{"id":1895,"date":"2025-03-25T16:35:37","date_gmt":"2025-03-25T16:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1895"},"modified":"2025-03-25T16:35:37","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:37","slug":"davinci-sifresi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1895","title":{"rendered":"DaVinci \u015eifresi"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Hayatta baz\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lmaz ger\u00e7ekler vard\u0131r. Herkes bir g\u00fcn \u00f6lecek. Yoksulluk her zaman insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na bir bela olacak. Fenerbah\u00e7e T\u00fcrkiye\u2019deki en iyi futbol tak\u0131m\u0131d\u0131r. Dan Brown\u2019un Da Vinci \u015eifresi<\/em> adl\u0131 b\u00fcy\u00fcleyici roman\u0131 d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda on milyonlarca insan\u0131 etkisi alt\u0131na alm\u0131\u015f\u0131r. Tamam, kabul ediyorum, hayat\u0131n bu d\u00f6rt tart\u0131\u015f\u0131lmaz ger\u00e7e\u011finden biri asl\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131labilir. Fakat tart\u0131\u015f\u0131labilecek olan nokta, bu kitab\u0131n d\u00fcnyada bu kadar \u00e7ok insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ele ge\u00e7irme bi\u00e7imidir.<\/p>\n

Kitab\u0131 bu denli tart\u0131\u015fmal\u0131 hale getiren, yazar\u0131n roman\u0131n zemininin tarihsel ger\u00e7eklere dayan\u0131yor oldu\u011funu iddia etmesidir. Ku\u015fkusuz herkes bilir ki, tarih konusunda bilgimiz i\u00e7in bir roman\u0131 temel almamal\u0131y\u0131z. Yoksa almal\u0131 m\u0131y\u0131z? Yazar, roman\u0131n\u0131n dikkatli bir \u015fekilde ara\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorsa ne yapmal\u0131y\u0131z? Kilise tarihi bilgimiz s\u0131n\u0131rl\u0131ysa ne yapabiliriz? Dan Brown ne s\u00f6yl\u00fcyorsa kabul mu etmeliyiz? Hay\u0131r, yap\u0131lacak en iyi \u015fey iddialar\u0131n\u0131 incelemektir de\u011fil mi? O zaman Dan Brown’un kitab\u0131n\u0131 inceleyelim.<\/p>\n

<\/strong>Diyelim ki bir yalan g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz; g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fcn yalan oldu\u011funu fark edebilecek biri misiniz? DaVinci \u015eifresi<\/em> adl\u0131 roman\u0131 okudunuz mu, ya da bu romandan sinemaya uyarlanan, Da Vinci \u015eifresi<\/em> adl\u0131 filmi izlediniz mi? E\u011fer bu roman\u0131 okuduysan\u0131z ya da filmini izlediyseniz, yazar\u0131n ama\u00e7lam\u0131\u015f oldu\u011fu \u015fu \u00fc\u00e7 \u00f6nemli \u00f6zellik aras\u0131ndaki fark\u0131 g\u00f6rebildiniz mi? Roman\u0131n, a) kurgusal olmas\u0131 tasarlanan, b) olaylara dayanan, c) ger\u00e7ek olarak sunulan, ama asl\u0131nda ger\u00e7ek ile ilgisi olmayan \u00fc\u00e7 \u00f6zelli\u011fini birbirinden ay\u0131rt edebildiniz mi?<\/p>\n

Ben kendim bir yazar olarak, size iyi bir roman\u0131n iki s\u0131nav\u0131 ba\u015far\u0131 ile vermesi gerekti\u011fini s\u00f6yleyebilirim. \u0130yi bir roman\u0131n hem etkileyici hem de ger\u00e7ek\u00e7i olmas\u0131 gerekir. Ayn\u0131 \u00f6zellikler, bir romandan sinemaya uyarlanm\u0131\u015f film i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bir romanda yaz\u0131lan her \u015feyin, olaylar\u0131 kelimesi kelimesine ger\u00e7e\u011fe dayand\u0131rarak aktaramayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Romandaki karakterler ger\u00e7ek ki\u015filer de\u011fildirler, olaylar zihinde \u00fcretilmi\u015flerdir ve bir yazar\u0131n hayal g\u00fcc\u00fc, g\u00fcne\u015f sisteminin t\u00fcm\u00fcn\u00fc bile ortaya \u00e7\u0131kartabilecek yetene\u011fe sahiptir. Asl\u0131nda, yazmay\u0131 keyifli hale getiren de budur. Ancak yine de \u00f6yk\u00fcn\u00fczde tan\u0131mlanan duygular i\u00e7ten, karakterler inan\u0131l\u0131r olmal\u0131d\u0131r ve bir roman\u0131n iletti\u011fi mesaj\u0131n ger\u00e7ek olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

Okuyucular\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lsa da anla\u015f\u0131lmasa da, biz yazarlar\u0131n romanlar\u0131 her zaman bir mesaj i\u00e7erir. \"02Bir roman\u0131n konusunun ger\u00e7e\u011fi genellikle bir \u00f6znel yarg\u0131 meselesidir, ama bir romandaki ger\u00e7ekler yoruma tabi k\u0131l\u0131namazlar. Yap\u0131t\u0131nda tarih ya da bilinen ger\u00e7ekleri kullanan bir yazar, tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 olaylara ili\u015fkin ger\u00e7ek\u00e7i bir resim vermekten sorumludur. Bir yazar kendi zihninde bir karakter ya da bir diyalog \u00fcretebilir, ama okuyucuyu yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendiremez. E\u011fer bir yazar roman\u0131n\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fc u\u011fruna ger\u00e7e\u011fe sayg\u0131s\u0131zl\u0131k g\u00f6stermek zorunda kal\u0131rsa, genellikle kitab\u0131n\u0131n \u00f6ns\u00f6z\u00fcnde ger\u00e7eklerden hangi noktalarda sapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtir ve a\u00e7\u0131klama yapar.<\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi<\/em> hakk\u0131nda beni d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren sorun, yukar\u0131da belirtmi\u015f oldu\u011fum bu do\u011fru d\u00fc\u015f\u00fcnceye ayk\u0131r\u0131 olan davran\u0131\u015f bi\u00e7imidir. Roman\u0131n etkileyicilik s\u0131nav\u0131ndan ge\u00e7ti\u011fi a\u015fikard\u0131r. Heyecan veren, ger\u00e7ekten s\u00fcr\u00fckleyici bir kitapt\u0131r. Bir kez okumaya ba\u015flad\u0131ktan sonra bitirinceye kadar elinizden b\u0131rakamayaca\u011f\u0131n\u0131z t\u00fcrdeki kitaplardan biridir. Ve bu \u00f6zelli\u011fini de 46 milyonun \u00fczerinde satarak, tam 44 dile \u00e7evrilerek kan\u0131tlam\u0131\u015f bulunmaktad\u0131r; g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn yay\u0131nc\u0131l\u0131k harikas\u0131 haline gelmi\u015ftir.<\/p>\n

Ancak yine de e\u011fer bu kitab\u0131 okuduysan\u0131z okuduklar\u0131n\u0131z, ya da filmi izlediyseniz g\u00f6rd\u00fckleriniz ger\u00e7ek midir? Da Vinci \u015eifresi<\/em>, ger\u00e7eklik s\u0131nav\u0131n\u0131 verebilmi\u015f midir? \u00dcz\u00fclerek s\u00f6yl\u00fcyorum ki, kitab\u0131n yazar\u0131 okuyucular\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirmi\u015f bulunmaktad\u0131r. Avukat bir dostum ge\u00e7enlerde bana, j\u00fcriye bir tan\u0131\u011f\u0131n g\u00fcvenilirli\u011fi hakk\u0131nda verdikleri bilgi y\u00f6ntemini hat\u0131rlatt\u0131. [T\u00fcrkiye\u2019de davalar mahkemede bir yarg\u0131\u00e7 veya yarg\u0131\u00e7lar kurulu taraf\u0131ndan karara ba\u011flan\u0131r fakat baz\u0131 \u00fclkelerde, san\u0131\u011f\u0131n su\u00e7lu mu yoksa masum mu oldu\u011fu karar\u0131 j\u00fcri taraf\u0131ndan verilir. Bu ki\u015filer \u00fclke \u00e7ap\u0131nda rastgele se\u00e7ilir. G\u00fcnl\u00fck ya\u015famlar\u0131nda berber, ev han\u0131m\u0131, \u00f6\u011fretmen, sat\u0131\u015f personeli, vs. olabilirler. Fakat j\u00fcri g\u00f6revine \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 posta yoluyla haber ald\u0131klar\u0131nda i\u015flerinden izin alarak bir mahkemenin sonucuna karar verecek j\u00fcri \u00fcyelerinden biri olarak g\u00f6revlerini yerine getirmeleri gerekir. \"03Ald\u0131klar\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131, hangi mahkemeye \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ve hizmetin hangi tarihte ne zaman ba\u015flayaca\u011f\u0131n\u0131 belirtir.] Mahkeme ba\u015flarken bu avukat, adil bir yarg\u0131lamay\u0131 g\u00fcvence alt\u0131na almak i\u00e7in j\u00fcri \u00fcyelerinin tarafs\u0131z bir yakla\u015f\u0131ma sahip olmalar\u0131 gerekti\u011fini anlat\u0131r. \u015eunu s\u00f6yler:  <\/p>\n

\u201cTan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kasten yalan s\u00f6yleyen bir tan\u0131\u011fa, tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde de g\u00fcvenilmemelidir. \u00d6nemli bir konuda bilerek yalan yere tan\u0131kl\u0131k eden ki\u015finin tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tamam\u0131yla reddedebilirsiniz.”<\/p>\n

Tamam. Dan Brown\u2019un kitab\u0131nda sundu\u011fu davay\u0131 dinleyece\u011fiz ve s\u00f6ylediklerinin g\u00fcvenilir olup olmad\u0131\u011f\u0131na bakaca\u011f\u0131z.   <\/p>\n

Kitab\u0131 okudunuz mu? \u0130lgi \u00e7ekici \u00e7eli\u015fkili fantezisi \u0130sa Mesih\u2019in Mecdelli Meryem\u2019le evli oldu\u011funu ve Meryem’in \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n babas\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Dan Brown, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Roma \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nu kontrol etmek ve kad\u0131nlar\u0131 ezmek amac\u0131yla \u0130.S. 325 y\u0131l\u0131nda kilise \u00f6nderleri taraf\u0131ndan de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. \u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 konusunun siyasal nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc uyduruldu\u011funu ve Katolik Kilisesi\u2019nin y\u00fczy\u0131llar boyunca bu gibi dinsel skandallar\u0131 bir s\u0131r olarak tutmak amac\u0131yla komplolar kurdu\u011funu iddia ediyor.<\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi<\/em> hikayesinin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131, Louvre M\u00fczesi\u2019nde m\u00fcze m\u00fcd\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00f6l\u00fcm\u00fcyle ba\u015flayarak a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 bir g\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fiyor. Frans\u0131z polisi karakterlerden birinden, \u00f6len ki\u015finin bedeni \u00fczerine i\u015flenen \u015fifreyi \u00e7\u00f6zmesi isteniyor. Bu ara\u015ft\u0131rmada ara\u015ft\u0131rmac\u0131ya gen\u00e7 ve \u00e7ekici bir kriptolog yard\u0131mc\u0131 oluyor, Sophie Neveu. Kahramanlar k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde davada \u015f\u00fcpheli durumuna d\u00fc\u015f\u00fcyorlar <\/em>ve yetkililerden ka\u00e7maya ba\u015fl\u0131yorlar. Ka\u00e7ma ve cinayeti \u00e7\u00f6zme s\u00fcreci i\u00e7inde zengin bir tarih\u00e7i ve Kutsal Kase fanati\u011fi olan biriyle yollar\u0131 birle\u015fiyor. <\/p>\n

Yetkililer ve Opus Dei \u00fcyesi olan bir albino \u2018ke\u015fi\u015f\u2019 taraf\u0131ndan kovalanan, ikon d\u00fc\u015fmanlar\u0131 ve kaseyi bulmaya hevesli insanlardan olu\u015fan bu k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ete, Paris\u2019ten Londra\u2019ya gidiyor. Anlat\u0131m i\u00e7erisine hikayedeki iki karakterin verdikleri konferanslar i\u015flenmi\u015ftir. Konferanslar, Kutsal Kase\u2019nin kim oldu\u011fu, Leonardo Da Vinci ve Son Ak\u015fam Yeme\u011fi<\/em>\u2019nin \u00f6nemi ve \u0130sa ve Katolik Kilisesi hakk\u0131nda ger\u00e7e\u011fi anlat\u0131yor.<\/p>\n

\n

\"04Roman\u0131n konusunun kilit noktas\u0131, kilisede pek \u00e7ok ki\u015finin \u0130sa\u2019n\u0131n evli oldu\u011funu bildi\u011fi ve daha sonradan ortaya \u00e7\u0131kan tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in bunun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 \u00f6nlemek i\u00e7in gizli plan yapt\u0131klar\u0131d\u0131r. Bu ger\u00e7e\u011fi bir s\u0131r olarak saklamaya cinayeti g\u00f6ze alacak kadar kararl\u0131yd\u0131lar. Hayali bir roman yap\u0131t\u0131 olarak ger\u00e7ekten de ilgi uyand\u0131ran bir hikaye!!! Ama ger\u00e7ek mi? Kitab\u0131 okuduk\u00e7a ger\u00e7ek olanla tamam\u0131yla uydurma olan aras\u0131ndaki fark\u0131 ay\u0131rt edebildiniz mi? Kutsal Kitap\u2019\u0131 iyi bilen bir\u00e7ok H\u0131ristiyan Dan Brown\u2019un kitab\u0131n\u0131n hayali bir hikaye oldu\u011funu ve dinle ilgili ilkelerinin ciddiye al\u0131nmamas\u0131 gerekti\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rebiliyorlar. Peki ama Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmayanlar? Kutsal Kitap\u2019\u0131n tarihi ve g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda bilgisiz olanlar\u0131m\u0131z? Sahte inan\u00e7lar ve Kutsal Kitap\u2019a uygun \u00f6\u011freti\u015f aras\u0131ndaki fark ve Kilise tarihinin anahtar olaylar\u0131 ve bug\u00fcn bizim i\u00e7in \u00f6nemleri s\u00f6z konusu oldu\u011funda bilgimiz eksikse? <\/p>\n

Dan Brown\u2019un s\u00f6zlerini oldu\u011fu gibi kabul edersek, s\u00f6zde uzun zamand\u0131r kay\u0131p olan belgelerin, gizli anla\u015fmalar yap\u0131larak Katolik Kilisesi taraf\u0131ndan sakland\u0131\u011f\u0131 ve Kutsal Kitap hakk\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi \u00f6\u011frenmemiz i\u00e7in art\u0131k ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131na inanaca\u011f\u0131z. Dan Brown\u2019un \u00e7izdi\u011fi resim, kitab\u0131n, y\u00fczy\u0131llar boyunca Kutsal Kitap ve Katolik Kilisesi\u2019nin \u00e7arp\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fczelten<\/em> dikkatli tarihsel bir ara\u015ft\u0131rma oldu\u011fudur.<\/p>\n

Bu hi\u00e7 de do\u011fru de\u011fildir. Dan Brown, okuyucular\u0131n\u0131n \u0130sa, Mecdelli Meryem ve ilk d\u00f6nem H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda uzun zamand\u0131r saklanan ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131na inanmalar\u0131n\u0131 istiyor. Peki \u00f6yle mi yap\u0131yor? Yazar olarak size \u015funu s\u00f6yleyebilirim, yazar\u0131n inan\u00e7lar\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak hikayenin i\u00e7ine s\u0131zar. Yazd\u0131k\u00e7a kendimizden bir \u015feyler payla\u015f\u0131r\u0131z. Dan Brown\u2019un mesaj\u0131- ya da en az\u0131ndan mesajlar\u0131ndan biri- \u00f6\u011frendi\u011finiz hi\u00e7bir \u015feye g\u00fcvenmeyin<\/em> mesaj\u0131d\u0131r. Nitekim, internet sitesinde, kitab\u0131 kay\u0131tl\u0131 tarihle \u00e7eli\u015fti\u011finde kendimize \u2018Tarihin kendisi tarihsel olarak ne kadar do\u011fru?\u2019 sorusunu sormam\u0131z\u0131 \u00f6neriyor. \"05\u0130\u015fte bu noktada ondan ayr\u0131l\u0131yorum. Her iyi yazar, hikaye yaratman\u0131n sevinci ve heyecan\u0131ndan ayr\u0131lmaz bir par\u00e7a olarak ger\u00e7e\u011fe arka \u00e7\u0131kma sorumlulu\u011funun da geldi\u011fini bilir. \u0130\u015fte Da Vinci \u015eifresi<\/em> bu noktada testi ge\u00e7emiyor, ister uydurma k\u0131s\u0131mlar\u0131 kitapta okuyun isterse de filmde izleyin. Tekrar sormama izin verin, kitapta ya da filmi izlerken neyin hayali oldu\u011funu, neyin olgulara dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve neyin olgu olarak sunuldu\u011fu halde asl\u0131nda ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayabildiniz mi? Herhangi bir noktada yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde y\u00f6nlendirildi\u011finizi fark ettiniz mi?<\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi’nde<\/em>, Siyon Manast\u0131r\u0131 olarak adland\u0131r\u0131lan bir organizasyonun var oldu\u011fu – ve karakterler bunu onaylarlar – \u00f6ne s\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Bu organizasyon, s\u00f6z\u00fcm ona 1099 y\u0131l\u0131nda kurulmu\u015f gizli bir topluluktur. Asl\u0131nda ger\u00e7ek, bu organizasyonun sahtekarl\u0131k su\u00e7undan hapse girmi\u015f olan Pierre Plantard adl\u0131 biri taraf\u0131ndan 1953 y\u0131l\u0131nda icat edilmi\u015f oldu\u011fudur. Daha sonra Plantard mahkemeye \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve vermi\u015f oldu\u011fu yeminli ifadesinde, \u0130sa\u2019n\u0131n, Mecdelli Meryem\u2019den \u00e7ocuklar\u0131 oldu\u011fu hakk\u0131ndaki \u00f6yk\u00fcy\u00fc uydurdu\u011funu itiraf etmi\u015ftir.<\/p>\n

1993 y\u0131l\u0131nda Roger-Patrice Pelat\u2019\u0131 da i\u00e7ine alan, h\u00fck\u00fcmet r\u00fc\u015fvet skandal\u0131yla ilgili bir soru\u015fturma s\u0131ras\u0131nda  Plantard, Pelat\u2019\u0131n Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131n \u2018B\u00fcy\u00fck Ustalar\u0131ndan\u2019 biri oldu\u011funa ili\u015fkin kan\u0131tlarla ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Plantard\u2019\u0131n elindeki par\u015f\u00f6menler de bunu kan\u0131tl\u0131yordu. Plantard\u2019\u0131n hikayesinin arkas\u0131nda daha ba\u015fka \u015feyler oldu\u011fundan da ku\u015fkulanan Frans\u0131z Yarg\u0131\u00e7 Thierry Jean-Pierre Plantard\u2019\u0131n evinin aranmas\u0131 emrini verdi. Aramada daha fazla par\u015f\u00f6men bulundu. Bunlardan biri \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir \u015fekilde Plantard\u2019\u0131n Frans\u0131z taht\u0131n\u0131n ger\u00e7ek veliaht\u0131 oldu\u011funu iddia ediyordu. <\/p>\n

Plantard, \u00fcnl\u00fc ve b\u00f6ylece zengin olma amac\u0131yla ba\u015fka biriyle birlikte sahte par\u015f\u00f6men haz\u0131rlay\u0131p bunlara eski g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc vererek Paris\u2019te Ulusal K\u00fct\u00fcphane\u2019ye yerle\u015ftirmi\u015fti. Par\u015f\u00f6menlerin Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve do\u011frudan Fransa krallar\u0131n\u0131n ve Mecdelli Meryem\u2019in  soyundan geldi\u011fini kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcler.<\/p>\n

\"06Sakl\u0131 belgelerin bulunmas\u0131n\u0131 ve utanmaz iddialar\u0131n\u0131 hi\u00e7 de komik bulmayan Yarg\u0131\u00e7, Plantard\u2019\u0131n 48 saat i\u00e7in g\u00f6z alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 emrini verdi. Bu s\u0131rada Plantard par\u015f\u00f6menler hakk\u0131nda sorguland\u0131. Plantard, yeminli ifadesinde Siyon Manast\u0131r\u0131 hakk\u0131nda iddialar\u0131n\u0131 geri ald\u0131 ve sahte par\u015f\u00f6menleri haz\u0131rlamaya yard\u0131m edip her \u015feyi uydurdu\u011funu itiraf etti. <\/p>\n

\u015eunu bir dinleyin. Dan Brown bizlere kitab\u0131nda ne s\u00f6yl\u00fcyor? Konuyla ilgili bilgileri atlayarak okuyucular\u0131n\u0131 aldatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi par\u015f\u00f6meninin sahte oldu\u011funu s\u00f6ylemiyor! Plantard\u2019\u0131n yemin etmi\u015f olarak par\u015f\u00f6menlerin ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etti\u011fi ger\u00e7e\u011fini i\u015fine geldi\u011fi i\u00e7in atl\u0131yor. Bunlar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmek, Dan Brown\u2019un kitab\u0131n\u0131n \u2018tarihsel ger\u00e7eklere\u2019 dayand\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendiriyordu.<\/p>\n

Dan Brown\u2019un tarihle ilgili versiyonu<\/span>. Dan Brown \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor, \u201c1975\u2019te, Paris Ulusal K\u00fct\u00fcphanesi\u2019nde Les Dossiers Secrets<\/em> adl\u0131 par\u015f\u00f6menler bulundu, bunlar Sir Isaac Newton, Boticelli, Victor Hugo ve Leonardo da Vinci de dahil olmak \u00fczere Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131n \u00e7e\u015fitli \u00fcyelerinin adlar\u0131n\u0131 belirtiyordu\u2026\u201d<\/p>\n

Tarihin size anlatt\u0131klar\u0131<\/span>. Bizlere ger\u00e7e\u011fi anlatmak i\u00e7in Dan Brown\u2019un \u015f\u00f6yle demesi gerekirdi: \u201c1975\u2019te, Paris Ulusal K\u00fct\u00fcphanesi\u2019nde Les Dossiers Secrets<\/em> adl\u0131 par\u015f\u00f6menler bulundu, bunlar Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo ve Leonardo da Vinci de dahil olmak \u00fczere Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131n \u00e7e\u015fitli \u00fcyelerinin adlar\u0131n\u0131 belirtiyordu, fakat daha sonra asl\u0131nda par\u015f\u00f6menlerin bir sahtekarl\u0131k yapmak amac\u0131yla oraya Pierre Plantard taraf\u0131ndan konuldu\u011fu \u00f6\u011frenildi.<\/em><\/p>\n

Dan Brown\u2019un tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dinlerken ne yapmam\u0131z gerekiyor? \u201cTan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kasten yalan s\u00f6yleyen bir tan\u0131\u011fa, tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde de g\u00fcvenilmemelidir. \u00d6nemli bir konuda bilerek yalan yere tan\u0131kl\u0131k eden ki\u015finin tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tamam\u0131yla reddedebilirsiniz.\u201d <\/p>\n

\n

\"07Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> yazar\u0131, \u00e7ok iyi bilinen bu tarihi bilgi konusunda ne yapm\u0131\u015ft\u0131r? Bu bilgiyi \u00f6nemsememi\u015f ve Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131 kitab\u0131ndaki ana konulardan biri yapm\u0131\u015ft\u0131r. Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131n kurgu de\u011fil ger\u00e7ek oldu\u011funu ileri s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Yazar\u0131n bildi\u011fi tek ger\u00e7ek, evlenmi\u015f bir \u0130sa d\u00fc\u015f\u00fcncesinin duygular\u0131 harekete ge\u00e7irece\u011fi ve bu d\u00fc\u015f\u00fcncenin de kitap sat\u0131\u015f\u0131n\u0131 artt\u0131rmak i\u00e7in \u00e7ok uygun bir destek olaca\u011f\u0131d\u0131r. \u0130sa evlenmi\u015f miydi? \u0130sa ve Mecdelli Meryem\u2019in \u00e7ocuklar\u0131 olmu\u015f ve bu \u00e7ocuklar\u0131n soylar\u0131 \u0130.S. 476-750 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Fransa\u2019y\u0131 y\u00f6neten Merovenj hanedan\u0131n\u0131 olu\u015fturmu\u015f muydu? Hay\u0131r, bunlar\u0131n hi\u00e7 biri olmam\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar yaln\u0131zca romanlar\u0131 heyecanl\u0131 hale getiren hayali ve sa\u00e7ma \u00f6yk\u00fclerdir. Gizemli bir Avrupa toplumu. Y\u00fczy\u0131llar boyunca korunmu\u015f \u00f6nemli bir s\u0131r. H\u0131ristiyan kilisesinin d\u00fcnyadan gizlemi\u015f oldu\u011fu \u00f6nemli bir ger\u00e7ek. \u0130yi bir kitap i\u00e7in nas\u0131l da harika bir senaryo! Ancak buradaki tek sorun, \u0130sa\u2019n\u0131n hi\u00e7bir zaman evlenmemi\u015f oldu\u011fudur. Ama ne yaz\u0131k ki iyi niyetli okuyucular ve yazarlar ve hatta belki de siz bile bu roman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kand\u0131r\u0131ld\u0131n\u0131z ve bu roman\u0131n H\u0131ristiyanl\u0131k ile ilgili uzun zamand\u0131r bask\u0131 alt\u0131nda tutulan ger\u00e7ekleri a\u00e7\u0131klayan ilgin\u00e7 ve tarihi bilgiler sundu\u011funu sanarak yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye kap\u0131ld\u0131n\u0131z. Ama bask\u0131 alt\u0131nda tutulan tek \u015fey, ne yaz\u0131k ki yaln\u0131zca ger\u00e7e\u011fin kendisidir.<\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> yazar\u0131, ger\u00e7ek hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir? Yazar\u0131n kendi internet sitesindeki ifadesi \u015fudur: \u201cRoman\u0131n GER\u00c7EK sayfas\u0131n\u0131 okudu\u011funuz takdirde, sayfan\u0131n, romandaki belgelerin, t\u00f6renlerin, organizasyonlar\u0131n, sanatsal ve mimari konular\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn var olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtti\u011fini g\u00f6receksiniz. GER\u00c7EK sayfas\u0131, kurgusal karakterler taraf\u0131ndan tart\u0131\u015f\u0131lan eski teorilerin herhangi biri hakk\u0131nda hi\u00e7bir<\/em> ifadede bulunmaz. Bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerin yorumu, okuyucuya b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d<\/p>\n

Bir yazar olarak size bir yazar\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir \u015fekilde \u00f6yk\u00fcs\u00fcne s\u0131zaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirim. Bizler yazarken kendimize ait bir \u015feyleri de payla\u015f\u0131r\u0131z. Bay Brown\u2019un mesaj\u0131 – ya da en az\u0131ndan mesajlar\u0131ndan biri – \u2018\u00f6\u011frenmi\u015f oldu\u011fun hi\u00e7bir \u015feye g\u00fcvenme\u2019<\/em> inanc\u0131n\u0131 yans\u0131tmaktad\u0131r. Asl\u0131nda kendisi internet sitesinde \u015funu \u00f6nermektedir: \u201cE\u011fer kitab\u0131m kaydedilmi\u015f tarih ile \u00e7eli\u015fiyorsa, kendinize \u015fu soruyu sormal\u0131s\u0131n\u0131z, \u2018Tarihin kendisi, tarihsel a\u00e7\u0131dan ne kadar do\u011fru ve kesindir?\u201d Bu noktada Bay Brown\u2019un g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnden ayr\u0131l\u0131yorum. Herhangi iyi bir yazar, bir \u00f6yk\u00fc olu\u015ftururken duydu\u011fu sevin\u00e7 ve heyecana sahip olman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, ger\u00e7e\u011fin yan\u0131nda yer alma sorumlulu\u011funu da \u00fcstlenmelidir. Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> s\u0131navdan ge\u00e7emedi\u011fi nokta buradad\u0131r. Kitapta bas\u0131l\u0131 hayali \u00fcretimleri okumu\u015f ya da t\u00fcm bunlar\u0131 filmde izlemi\u015f olan sizlere tekrar sormama izin verin, kitab\u0131 okurken ya da filmi izlerken, neyin kurgusal, neyin ger\u00e7ek olaylara dayanarak tasarland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve asl\u0131nda ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131 halde neyin ger\u00e7ek olarak sunuldu\u011funu ay\u0131rt edebildiniz mi? Yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirildi\u011finizin fark\u0131nda m\u0131yd\u0131n\u0131z?<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcnen o ki, Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> yanl\u0131\u015f bir tarihi temel ald\u0131\u011f\u0131 itiraz\u0131na kar\u015f\u0131 koymak i\u00e7in belirli bir konu defalarca tekrarlanm\u0131\u015ft\u0131r. Tekrarlanan bu konunun hangisi oldu\u011funu anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan eminim: \u201c\u00d6nemli olan tek \u015fey, neye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131zd\u0131r.\u201d Yani, inanc\u0131n kendisi, bir \u015feyi ger\u00e7ek haline getirebilir. Do\u011frudan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olan bu t\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnce tarz\u0131, yaln\u0131zca H\u0131ristiyan tarihini yeniden yazmak isteyen gnostik m\u00fcjdelerin kullan\u0131m\u0131n\u0131 aklayabilirdi ve Brown\u2019un da kitab\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yapmak istedi\u011fi budur. Brown adeta \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: \u201cTarihi incelemelerin geleneksel standartlar\u0131 ile boy \u00f6l\u00e7\u00fc\u015femeyiz, ama bu \u00f6nemli de\u011fil. Zaten \u00f6nemli olan, yaln\u0131zca neye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131zd\u0131r, inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyin ger\u00e7ekten var olup olmad\u0131\u011f\u0131 \u00f6nemli de\u011fildir.\u201d Ne b\u00fcy\u00fck bir sa\u00e7mal\u0131k!<\/p>\n

Nuh\u2019un gemisiyle i\u015fi bittikten sonra Kristof Kolomb\u2019un gemiyi devrald\u0131\u011f\u0131na inanabilirim. Buna i\u00e7tenlikle inanabilirim fakat samimi bir \u015fekilde yan\u0131lm\u0131\u015f olaca\u011f\u0131m kesindir! Ger\u00e7ek tarihsel olgular diye bir \u015fey vard\u0131r. Belli bir zaman ve yerde ger\u00e7ekle\u015fen olaylar o zaman\u0131n insanlar\u0131 taraf\u0131ndan kaydedilmi\u015ftir. Olaylar tarihin bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015ftur. <\/p>\n

Ben Kristof Kolomb konusunda nas\u0131l yan\u0131l\u0131yorsam, DaVinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> yazar\u0131 da H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n tarihi ger\u00e7ekleri konusunda ayn\u0131 \u015fekilde yan\u0131lmaktad\u0131r. Yazar bize tarihi incelemelerdeki nesnelli\u011fin bir hayal oldu\u011funu s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve sonra kurguyu tarihi ger\u00e7ek olarak sunma yolunda ilerler. E\u011fer yazar\u0131n \u00f6nemli olan tek \u015feyin neye inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z oldu\u011fu hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncesini kabul eder ve bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi izlersek, o zaman kendisinin tarihi d\u00fczeltme \u00e7abalar\u0131 kabul edilebilir hale geleceklerdir.<\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> yazar\u0131, tarih ve kurgu aras\u0131ndaki \u00e7izgileri bulan\u0131kla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ve sizi H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n bir yalan \u00fczerine bina edildi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrmeye terk etti\u011fi i\u00e7in, ger\u00e7ekleri kitab\u0131nda yer verdi\u011fi kurgulardan ay\u0131rmak istiyorum. \u0130znik Konseyi\u2019nde neler olmu\u015ftu? Kitapta yaz\u0131lanlara inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z takdirde, ilk H\u0131ristiyanlar’\u0131n ve \u0130sa zaman\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f olan ki\u015filerin, \u0130sa\u2019n\u0131n yaln\u0131zca bir insan oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131n\u0131 ve bu inanc\u0131n \u0130znik Konseyi\u2019nden \u00f6nceki \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l boyunca s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcneceksiniz. Romanda bize \u00f6\u011fretilen, ilk H\u0131ristiyan \u00f6nderlerinin \u0130sa\u2019y\u0131 bir tanr\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme kararlar\u0131n\u0131 bu konseyde alm\u0131\u015f olduklar\u0131d\u0131r. Filmin sonlar\u0131na do\u011fru Tom Hanks ger\u00e7ekten tehlikeli olan\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a beyan eden \u00f6zet bir konu\u015fma yapar. Sophie\u2019ye \u015funu s\u00f6yler: \u201cTanr\u0131 ya da insan\u2026insan ya da Tanr\u0131, ne fark eder ki?\u201d sonra \u015fu s\u00f6zleri ekler:\u201dBelki de \u0130nsan Tanr\u0131\u2019d\u0131r.\u201d<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ekten kim oldu\u011fu \u00f6nemli midir?<\/strong><\/p>\n

E\u011fer \u00f6nemli olan ger\u00e7ekse, e\u011fer \u00f6nemli olan tarihse, \u00e7ok \u015fey fark eder. Romanda \u015fu ifadeyi okursunuz: \u201cTarihteki o ana kadar (\u0130znik Konseyi\u2019nden s\u00f6z etmektedir) \u0130sa \u00f6l\u00fcml\u00fc bir peygamber ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir insan olarak g\u00f6r\u00fclmekteydi. Ama yine de her \u015feye ra\u011fmen, sonu\u00e7 olarak yaln\u0131zca bir insan olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmekteydi. Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu olarak g\u00f6r\u00fclmemekteydi! \u201c<\/p>\n

Ba\u015fka bir karakter, bu ifadeye, \u201cDo\u011fru\u201d, diyerek kar\u015f\u0131l\u0131k verir. Sonra devam eder: \u201c\u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu olarak g\u00f6r\u00fclmesi resmen \u0130znik Konseyi taraf\u0131ndan \u00f6nerilmi\u015f ve bu y\u00f6ndeki karar yine konsey taraf\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r\u2026ve al\u0131nan bu kararda verilen oylar\u0131n toplam\u0131 birbirine yak\u0131nd\u0131. \u201c\u015eimdi bu konu hakk\u0131nda konu\u015fal\u0131m, ve bu konu\u015fmay\u0131 yapabilmemiz i\u00e7in tarihin o d\u00f6nemindeki as\u0131l ana belgelere ba\u015fvurmam\u0131z gerekmektedir. Dan Brown\u2019un yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, sonraki y\u00fczy\u0131llarda \u0130sa hakk\u0131nda ileri s\u00fcr\u00fclen mitolojilere ve d\u00fc\u015f\u00fcncelere ba\u015fvuramay\u0131z.<\/p>\n

Her \u015feyden \u00f6nce, konseyin toplanma nedenini olu\u015fturan Arius ad\u0131ndaki ki\u015fi, \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131 inkar eden biriydi. Arius, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini k\u0131sa tekerlemeler halinde bir araya getirmi\u015fti ve bu tekerlemeleri \u00e7ar\u015f\u0131 meydan\u0131nda dola\u015f\u0131rken \u015fark\u0131lara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek s\u00f6ylerdi. O d\u00f6nemde Konstantinopol\u2019de bir somun ekmek almak isteseniz \u015fu soru ile kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z s\u00f6ylenirdi: \u201c\u0130sa’n\u0131n ezeli oldu\u011funa m\u0131 yoksa sonradan O\u011ful edinildi\u011fine mi inan\u0131yorsun?\u201d \u0130mparatorlu\u011fu yava\u015f yava\u015f par\u00e7alayan hararetli tart\u0131\u015fmalar ya\u015fan\u0131yordu. Bu durumda, konseyin olu\u015fturulma nedeni, \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131 inkar eden bir adam\u0131n varl\u0131\u011f\u0131yd\u0131. Konsey, Konstantin\u2019in, \u0130sa\u2019y\u0131 bir tanr\u0131 yapabilmesi i\u00e7in olu\u015fturulmam\u0131\u015ft\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 zaten o d\u00f6nemin kilisesinin resmi \u00f6\u011freti\u015fiydi. Bu noktan\u0131n alt\u0131n\u0131 l\u00fctfen k\u0131rm\u0131z\u0131 ile \u00e7izin. Konstantin, \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019na ili\u015fkin \u00f6\u011freti\u015fi, bug\u00fcn aynen benim yapabildi\u011fim gibi, elindeki Yeni Antla\u015fma kopyas\u0131n\u0131 okudu\u011funda g\u00f6rebilirdi. Bu \u00f6\u011freti\u015f ayn\u0131 zamanda ilk kilise babalar\u0131n\u0131n da \u00f6\u011freti\u015fiydi. Konstantin yaln\u0131zca bu konunun a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturulmas\u0131 amac\u0131 ile bir konsey olu\u015fturma karar\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131. Arius g\u00f6r\u00fc\u015flerini sunmak \u00fczere konseye davet edildi. Kilise ileri gelenleri, Arius\u2019un hatal\u0131 \u00f6\u011freti\u015fini reddettiler ve bu arada belirtmek isterim ki, verilen oylar\u0131n toplam\u0131, Dan Brown\u2019\u0131n kitab\u0131nda yazm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi birbirine yak\u0131n de\u011fildi. O d\u00f6nemde ya\u015fayan Yahudi bir tarih\u00e7i olan Eusebius, konseydeki oylamada 316 kabul oyuna kar\u015f\u0131l\u0131k 2 red oyu verildi\u011fini kaydetmi\u015ftir. Yaln\u0131zca iki ki\u015fi belgeyi imzalamay\u0131 reddetmi\u015fti. Dostum, tarihi kimden \u00f6\u011frenece\u011finiz konusunda l\u00fctfen dikkatli olun!<\/p>\n

Konseydeki tart\u0131\u015fman\u0131n ger\u00e7ek konusu, \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131na benzer mi yoksa \u00f6zde\u015f mi oldu\u011fu hakk\u0131ndayd\u0131. Bu konuda zaten bildiklerini temel alarak \u0130sa’n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n Tanr\u0131’n\u0131n do\u011fas\u0131 ile \u00f6zde\u015f oldu\u011funu onaylad\u0131lar. E\u011fer \u0130znik \u0130man A\u00e7\u0131klamas\u0131\u2019n\u0131 okursan\u0131z bu a\u00e7\u0131klaman\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 oldu\u011funu beyan etti\u011fini g\u00f6receksiniz. Dan Brown\u2019\u0131n roman\u0131nda sundu\u011fu \u015fu d\u00fc\u015f\u00fcnceler g\u00fcl\u00fcn\u00e7t\u00fcr: \u201cKonstantin, \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesini politik \u00e7\u0131karlar ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in icat etmi\u015ftir ve konsey toplanmadan \u00f6nce \u0130sa yaln\u0131zca \u00f6l\u00fcml\u00fc bir peygamber olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrd\u00fc. \u201cBrown\u2019un kitab\u0131n\u0131 okuyabilir ya da filmini izleyebilir ve asl\u0131nda aldat\u0131l\u0131yor olman\u0131za ra\u011fmen, \u00f6ne s\u00fcr\u00fclenin tarihi ger\u00e7ek oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz. \u0130sa\u2019n\u0131n, \u0130znik Konseyi\u2019nden \u00f6nce yaln\u0131zca bir insan olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc fikri, yaln\u0131zca hayali bir uydurmad\u0131r. Konsey toplanmadan iki y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce, \u0130.S. 110 y\u0131l\u0131nda, kilise babalar\u0131ndan biri olan Ignatius\u2019un s\u00f6ylediklerine kulak verelim. Ignatius, \u015fehit edilmek \u00fczere Roma\u2019ya giderken, \u201c\u0130sa Mesih, beden alm\u0131\u015f Tanr\u0131\u2019d\u0131r\u201d demekteydi. Polikarp, \u0130reneyus ve kilisenin di\u011fer t\u00fcm \u00f6nderleri, \u0130znik Konseyi\u2019nden \u00e7ok uzun bir zaman \u00f6nce \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019na inanm\u0131\u015flard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n kendisi Tanr\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fti. Kilise, \u0130sa\u2019n\u0131n bu ifadesini kaydetmi\u015f ve s\u00f6yledi\u011finin do\u011frulu\u011funa inanm\u0131\u015ft\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n, her zaman kilisenin inan\u00e7 temelini olu\u015fturmu\u015f bir ger\u00e7ek oldu\u011fu sorgulanamaz. Konstantin, hi\u00e7 kimseyi \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019na inanmas\u0131 i\u00e7in zorlamam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Daha \u00f6nce yazm\u0131\u015f olduklar\u0131m\u0131 hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Yazarlar\u0131n bir roman yazd\u0131klar\u0131nda bile ger\u00e7eklik s\u0131nav\u0131n\u0131 vermek zorunda olduklar\u0131ndan s\u00f6z etmi\u015ftim. Bu s\u0131navdan ge\u00e7emeyen Da Vinci \u015eifresi, <\/em>do\u011fas\u0131 itibar\u0131yla y\u0131k\u0131c\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131n yazar\u0131 tarihin temelini mitolojiye dayand\u0131rarak tarihi kendi \u00e7\u0131kar\u0131 u\u011fruna \u00e7arp\u0131tmaktad\u0131r. Brown, kitab\u0131nda yer alan t\u00fcm tarihi referanslar\u0131n ve belgelerin do\u011fru olduklar\u0131n\u0131 ve var olan kan\u0131tlara dayand\u0131klar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrebilir, ama bu iddias\u0131 ger\u00e7ek de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin, yazar\u0131n, \u0130sa\u2019n\u0131n Mecdelli Meryem ile evlendi\u011fi konusundaki iddias\u0131n\u0131 destekleyecek olan kan\u0131t\u0131 nedir? Hi\u00e7 bir yerde, \u0130sa\u2019n\u0131n biri ile evlendi\u011finden s\u00f6z eden tek bir metin bile bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. Hi\u00e7bir yerde bu konuda yaz\u0131lm\u0131\u015f tek bir sat\u0131r mevcut de\u011fildir! Yapabilece\u011finiz en iyi \u015fey, her ikisi de gnostik m\u00fcjdelerde yer alan iki metinden anlam \u00e7\u0131kartmaya \u00e7al\u0131\u015fmak olacakt\u0131r- ikinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131llara ait olan metinler aras\u0131nda Mecdelli Meryem hakk\u0131nda bilgi i\u00e7eren tek metinler Filip M\u00fcjdesi <\/em>ve Meryem M\u00fcjdesi <\/em>olarak adland\u0131r\u0131lan bu iki gnostik m\u00fcjdede bulunmaktad\u0131r; bu metinlerde, \u0130sa\u2019n\u0131n Mecdelli Meryem adl\u0131 bu kad\u0131n\u0131 sevdi\u011fine ili\u015fkin ifadeler yer almaktad\u0131r: \u201c\u2026bizi sevdi\u011finden daha \u00e7ok\u2026\u201d Yani, on iki \u00f6\u011frenciyi sevdi\u011finden daha \u00e7ok.<\/p>\n

\n

Dan Brown\u2019un, \u0130sa ve Mecdelli Meryem\u2019in bir \u00e7ocuklar\u0131 oldu\u011fu hakk\u0131ndaki iddias\u0131 i\u00e7in ne s\u00f6ylenebilir? Ayn\u0131 \u015fekilde bu konu hakk\u0131nda da hi\u00e7bir kay\u0131t yoktur ve bunu s\u00f6ylerken \u0130sa hakk\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f olan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir edebiyat hacminden s\u00f6z etmekteyiz. Bir Kutsal Kitap bilgini \u015f\u00f6yle der: \u201c\u00c7al\u0131\u015fma odamda 36 ciltten olu\u015fan \u00e7ok kapsaml\u0131 bir koleksiyona sahibim. Bu ciltlerden her biri y\u00fczlerce sayfadan olu\u015fmakta. Metinde \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir yaz\u0131 tipi ve tek sat\u0131r bo\u015flu\u011fu kullan\u0131lm\u0131\u015f. Bu nedenle \u00e7ok yaz\u0131l\u0131 malzeme var. Hi\u00e7 bir yerinde \u0130sa\u2019n\u0131n bir \u00e7ocu\u011fu oldu\u011funa ili\u015fkin ufac\u0131k bir ima bile yok.\u201d<\/p>\n

Dan Brown, kitab\u0131nda yer verdi\u011fi bilgilere hangi kaynaklar\u0131 kullanarak ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r? DaVinci \u015eifresi,<\/em> referans olarak gnostik m\u00fcjdeleri kullan\u0131r, Konstantin ve \u0130znik Konseyi\u2019nin Kutsal Kitab\u0131m\u0131z\u2019\u0131 \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek se\u00e7tiklerini s\u00f6yler ve bu gnostik m\u00fcjdelerin \u0130sa\u2019n\u0131n zaman\u0131ndaki olaylara ili\u015fkin daha iyi bir \u00f6yk\u00fc sunduklar\u0131n\u0131 iddia eder. Bu bir yaland\u0131r, ama kendisinin bildirdi\u011fi yine de budur. En az\u0131ndan gnostik m\u00fcjdelerin 1945 y\u0131l\u0131nda ke\u015ffedilmeleri sonucunda Mecdelli Meryem hakk\u0131ndaki tart\u0131\u015fmalar\u0131n yeni bir boyut kazand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. Ama bu gnostik m\u00fcjdeler bizi yine de Brown\u2019un vard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lara y\u00f6nlendirmezler.<\/p>\n

Yine de, gnostiklerin kimler olduklar\u0131na bir bakal\u0131m! Gnostik s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn temeli, Gnosis<\/em>\u2019tir. Bilgi<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6keni, bu Gnosis<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden gelmektedir. Gnostikler \u0130sa\u2019n\u0131n zaman\u0131ndan hemen sonra ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131. Bilgiye, belirli bir gruba \u00f6zel deneyimler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla sahip olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrerlerdi, yani bilgi yaln\u0131zca \u00fcyeli\u011fe kabul edilmi\u015f k\u00fc\u00e7\u00fck bir gruba a\u00e7\u0131klan\u0131rd\u0131. Bilgi s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn k\u00f6kenini olu\u015fturan bu Gnosis,<\/em> yaln\u0131zca ayd\u0131nlat\u0131lm\u0131\u015f olan ki\u015filere anlay\u0131\u015f sa\u011flard\u0131. T\u00fcrkiye\u2019deki \u0130slam inanc\u0131nda da ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fe sahip mezheplerin var oldu\u011funu biliyor olabilirsiniz. Gnostikler di\u011fer insanlardan daha fazla ayd\u0131nlat\u0131lm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n zaman\u0131ndaki gnostiklerin H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131, di\u011fer konular ile birlikte kad\u0131nlara \u00f6zg\u00fc konularda da daha \u00e7ok kad\u0131nlar\u0131n lehine g\u00f6r\u00fc\u015fler i\u00e7ermekteydi. Baz\u0131 gnostik yaz\u0131larda din u\u011fruna yap\u0131lan cinsel t\u00f6renlerden dahi s\u00f6z edilmektedir. Gnostikler nesnel tarih kay\u0131tlar\u0131na bakarak de\u011fil, kendi i\u00e7imize bakarak \u0130sa ile kar\u015f\u0131la\u015fabilece\u011fimize inan\u0131rlard\u0131. \u0130lk kilise babalar\u0131, gnostiklerin ki\u015fisel ayd\u0131nlanma konusundaki kendi teorilerini hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak amac\u0131yla \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcvenilir \u00f6\u011freti\u015flerini par\u00e7alayan sapk\u0131nlar olduklar\u0131na inanm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n

Gnostiklerin temel belgelerine gelince, ge\u00e7en y\u00fczy\u0131llar boyunca bu belgelerin kaybolduklar\u0131n\u0131 ve d\u00fcnya taraf\u0131ndan bilinmeden kald\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebiliriz. Uzun zaman g\u00f6m\u00fcl\u00fc kalm\u0131\u015f bu belgeler 1945 y\u0131l\u0131nda M\u0131s\u0131r\u2019da Nag Hammadi\u2019de ke\u015ffedildiler. Tahmin edilece\u011fi gibi, bu belgeler bilginlerin \u00e7ok ilgisini \u00e7ekti ve kilisenin ilk y\u00fczy\u0131llar\u0131na ili\u015fkin baz\u0131 de\u011ferli bilgileri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131. Bu belgeler aras\u0131nda \u0130sa\u2019n\u0131n izleyicilerine atfedilmi\u015f olan \u00e7e\u015fitli m\u00fcjdeler de bulunmaktayd\u0131. \u00d6rne\u011fin, Tomas \u0130ncili,<\/em> \u0130sa\u2019n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f 114 ifadeyi i\u00e7erdi\u011fini bildirmektedir.<\/p>\n

Bu belgeler ve Mecdelli Meryem aras\u0131ndaki ili\u015fki nedir? Mecdelli Meryem\u2019den pek \u00e7ok kez \u0130sa ile yak\u0131n arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131 olan bir ki\u015fi olarak s\u00f6z edilir. Asl\u0131nda bu belgelerde Meryem, \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6zde izleyicisi olarak sunulmakta ve \u0130sa\u2019n\u0131n Meryem\u2019e \u00f6zel bir ilgi g\u00f6sterdi\u011fine de\u011finilmektedir. Bu nedenle bu belgeler (ve bu s\u00f6yleyece\u011fimin alt\u0131n\u0131 \u00e7iziyorum), \u0130sa ve Meryem\u2019in ili\u015fkileri hakk\u0131ndaki incelemelerimizde eksik kalm\u0131\u015f olan\u0131 belirtir gibi g\u00f6r\u00fcnmektedirler. DaVinci \u015eifresi<\/em>\u2019nde bize, <\/em>kilisenin \u0130sa\u2019n\u0131n Meryem ile yapt\u0131\u011f\u0131 evlilik hakk\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi gizlemek i\u00e7in \u201cinsanl\u0131k tarihinde sarf edilmi\u015f en b\u00fcy\u00fck \u00e7abay\u0131 g\u00f6stermi\u015f\u201d oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Yazar ne yaz\u0131k ki iyi bir \u00f6yk\u00fc \u00e7\u0131kartabilmek u\u011fruna tarihe hile kar\u0131\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u0130sa ve Mecdelli Meryem\u2019den s\u00f6z eden, Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda yer alan iki en \u00f6nemli belgede \u0130sa ve Mecdelli Meryem\u2019in evlendiklerini g\u00f6steren kan\u0131t nedir? \u00d6nce, Filip M\u00fcjdesi\u2019nde<\/em> \u015fu sat\u0131rlar\u0131 okuruz: \u201cKendisine e\u015flik eden Mecdelli Meryem\u2019dir. \u0130sa, onu di\u011fer \u00f6\u011frencilerinden daha fazla severdi. Onun \u201cy\u00fcz\u00fcn\u00fc\u201d t\u00fcm di\u011fer \u00f6\u011frencilerinin y\u00fcz\u00fcn\u00fc \u00f6pt\u00fc\u011f\u00fcnden daha \u00e7ok \u00f6perdi ve di\u011fer \u00f6\u011frencileri, \u0130sa\u2019ya \u015funu sorarlard\u0131: \u201cOnu neden bizi sevdi\u011finden daha \u00e7ok seviyorsun?\u201d Kurtar\u0131c\u0131, onlara \u015fu s\u00f6zler ile kar\u015f\u0131l\u0131k verirdi: \u201cSizi neden onu sevdi\u011fim gibi sevmiyor muyum? E\u011fer bir k\u00f6r ve g\u00f6zleri g\u00f6ren biri karanl\u0131kta birlikteyseler, her ikisi de ayn\u0131d\u0131r. I\u015f\u0131k geldi\u011finde, g\u00f6zleri g\u00f6ren \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 g\u00f6recektir. K\u00f6r olan ise karanl\u0131kta kalacakt\u0131r.\u201d<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6pt\u00fc\u011f\u00fc neydi? Papir\u00fcs\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fck kalitesi nedeniyle, bir ya da iki s\u00f6zc\u00fck silinmi\u015ftir. Metinde yaz\u0131l\u0131 olanlar \u015funlard\u0131r, \u201c\u0130sa onu s\u0131k s\u0131k (bo\u015fluk) \u00f6perdi\u2026\u201d Bu durumda bilginler, silinmi\u015f s\u00f6zc\u00fcklerin meydana getirdi\u011fi bo\u015flu\u011fu a\u011f\u0131z, y\u00fcz, al\u0131n<\/em> gibi s\u00f6zc\u00fckler ile doldurmay\u0131 se\u00e7mi\u015flerdir. \u0130fadede \u0130sa\u2019n\u0131n ayn\u0131 zamanda di\u011fer \u00f6\u011frencilerini de \u00f6pt\u00fc\u011f\u00fc ima edildi\u011finden, metindeki bo\u015flu\u011fun, \u201cel\u201d ya da hatta \u201cyanak\u201d s\u00f6zc\u00fckleri ile doldurulabilece\u011fini de rahatl\u0131kla s\u00f6yleyebiliriz – Orta Do\u011fu\u2019da adet oldu\u011fu \u00fczere, \u00f6p\u00fclen yer b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla \u201cyanak\u201dt\u0131.<\/p>\n

\u015eimdi de\u011finece\u011fim noktan\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Meryem\u2019in burada \u0130sa\u2019ya e\u015flik eden ki\u015fi olarak sunulmas\u0131, belki de s\u00f6zde evlilikleri konusunda var olan en iyi kan\u0131tt\u0131r. Dan Brown, roman\u0131n\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc olu\u015fturmak i\u00e7in bu ifadeyi kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu metin Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n metinlerini bilen ve incelemi\u015f ki\u015filer taraf\u0131ndan g\u00fcvenilir olarak kabul edilmiyordu, ama en az\u0131ndan bulunmu\u015f ve incelenmi\u015f olan bu metnin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 papir\u00fcs g\u00fcvenilirdi. Bunun da alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Gnostik kay\u0131tlar\u0131nda e\u015flik eden<\/em> olarak ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fck, e\u015f anlam\u0131na GELMEMEKTED\u0130R! S\u00f6zc\u00fck \u201cK\u0131z karde\u015f\u201d anlam\u0131ndad\u0131r, ya da sizin ve benim anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fekilde, e\u015flik etme, yani refakat etme kastedilmektedir. \u00d6rne\u011fin, ge\u00e7en hafta Ankara\u2019ya yapm\u0131\u015f oldu\u011funuz bir otob\u00fcs yolculu\u011funda, yan\u0131n\u0131zdaki koltukta oturmu\u015f olan ki\u015fiden, \u2018ho\u015f bir yol arkada\u015f\u0131yd\u0131\u2019 \u015feklinde s\u00f6z edebilirsiniz. Bu kay\u0131tlarda ya da herhangi ba\u015fka bir kay\u0131tta, \u0130sa ve Mecdelli Meryem\u2019in kar\u0131- koca olarak belirtildiklerine ili\u015fkin hi\u00e7bir kan\u0131t mevcut de\u011fildir. Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> yazar\u0131 ne yap\u0131yor? \u0130sa\u2019y\u0131 evlendiriyor, \u00e7ocuk sahibi yap\u0131yor ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 Fransa\u2019daki bir kraliyet ailesinin \u00fcyeleri haline getiriyor. \u0130nan\u0131l\u0131r gibi de\u011fil!<\/p>\n

Gnostik m\u00fcjdeler, bi\u00e7imleri ve d\u00fczenleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00fcvenilir midirler? Bilginlerin, Filip M\u00fcjdesi\u2019nin<\/em>, yakla\u015f\u0131k olarak \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda, \u0130sa\u2019n\u0131n zaman\u0131ndan takriben iki y\u00fcz y\u0131l sonra yaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131n\u0131 hat\u0131rlayal\u0131m. \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zamandan \u00e7ok uzun y\u0131llar sonra yaz\u0131lm\u0131\u015f olmalar\u0131, tan\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 yetersiz k\u0131lmaktad\u0131r. \u00dcnl\u00fc bir ki\u015fi hakk\u0131nda s\u00f6ylenenler konusunda kimin s\u00f6zlerine daha \u00e7ok inan\u0131rd\u0131n\u0131z – \u00fcnl\u00fc ki\u015fiyi g\u00f6rm\u00fc\u015f ve onunla ya\u015fam\u0131\u015f olan ki\u015filerin s\u00f6ylediklerine mi yoksa \u00fcnl\u00fc ki\u015fiden iki y\u00fcz y\u0131l sonra ya\u015fam\u0131\u015f olan birinin s\u00f6ylediklerine mi? Sonra kendinize Filip\u2019in yazd\u0131klar\u0131nda kendi isteklerine yer verdi\u011fini hat\u0131rlat\u0131n. Filip, kendi politik d\u00fc\u015f\u00fcncelerini, bu \u00fcnl\u00fc ki\u015finin s\u00f6zleriymi\u015f gibi g\u00f6stermek istiyordu. Filip\u2019in M\u00fcjdesi\u2019nin <\/em>tamam\u0131n\u0131 okuyan herhangi biri, metinde \u0130sa hakk\u0131nda g\u00fcvenilir bilgiler yazman\u0131n de\u011fil, putperest bir felsefenin duyurulmas\u0131n\u0131n ama\u00e7land\u0131\u011f\u0131n\u0131 net olarak anlayabilir. Dan Brown, kitab\u0131nda orijinal H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n, insanlar\u0131n d\u00fczenledikleri t\u00f6renlerde kad\u0131nlar ile cinsel ili\u015fki kurma arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131na dair putperest bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye inand\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fabilir. B\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcncenin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn seks \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131na uyum sa\u011flayaca\u011f\u0131 ve kitap sat\u0131\u015flar\u0131n\u0131 art\u0131raca\u011f\u0131 kesindir, ama bu t\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcncenin ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k ile hi\u00e7bir \u015fekilde ilgisi yoktur. E\u011fer tarihi ger\u00e7ekler umurunuzda de\u011filse diledi\u011finiz her \u015feyi yazabilirsiniz, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

Filip\u2019in M\u00fcjdesi\u2019ni<\/em> kimin yazd\u0131\u011f\u0131na dair elimizde herhangi bir ipucu bulunmamaktad\u0131r. Yeni Antla\u015fma\u2019da ad\u0131 ge\u00e7en Filip taraf\u0131ndan yaz\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 kesindir; muhtemelen b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bozulmu\u015f gnostik d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00e7o\u011funlu\u011funu bir araya getiren sahte bir yazar taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Gnostik yazarlar, yazd\u0131klar\u0131na g\u00fcvenilirlik sa\u011flamas\u0131 amac\u0131yla kendilerine el\u00e7ilerin adlar\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir. Bu tan\u0131nmayan yazar belki de kendi yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc Mecdelli Meryem hakk\u0131ndaki s\u00f6ylentiler \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131lda bile hala konu\u015fulmaktayd\u0131lar. Her halikarda bu yazar\u0131n kendi ama\u00e7lar\u0131 vard\u0131 ve bu ama\u00e7lar\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc her arac\u0131 kullanmay\u0131 denemi\u015fti.<\/p>\n

Meryem M\u00fcjdesi <\/em>olarak adland\u0131r\u0131lan bir ba\u015fka gnostik kitab\u0131nda, Mecdelli Meryem, Kurtar\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan kendisine \u00f6zel a\u00e7\u0131klama verilmi\u015f biri olarak tan\u0131mlan\u0131r. Petrus\u2019un talebi \u00fczerine di\u011fer \u00f6\u011frencilere \u0130sa ile ilgili bir g\u00f6r\u00fcm\u00fcnden s\u00f6z eder ve bu g\u00f6r\u00fcmde \u0130sa\u2019ya, ki\u015finin g\u00f6r\u00fcm\u00fc can\u0131 m\u0131 yoksa ruhu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla m\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu\u011funu anlat\u0131r. Kurtar\u0131c\u0131, sorusunu \u015f\u00f6yle yan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r, \u201cKi\u015fi, g\u00f6r\u00fcm\u00fc, ne can\u0131 ne de ruhu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6r\u00fcr. G\u00f6r\u00fcm\u00fc g\u00f6ren, can ve ruh aras\u0131nda ya\u015fayan zihindir\u2026\u201d Can hakk\u0131nda anla\u015f\u0131lmas\u0131 olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7 baz\u0131 a\u00e7\u0131klamalardan sonra, Petrus \u015funu sorar: \u201cO (\u0130sa) ger\u00e7ekten bizim bilgimiz olmadan bir kad\u0131n ile gizlice konu\u015ftu mu? \u015eimdi hepimizin d\u00f6n\u00fcp bu kad\u0131n\u0131n s\u00f6ylediklerini dinlememiz mi gerekiyor? \u0130sa, bu kad\u0131n\u0131 bize mi tercih etti?\u201d Petrus\u2019un bu s\u00f6zleri \u00fczerine Meryem a\u011flamaya ba\u015flar ve Petrus\u2019u bu anlatt\u0131klar\u0131n\u0131 kendisinin uydurmad\u0131\u011f\u0131na dair ikna etmeye \u00e7abalar. Bu noktada Levi konu\u015fmaya m\u00fcdahale eder ve Petrus\u2019a \u015funlar\u0131 s\u00f6yler: \u201cPetrus, sen her zaman \u00e7abuk \u00f6fkeleniyorsun. Bu kad\u0131n ile sanki bir d\u00fc\u015fmanm\u0131\u015f gibi \u00e7eki\u015fti\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum. E\u011fer Kurtar\u0131c\u0131 ona de\u011fer verdiyse sen kim oluyorsun da onu reddediyorsun? Kurtar\u0131c\u0131\u2019n\u0131n bu kad\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 kesin. Bu y\u00fczden onu bizleri sevdi\u011finden daha \u00e7ok seviyor.\u201d Sonra, \u00f6\u011frenciler, kendilerine s\u00f6ylendi\u011fi gibi, d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131karak vaaz etmeye gittiler.<\/p>\n

Bu \u00f6yk\u00fcn\u00fcn gnostikler taraf\u0131ndan, \u00fcyeli\u011fe kabul edilmi\u015f olanlar\u0131n i\u00e7 halkas\u0131 i\u00e7in verilen bilginin \u00f6zel \u00f6\u011freti\u015flerine yasall\u0131k kazand\u0131rmak amac\u0131yla kullan\u0131lan bir ba\u015fka giri\u015fim oldu\u011funa inan\u0131yorum. Bu \u00f6yk\u00fc, b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla iki amaca hizmet etmektedir. Birincisi, kad\u0131nlar\u0131n da vaaz verebilmeleri gerekti\u011fidir, ikincisi ve en \u00f6nemlisi, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan verilen \u00f6zel a\u00e7\u0131klamalar\u0131n piskoposlar\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri ile ayn\u0131 stat\u00fcye sahip olduklar\u0131d\u0131r. Yeni Antla\u015fma m\u00fcjdelerinde \u0130sa\u2019n\u0131n dirili\u015fine tan\u0131kl\u0131k eden ilk ki\u015fi olmas\u0131 nedeniyle Mecdelli Meryem\u2019e \u00f6nemli bir yer ayr\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fundan, kendisi bu diyalog i\u00e7in se\u00e7ilmesi en uygun ki\u015fidir.<\/p>\n

Bu iki gnostik M\u00fcjde\u2019de anlat\u0131lan \u00f6yk\u00fcleri reddetmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc hakl\u0131 nedene sahip olmam\u0131za ra\u011fmen, \u00f6yk\u00fclerin do\u011fru olduklar\u0131n\u0131 kabul etseydik bile, yine de Meryem ve \u0130sa aras\u0131nda evlilik ile sonu\u00e7lanmayan romantik bir ili\u015fkinin varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmek bir abartma olurdu. Da Vinci \u015eifresi, d<\/em>i\u011fer pek \u00e7ok noktada oldu\u011fu gibi kolay aldanan okuyucular\u0131n bu \u00f6yk\u00fclere inanaca\u011f\u0131n\u0131 umarak vard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 bu noktada da hayali veriler \u00fczerinde yap\u0131land\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu ba\u015ftan \u00e7\u0131kart\u0131c\u0131, heyecan veren kitab\u0131n \u00f6yk\u00fcs\u00fcnde ger\u00e7e\u011fe hi\u00e7 mi yer verilmemi\u015ftir? Bunu ara\u015ft\u0131rmaya devam edece\u011fim. Ama \u015fu noktay\u0131 tekrar vurgulamama izin verin: Da Vinci \u015eifresi’ne g\u00f6re \u0130znik Konseyi’nde Matta, Markos, Luka ve Yuhanna’n\u0131n \u2013 erkek m\u00fcjdeleri \u2013 kabul edilmesi karar\u0131 verilmi\u015f ve Gnostik M\u00fcjdeler Kanon d\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Konsey hakk\u0131ndaki belgeleri okuyun, o zaman Kutsal Kitap\u2019\u0131n b\u00f6l\u00fcm\u00fc olarak hangi kitaplar\u0131n kabul edilece\u011fi konusunun, yani hangi m\u00fcjdelerin Kutsal Kitap\u2019ta yer alacak de\u011ferde olduklar\u0131na ili\u015fkin bir tart\u0131\u015fman\u0131n hi\u00e7bir zaman yap\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi, <\/em>bize Yeni Antla\u015fma\u2019ya dahil olmak i\u00e7in yar\u0131\u015fan 80 m\u00fcjdenin varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z eder. Dan Brown, bir c\u00fcmle i\u00e7inde iki yalan s\u00f6ylemektedir! Birincisi, gnostik m\u00fcjdelerin Yeni Antla\u015fma\u2019ya dahil edilmeleri hi\u00e7bir zaman d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmemi\u015ftir. \u0130kincisi ise, Dan Brown\u2019un s\u00f6yledi\u011fi gibi 80 tane m\u00fcjde yoktur. 52 tane par\u015f\u00f6men tomar\u0131 mevcuttu, ama bunlardan yaln\u0131zca be\u015f tanesi \u201cm\u00fcjde\u201d oldu\u011funu iddia etmekteydi. Bu tomarlar Yeni Antla\u015fma ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda, i\u00e7erdikleri farkl\u0131l\u0131k ve yalanlar hemen g\u00f6ze \u00e7arparak dikkat \u00e7ekmekteydiler. Gnostik yazarlar kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u0130sa\u2019n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f s\u00f6zler gibi aktarm\u0131\u015flard\u0131. Bu giri\u015fimlerini reddetmemiz i\u00e7in iki neden bulunmaktad\u0131r. Gnostikler, \u201cyazd\u0131klar\u0131n\u0131 kutsal metinler olarak sunduklar\u0131n\u0131\u201d s\u00f6ylerler, ama ilk kilise bu metinlerin sahte olduklar\u0131n\u0131 bilmekteydi ve bizler de bu metinlerin sahte olduklar\u0131n\u0131 bilmekteyiz. Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc yazarlar taklit adlar kullanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Yaz\u0131lar\u0131n\u0131 okumu\u015f oldu\u011fum hi\u00e7bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131, \u00f6rne\u011fin, Tomas \u0130ncili\u2019ni<\/em>, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinden biri olan Tomas\u2019\u0131n yazm\u0131\u015f oldu\u011funa inanmaz. Ayn\u0131 \u015fekilde, Filip M\u00fcjdesi\u2019nin \u0130sa\u2019y\u0131 izleyen Filip taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funa da hi\u00e7 kimse inanmamaktad\u0131r. Gnostiklerin kendileri bu m\u00fcjdenin, \u00f6\u011frenci Filip cennete gittikten \u00e7ok uzun bir zaman sonra, 250 y\u0131l\u0131nda Suriye\u2019de yaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011funu itiraf ederler. \u0130sa hakk\u0131nda yap\u0131lan hangi tan\u0131ma inanmam\u0131z gerekir? T\u00fcrk tarihindeki en \u00fcnl\u00fc ki\u015fiyi tan\u0131mlayan \u015fu iki ki\u015fiden hangisinin s\u00f6ylediklerine inan\u0131rd\u0131n\u0131z? O \u00fcnl\u00fc ki\u015fi ile yemek yemi\u015f, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f yapm\u0131\u015f ve konu\u015fmu\u015f olana m\u0131, yoksa o \u00fcnl\u00fc ki\u015fiden iki y\u00fcz y\u0131l sonra ya\u015fam\u0131\u015f olana m\u0131? Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n sahte bir yazar taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f olan her kitab\u0131 reddediyor olmas\u0131 ilgi uyand\u0131r\u0131c\u0131d\u0131r. \u201cRabbimiz \u0130sa Mesih\u2019in geli\u015fine ve O\u2019nunla birlikte olmak \u00fczere toplanmam\u0131za gelince: Karde\u015fler, size rica ediyoruz, Rab\u2019bin g\u00fcn\u00fcn\u00fcn geldi\u011fini ileri s\u00fcren herhangi bir ruh, bir s\u00f6z ya da bizden gelmi\u015f gibi g\u00f6sterilen bir mektup hemen akl\u0131n\u0131z\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131n, sizi tela\u015fland\u0131rmas\u0131n.\u201d (2. Selanikliler 2: 1-2, \u0130ncil)<\/p>\n

Pavlus, Selanikliler\u2019e sahte imza ta\u015f\u0131yan t\u00fcm mektuplar\u0131 reddetmelerini s\u00f6yler. \u0130lk y\u00fczy\u0131lda kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini Pavlus\u2019un a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan s\u00f6zler \u015feklinde duyurmak isteyen ki\u015filer vard\u0131. T\u0131pk\u0131 y\u00fczy\u0131llar sonra bulunan tomarlar\u0131 yazan ki\u015filerin, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncelerini \u0130sa\u2019n\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan s\u00f6zlermi\u015fcesine aktarmak istemeleri gibi. \u0130\u015fte gnostik m\u00fcjdelerin ger\u00e7ek y\u00fczleri bundan ibarettir ve Dan Brown bize H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 anlatmak i\u00e7in bu kitaplar\u0131 kullanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\n

SORU –  \u201cDa Vinci \u015eifresi\u2019nde anlat\u0131lanlar\u0131n ger\u00e7ek bir yan\u0131 var m\u0131?\u201d<\/strong><\/p>\n

YANIT – <\/strong>Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> tamam\u0131yla hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu g\u00f6z ard\u0131 etmemek \u00f6nemlidir. Her ne kadar yazar Dan Brown yazd\u0131klar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funa inanmak istese de, Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> tarihsel olarak, Kutsal Kitap’a g\u00f6re veya teolojik a\u00e7\u0131dan sa\u011flam bir temeli yoktur. Kitap, temel olarak ger\u00e7ek kimli\u011finin neredeyse 2000 y\u0131ld\u0131r nas\u0131l \u00e7arp\u0131t\u0131l\u0131p sakland\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda bir hikaye icat ederek \u0130sa Mesih\u2019i \u2018insanla\u015ft\u0131rma\u2019 giri\u015fimi olarak yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Da Vinci \u015eifresi\u2019ne<\/em> g\u00f6re \u0130sa Mecdelli Meryem\u2019le evlenmi\u015f ve birlikte \u00e7ocuklar\u0131 olmu\u015ftu. Mecdelli Meryem ve \u0130sa\u2019n\u0131n soyu, Mesih\u2019in kan\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan \u2018kutsal kaseydi.\u2019 Da Vinci \u015eifresi<\/em> \u0130sa Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131 hakk\u0131ndaki bu ger\u00e7eklerin, \u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 fikrini korumak amac\u0131yla ilk kilise taraf\u0131ndan \u00f6rtbas edildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. \u0130sa\u2019n\u0131n Mecdelli Meryem\u2019le ili\u015fkisi hakk\u0131ndaki H\u0131ristiyan kitaplar\u0131n yok edildi\u011fini anlat\u0131yor bizlere. Bu ili\u015fkiye ait her t\u00fcrl\u00fc kan\u0131t gizlenmi\u015fti.<\/p>\n

S\u0131radan okuyucu i\u00e7in kitap iyi bir romandan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir \u2013 Katolik Kilisesi\u2019nin \u2018koruyucular\u0131\u2019 Opus Dei\u2019nin Kutsal Kase\u2019n\u0131n koruyucular\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadelesini anlatan bir cinayet kitab\u0131. O halde neden bu kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015f? Neden bu konuda bir makaleye ihtiya\u00e7 var? Dan Brown, kitab\u0131n\u0131n ilk sayfas\u0131nda iddial\u0131 bir ifade kullanarak roman\u0131n tarihsel ger\u00e7eklere dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Diyor ki, \u201ckitaptaki t\u00fcm sanat yap\u0131tlar\u0131, mimari, belgeler ve gizli dinsel uygulamalar do\u011frudur.\u201d<\/p>\n

Ger\u00e7ekte Da Vinci \u015eifresi<\/em> \u0130sa Mesih\u2019in ki\u015fili\u011fine bir sald\u0131r\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar \u0130sa\u2019n\u0131n ilahi veya Kurtar\u0131c\u0131 oldu\u011funa inanmak istemiyorlar- b\u00f6ylece inanabilecekleri sahte bir \u0130sa yaratmak amac\u0131yla O\u2019nunla ilgili sahte inan\u00e7lar ortaya at\u0131yorlar. \u0130\u015fte Da Vinci \u015eifresi\u2019nin<\/em> konusu budur \u2013 \u0130sa Mesih\u2019in ger\u00e7ekte kim oldu\u011fu hakk\u0131nda sahte bir g\u00f6r\u00fc\u015f yaratmak ve sonra bu \u2018ger\u00e7e\u011fin\u2019 neden 2000 y\u0131ld\u0131r \u2018sakl\u0131\u2019 tutuldu\u011funu a\u00e7\u0131klamak.<\/p>\n

Kitap, insana son derece ilgi \u00e7ekici gizli kalm\u0131\u015f bir tarih bilgisi gibi geliyor. \u00d6yle de\u011fil mi? Ama do\u011fru de\u011fil. Mant\u0131ksal ve tarihsel olarak kusurlu olmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Da Vinci \u015eifresi<\/em> b\u00fcy\u00fck yanl\u0131\u015flarla doludur. \u0130\u015fte birka\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck hata. Bunlar k\u00fc\u00e7\u00fck hatalar olsa da \u00f6nemli bir soru sormam\u0131za neden olmal\u0131d\u0131r: E\u011fer bu kitap bu kadar k\u00fc\u00e7\u00fck noktalarda hatal\u0131ysa, s\u00f6z konusu sonsuzlu\u011fa ili\u015fkin konular oldu\u011funda neden insan bu kitaba g\u00fcvensin ki? Avukat\u0131n \u00f6\u011f\u00fctlerini an\u0131msayal\u0131m:<\/p>\n

\u201cTan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kasten yalan s\u00f6yleyen bir tan\u0131\u011fa, tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde de g\u00fcvenilmemelidir. \u00d6nemli bir noktada kasten yanl\u0131\u015f tan\u0131kl\u0131kta bulunan bir tan\u0131\u011f\u0131n tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 reddedebilirsiniz.\u201d<\/p>\n

A)  Dan Brown Louvre d\u0131\u015f\u0131ndaki piramitte 666 cam pencere oldu\u011fun s\u00f6yl\u00fcyor. (Da Vinci \u015eifresi<\/em>, sayfa 21). M\u00fcze ise 673 tane oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n

B)  Dan Brown Ven\u00fcs i\u00e7in Olimpiyatlar\u0131n 8 y\u0131lda bir d\u00fczenlendi\u011fini iddia ediyor. (Da Vinci \u015eifresi<\/em>, sayfa 36). Ne var ki, Zeus i\u00e7in d\u00f6rt y\u0131lda bir d\u00fczenlenirlerdi.<\/p>\n

C)  Dan Brown Mona Lisa\u2019<\/em>n\u0131n erkek ve kad\u0131n\u0131 birle\u015ftiren \u00e7ift cinsiyetli bir portre oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyor. ( Da Vinci \u015eifresi<\/em>, sayfa 120). Fakat Mona Lisa, 1495 y\u0131l\u0131nda tan\u0131nm\u0131\u015f bir ki\u015fi olan Francesco del Giocondo<\/em> ile evlenen Floransal\u0131 gen\u00e7 bir kad\u0131nd\u0131.<\/em> Resim, Mona Lisa’n\u0131n<\/em> (Lisa del Giocondo), ikinci o\u011flu Andrea\u2019n\u0131n do\u011fumunu kutlamak amac\u0131yla yeni evleri i\u00e7in sipari\u015f verilmi\u015fti. Toplam be\u015f \u00e7ocu\u011fu oldu ve bunlar\u0131n ikisi rahibe oldu.<\/p>\n

D)  Dan Brown, Isaac Newton\u2019un gizli bir \u2018tanr\u0131\u00e7aya tapan ki\u015fi\u2019 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. (Da Vinci \u015eifresi<\/em>, GER\u00c7EK sayfas\u0131). Ne var ki Newton’un dindar bir H\u0131ristiyan oldu\u011fu \u00e7ok iyi bilinmektedir. Eski Antla\u015fma kitab\u0131 olan Daniel Kitab\u0131 ve Yeni Antla\u015fma kitab\u0131 olan Vahiy Kitab\u0131 \u00fczerine yorum kitaplar\u0131 yazm\u0131\u015ft\u0131r. Zaman\u0131n\u0131 \u0130sa Mesih\u2019in d\u00fcnyaya geri gelece\u011fi tarihi hesaplamak i\u00e7in harcamay\u0131 severdi. 2000 ile 2050 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda bir zaman ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. \u2018Tanr\u0131\u00e7aya tapan\u2019 biri miydi?  Hi\u00e7 de de\u011fildi!<\/p>\n

E)  Dan Brown Filipus M\u00fcjdesi\u2019nin Aramice yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. (Da Vinci \u015eifresi<\/em>, sayfa 246). Ger\u00e7ek \u015fu ki, Koptik dilinde yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131, Grek\u00e7e\u2019den \u00e7eviridir.<\/p>\n

\u2018Haberdar de\u011filim\u2019 demeyin!<\/strong><\/p>\n

1982 y\u0131l\u0131n\u0131n sonlar\u0131nda yazar Michael Baigent, Henry Lincoln ve Richard Leigh, alt\u0131 y\u0131l s\u00fcren bir ara\u015ft\u0131rmadan sonra Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span> ad\u0131nda bir kitap yay\u0131nlad\u0131lar. Bu kitap sadece uluslararas\u0131 \u00e7oksatan bir kitap olmakla kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda ate\u015fli tart\u0131\u015fmalara da neden oldu. \u0130sa asl\u0131nda Mecdelli Meryem\u2019le evli miydi? Birlikte \u00e7ocuklar\u0131 oldu mu? Soyunu koruyan gizli bir tarikat var m\u0131yd\u0131? Yazarlar hi\u00e7bir zaman elle tutulabilir bir hipotez ileri s\u00fcrmediklerini, bunun yerine kitab\u0131 varsay\u0131m ve tahminler \u00fczerine kurduklar\u0131n\u0131 iddia etmi\u015flerdir. Meseleleri sorgulay\u0131p daha fazla ara\u015ft\u0131rma i\u015fini okuyuculara y\u00fcklemi\u015flerdir.<\/p>\n

Yirmi y\u0131l sonra bir okuyucu bunu yapt\u0131. Ad\u0131, Dan Brown. Kitab\u0131, tart\u0131\u015fman\u0131n ate\u015fini k\u00f6r\u00fckledi. Fakat Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span> kitab\u0131n\u0131n yazarlar\u0131 kitaplar\u0131n\u0131n yaz\u0131m\u0131 s\u0131ras\u0131nda varsay\u0131m ve tahmin kulland\u0131klar\u0131n\u0131 kabul etseler de, Dan Brown olay\u0131 bir ad\u0131m daha ileri g\u00f6t\u00fcr\u00fcp ayn\u0131 hipotezi ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc halde ad\u0131na \u2018ger\u00e7ek\u2019 demi\u015ftir. Kitaplar\u0131n hipotezleri ayn\u0131d\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n Mecdelli Meryem ile evli oldu\u011fu ve birlikte en az\u0131ndan bir \u00e7ocuklar\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Mecdelli Meryem, \u00e7ocuklar\u0131 ve belki \u0130sa bile Fransa\u2019ya ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.  Nihai olarak Frank olan Merovenj hanedan\u0131yla evlilik yoluyla kar\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Bu ger\u00e7ek, kilisenin yetkisini \u0130sa\u2019n\u0131n as\u0131l kan ba\u011f\u0131 yerine El\u00e7i Petrus arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla el\u00e7iler yoluyla s\u00fcrd\u00fcrmek isteyen Katolik Kilisesi taraf\u0131ndan silinmi\u015f ve \u00f6rtbas edilmi\u015fti. \u2018Kutsal Kan\u2019 \u0130sa\u2019n\u0131n soyundan gelenlerin \u00e7izgisidir. \u2018Kutsal Kase\u2019 ise \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131n\u0131 i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan Mecdelli Meryem\u2019dir. <\/p>\n

Da Vinci \u015eifresi<\/em> kitab\u0131n\u0131n t\u00fcm ana temalar\u0131 bu kitapta bulunabilir. Nitekim, o kadar \u00e7ok benzerlik vard\u0131r ki \u2018Kutsal Kan, Kutsal Kase\u2019 kitab\u0131n\u0131n yazarlar\u0131 Dan Brown\u2019u kendi kitaplar\u0131ndan \u00e7ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in dava etmi\u015flerdir. <\/p>\n

Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span>\u2019de ortaya konan konular\u0131n ger\u00e7ek pay\u0131 var m\u0131d\u0131r? Pek \u00e7ok komplo teorisi gibi bu kitapta da g\u00fcvenilir kan\u0131tlar konusunda b\u00fcy\u00fck eksiklikler vard\u0131r. Tarihsel H\u0131ristiyan g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc savunmak gibi bir nedenleri olmayan, H\u0131ristiyan olmayan akademisyenler bile Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span>\u2019yi \u201cs\u00f6zde-tarih\u201d olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. \u00dc\u00e7 adam\u0131n temelsiz uydurmas\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylerler.<\/p>\n

Dan Brown, Siyon Manast\u0131r\u0131 hakk\u0131nda bilgi kayna\u011f\u0131 olarak bu kitab\u0131 temel alm\u0131\u015ft\u0131r. Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span> adl\u0131 kitab\u0131n yazarlar\u0131 ise, 1953 y\u0131l\u0131nda sahtekarl\u0131ktan hapse at\u0131lan Yahudi kar\u015f\u0131t\u0131 bir Frans\u0131z olan Pierre Plantard<\/em> taraf\u0131ndan sa\u011flanan belgelere dayanm\u0131\u015flard\u0131r. Plantard ve di\u011fer \u00fc\u00e7 ki\u015fi, 1954 y\u0131l\u0131nda Siyon Manast\u0131r\u0131 ad\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir sosyal kul\u00fcp kurdular. Bu ad\u0131 yak\u0131ndaki bir da\u011f\u0131n ad\u0131ndan alm\u0131\u015flard\u0131. Kul\u00fcpleri 1957 y\u0131l\u0131nda da\u011f\u0131ld\u0131 fakat Plantard ismi b\u0131rakmad\u0131. 1960\u2019lar\u0131n ba\u015f\u0131nda ikinci Siyon Manast\u0131r\u0131\u2019n\u0131 kurdu ve kendisini Fransa Kral\u0131 olarak kabul ettirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span> adl\u0131 kitab\u0131n yazarlar\u0131ndan biri ama\u00e7lar\u0131n\u0131n \u2018olas\u0131 bir hipotez\u2019 ortaya koymak oldu\u011funu kabul etti, fakat hi\u00e7biri anlatt\u0131klar\u0131n\u0131n asl\u0131nda ger\u00e7ek oldu\u011funa inanmad\u0131lar. Onlar\u0131n \u00f6rne\u011fini izleyerek Kutsal Kan, Kutsal Kase<\/span> ve Da Vinci \u015eifresi<\/em>\u2019nin tamamen uydurma olan do\u011fas\u0131n\u0131 kabul edelim.<\/em><\/p>\n

SORU –  Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi nedir?<\/strong> <\/strong><\/p>\n

YANIT –  <\/strong>Nag Hammadi, kuzey M\u0131s\u0131r\u2019da, 1945 y\u0131l\u0131nda \u00e7ok eski elyazmalar\u0131ndan olu\u015fan bir koleksiyonun ke\u015ffedildi\u011fini bir kenttir. O zamandan beri bu elyazmalar\u0131, Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi veya Nag Hammadi tomarlar\u0131 veya Nag Hammadi kodeksi olarak bilinir. Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesindeki tomarlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu, H\u0131ristiyan Gnostisizmi olarak bilinen yaz\u0131lar\u0131 temsil eder.<\/p>\n

Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi, s\u0131k s\u0131k Kutsal Kitap\u2019\u0131n s\u00f6zde \u2018kay\u0131p\u2019 olan kitaplar\u0131na \u00f6rnek olarak g\u00f6sterilir. Komplo teorisine g\u00f6re, ilk H\u0131ristiyanlar Gnostik yaz\u0131lar\u0131 yok etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa ve H\u0131ristiyanl\u0131k hakk\u0131nda gizli \u00f6\u011freti\u015fler i\u00e7eriyorlard\u0131. Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi, s\u00f6z\u00fcm ona, Gnostik rahiplerin, \u0130sa Mesih hakk\u0131nda ger\u00e7e\u011fi Gnostik olmayan H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n zulm\u00fcnden korumak i\u00e7in giri\u015ftikleri sad\u0131k \u00e7abalar\u0131n bir sonucudur. Nag Hammadi tomarlar\u0131 Ger\u00e7ek M\u00fcjdesi, Filipus\u2019un M\u00fcjdesi, Yuhanna\u2019n\u0131n apokrifyas\u0131, Adem\u2019in sonla ilgili yaz\u0131lar\u0131 ve Petrus ve Oniki El\u00e7inin \u0130\u015fleri olarak bilinen yap\u0131tlar\u0131 i\u00e7erir. En tan\u0131nm\u0131\u015f Nag Hammadi tomar\u0131, Tomas \u0130ncili\u2019nin bilinen tek eksiksiz n\u00fcshas\u0131d\u0131r. O halde Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyiz? Tomarlar\u0131n t\u00fcm\u00fc ya da bir k\u0131sm\u0131 Kutsal Kitap\u2019\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmal\u0131 m\u0131? Basit\u00e7e s\u00f6ylemek gerekirse \u2013 kesinlikle hay\u0131r! Birincisi, Nag Hammadi tomarlar\u0131 sahtedir. \u0130ddia ettikleri ki\u015filer taraf\u0131ndan yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. El\u00e7i Filipus, Filipus M\u00fcjdesi\u2019ni yazmam\u0131\u015ft\u0131r. El\u00e7i Petrus Petrus\u2019un \u0130\u015fleri\u2019ni yazmam\u0131\u015ft\u0131r. Tomas \u0130ncili, El\u00e7i Tomas taraf\u0131ndan yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu tomarlar, ilk kilisede me\u015fruluk kazanmalar\u0131 i\u00e7in sahtekarl\u0131kla bu isimler ad\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr, ilk kilise babalar\u0131, Gnostik tomarlar\u0131n sahtekarl\u0131kla haz\u0131rlanm\u0131\u015f, \u0130sa Mesih, kurtulu\u015f, Tanr\u0131 ve di\u011fer t\u00fcm ya\u015famsal \u00f6neme sahip H\u0131ristiyan ger\u00e7ekleri konusunda sahte yap\u0131tlar oldu\u011fu konusunda neredeyse tamam\u0131yla ayn\u0131 fikirde olmu\u015flard\u0131r. Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi ve Kutsal Kitap aras\u0131nda say\u0131s\u0131z \u00e7eli\u015fki vard\u0131r. Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesi heyecan verici bir bulgu olsa da, Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesinin \u2018de\u011feri\u2019 ilk d\u00f6nemde sapk\u0131n inan\u00e7lara sahip olanlar\u0131n neleri \u00f6\u011frettikleri ve uygulad\u0131klar\u0131 konusunda bilgi veriyor olmas\u0131d\u0131r. \u0130lk kiliseye musallat olan sahte doktrinleri fark edebilmek bunlar\u0131 anlamam\u0131za ve bug\u00fcn de \u00e7\u00fcr\u00fctmemize yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. <\/p>\n

SORU – Gnostik \u0130nciller nedir?<\/strong> <\/strong><\/p>\n

YANIT – <\/strong>Gnostik \u0130nciller ilk d\u00f6nem \u2018H\u0131ristiyan\u2019 Gnostikler taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f yaz\u0131lard\u0131r. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n birinci y\u00fczy\u0131l\u0131ndan sonra iki temel grup olu\u015fmu\u015ftur- Ortodoks (H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6z\u00fcne ba\u011fl\u0131) ve Gnostikler. Ortodoks H\u0131ristiyanlar, Kutsal Kitap, bug\u00fcn temel, Kutsal Kitap\u2019a dayanan ilahiyat diye kabul edilen kitaplara tutunmu\u015flard\u0131r. Gnostik H\u0131ristiyanlar, e\u011fer ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan denilebilirse, ise Kutsal Kitap, \u0130sa Mesih, kurtulu\u015f ve asl\u0131nda temel H\u0131ristiyan doktrini diye adland\u0131r\u0131labilecek her konuda \u00e7ok ayr\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015fe sahiptiler. Fakat ellerine inan\u00e7lar\u0131na me\u015fruiyet kazand\u0131ran El\u00e7ilerin destekleyici yaz\u0131lar\u0131 yoktu. Gnostik yaz\u0131lar\u0131n yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n nedeni budur. Gnostikler sahtekarl\u0131k yaparak, Tomas \u0130ncili, Filipus \u0130ncili, Meryem \u0130ncili vs. gibi \u00fcnl\u00fc H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n adlar\u0131n\u0131 kendi yazd\u0131klar\u0131 yaz\u0131lara eklediler. Kuzey M\u0131s\u0131r\u2019da 1945 y\u0131l\u0131nda Nag Hammadi k\u00fct\u00fcphanesinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 Gnostik M\u00fcjdeler\u2019in ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir ke\u015fif olmu\u015ftur. Bu Gnostik m\u00fcjdeler (inciller), s\u0131k s\u0131k Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u2018kay\u0131p kitaplar\u0131\u2019 olarak g\u00f6sterilir. O halde, Gnostik m\u00fcjdeler konusunda ne yapmal\u0131y\u0131z? Baz\u0131lar\u0131 ya da hepsi Kutsal Kitap\u2019\u0131n i\u00e7inde yer almal\u0131 m\u0131?  Hay\u0131r, almamal\u0131. Birincisi, yukar\u0131da belirtti\u011fimiz gibi, Gnostik m\u00fcjdeler sahtedir, ilk kilise d\u00f6neminde me\u015fruiyet kazanmak amac\u0131yla sahte bir \u015fekilde El\u00e7ilerin ad\u0131 kullan\u0131larak yaz\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr, ilk kilise babalar\u0131, Gnostik tomarlar\u0131n sahtekarl\u0131kla haz\u0131rlanm\u0131\u015f, H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n ya\u015famsal \u00f6neme sahip t\u00fcm konular\u0131  konusunda sahte yap\u0131tlar oldu\u011fu hakk\u0131nda neredeyse tamam\u0131yla ayn\u0131 fikirde olmu\u015flard\u0131r. Gnostik m\u00fcjdeler ve ger\u00e7ek Matta, Markos, Luka ve Yuhanna M\u00fcjdeleri aras\u0131nda say\u0131s\u0131z \u00e7eli\u015fki vard\u0131r. Gnostik m\u00fcjdeler, ilk d\u00f6nem H\u0131ristiyan sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerini incelemek i\u00e7in iyi bir kaynak olabilir fakat  Kutsal Kitap\u2019a ait olmayan kitaplar ve H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131 temsil etmeyen kitaplar olarak reddedilmelidir.<\/p>\n

SORU – \u201cKutsal Kitap\u2019\u0131n kay\u0131p kitaplar\u0131 nedir?\u201d <\/strong> <\/strong><\/p>\n

YANIT – <\/strong>Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u2018kay\u0131p kitaplar\u0131\u2019 veya Kutsal Kitap\u2019tan \u00e7\u0131kar\u0131lan kitaplar yoktur. \u2018Kay\u0131p\u2019 kitaplar hakk\u0131nda pek\u00e7ok efsane ve dedikodu  vard\u0131r fakat bu hikayelerin ger\u00e7ekle uzaktan yak\u0131ndanilgisi yoktur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta yer almas\u0131 i\u00e7in esin olarak verdi\u011fi her kitap Kutsal Kitap\u2019ta yer almaktad\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019\u0131n kitaplar\u0131n\u0131n yaz\u0131lmas\u0131n\u0131 esinledi\u011fi d\u00f6nemde y\u00fczlerce dinsel kitap yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 asl\u0131nda olanlar hakk\u0131nda do\u011fru anlat\u0131mlard\u0131r. \u00d6rne\u011fin 1. Makabeler buna bir \u00f6rnektir. Baz\u0131lar\u0131n de\u011ferli ruhsal anlay\u0131\u015f bulmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. S\u00fcleyman\u2019\u0131n Bilgeli\u011fi buna bir \u00f6rnektir. Fakat, bu kitaplar Tanr\u0131 taraf\u0131ndan esinlenmemi\u015ftir. Bu kitaplardan herhangi birini okursak bunu dikkatli bir \u015fekilde yapmal\u0131y\u0131z. Tanr\u0131\u2019n\u0131n hatas\u0131z, esinlenmi\u015f S\u00f6z\u00fc olarak de\u011fil, yan\u0131labilecek tarihsel kitaplar olarak ele almay\u0131 unutmamal\u0131y\u0131z. \u00d6rne\u011fin Tomas \u0130ncili, \u0130.S. 3. veya 4. y\u00fczy\u0131lda yaz\u0131lm\u0131\u015f, El\u00e7i Tomas taraf\u0131ndan yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 iddia edilen sahte bir m\u00fcjdeydi. H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n anlad\u0131\u011f\u0131 anlamda ger\u00e7ek bir \u2018M\u00fcjde\u2019 de\u011fildir. Aksine, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi iddia edilen 114 s\u00f6z\u00fcn rastlant\u0131sal bir \u015fekilde derlenmi\u015f halidir. Bu belgenin yazar\u0131n\u0131n kim oldu\u011fu bilinmemektedir. Bu s\u00f6zleri bir anlat\u0131m i\u00e7erisinde tarihsel olaylarla ba\u011flant\u0131l\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak d\u0131\u015far\u0131dan ge\u00e7erlili\u011fini kontrol etmemiz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

\u0130lk kilise babalar\u0131, neredeyse tamamen, Tomas incilini sapk\u0131n bir incil olarak reddetmi\u015flerdir. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcm ona s\u00f6yledi\u011fi veya yapt\u0131\u011f\u0131 pek\u00e7ok sahte ve sapk\u0131n \u015feyler i\u00e7erir. Bunlar\u0131n hi\u00e7birinin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir. Barnaba\u2019n\u0131n mektubu, Kutsal Kitap\u2019taki Barnabas taraf\u0131ndan de\u011fil, doland\u0131r\u0131c\u0131 biri taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 \u015fey, Filipus incili, Petrus\u2019un sona ili\u015fkin yaz\u0131lar\u0131, Eno\u015f\u2019un kitab\u0131 vs. i\u00e7in de s\u00f6ylenebilir. Tek bir Tanr\u0131 vard\u0131r. Kutsal Kitap\u2019\u0131n tek bir Yazar\u0131 vard\u0131r. Tanr\u0131 tek bir kitap yazm\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, insanlara ilettiklerinin bir k\u0131sm\u0131n\u0131n herhangi bir \u015fekilde kaybolmas\u0131na izin vermesi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez bile. Peki bunu nas\u0131l biliyoruz? \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d  (S\u00fcleyman’\u0131n \u00d6\u00f6zdeyi\u015fleri 21:30, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

SORU – H\u0131ristiyan Gnostisizmi nedir?<\/strong> <\/strong><\/p>\n

YANIT – <\/strong>Asl\u0131n H\u0131ristiyan Gnostisizmi diye bir \u015fey yoktur \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar birbirini d\u0131\u015flayan iki inan\u00e7 sistemidir. Ger\u00e7ek bir H\u0131ristiyan Gnostik de\u011fildir ve Gnostik olan ki\u015fi kesinlikle ger\u00e7ek bir H\u0131ristiyan de\u011fildir. Gnostisizm, ilk y\u00fczy\u0131llar\u0131nda ilk kiliseyi tehdit eden belki de en tehlikeli sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fti. Plato gibi filozoflar taraf\u0131ndan esinlenmi\u015f olan Gnostisizm, iki yanl\u0131\u015f varsay\u0131m temeli \u00fczerine kurulmu\u015ftur.  Birincisi, ruh ve madde aras\u0131nda bir ikilik fikrini benimser. Gnostikler maddenin do\u011fas\u0131 gere\u011fi k\u00f6t\u00fc ve ruhun iyi oldu\u011funu ileri s\u00fcrerler. Bu varsay\u0131m\u0131n bir sonu olarak Gnostikler bedende yap\u0131lan her \u015feyin, en k\u00f6t\u00fc g\u00fcnah\u0131n dahi, bir anlam\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u00fcnk\u00fc ya\u015fam\u0131n sadece ruhsal d\u00fcnyada var oldu\u011funa inan\u0131rlar. \u0130kincisi, Gnostikler \u00e7ok az say\u0131da belli insan taraf\u0131ndan bilinen daha y\u00fcce bir bilgi, \u2018daha y\u00fcksek bir ger\u00e7ek\u2019 oldu\u011funu iddia ederler. Gnostisizm, Grek\u00e7e \u2018bilmek\u2019 anlam\u0131na gelen gnosis<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnden gelir \u00e7\u00fcnk\u00fc Gnostikler daha y\u00fcksek bir bilgiye sahip olduklar\u0131n\u0131 iddia ederler- Kutsal Kitap\u2019tan de\u011fil, daha y\u00fcksek bir mistik varolu\u015f d\u00fczeyinde edinilmi\u015f bir bilgidir bu. Gnostikler kendileri, Tanr\u0131 konusunda daha y\u00fcksek ve derin bilgileri nedeniyle di\u011fer herkesten yukar\u0131da ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir s\u0131n\u0131f olarak g\u00f6r\u00fcrler. Kom\u015fular\u0131n\u0131z aras\u0131nda, \u00f6nderleri m\u00fcridleri taraf\u0131ndan \u2018ermi\u015f olarak g\u00f6r\u00fclen baz\u0131 \u0130slami baz\u0131 hareketlere \u00fcye olan ki\u015filer olabilir.<\/p>\n

H\u0131ristiyanl\u0131k ve Gnostisizm aras\u0131nda uyum oldu\u011funa ili\u015fkin herhangi bir d\u00fc\u015f\u00fcnceyi \u00e7\u00fcr\u00fctmek amac\u0131yla temel doktrinlerinin \u00f6\u011freti\u015flerinin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekir. Gnostisizm kurtulu\u015f konusunda, kurtulu\u015fun, insan\u0131 karanl\u0131\u011f\u0131n yan\u0131lg\u0131lar\u0131ndan kurtaran ilahi bilgiye sahip olunmas\u0131yla elde edildi\u011fini \u00f6\u011fretir. \u0130sa Mesih\u2019i ve O\u2019nun as\u0131l \u00f6\u011freti\u015flerini izlediklerini iddia ettikleri halde her konuda O\u2019nunla \u00e7eli\u015fiyorlar. \u0130sa, bilgi sayesinde kurtulma konusunda herhangi bir \u015fey s\u00f6ylemedi. Kurtulu\u015f, insan\u0131 g\u00fcnahtan kurtaran Kurtar\u0131c\u0131 olarak kendisine imanla ger\u00e7ekle\u015fir. \u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.\u201d (Efesliler 2:8-9, \u0130ncil)<\/p>\n

Ayr\u0131ca, \u0130sa Mesih\u2019in sundu\u011fu kurtulu\u015f kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131zd\u0131r ve gerekli \u00f6zel vahiye sahip sadece birka\u00e7 ki\u015fi i\u00e7in de\u011fil, herkes i\u00e7in eri\u015filebilirdir. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 d\u00fcnyay\u0131 o kadar \u00e7ok sevdi ki, biricik [ruhsal<\/em>] O\u011flu’nu verdi. \u00d6yle ki, O’na iman edenlerin hi\u00e7biri mahvolmas\u0131n, hepsi sonsuz ya\u015fama kavu\u015fsun.\u201d  (Yuhanna 3:16, \u0130ncil) [\u0130talik ekleme bana aittir.]<\/p>\n

H\u0131ristiyanl\u0131k, ger\u00e7ekle ilgili tek bir yetkili kaynak oldu\u011funu ve bu kayna\u011f\u0131n Kutsal Kitap oldu\u011funu ileri s\u00fcrer. Kutsal Kitap, Tanr\u0131\u2019n\u0131n esinlenmi\u015f, hatas\u0131z S\u00f6z\u00fcd\u00fcr. \u0130man ve iman uygulamalar\u0131 konusunda tek yan\u0131lmaz kural\u0131m\u0131zd\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa yaz\u0131l\u0131 vahiyidir ve insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, fikirleri, yaz\u0131lar\u0131 veya g\u00f6r\u00fcmleri taraf\u0131ndan asla ge\u00e7ersiz k\u0131l\u0131namaz. \u00d6te yandan, Gnostikler, Gnostik inciller diye bilinen, \u2018Kutsal Kitap\u2019\u0131n kay\u0131p kitaplar\u0131\u2019 oldu\u011fu iddia edilen sahte bir koleksiyonu olu\u015fturan, \u00e7e\u015fitli, ilk d\u00f6nem sapk\u0131n yaz\u0131lar kullanm\u0131\u015flard\u0131r. \u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr, ilk kilise babalar\u0131, Gnostik tomarlar\u0131n sahtekarl\u0131kla haz\u0131rlanm\u0131\u015f, \u0130sa Mesih, kurtulu\u015f, Tanr\u0131 ve di\u011fer t\u00fcm ya\u015famsal \u00f6neme sahip H\u0131ristiyan ger\u00e7ekleri konusunda sahte yap\u0131tlar oldu\u011fu konusunda neredeyse tamam\u0131yla ayn\u0131 fikirde olmu\u015flard\u0131r. Gnostik m\u00fcjdeler ve Kutsal Kitap aras\u0131nda say\u0131s\u0131z \u00e7eli\u015fkiler vard\u0131r. S\u00f6zde H\u0131ristiyan Gnostikler Kutsal Kitap\u2019tan al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131nda bile, felsefelerine uydurmak i\u00e7in ayetleri ve ayetlerin baz\u0131 k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 yeniden yaz\u0131yorlar. Bu uygulama, kutsal yaz\u0131larda kesinlikle yasaklanan ve yap\u0131lmamas\u0131 konusunda uyar\u0131da bulunulan bir konudur. \u201cSize verdi\u011fim buyruklara hi\u00e7bir \u015fey eklemeyin, hi\u00e7bir \u015fey \u00e7\u0131karmay\u0131n. Ama size bildirdi\u011fim Tanr\u0131n\u0131z RAB’bin buyruklar\u0131na uyun. (Yasan\u0131n Tekrar\u0131 4:2, Eski Antla\u015fma). \u201cBu kitaptaki peygamberlik s\u00f6zlerini duyan herkesi uyar\u0131yorum! Her kim bu s\u00f6zlere bir \u015fey katarsa, Tanr\u0131 da bu kitapta yaz\u0131l\u0131 belalar\u0131 ona katacakt\u0131r.\u201d  (Vahiy 22:18-19, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa Mesih ki\u015fisi de, H\u0131ristiyanl\u0131k ve Gnostisizmin keskin bir \u015fekilde ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir aland\u0131r. Gnostikler \u0130sa\u2019n\u0131n fiziksel bedeninin ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131na, sadece ger\u00e7ek gibi \u2018g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne\u2019 ve ruhunun, vaftizi s\u0131ras\u0131nda \u00fczerine indi\u011fine inan\u0131rlar. \u00c7arm\u0131ha gerilmeden hemen \u00f6nce ise onu b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Bu gibi sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fler sadece \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yok etmekle kalm\u0131yor, ayn\u0131 zamanda  ba\u011f\u0131\u015flatma doktrinini de yok ediyor. G\u00fcnah i\u00e7in insan\u0131nki yerine ge\u00e7en, kabul edilebilir bir sunu olmas\u0131 i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n sadece ger\u00e7ekten Tanr\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ger\u00e7ekten insan olmas\u0131 gerekliydi. Yani, \u00e7arm\u0131hta ac\u0131 \u00e7ekip \u00f6len ger\u00e7ek fiziksel bir insan. \u201cBu \u00e7ocuklar etten ve kandan olduklar\u0131 i\u00e7in \u0130sa, \u00f6l\u00fcm g\u00fcc\u00fcne sahip olan\u0131, yani \u0130blis’i, \u00f6l\u00fcm arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla etkisiz k\u0131lmak \u00fczere onlarla ayn\u0131 insan yap\u0131s\u0131n\u0131 ald\u0131. Bunu, \u00f6l\u00fcm korkusu y\u00fcz\u00fcnden ya\u015famlar\u0131 boyunca k\u00f6le olanlar\u0131n hepsini \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmak i\u00e7in yapt\u0131. Ku\u015fkusuz O, meleklere de\u011fil, \u0130brahim’in soyundan olanlara yard\u0131m ediyor. Bunun i\u00e7in her y\u00f6nden karde\u015flerine benzemesi gerekiyordu. \u00d6yle ki, Tanr\u0131’ya hizmetinde merhametli ve sad\u0131k bir ba\u015fk\u00e2hin olup halk\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatabilsin.\u201d (\u0130braniler 2:14-17, \u0130ncil). Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u0130sa\u2019ya ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, tam olarak insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve tam olarak tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011frular. Gnostisizm, Yeni \u00c7a\u011f hareketinin sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleriyle ili\u015fkilendirilebilir. Ger\u00e7e\u011fe, mistik, sezgisel, \u00f6znel, i\u00e7sel, duygusal bir yakla\u015f\u0131m \u00fczerine kuruludur ki, bu hi\u00e7 de yeni bir \u015fey de\u011fildir. \u00c7ok eskidir ve \u0130blis\u2019in Tanr\u0131 ve s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zleri sorgulad\u0131\u011f\u0131 yere, Aden Bah\u00e7esi\u2019ne kadar eskiye dayan\u0131r. \u0130blis, Adem ve Havva\u2019y\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc reddedip yalan\u0131 kabul etmeye ikna etmi\u015ftir. Bug\u00fcn de ayn\u0131 \u015feyi yap\u0131yor ve \u0130ncil bizleri \u0130blis\u2019in yollar\u0131 konusunda uyar\u0131yor. \u201cAy\u0131k ve uyan\u0131k olun. D\u00fc\u015fman\u0131n\u0131z \u0130blis k\u00fckreyen aslan gibi yutacak birini arayarak dola\u015f\u0131yor.\u201d (1.Petrus 5:8, \u0130ncil)<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hayatta baz\u0131 tart\u0131\u015f\u0131lmaz ger\u00e7ekler vard\u0131r. Herkes bir g\u00fcn \u00f6lecek. Yoksulluk her zaman insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na bir bela olacak. Fenerbah\u00e7e T\u00fcrkiye\u2019deki en iyi futbol tak\u0131m\u0131d\u0131r. Dan Brown\u2019un Da Vinci \u015eifresi adl\u0131 b\u00fcy\u00fcleyici roman\u0131 d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda on milyonlarca insan\u0131 etkisi alt\u0131na alm\u0131\u015f\u0131r. Tamam, kabul ediyorum, hayat\u0131n bu d\u00f6rt tart\u0131\u015f\u0131lmaz ger\u00e7e\u011finden biri asl\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131labilir. Fakat tart\u0131\u015f\u0131labilecek olan nokta, bu…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1895\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}