras\u0131ndaki \u00e7arp\u0131c\u0131 farklar\u0131 anlatan 46 sayfal\u0131k bir yaz\u0131 yazd\u0131m. Farklar o kadar b\u00fcy\u00fck ki, e\u011fer bir dizi \u00f6\u011freti\u015f do\u011fruysa di\u011feri mutlaka yanl\u0131\u015f olmal\u0131. Bu ara\u015ft\u0131rma yaz\u0131s\u0131n\u0131 t\u00fcm sevdiklerine g\u00f6nderdim.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Nas\u0131l tepki verdiler?<\/p>\n

BEN: Ba\u015fta olduk\u00e7a olumsuz bir \u015fekilde tepki verdiler.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Ben de b\u00f6yle diyece\u011finizi tahmin ettim. \u0130nsanlar\u0131n i\u00e7ine i\u015flemi\u015f dini inan\u00e7lar kolayca de\u011fi\u015ftirilmiyor.<\/p>\n

BEN: Akrabalar\u0131mdan \u00e7ok az\u0131 inan\u00e7lar\u0131n\u0131n temelini ara\u015ft\u0131rmaya istiyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 ilgileniyordu. Zaman i\u00e7inde annem, annanem, bir teyzem ve birka\u00e7 kuzenim \u0130ncil\u2019i okumaya ba\u015flad\u0131lar ve sonu\u00e7 olarak Katolik inanc\u0131n\u0131 terk ettiler.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bu benim tahmin etti\u011fimden de fazlas\u0131.<\/p>\n

BEN: \u0130lk okudu\u011fumda \u0130ncil\u2019deki ayetlerden biri beni \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131. Size okuyabilir miyim?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Tabii. Beni \u015fa\u015f\u0131rt\u0131n. Okumak bir yana, ben hi\u00e7 daha \u00f6nce \u0130ncil\u2019i g\u00f6rmedim bile.<\/p>\n

BEN: (S\u0131rt \u00e7antam\u0131 a\u00e7t\u0131m ve T\u00fcrk\u00e7e \u0130ncil\u2019imi \u00e7\u0131kard\u0131m.) Bir saniye izin verin, ayeti bulay\u0131m. Tamam i\u015fte burada. \u201cHer \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.\u201d (1.Selanikliler 5:21)<\/span><\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bu \u00e7ok ilgin\u00e7. Sanki Tanr\u0131n\u0131z \u015f\u00f6yle diyor, \u201cBeni deneyin. Do\u011fru sorular\u0131 sorun. Kan\u0131tlar\u0131n sizi bana inanmaya y\u00f6neltece\u011fini biliyorum.\u201d<\/p>\n

\"12BEN: Hakl\u0131s\u0131n\u0131z. \u0130ncelemeden \u00f6nce hi\u00e7bir \u015feyi yarg\u0131lamamal\u0131y\u0131z. Bu da bana ba\u015f\u0131ma gelen komik bir olay\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Babanem her zaman g\u00fczel hikayeler anlat\u0131rd\u0131. Ben \u00e7ocukken babanemle dedem beni ve birka\u00e7 kuzenimi kamp yapmaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcrlerdi. Bir seferinde s\u0131cak bir yaz g\u00fcn\u00fcnde karpuz yiyorduk. Karpuz \u00e7ekirde\u011fi sava\u015f\u0131 yap\u0131yorduk ki (\u00e7ekirdekleri birbirimize \u00fcf\u00fcr\u00fcyorduk), babanemin ayak ba\u015fparma\u011f\u0131nda t\u0131rna\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettim. Bana \u00e7ok tuhaf g\u00f6r\u00fcnd\u00fc ve alt\u0131 ya\u015f\u0131ndaki merakl\u0131 ben, neden t\u0131rna\u011f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordum. Bana bakt\u0131 ve hi\u00e7 duraklamadan ve g\u00fcl\u00fcmseyerek dedi ki, \u201cBir g\u00fcn evimizin yak\u0131nlar\u0131ndaki demir yoluna yak\u0131n bir yerde y\u00fcr\u00fcyordum. Tren geldi. Ayaklar\u0131m raylara biraz fazla yak\u0131nd\u0131 ve tren ayak ba\u015fparma\u011f\u0131m\u0131n t\u0131rna\u011f\u0131n\u0131 tamam\u0131yla kesip att\u0131.\u201d S\u00f6yledikleri hakk\u0131nda bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmeden bir sonraki karpuz \u00e7ekirde\u011fini olabildi\u011fince uza\u011fa f\u0131rlatt\u0131m.<\/p>\n

On yedi ya\u015f\u0131ma geldi\u011fimde, ailecek yemek sofras\u0131 \u00e7evresinde oturdu\u011fumuz s\u0131rada babanemin anlatt\u0131\u011f\u0131 bu hikayeyi anlatt\u0131m. Babam o kadar g\u00fcld\u00fc ki neredeyse g\u00f6zlerinden ya\u015flar geldi. G\u00fclerken arada nefes almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken s\u00f6ylediklerinden babanemin bu gibi hikayeler anlatmaya bay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendim. Hikayelerinden hi\u00e7biri do\u011fru de\u011fildi. On bir y\u0131l boyunca babanemin s\u00f6ylediklerini ger\u00e7ek kabul edip hi\u00e7 ku\u015fku duymam\u0131\u015ft\u0131m. Hikayenin do\u011fru olmayabilece\u011fini hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015ftim. Babam g\u00fclene kadar yani.<\/p>\n

\n

\"13KU\u015eKUCU: \u00c7ok komik! \u0130lgin\u00e7 birine benziyor. O ya\u015fta hareketli \u00e7ocuklar\u0131 ormana g\u00f6t\u00fcr\u00fcp d\u0131\u015far\u0131da kamp yapmak, herkesin yapabilece\u011fi bir \u015fey de\u011fil. Ama, babanenizin hikayesi bana okudu\u011funuz ayeti hat\u0131rlat\u0131yor. \u0130man\u0131n\u0131z akl\u0131n\u0131z\u0131 bir kenara koyman\u0131z\u0131 gerektirmiyor de\u011fil mi? S\u0131rf birileri dedi diye bir \u015feye inanman\u0131z\u0131 beklemiyor. Yani s\u0131rf babaneniz dedi diye, babanenize inanman\u0131z gibi. Bu benim \u00e7ok ho\u015fuma gidiyor.<\/p>\n

BEN: Ben de be\u011feniyorum. H\u0131ristiyan inanc\u0131 bizden her \u015feyi ara\u015ft\u0131rmam\u0131z\u0131 istiyor. Yanl\u0131\u015flar, bat\u0131l inan\u00e7lar, ba\u011fnazl\u0131k ve fanatiklik \u00f6zg\u00fcr tart\u0131\u015fmalar\u0131 bast\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n size \u015f\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6yledi\u011fi olabilir, \u201cBu, do\u011fas\u0131 gere\u011fi tart\u0131\u015f\u0131lamayacak kadar kutsal bir konu. Soru sorma, sadece inan.\u201d H\u0131ristiyan inanc\u0131 bunun tam tersidir. Her \u015feyi ara\u015ft\u0131rmam\u0131z\u0131 gerektirir. Her \u015feyi.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Bu ger\u00e7ekten farkl\u0131.<\/p>\n

BEN: \u0130yi haber \u015fu, sordu\u011fumuz sorular\u0131n yan\u0131tlar\u0131 var. Ama bunlar\u0131 bulmak i\u00e7in Tanr\u0131\u2019y\u0131 kendi k\u00fc\u00e7\u00fck kurallar\u0131m\u0131za ba\u011f\u0131ml\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktan vazge\u00e7meliyiz.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Ne demek istiyorsunuz?<\/p>\n

BEN: Richard Dawkins\u2019in Tanr\u0131 Yan\u0131lg\u0131s\u0131 <\/i>kitab\u0131n\u0131 okudunuz mu?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Kamp\u00fcste okumayan var m\u0131?<\/p>\n

BEN: Richard Dawkins\u2019i \u00f6rnek olarak kullanay\u0131m. Tanr\u0131\u2019n\u0131n var olup olmad\u0131\u011f\u0131 sorusunun bilimsel bir soru oldu\u011funa inan\u0131yor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n var olmad\u0131\u011f\u0131 sonucuna varmas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fil! \u00d6nermesi yanl\u0131\u015f. Bilimin ara\u00e7lar\u0131n\u0131n bizlere Tanr\u0131 hakk\u0131nda bir cevap sa\u011flayabilece\u011fi \u015feklinde ak\u0131l y\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Sa\u011flayamazlar. \"14Hi\u00e7bir zaman sa\u011flamayacaklar ama bu Tanr\u0131\u2019n\u0131n var olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmiyor. Sorun, Dawkins\u2019in y\u00f6nteminde. Dawkins, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fada t\u00fcm varl\u0131\u011f\u0131yla var olamayaca\u011f\u0131 ve bu nedenle Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, bilimin onunla ilgili anlaml\u0131 g\u00f6zlemler yapabilme kabiliyetinin \u00f6tesinde olabilme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131na izin vermiyor. Bilim, do\u011fal d\u00fcnyay\u0131 anlamam\u0131za yard\u0131m eden harika bir ara\u00e7. Bilimin yapamayaca\u011f\u0131 \u015fey, Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 konusunda nihai soruyu yan\u0131tlayamayacak olmas\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fal d\u00fcnyan\u0131n bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu var saymad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Do\u011fal d\u00fcnyada ya\u015fayan do\u011fa \u00fcst\u00fc bir varl\u0131k? Bu, babanemin hikayelerine benziyor!<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Mant\u0131kl\u0131. Do\u011fru sorular\u0131 sormazsak, istedi\u011fimiz kadar veri toplayabiliriz ama anlams\u0131z olacakt\u0131r. Ya da Dawkins\u2019in durumunda, verilerin olmamas\u0131, onu yanl\u0131\u015f sonuca y\u00f6nlendirecektir. \u0130slam hakk\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi olumsuz \u015feylerden \u00f6t\u00fcr\u00fc zaten Dawkins\u2019i hi\u00e7 sevmedim.<\/p>\n

BEN: Onun i\u00e7in dua ediyorum.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: (Sessizlik)<\/p>\n

BEN: B\u00f6yle saatlerce konu\u015fabilirim ama gitmeliyim art\u0131k.<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Ben de. Sizinle bu konular\u0131 konu\u015fmak iyi oldu. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131za sevindim.<\/p>\n

BEN: Mail adreslerimizi al\u0131p bir ara yine bulu\u015fal\u0131m. Ne dersiniz?<\/p>\n

KU\u015eKUCU: Harika bir fikir.<\/p>\n

\u0130\u015fte konu\u015fmam\u0131z b\u00f6yle ge\u00e7ti.<\/p>\n

\"15Bitirmeden \u00f6nce size bir soru sormak istiyorum. Asl\u0131nda, birlikte zaman ge\u00e7irebilecek olsayd\u0131k, yorum yapmaktan \u00e7ok soru sordu\u011fumu fark ederdiniz. Bunu kimden \u00f6\u011frendi\u011fimi biliyor musunuz? \u0130sa\u2019dan. \u0130ncil\u2019i okudu\u011funuz zaman \u0130sa\u2019n\u0131n sorular\u0131 yan\u0131tlamak yerine, soruyla kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fini g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. \u0130sa\u2019n\u0131n insanlara s\u0131k\u00e7a bu \u015fekilde cevap vermesi anla\u015f\u0131lmaz bir \u015fey.<\/p>\n

\u0130sa, cevaplar\u0131n\u0131 bilmedi\u011fi i\u00e7in soru sormad\u0131. Yeni bilgiye ihtiyac\u0131 yoktu. Niyeti ba\u015fkayd\u0131. \u0130nsanlar\u0131n s\u00f6yledikleri hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini sa\u011flamak i\u00e7in sorular\u0131na sorularla cevap verdi. Bunlar cevap beklenmeyen konu\u015fma i\u00e7inde \u00f6ylesine sorulmu\u015f sorular de\u011fildi. Ne sorduklar\u0131 hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini istiyordu. Endi\u015felenmeyin. Neden endi\u015feleniyorsunuz? Korkuyorsunuz. Neden korku sizi hareketsiz hale getiriyor? Kimse \u0130sa gibi soru sormam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta sordu\u011fu ilk soru nedir? E\u011fer Adem\u2019le Havva\u2019n\u0131n Aden Bah\u00e7esi\u2019nde ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131l\u0131 anlat\u0131m\u0131n\u0131 okuduysan\u0131z cevab\u0131 biliyorsunuzdur. Adem ve Havva Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flediler. Daha onlar g\u00fcnah i\u015flemeden Tanr\u0131, kendisine kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flemenin cezas\u0131n\u0131 belirlemi\u015fti: “Ama iyiyle k\u00f6t\u00fcy\u00fc bilme a\u011fac\u0131ndan yeme. \u00c7\u00fcnk\u00fc ondan yedi\u011fin g\u00fcn kesinlikle \u00f6l\u00fcrs\u00fcn<\/em>.” (Yarat\u0131l\u0131\u015f 2:17, Eski Antla\u015fma). \u0130taatsizlik ettikten sonra ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor\u00fcz? \u201cO’ndan ka\u00e7\u0131p a\u011fa\u00e7lar\u0131n aras\u0131na gizlendiler.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 3:8). Bug\u00fcn bizler g\u00fcnah i\u015fledi\u011fimizde ne yap\u0131yorsak onlar da onu yapt\u0131lar. Saklanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Ya hakl\u0131 g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz ya da mazeret buluyoruz.<\/p>\n

Adem ve Havva’y\u0131 bekleyen \u015fey ne? \u0130ste soru: \u201cRAB Tanr\u0131 Adem’e ‘Neredesin?’ diye seslendi.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 3:9). Tanr\u0131 Adem ve Havva’n\u0131n nerede oldu\u011funu bilmedi\u011fi i\u00e7in bu soruyu sormuyor. Adem ve Havva’n\u0131n nerede olduklar\u0131n\u0131 ve neden olduklar\u0131 yerde olduklar\u0131n\u0131 anlamalar\u0131na yard\u0131m etmek i\u00e7in bu soruyu soruyor. \u00c7al\u0131lar\u0131n arkas\u0131ndan bakt\u0131klar\u0131nda ne g\u00f6r\u00fcyorlar? Yarg\u0131yla de\u011fil, merhametle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorlar. G\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in masum bir hayvan\u0131n kurban edilmesine tan\u0131kl\u0131k ediyorlar. Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfunu bu ilahi eylemde yak\u0131ndan g\u00f6r\u00fcyorlar: \u201cRAB Tanr\u0131 Adem’le kar\u0131s\u0131 i\u00e7in deriden giysiler yapt\u0131, onlar\u0131 giydirdi.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 3:21)<\/p>\n

Bu, \u0130sa’n\u0131n bir g\u00fcn hepimiz i\u00e7in yapaca\u011f\u0131 \u015feyin resmidir. Ama \u00f6nemli olan nokta \u015fu. Tanr\u0131, Adem ve Havva’n\u0131n ruhsal ger\u00e7eklerin \u00fcstesinden gelmelerine yard\u0131m etmek i\u00e7in soru soruyor. \u0130sa da bu nedenle, cevap vermek yerine, sorulara soruyla kar\u015f\u0131l\u0131k vermi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/p>\n

\"16\u00c7o\u011fu insan konu\u015fan ki\u015finin konu\u015fmay\u0131 y\u00f6netti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Bu do\u011fru de\u011fil. Konu\u015fmaya y\u00f6n veren ki\u015fi, genellikle sorular\u0131 soran ki\u015fidir. Hayali konu\u015fmamda sordu\u011fum ilk yedi soruya bak\u0131n. Yorumlar\u0131m k\u0131sa, sorular\u0131m ise uzundu de\u011fil mi?<\/p>\n

Bir zamanlar bir \u00f6\u011fretmen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f \u00f6\u011frencilerini Denver Do\u011fal Tarih M\u00fczesi\u2019ne geziye g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc. Babanemin anlatt\u0131klar\u0131ndan farkl\u0131 olarak bu ger\u00e7ek bir hikaye. \u00d6\u011fretmen \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7eri g\u00f6t\u00fcrmeden \u00f6nce onlar\u0131n seviyesine gelmek i\u00e7in diz \u00e7\u00f6kt\u00fc ve \u015f\u00f6yle dedi, \u201c\u00c7ocuklar, e\u011fer m\u00fczede biri size bir \u015fey anlat\u0131rsa, ona, \u2018Bunun do\u011fru oldu\u011funu nas\u0131l biliyorsunuz?\u2019 diye sorman\u0131z\u0131 istiyorum.\u201d \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f \u00f6\u011frencilerine bu t\u00fcr bir soru vermek, d\u00fc\u015f\u00fcnsel olarak ellerine f\u00fcze vermeye e\u015fittir. Bu \u00e7ocuklar m\u00fczeye sorular\u0131n\u0131 sormaya haz\u0131r olarak girdiler.<\/p>\n

M\u00fczede \u00e7al\u0131\u015fan bir palaentolog \u00f6\u011frencilere fosilin nas\u0131l bulundu\u011funu g\u00f6sterecekti. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re, \u00f6\u011frenciler gelmeden fosili topra\u011f\u0131n alt\u0131na g\u00f6mm\u00fc\u015ft\u00fc. Gruba \u015f\u00f6yle dedi, \u201cFosili bulaca\u011f\u0131z.\u201d \u00c7ok ak\u0131ll\u0131ca de\u011fil mi? Hay\u0131r, k\u00fc\u00e7\u00fck insanlardan olu\u015fan bu kalabal\u0131kla de\u011fil. \u00c7ocuklar sorular sormaya ba\u015flad\u0131lar, \u201cOrada fosil oldu\u011funu nas\u0131l biliyorsunuz?\u201d Paleontolog cevap verdi, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc orada fosil oldu\u011funu biliyoruz.\u201d \u00c7ocuklardan biri sordu, \u201cNeden bulmak istiyorsunuz?\u201d \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc incelemek istiyoruz.\u201d \u201cNeden incelemek istiyorsunuz?\u201d \u201cKa\u00e7 ya\u015f\u0131nda oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek istiyoruz.\u201d \u201cPeki ka\u00e7 ya\u015f\u0131nda oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?\u201d \u201cA\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 60 milyon y\u0131l.\u201d<\/p>\n

\u201cPeki bunun do\u011fru oldu\u011funu nas\u0131l biliyorsunuz?\u201d<\/p>\n

\u201cBak\u0131n ben bilim insan\u0131y\u0131m. Bunlar\u0131n e\u011fitimini ald\u0131m. Biliyorum i\u015fte.\u201d Diyerek \u00e7ocuklara \u00fcst\u00fcnl\u00fck taslad\u0131. \u00c7ocuklar neredeyse hepbir a\u011f\u0131zdan, \u201cPeki ama b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n do\u011fru oldu\u011funu nas\u0131l biliyorsunuz?\u201d Kad\u0131n ne zaman bir \u015fey s\u00f6ylese, ayn\u0131 soruyla cevap verdiler. Giderek s\u00f6zlerinin g\u00fcc\u00fcn\u00fcn fark\u0131na var\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n

\"17Sonra olanlar, ger\u00e7e\u011fin, \u00e7o\u011fu zaman hayal \u00fcr\u00fcn\u00fcnden daha ilgin\u00e7 oldu\u011funu g\u00f6steriyor. Sonunda, paleontolog elindeki ara\u00e7lar\u0131 yere b\u0131rakt\u0131, \u00e7ocuklara k\u00f6t\u00fc k\u00f6t\u00fc bakt\u0131 ve dedi ki, \u201cBak \u00e7ocuklar, bilmiyorum<\/i> tamam m\u0131? Ben sadece burada \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum!\u201d<\/p>\n

Paleontolog kendi \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131nda uzman m\u0131yd\u0131? Evet, uzmand\u0131. Belki de sorunu bilimle ilgili de\u011fildi. Belki de yorucu bir g\u00fcn\u00fcn sonunda sabr\u0131 t\u00fckenmi\u015fti. Bilmiyorum. Bildi\u011fim tek \u015fey, bu bilim insan\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n kan\u0131tlama y\u00fck\u00fcm\u00fcl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc onun omuzlar\u0131na y\u00fckledi\u011finin \u00e7ok iyi fark\u0131nda oldu\u011fu.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019ya gelince, \u00e7o\u011fu insan ger\u00e7ek oldu\u011funu sand\u0131klar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek olmayabilece\u011finin fark\u0131nda de\u011fildir. Ger\u00e7ekle uyumlu olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 saptamak i\u00e7in soru sormadan inand\u0131klar\u0131na inanmaya devam ederler. Bazen insanlar i\u00e7in yapabilece\u011fimiz en iyi \u015fey, yumu\u015fak bir \u015fekilde varsay\u0131mlar\u0131n\u0131 sarsmak ve inand\u0131klar\u0131n\u0131 yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmeye davet etmektir. Bir keresinde i\u015f arkada\u015f\u0131m benim i\u00e7in bunu yapt\u0131 ve beni \u0130sa\u2019ya y\u00f6neltti\u011fi i\u00e7in ona ne kadar te\u015fekk\u00fcr etsem azd\u0131r.<\/p>\n

Yaz\u0131m\u0131n ba\u015f\u0131nda size ne sordu\u011fumu hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Dedim ki, \u201cBak\u0131n bakal\u0131m bu yaz\u0131da, Tanr\u0131 ve bilim hakk\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz\u00fc yeniden de\u011ferlendirmek i\u00e7in en az\u0131ndan bir neden g\u00f6rebiliyor musunuz.\u201d Bildi\u011finiz gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bilimde egemen olan felsefe maddecilik, yani var olan her \u015feyin sadece fiziksel evren oldu\u011funda \u0131srar etmektir. Bilim insanlar\u0131, bir \u015feyin ancak \u00f6l\u00e7\u00fclebildi\u011fi ve say\u0131labildi\u011fi takdirde ger\u00e7ek oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. M\u00fczedeki \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc s\u0131n\u0131f \u00f6\u011frencileri gibi olmam\u0131z gerekiyor. Bu bilim insanlar\u0131na sormam\u0131z gerekiyor:<\/p>\n

\u201cBize s\u00f6ylediklerinizin do\u011fru oldu\u011funu nereden biliyorsunuz?\u201d<\/p>\n

\"18Madde-uzay-zaman-enerji s\u00fcreklisinin d\u0131\u015f\u0131nda bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l bilebilirsiniz? Fiziksel \u00f6l\u00e7\u00fcn\u00fcn ara\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6nemli olan tek \u00f6l\u00e7\u00fc bi\u00e7imi oldu\u011funu nas\u0131l bilebilirsiniz? \u00d6rne\u011fin, e\u011fer elinizdeki tek \u00f6l\u00e7\u00fc aleti cetvel ise, a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 nas\u0131l \u00f6l\u00e7ebilirsiniz? Biri a\u011f\u0131rl\u0131k hakk\u0131nda konu\u015fmak istiyorsa, a\u011f\u0131rl\u0131k diye bir \u015feyin oldu\u011funu inkar m\u0131 edeceksiniz? Bize, sadece y\u00fckseklik ve uzunlu\u011fun var oldu\u011funu mu s\u00f6ylersiniz? Tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z baz\u0131 insanlar gibi do\u011fa\u00fcst\u00fc olan\u0131 \u00f6l\u00e7emedi\u011fimiz i\u00e7in var olmad\u0131\u011f\u0131nda m\u0131 \u0131srar edeceksiniz?<\/p>\n

\u2018Do\u011fru oldu\u011funu nereden biliyorsunuz?\u2019 Bu soruyu sordu\u011fumda genellikle rahats\u0131z bir sessizlikle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorum. Yabanc\u0131 oldu\u011fum i\u00e7in bilmeden baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrel kurallar\u0131 \u00e7i\u011fnemi\u015f olabilirim. Neden sessiz kal\u0131n\u0131yor? Kimsenin inanc\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Ruhsal konular hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fum ki\u015filerden inan\u00e7lar\u0131n\u0131 destekleyen kan\u0131tlar\u0131 payla\u015fmalar\u0131n\u0131 istiyorum sadece. Bu mant\u0131kl\u0131 de\u011fil mi? Ak\u0131l y\u00fcr\u00fcten varl\u0131klar oldu\u011fumuz i\u00e7in ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bize s\u00f6yledi\u011fi \u015feylerin do\u011fru oldu\u011funu var saymamal\u0131y\u0131z- yani kan\u0131tlar\u0131 incelemeden var saymamal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

Kutsal Kitap hakk\u0131nda neye inanmal\u0131s\u0131n\u0131z? G\u00fcvenilir kan\u0131tlar ne varsa ona inanmal\u0131s\u0131n\u0131z. Kan\u0131t, kulaktan kula\u011fa yay\u0131lan bilgiler de\u011fildir. \u0130yi ki bug\u00fcn elimizde bulunan Kutsal Kitap\u2019\u0131n, orijinal elyazmalar\u0131yla ayn\u0131 oldu\u011funu g\u00f6steren bir y\u0131\u011f\u0131n kan\u0131t var elimizde. Ger\u00e7ekle\u015fen peygamberlikler gibi \u015feyler nedeniyle do\u011fa\u00fcst\u00fc k\u00f6kenleri i\u00e7in kuvvetli kan\u0131tlar yoktur. Web sitesinde Kutsal Kitap ve \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fi hakk\u0131nda yaz\u0131lar okuyabilirsiniz. (Kutsal Kitap, Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019den olu\u015fur.) Peygamberlik konusunda okuyabilece\u011finizbir yaz\u0131 dizi var.<\/p>\n

Kan\u0131tlar sizi nereye getirirse oraya gidin. Ku\u015fkucuya bunu s\u00f6yledim. Size y\u00fcrekten s\u00f6yleyece\u011fim tavsiye bu. Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda \u0130ncil\u2019de s\u00f6yledi\u011fi her \u015feyin do\u011fru oldu\u011funu g\u00f6receksiniz. Baz\u0131lar\u0131 \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu s\u00f6yleyecektir. Yan\u0131l\u0131yorlar.<\/p>\n

Ger\u00e7ek \u015fu ki, \u0130ncil, tam\u0131yla g\u00fcvenebilece\u011finiz bir kitapt\u0131r. \u0130ncil\u2019in tarihselli\u011fi ve g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda makaleleri web sitemizin di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde okuyabilirsiniz. Tek bir ger\u00e7e\u011fi unutmay\u0131n. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 ilk ba\u015fta esinlemek konusunda kudrete ve egemen denetime sahip olan Tanr\u0131, egemen kontrol\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman bir kenara b\u0131rakmad\u0131. Bunu s\u00f6ylerken \u015funu kastediyorum; Tanr\u0131 hi\u00e7bir zaman kimseye kendi esinledi\u011fini de\u011fi\u015ftirme izni vermedi. Esinlendikleri andan itibaren Tanr\u0131, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n korunmas\u0131 konusunda kudretine ve egemen denetimine devam etti. \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21:30). Bug\u00fcn \u0130ncil\u2019de \u0130sa hakk\u0131nda okuduklar\u0131n\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda bilmenizi istedikleridir.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u015fa\u011f\u0131da ku\u015fkucu birisiyle benim aramda ge\u00e7en hayali bir konu\u015fmay\u0131 bulacaks\u0131n\u0131z. Bu konu\u015fmada ku\u015fkucular\u0131n Tanr\u0131 hakk\u0131nda yayg\u0131n olarak sahip olduklar\u0131 baz\u0131 itirazlar\u0131 ele al\u0131yoruz. Ger\u00e7ek hayatta buna benzer konu\u015fmalar ya\u015fad\u0131m. Bunlardan \u00f6\u011frendi\u011fim \u015fu oldu; \u00e7o\u011fu ku\u015fkucu veya ateist itirazlar\u0131n\u0131, konular\u0131 dikkatli bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 i\u00e7in de\u011fil, H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n do\u011fru olmas\u0131n\u0131 istemedikleri i\u00e7in ileri s\u00fcr\u00fcyorlar. Ya da Tanr\u0131\u2019n\u0131n…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1901"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1901\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}