{"id":1900,"date":"2025-03-25T16:35:37","date_gmt":"2025-03-25T16:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1900"},"modified":"2025-03-25T16:35:37","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:37","slug":"musluman-ve-hristiyanlarn-birbirlerinin-inanclar-hakkinda-sahip-olduklari-temel-yanlis-anlamalar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1900","title":{"rendered":"M\u00fcsl\u00fcman ve H\u0131ristiyanlar’\u0131n Birbirlerinin \u0130nan\u00e7lar\u0131 Hakk\u0131nda Sahip Olduklar\u0131 Temel Yanl\u0131\u015f Anlamalar"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Bu yaz\u0131da M\u00fcsl\u00fcman ve H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n birbirlerinin inan\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda sahip olduklar\u0131 baz\u0131 temel yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131 ele almak istiyorum. Bu konulara bakarken sizden bir ricam olacak. Ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinizi yeniden de\u011ferlendirir misiniz? E\u011fer \u0130sa\u2019ya iman ediyorsan\u0131z, \u015fu anda M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k inanc\u0131 hakk\u0131nda sahip oldu\u011funuz anlay\u0131\u015f ger\u00e7eklere mi, yoksa basmakal\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcncelere mi dayan\u0131yor? E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmansan\u0131z, \u015fu anda H\u0131ristiyanl\u0131k inanc\u0131 konusunda sahip oldu\u011funuz anlay\u0131\u015f birilerinin H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n inan\u00e7lar\u0131 konusunda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerine mi dayan\u0131yor?<\/p>\n

Teknolojinin d\u00fcnyam\u0131z\u0131 evrensel bir k\u00f6ye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir \u00e7a\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. \u2018K\u00f6ye\u2019 derken, sadece insanlar\u0131n birbirleriyle \u00e7abucak ileti\u015fim kurabilecekleri k\u00fc\u00e7\u00fck bir yeri kast etmiyorum. Telefon, televizyon, ki\u015fisel bilgisayarlar ve internet bunu yapmam\u0131z\u0131 sa\u011fl\u0131yor. D\u00fcnyan\u0131n di\u011fer ucundaki insanlarla, apartman\u0131m\u0131zdaki insanlarla temas kurabilece\u011fimiz kadar h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde temas kurabiliyoruz. Fakat daha geni\u015f ve daha ideal bir anlamda, \u2018k\u00f6y\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, topluluk olma d\u00fc\u015f\u00fcncesini ve hepimizin k\u00fcresel bir toplulu\u011fu bi\u00e7imlendirmede rol oynayabilece\u011fimiz fikrini i\u00e7erir. Bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in M\u00fcsl\u00fcman olan yan kom\u015fumuzun neye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve yolun kar\u015f\u0131s\u0131ndaki H\u0131ristiyan aile i\u00e7in inanc\u0131n ne demek oldu\u011funun fark\u0131nda olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

Ne zaman yurt d\u0131\u015f\u0131na seyahate \u00e7\u0131ksak, e\u015fim de ben de T\u00fcrkiye\u2019deki insanlar\u0131n iyili\u011fi ve s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131ndan bahsederiz. Tanr\u0131 bizlere, T\u00fcrklere, dillerine ve k\u00fclt\u00fcrlerine kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir sevgi verdi. T\u00fcrkler\u2019in en fazla sesi \u00e7\u0131kan el\u00e7ilerinden ikisi biziz! Ne zaman f\u0131rsat\u0131m\u0131z olsa, bat\u0131daki insanlara \u2018E\u011fer yan kom\u015funuz M\u00fcsl\u00fcmansa iyi bir kom\u015funuz var demektir!\u2019 deriz.<\/p>\n

\"02Peki s\u00f6zlerimiz insanlar\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131r m\u0131? D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. Bir\u00e7ok bat\u0131l\u0131 i\u00e7in \u0130slam ve M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131kla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131, ak\u015fam haberlerinde oturma odalar\u0131na gelen Orta Do\u011fu\u2019daki \u015fiddetli g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerden ibarettir. Ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in bu kar\u015f\u0131la\u015fma, s\u00fcpermarkette tamam\u0131yla \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir bayanla kar\u015f\u0131la\u015fma olabilir. \u00d6rt\u00fcl\u00fc bu bayan\u0131n yan\u0131ndaki M\u00fcsl\u00fcman olmayan kad\u0131nlardan biri, herhangi bir ulustan olabilecek bu M\u00fcsl\u00fcmanla uzun s\u00fcren bir arkada\u015fl\u0131k ili\u015fkisi kurar m\u0131 peki? Muhtemelen hay\u0131r. Ellerinden gelen tek \u015fey, nazik bir selamlama veya g\u00fcl\u00fcmseme olacakt\u0131r, tabii siyah \u00f6rt\u00fcler ard\u0131ndaki kad\u0131n g\u00f6z temas\u0131 kurmak isterse. \u015eu soruyu yan\u0131tlar m\u0131s\u0131n\u0131z? Ba\u015fka insanlar\u0131n y\u00fczlerinde sevgi ve kabullenme ifadeleri bulmayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bildi\u011finiz takdirde \u00e7evrenize bakar m\u0131yd\u0131n\u0131z?   <\/p>\n

Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmaktan s\u00f6z etmi\u015fken, M\u00fcsl\u00fcman dostlar\u0131mla ruhsal konularda sohbet ederken s\u0131k s\u0131k tekrarlad\u0131\u011f\u0131m iki yan\u0131t var:<\/p>\n

(1) \u201cBen buna inanm\u0131yorum! Kim sana H\u0131ristiyanlar\u0131n buna inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi?\u201d
(2) \u201c\u0130ncil bunu \u00f6\u011fretmiyor ki! Kutsal Kitap\u2019a inanan ve \u0130sa\u2019y\u0131 izleyen kimse buna inanmaz!\u201d<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar\u0131n ger\u00e7ekten neye inand\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmeye ba\u015flamadan \u00f6nce bir\u00e7ok kez H\u0131ristiyanlar\u0131n neye inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 payla\u015fmam gerekti\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum. \u0130nsanlar\u0131n birbirleri hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f fikirlere sahip olmalar\u0131n\u0131n temel nedeni bu olsa gerek, \u00f6yle de\u011fil mi? Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n neye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fimizi san\u0131r\u0131z ama ger\u00e7ekten biliyor muyuz?<\/p>\n

\"03Yanl\u0131\u015f anlamalardan kurtulmak kolay de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc yanl\u0131\u015f kavramlar bireylerin \u2018zihinsel haritalar\u0131na\u2019 derin bir \u015fekilde i\u015flenmi\u015ftir. Ayr\u0131ca, baz\u0131lar\u0131 hatal\u0131 olduklar\u0131n\u0131n g\u00f6sterilmesini istemezler ve tersini g\u00f6steren kan\u0131tlara kar\u015f\u0131n yanl\u0131\u015f anlad\u0131klar\u0131 konulara tutunurlar. Bu, insan\u0131n bilgiyi nesnel bir \u015fekilde yeniden de\u011ferlendirmeyi istememesinden kaynaklanan bilinen bir psikolojik olayd\u0131r.<\/p>\n

Yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kan\u0131tlanmas\u0131ndan ho\u015flanmay\u0131z. Hatam\u0131z\u0131n d\u00fczeltilmesini de, de\u011fi\u015fmeyi de istemeyiz. Bir\u00e7o\u011fumuz ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131ndaki fikirlerimizin de\u011fi\u015fmesine kar\u015f\u0131 dururuz, ilgili herkes i\u00e7in iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fimiz zaman bile. Benim umudum de\u011fi\u015fimi isteyen ve de\u011fi\u015fikli\u011fi ho\u015f kar\u015f\u0131layan biri oldu\u011funuz. Web sitemizi ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131za g\u00f6re a\u00e7\u0131k fikirli biri olmal\u0131s\u0131n\u0131z. O halde bu olumlu d\u00fc\u015f\u00fcncelerle art\u0131k birbirimiz hakk\u0131nda sahip oldu\u011fumuz baz\u0131 yanl\u0131\u015f anlamalara bakal\u0131m.<\/p>\n

\u0130lahi ger\u00e7e\u011fe y\u00f6nelirken Tanr\u0131 sizi kutsas\u0131n.<\/p>\n

M\u00dcSL\u00dcMANLARIN HIR\u0130ST\u0130YANLAR HAKKINDA SAH\u0130P OLDU\u011eU \u00dc\u00c7 YANLI\u015e ANLAMA<\/strong><\/p>\n

I) HER BATILI HIR\u0130ST\u0130YANDIR<\/span>. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n t\u00fcm bat\u0131l\u0131lar\u0131 H\u0131ristiyan olarak g\u00f6rmelerinin \u00fc\u00e7 nedeni vard\u0131r. K\u00fclt\u00fcr ve din \u0130slam\u2019da bu denli i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f oldu\u011fu i\u00e7in baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar bat\u0131l\u0131 herkesin H\u0131ristiyan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmekte zorlan\u0131rlar. Bat\u0131n\u0131n H\u0131ristiyan din miras\u0131 vard\u0131r fakat bu toplumlarda pek \u00e7ok ki\u015fi dinden ayr\u0131 -Tanr\u0131\u2019dan tamam\u0131yla uzak- bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmek amac\u0131yla bu miras\u0131 terk etmi\u015ftir. Bat\u0131l\u0131lar birden fazla inanc\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 toplumlardan, \u00f6nemli say\u0131da dindar olmayan insanlarla birlikte ya\u015farlar. Din kamu ya\u015fam\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na itilmi\u015ftir ve genellikle \u00f6zel hayat\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Su\u00e7, ahlaks\u0131zl\u0131k, uyu\u015fturucu kullan\u0131m\u0131 ve sarho\u015fluk Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019de onaylad\u0131\u011f\u0131 davran\u0131\u015flar de\u011fildir fakat bu d\u00fc\u015f\u00fck ahlak d\u00fczeyine sahip ya\u015fam bi\u00e7iminden \u00f6t\u00fcr\u00fc Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 su\u00e7lamamal\u0131y\u0131z. Sabun da \u00e7ok uzun zamand\u0131r var ama d\u0131\u015far\u0131da hala \u00e7ok say\u0131da kirli insan var, \u00f6yle de\u011fil mi? Yani, birilerine yarar\u0131 dokunmas\u0131 i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

\n

\"04Bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman, bat\u0131da hi\u00e7bir \u00fclkenin, kilise veya herhangi bir dinin bask\u0131n siyasal g\u00fcce sahip olmas\u0131na izin vermedi\u011fini anlamakta zorlan\u0131yor. M\u00fcsl\u00fcmanlar \u0130sa\u2019y\u0131 Muhammed\u2019le kar\u0131\u015ft\u0131rarak \u0130sa\u2019n\u0131n da Muhammed\u2019inkine benzer bir dizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 dini kurallar ve yasaklamalar\u0131 yaz\u0131l\u0131 olarak b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnme e\u011filimindedir. \u0130sa b\u00f6yle bir \u015fey yapmad\u0131. B\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 Sevgi Yasas\u0131, Alt\u0131n Kural ad\u0131 verilen yasayla \u00f6zetlenir: \u201c\u0130nsanlar\u0131n size nas\u0131l davranmas\u0131n\u0131 istiyorsan\u0131z, siz de onlara \u00f6yle davran\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kutsal Yasa’n\u0131n ve peygamberlerin s\u00f6yledi\u011fi budur.\u201d (Matta 7:12, \u0130ncil). \u0130sa\u2019n\u0131n buyurdu\u011fu, yasan\u0131n gerektirdiklerinin \u00f6zet bir ifadesidir. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fine itaat etmek demek, para h\u0131rs\u0131, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, hainlik, k\u00f6t\u00fcl\u00fck, aldatmaca, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, zina, cinayet ve ba\u015fkalar\u0131na yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z di\u011fer k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden kurtulmak demektir. Bununla birlikte, \u0130sa bize uygulamam\u0131z i\u00e7in ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir yasa listesi b\u0131rakmad\u0131 ve bu da M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kafas\u0131nda kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011fa neden olabilir.<\/p>\n

Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, insanlar\u0131n birbirleri hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f fikirlere sahip olmalar\u0131n\u0131n temel nedeninin bilgi eksikli\u011fi oldu\u011funa inan\u0131yorum. \u0130ncil\u2019i al\u0131p kendi ba\u015flar\u0131na okumam\u0131\u015f M\u00fcsl\u00fcmanlar genel olarak \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyadaki g\u00f6revinin bizleri dinle ilgili uygulama ve t\u00f6renlere tutsakl\u0131ktan kurtarmak oldu\u011funu bilmezler. Tanr\u0131\u2019n\u0131n memnuniyetini kazanmak i\u00e7in uygulayabilece\u011fimiz yeni bir dini yasa ve d\u00fczenleme sistemi olu\u015fturmak i\u00e7in gelmedi.<\/em> Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc ihtiyac\u0131m\u0131z olan yeni veya d\u00fczeltilmi\u015f bir dini gerekler listesi de\u011fildir. En b\u00fcy\u00fck ihtiyac\u0131m\u0131z, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasalar\u0131n\u0131 kusursuz bir \u015fekilde uygulamam\u0131za engel olan i\u00e7imizdeki g\u00fcce tutsakl\u0131ktan kurtar\u0131lmam\u0131zd\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7 g\u00fcnah\u0131n i\u00e7imizde mesken kurmu\u015f g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Kontrol edemedi\u011fimiz bir kuvvettir bu. D\u00fc\u011fmesine bas\u0131p kapatamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr.<\/p>\n

\"05\u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6reviyle ilgili bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 anlamakta zorlan\u0131yorsan\u0131z, yaln\u0131z de\u011filsiniz, ilk H\u0131ristiyanlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 da anlayamad\u0131lar. Bu H\u0131ristiyanlar hakk\u0131nda \u0130ncil\u2019in Galatyal\u0131lar b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden okuyabilirsiniz. \u0130sa\u2019y\u0131 Rab ve Kurtar\u0131c\u0131lar\u0131 olarak kabul etmi\u015flerdi ama sonra sahte \u00f6\u011fretmenler taraf\u0131ndan aldat\u0131ld\u0131lar. Bu vaizler \u0130sa\u2019ya iman eden ki\u015filere Musa\u2019n\u0131n Yasas\u0131\u2019na uyma zorunlulu\u011fu getirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. \u0130manl\u0131lar\u0131n fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 \u015fey, b\u00f6yle bir \u00f6\u011freti\u015fin Tanr\u0131\u2019n\u0131n bereketini getirmedi\u011fi, aksine kendileri \u00fczerine lanet getirdi\u011fiydi. Yasan\u0131n laneti. Nas\u0131l bir kad\u0131n biraz hamile olamazsa, insan da biraz Yasa alt\u0131nda olamaz. Yasa alt\u0131nda oldu\u011funuz zaman kusursuz bir \u015fekilde gereklerini tam olarak yerine getirmeniz gerekir.<\/p>\n

\u201cYasa’n\u0131n gereklerini yapm\u0131\u015f olmaya g\u00fcvenenlerin hepsi lanet alt\u0131ndad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015f\u00f6yle yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: “Yasa Kitab\u0131’nda yaz\u0131l\u0131 olan her \u015feyi s\u00fcrekli yerine getirmeyen herkes lanetlidir.”\u201d (Galatyal\u0131lar 3:10, \u0130ncil)<\/p>\n

Tevrat\u2019ta, \u0130ncil\u2019de s\u00f6z\u00fc edilen ayetlere bakarsak, Musa\u2019n\u0131n yasan\u0131n \u00e7i\u011fnenmesiyle ilgili bu b\u00f6l\u00fcmde bir dizi lanetten s\u00f6z etti\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Daha fazla kural. Daha fazla yasa. Daha fazla zorunluluk. Daha fazla mahkumiyet. A\u015fa\u011f\u0131daki ayetin al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u0130ncil b\u00f6l\u00fcm\u00fc, \u0130sa\u2019ya iman eden ama aldat\u0131lan bu imanl\u0131lara yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 zamanda her \u00e7a\u011fda ya\u015fayan imanl\u0131lar\u0131n faydalanmas\u0131 i\u00e7in kaydedilmi\u015ftir:<\/p>\n

\u201cMesih bizi \u00f6zg\u00fcr olal\u0131m diye \u00f6zg\u00fcr k\u0131ld\u0131. Bunun i\u00e7in dayan\u0131n. Bir daha k\u00f6lelik boyunduru\u011funa girmeyin.\u201d (Galatyal\u0131lar 5:1, \u0130ncil)<\/p>\n

Bu benzetme, \u00f6k\u00fczlerin, kendilerini kurtaramayacaklar\u0131 bir boyunduruk alt\u0131na sokulmalar\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019sinde bulunan Galatya b\u00f6lgesinde ya\u015fayan baz\u0131 yeni imanl\u0131lar, eskiden din yasas\u0131n\u0131n boyunduru\u011fu alt\u0131ndayd\u0131. \u0130sa bu boyunduru\u011fu kald\u0131rmak i\u00e7in geldi. \u0130sa, yapt\u0131klar\u0131yla, insan\u0131n \u00e7i\u011fnedi\u011fi yasan\u0131n talebini yerine getirdi. \u0130sa bizleri bu su\u00e7lar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131ndan kurtarmak i\u00e7in geldi. Peki, bunu nas\u0131l yapt\u0131? Bizim i\u00e7in lanetlenerek. \u0130nan\u0131lmaz ama ger\u00e7ek. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan bu b\u00f6l\u00fcme kulak verin ve \u015f\u00fckredin:<\/p>\n

\"06\u201cMesih bizim i\u00e7in lanetlenerek bizi Yasa’n\u0131n lanetinden kurtard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc, “A\u011fa\u00e7 \u00fczerine as\u0131lan herkes lanetlidir” diye yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d  (Galatyallar 3:13, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa, Yasa\u2019y\u0131 \u00e7i\u011fnedikleri i\u00e7in yasal olarak lanetlenenler i\u00e7in lanetlendi. Galatyal\u0131lar\u2019\u0131n kendilerini Yasa alt\u0131na sokmalar\u0131 i\u00e7in herhangi bir neden yoktu \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yaparak do\u011frulu\u011fa sahip olmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Yasa\u2019n\u0131n yapabilece\u011fi tek \u015fey onlar\u0131 lanetlemekti. \u0130yi haber, M\u00fcjde, t\u00fcm insanlar\u0131n \u00fczerindeki Yasa lanetinin \u0130sa taraf\u0131ndan kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa Yasa\u2019n\u0131n lanet ve cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekti.<\/p>\n

Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n neye inand\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda bilgilendirilme ve bilgi sahibi olmak iyi bir \u015fey, de\u011fil mi? O halde, biraz, \u2018lanetlenerek\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fcn ne anlama gelmedi\u011fi<\/span> \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnelim.<\/p>\n

1) Lanetlenmek, \u0130sa\u2019n\u0131n karakterinin veya yapt\u0131klar\u0131n\u0131n herhangi bir \u015fekilde Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut etmedi\u011fi anlam\u0131na gelmez. \u015e\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olabilirsiniz, \u2018Lanetli mi? Tanr\u0131 peygamberlerinden birine bu \u015fekilde sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6sterilmesine asla izin vermez!\u2019 Bu ayet, hi\u00e7bir \u015fekilde, sanki \u0130sa herhangi bir \u015fekilde ilahi memnuniyetsizli\u011fe yol a\u00e7m\u0131\u015f gibi yorumlanamaz. Ayr\u0131ca, Tanr\u0131\u2019y\u0131 s\u0131n\u0131rlamak veya Tanr\u0131\u2019ya neyi yapabilece\u011fini veya yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek konusunda dikkatli olmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

2) Tanr\u0131, \u0130sa\u2019n\u0131n yapt\u0131klar\u0131na dayanarak bizleri cennetle onurland\u0131rmay\u0131 ve \u0130sa\u2019y\u0131 da yapt\u0131klar\u0131 i\u00e7in onurland\u0131rmay\u0131 se\u00e7mi\u015ftir. Bakal\u0131m, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan bu ayetlere bakarak, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019y\u0131 neden y\u00fcceltmeye karar verdi\u011fini anlayabilecek misiniz? \u201cAma kul \u00f6z\u00fcn\u00fc al\u0131p insan benzeyi\u015finde do\u011farak ululu\u011funu bir yana b\u0131rakt\u0131. \u0130nsan bi\u00e7imine b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f olarak \u00f6l\u00fcme, \u00e7arm\u0131h \u00fczerinde \u00f6l\u00fcme bile boyun e\u011fip kendini al\u00e7altt\u0131. Bunun i\u00e7in de Tanr\u0131 O’nu pek \u00e7ok y\u00fckseltti ve O’na her ad\u0131n \u00fcst\u00fcnde olan ad\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131<\/em>. \u00d6yle ki, \u0130sa’n\u0131n ad\u0131 an\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6kteki, yerdeki ve yer alt\u0131ndakilerin hepsi diz \u00e7\u00f6ks\u00fcn ve her dil, Baba Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceltilmesi i\u00e7in \u0130sa Mesih’in Rab oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylesin.\u201d (Filipililer 2:8-11, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

\"073) Lanetlenmesi, \u0130sa\u2019n\u0131n su\u00e7lanmay\u0131 hak etti\u011fi anlam\u0131na gelmez. \u0130sa hi\u00e7 bir su\u00e7 i\u015flemedi. \u0130sa, \u0130braniler\u2019e Mektup\u2019ta 7. b\u00f6l\u00fcmde, kutsal, lekesiz, pak, g\u00fcnahkarlardan ayr\u0131lm\u0131\u015f ve g\u00f6klerde y\u00fcceltilmi\u015f <\/em>oldu\u011fu i\u00e7in ihtiya\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131layan olarak tarif ediliyor. Kutsal Kitap\u2019ta, \u0130sa\u2019n\u0131n karakteri ve yapt\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan tamam\u0131yla kutsal ve pak olmas\u0131yla ilgili doktrin kadar a\u00e7\u0131k se\u00e7ik ba\u015fka bir doktrin yoktur.<\/p>\n

Bir\u00e7oklar\u0131 \u0130sa\u2019y\u0131 rezil g\u00fcnahlar ve sahte \u00f6\u011freti\u015f konusunda su\u00e7layacak kadar c\u00fcretkar olduklar\u0131 halde kimse O\u2019na kar\u015f\u0131 bir \u015fey kan\u0131tlayamam\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131\u2019ya k\u00fcf\u00fcr, \u0130blis\u2019le i\u015fbirlik\u00e7ilik ve fesat ile su\u00e7land\u0131. Baz\u0131lar\u0131 bunu kan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar ama bu giri\u015fimlerinde ba\u015far\u0131s\u0131z oldular. Dini kurum, t\u00fcrl\u00fc hilekarl\u0131k ve yalanc\u0131 tan\u0131kl\u0131kla \u0130sa\u2019ya kar\u015f\u0131 baz\u0131 su\u00e7lamalar yapmak i\u00e7in ellerinden gelenin en iyisini yapt\u0131lar, \u0130sa\u2019y\u0131 \u00f6l\u00fcme mahkum eden Roma Valisi bile O\u2019nda su\u00e7 bulamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etti:<\/p>\n

\u201cPilatus, “\u00d6yleyse Mesih denen \u0130sa’y\u0131 ne yapay\u0131m?” diye sordu. Hep bir a\u011f\u0131zdan, “\u00c7arm\u0131ha gerilsin!” dediler. Pilatus, “O ne k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131 ki?” diye sordu. Onlar ise daha y\u00fcksek sesle, “\u00c7arm\u0131ha gerilsin!” diye ba\u011fr\u0131\u015f\u0131p durdular. Pilatus, elinden bir \u015fey gelmedi\u011fini, tersine, bir karga\u015fal\u0131\u011f\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce su ald\u0131, kalabal\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcnde ellerini y\u0131kay\u0131p \u015f\u00f6yle dedi: “Bu adam\u0131n kan\u0131ndan ben sorumlu de\u011filim. Bu i\u015fe siz bak\u0131n!”\u201d (Matta 27:22-24, \u0130ncil)<\/p>\n

Kan\u0131n sorumlulu\u011funu \u00fczerine almayarak Roma Valisi, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden \u0130sa\u2019y\u0131 su\u00e7layanlar\u0131n sorumlu oldu\u011funu, kendisinin ise masum oldu\u011funu kast ediyordu. Sorumlulu\u011fu \u00fczerine almamas\u0131 bu Roma g\u00f6revlisini su\u00e7suz k\u0131ld\u0131 m\u0131? Hay\u0131r, yarg\u0131\u00e7 olarak masum bir adam\u0131n serbest kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flama sorumlulu\u011funa sahipti. Bu yetkili, Tanr\u0131\u2019n\u0131n mahkemesinde, Kurtar\u0131c\u0131\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lmas\u0131ndan sorumluydu. Ve ne i\u00e7in; sadece \u00f6fkeye kap\u0131lm\u0131\u015f din kahinlerinin garezi ve g\u00fcr\u00fclt\u00fcl\u00fc kalabal\u0131\u011f\u0131n yaygaras\u0131 nedeniyle.<\/p>\n

4) Lanetlenmi\u015f olmak, \u0130sa\u2019n\u0131n, genel olarak su\u00e7u anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bi\u00e7imde su\u00e7lu olmas\u0131 demek de\u011fildir. Birinin su\u00e7lu oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fimizde, i\u00e7g\u00fcd\u00fcsel olarak bir su\u00e7 i\u015fledi\u011fini veya yanl\u0131\u015f bir \u015fey yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Yarg\u0131\u00e7 bir insan\u0131 su\u00e7lu buldu\u011funda bunun anlam\u0131 ki\u015finin su\u00e7 i\u015fledi\u011fi ve bu nedenle cezaland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131d\u0131r. \u0130sa, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn s\u0131radan anlam\u0131yla, herhangi bir \u015fekilde su\u00e7lu de\u011fildi.<\/p>\n

\"085) Lanetlenmek demek \u0130sa\u2019n\u0131n yasan\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekti\u011fi anlam\u0131na gelmiyor. Ne demek istedi\u011fimi a\u00e7\u0131klayay\u0131m. \u0130sa, bizim yerimize \u00f6lerek g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n bedelini \u00f6dedi fakat \u00e7ekti\u011fi ac\u0131, g\u00fcnahkarlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n bedeli olarak katland\u0131klar\u0131 ac\u0131larla birebir ayn\u0131 de\u011fildi. Evet, e\u011fer \u0130sa Kurtar\u0131c\u0131lar\u0131 de\u011filse, \u00f6l\u00fcrler ve sonsuza dek Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 d\u00fc\u015ferler ama peki ya pi\u015fmanl\u0131k? G\u00fcnahkarlar yapt\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc pi\u015fmanl\u0131k duyarlar. Vicdanlar\u0131m\u0131z tekrar tekrar g\u00fcnahl\u0131 eylemlerimiz ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi hat\u0131rlat\u0131r. Bu gibi su\u00e7 sanc\u0131lar\u0131, g\u00fcnahkarlar\u0131n cehennemde katlanacaklar\u0131 ac\u0131lar\u0131n \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131 olacakt\u0131r. Sonsuzluk boyunca \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi\u011finizi hayal edin, \u201cKe\u015fke yapmasayd\u0131m… ke\u015fke yapmasayd\u0131m… ke\u015fke yapmasayd\u0131m, Tanr\u0131m, ke\u015fke…\u201d \u0130sa, yasan\u0131n talep etti\u011fini \u00f6dedi\u011fi halde su\u00e7lu vicdan\u0131n sebep oldu\u011fu sanc\u0131lara katlanmad\u0131. Ki\u015fisel su\u00e7un bilincinde olmakla ba\u011flant\u0131l\u0131 \u00e7ok say\u0131da ac\u0131 vard\u0131r ve \u0130sa bunlar\u0131 ya\u015famad\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnahs\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

Lanetlenmi\u015f olmak demek, \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahkar oldu\u011fu anlam\u0131na gelmez. \u0130sa, g\u00fcnahl\u0131 veya g\u00fcnahkar s\u00f6zlerinin herhangi bir \u015fekilde kendisini tarif edece\u011fi bir \u015fekilde insan su\u00e7unu \u00fcstlenmedi. \u0130sa, her zaman kutsal ve pakt\u0131. Su\u00e7umuzu ve mahkumiyetimizi y\u00fcklendi fakat hi\u00e7bir zaman bunlara ortak olmad\u0131. Sizi bilmiyorum ama \u0130sa\u2019n\u0131n benim i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131n, sonsuzluk boyunca s\u00f6yleyece\u011fim ilahilerin konusu olaca\u011f\u0131na ku\u015fkum yok. Yasay\u0131 \u00e7i\u011fnedim mi? Evet. Mahkum oldum mu? Tamam\u0131yla ba\u011f\u0131\u015fland\u0131m m\u0131? Evet, \u0130sa sayesinde, evet!<\/p>\n

G\u00fcnah i\u015fleyen, yasaya kar\u015f\u0131 gelmi\u015f olur. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah demek, yasaya kar\u015f\u0131 gelmek demektir. Mesih’in, g\u00fcnahlar\u0131 kald\u0131rmak i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kendisinde g\u00fcnah olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilirsiniz.\u201d (1.Yuhanna 3:4-5, \u0130ncil)<\/p>\n

\"09Bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. G\u00fcnah bizi hapse soktu. G\u00fcnah bizi su\u00e7, utan\u00e7 ve korku parmakl\u0131klar\u0131 ard\u0131nda kilitledi. G\u00fcnah, bizi sefalet duvar\u0131na kelep\u00e7elemek d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u015fey yapmad\u0131. Peki, su\u00e7umuz neydi? Kendi irademizle, bilerek Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasalar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnemek. Cezam\u0131z? Hem fiziksel hem de ruhsal olarak \u00f6l\u00fcm cezas\u0131 alt\u0131nday\u0131z. \u00c7\u0131k\u0131\u015f yolu yok. L\u00fctfen bunun alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019de a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 budur.<\/p>\n

Peki ya yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z iyi i\u015fler, sevaplar\u0131m\u0131z ne olacak? Genel inanc\u0131n aksine, iyi eylemlerimiz, k\u00f6t\u00fc eylemlerimizi etkisiz hale getirmez. \u00c7ocuklar\u0131n oynad\u0131\u011f\u0131 kalabal\u0131k bir soka\u011fa birinin h\u0131zla arabas\u0131yla girdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Saatte 140 km h\u0131zla giderek bu kadar \u00e7ok insan\u0131n hayat\u0131n\u0131 tehlikeye soktu\u011fu halde \u015f\u00f6yle diyor, \u201cA\u015f\u0131r\u0131 h\u0131z cezas\u0131 m\u0131? Memurum, bu sabah hasta e\u015fime yata\u011f\u0131nda kahvalt\u0131 getirmi\u015f olmam\u0131n, direksiyon ba\u015f\u0131ndaki \u00e7\u0131lg\u0131n anlar\u0131m\u0131 g\u00f6rmezden gelmenizi gerektirdi\u011fine inan\u0131yorum.\u201d<\/p>\n

Hay\u0131r, hapistesiniz. Yalan s\u00f6ylediniz, bu da sizi yalanc\u0131 yapar. Bir \u015fey \u00e7ald\u0131n\u0131z ya da yeni hal\u0131y\u0131 veya beyaz e\u015fyay\u0131 al\u0131rken KDV\u2019yi \u00f6demediniz, bu da sizi h\u0131rs\u0131z yapar. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasalar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnediniz, bu da sizi yasa bozucu yapar ve \u00f6l\u00fcm cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lman\u0131za neden olur. Sonra \u0130sa geldi ve cezas\u0131n\u0131 \u00f6dedi. Unutmay\u0131n, \u0130sa g\u00fcnahs\u0131zd\u0131r. Hesap vermesini gerektirecek herhangi bir g\u00fcnah\u0131 yoktu. \u0130nanam\u0131yorsunuz ama \u0130sa, yasay\u0131 \u00e7i\u011fnemenin cezas\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131yor ve sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

G\u00fcnah hapishanesinden kurtulman\u0131n tek yolu cezay\u0131 \u00e7ekmektir. Bu durumda ceza \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Birinin \u00f6lmesi gerekiyor, ya siz ya da cennetten g\u00f6nderilen, sizin yerinize ge\u00e7ecek g\u00fcnahs\u0131z Olan. \u00d6l\u00fcm olmadan hapishaneden ayr\u0131lamazs\u0131n\u0131z. \u0130yi haber \u015fu, \u00f6l\u00fcm, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fi \u00f6l\u00fcm tepesinde \u00e7oktan ger\u00e7ekle\u015fti. \u0130sa \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, \u00f6l\u00fcm\u00fcn ya\u015fam\u0131n\u0131z \u00fczerinde sahip oldu\u011fu hak kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6ld\u00fcn\u00fcz. Art\u0131k serbestsiniz.<\/p>\n

\n

\"10Kurtar\u0131c\u0131 \u0130sa sizin yerinizi ald\u0131. Art\u0131k hapiste kalman\u0131z i\u00e7in bir neden yok. Hi\u00e7, serbest b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde hapiste kalmak isteyen bir tutukluyu duydunuz mu? Ben de duymad\u0131m. Kap\u0131lar a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda tutsaklar olabildi\u011fince h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde ka\u00e7arlar. Di\u015f f\u0131r\u00e7alar\u0131n\u0131 unuttuklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlay\u0131p tekrar i\u00e7eri girmezler. Nitekim birinin hapiste olmay\u0131 \u00f6zg\u00fcr olmaya tercih edece\u011fini mant\u0131k alm\u0131yor, de\u011fil mi? Bir kez ceza \u00f6dendi\u011finde -ve ceza \u0130sa taraf\u0131ndan \u00f6dendi- niye insan tutsak olarak ya\u015famaya devam etsin ki? G\u00fcnah hapishanesinden b\u0131rak\u0131ld\u0131n\u0131z. Neden, tekrar o hapishaneye ad\u0131m atmak isteyesiniz ki?<\/p>\n

\u0130\u015fte \u0130ncil\u2019de bu sorunun soruldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/p>\n

\u201cMesih bizi \u00f6zg\u00fcr olal\u0131m diye \u00f6zg\u00fcr k\u0131ld\u0131. Bunun i\u00e7in dayan\u0131n. Bir daha k\u00f6lelik boyunduru\u011funa girmeyin.\u201d (Galatyal\u0131lar 5:1, \u0130ncil)<\/p>\n

Bu s\u00f6zlerin esin alm\u0131\u015f yazar\u0131n\u0131n, kendi kendine \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc duyabiliyorum. \u201cEy Galatya\u2019daki imanl\u0131lar, hapishanede bu kadar istedi\u011finiz ne var? Su\u00e7u mu \u00f6zl\u00fcyorsunuz? Size yalan s\u00f6ylenmesi ve unutulman\u0131n an\u0131lar\u0131n\u0131 m\u0131 \u00f6zlediniz? Kederli ve reddedilmi\u015f oldu\u011funuzda hayat daha m\u0131 iyiydi? \u0130sa\u2019ya iman eden, kutsanm\u0131\u015f imanl\u0131lar, ger\u00e7ekten yasan\u0131n sizi yarg\u0131lamas\u0131n\u0131 m\u0131 istiyorsunuz?\u201d<\/p>\n

Hapse geri gitmenin bir anlam\u0131 yok de\u011fil mi? Ve e\u011fer hen\u00fcz \u0130sa\u2019ya iman etmi\u015f de\u011filseniz, hapiste olman\u0131n bir anlam\u0131 yok \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6zg\u00fcr olabilirsiniz! \u0130blis\u2019in insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131 en k\u00f6t\u00fc aldatmaca dindir. Bunu biliyor muydunuz? Ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda t\u00fcm dinlerin, istisnas\u0131z olarak, temeli performanst\u0131r. \u0130ster ate\u015f tanr\u0131s\u0131 veya nehir tanr\u0131s\u0131n\u0131 ho\u015fnut etmek i\u00e7in Afrika\u2019n\u0131n ortas\u0131nda bir kamp ate\u015fi \u00e7evresindeki bir kabile dans\u0131 olsun ya da herhangi bir yerde herhangi bir dindar insan\u0131n Tanr\u0131\u2019y\u0131 etkilemek amac\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey olsun. Bunlar\u0131n hepsi dinle ilgili performans g\u00f6stermektir, \u015funu veya bunu yaparsan\u0131z Tanr\u0131 belki sizden ho\u015fnut kalabilir.<\/p>\n

Biliyor musunuz, Tanr\u0131 bizim yapt\u0131klar\u0131m\u0131zdan etkilenmez. Arzusu, bize iman arma\u011fan\u0131 vermektir. “\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir. (Efesliler 2:8-9, \u0130ncil)<\/p>\n

Tanr\u0131 insanlar\u0131 \u0130sa Mesih’e olan imanlar\u0131yla aklar!!!<\/p>\n

\"11“A<\/span>ma \u015fimdi Yasa’dan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak Tanr\u0131’n\u0131n insan\u0131 nas\u0131l aklayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kland\u0131. Yasa ve peygamberler buna tan\u0131kl\u0131k ediyor. Tanr\u0131 insanlar\u0131 \u0130sa Mesih’e olan imanlar\u0131yla<\/em> aklar. Bunu, iman eden<\/em> herkes i\u00e7in yapar. Hi\u00e7 ayr\u0131m yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131. \u0130nsanlar \u0130sa Mesih’te olan kurtulu\u015fla, Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfuyla, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak aklan\u0131rlar. Tanr\u0131 Mesih’i, kan\u0131yla g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatan ve imanla<\/em> benimsenen kurban olarak sundu. B\u00f6ylece adaletini g\u00f6sterdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc sabredip daha \u00f6nce i\u015flenmi\u015f g\u00fcnahlar\u0131 cezas\u0131z b\u0131rakt\u0131. Bunu, adil kalmak ve \u0130sa’ya iman edeni<\/em> aklamak i\u00e7in \u015fimdiki zamanda kendi adaletini g\u00f6stermek amac\u0131yla yapt\u0131. \u00d6yleyse neyle \u00f6v\u00fcnebiliriz? Hi\u00e7bir \u015feyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa’y\u0131 yerine getirme ilkesine mi? Hay\u0131r, iman<\/em> ilkesine<\/em>.” (Romal\u0131lar 3:21-27, \u0130ncil)<\/p>\n

“B\u00f6ylece imanla<\/em> akland\u0131\u011f\u0131m\u0131za g\u00f6re, Rabbimiz \u0130sa Mesih sayesinde Tanr\u0131’yla bar\u0131\u015fm\u0131\u015f oluyoruz. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz bu l\u00fctfa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, imanla<\/em> kavu\u015ftuk ve Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011fine eri\u015fmek umuduyla \u00f6v\u00fcn\u00fcyoruz.” (Romal\u0131lar 5:1-2, \u0130ncil)<\/p>\n

Kabul ediyorum, Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut etmek hayatta en birinci iste\u011fimiz olmal\u0131d\u0131r fakat Tanr\u0131 kendi u\u011fra\u015flar\u0131m\u0131zdan ve memnuniyet kazanmak i\u00e7in yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z t\u00fcm iyi i\u015flerden kurtulmam\u0131z\u0131 istiyor. Neden? B\u00f6ylece Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131na hayran kalal\u0131m diye.<\/p>\n

“Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildiir.”<\/p>\n

Bat\u0131l\u0131lar\u0131n hepsi H\u0131ristiyan m\u0131? Bu yaz\u0131y\u0131 okuyanlar aras\u0131nda H\u0131ristiyan oldu\u011funu iddia eden binlerce ki\u015fi olacakt\u0131r. Benim gibi \u00f6l\u00fcml\u00fcler bu soruya nas\u0131l cevap verirler? Tanr\u0131 saklas\u0131n ama bu gece \u00f6lecek olsan\u0131z, cennete gidip gitmeyece\u011finizi biliyor musunuz? Korkar\u0131m bir\u00e7o\u011fu, \u2018Umar\u0131m. \u0130yi olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum\u201d diyecektir. \u0130sa Mesih\u2019e ger\u00e7ekten iman eden ki\u015fi bu yan\u0131t\u0131 vermez. \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman eden ki\u015fi iyi davran\u0131\u015flar\u0131yla hapisten kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015fmaz. Bu i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u0130man kurallar\u0131n\u0131n ge\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnyada i\u015fe yarar. E\u011fer iyi bir performans g\u00f6sterirsek, ya\u015f\u0131m\u0131za ba\u011fl\u0131 olarak i\u015f yerimizde zam veya b\u00fcy\u00fckannemizden \u00e7ikolata alabiliriz. E\u011fer ba\u015far\u0131l\u0131 bir performans g\u00f6stermezsek, yine ya\u015f\u0131m\u0131za ba\u011fl\u0131 olarak karnemizi anne babam\u0131za g\u00f6stermekten veya i\u015fimizi kaybetmekten korkar\u0131z. Fakat Tanr\u0131 ruhsal d\u00fcnyay\u0131 tamam\u0131yla farkl\u0131 bir \u015fekilde d\u00fczenlemi\u015ftir. \u0130yi davran\u0131\u015flara ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. \"12G\u00fcnah hapishanesinden kurtulmam\u0131z\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in yapabilece\u011fimiz hi\u00e7bir \u015fey yoktur. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi bu hapishaneden kurtulman\u0131n tek yolu cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmektir. Bu durumda ceza \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Birinin \u00f6lmesi gerekir, ya siz ya da sizin yerinize ge\u00e7ecek cennetten g\u00f6nderilmi\u015f g\u00fcnahs\u0131z Biri. \u00d6l\u00fcm olmadan hapishaneden \u00e7\u0131kamazs\u0131n\u0131z. \u0130yi haber, bu \u00f6l\u00fcm\u00fcn \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fi \u00f6l\u00fcm tepesinde ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f oldu\u011fudur. Bizim yerimize ger\u00e7ekle\u015ftirilen bu \u00f6l\u00fcm, t\u0131pk\u0131 peygamberlikte daha \u00f6nce bildirildi\u011fi gibi, Tanr\u0131 \u0130sa\u2019y\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden diriltti\u011finde Tanr\u0131 taraf\u0131ndan do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. RAB’be \u00f6vg\u00fcler sunun!<\/p>\n

Buna ek olarak M\u00fcsl\u00fcmanlar, Kutsal Kitap\u2019a g\u00f6re H\u0131ristiyan olman\u0131n \u00f6ncelikle ki\u015fisel bir karar oldu\u011fu konusunu yanl\u0131\u015f anl\u0131yorlar. Ancak ikincil olarak k\u00fclt\u00fcrel veya aileyle ilgili bir konudur. Kimse H\u0131ristiyan olarak do\u011fmaz. Herkesin kendisi i\u00e7in, g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n kendileri yerine \u00e7arm\u0131hta \u00f6l\u00fcm\u00fcne g\u00fcvenip g\u00fcvenmeyece\u011fi konusunda karar vermesi gerekir. Tanr\u0131 \u0130sa\u2019y\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirilterek bu g\u00f6rkemli ger\u00e7e\u011fi do\u011frulam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130sa da \u015fu s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011finde bunu vurgulad\u0131, \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, s\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitip beni g\u00f6nderene iman edenin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. B\u00f6yle biri yarg\u0131lanmaz, \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015ftir.\u201d (Yuhanna 5:24, \u0130ncil). Ancak toplumun b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011fu \u0130sa\u2019y\u0131 Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 olarak se\u00e7ti\u011finde, O\u2019nun \u00f6\u011freti\u015flerini izledi\u011finde ve bu s\u00fcre\u00e7te ya\u015famlar\u0131 de\u011fi\u015fti\u011finde k\u00fclt\u00fcr \u2018H\u0131ristiyan\u2019 olabilir. Bug\u00fcn d\u00fcnyada H\u0131ristiyan bir ulus yoktur.<\/em> Bat\u0131da yoktur. Ekvatorun g\u00fcneyinde de yoktur. Hi\u00e7bir yerde yoktur.<\/p>\n

\n

\"13Bug\u00fcn d\u00fcnyada sadece d\u00f6rt grup insan vard\u0131r:<\/p>\n

1) Hen\u00fcz \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc i\u015fitmemi\u015f olanlar.
2) \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc i\u015fitip inananlar.
3) \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc i\u015fitip inanmamay\u0131 se\u00e7enler.
4) \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc i\u015fitip inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayan ama ger\u00e7ekle ilgili deneyimlerine dayanan bilgiye sahip olmayanlar. Yani bunun g\u00fcc\u00fcn\u00fc y\u00fcreklerinde hissetmeyenler. Bu insanlar bu ayette tarif edilenlerden de\u011fildir: \u201cBir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r. Eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.\u201d (2.Korintliler 5:17, \u0130ncil). Bu insanlar, bu ayetin ne anlama geldi\u011fi veya nas\u0131l bir deneyimi kast etti\u011fi hakk\u0131nda herhangi bir fikirleri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 size ilk s\u00f6yleyecek olan ki\u015filer olacakt\u0131r. \u0130kinci kategoride olanlar\u0131n can\u0131nda o kadar derin, o kadar a\u00e7\u0131k ve o kadar tam ve i\u00e7e i\u015flemi\u015f bir de\u011fi\u015fim vard\u0131r ki \u2018Ger\u00e7ekten de Tanr\u0131\u2019da yeni yarat\u0131klar\u2019 demek uygun olacakt\u0131r.<\/p>\n

Biri ger\u00e7ek bir H\u0131ristiyan oldu\u011funda ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi kadar derin, radikal ve kapsaml\u0131 bir ahlaki de\u011fi\u015fim yoktur. Eskiden ne olmu\u015f olurlarsa olsunlar, ister inan\u00e7s\u0131z ister dindar, ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan olurlarsa, \u00f6yle bir de\u011fi\u015fim ge\u00e7irirler ki yeni bir yarat\u0131k olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn hale gelir. Biri bunu \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r: \u201cTanr\u0131 insana yeni bir giysi giydirmez. Dinler b\u00f6yle yapar. Aksine Tanr\u0131 giysinin i\u00e7ine yeni bir insan koyar. H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131n e\u015fsizli\u011fi de burada yatar.\u201d<\/p>\n

D\u00fcnyada ya\u015famlar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcyle de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f \u00e7ok say\u0131da insan vard\u0131r. \u0130\u015fte bu gruptaki insanlar M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kafas\u0131n\u0131n kar\u0131\u015fmas\u0131na neden oluyor. Bu insanlar sadece ad olarak H\u0131ristiyan olduklar\u0131 halde, M\u00fcsl\u00fcmanlar onlar\u0131n ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. H\u0131ristiyan olan ki\u015fi, \u0130sa Mesih\u2019e iman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019yla canl\u0131 bir ili\u015fkiye kavu\u015fturulmu\u015ftur. Bu ili\u015fki asla son bulmayacakt\u0131r, \u00f6l\u00fcm\u00fcn dahi koparamayaca\u011f\u0131 bir ili\u015fkidir. Bu insanlar Almanya\u2019dan Antalya\u2019ya sahilde \u00fcsts\u00fcz g\u00fcne\u015flenmek i\u00e7in u\u00e7mazlar. Bu insanlar \u0130stanbul\u2019daki meyhanelerde veya \u0130zmir\u2019deki diskolarda sarho\u015f olmazlar.<\/p>\n

II. KUTSAL K\u0130TAP DE\u011e\u0130\u015eT\u0130R\u0130LM\u0130\u015eT\u0130R.<\/span> \u00c7ok say\u0131da M\u00fcsl\u00fcman Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirildi\u011fini varsayar, yani tarihte belli bir noktada i\u00e7eri\u011fi ve anlam\u0131n\u0131n bilerek de\u011fi\u015ftirildi\u011fine inan\u0131rlar.<\/p>\n

\"14Herhangi birinin kutsal kitab\u0131 hakk\u0131nda bu denli b\u00fcy\u00fck bir iddia o kadar \u00f6nemlidir ki, kesinlikle hafife al\u0131nmamas\u0131 gerekir. Ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir dikkat ve nesnellikle ara\u015ft\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Gerek H\u0131ristiyanlar, gerekse M\u00fcsl\u00fcmanlar, kutsal kitaplar\u0131n\u0131n insan\u0131 cennette sonsuz ya\u015fama g\u00f6t\u00fcrecek ger\u00e7e\u011fi i\u00e7erdi\u011fini iddia ederler. Fakat bunun nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi konusunda \u00e7ok temel noktalarda fikir ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na sahiptirler. Bu nedenle, kutsal kitaplar aras\u0131nda bir se\u00e7im yap\u0131lmas\u0131 gerekir. A\u015fa\u011f\u0131da, Kutsal Kitap hakk\u0131nda M\u00fcsl\u00fcmanlar taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lan \u00fc\u00e7 konu listelenmi\u015ftir:<\/p>\n

a) \u00c7ok fazla farkl\u0131 Kutsal Kitap \u00e7evirisinin olmas\u0131 \u00e7ok fazla farkl\u0131 Kutsal kitap oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Bu yanl\u0131\u015f bir \u00e7\u0131kar\u0131md\u0131r. Eski Antla\u015fma \u0130branice ve Aramice yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve Yeni Antla\u015fma Grek\u00e7e yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. As\u0131l elyazmalar\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde mevcut olmasa da, \u00e7eviriler eski elyazmas\u0131 n\u00fcshalar\u0131ndan yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu elyazmalar\u0131ndan en az\u0131ndan 24.000 adet vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn veya k\u0131smi olarak k\u0131yaslama olana\u011f\u0131 sunarlar.<\/p>\n

\u0130nsanlar kendi \u00e7a\u011fda\u015f dillerinde Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fcn\u00fc okuyacaklarsa yeni \u00e7eviriler yapmak ve eskileri g\u00f6zden ge\u00e7irmek gerekir. Zaman ge\u00e7tik\u00e7e, s\u00f6zc\u00fcklerin anlam\u0131 de\u011fi\u015fir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fcn \u00e7evirisini canl\u0131 tutmak i\u00e7in insanlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 ya\u015fayan dillerde korunmas\u0131 gerekir. Sadece diller de\u011fi\u015fiyor ve \u00e7evirilerin bu de\u011fi\u015fimleri yans\u0131tmas\u0131 gerekmiyor, dil anlam olarak da zengindir. Yeni \u00e7eviriler, ba\u015fka \u00e7evirilerde eksik olan k\u00fc\u00e7\u00fck farklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. \u015eimdi yazaca\u011f\u0131m ger\u00e7e\u011fin alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Bu s\u00fcre\u00e7te doktrin veya \u00f6\u011freti\u015fle de\u011fi\u015fiklik yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir \u015fey kabul edilemez. <\/em>Kutsal Kitap eski elyazmalar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece \u00e7eviriler a\u00e7\u0131s\u0131ndan kayg\u0131m\u0131z olmamal\u0131. Burada durum Kuran\u2019\u0131n \u0130ngilizce, Almanca, Fars\u00e7a, Malezya dili ve T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye \u00e7evirilerinden farkl\u0131 de\u011fildir. Hepsi ayn\u0131 kitab\u0131n farkl\u0131 \u00e7evirileridir.<\/p>\n

b) Kutsal Kitap hakk\u0131nda genellikle, eski elyazmalar\u0131yla arada baz\u0131 farklar oldu\u011fu i\u00e7in metnin de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Ayr\u0131nt\u0131lardaki bu farklar metnin genel olarak g\u00fcvenilirli\u011fini etkilemez. Tam olarak nas\u0131l okunmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda \u015f\u00fcphelerin oldu\u011fu baz\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck alanlar vard\u0131r fakat bu okumalar\u0131n hi\u00e7biri H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n temel doktrinlerini etkilemez. Kutsal Kitap ve Kuran aras\u0131ndaki \u00f6nemli fark metinle ilgili tarihleri de\u011fil, bildirilerinin farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. <\/em>Kutsal Kitaplardan birinin g\u00fcvenilirlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fi\u015ftirildi\u011fine ve di\u011ferinin de\u011fi\u015ftirilmedi\u011fine inanmak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, bir kutsal kitap hakk\u0131nda ele\u015ftirel sorular sorabilirken di\u011fer kutsal kitap hakk\u0131nda ele\u015ftirel sorular sormam\u0131za izin verilmemesi de haks\u0131zl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

\"15Kuran\u2019\u0131 sorgulad\u0131\u011f\u0131m zaman bu kitaba kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etti\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorsunuz umar\u0131m. Kutsal Kitap\u2019\u0131 sorgulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman ben sizde k\u00f6t\u00fc niyet ar\u0131yor muyum? Kesinlikle hay\u0131r. E\u011fer canlar\u0131m\u0131z\u0131n sonsuz yazg\u0131s\u0131n\u0131 kutsal yaz\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n ne dedi\u011fine dayand\u0131r\u0131yorsak, \u00f6ncelikle ger\u00e7ekliklerini sorgulayabilmeliyiz!<\/p>\n

Biz \u00f6l\u00fcml\u00fc, Tanr\u0131 ise \u00f6l\u00fcms\u00fcz oldu\u011fu i\u00e7in ve biz g\u00fcnahl\u0131 ve Tanr\u0131 kutsal oldu\u011fu i\u00e7in Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131yabilmemiz i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini bize g\u00f6stermesi gereklidir. Ama Tanr\u0131 bunu hangi kutsal kitapta yapt\u0131? Kuran Tanr\u0131\u2019y\u0131 Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019dekinden farkl\u0131 resmetti\u011fi i\u00e7in hangi vahyin Tanr\u0131\u2019dan geldi\u011fine karar vermemiz gerekir.<\/p>\n

\u015eu anki Kuran Muhammed taraf\u0131ndan okunanla tamam\u0131yla ayn\u0131 m\u0131? E\u011fitimli M\u00fcsl\u00fcmanlar bile, d\u00fcnyada birbirinden farkl\u0131 Kuran\u2019lar\u0131n dola\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenince \u015fa\u015f\u0131r\u0131yorlar. Genel olarak konu\u015ftu\u011fumuzda \u015fu anda bas\u0131l\u0131 Kuran\u2019lar iki aktar\u0131m gelene\u011fine girer: Medine gelene\u011fiyle temsil edilen War\u015f<\/em> gelene\u011fi. Bat\u0131 ve Kuzeybat\u0131 Afrika\u2019da bulunur; Hafs<\/em> aktar\u0131m\u0131 ise Kufa k\u00f6kenlidir. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n geri kalan\u0131nda bulunur. 1342 A.H.\/1924 C.E. y\u0131l\u0131na ait s\u00f6zde standart M\u0131s\u0131r bas\u0131m\u0131 temelde Hafs<\/em> gelene\u011fidir ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda en yayg\u0131n olarak kullan\u0131lan Kuran\u2019d\u0131r. Ne var ki, \u201cSon on y\u0131lda, Suudi Arabistan ve Katar gibi merkezi M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkelerde bile 1342 Kahire metninden yaz\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemli de\u011fi\u015fiklikler g\u00f6steren metinler resmi onayla bas\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (A. Brockett, Studies in Two Transmissions of the Kur\u2019an [Kuran\u2019\u0131n \u0130ki Aktar\u0131m\u0131yla ilgili \u00c7al\u0131\u015fmalar]<\/em>,<\/em> Doktora Tezi, St. Andrews \u00dcniversitesi, \u0130sko\u00e7ya, 1984, s.13.)<\/p>\n

\n

\"16Ku\u015fkusuz, M\u00fcsl\u00fcmanlar ve H\u0131ristiyanlar kutsal kitaplar\u0131 hakk\u0131nda benzer g\u00fc\u00e7l\u00fc inan\u00e7lara sahiptir. M\u00fcsl\u00fcmanlar Kuran\u2019\u0131n Tanr\u0131 taraf\u0131ndan hatas\u0131z bir \u015fekilde vahyedildi\u011fine ve zaman i\u00e7inde insan eliyle de\u011fi\u015fime u\u011framad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131r. Derler ki, d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman inanc\u0131n\u0131n korunmas\u0131 ve yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in Tanr\u0131 taraf\u0131ndan korunmu\u015ftur. Fakat H\u0131ristiyanlar, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana Kutsal Kitap\u2019ta verdi\u011fi vahiyler hakk\u0131nda ayn\u0131<\/em> inanc\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funa inan\u0131rlar.<\/p>\n

Bir\u00e7ok insan\u0131n \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc hataya d\u00fc\u015fmeyin.<\/p>\n

Ger\u00e7ek \u015fu ki, \u0130ncil, tamam\u0131yla g\u00fcvenebilece\u011finiz bir kitapt\u0131r. \u0130ncil\u2019in tarihselli\u011fi ve g\u00fcvenilirli\u011fi konusundaki makaleleri web sitemizin di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde okuyabilirsiniz. Tek bir ger\u00e7e\u011fi unutmay\u0131n. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 ilk ba\u015fta esinlemek konusunda kudrete ve egemen denetime sahip olan Tanr\u0131, egemen kontrol\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman bir kenara b\u0131rakmad\u0131<\/em>. Bunu s\u00f6ylerken \u015funu kastediyorum; Tanr\u0131 hi\u00e7bir zaman kimseye kendi esinledi\u011fini de\u011fi\u015ftirme izni vermedi. Esinlendikleri andan itibaren Tanr\u0131, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n korunmas\u0131 konusunda kudretine ve egemen denetimine devam etti. \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21:30, Eski Antla\u015fma). Bug\u00fcn \u0130ncil\u2019de \u0130sa hakk\u0131nda okuduklar\u0131n\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda bilmenizi istedikleridir.<\/p>\n

Bu web sitesinde Kutsal Kitap\u2019\u0131n g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda bol bol kan\u0131t bulacaks\u0131n\u0131z. Umudum ve duam, do\u011fru sorular\u0131 sorduk\u00e7a, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n H\u0131ristiyanlarla ilgili yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131n\u0131n d\u00fczeltilmesi. T\u00fcm kan\u0131tlar\u0131 incelemek isteyen ki\u015filer i\u00e7in \u201cKuran Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6yler<\/em>\u201d demek ikna edici de\u011fildir.<\/em> Bu ciddi su\u00e7lamay\u0131 getirenlerin, s\u00f6ylediklerinin tarihsel bir olgu oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermek i\u00e7in kan\u0131t sa\u011flamay\u0131 istemeleri ve bunu ba\u015farmalar\u0131 gerekir. A\u015fa\u011f\u0131dakiler gibi sorulara yan\u0131t vermeleri gerekir:<\/p>\n

1) Ne zaman de\u011fi\u015ftirildi?
2) Kim de\u011fi\u015ftirdi?
3) Neden de\u011fi\u015ftirildi?
4) Ne gibi de\u011fi\u015fiklikler yap\u0131ld\u0131?
5) Yap\u0131lan de\u011fi\u015fiklikleri kan\u0131tlamak i\u00e7in de\u011fi\u015ftirilmi\u015f metinleri k\u0131yaslayabilece\u011fimiz \u2018as\u0131l\u2019 Kutsal Kitap nerededir?<\/p>\n

\u0130ster bizim, ister ba\u015fkas\u0131n\u0131n olsun, herhangi birinin kutsal kitab\u0131 hakk\u0131nda bu \u00f6nemli sorular\u0131 sormam\u0131z gerekir. Bu be\u015f soruyla ilgili tatmin edici cevaplar\u0131n\u0131z var m\u0131? E\u011fer Kutsal Kitap de\u011fi\u015ftirildiyse, bu iddiay\u0131 destekleyecek ikna edici kan\u0131tlar olacakt\u0131r.<\/p>\n

\"17c) M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Kutsal Kitap\u2019la ilgili olarak sahip oldu\u011fu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc yanl\u0131\u015f anlama Kutsal Kitap\u2019\u0131n aktar\u0131m\u0131yla ilgilidir. M\u00fcsl\u00fcmanlar genel olarak Kutsal Kitap\u2019\u0131n aktar\u0131m tarihi hakk\u0131nda bilgi sahibi de\u011fildir. \u0130sa gelmeden \u00f6nce Tevrat ve Zebur, Yahudi halk\u0131n\u0131n Kutsal Yaz\u0131lar\u0131yd\u0131. Tevrat, Zebur ve \u0130ncil, \u0130.S. birinci y\u00fczy\u0131ldan itibaren H\u0131ristiyanlar i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar olarak kabul edilmi\u015ftir. Muhammed\u2019den \u00f6nceki be\u015f y\u00fczy\u0131l boyunca esinlenmi\u015f bu yaz\u0131lar H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6z\u00fc olmu\u015ftur.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. De\u011fi\u015ftirilme su\u00e7u do\u011fruysa, Kutsal Kitap metnindeki de\u011fi\u015fiklikler Arabistan\u2019da hen\u00fcz \u0130slam ba\u015flamadan \u00f6nce yap\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131. Ne var ki, b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u0130.S. 600\u2019den \u00f6nce yaz\u0131lm\u0131\u015f 292 eski elyazmas\u0131 n\u00fcshas\u0131d\u0131r. Bu n\u00fcshalar bug\u00fcn kitap\u00e7\u0131dan alabilece\u011finiz Kutsal Kitap\u2019la tamam\u0131yla ayn\u0131d\u0131r. Bu \u00e7ok eski elyazmalar\u0131 aslen Grek\u00e7e ve \u0130branice dillerinde yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fitimli akademisyenler, anlayabilece\u011fimiz dillerden bizler i\u00e7in do\u011fru bir \u00e7eviri vermek amac\u0131yla bunlar\u0131 \u00e7evirmi\u015ftir.<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, elimizde \u0130slam\u2019dan 450 y\u0131l \u00f6ncesine ait Kutsal Kitap n\u00fcshalar\u0131 vard\u0131r. Bu n\u00fcshalar g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Kutsal Kitab\u0131\u2019yla doktrin konusunda her<\/em> noktada anla\u015fmaktad\u0131r. Bunu kendiniz g\u00f6rmek isteyebilirsiniz. Londra\u2019da Great Russell Soka\u011f\u0131\u2019nda Britanya M\u00fczesini ziyaret edin ve halka a\u00e7\u0131k olarak g\u00f6sterilen iki eski Grek\u00e7e elyazmas\u0131 g\u00f6receksiniz; Kodeks Aleksandrinus ve Kodeks Sinaiticus. M\u00fcze g\u00f6revlisine bu elyazmalar\u0131n\u0131n ya\u015f\u0131n\u0131 sorun. \u0130slam\u2019dan \u00f6ncesine aittirler. Elyazmalar\u0131, de\u011fi\u015ftirilme su\u00e7lamas\u0131na \u2018Hay\u0131r!\u2019 diyor. Bizim ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u00f6nemli de\u011fildir. Elyazmalar\u0131 bize meselenin ger\u00e7e\u011fini anlat\u0131yor.<\/p>\n

III. HIR\u0130ST\u0130YANLAR \u0130SA’YI TANRI YAPTILAR<\/span>. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n H\u0131ristiyanlar hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015fa sahip olmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc nedeni \u0130sa\u2019n\u0131n kimli\u011fiyle ilgilidir. Bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130sa\u2019y\u0131 Tanr\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131na, yani insana tanr\u0131l\u0131k \u00f6zelli\u011fi atfettiklerine inan\u0131r.<\/p>\n

\"18H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda inand\u0131klar\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n M\u00fcjdeler\u2019deki kendi s\u00f6zleri ve eylemlerinden ve Yeni Antla\u015fma\u2019da korunmu\u015f haliyle el\u00e7ilerin tan\u0131kl\u0131klar\u0131ndan gelir. Tan\u0131kl\u0131klar\u0131 \u00f6nyarg\u0131l\u0131 m\u0131yd\u0131 yoksa yanl\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? Ger\u00e7ek \u015fu ki, \u0130sa\u2019n\u0131n kim oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri hakk\u0131nda kendi yorumlar\u0131n\u0131 yazm\u0131yorlard\u0131. \u201c\u00d6ncelikle \u015funu bilin ki, Kutsal Yaz\u0131lar’daki hi\u00e7bir peygamberlik s\u00f6z\u00fc kimsenin \u00f6zel yorumu de\u011fildir<\/em>. \u00c7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir peygamberlik s\u00f6z\u00fc insan iste\u011finden kaynaklanmad\u0131. Kutsal Ruh taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen insanlar Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6zlerini ilettiler.\u201d (2.Petrus 1:20-21, \u0130ncil)<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar \u0130sa\u2019y\u0131 Tanr\u0131 yapmad\u0131lar. Bizim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z, \u0130sa Mesih\u2019in kendisi hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131n\u0131 ve \u0130ncil\u2019in di\u011fer ilahi bir \u015fekilde esinlenmi\u015f metinlerinin O\u2019nun hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini kabul etmek. H\u0131ristiyanlar da Tanr\u0131\u2019ya k\u00fcfretme konusunda Yahudiler ve M\u00fcsl\u00fcmanlar kadar duyarl\u0131d\u0131r. Kan\u0131tlar\u0131 inceleyerek \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 oldu\u011funu kabul ettik. Bu kan\u0131tlar\u0131n, \u0130ncil\u2019den y\u00fczy\u0131llar sonra ortaya \u00e7\u0131kan herhangi bir yorumdan, tarihsel olarak daha do\u011fru ve g\u00fcvenilir olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterdiklerine inan\u0131yoruz.<\/p>\n

\u201cKu\u015fkusuz Tanr\u0131 yolunun s\u0131rr\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. O, bedende g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u2026\u201d (1.Timoteos 3:16, \u0130ncil)<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\"19M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n H\u0131ristiyanlarla ilgili sahip oldu\u011fu ba\u015fl\u0131ca \u00fc\u00e7 yanl\u0131\u015f anlama nedir? 1) Bat\u0131l\u0131lar\u0131n hepsi H\u0131ristiyand\u0131r. 2) Kutsal Kitap de\u011fi\u015ftirilmi\u015ftir. 3) H\u0131ristiyanlar \u0130sa\u2019y\u0131 Tanr\u0131 yapt\u0131lar. Bunlar, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n daha do\u011fru bilgilere sahip olabileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm baz\u0131 konular. Bu yanl\u0131\u015f anlamalara i\u015faret etmek \u00f6nemli mi? Ben dinle ilgili yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmalara neden olan alanlar\u0131n a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturulmas\u0131n\u0131n herkes i\u00e7in \u00f6nemli oldu\u011funa inan\u0131yorum.<\/p>\n

\u0130nan\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u015fkalar\u0131yla tart\u0131\u015f\u0131rken duygusal davranmaya gerek var m\u0131? Maalesef, M\u00fcsl\u00fcmanlar ve H\u0131ristiyanlar aras\u0131ndaki tart\u0131\u015fmalar fazlas\u0131yla duygusal. Ben ki\u015fisel olarak \u0130slam ve H\u0131ristiyanl\u0131k aras\u0131ndaki farkl\u0131l\u0131klar\u0131n kavga etmeyecek kadar \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Olabildi\u011fince nesnel, sistematik ve kar\u015f\u0131dakileri anlamaya \u00e7al\u0131\u015fan bir \u015fekilde incelenmelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc davran\u0131lmayacak kadar \u00f6nemlidir.<\/p>\n

E\u011fer inan\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rken siz bana ba\u011f\u0131r\u0131rsan\u0131z ve ben daha y\u00fcksek sesle ba\u011f\u0131rarak yan\u0131t verirsem, Tanr\u0131\u2019n\u0131n en temel buyru\u011funa itaatsizlik etmi\u015f oluruz:<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar\u0131n size nas\u0131l davranmas\u0131n\u0131 istiyorsan\u0131z, siz de onlara \u00f6yle davran\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kutsal Yasa’n\u0131n ve peygamberlerin s\u00f6yledi\u011fi budur.\u201d (Matta 7:12, \u0130ncil)<\/p>\n

HIR\u0130ST\u0130YANLARIN M\u00dcSL\u00dcMANLAR HAKKINDA \u00dc\u00c7 YANLI\u015e ANLAMASI<\/strong><\/p>\n

I. D\u0130KKAT! BEDENLER\u0130NE BA\u011eLI BOMBALARLA GEZ\u0130YORLAR!<\/span> Bir\u00e7ok H\u0131ristiyan yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 potansiyel a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k yanl\u0131s\u0131, ter\u00f6rist veya en az\u0131ndan ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fcz insanlar olarak g\u00f6r\u00fcyorlar. Bat\u0131l\u0131larda, M\u00fcsl\u00fcmanlardan korkma e\u011filimi vard\u0131r ve bunun en az\u0131ndan iki nedeni var.<\/p>\n

\"201) Bir\u00e7ok H\u0131ristiyan, \u015fiddet i\u00e7eren k\u00f6ktendincili\u011fe s\u0131k s\u0131k yer veren medyadan etkilenir. Kendilerine sunulan\u0131n eksik bir resim oldu\u011funu fark etmezler. Herhangi bir M\u00fcsl\u00fcman toplumda bar\u0131\u015f seven insanlar vard\u0131r ve merhametsiz fanatikler vard\u0131r. Bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l gruplar da var, \u015fiddet yanl\u0131s\u0131 gruplar da var. Ruhsal olarak motive edilen gruplar da var, siyasal olarak motive edilen gruplar da var. Kendi ama\u00e7lar\u0131na hizmet etmek isteyenler var, vatanda\u015flar\u0131na hizmet etmek isteyenler de var. Benim \u00e7ok ilgin\u00e7 buldu\u011fum bir konu bu gruplar\u0131n her birinin k\u0131lavuzluk ve kendilerini hakl\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in Kuran\u2019a ve Muhammed\u2019in \u00f6rne\u011fine bak\u0131yor olmalar\u0131.<\/p>\n

Ke\u015fke d\u00fcnya birinci elden T\u00fcrk insanlar\u0131n\u0131n misafirperverli\u011fini deneyim edebilse! T\u00fcrkiye\u2019deki M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 tan\u0131mlayan i\u015fte budur, k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce \u0130stanbul\u2019da El Kaide\u2019ye \u00fcye olduklar\u0131 \u015f\u00fcphesiyle tutuklanan yirmi alt\u0131 ki\u015fi de\u011fil. Haber ajanslar\u0131na g\u00f6re yabanc\u0131lar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi planl\u0131yorlard\u0131. Ama gelin hesab\u0131 siz yap\u0131n. Bir tarafta, \u0130stanbul\u2019da yirmi alt\u0131 yasa tan\u0131maz adamla hen\u00fcz niyet ettikleri k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7ekle\u015ftirememi\u015f bir avu\u00e7 insan. \u00d6te yanda, \u0130stanbul\u2019un n\u00fcfusu her ne kadarsa o kadar insan\u0131 koyun. \u0130yi ve bar\u0131\u015fsever olanlar\u0131n say\u0131s\u0131, k\u00f6t\u00fc ve nefret dolu olanlar\u0131 kat kat a\u015f\u0131yor, de\u011fil mi?<\/p>\n

2) H\u0131ristiyanlar\u0131n, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde g\u00f6rmelerinin ikinci nedeni M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na ne kadar ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 anlamamalar\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlara son dini, t\u00fcm di\u011ferlerine \u00fcst\u00fcn gelen nihai vahyi kabul ettikleri \u00f6\u011fretilir. Tanr\u0131\u2019dan daha \u00f6nce vahiy al\u0131p yanl\u0131\u015f yola sapt\u0131klar\u0131 noktalarda onlar\u0131 da d\u00fczeltir. Muhammed\u2019in insanl\u0131\u011fa g\u00f6nderilen son ve en yetkili peygamber oldu\u011funa inan\u0131rlar. \u201cM\u00fc\u015frikler istemeseler de dinini b\u00fct\u00fcn dinlere \u00fcst\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in Peygamberini hidayet ve hak ile g\u00f6nderen O’dur.\u201d (Saf 61:9). Bu \u00f6\u011freti\u015fe dayanarak, bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman dinlerini t\u00fcm d\u00fcnyaya yaymak i\u00e7in ilahi bir g\u00f6reve \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131na inan\u0131rlar. Baz\u0131lar\u0131 buna ho\u015fg\u00f6r\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn doruk noktas\u0131 diyebilir fakat ben ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 tan\u0131malar\u0131 konusunda duyduklar\u0131 arzuyu olduk\u00e7a do\u011fal buluyorum. \"21H\u0131ristiyanlar olarak bizlerin, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zleri nedeniyle sahip oldu\u011fumuz inan\u00e7la ayn\u0131 inan\u00e7t\u0131r: \u201cYol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam Ben’im” dedi. “Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Baba’ya kimse gelemez.\u201d (Yuhanna 14:6, \u0130ncil). \u201cBen d\u00fcnyan\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131y\u0131m. Benim ard\u0131mdan gelen, asla karanl\u0131kta y\u00fcr\u00fcmez, ya\u015fam \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na sahip olur.\u201d (Yuhanna 8:12, \u0130ncil)<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sonsuz yazg\u0131m\u0131z konusunda duydu\u011fu kayg\u0131, H\u0131ristiyanlar\u0131n H\u0131ristiyan olmayanlar i\u00e7in duydu\u011fu kayg\u0131yla ayn\u0131d\u0131r. Bizim de \u00f6zlemimiz, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u0130ncil\u2019de a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131 ve \u0130sa\u2019da resmedildi\u011fi \u015fekliyle ger\u00e7e\u011fi bulmalar\u0131d\u0131r. \u0130ncil\u2019de vaat edildi\u011fi gibi sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 ald\u0131ysak, bu, insan\u0131n kendisine saklayaca\u011f\u0131 t\u00fcrden bir m\u00fcjde de\u011fildir. \u0130nsan bunu ba\u015fkalar\u0131na aktarmak ister.<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar, Tanr\u0131\u2019dan gelen kesin ger\u00e7e\u011fin nerede bulundu\u011fu konusunda farkl\u0131 bir fikre sahip olsalar da, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u0130slam i\u00e7in duyduklar\u0131 merhametle hareket etmelerini tuhaf bulmamal\u0131d\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman toplumlarda \u0130slam\u2019a ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00e7e\u015fitli derecelerini ve bunun nas\u0131l kan\u0131tland\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak M\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda haks\u0131z genellemelerin \u00fcstesinden gelmemize yard\u0131mc\u0131 olur. Hepsi potansiyel olarak a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k yanl\u0131s\u0131 m\u0131? Tabii ki hay\u0131r!<\/p>\n

\n

\"22II. MUHAMMED HAKKINDA YANILMAK<\/span>. Bir\u00e7ok H\u0131ristiyan Muhammed\u2019in \u0130slam\u2019daki yerini anlamaz. Bu da, onunla ilgili iki t\u00fcr yanl\u0131\u015f anlamaya neden olur.<\/p>\n

Bir\u00e7ok kez H\u0131ristiyanlar Muhammed\u2019in \u0130slam\u2019daki konumunun \u0130sa\u2019n\u0131n H\u0131ristiyanl\u0131k i\u00e7indeki konumuyla ayn\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u0130slam\u2019\u0131 \u2018Muhammed\u2019in dini olarak g\u00f6rmediklerinin fark\u0131nda de\u011filler. \u0130slam, Muhammed\u2019in ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 din de\u011fildir. \u0130slam, kendisini, Yahudilik ve H\u0131ristiyanl\u0131ktan sonra gelen din olarak g\u00f6r\u00fcr fakat ezelden beri var oldu\u011funa inan\u0131l\u0131r. M\u00fcsl\u00fcmanlar, Yahudilik ve H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n sonraki geli\u015fmeleri olan inan\u00e7 oldu\u011funa inan\u0131rlar. \u201c<\/a>\u0130brahim, ne Yahudi, ne de H\u0131ristiyan idi; fakat o, Allah’\u0131 bir tan\u0131yan dosdo\u011fru bir M\u00fcsl\u00fcman idi; m\u00fc\u015friklerden de de\u011fildi.\u201d (Al-i \u0130mran 3:66). Bu nedenle, H\u0131ristiyanlar\u0131n ve Yahudilerin de\u011fil, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, \u0130brahim inanc\u0131n\u0131n ger\u00e7ek temsilcileri oldu\u011funu s\u00f6ylerler. Muhammed\u2019in ilk M\u00fcsl\u00fcman olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek, \u0130slam\u2019\u0131n kendisini nas\u0131l g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc daha iyi anlamakt\u0131r.<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar, Muhammed\u2019in \u00f6nemini fazla abartabilirler, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Muhammed\u2019e ibadet etti\u011fi noktas\u0131na kadar. \u00d6te yandan, H\u0131ristiyanlar, Muhammed\u2019in M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in anlam\u0131n\u0131 az\u0131msayabilirler de. Muhammed\u2019in M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in \u00f6nemini az\u0131msamak, bat\u0131l\u0131lar\u0131n Muhammed\u2019i resmeden karikat\u00fcrleri yay\u0131nlayan Danimarka gazetesine bak\u0131\u015flar\u0131nda g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130slam d\u0131\u015f\u0131ndakiler, M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnyas\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan tepki kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k duydular. \u201cNas\u0131l olur da, bir karikat\u00fcr, pek \u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman\u0131n talep etti\u011fi gibi gazetenin binas\u0131n\u0131n bombalanmas\u0131n\u0131 ve karikat\u00fcristlerin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesini gerektirebilir?\u201d diye sordular. E\u011fer, karikat\u00fcrler yay\u0131nland\u0131ktan sonra gazetelerde yazd\u0131\u011f\u0131 gibi, \u0130slam Peygamber Muhammed\u2019in her t\u00fcrl\u00fc resminin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 yasakl\u0131yorsa, o zaman, bu a\u00e7\u0131k\u00e7a k\u00fcf\u00fcr say\u0131l\u0131r, de\u011fil mi? Fakat Muhammed\u2019in resimleri \u0130slam\u2019da ger\u00e7ekten yasak m\u0131? Bu sorunun yan\u0131t\u0131 sizi \u015fa\u015f\u0131rtabilir.<\/p>\n

Kuran\u2019da \u00e7ok say\u0131da ayet putperestli\u011fi veya heykel veya resimlere tap\u0131nmay\u0131 yasaklad\u0131\u011f\u0131 halde Kuran\u2019da tek bir ayet bile, a\u00e7\u0131k\u00e7a ya da \u00fcst\u00fc kapal\u0131 olarak Muhammed\u2019in resminin yap\u0131lmas\u0131n\u0131 yasaklamaz.<\/p>\n

\"23Peki ya hadisler? Onlar resimler konusunda ne diyor? M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu S\u00fcnni M\u00fcsl\u00fcmand\u0131r. Bu mezhep, \u0130slam\u2019da Kuran\u2019dan sonra en y\u00fcksek yetkiye sahip metin olarak alt\u0131 hadis derlemesini kabul eder. Hadisler, Muhammed\u2019in yapt\u0131klar\u0131 ve \u00f6\u011frettikleri hakk\u0131nda \u00e7o\u011funlukla \u00e7ok ayr\u0131nt\u0131l\u0131 kay\u0131tlard\u0131r. Neden S\u00fcnni M\u00fcsl\u00fcmanlardan bahsediyorum? Belli bir konuda birden \u00e7ok g\u00fcvenilir hadis fikir birli\u011finde oldu\u011funda S\u00fcnni M\u00fcsl\u00fcmanlar bunun kendilerini ba\u011flad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131r. Bunu akl\u0131m\u0131z\u0131n bir k\u00f6\u015fesinde tutarak, a\u015fa\u011f\u0131daki resimlerle ilgili bu \u00f6\u011freti\u015flerin sadece tek bir yazar veya derleyiciyle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, fakat hadislerin \u00e7e\u015fitli derlemelerinde yay\u0131lm\u0131\u015f olarak bulundu\u011funu g\u00f6steren birka\u00e7 al\u0131nt\u0131ya yer verece\u011fiz. Buhari \u00e7evirisindeki otuz hadisten veya M\u00fcslim \u00e7evirisinde Muhammed\u2019in resimleri yasaklad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenen on alt\u0131 hadisten al\u0131nt\u0131 yapmayaca\u011f\u0131m. \u0130\u015fte birka\u00e7 \u00f6rnek:<\/p>\n

\u201c\u0130bn-i \u00d6mer, Allah\u2019\u0131n El\u00e7isi (Esenlik \u00fczerine olsun) dedi ki: Kim resim yaparsa yarg\u0131 g\u00fcn\u00fcnde cezaland\u0131r\u0131lacakt\u0131r.\u201d (Sahih Muslim,<\/em> 3.cilt, no.5268, s.1160.) Yasa\u011f\u0131n sadece resim yapan putperestlere ve hatta ba\u015fka nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc resim yapan M\u00fcsl\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 de\u011fil, fakat resim yapan herkese kar\u015f\u0131 oldu\u011funa dikkat edin.<\/p>\n

Bir sonraki hadis yasa\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturuyor:<\/p>\n

Riv\u00e2yet olundu\u011funa g\u00f6re, S\u0131dd\u00eeka-i m\u00fc\u015f\u00e2r\u00fcn-ileyh\u00e2 (bir kere) ufak bir yast\u0131k, bir \u015filte alm\u0131\u015ft\u0131. \u00dcst\u00fcnde (hayvan) resimleri vard\u0131. Res\u00fblullah salla`llahu aleyhi ve sellem bunu g\u00f6r\u00fcnce kap\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde tevakkuf buyurdu da i\u00e7eri girmedi. \u00c2i\u015fe radiya`llahu anh\u00e2 (bu s\u0131rada) Res\u00fblullah`\u0131n y\u00fcz\u00fcnde \u015fiddet (\u00e2s\u00e2r\u0131) sezdim de: – Y\u00e2 Res\u00fbla`llah! Allah`a ve Allah`\u0131n Res\u00fbl\u00fcne tevbe ederim. (Fakat bilmem ki) ne kus\u00fbr ettim, dedim. Res\u00fblullah salla`llahu aleyhi ve sellem: – \u015eu yast\u0131\u011f\u0131n (burada) i\u015fi nedir? buyurdu. Ben: – Y\u00e2 Res\u00fbla`llah! (K\u00e2h) \u00fczerine oturas\u0131n, (k\u00e2h) yaslanas\u0131n diye senin i\u00e7in i\u015ftir\u00e2 ettim, diye cevab verdim. Res\u00fblullah salla`llahu aleyhi ve sellem: – Bu s\u00fbretlerin s\u00e2hibleri k\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fcnde muhakkak az\u00e2b olunurlar. Ve bu kimselere (tahakk\u00fcm ve ta`ciz yollu): tasv\u00eer etti\u011finiz bu hayvanlar\u0131 (haydi) diriltiniz (bakal\u0131m?) denilir, dedi. Yine Res\u00fblullah: \u015eol bir ev ki, i\u00e7inde s\u00fbretler vard\u0131r, art\u0131k o eve Melekler girmez, buyurdu. (Sahih Bukari, 62.cilt, no.110)<\/p>\n

\"24Abu Talha\u2019n\u0131n anlat\u0131m\u0131 : Peygamber dedi ki, \u201cK\u00f6pek ve resim bulunan eve melekler girmez.\u201d (72.cilt, no.833)<\/p>\n

Hadisler sadece Muhammed\u2019in resimlerinden s\u00f6z etmiyor. Hadislerde, insanlar\u0131n her t\u00fcrl\u00fc resminin yasakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar evlerde resim yasa\u011f\u0131n\u0131n televizyonu da kapsad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. Bu nedenle y\u0131llar \u00f6nce Suudi-Arabistan\u2019da televizyon kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131nda ve herkesin oturma odas\u0131na insan ve hayvanlar\u0131n resimleri \u0131\u015f\u0131nland\u0131\u011f\u0131nda \u015fiddetli ayaklanmalar yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u00d6te yandan, en az\u0131ndan bat\u0131da \u00e7o\u011fu M\u00fcsl\u00fcman resimlere kar\u015f\u0131 yasaklamalar\u0131 uygulamaz.<\/p>\n

O halde ne sonu\u00e7 \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z?<\/p>\n

1) \u0130slam\u2019da resim yapman\u0131n b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcnah oldu\u011fu a\u00e7\u0131k. Bunu vurgulayan d\u00fczinelerce hikaye var ve Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fcnde Allah\u2019\u0131n bu ki\u015fileri cezaland\u0131raca\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. Dikkat etmemiz gereken \u015fey, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n resim ve karikat\u00fcrleri yapanlar\u0131 cezaland\u0131rmalar\u0131 konusunda bir buyruk olmad\u0131\u011f\u0131.<\/em> Tanr\u0131, bize kar\u015f\u0131 yanl\u0131\u015f yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda nas\u0131l hissetti\u011fimizin fark\u0131nda ama Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc kendi ellerimize almam\u0131z de\u011fil. Kendi kendimize \u00f6\u00e7 almamam\u0131z\u0131 emrediyor. \u201cSevgili karde\u015fler, kimseden \u00f6\u00e7 almay\u0131n; bunu Tanr\u0131’n\u0131n gazab\u0131na b\u0131rak\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015f\u00f6yle yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: “Rab diyor ki, ‘\u00d6\u00e7 benimdir, ben kar\u015f\u0131l\u0131k verece\u011fim.’\u201d (Romal\u0131lar 12:19, \u0130ncil). Ba\u015fkalar\u0131ndan \u00f6\u00e7 almak bize d\u00fc\u015fmez.<\/p>\n

E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmansan\u0131z, bu ger\u00e7e\u011fi kabul edip etmeyece\u011finizi bilmiyorum ama Tanr\u0131 \u0130ncil\u2019de bize \u015f\u00f6yle buyuruyor: \u201cK\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe k\u00f6t\u00fcl\u00fckle, s\u00f6vg\u00fcye s\u00f6vg\u00fcyle de\u011fil, tersine, kutsamayla kar\u015f\u0131l\u0131k verin.\u201d (1.Petrus 3:9, \u0130ncil)<\/p>\n

E\u011fer ben bu hadislere inanan bir M\u00fcsl\u00fcman olsayd\u0131m, evimde resim bulundurmaktan ka\u00e7\u0131nmam\u0131n temel nedenlerinden biri evime meleklerin girmesine engel olmamak i\u00e7in olurdu. Bu b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131pt\u0131r.<\/p>\n

\n

\"252) Bir an i\u00e7in Muhammed\u2019in g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc resmetmenin k\u00fcf\u00fcr say\u0131l\u0131p say\u0131lmayaca\u011f\u0131 konusunu bir yana b\u0131rak\u0131rsak, san\u0131r\u0131m kimsenin ba\u015fkas\u0131n\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lamaya hakk\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda anla\u015fabiliriz. \u00d6zellikle \u0130ncil\u2019de resmedilen ve \u0130sa\u2019ya iman edenler i\u00e7in haz\u0131r olan sevgiye eri\u015fme olanaklar\u0131 oldu\u011funda. Bu ayette, nerede, bu sevgiye sahip olanlar\u0131n ba\u015fka birini a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz?<\/p>\n

\u201cSevgi sab\u0131rl\u0131d\u0131r, sevgi \u015fefkatlidir. Sevgi k\u0131skanmaz, \u00f6v\u00fcnmez, b\u00f6b\u00fcrlenmez. Sevgi kaba davranmaz, kendi \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 aramaz, kolay kolay \u00f6fkelenmez, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn hesab\u0131n\u0131 tutmaz. Sevgi haks\u0131zl\u0131\u011fa sevinmez, ger\u00e7ek olanla sevinir. Sevgi her \u015feye katlan\u0131r, her \u015feye inan\u0131r, her \u015feyi umut eder, her \u015feye dayan\u0131r. Sevgi asla son bulmaz.\u201d (1.Korintliler 13:4-8, \u0130ncil)<\/p>\n

Do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde bende \u00fcr\u00fcn veriyor mu? E\u011fer \u0130sa\u2019ya iman ediyorsan\u0131z, evet, \u201cRuh’un \u00fcr\u00fcn\u00fcyse<\/em> sevgi, sevin\u00e7, esenlik, sab\u0131r, \u015fefkat, iyilik, ba\u011fl\u0131l\u0131k, yumu\u015fak huyluluk ve \u00f6zdenetimdir.\u201d (Galatyal\u0131lar 5:22-23, \u0130ncil)<\/p>\n

Daha \u00f6nce, insanlar\u0131n yanl\u0131\u015f anlamaya sahip olmas\u0131n\u0131n en temel nedeninin bilgi eksikli\u011fi oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftim. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n neye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fimizi sanabiliriz ama ger\u00e7ekten biliyor muyuz? \u0130slam inanc\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ka\u00e7 ki\u015fi hadisteki resim yasa\u011f\u0131n\u0131 biliyor? \u00d6zellikle Muhammed hakk\u0131nda de\u011fil ama genel yasak i\u00e7inde onun da dahil oldu\u011funu? Bu kadar k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131 anl\u0131yor? Korkar\u0131m \u00e7ok fazlas\u0131 de\u011fil.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar Muhammed\u2019e ibadet etmese de, H\u0131ristiyanlar ya\u015famlar\u0131nda ona kar\u015f\u0131 sahip olduklar\u0131 sevgi ve yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar Muhammed\u2019i en son ve en b\u00fcy\u00fck peygamber olarak g\u00f6r\u00fcyor ve herhangi bir insana g\u00f6sterebilecekleri en b\u00fcy\u00fck sayg\u0131y\u0131 g\u00f6steriyorlar. Ayr\u0131ca bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman Muhammed\u2019in K\u0131yamet G\u00fcn\u00fcnde kendileri ad\u0131na yalvar\u0131\u015fta bulunaca\u011f\u0131na inand\u0131klar\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131k\u00e7a ona sad\u0131k ve ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ifade etmek istiyorlar. Muhammed\u2019i ele\u015ftirmek ayn\u0131 zamanda \u0130slam yasalar\u0131na da ayk\u0131r\u0131 bu nedenle M\u00fcsl\u00fcmanlar, ba\u015fkalar\u0131 Muhammed\u2019i ele\u015ftirdi\u011finde zorlan\u0131yorlar. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Muhammed ele\u015ftirildi\u011finde hissettikleri ac\u0131, H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130sa\u2019ya, onlar\u0131n inand\u0131\u011f\u0131ndan daha az sayg\u0131 g\u00f6sterildi\u011finde hissettikleri ac\u0131ya benziyor. H\u0131ristiyanlar\u0131n bu konuda i\u015fin i\u00e7inde olan duygular\u0131 anlay\u0131p M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Muhammed\u2019i g\u00f6rme bi\u00e7imlerine kar\u015f\u0131 duyarl\u0131 olmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n

III. S\u0130YASET VE \u0130SLAM<\/span>. \u00c7ok say\u0131da H\u0131ristiyan\u2019\u0131n \u0130slam\u2019da siyaset ve dinin rolleri konusunda kafalar\u0131nda yanl\u0131\u015f fikirler vard\u0131r.<\/p>\n

\"26H\u0131ristiyanlar \u0130slam\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fcyle k\u0131l\u0131\u00e7la yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131na inanma e\u011filimindedir. \u0130slam\u2019\u0131n yay\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n tacirler ve M\u00fcsl\u00fcman Sufi misyonerler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla oldu\u011funu bilmeyecek kadar d\u00fcnya tarihi hakk\u0131nda bilgisizdirler. Bu, \u00f6zellikle \u0130slam\u2019\u0131n Afrika ve G\u00fcneydo\u011fu Asya\u2019n\u0131n baz\u0131 k\u0131s\u0131mlar\u0131nda yay\u0131lmas\u0131yla ilgili olarak do\u011frudur. \u0130slam\u2019\u0131n bug\u00fcn bat\u0131da yay\u0131lmas\u0131 konusunda da ayn\u0131 \u015fey do\u011frudur. Bat\u0131l\u0131 H\u0131ristiyanlar, insanl\u0131\u011f\u0131n iyili\u011fine yap\u0131lm\u0131\u015f katk\u0131lardan daha \u00e7ok Orta Do\u011fu\u2019da, Akdeniz \u00e7evresinde ve Avrupa\u2019da \u0130slam\u2019la ilgili sava\u015flar\u0131 bilirler. \u0130slam\u2019\u0131n sanat, mimari, bilim, matematik, t\u0131p, m\u00fczik, m\u00fchendislik ve yaz\u0131na \u00f6nemli katk\u0131lar\u0131 oldu\u011fu halde bunlar bat\u0131l\u0131lar taraf\u0131ndan pek bilinmez.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde, \u00e7ok say\u0131da H\u0131ristiyan \u0130slam\u2019\u0131n siyasal do\u011fas\u0131 konusunda bilgisizdir. Ger\u00e7ek \u015fu ki, tarih boyunca \u0130slam, \u0130slam\u2019\u0131n yay\u0131lmas\u0131 ve uygulanmas\u0131na yard\u0131m etmesi amac\u0131yla politik ara\u00e7lar\u0131 kullanmaktan hi\u00e7bir zaman ka\u00e7\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar \u0130slam\u2019\u0131n ya\u015fam\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kucaklad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131rlar.<\/p>\n

Ne Eski Antla\u015fma ne de Yeni Antla\u015fma Yahudi veya H\u0131ristiyanlar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n uluslar\u0131 \u00fczerine belli bir h\u00fck\u00fcmet bi\u00e7imi empoze etme konusunda te\u015fvik etmiyor. Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar bir ulusun siyasal hayat\u0131na kat\u0131labilirler, kat\u0131l\u0131mlar\u0131 inanmayanlarla e\u015fittir. \u00c7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerini, ak\u0131l, adalet, e\u015fitlik ve ulusun t\u00fcm vatanda\u015flar\u0131n\u0131n yarar\u0131 temelinde yapmak zorundad\u0131rlar. \u00d6te yandan, ger\u00e7ek M\u00fcsl\u00fcmanlar \u00e7\u00f6z\u00fcm kararlar\u0131n\u0131 \u015eeriat yasas\u0131na dayanarak yaparlar \u00e7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ek \u0130slam, Allah\u2019\u0131n ilahi yasalar\u0131n\u0131 d\u00fcnyan\u0131n t\u00fcm<\/em> uluslar\u0131 i\u00e7in a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretir. Bunu Kuran ve S\u00fcnnet\u2019i vererek yapm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece do\u011fal olarak, Kuran ve S\u00fcnnet, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n h\u00fck\u00fcmet, toplum ve dinle ilgili ya\u015famlar\u0131n\u0131 tan\u0131mlarken temeldir.<\/p>\n

\u0130slam Allah\u2019\u0131nki d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir egemenlik kabul etmez ve sonu\u00e7 olarak kendisinden ba\u015fka yasa koyucu tan\u0131maz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n birli\u011fi kavram\u0131, Kuran\u2019da ifade edildi\u011fi bi\u00e7imiyle ibadet edilen tek varl\u0131k olmas\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 de\u011fildir. Kavram\u0131n hukuk felsefesinde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bi\u00e7imiyle, Allah\u2019\u0131n eksiksiz \u2018yasal egemenli\u011fi\u2019 de vard\u0131r. Allah\u2019\u0131n yasal egemenli\u011fi, Kuran\u2019da, birli\u011fi kadar a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. \"27Kuran\u2019a g\u00f6re Allah\u2019\u0131n ilahili\u011finin bu iki y\u00fcz\u00fc birbiriyle o kadar ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r ki, birinde ki eksiklik tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 kavram\u0131n\u0131 zay\u0131flat\u0131r. Camide ve siyasal alanda, insan\u0131n de\u011fil, Allah\u2019\u0131n egemen olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

Evet, H\u0131ristiyanlar politikan\u0131n \u0130slam\u2019daki yerini yanl\u0131\u015f anlarlar. \u0130slam, din oldu\u011fu kadar siyasal bir ideolojidir. Uluslar \u00fczerinde Allah\u2019\u0131n siyasal egemenli\u011fini olu\u015fturmak ister. Siyasal bir amac\u0131 vard\u0131r ve bu ama\u00e7 d\u00fcnyada her ulusta dinsel ve siyasal g\u00fcce sahip olmakt\u0131r. \u0130slam itaat demektir ama sadece ki\u015fisel d\u00fczeyde de\u011fil. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmanlar \u0130slam dininin ya\u015fam\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc kucaklamas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yorlarsa, Allah\u2019a itaat ayn\u0131 zamanda d\u00fcnyan\u0131n uluslar\u0131 Allah\u2019a itaat etmeli demektir.<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n tarihinin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 boyunca, Kilisenin siyasetle yak\u0131ndan ili\u015fkili olmas\u0131 gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn benimsendi\u011fini unutabilirler. Y\u00fczy\u0131llar boyunca Kilise, siyasetin konumu i\u00e7in gerekli ve do\u011fru destek i\u00e7in siyasal yetkinin k\u0131l\u0131c\u0131 olarak kabul edildi. Ancak son y\u00fczy\u0131llarda, H\u0131ristiyanlar siyasal s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde kat\u0131l\u0131mlar\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu anlamak i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a bakt\u0131k\u00e7a bu beklenti olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi de\u011fi\u015ftirildi.<\/p>\n

\n

\"28\u00d6ncelikli olarak siyasal de\u011fi\u015fime odaklanmak m\u0131? Hay\u0131r, bu, M\u00fcjde\u2019nin ilan edilmesine odaklan\u0131lmas\u0131na engel olur ve H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 partizan politikayla ilgili bir konu haline getirir. Baz\u0131lar\u0131 H\u0131ristiyanlar\u0131n siyasete hi\u00e7 girmemeleri gerekti\u011fini s\u00f6yler ama kendinizi siyasal s\u00fcre\u00e7ten tamam\u0131yla soyutlayarak t\u00fcm insanlar\u0131n iyili\u011fiyle nas\u0131l ilgilenebilece\u011finizi anlayam\u0131yorum. Bireysel bir d\u00fczeyde bir H\u0131ristiyan i\u00e7in siyasal kat\u0131l\u0131m, sadece oy verme ve vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131n di\u011fer temel sorumluluklar\u0131n\u0131 i\u00e7ermez \u00f6zellikle de s\u00f6z konusu adalet ve insanl\u0131k onuru oldu\u011funda.<\/em> H\u0131ristiyanlar\u0131n polis, asker veya yarg\u0131\u00e7 olarak \u00e7al\u0131\u015fabilece\u011fini kabul edersek neden baz\u0131lar\u0131 se\u00e7ilmi\u015f g\u00f6revliler olarak \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n ki?<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar temel olarak \u0130sa\u2019n\u0131n cennete geri d\u00f6nmeden \u00f6nce verdi\u011fi g\u00f6reve odaklanmal\u0131d\u0131r fakat bunun yan\u0131 s\u0131ra \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc, stratejik bir \u015fekilde siyasal kat\u0131l\u0131m da olmal\u0131d\u0131r. Hangi g\u00f6revden bahsediyorum? Matta \u0130ncili\u2019nin son \u00fc\u00e7 ayetinde bulunur ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n verdi\u011fi ba\u015fka bir g\u00f6rev bunun yerini almayacak. Bunu biliyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00f6revde kendisini izleyenlerle ne zamana kadar beraber olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bir sonraki y\u00fczy\u0131l\u0131n sonuna kadar de\u011fil fakat d\u00fcnyan\u0131n sonuna kadar! Bu vaadin s\u00fcresi, g\u00f6revin, t\u00fcm \u00e7a\u011flarda t\u00fcm \u00f6\u011frencilere verildi\u011fini kan\u0131tlar.<\/p>\n

\u201c\u0130sa yanlar\u0131na gelip kendilerine \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: “G\u00f6kte ve yery\u00fcz\u00fcnde b\u00fct\u00fcn yetki bana verildi. Bu nedenle gidin, b\u00fct\u00fcn uluslar\u0131 \u00f6\u011frencilerim olarak yeti\u015ftirin; onlar\u0131 Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh’un ad\u0131yla vaftiz edin; size buyurdu\u011fum her \u015feye uymay\u0131 onlara \u00f6\u011fretin. \u0130\u015fte ben, d\u00fcnyan\u0131n sonuna dek her an sizinle birlikteyim.”\u201d (Matta 28:18-20, \u0130ncil)<\/p>\n

\"29\u0130sa, kendisini serbest b\u0131rakma ya da \u00f6l\u00fcm cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131rma yetkisine sahip olan Roma Valisine ne dedi? \u201c\u0130sa, “Benim krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan de\u011fildir” diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. Krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan olsayd\u0131, yanda\u015flar\u0131m, Yahudi yetkililere teslim edilmemem i\u00e7in sava\u015f\u0131rlard\u0131. Oysa benim krall\u0131\u011f\u0131m buradan de\u011fildir.\u201d (Yuhanna 18:36, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa\u2019ya y\u00fcklenen su\u00e7 kral oldu\u011funu iddia etmesiydi. Bu ayette g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi \u0130sa \u00f6z\u00fcnde kral oldu\u011funu iddia etti\u011fini kabul ediyor ama Yahudi din g\u00f6revlilerinin anlad\u0131\u011f\u0131 anlamda de\u011fil. D\u00fcnyasal bir krall\u0131k kurmaya \u00e7al\u0131\u015fmak ve Sezar\u2019a kar\u015f\u0131 ayaklanma \u00e7\u0131karmakla su\u00e7lad\u0131lar. \u0130sa buna yan\u0131t olarak krall\u0131\u011f\u0131n\u0131n bu d\u00fcnyadan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Yani, d\u00fcnyadaki krall\u0131klarla ayn\u0131 do\u011faya sahip de\u011fildir. Ayn\u0131 ama\u00e7 i\u00e7in olu\u015fturulmad\u0131 veya ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcr\u00fct\u00fclmedi. O zaman da, \u015fimdi de.<\/p>\n

\u0130sa, kendi krall\u0131\u011f\u0131yla d\u00fcnyasal krall\u0131klar aras\u0131ndaki bir farka i\u015faret etti. D\u00fcnyadaki krallar silahla savunulur. Ordular\u0131 vard\u0131r ve sava\u015f\u0131rlar. \u0130sa\u2019n\u0131n krall\u0131\u011f\u0131 bu tip bir krall\u0131k olsayd\u0131, kendisini izleyen kalabal\u0131klar\u0131 sava\u015f i\u00e7in haz\u0131rlanmak \u00fczere harekete ge\u00e7irirdi. Yeru\u015falim\u2019e giderken yan\u0131nda kendisine e\u015flik eden g\u00f6ksel ordular\u0131 silahland\u0131r\u0131rd\u0131. Tutukland\u0131\u011f\u0131 Getsemani Bah\u00e7esi\u2019nde yaln\u0131z ve silahs\u0131z olmazd\u0131. Fakat kral oldu\u011fu halde, egemenli\u011fi, insan y\u00fcre\u011fi \u00fczerindedir; k\u00f6t\u00fc tutkular\u0131 ve yoz arzular\u0131 alt eder ve can\u0131 Tanr\u0131\u2019y\u0131, esenli\u011fi ve birli\u011fi sevmeye y\u00f6neltir. Fetih? Evet, ama zorla de\u011fil ger\u00e7e\u011fin g\u00fcc\u00fcyle.<\/em><\/p>\n

\u0130sa, \u2018Krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan de\u011fil\u2019 dedi\u011finde, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n siyasetli hi\u00e7bir ilgisi olmamas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylemedi. Bu \u0130sa\u2019n\u0131n egemenli\u011finin d\u00fcnyayla hi\u00e7bir ilgisi olmayacak demek de\u011fildir. H\u0131ristiyanlar, siyasal d\u00fc\u015f\u00fcnce gibi, d\u00fc\u015f\u00fcncenin belli alanlar\u0131n\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmeye de\u011fil, \u0130sa\u2019n\u0131n son s\u00f6zlerini hayattaki birinci \u00f6ncelikleri haline getirmeye \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcmden dirildikten sonra bunu \u00f6\u011frencilerine verdi\u011fi son g\u00f6revde g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

\"30Bize ne yapmam\u0131z s\u00f6yleniyor? \u0130sa\u2019ya iman edenlerin d\u00fcnyan\u0131n sonuna kadar g\u00f6revi m\u00fcjdeyi duyurmak ve \u00f6\u011fretmektir, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn siyasal anlam\u0131nda egemenlik s\u00fcrmek de\u011fil. \u0130sa kendisini izleyenlere d\u00fcnyaya kendisini tan\u0131tmalar\u0131 buyru\u011funu verdi. G\u00f6revlerini yerine getirme s\u00fcrecinde H\u0131ristiyanlar \u0130sa\u2019n\u0131n, Roma Valisi Pilatus\u2019a a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 derin ger\u00e7e\u011fi hi\u00e7bir zaman unutmamal\u0131d\u0131r. \u0130talik olarak belirtilen y\u00fckleme dikkat edin:<\/p>\n

\u201c\u0130sa, “Benim krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan de\u011fildir” diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. Krall\u0131\u011f\u0131m bu d\u00fcnyadan olsayd\u0131, yanda\u015flar\u0131m, Yahudi yetkililere teslim edilmemem i\u00e7in sava\u015f\u0131rlard\u0131<\/em>. Oysa benim krall\u0131\u011f\u0131m buradan de\u011fildir.”\u201d<\/p>\n

\u201cSava\u015fmayacaklar,\u201d diyor \u0130sa. \u201cE\u011fer bana itaat edeceklerse sava\u015fmayacaklar.\u201d Bu da, kendisini izlediklerini s\u00f6yleyenlere buyru\u011fuyla uyumludur:<\/p>\n

Ama beni dinleyen sizlere \u015funu s\u00f6yl\u00fcyorum: D\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin, sizden nefret edenlere iyilik yap\u0131n, size lanet edenler i\u00e7in iyilik dileyin, size hakaret edenler i\u00e7in dua edin<\/em>. Bir yana\u011f\u0131n\u0131za vurana \u00f6b\u00fcr yana\u011f\u0131n\u0131z\u0131 da \u00e7evirin. Aban\u0131z\u0131 alandan mintan\u0131n\u0131z\u0131 da esirgemeyin. Sizden bir \u015fey dileyen herkese verin, mal\u0131n\u0131z\u0131 alandan onu geri istemeyin. \u0130nsanlar\u0131n size nas\u0131l davranmas\u0131n\u0131 istiyorsan\u0131z, siz de onlara \u00f6yle davran\u0131n. “E\u011fer yaln\u0131z sizi sevenleri severseniz, bu size ne \u00f6vg\u00fc kazand\u0131r\u0131r? G\u00fcnahk\u00e2rlar bile kendilerini sevenleri sever. Size iyilik yapanlara iyilik yaparsan\u0131z, bu size ne \u00f6vg\u00fc kazand\u0131r\u0131r? G\u00fcnahk\u00e2rlar bile b\u00f6yle yapar. Geri alaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 umdu\u011funuz ki\u015filere \u00f6d\u00fcn\u00e7 verirseniz, bu size ne \u00f6vg\u00fc kazand\u0131r\u0131r? G\u00fcnahk\u00e2rlar bile verdiklerini geri almak ko\u015fuluyla g\u00fcnahk\u00e2rlara \u00f6d\u00fcn\u00e7 verirler. Ama siz d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin, iyilik yap\u0131n, hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeden \u00f6d\u00fcn\u00e7 verin. Alaca\u011f\u0131n\u0131z \u00f6d\u00fcl b\u00fcy\u00fck olacak, Y\u00fcceler Y\u00fccesi’nin o\u011fullar\u0131 olacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, nank\u00f6r ve k\u00f6t\u00fc ki\u015filere kar\u015f\u0131 iyi y\u00fcreklidir.\u201d (Luka 6:27-35, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

\u201cPEK\u0130 HA\u00c7LI SEFERLER\u0130?\u201d D\u0130YE SORACAKSINIZ<\/p>\n

\"31Ha\u00e7l\u0131lar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n a\u00e7\u0131klanan iradesine itaatsizlikti. Tanr\u0131\u2019ya itaat etmiyorlard\u0131 aksine Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 itaatsizlik ediyorlard\u0131! Ha\u00e7l\u0131 Seferlerine kat\u0131lan \u00e7o\u011fu ki\u015fi ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan de\u011fildi. Bunu nereden biliyorum? Davran\u0131\u015flar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc \u0130sa Mesih\u2019in ad\u0131 k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131ld\u0131, yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131 ve bu ada k\u00fcfredildi. \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman eden ki\u015filer Rab ve Kurtar\u0131c\u0131lar\u0131na bu \u015fekilde davranmaz. Fakat 1000 y\u0131l \u00f6nce s\u00f6zde H\u0131ristiyanlar taraf\u0131ndan yap\u0131lan bu itaatsizlik, bug\u00fcn \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman edenlere kar\u015f\u0131 kullan\u0131lmal\u0131 m\u0131? Davran\u0131\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131 bir mazeret bulmak istemiyorum. Bu s\u00f6zde H\u0131ristiyanlar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 i\u011fren\u00e7ti. Fakat anlamam\u0131z gereken \u015fey \u015fu, Kutsal Kitap\u2019ta, \u00fclkeleri fethetmeyi, sivilleri \u00f6ld\u00fcrmeyi, kad\u0131nlara tecav\u00fcz etmeyi ve \u0130sa Mesih ad\u0131nda \u015fehirleri yok etmeyi hakl\u0131 g\u00f6steren bir buyruk yoktur.<\/p>\n

Bu insanlar\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n \u015fu anda d\u00fcnyada kurmakta oldu\u011fu egemenli\u011fin bir par\u00e7as\u0131 olmad\u0131klar\u0131 sonucu kolayl\u0131kla \u00e7\u0131kar\u0131labilir. \u0130sa\u2019n\u0131n egemenli\u011fi d\u00fcnyasal ve d\u00fcnyadan de\u011fil, ruhsald\u0131r. Fethetti\u011fi alanlar insanlar\u0131n y\u00fcrek ve ak\u0131llar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Yanl\u0131\u015fsam l\u00fctfen beni ba\u011f\u0131\u015flay\u0131n ama anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla \u0130slam kendisini tek ger\u00e7ek din olarak g\u00f6r\u00fcyor (nitekim uygulanmaya de\u011fer tek din olarak g\u00f6r\u00fcyor). O halde \u0130slam\u2019\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde anlamak i\u00e7in \u0130slam\u2019\u0131n kendisini nas\u0131l anlad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. E\u011fer H\u0131ristiyanlar bunu do\u011fru anlamazlarsa ne olur? Ba\u015fka bir yanl\u0131\u015f anlama ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n

\u0130slam\u2019\u0131n hedeflerinden biri d\u00fcnya egemenli\u011fi mi? Evet \u00f6yle. Size \u00f6nerim, Kuran\u2019daki \u00fc\u00e7 ayeti okuman\u0131z \u2013 Saf 61:9, Fetih 48:28 ve Tevbe 9:33 ve bunlar\u0131n \u015fiddet yanl\u0131\u015f\u0131 k\u00f6ktendincilere ilham kayna\u011f\u0131 olup olamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmeniz. Bu ayetlerin sava\u015f ortam\u0131nda kayda ge\u00e7irildi. Bu nedenle ayetlerin hangi ba\u011flamda bulunduklar\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmay\u0131 unutmay\u0131n. <\/p>\n

Kuran\u2019da okuduklar\u0131mdan \u0130slam\u2019\u0131n itici g\u00fcc\u00fcn\u00fcn di\u011fer t\u00fcm dinlerde yanl\u0131\u015f ve hatal\u0131 tap\u0131nma olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc her \u015feyi ortadan kald\u0131rma amac\u0131 oldu\u011fu olduk\u00e7a a\u00e7\u0131kt\u0131r. Herkesin, \u2018Allah d\u0131\u015f\u0131nda kimsenin tap\u0131n\u0131lmaya hakk\u0131 yoktur\u201d dedi\u011fi g\u00fcne kadar \u0130slam ‘imans\u0131zlar’ ve imans\u0131z uluslara kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrecektir. <\/p>\n

\"32M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n d\u00fcnyay\u0131 nas\u0131l alg\u0131lad\u0131klar\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunu anlamak zor de\u011fildir. D\u00fcnya M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u0130slam Evi ve inan\u00e7s\u0131zlar\u0131n egemen oldu\u011fu Sava\u015f Evi olarak ikiye ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130kisi aras\u0131nda, do\u011fal olarak insan\u0131n cihat ad\u0131 verilen hi\u00e7 bitmeyen sava\u015f\u0131 vard\u0131r. B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar, Sava\u015f Evini bast\u0131r\u0131p \u0130slam\u2019\u0131n evrensel egemenli\u011fini sa\u011flamak i\u00e7in cihada \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131r. \u0130slam din ve devlet aras\u0131nda fark g\u00f6rmez. <\/p>\n

Tahmin edebilece\u011finiz gibi H\u0131ristiyanlar M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, Kuran\u2019\u0131n zorunluluklar\u0131n\u0131 takip ettikleri takdirde din ve devletin resmi ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru bulmayacaklar\u0131n\u0131n fark\u0131nda de\u011filler. H\u0131ristiyan inanc\u0131, dinin siyasal s\u00fcrece egemenlik kurmad\u0131\u011f\u0131 birden fazla dinin uyguland\u0131\u011f\u0131 toplumlarda ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in H\u0131ristiyanlar \u0130slam\u2019\u0131n arzulad\u0131\u011f\u0131 k\u00fcresel egemenli\u011fi anlam\u0131yorlar. Bu konu H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130slam hakk\u0131nda daha iyi bilgilenmesi gereken bir konudur.<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar \u0130slam\u2019da insan\u0131n ayr\u0131lmaz do\u011fal haklar\u0131 ve insan haklar\u0131 kavram\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Benim anlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla \u0130slam\u2019da sivil haklar yani insan\u0131n siyasal bir devlete \u00fcye olmas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc sahip oldu\u011fu haklar\u0131 kabul etmez. Ger\u00e7ekten \u0130slami bir toplumda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n sahip oldu\u011fu haklar Kuran\u2019da tan\u0131nan ve \u015eeriatta yasalanm\u0131\u015f haklard\u0131r. Yine, e\u011fer \u0130slam\u2019\u0131n uygulama bi\u00e7imini do\u011fru bir \u015fekilde resmetmediysem aff\u0131n\u0131z\u0131 rica ediyorum. Benim gibi \u0130slam\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f ve Kuran\u2019\u0131 okumu\u015f yazarlar bile yanl\u0131\u015f anlayabilirler.<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f anlad\u0131klar\u0131 bir konunun cihat konusu oldu\u011funu kesin olarak biliyorum. M\u00fcsl\u00fcmanlar, cihad\u0131n \u0130slam\u2019\u0131n kesinlikle zorunlu bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fundan genel olarak habersizdir. \"33\u0130slam\u2019\u0131n ilerlemesi ve nihai olarak d\u00fcnya egemenli\u011fine sahip olmas\u0131 \u00e7abas\u0131na cihat denir. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmansan\u0131z bu konuda bir se\u00e7im hakk\u0131n\u0131z yoktur.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman inan\u00e7 savunucular\u0131n\u0131n bu noktada farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahip olduklar\u0131n\u0131 okudum. Cihad\u0131n d\u00fcnya egemenli\u011fi i\u00e7in sava\u015f demek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. Baz\u0131lar\u0131, \u2018cihat sadece k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00fcstesinden gelmekle ilgili bir \u015fey\u2019 gibi yan\u0131lt\u0131c\u0131 yorumlar yaparlar. Ya da \u2018daha b\u00fcy\u00fck cihat\u2019 insan\u0131n kendisine kar\u015f\u0131 m\u00fccadelesidir derler. Bu i\u00e7sel y\u00f6n\u00fc, cihad\u0131n me\u015fru bir taraf\u0131 olsa da, hikayenin bundan ibaret oldu\u011funa inanm\u0131yorum. T\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n i\u00e7sel zay\u0131fl\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131yla ilgili zorunlu cihat, \u0130slam\u2019\u0131n t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlardan talebinin \u00f6nemini azaltmaz. Bu talep, \u0130slam \u00fcst\u00fcn gelene kadar inanmayan d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 cihatt\u0131r. Bunun i\u00e7in, entelekt\u00fcel ve siyasal alanlar gibi alanlarda farkl\u0131 tipte sava\u015flar gerekebilir fakat M\u00fcsl\u00fcman nerede bu sava\u015fa kat\u0131l\u0131rsa kat\u0131ls\u0131n, bu bir sava\u015f olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Nihai olarak, \u0130slam\u2019\u0131n k\u00fcresel egemenli\u011fi ve evrensel \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bir sava\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Peki bu noktadan nereye gidece\u011fiz?<\/p>\n

\n

\"34H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130slam\u2019da siyaset ve dinin rol\u00fc konusunda yanl\u0131\u015f anlad\u0131klar\u0131 konular var m\u0131? Evet, t\u0131pk\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n H\u0131ristiyanlar\u0131n nas\u0131l insanlar oldu\u011funu konusunda sahip olduklar\u0131 yanl\u0131\u015f anlamalar gibi. Bir\u00e7ok M\u00fcsl\u00fcman okuyucunun bir H\u0131ristiyan\u2019\u0131n \u015fu \u015fekilde tarif edildi\u011fini duydu\u011fundan ku\u015fkuluyum: \u201c\u0130sa Mesih\u2019e iman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019yla canl\u0131 bir ili\u015fkiye kavu\u015fturulmu\u015f ki\u015fi. Bu ili\u015fki hi\u00e7 bitmeyecek bir ili\u015fkidir ve \u00f6l\u00fcm bile bu ili\u015fkiyi koparamaz.\u201d Evet, birbirimiz hakk\u0131nda sahip oldu\u011fumuz pek \u00e7ok yanl\u0131\u015f anlama var.<\/p>\n

Bu konularda \u00f6z\u00fcr dilemem do\u011fru olur. Neden mi? Farkl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 fazlas\u0131yla basite ald\u0131m. \u0130slam ve H\u0131ristiyanl\u0131k aras\u0131nda derin farkl\u0131l\u0131klar olamamas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc de\u011fil. Sadece yaz\u0131y\u0131 k\u0131sa tutmak istedi\u011fim i\u00e7in. Bu birka\u00e7 sat\u0131r ger\u00e7e\u011fi bilme gayretinizde bir ad\u0131m ilerlemenizi sa\u011flas\u0131n diye umuyorum. Baz\u0131 yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131n\u0131z\u0131 ortadan kald\u0131rmaya ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n inan\u00e7 ve uygulamalar\u0131 konusunda do\u011fru bilgilere sahip olman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olsunlar.<\/p>\n

Diyalog her zaman iyidir ve belli bir zaman i\u00e7inde baz\u0131 ger\u00e7ek sorunlar\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturabilir ve baz\u0131 hayali sorunlar\u0131 ortadan kald\u0131rabilir. Ama benim yap\u0131lmas\u0131 gereken en iyi \u015feyin ne oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc biliyor musunuz? \u0130ncil ve Kuran\u2019\u0131 kendi kendinize okuman\u0131z. Ben Kuran\u2019\u0131 okudum. Siz benim kutsal kitab\u0131m\u0131 okudunuz mu? \u0130deal olan, di\u011fer inan\u00e7tan, inanc\u0131na ba\u011fl\u0131 ve inanc\u0131n\u0131 uygulayan biriyle bulu\u015fman\u0131zd\u0131r. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilmeleri gerekir. Benim \u00f6nerim, bir hafta birlikte \u0130ncil\u2019i okuyup okuduklar\u0131n\u0131z \u00fczerinde konu\u015fman\u0131z. Ertesi hafta ayn\u0131 \u015feyi Kuran\u2019la yap\u0131n. Birlikte okuyun ve okuduklar\u0131n\u0131z \u00fczerinde tart\u0131\u015f\u0131n. <\/p>\n

\"35\u0130nsan, Tanr\u0131\u2019y\u0131 bilmeyi isteyebilecek tek yarat\u0131k olmas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc di\u011fer yarat\u0131klardan farkl\u0131d\u0131r. Hayattaki nihai doyumu bu \u015fekilde bulur. Bu nedenle, \u00e7al\u0131\u015fma arkada\u015f\u0131n\u0131z\u0131 se\u00e7erken ger\u00e7ekten Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131may\u0131 isteyen biriyle g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn. E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmansan\u0131z ve sizinle bulu\u015facak \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman eden bir ki\u015fi bulam\u0131yorsan\u0131z neden bu \u00e7al\u0131\u015fmaya tek ba\u015f\u0131n\u0131za devam etmeyesiniz? Bir hafta Kuran\u2019\u0131 okuyun ve sizi etkileyenleri not edin. Bir deftere yaz\u0131n. Ertesi hafta \u0130ncil\u2019i okuyun ve burada y\u00fcre\u011finize dokunan \u015feyleri yaz\u0131n.<\/p>\n

\u00c7al\u0131\u015fman\u0131z, Bat\u0131 ve M\u00fcsl\u00fcman d\u00fcnyas\u0131 aras\u0131ndaki gerilimi yok etmeyecek fakat \u00e7al\u0131\u015fman\u0131z\u0131n as\u0131l amac\u0131 Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131mak olacakt\u0131r. Ya\u015famda bundan daha de\u011ferli bir ama\u00e7 olabilir mi? Zannetmiyorum.<\/p>\n

\u201cSonsuz ya\u015fam, tek ger\u00e7ek Tanr\u0131 olan seni ve g\u00f6nderdi\u011fin \u0130sa Mesih’i tan\u0131malar\u0131d\u0131r.\u201d (Yuhanna 17:3, \u0130ncil)<\/p>\n

Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfu sizinle birlikte olsun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu yaz\u0131da M\u00fcsl\u00fcman ve H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n birbirlerinin inan\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda sahip olduklar\u0131 baz\u0131 temel yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131 ele almak istiyorum. Bu konulara bakarken sizden bir ricam olacak. Ba\u015fkalar\u0131 hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinizi yeniden de\u011ferlendirir misiniz? E\u011fer \u0130sa\u2019ya iman ediyorsan\u0131z, \u015fu anda M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k inanc\u0131 hakk\u0131nda sahip oldu\u011funuz anlay\u0131\u015f ger\u00e7eklere mi, yoksa basmakal\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcncelere mi dayan\u0131yor? E\u011fer M\u00fcsl\u00fcmansan\u0131z, \u015fu anda H\u0131ristiyanl\u0131k inanc\u0131…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1900","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1900","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1900"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1900\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1900"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1900"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1900"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}