{"id":1891,"date":"2025-03-25T16:35:37","date_gmt":"2025-03-25T16:35:37","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1891"},"modified":"2025-03-25T16:35:37","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:37","slug":"biri-musluman-ve-biri-isaya-inanan-iki-arkadasin-kuranin-incilin-degistirildigine-iliskin-iddiasi-hakkinda-sohbeti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1891","title":{"rendered":"Biri M\u00fcsl\u00fcman ve Biri \u0130sa\u2019ya \u0130nanan \u0130ki Arkada\u015f\u0131n Kuran\u2019\u0131n \u0130ncil\u2019in De\u011fi\u015ftirildi\u011fine \u0130li\u015fkin \u0130ddias\u0131 Hakk\u0131nda Sohbeti"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Justin ve Cengiz iki yak\u0131n arkada\u015ft\u0131r. Justin Chicago\u2019dan \u0130stanbul\u2019a ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f, evli ve bir \u00e7ocuk babas\u0131d\u0131r. \u0130stanbul\u2019da Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi Yabanc\u0131 Diller E\u011fitimi B\u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019nde profes\u00f6rd\u00fcr. Cengiz ise lisans e\u011fitimini ayn\u0131 \u00fcniversitede tamamlad\u0131 ve \u015fu anda Biyomedikal M\u00fchendislik hakk\u0131nda doktora tezi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Her \u015fey yolunda gitti\u011fi takdirde birka\u00e7 hafta i\u00e7inde doktora derecesini alacak olan Cengiz Manisal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu iki ki\u015fi nas\u0131l b\u00f6yle bir arkada\u015fl\u0131k kurduklar\u0131na gelince; arkada\u015fl\u0131klar\u0131 bir\u00e7ok arkada\u015fl\u0131k gibi ba\u015flad\u0131. Ortak bir ilgi alanlar\u0131 vard\u0131 ve bu konuda konu\u015fmaya bay\u0131l\u0131yorlard\u0131. Bu konu neydi? Akademik bir mesele miydi? Hay\u0131r, ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u015fehirdeki profesyonel futbol tak\u0131mlar\u0131ndan biri hakk\u0131nda konu\u015furlard\u0131. Justin\u2019in e\u015fi her ikisinin de fanatik oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Onlarsa kendilerini sadece sad\u0131k taraftarlar olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131.<\/p>\n

\u0130kisi de ili\u015fkilerinin ne zaman ger\u00e7ek bir arkada\u015fl\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilmiyordu. Fakat k\u0131sa bir s\u00fcre sonra Ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n Alt\u0131 Derecesi<\/em> filmindeki bir oyuncunun s\u00f6yledi\u011fi \u201cHer insan farkl\u0131 bir d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lan yeni bir kap\u0131d\u0131r\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc kendi hayatlar\u0131nda deneyim etmeye ba\u015flad\u0131lar. <\/p>\n

Her konuda a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k konu\u015furlard\u0131. S\u0131rlar\u0131n\u0131, hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131, umutlar\u0131n\u0131 ve hayallerini payla\u015f\u0131yorlard\u0131. Tanr\u0131 hakk\u0131ndaki ger\u00e7ek duygular\u0131 hakk\u0131nda d\u00fcr\u00fcstler miydi acaba? Ba\u015flang\u0131\u00e7ta de\u011fillerdi ama bu k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde de\u011fi\u015fti. Birbirlerinin inan\u00e7lar\u0131 hakk\u0131nda ortaya koyduklar\u0131 sorular muhtemelen sizi ve beni g\u00fccendirirdi.<\/p>\n

Bir seferinde Justin, \u201cBen Kuran\u2019\u0131 okudum, sen \u0130ncil\u2019i okudun mu?\u201d diye sormu\u015ftu. Cengiz okumam\u0131\u015ft\u0131. Okumak bir yana, \u0130ncil\u2019i hi\u00e7 g\u00f6rmemi\u015fti bile. Peki ne yapmaya karar verdiler? Birbirlerinin din kitaplar\u0131n\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. Birlikte. Bir hafta \u0130ncil\u2019den bir b\u00f6l\u00fcm okuyup \u00fczerinde tart\u0131\u015ft\u0131lar. \"02Cengiz \u0130ncil\u2019in \u00e7o\u011funu okumam\u0131\u015f olsa da, birbirlerine nas\u0131l davranmalar\u0131 gerekti\u011fi konusunda s\u00f6ylediklerine inan\u0131yordu. Justin\u2019in, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve H\u0131ristiyanlar\u0131n \u00fczerinde fikir ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na sahip oldu\u011fu hassas konulardan birini tart\u0131\u015fmadan \u00f6nce payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir ayetti. \u201cHer \u015feyden \u00f6nce birbirinizi candan sevin. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi bir\u00e7ok g\u00fcnah\u0131 \u00f6rter.\u201d (1.Petrus 4:8). Cengiz bu ayeti be\u011fenmi\u015fti ve- her \u015feyden \u00e7ok- birbirlerine olan sayg\u0131lar\u0131n\u0131n konu\u015fmalar\u0131 \u00fczerinde egemen olmas\u0131 konusunda ayn\u0131 fikirdeydi. Her \u015feyden \u00e7ok, tart\u0131\u015fmay\u0131 kazanmak m\u0131? Hay\u0131r, her \u015feyden \u00e7ok birbirlerine sevmek. Her ikisi i\u00e7in tam zaman\u0131nda gelen bir ger\u00e7ekti. Neden? Onlar\u0131 ay\u0131ran \u00f6\u011fretilerin, onlar\u0131 birle\u015ftiren ger\u00e7eklerden hi\u00e7 de daha az olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 pek fazla zaman almad\u0131. <\/p>\n

\u0130ki arkada\u015f\u0131n bulu\u015ftu\u011fu bir Cuma \u00f6\u011fleden sonras\u0131nda, Cengiz\u2019in namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 camide imam\u0131n s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zler hala akl\u0131nda taptaze duruyordu. \u0130mam \u015f\u00f6yle demi\u015fti, \u201cH\u0131ristiyanlara nas\u0131l da ac\u0131yorum! Art\u0131k ellerinde bir Kutsal Kitaplar\u0131 yok!\u201d Sonra, \u015fu an elimizde olan Eski ve Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu anlatt\u0131. Bu nedenle, bunlar\u0131n \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye bile de\u011fmezdi.<\/p>\n

\u201cAcaba Justin bunun fark\u0131nda m\u0131?\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc kendi kendine, \u201cKuran\u2019\u0131n \u0130ncil hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini biliyor mu? Bunu ona sormal\u0131y\u0131m.\u201d B\u00f6ylece, \u00e7ay i\u00e7ip Bo\u011faz\u2019\u0131 ge\u00e7en vapurlar\u0131 ve transatlantik gemilerin yaratt\u0131\u011f\u0131 dalgalarla bulunduklar\u0131 yerlerde be\u015fik gibi sallanan bal\u0131k\u00e7\u0131 kay\u0131klar\u0131n\u0131 izlerken Cengiz, en iyi arkada\u015f\u0131yla kayg\u0131lar\u0131n\u0131 payla\u015ft\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Konuya girmek i\u00e7in \u015f\u00f6yle ba\u015flad\u0131. \u201cJustin, k\u00fc\u00e7\u00fckken Binnur Teyzemin g\u00f6\u011fe al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek \u0130ncil\u2019i yan\u0131nda g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi\u011fini hat\u0131rl\u0131yorum. \u00dczerinde fazla d\u00fc\u015f\u00fcnmedim, k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcm ve ba\u015fka \u015feylerle ilgiliydim. Ama bug\u00fcn camide akl\u0131ma teyzemin s\u00f6yledikleri geldi.\u201d<\/p>\n

\"03JUSTIN: Teyzene sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmek istemem. \u00c7ok de\u011ferli bir bayan ger\u00e7ekten. Ya\u015f g\u00fcn\u00fcmde ailem ve benim i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 ziyafeti d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde a\u011fz\u0131m \u015fimdi bile sulan\u0131yor. Fakat Kuran\u2019da hi\u00e7bir yerde \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyadan \u0130ncil\u2019le birlikte ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmiyor. G\u00fcvenilir geleneksel anlat\u0131larda da b\u00f6yle bir \u015fey yok.<\/p>\n

Cengiz Justin\u2019in b\u00f6yle bir cevap vermesini beklemiyordu!<\/p>\n

\u201cTabii ki teyzen istedi\u011fi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnme hakk\u0131na sahip ama bu durumda, ger\u00e7ek \u0130ncil hakk\u0131nda s\u00f6yledikleri sadece iddiadan ileri gitmiyor.\u201d<\/p>\n

CENG\u0130Z:  Birilerinin bu inan\u00e7la ilgili g\u00fcvenilir kan\u0131tlar\u0131 olmal\u0131, yoksa bu kadar \u00e7ok yay\u0131lmazd\u0131. De\u011fil mi?<\/p>\n

JUSTIN: \u201cT\u00fcrkiye\u2019de bir yabanc\u0131 olarak ya\u015famak nas\u0131l bir \u015fey biliyor musun?\u201d dedi Justin s\u0131r\u0131tarak. \u201cYabanc\u0131 oldu\u011fum i\u00e7in insanlar bana bir\u00e7ok soru soruyorlar. Siz T\u00fcrkler s\u0131cak, merakl\u0131 insanlars\u0131n\u0131z. \u0130nsanlarla ilgilendi\u011finiz i\u00e7in bir\u00e7ok soru soruyorsunuz. Yanl\u0131\u015f anlama beni. Bundan rahats\u0131z olmuyorum. Ama cevap vermekten ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131m bir soru var. Parayla ilgili. Bana s\u0131k s\u0131k ne kadar para kazand\u0131\u011f\u0131m sorulur. Benim \u00fclkemde kimse bu soruyu sormaz. Bu \u00e7ok ki\u015fisel bir konu say\u0131l\u0131r.\u201d<\/p>\n

\u201cK\u00fclt\u00fcrlerimiz \u00e7ok farkl\u0131. Benimki seninkinden iyidir demiyorum. Sadece farkl\u0131. Ama s\u00f6yledi\u011fim gibi benim k\u00fclt\u00fcr\u00fcmde insan\u0131n ne kadar para kazand\u0131\u011f\u0131 gibi ki\u015fisel sorular sorulmaz. B\u00f6yle sorular sormak kabal\u0131k say\u0131l\u0131r.\u201d<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u201cBunu bilmiyordum!\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi Cengiz. Bat\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle ilgili bu yeni bilgi onu \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

JUSTIN: Bak bu durumdan kendimi nas\u0131l kurtard\u0131m. T\u00fcrk\u00e7ede kullan\u0131lan bir s\u00f6z\u00fc \u00f6\u011frendim, \u2018Kad\u0131nlara ya\u015f erkeklere maa\u015f sorulmaz.\u2019 Ne kadar para kazand\u0131\u011f\u0131m soruldu\u011funda, bu s\u00f6z\u00fc tekrarl\u0131yorum ve \u00e7abucak konuyu, kad\u0131nlar veya ya\u015flanma, gibi ba\u015fka konulara \u00e7eviriyorum. <\/p>\n

Ama as\u0131l s\u00f6ylemek istedi\u011fim \u015fey \u015fu. Binnur Teyzen \u0130sa\u2019n\u0131n cennete al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde ya\u015fam\u0131\u015f olsa, ka\u00e7 ya\u015f\u0131nda olurdu, d\u00fc\u015f\u00fcn! \u0130sa\u2019n\u0131n as\u0131l \u0130ncil\u2019le g\u00f6\u011fe al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f olsayd\u0131 bug\u00fcn eminim ya\u015f\u0131 konusunda \u00e7ok hassas olurdu! Biri ona ya\u015f\u0131n\u0131 soracak olsa, hemen onu savunur, \u2018Kad\u0131nlara ya\u015f erkeklere maa\u015f sorulmaz\u2019, derdik, de\u011fil mi?\u201d<\/p>\n

\u0130ki arkada\u015f kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak g\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcler.<\/p>\n

\n

\"04CENG\u0130Z: Ona ya\u015f\u0131n\u0131 sormak yersiz olurdu ama ben hala ne demek istedi\u011fini anlamad\u0131m.<\/p>\n

JUSTIN: \u015eunu s\u00f6yl\u00fcyorum. Teyzen \u0130sa\u2019n\u0131n cennete g\u00f6rkemli bir \u015fekilde al\u0131nmas\u0131na tan\u0131kl\u0131k etmedi. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, birinin ger\u00e7ek \u0130ncil\u2019e b\u00f6yle oldu\u011funu anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydu. Ama bunu s\u00f6yleyen ki\u015fi de, bu olaya tan\u0131kl\u0131k etmedi. Kimse tan\u0131kl\u0131k etmedi. Bu nedenle bu inan\u0131\u015f\u0131 destekleyen herhangi bir kan\u0131t yok. Kulaktan duyma bir inan\u0131\u015f.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Biliyor musun, biri bir zamanlar \u015f\u00f6yle demi\u015fti, \u201cHer insan farkl\u0131 bir d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lan yeni bir kap\u0131d\u0131r.\u201d M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015flar\u0131m\u0131n hi\u00e7biri, hepimizin do\u011fru oldu\u011funu varsayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir inan\u00e7 i\u00e7in b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6ylemezdi. Hakl\u0131 olabilirsin Justin.<\/p>\n

JUSTIN: D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere. \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131 boyunca vaaz ettikleri ve \u00f6\u011frettikleri ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre i\u00e7inde tam olarak yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. T\u0131pk\u0131 Kuran gibi. Kuran da, Muhammed\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden uzun bir s\u00fcre sonra derlenip kitap haline getirilmi\u015fti, de\u011fil mi? Bu nedenle, \u0130ncil\u2019i g\u00f6\u011fe al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylemek, Kuran\u2019\u0131n g\u00f6\u011fe ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek kadar sa\u00e7ma.<\/p>\n

\u0130ki arkada\u015f birbirlerinin sohbetinin ve \u00e7ay bah\u00e7esinin avlusundaki b\u00fcy\u00fck me\u015fe a\u011fac\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinin tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131yorlard\u0131. Garsona iki \u00e7ay daha getirmesi i\u00e7in i\u015faret ettiler. S\u0131ra, Cengiz\u2019in \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011fu meselesini a\u00e7mas\u0131na gelmi\u015fti. \u0130kisinin konu\u015ftuklar\u0131 en hassas konunun bu olaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. Justin\u2019e \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek, bir adama e\u015finin g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek gibi bir \u015feydi. Justin hemen savunmaya m\u0131 ge\u00e7ecekti? Sanm\u0131yordu. Justin acaba k\u0131zar m\u0131yd\u0131? Evet, ve ben doktoram\u0131 bitirip \u00fcniversitede i\u015f buldu\u011fumda ilk maa\u015f\u0131mla kendime Bo\u011faz’da bir yal\u0131 alaca\u011f\u0131m. Ke\u015fke\u2026B\u00f6yle bir \u015fey olamazd\u0131! <\/p>\n

\"05CENG\u0130Z: Asl\u0131nda y\u00fcre\u011fimde ba\u015fka bir \u015fey var. Teyzem \u0130ncil hakk\u0131nda yan\u0131lm\u0131\u015f olabilir. Ama bizim imam\u0131n s\u00f6yledikleri hakk\u0131nda yan\u0131lm\u0131\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 sanm\u0131yorum. Bug\u00fcnk\u00fc vaaz\u0131nda \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011fundan bahsetti.<\/p>\n

JUSTIN: Bu iddiay\u0131 \u00e7ok duydum. Ne zaman de\u011fi\u015ftirilmi\u015f- Muhammed\u2019den \u00f6nce mi, yoksa sonra m\u0131?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Hz. Muhammed\u2019in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zamandan \u00f6nce. Ben \u00f6yle \u00f6\u011frendim.<\/p>\n

JUSTIN: Bunu kast ediyor olamazs\u0131n Cengiz. \u0130ncil\u2019in Muhammed\u2019in zaman\u0131ndan \u00f6nce de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu s\u00f6ylemek Muhammed\u2019in sahte peygamber oldu\u011funu s\u00f6ylemek gibi bir \u015fey. Bunu mu s\u00f6ylemek istiyorsun?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz\u2019in y\u00fcz\u00fcnde sanki hayalet g\u00f6rm\u00fc\u015f gibi bir ifade belirdi! \u201cNe diyorsun? Senin yerinde olsam al\u00e7ak sesle konu\u015furdum. Justin seni hatalar\u0131n, yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131n ve di\u011fer \u015feylerinde oldu\u011fun gibi kabul ediyorum. Ama son yorumunu duysalar, yan masadakiler nas\u0131l bir tepki verir? Bunu bilemeyiz!<\/p>\n

JUSTIN: Ne yorumu? Ben Muhammed\u2019in sahte bir peygamber oldu\u011funu s\u00f6ylemedim. Dedim ki, \u0130ncil\u2019in Muhammed\u2019in d\u00f6neminden \u00f6nce de\u011fi\u015ftirildi\u011fine inan\u0131yorsan, o zaman SEN onun sahte bir peygamber oldu\u011funu ima etmi\u015f olursun. Anlatay\u0131m. Kuran\u2019\u0131n s\u00f6ylediklerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bakal\u0131m ba\u015fka bir sonuca varabilir miyiz?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam.<\/p>\n

JUSTIN: Justin Kuran\u2019\u0131n\u0131 s\u0131rt \u00e7antas\u0131ndan \u00e7\u0131kard\u0131 ve \u015f\u00f6yle dedi, \u201cMaide 5:48\u2019e bakal\u0131m, \u015f\u00f6yle diyor \u201cSana da, daha \u00f6nceki kitab\u0131 do\u011frulamak ve onu korumak \u00fczere hak olarak Kitab’\u0131 g\u00f6nderdik.\u201d E\u011fer bunu do\u011fru anl\u0131yorsam, Kuran \u0130ncil\u2019in ger\u00e7ek \u0130ncil oldu\u011funu do\u011fruluyor. Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar aras\u0131nda dola\u015fan, kullan\u0131lan Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan bahsediyoruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi daha \u00f6nceki kitaplar de\u011fi\u015ftirildi\u011fi i\u00e7in Kuran\u2019\u0131n g\u00f6nderildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor mu?<\/p>\n

\"06CENG\u0130Z: Ayete yeniden bakt\u0131 ve dedi ki, \u201c\u0130lk olarak, burada Yahudi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 demiyor Justin. Sadece bir kitaptan bahsediyor, \u2018daha \u00f6nceki kitap\u2019 diyor \u2013 \u0130ncil\u2019i kast ediyor. Ama, hay\u0131r, Kuran\u2019\u0131n \u0130ncil\u2019i d\u00fczeltmek i\u00e7in g\u00f6nderildi\u011fini s\u00f6ylemiyor. Onu do\u011frulamak ve korumak i\u00e7in g\u00f6nderildi.\u201d<\/p>\n

JUSTIN: Yahudi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019ndan da ayn\u0131 \u015fekilde s\u00f6z eden ba\u015fka ayetlere bakaca\u011f\u0131z ama hakl\u0131s\u0131n bu ayet sadece \u0130ncil\u2019den bahsediyor. Hat\u0131rlaman gereken en \u00f6nemli \u015fey \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011fu. Ayetin s\u00f6yledi\u011fi gibi Tanr\u0131 taraf\u0131ndan korundu\u011fu s\u00f6yleniyorsa, de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olamaz!<\/p>\n

O zaman, Kutsal Kitap Muhammed\u2019in zaman\u0131ndan \u00f6nce de\u011fi\u015ftirilmi\u015f idiyse, o zaman, Muhammed kendisine inanan ki\u015fileri bilerek ya da bilmeyerek yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde y\u00f6nlendiriyordu. Kuran de\u011fi\u015ftirilmi\u015f Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 do\u011fruluyorsa, o zaman Kuran her \u015feyi bilen bir Tanr\u0131\u2019dan gelmi\u015f olamaz. Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 de\u011fi\u015ftirdilerse, Kuran\u2019\u0131n bize bu konuda bilgi vermesini beklerdik. Aksine onlar\u0131 do\u011fruluyor. Muhammed M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n bunlara inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaz\u0131yor. \u201cBize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim Tanr\u0131m\u0131z da sizin Tanr\u0131n\u0131z da birdir.\u201d (Ankebut 29:46). G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi, Muhammed\u2019in d\u00f6neminde kullan\u0131mda olan Kutsal Yaz\u0131lar, Muhammed\u2019in bu ayette s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi Kutsal Yaz\u0131lar\u2019la ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u201cAma Justin sen Kuran\u2019\u0131 kabul etmiyorsun ki, o zaman Kutsal Kitap\u2019\u0131n g\u00fcvenilirli\u011fini savunmak i\u00e7in Kuran\u2019\u0131 kan\u0131t olarak kullanmaya hakk\u0131n yok.\u201d<\/p>\n

JUSTIN: \u201cHakl\u0131s\u0131n. Kuran\u2019\u0131n tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131na inanm\u0131yorum. M\u00fcsl\u00fcman de\u011filim. M\u00fcsl\u00fcman olsayd\u0131m, Muhammed\u2019e inan\u0131yor olurdum. Ama sana ve inan\u00e7lar\u0131na sayg\u0131m sonsuz. Bunu biliyorsun. M\u00fcsl\u00fcman olmasam da senin arkada\u015f\u0131n\u0131m. Umar\u0131m bunun senin i\u00e7in bir anlam\u0131 vard\u0131r.\u201d<\/p>\n

\n

\"07CENG\u0130Z: Cengiz elini yumu\u015fak bir \u015fekilde Justin\u2019in kolunun \u00fczerine koydu ve \u015f\u00f6yle dedi, \u201cTabii ki. Ama soruma cevap vermedin. Neden Kuran\u2019dan al\u0131nt\u0131 yap\u0131yorsun?\u201d<\/p>\n

JUSTIN: Kuran\u2019\u0131n tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131na dayanmasam da, senin dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. Sunaca\u011f\u0131m ba\u015fka kan\u0131tlar\u0131 kolay kolay kabul etmeyece\u011fin i\u00e7in kabul edece\u011fin kan\u0131tlara ba\u015fvurmam gerek. Tek s\u00f6yledi\u011fim \u015fu, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Muhammed\u2019in d\u00f6neminden \u00f6nce de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6ylemen, Kuran\u2019\u0131n s\u00f6yledi\u011fine ayk\u0131r\u0131. Sen s\u00f6yle, hangisine inanal\u0131m?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam, ne demek istedi\u011fini anl\u0131yorum. Ama as\u0131l meseleyi hen\u00fcz anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sanm\u0131yorum. Kuran Kutsal Kitap\u2019\u0131n Hz. Muhammed\u2019in d\u00f6neminde de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f bir bi\u00e7imde mevcut oldu\u011funu s\u00f6ylemiyor.<\/p>\n

Bu s\u0131ralarda her ikisi de, masalar\u0131n\u0131n yan\u0131ndaki masada oturan d\u00f6rt adam\u0131n aralar\u0131ndaki konu\u015fmay\u0131 dinlemek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck gayret i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 fark ettiler. Bu Justin\u2019den \u00e7ok Cengiz\u2019i ilgilendiren bir durumdu. Justin, Cengiz\u2019in y\u00fcz\u00fcndeki \u00e7izgilerin gerildi\u011fini ve g\u00f6zlerini k\u0131st\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etti. \u201c<\/strong>G\u00f6z\u00fcm\u00fc onlar\u0131n \u00fcst\u00fcnden ay\u0131rmayaca\u011f\u0131m\u201d dedi.<\/strong><\/p>\n

JUSTIN: Her \u015feyi bildi\u011fimi iddia etmiyorum. \u0130ngilizcede bir s\u00f6z var, \u2018Yoldaki d\u00f6neme\u00e7, d\u00f6nmedi\u011fin s\u00fcrece yolun sonu de\u011fildir.\u2019 Yanl\u0131\u015f s\u00f6yl\u00fcyorsam tabii ki beni d\u00fczelt. Kuran hakk\u0131nda senin bildi\u011fin her \u015feyi tabii ki bilmiyorum. Fakat bu durumda, ayetlerin anlama zaten a\u00e7\u0131k.<\/p>\n

Justin s\u0131rt \u00e7antas\u0131ndan kendi Kuran\u2019\u0131n\u0131 yeniden \u00e7\u0131kard\u0131 ve bu sefer masan\u0131n \u00fczerinde b\u0131rakmaya karar verdi. \u201cBakabilece\u011fimiz ayetlerden birka\u00e7 tanesi burada. \u00d6nce, biraz \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim ayete bakal\u0131m.<\/p>\n

\u201cSana da, daha \u00f6nceki kitab\u0131 do\u011frulamak ve onu korumak \u00fczere hak olarak Kitab’\u0131 (Kuran\u2019\u0131) g\u00f6nderdik.\u201d Muhammed\u2019in d\u00f6nemindeki \u0130ncil zaten de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olsayd\u0131, o zaman Kuran, \u0130ncil\u2019i do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve korudu\u011funu ileri s\u00fcrmezdi. \"08Amac\u0131n\u0131n \u0130ncil\u2019i d\u00fczeltmek oldu\u011funu s\u00f6ylerdi. Bunu anl\u0131yorsun de\u011fil mi?\u201d<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz kafas\u0131n\u0131 sallad\u0131. Bir an d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, \u00fcstesinden geldi\u011fi zor bir konuya gitti- sinir sistemlerinin dinami\u011fi. Onu anlamak zordu! \u201cEvet, anlamas\u0131 zor de\u011fil,\u201d diye cevap verdi.<\/p>\n

JUSTIN: Bak, burada ba\u015fka bir ayet var.<\/p>\n

\u201cSana indirdiklerimizde herhangi bir \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fersen, senden \u00f6nce kitap okuyanlara sor.\u201d (Yunus 10:94). Burada da Kuran, Muhammed\u2019in d\u00f6nemindeki \u0130ncil\u2019den, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcvenilecek vahiyi olarak bahsediyor. Allah\u2019\u0131n \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fenlere, de\u011fi\u015ftirilmi\u015f Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan dan\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tavsiye etmesi anlams\u0131z olurdu! Muhammed\u2019in d\u00f6nemindeki \u0130ncil ger\u00e7ekten g\u00fcvenilirdi. Saft\u0131. Elinde \u0130ncil\u2019in ger\u00e7ek bir n\u00fcshas\u0131 olanlar ba\u015fkalar\u0131na tavsiye verebilecek durumda say\u0131l\u0131rlard\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Seninle bulu\u015fmadan \u00f6nce \u0130ncil hakk\u0131nda \u00e7ok olumsuz bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm vard\u0131. Okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda, Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019nden \u00e7ok bizim Hadislerimize benzedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Kafam\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Konu\u015fmac\u0131lar ve yazarlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu Tanr\u0131 de\u011fil, insan. Allah\u2019\u0131n \u0130sa\u2019ya verdi\u011fi kitap olamaz. Ben \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Ama s\u00f6yledi\u011fin gibi, \u0130ncil, \u0130sa\u2019ya verilen bir kitap de\u011fil, \u0130sa hakk\u0131nda vahiy edilmi\u015f bir kitap. \u0130sa\u2019ya verilemezdi \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla vaaz etti\u011fi ve \u00f6\u011fretti\u011fi \u015feyler ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada tamam\u0131yla yaz\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Ayr\u0131ca, senin de s\u00f6yledi\u011fin gibi, \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131n sonu d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131n sonu de\u011fildi. \u0130ncil\u2019in son c\u00fcmlesinin sonuna nihai \u2018nokta\u2019y\u0131 koyma zaman\u0131 hen\u00fcz gelmemi\u015fti. \u015eu ana kadar hakl\u0131 m\u0131y\u0131m?<\/p>\n

JUSTIN: Hakl\u0131s\u0131n. \u0130sa dedi ki, \u201cBen kilisemi bu kayan\u0131n [\u0130sa Kaya diyerek kendisinden bahsediyordu] \u00fczerine kuraca\u011f\u0131m. \u00d6l\u00fcler diyar\u0131n\u0131n kap\u0131lar\u0131 ona kar\u015f\u0131 direnemeyecek.\u201d (Matta 16:18). \u0130sa cennete d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc zaman g\u00f6zetece\u011fi i\u015flerden s\u00f6z ediyor. \u201cKuraca\u011f\u0131m\u201d derken y\u00fcklemde gelecek zaman kipi kullan\u0131l\u0131yor. \u0130lk kilise- \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inananlar\u0131n ilk kez yerel olarak bir araya gelmeleri- \u0130sa\u2019n\u0131n dirili\u015fi ve g\u00f6\u011fe al\u0131nmas\u0131ndan sonra Yeru\u015falim\u2019de topland\u0131lar ama zul\u00fcm nedeniyle k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde da\u011f\u0131ld\u0131lar. \"09\u0130ncil\u2019de belirleyece\u011fi ilkelere g\u00f6re ilk kiliselerin (ve bug\u00fcnk\u00fc kiliselerin) Pazar g\u00fcnleri toplanmas\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n arzusuydu. \u0130lahi liderlik d\u00fczeni nas\u0131l olmal\u0131? Kilise i\u00e7inde ne gibi roller olmal\u0131? Toplanma amac\u0131 ne olmal\u0131 vs… <\/p>\n

\u0130ncil\u2019i ilk okudu\u011funda kafan\u0131n kar\u0131\u015fmas\u0131na \u015fa\u015f\u0131rmad\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130ncil\u2019in \u0130sa VE kilisesi hakk\u0131nda oldu\u011funun fark\u0131nda de\u011fildin. Cengiz, \u2018kilise\u2019 dedi\u011fimde, binadan de\u011fil, insanlardan bahsediyorum. \u0130sa\u2019n\u0131n \u2018kilisesi\u2019 (\u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inananlar toplulu\u011fu) genellikle Pazar g\u00fcnleri bir binada bir araya gelirler. Fakat bir inanl\u0131lar toplulu\u011fu bir bina sat\u0131n alacak mali g\u00fcce sahip de\u011filse veya uygun bir yer kiralayamazsa o zaman ba\u015fka bir yerde de bir araya gelmeleri m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Evlerde bir araya gelirler. Benim \u00fclkemde, Pazar g\u00fcnleri spor salonlar\u0131n\u0131 kiralayan okullarda topland\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rebilirsiniz. Bu nedenle \u0130sa\u2019ya inananlar\u0131n \u2018Kiliseye gidiyoruz\u2019 de\u011fil, \u2018Biz kiliseyiz\u2019 demesi daha yerindedir. \u0130lk kez b\u00f6yle bir \u015fey i\u015fitmi\u015f olabilirsiniz ama benim memleketimde, \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan y\u00fcz binlerce ki\u015fi Pazar sabah\u0131n\u0131 ibadet i\u00e7in bir okulda<\/em> ge\u00e7irmektedir. Okul idaresi neden okullar\u0131n\u0131n bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc Pazar g\u00fcnleri sorumlu ve g\u00fcvenilir bir grup insana kiralamas\u0131n? Onlar i\u00e7in iyi bir gelir kayna\u011f\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u00c7ok ilgin\u00e7! Kilisenin (senin s\u00f6yledi\u011fin gibi \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan ki\u015filer) kiliseye gitti\u011fini s\u00f6yleyebilir miyiz? Mesela, bizim orada \u2018Yeni Sevin\u00e7 Kilisesi\u2019 diye bir kilise var. \u2018Kilise\u2019, \u2018Yeni Sevin\u00e7 Kilisesi\u2019ne mi gidiyor?<\/p>\n

\n

\"10JUSTIN: \u2018Kilise\u2019 kelimesinin iki tan\u0131m\u0131 aras\u0131ndaki fark\u0131 anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece yanl\u0131\u015f olmaz. \u0130sa\u2019ya ge\u00e7ekten inanmayan ki\u015filerin kiliseye (topland\u0131klar\u0131 bina) gitmeleri de m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr \u2013bu her Pazar olan bir \u015feydir. Bu durumda, kilisenin (\u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inananlar\u0131n) kiliseye gitti\u011fi s\u00f6ylenemez. Sadece \u2018insanlar\u2019 kiliseye gidiyor olurlar.<\/p>\n

G\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131m\u0131zda e\u015fim ve ben ibadet i\u00e7in bir araya geldi\u011fimiz binadan \u2018kilise\u2019 diyerek s\u00f6z ederiz. \u00d6rne\u011fin, e\u015fim \u201cBug\u00fcn binaya erken gidelim\u201d demez. Bu tuhaf olurdu. \u201cBug\u00fcn kiliseye erken gidelim\u201d der. Nereye gitti\u011fimizi anlatmam\u0131z gerek. Parka de\u011fil, kiliseye gidiyoruz. Fakat \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan ki\u015filer olarak, \u2018kilisenin\u2019 \u00e7imento ve tu\u011fladan yap\u0131lm\u0131\u015f bir yap\u0131dan daha fazlas\u0131 oldu\u011funu biliyoruz. \u0130sa\u2019y\u0131 tan\u0131yan ve seven insanlar toplulu\u011fudur. Cengiz, kafan\u0131 yeterince kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m m\u0131?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ne demek istedi\u011fini anl\u0131yorum san\u0131r\u0131m.<\/p>\n

JUSTIN: Bunun yarar\u0131 olabilir. \u0130stanbul\u2019da \u0130sa\u2019ya inananlardan olu\u015fan toplulu\u011fumuza, di\u011fer topluluklardan ay\u0131rt edilebilmesi i\u00e7in bir isim verdik. Fakat inananlar toplulu\u011funuza resmi bir isim vermeden de y\u0131llarca belirli bir yerde toplanmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Mesela, Suudi Arabistan, Tibet ve benzeri yerlerdeki inananlar bu \u015fekilde toplan\u0131rlar. H\u0131ristiyanlar\u0131n sald\u0131r\u0131ya u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ve kilise binalar\u0131n\u0131n kapat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 veya y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde ba\u015fka \u015fanslar\u0131 yok.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bu \u00e7ok ilgin\u00e7 bir \u015fey. Daha \u00f6nce \u00fczerinde pek d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015ftim. Kilise olmak i\u00e7in ne kadar b\u00fcy\u00fck olmak gerekiyor? Ne kadar b\u00fcy\u00fckse o kadar iyi de\u011fil mi?<\/p>\n

\"11JUSTIN: Tanr\u0131\u2019n\u0131n illa bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yleyemeyiz. \u0130sa \u015f\u00f6yle demi\u015fti, \u201cNerede iki ya da \u00fc\u00e7 ki\u015fi benim ad\u0131mla toplan\u0131rsa, ben de orada, aralar\u0131nday\u0131m.\u201d (Matta 18:20, \u0130ncil). \u0130sa\u2019ya inananlar toplulu\u011fu ba\u015fta k\u00fc\u00e7\u00fck olabilir ama genellikle uzun s\u00fcre k\u00fc\u00e7\u00fck olarak kalmaz. \u0130sa dedi ki, \u201cEy b\u00fct\u00fcn yorgunlar ve y\u00fck\u00fc a\u011f\u0131r olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm.\u201d (Matta 11:28, \u0130ncil). \u0130sa\u2019n\u0131n verdi\u011fi \u015fifa ve huzura kimin ihtiyac\u0131 yok ki? Herkesin ihtiyac\u0131 var ama \u00f6nce \u0130sa hakk\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi bilmeleri gerekir.<\/p>\n

CENG\u0130Z: B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmem gerek! Hepsi benim i\u00e7in \u00e7ok yeni. Senin bahsetti\u011fin H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n benim okulda \u00f6\u011frendi\u011fim H\u0131ristiyanl\u0131ktan farkl\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131m. Hangi mezheptensin?<\/p>\n

JUSTIN: \u0130ncil\u2019i ba\u015ftan sona oku- bu arada bunu ger\u00e7ekten yak\u0131nda yapaca\u011f\u0131n\u0131 umuyorum- i\u00e7inde mezhepler hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bulamazs\u0131n. Tanr\u0131\u2019yla do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olmak i\u00e7in tan\u0131nm\u0131\u015f bir mezhepten olmana gerek yok. \u0130ncil\u2019de mezheplerden s\u00f6z edilmez ve cennette de mezhepler olmayacak. Mezhepler bizi birbirimizden ay\u0131ran duvarlar gibi olabilir. Her zaman bu etkiye sahip de\u011filler ama \u00e7o\u011funlukla bu etkiyi yaparlar. Ruhsal meseleler hakk\u0131nda konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bana sordu\u011fun ilk sorulardan birine nas\u0131l cevap verdi\u011fimi hat\u0131rl\u0131yor musun?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Katolik mi, yoksa Protestan m\u0131 oldu\u011funu sormu\u015ftum.<\/p>\n

JUSTIN: Ne cevap vermi\u015ftim?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Sevgili Justin, H\u0131ristiyan inanc\u0131 hakk\u0131nda kimsenin s\u00f6yledi\u011fini duymad\u0131\u011f\u0131m \u015feyler listesindeki ilk \u015feydi. Dedin ki, \u201c\u0130sa Mesih\u2019e iman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019yla dinamik bir ili\u015fkiye kavu\u015fturulmu\u015f bir ki\u015fiyim. Bu hi\u00e7 bitmeyecek bir ili\u015fki- \u00f6l\u00fcm bile bunu koparamaz.\u201d S\u00f6ylediklerin kelimesi kelimesine bunlar olmayabilir ama bu anlama gelen bir \u015feydi.<\/p>\n

JUSTIN: Tam b\u00f6yle s\u00f6ylemi\u015ftim.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u015eimdi s\u00f6yleyeceklerim seni \u015fa\u015f\u0131rtabilir. \u0130sa ki\u015fisinden \u00e7ok etkilendi\u011fimi s\u00f6ylemekten \u00e7ekinmiyorum. H\u0131ristiyanl\u0131k bana hi\u00e7 cazip gelmiyor, en az\u0131ndan H\u0131ristiyanl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm \u015fey bana cazip gelmiyor. Ama \u0130sa? Bu ba\u015fka bir hikaye. \u0130ncil\u2019de konu\u015ftu\u011fu her sayfada, sayfay\u0131 \u00e7evirip daha fazla okumak istiyorum.<\/p>\n

\"12JUSTIN: Bunu anl\u0131yorum, Cengiz. H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m, seneler \u00f6nce, seninkine benzer bir durumdayd\u0131. Katolik bir ailede yeti\u015ftim ve Katolik inanc\u0131n\u0131 reddetti\u011fimde, \u0130sa\u2019y\u0131 da reddetmeye \u00e7ok yakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131m. Roma Katolik Kilisesi\u2019nin ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 temsil etmedi\u011finin fark\u0131nda de\u011fildim. Tasar\u0131m\u0131, \u00f6\u011fretisi ve uygulamalar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan Roma Katolik Kilisesi, \u0130sa\u2019n\u0131n \u015fu anda bina etti\u011fi Yeni Antla\u015fma kilisesinden \u00e7ok farkl\u0131.<\/p>\n

Bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131 de\u011fi\u015ftiren neydi? \u0130ncil. Daha \u00f6nce hi\u00e7 okumad\u0131\u011f\u0131m \u0130ncil. Sonra okuyup sevdiklerimle \u00fczerinde konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m \u0130ncil. \u00c7ok de\u011fer verdikleri ve g\u00fcvendikleri geleneklerinin Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019nde hi\u00e7bir yeri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmeleri onlar i\u00e7in pek ho\u015f bir deneyim olmad\u0131. <\/p>\n

Ama Cengiz, as\u0131l konumuzdan uzakla\u015ft\u0131k!<\/p>\n

CENG\u0130Z: As\u0131l konuya ihtiyac\u0131m\u0131z var m\u0131? Bu konu\u015fma \u00e7ok ho\u015fuma gidiyor!<\/p>\n

JUSTIN: Y\u00fcre\u011finin derinliklerinde \u0130sa\u2019n\u0131n muhte\u015fem s\u00f6zlerinin g\u00fcvenilir olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek istiyorsun de\u011fil mi?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Evet! Kuran\u2019dan anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Muhammed\u2019in o d\u00f6nemde Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131n ellerindeki Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordun. Anlatsana.<\/p>\n

\n

\"13JUSTIN: Tamam, Maide 5:66\u2019ya d\u00f6nelim.<\/p>\n

\u201cE\u011fer onlar, Tevrat’\u0131, \u0130ncil’i ve kendilerine indirileni gere\u011fince uygulasalard\u0131, hem \u00fcstlerindeki, hem de ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131ndaki (nimetlerden bol bol) yerlerdi. Onlar\u0131n aras\u0131nda \u0131l\u0131ml\u0131 bir grup da vard\u0131. B\u00f6yle olmakla beraber onlar\u0131n \u00e7o\u011funun yapt\u0131klar\u0131 ne kadar k\u00f6t\u00fcd\u00fcr!\u201d<\/p>\n

Buradaki ayette, Muhammed\u2019in d\u00f6neminde ya\u015fayan baz\u0131 Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131n do\u011fru yolda oldu\u011fundan s\u00f6z edildi\u011fine dikkat et. Baz\u0131 ki\u015filerin elinde ger\u00e7ek \u0130ncil ve\/veya Yahudi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 vard\u0131. Ve bunlar\u0131n \u00f6\u011fretilerini hayata ge\u00e7iriyorlard\u0131. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 g\u00fcvenilir olmasayd\u0131, Allah\u2019\u0131n onlar\u0131 ya\u015fam bi\u00e7imlerini \u00f6vmesi i\u00e7in bir neden olmazd\u0131. <\/p>\n

Ku\u015faktan ku\u015fa\u011fa ger\u00e7ek imanl\u0131lar Tanr\u0131\u2019n\u0131n de\u011fi\u015fmez S\u00f6z\u00fc\u2019yle kendilerini y\u00f6nlendirmelerini deneyim etmi\u015flerdir. \u201cS\u00f6z\u00fcn ad\u0131mlar\u0131m i\u00e7in \u00e7\u0131ra, yolum i\u00e7in \u0131\u015f\u0131kt\u0131r.\u201d (Mezmur 119:105, Eski Antla\u015fma). Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olsayd\u0131, \u00f6\u011freti\u015f ve k\u0131lavuzluk sa\u011flayabilir miydi? De\u011fi\u015ftirilmi\u015f Kutsal Yaz\u0131lar insanlar\u0131n yollar\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatamaz. De\u011fi\u015ftirilmi\u015f olsalard\u0131, bize do\u011fru yolu takip etmeyi ve yanl\u0131\u015f yoldan ka\u00e7\u0131nmay\u0131 g\u00f6steremezlerdi. Fakat mesele hi\u00e7bir zaman de\u011fi\u015ftirilmi\u015f Kutsal Yaz\u0131lar olmad\u0131. Sorun her zaman insand\u0131, Tanr\u0131 de\u011fil. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 okumayanlar, k\u00f6r bir adam i\u00e7in bir lamba veya mumun faydal\u0131 olaca\u011f\u0131 kadar yararlanabilirler.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Yorumuna kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyemeyece\u011fim ama d\u00fcr\u00fcst olmam gerekirse, \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu g\u00f6stermek i\u00e7in Kuran\u2019da i\u015faret etti\u011fimiz bu ayetler hakk\u0131nda bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 daha \u00f6nce hi\u00e7 duymam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n

\"14JUSTIN: Bir ayet daha bakal\u0131m sonra ikimize de birer tost \u0131smarlayaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bir dakika. Zebur\u2019dan bir ayetten bahsettin. Neden? Sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z Kutsal Kitap bu de\u011fil ki!<\/p>\n

JUSTIN: Hay\u0131r, inan\u0131yoruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yaz\u0131l\u0131 vahyinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r bu. Asl\u0131nda ben Tevrat ve Zebur\u2019u da \u0130ncil kadar okurum, \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m. \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inananlar\u0131n Tevrat ve Zebur\u2019u okumas\u0131 ve \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli nedenlerinden biri \u0130ncil\u2019den kaynaklan\u0131r. Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n, Eski Antla\u015fma\u2019da \u00fcst\u00fc \u00f6rt\u00fcl\u00fc bir bi\u00e7imde var oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Ve Eski Antla\u015fma, Yeni Antla\u015fma\u2019da a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015f olarak var olur. \u0130ncil, Tanr\u0131’n\u0131n Eski Antla\u015fma’da verdi\u011fi t\u00fcm vaatleri tamamlayan ki\u015finin \u0130sa oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k eder. Baz\u0131 vaatler \u0130sa\u2019da, baz\u0131lar\u0131 ise \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu vaatler ancak Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 okuyarak anla\u015f\u0131labilir. Vaatlerin ger\u00e7ekle\u015fmesi sadece vaatlerin kendi ba\u011flamlar\u0131 i\u00e7inde anla\u015f\u0131labilir. <\/p>\n

Yeni Y\u0131l\u2019da sana bir Kutsal Kitap hediye etmeliyim, ne dersin?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bana sadece bir \u0130ncil hediye etmi\u015ftin. Ger\u00e7ekten benim i\u00e7in bir bereket oldu. Ama bir Kutsal Kitap da iyi olur. Ama seninki gibi deri kapl\u0131 alma. \u00c7ok pahal\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor bu. <\/p>\n

JUSTIN: Ne derler bilirsin, \u2018Kad\u0131nlara ya\u015f erkeklere maa\u015f ve hediyenin fiyat\u0131 sorulmaz.\u2019<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz bo\u011faz\u0131n\u0131 temizledi ve sesini kal\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131p dramatik bir \u015fekilde \u015f\u00f6yle dedi, \u201cMetni de\u011fi\u015ftiriyorsun Justin!\u201d<\/p>\n

Justin, me\u015fe a\u011fac\u0131ndan kopard\u0131\u011f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir dal\u0131 Cengiz\u2019e att\u0131 ve dal yar\u0131 dolu \u00e7ay barda\u011f\u0131n\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc. \u0130ki arkada\u015f g\u00fcld\u00fcler.<\/p>\n

JUSTIN: Ciddi s\u00f6yl\u00fcyorum, Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 ve Yeni Antla\u015fma\u2019y\u0131 okuduk\u00e7a ikisi aras\u0131ndaki organik ba\u011f\u0131 g\u00f6receksin. Yazar\u2019lar\u0131 ayn\u0131. Bu nedenle, Kutsal Kitap\u2019\u0131n bu iki ana b\u00f6l\u00fcm\u00fc aras\u0131nda vahiyde birlik vard\u0131r. Bunu biliyor muydun?<\/p>\n

\"15CENG\u0130Z: Bir dakika! Yazar\u2019lar\u0131 ayn\u0131 m\u0131? Ne demek istiyorsun?<\/p>\n

JUSTIN: Tanr\u0131\u2019y\u0131 kastediyorum Cengiz. \u201cKutsal Ruh taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen insanlar Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6zlerini ilettiler.\u201d (2.Petrus 1:21, \u0130ncil)<\/p>\n

[Sevgili Okuyucu, Web sitesinde okuman\u0131z\u0131 \u0131srarla tavsiye etti\u011fim bir yaz\u0131 Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131<\/em> <\/a>ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan\u0131 yaratmadan \u00f6nce sonsuzlukta tasarlad\u0131\u011f\u0131 \u015fey, bize ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131n yoluydu. \u0130nsan\u0131n yapt\u0131klar\u0131 veya erdemlerinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131\u2019y\u0131 bu kadar e\u015fsiz k\u0131lan \u015fey, sonsuz sevgisi ve kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z ve egemen l\u00fctfudur. L\u00fctfen geciktirmeden bir ara bu yaz\u0131y\u0131 okuyun. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131 zengin bir \u015fekilde bereketlemek i\u00e7in nas\u0131l zahmetle tasar\u0131s\u0131n\u0131n \u00fczerindeki \u00f6rt\u00fcleri kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmenize yard\u0131mc\u0131 olacak. Bu tasar\u0131 sizin i\u00e7in de haz\u0131rland\u0131. Kutsal Kitap\u2019ta a\u00e7\u0131klanmas\u0131 binlerce y\u0131l ald\u0131- ad\u0131m ad\u0131m, peygamberden peygambere, \u00e7a\u011fdan \u00e7a\u011fa. Bu \u00f6rt\u00fcn\u00fcn kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fcleyici yanlar\u0131ndan biri Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize bu \u00f6zel kurbandan Aden Bah\u00e7esi\u2019nde bahsetmeye ba\u015flamas\u0131d\u0131r.]<\/p>\n

\u201cCengiz, Yeni Antla\u015fma\u2019y\u0131 okuduk\u00e7a g\u00f6receksin, esin alm\u0131\u015f yazarlar\u0131, Eski Antla\u015fma\u2019dan s\u00fcrekli olarak al\u0131nt\u0131 yaparlar veya bahsederler. Yeni Antla\u015fma\u2019da Eski Antla\u015fma\u2019dan en az\u0131ndan 1600 tane do\u011frudan al\u0131nt\u0131 vard\u0131r. Bunlara, Eski Antla\u015fma \u00f6\u011freti\u015finden a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde bahseden veya Eski Antla\u015fma \u00f6\u011freti\u015fini yans\u0131tan birka\u00e7 bin ayeti daha ekleyebiliriz. Tevrat, Zebur ve \u0130ncil aras\u0131nda vahiy devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r!\u201d <\/p>\n

CENG\u0130Z: Ne s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsun?<\/p>\n

\n

JUSTIN: Zebur\u2019dan bahsettim \u00e7\u00fcnk\u00fc Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n mesaj\u0131n\u0131n temeli Eski Antla\u015fma\u2019da bulunur. Zebur hangi kitap i\u00e7inde? Eski Antla\u015fma\u2019da.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u0130lgin\u00e7 ama sorumu unutma. Kuran\u2019dan, \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011funu g\u00f6steren son bir ayet g\u00f6sterecektin.<\/p>\n

JUSTIN: Justin Kuran\u2019\u0131 a\u00e7t\u0131 ve \u015f\u00f6yle dedi, \u201cEvet, bunu okuman\u0131 isteyecektim:\u201d<\/p>\n

\u201c(Res\u00fbl\u00fcm!) O, sana Kitab’\u0131 hak ve \u00f6nceki kitaplar\u0131 tasdik edici olarak indirdi, Tevrat ile \u0130ncil’i ve Furkan’\u0131 indirmi\u015fti.\u201d (Al-i \u0130mran 3:3)<\/p>\n

\"16Daha \u00f6nce Kuran\u2019\u0131n hem Yahudi, hem de H\u0131ristiyan Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011finden bahsetmi\u015ftim. Bunu bu ayette g\u00f6r\u00fcyoruz, de\u011fil mi? Kuran\u2019\u0131n, Muhammed\u2019in d\u00f6neminde mevcut \u0130ncil\u2019in ger\u00e7ekli\u011fini do\u011frulad\u0131\u011f\u0131 belli. Kuran\u2019da \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inananlar i\u00e7in kullan\u0131lan olumlu s\u00f6zler, ancak \u0130ncil ad\u0131 verilen eksiksiz, de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan verilmi\u015f Kitap\u2019\u0131 izleyenler i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015f olabilir. Ayr\u0131ca, Kuran\u2019dan okudu\u011fumuz \u00f6nceki ayetlerde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi, \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanmayanlar da vard\u0131. Onlar\u0131n sorunu ellerinde \u0130ncil olmamas\u0131 de\u011fildi. Sorun, \u0130ncil\u2019in \u00f6\u011freti\u015flerine uymamalar\u0131yd\u0131. Ayn\u0131 \u015fey bug\u00fcn de ge\u00e7erlidir. Bodrum\u2019dan Antalya\u2019ya kadar plajlar\u0131n\u0131z\u0131 dolduran yar\u0131-\u00e7\u0131plak s\u00f6zde H\u0131ristiyan Avrupal\u0131lara bak.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ya da barlar\u0131m\u0131zda sarho\u015f olup, AIDS bula\u015ft\u0131ranlar.<\/p>\n

JUSTIN: AIDS taraf\u0131n\u0131 bilmiyorum ama \u00e7o\u011funlukla hakl\u0131s\u0131n. Do\u011fal olarak \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun, \u201c\u0130ncil\u2019in bu insanlara ne faydas\u0131 oldu?\u201d Kesinlikle hi\u00e7!<\/p>\n

CENG\u0130Z: Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsun. \u0130ncil de\u011fi\u015ftirildi\u011fine g\u00f6re, okuyanlardaki yozla\u015fmay\u0131 ortadan kald\u0131ramaz. \u00dclkendeki y\u00fcksek bo\u015fanma oran\u0131na ve a\u015f\u0131r\u0131 yayg\u0131n ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa baksana.<\/p>\n

JUSTIN: \u201cHakl\u0131s\u0131n…ama k\u0131smen hakl\u0131s\u0131n. Bu konuda \u0130ncil\u2019in bir su\u00e7u yok. \u015e\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn. Y\u00fczy\u0131llard\u0131r sabun denen bir \u015fey var ama hala bir\u00e7ok kirli insan var. \"17\u0130nsanlar\u0131n kirli olmas\u0131 sabunun su\u00e7u de\u011fil. Hata insanlar\u0131n sabun kullanmamas\u0131d\u0131r!<\/p>\n

Demek istedi\u011fim \u015fu, insanlar\u0131n \u00fczerinde kal\u0131c\u0131 bir etkisi olmas\u0131 i\u00e7in \u0130ncil\u2019in \u00f6\u011freti\u015flerinin hayata ge\u00e7irilmesi gerekir. Tanr\u0131, \u0130sa\u2019y\u0131 tan\u0131yanlar\u0131n ve kurtulu\u015funu alanlar\u0131n durumunu dramatik ifadelerle anlat\u0131yor:<\/p>\n

\u201cBir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r; eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.\u201d (2.Korintliler 5:17, \u0130ncil). Hala kirliler mi? Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde de\u011filler. \u0130sa onlar\u0131 temiz k\u0131ld\u0131! Bak, \u00f6\u011frencilerine ne dedi:<\/p>\n

\u201cSize s\u00f6yledi\u011fim s\u00f6zle siz \u015fimdiden temizsiniz. Bende kal\u0131n, ben de sizde kalay\u0131m. \u00c7ubuk asmada kalmazsa kendili\u011finden meyve veremez. Bunun gibi, siz de bende kalmazsan\u0131z meyve veremezsiniz. Ben asmay\u0131m, siz \u00e7ubuklars\u0131n\u0131z. Bende kalan ve benim kendisinde kald\u0131\u011f\u0131m ki\u015fi \u00e7ok meyve verir. Bensiz hi\u00e7bir \u015fey yapamazs\u0131n\u0131z.\u201d (Yuhanna 15:3-5, \u0130ncil). Nas\u0131l temizlendiler? \u201cSize s\u00f6yledi\u011fim s\u00f6zle<\/em>\u2026\u201d \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zleriyle temizlenmi\u015flerdi. Ve \u0130sa\u2019n\u0131n onlar\u0131n yerine yapaca\u011f\u0131 \u015fey arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla.<\/p>\n

Plajlar\u0131n\u0131zda yar\u0131 \u00e7\u0131plak g\u00fcne\u015flenen turistlere bak. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zlerini i\u015fiterek, bu s\u00f6zlere inanarak ve hayatlar\u0131na alarak ger\u00e7ekle\u015fecek olan temizlenme hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmedikleri konusunda sana g\u00fcvence verebilirim. Maalesef, onlar\u0131n y\u00fcrekleri bu s\u00f6zlerden etkilenip de\u011fi\u015ftirilmedi.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Sabun benzetmen g\u00fczel. \u0130ncil ve Hz. Muhammed\u2019in d\u00f6neminde ellerinde g\u00fcvenilir bir n\u00fcshas\u0131 olanlar hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerine gelince, do\u011fru olabilir. Kesin olarak bildi\u011fim bir \u015fey varsa, Kuran\u2019\u0131n Yahudilerden farkl\u0131 s\u00f6z etmesi. En az\u0131ndan Musa\u2019n\u0131n Yasas\u0131, Hz. Muhammed\u2019in d\u00f6neminden \u00f6nce de\u011fi\u015ftirilmi\u015fti. \u00d6rne\u011fin, \u015funu bir oku:<\/p>\n

\u201cYahudilerden bir k\u0131sm\u0131, (Allah’\u0131n kitab\u0131ndaki) kelimeleri esas manas\u0131ndan kayd\u0131r\u0131p; dillerini e\u011ferek ve dine sald\u0131rarak, “S\u00f6z\u00fcn\u00fc i\u015fittik, emirlerine isyan ettik, dinle, dinlemez olas\u0131 ve r\u00e2in\u00e2 (bizi g\u00f6zet)” diyorlar.\u201d (Sura 4:46)<\/p>\n

\"18JUSTIN: Yahudi halk\u0131 bu ayetlerde neyle su\u00e7lan\u0131yor? Benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm, Yahudi silgileri de\u011fil, Yahudilerin dilleri s\u00f6z konusu su\u00e7lama. Yahudiler, s\u00f6yledikleriyle Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 \u00e7arp\u0131tmakla su\u00e7lan\u0131yor, kalemi ellerine al\u0131p Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n metinlerini de\u011fi\u015ftirmekle de\u011fil. Muhammed\u2019in d\u00f6nemindeki Yahudiler, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f yollara s\u00fcr\u00fcklemekle su\u00e7lan\u0131yorlarsa, bunun nedeni, fiziksel olarak Kutsal Yaz\u0131 metinlerini de\u011fi\u015ftirmeleri de\u011fil, s\u00f6yledikleridir.<\/p>\n

\u0130sa, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde dindar Yahudileri temelinde ayn\u0131 \u015feyi yapmakla su\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019na g\u00f6re, anne babalar\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeleri gerekiyordu. Buna, onlara mali a\u00e7\u0131dan destek olmak da d\u00e2hildi. Din liderlerini ise, bu sorumluluktan ka\u00e7\u0131nman\u0131n yolunu a\u00e7acak bir gelenek yaratt\u0131lar! Bir yandan Tanr\u0131\u2019y\u0131 temsil etti\u011finizi iddia ederken bir yandan da anne babalar\u0131n\u0131za sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etti\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn! Peki \u0130sa ne dedi? \u201cB\u00f6ylelikle, t\u00f6reniz u\u011fruna Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc ge\u00e7ersiz k\u0131lm\u0131\u015f oluyorsunuz. Ey ikiy\u00fczl\u00fcler! Ye\u015faya’n\u0131n sizinle ilgili \u015fu peygamberlik s\u00f6z\u00fc ne kadar yerindedir: ‘Bu halk dudaklar\u0131yla beni sayar, ama y\u00fcrekleri benden uzak. Bana bo\u015funa taparlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6\u011frettikleri, sadece insan buyruklar\u0131d\u0131r.\u201d (Matta 15:6-9, \u0130ncil). \u0130sa\u2019n\u0131n, bu s\u00f6zde ruhsal rehberlerin, gelenekleri, yorumlar\u0131, \u00f6rfleri ve saire ile Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 bir kenara att\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n metinlerini de\u011fi\u015ftirmekle su\u00e7lamad\u0131 Cengiz.<\/p>\n

\n

\"19CENG\u0130Z: Sinsi bir \u015fekilde s\u00f6zleri \u00e7arp\u0131tmalar\u0131yla bir peygamberli\u011fi ger\u00e7ekle\u015ftirdiklerini de g\u00f6r\u00fcyorum. Ne kadar ilgin\u00e7!<\/p>\n

JUSTIN: Do\u011fru. S\u00f6zlerin \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131ndan bahsediyoruz, s\u00f6zlerin fiziksel olarak de\u011fi\u015ftirilmesinden de\u011fil. \u00d6\u011frenmemiz gereken \u015fey iki tip \u2018tahrif\u2019 aras\u0131ndaki fark. Tahrif-i lafzi<\/em> (metnin kendisinin de\u011fi\u015ftirilmesi) ve tahrif-i ma\u2019nawi <\/em>(metnin anlam\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi) aras\u0131ndaki fark\u0131 g\u00f6rmemiz gerek. Umar\u0131z, bug\u00fcnk\u00fc konu\u015fmam\u0131zdan Kuran\u2019\u0131n, Yahudi ve H\u0131ristiyan Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019ndan s\u00f6z etti\u011finde tahrif-i lafzi<\/em>\u2019den s\u00f6z etmedi\u011fini \u00f6\u011freniriz.<\/p>\n

Okuyucu i\u00e7in not: Bu konuyu \u0130ncil G\u00fcvenilir Mi? M\u00fcsl\u00fcman Okuyucular\u0131m\u0131z \u0130\u00e7in Sons\u00f6z<\/em><\/a> ba\u015fl\u0131kl\u0131 bir yaz\u0131da ele al\u0131yorum.<\/p>\n

Justin devam etti. \u201cY\u0131llar \u00f6nce, deli dolu ve ahlaks\u0131z bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyordum. En yak\u0131n arkada\u015flar\u0131mdan biri \u00e7ok zengindi. Babas\u0131, \u00fclkemizdeki petrol \u015firketlerinden birinin sahibiydi. Bahamalar\u2019a tatile gitmeden \u00f6nce bana \u00fc\u00e7 \u015fey verdi. Kullanmam i\u00e7in spor arabas\u0131n\u0131 ve benzin i\u00e7in bir kredi kart\u0131. Tabii ki, babas\u0131n\u0131n \u015firketinin \u00fcretti\u011fi benzin markas\u0131 i\u00e7indi.\u201d<\/p>\n

Justin \u00e7ay\u0131ndan bir yudum almak i\u00e7in duraklad\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u0130lgin\u00e7, peki \u00fc\u00e7\u00fcnd\u00fc \u015fey neydi? \u0130svi\u00e7re\u2019de bir villa m\u0131?<\/p>\n

JUSTIN: \u0130stemez miydim? Ama hay\u0131r, Kuran\u2019d\u0131. Asl\u0131nda hi\u00e7 dindar biri de\u011fildi. Kendisi Kuran\u2019\u0131 okumam\u0131\u015ft\u0131 ama Kuran\u2019da hayat\u0131ma \u00e7eki d\u00fczen verecek bir \u015fey bulabilece\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. O zamanlar \u0130ncil\u2019i okumam\u0131\u015ft\u0131m. Bu nedenle, Kuran okudu\u011fum ilk din kitab\u0131 oldu.<\/p>\n

\"20Kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak Kutsal Yaz\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 okumam\u0131z\u0131 \u00f6nerdi\u011fimi hat\u0131rl\u0131yor musun? \u201cBen senin kutsal kitab\u0131n\u0131 okudum. Sen benimkini okudun mu?\u201d diye sormu\u015ftum.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ben de, \u201cHay\u0131r, okumay\u0131 b\u0131rak, elime \u0130ncil bile almad\u0131m\u201d demi\u015ftim.<\/p>\n

JUSTIN: Muhtemelen Kuran\u2019\u0131 senin kadar iyi bilmiyorum ama \u015fimdi s\u00f6yleyece\u011fim \u015feylerin Kuran hakk\u0131ndaki ki\u015fisel bilgilerime dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeni istiyorum. Tamam m\u0131?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam. Asl\u0131nda, dostlu\u011fumuzun ilk d\u00f6nemlerini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmde, ruhsal \u015feylere olan ilgin nedeniyle seni daha \u00e7ok tan\u0131mak istedi\u011fimi s\u00f6ylemeliyim. Bat\u0131l\u0131lar hakk\u0131nda kafamdaki \u015fablona uymuyordun.<\/p>\n

JUSTIN: Bunu duydu\u011fuma sevindim. Daha \u00f6nce bir\u00e7ok kez s\u00f6yledi\u011fim gibi, hayat\u0131mda fark yaratan \u0130sa oldu. Ne bir inan\u00e7 bildirgesi, ne uymam gereken din kurallar\u0131 listesi, ama bir insan. Daha \u00f6nce al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m ayet, yeniden okumak i\u00e7in arada s\u0131rada \u00fczerindeki tozu ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ilahiyatla ilgili eski bir s\u00f6z de\u011fil. Do\u011fa\u00fcst\u00fc, hayat de\u011fi\u015ftiren bir ger\u00e7ek.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Hangi ayet?<\/p>\n

JUSTIN: \u201cBir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r; eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.\u201d<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ke\u015fke ger\u00e7ek olsa.<\/p>\n

JUSTIN: Hayat\u0131ndaki zorluklar\u0131 g\u00f6rmezden gelmiyorum. Sana \u00f6\u011fretilenler nedeniyle \u0130ncil\u2019e inanman zor bir \u015fey. Ama neden \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6nerisine uymuyorsun? Diyor ki, \u201cE\u011fer bir kimse Tanr\u0131’n\u0131n iste\u011fini yerine getirmek istiyorsa, bu \u00f6\u011fretinin Tanr\u0131’dan m\u0131 oldu\u011funu, yoksa kendili\u011fimden mi konu\u015ftu\u011fumu bilecektir.\u201d (Yuhanna 7:17, \u0130ncil). Tanr\u0131 ger\u00e7e\u011fini ula\u015fabilece\u011fin bir yere koydu. \u0130ncil\u2019i d\u00fcr\u00fcst bir y\u00fcrekle ve Tanr\u0131\u2019ya itaat ederek oku ve sonunda \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinin ilahi ve bozulmam\u0131\u015f ger\u00e7ekler oldu\u011funu kendin ke\u015ffedeceksin.<\/p>\n

\"21CENG\u0130Z: Bu Tanr\u0131\u2019dan gelen inan\u0131lmaz bir meydan okuma. Tanr\u0131, kendisine itaat etme arzumun, beni \u0130ncil\u2019in muazzam \u00f6\u011fretilerini benimsemeye y\u00f6neltece\u011finden emin. Bunu s\u00f6yl\u00fcyor, de\u011fil mi?<\/p>\n

JUSTIN: Evet. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri vicdan\u0131na konu\u015facak. Kan\u0131t i\u00e7inde g\u00f6r\u00fclecek. Ancak sen elde etti\u011fini bileceksin. \u00c7ok \u00f6zel bir \u015fey. Seninle Tanr\u0131 aras\u0131nda bir \u015fey.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Yani, tabii, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f bir \u0130ncil\u2019in par\u00e7as\u0131 ise.<\/p>\n

JUSTIN: Do\u011fru. Ancak \u0130ncil g\u00fcvenilir oldu\u011fu takdirde do\u011frudur. Ama Yahudilerin Tevrat\u2019\u0131n metnini de\u011fi\u015ftirip de\u011fi\u015ftirmedikleri meselesine d\u00f6nelim. Son bir \u015fey s\u00f6ylemek istiyorum. Tahrif-i lafzi<\/em> ger\u00e7ekle\u015fti mi? Kuran\u2019da yapt\u0131\u011f\u0131m \u00e7al\u0131\u015fmalara g\u00f6re hay\u0131r. Kuran baz\u0131 Yahudilerin Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 dilleriyle \u00e7arp\u0131tt\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z eder. Bunu Al-i \u0130mran 3:78\u2019de okuyoruz. S\u00f6zleri do\u011fru yerlerindeyken de\u011fi\u015ftirdiklerini okuyoruz. Bu da, ayetleri ba\u011flamlar\u0131ndan kopartt\u0131klar\u0131 anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n

\u0130ki arkada\u015f Maide 5:13-14 ve 5:41\u2019e bakt\u0131lar.<\/p>\n

\n

\"22\u201cBir ayet daha,\u201d dedi Justin yanlar\u0131ndaki d\u00f6rt adama \u00e7abucak g\u00f6z att\u0131ktan sonra. Aralar\u0131nda en gen\u00e7 olan\u0131- muhtemelen bir \u00fcniversite \u00f6\u011frencisi olabilirdi- defterine bir \u015fey yaz\u0131yordu. Justin\u2019in akl\u0131ndan \u015funlar ge\u00e7iyordu, \u201cYazd\u0131klar\u0131, k\u0131z arkada\u015f\u0131 i\u00e7in bir \u015fiir mi, yar\u0131nki biyoloji dersi i\u00e7in ezberlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 fotosentezin form\u00fcl\u00fc m\u00fc yoksa biz ayr\u0131lmadan \u00f6nce sormak istedi\u011fi birka\u00e7 soru mu?\u201d Bir an i\u00e7in akl\u0131 ba\u015fka bir yere gitti\u2026<\/p>\n

CENG\u0130Z: Hey! Akl\u0131n nerede? Aram\u0131za geri d\u00f6n!<\/p>\n

JUSTIN: \u015eu masadakiler hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Ama dedi\u011fim gibi, Yahudilerin ve H\u0131ristiyanlar\u0131n Kutsal Kitap\u2019\u0131 de\u011fi\u015ftirdiklerine kan\u0131t olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f olabilece\u011fin bir ayet. Bakal\u0131m.<\/p>\n

\u201c\u015eimdi (ey m\u00fcminler!) onlar\u0131n size inanacaklar\u0131n\u0131 m\u0131 umuyorsunuz? Oysaki onlardan bir z\u00fcmre, Allah’\u0131n kelam\u0131n\u0131 i\u015fitirler de iyice anlad\u0131ktan sonra, bile bile onu tahrif ederlerdi.\u201d (Sura 2:75). Soru: Ayet Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zlerini fiziksel olarak<\/em> de\u011fi\u015ftirdiklerini mi s\u00f6yl\u00fcyor? Hay\u0131r ayetlerden hi\u00e7biri \u00f6yle s\u00f6ylemiyor. Bu de\u011fi\u015fimleri yapmak i\u00e7in sayfalar Yahudiler taraf\u0131ndan yeniden yaz\u0131l\u0131p Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n ellerindeki n\u00fcshalar\u0131na yeniden yerle\u015ftirilmiyordu. Bunu yapmalar\u0131 olanaks\u0131z. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde, bilgisayarlar\u0131m\u0131zla bir belgenin neresinde istersek bir metni kopyalay\u0131p yap\u0131\u015ft\u0131rabiliyoruz. Muhammed\u2019in d\u00f6neminde, Tora\u2019y\u0131 fiziksel olarak de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in yeni par\u015f\u00f6men ve yeni m\u00fcrekkep kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kimseyi kand\u0131ramazd\u0131k.<\/p>\n

Kuran\u2019\u0131 hi\u00e7 kronolojik olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131n m\u0131?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ne demek istiyorsun?<\/p>\n

\"23JUSTIN: Sureler Kuran\u2019da bulunduklar\u0131 \u015fekilleriyle ebatlar\u0131na g\u00f6re s\u0131ralanm\u0131\u015ft\u0131r, uzundan k\u0131saya do\u011fru s\u0131ral\u0131d\u0131r. Sureleri hi\u00e7 kronolojik olarak okudun mu, yani, \u00f6nce eski ayetler en son da yeni ayetler? B\u00f6yle bir \u015fey m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bizim akademisyenlerimiz, Hz. Muhammed\u2019in her bir sureyi ne zaman ve nerede yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorlar m\u0131? Bunu ara\u015ft\u0131rmak i\u00e7in hi\u00e7 zaman ay\u0131rmad\u0131m. Yani, sorunun cevab\u0131, bilmiyorum.<\/p>\n

JUSTIN: Benim ilgin\u00e7 buldu\u011fum \u015fey \u015fu, Muhammed \u00f6nceleri Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131n Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 de\u011fi\u015ftirdiklerine ili\u015fkin hi\u00e7bir \u015fey s\u00f6ylemiyor. Bunu Yunus 10:94\u2019te g\u00f6rd\u00fck de\u011fil mi? \u201cSana indirdiklerimizde herhangi bir \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fersen, senden \u00f6nce kitap okuyanlara sor.\u201d Fakat daha sonraki bir tarihte, Yahudiler Muhammed\u2019e, kitaplar\u0131n\u0131n onun geli\u015fini \u00f6nceden bildirmedi\u011fini s\u00f6ylediklerinde, Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 yanl\u0131\u015f okumak veya yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde yorumlamakla su\u00e7lad\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tabii bu senin yorumun.<\/p>\n

JUSTIN: Kat\u0131lm\u0131yorum arkada\u015f\u0131m. Kuran\u2019da bulunan yaz\u0131lar\u0131n ya Mekke ya da Medine\u2019de vahiy olarak verildi\u011fi zaten bellidir. Genellikle Mekke\u2019de vahyedilenler daha \u00f6nceki tarihe aittir ve daha \u015fiirseldir ve d\u00fcnyan\u0131n sonuyla ilgili temalar\u0131 kapsarlar. <\/p>\n

CENG\u0130Z: Evet, bunlar\u0131n okunmas\u0131n\u0131 dinlemeye bay\u0131l\u0131yorum.<\/p>\n

JUSTIN: O zaman Medine\u2019de verilen vahiylerin daha \u00e7ok Allah\u2019\u0131n yasas\u0131yla ilgili oldu\u011funu bilirsin. Dedi\u011fim gibi, Muhammed\u2019in, Yahudilerin onun peygamberli\u011fini kabul etmeyi reddetmeleri kar\u015f\u0131s\u0131nda derin bir \u015fekilde hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frad\u0131\u011f\u0131 zamanlard\u0131. \"24Araplar Yahudilere sayg\u0131 duyduklar\u0131 i\u00e7in Yahudilerin kendisine sayg\u0131 duymalar\u0131n\u0131 bekliyordu. Muhammed ve yan\u0131ndakiler Yahudilerin bilge ve tek tanr\u0131l\u0131 ve uzun bir peygamberlik gelene\u011fine sahip kadim bir topluluk oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrlerdi. Onlar\u0131n reddetmeleri, Muhammed\u2019in Medine\u2019deki yetkisine kar\u015f\u0131 b\u00fcy\u00fck bir darbe indirdi ve ili\u015fkiler k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7inde k\u00f6t\u00fcle\u015fti.<\/p>\n

Muhammed\u2019in, Yahudileri Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmekle su\u00e7lamas\u0131n\u0131n bu ge\u00e7 d\u00f6nemde olmas\u0131, bence, rastlant\u0131 de\u011fil. Benimle ayn\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fte olmak zorunda de\u011filsin. Senin dedi\u011fin gibi, \u201cHer insan farkl\u0131 bir d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131lan yeni bir kap\u0131d\u0131r.\u201d Muhtemelen bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan \u00e7o\u011fu arkada\u015f\u0131ndan farkl\u0131y\u0131m.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bunu tekrar s\u00f6yleyebilirsin! Senin Tanr\u0131 ve Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131n benimkinden \u00e7ok farkl\u0131. Ama ger\u00e7ek bir arkada\u015f, farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerde oldu\u011fun halde arkada\u015f kalabildi\u011fin ki\u015fidir, de\u011fil mi?<\/p>\n

JUSTIN: Ger\u00e7ek bir atas\u00f6z\u00fc gibi s\u00f6yledin! Kesinlikle hakl\u0131s\u0131n. E\u011fer g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kald\u0131ram\u0131yorlarsa zaten iyi arkada\u015f olmad\u0131klar\u0131 sonucunu \u00e7\u0131karabiliriz. Ama Yahudilerin Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeleri konumuza geri d\u00f6nelim. Sana okudu\u011fum be\u015f b\u00f6l\u00fcme bakt\u0131\u011f\u0131nda hi\u00e7birinin H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130ncil\u2019i de\u011fi\u015ftirmesinden bahsetmedi\u011fini g\u00f6receksin. Yahudilerin hepsinin su\u00e7lu oldu\u011funu bile s\u00f6ylemiyorlar. Baz\u0131lar\u0131 sadakatlerini korumu\u015flard\u0131. Sence sad\u0131k kalmak i\u00e7in hayatlar\u0131nda neye ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131?<\/p>\n

CENG\u0130Z: San\u0131r\u0131m Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendilerine verdi\u011fi de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f vahiylere ihtiya\u00e7lar\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylememi istiyorsun.<\/p>\n

JUSTIN: Bu mant\u0131kl\u0131 de\u011fil mi? \u015eayet Tanr\u0131\u2019dan gelmeyen s\u00f6zlere uyuyor olsalard\u0131 Tanr\u0131 onlardan memnun olamazd\u0131. <\/p>\n

CENG\u0130Z: Evet anlaml\u0131. Sanki insan kendisini kurnazl\u0131kla alt etmi\u015f gibi g\u00fccenirdi.<\/p>\n

\n

\"25JUSTIN: Sadakatten bahsetmi\u015fken, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n ilk d\u00f6nemlerinde ya\u015fam\u0131\u015f tan\u0131nm\u0131\u015f bir M\u00fcsl\u00fcman tefsirci, \u0130man Raz\u0131, ilahiyata g\u00f6re Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinin kendi do\u011fas\u0131n\u0131 yans\u0131tmak zorunda oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyor. Tanr\u0131 g\u00fcvenilirdir, bu nedenle, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n g\u00fcvenilir olmas\u0131 gerekir. Tanr\u0131\u2019ya, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 de\u011fi\u015ftirilmekten korumas\u0131 i\u00e7in her zaman g\u00fcvenebiliriz. Bu nedenle, \u0130ncil de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olsayd\u0131, bu Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi vaatlerini yerine getirmedi\u011fi anlam\u0131na gelirdi. Nitekim, de\u011fi\u015ftirilece\u011fini biliyorsa, Tanr\u0131 neden bize \u0130ncil\u2019i versin ki?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Sen s\u00f6yle.<\/p>\n

JUSTIN: Nedeni yok. Mant\u0131kl\u0131 de\u011fil. Moucarry\u2019nin The Prophet and the Messiah: An Arab Christian\u2019s Perspective on Christianity and Islam<\/em> adl\u0131 kitab\u0131nda \u0130man Raz\u0131\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fi konusundaki yorumlar\u0131n\u0131 okuyabilirsin. \u0130lk ad\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yorum. Umar\u0131m internette bulabilirsin.<\/p>\n

Tamam, \u015fimdi yine Yahudi halk\u0131na d\u00f6nelim. Cengiz, Nisa 4:46\u2019y\u0131 tekrar okuyal\u0131m.<\/p>\n

\u201cYahudilerden bir k\u0131sm\u0131, (Allah’\u0131n kitab\u0131ndaki) kelimeleri esas manas\u0131ndan kayd\u0131r\u0131p; dillerini e\u011ferek ve dine sald\u0131rarak, “S\u00f6z\u00fcn\u00fc i\u015fittik, emirlerine isyan ettik, dinle, dinlemez olas\u0131 ve r\u00e2in\u00e2 (bizi g\u00f6zet)” diyorlar.\u201d<\/p>\n

Bu ayet Yahudilerin Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirmelerinden mi, yoksa bunlar\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde yorumlamalar\u0131ndan m\u0131 s\u00f6z ediyor? Bunun cevab\u0131n\u0131 \u2018kelimeleri esas manas\u0131ndan kayd\u0131r\u0131p\u2019 ifadesinde buluyoruz. Tahrif-i ma\u2019nawi <\/em>(metnin anlam\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesi) ile su\u00e7lan\u0131yorlard\u0131. Tahrif-i lafzi<\/em> (metnin fiziksel olarak de\u011fi\u015ftirilmesi) ile su\u00e7lanm\u0131yorlard\u0131. \u015eimdi okuyaca\u011f\u0131m ayetten Muhammed\u2019in d\u00f6neminde Yahudilerin elinde Tevrat\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f metninin oldu\u011funu g\u00f6rebilirsin.<\/p>\n

\u201cTevrat’\u0131n indirilmesinden \u00f6nce, \u0130srail’in (Yakub’un) kendisine haram k\u0131ld\u0131klar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda, yiyece\u011fin her t\u00fcrl\u00fcs\u00fc \u0130srail o\u011fullar\u0131na helal idi. De ki: E\u011fer do\u011fru s\u00f6zl\u00fc iseniz, o zaman Tevrat’\u0131 getirip onu okuyun.\u201d (Al-i \u0130mran 3:93).<\/p>\n

Yahudilerden istenen neydi?<\/p>\n

\"26CENG\u0130Z: Ellerindeki Yasay\u0131, Tevrat\u2019\u0131 kullanmalar\u0131.<\/p>\n

JUSTIN: Do\u011fru. Allah, sorular\u0131na do\u011fru cevaplar\u0131 bulmalar\u0131 i\u00e7in Tevrat\u2019\u0131 incelemeleri buyru\u011funu verdi. D\u00fc\u015f\u00fcnsene. Allah, de\u011fi\u015fti\u011fini bildi\u011fi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 incelemelerini istemezdi.<\/p>\n

Yahudilerin, kendi yasalar\u0131n\u0131n kendilerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri zamanlar vard\u0131 ve bu zamanlarda davalar\u0131n\u0131 Muhammed\u2019e g\u00f6t\u00fcr\u00fcr ve ondan Tevrat\u2019a g\u00f6re daha iyi bir h\u00fck\u00fcm almay\u0131 umarlard\u0131. Bu ne anlama geliyor? Tevrat\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerini onurland\u0131rmay\u0131 istemeyen Yahudiler bile hi\u00e7bir zaman Tevrat\u2019\u0131 de\u011fi\u015ftirmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmediler. Bunu s\u00f6ylerken tahrif-i lafzi<\/em>\u2019yi (menti fiziksel olarak de\u011fi\u015ftirme) kast ediyorum. Yahudiler sadece anlam\u0131n\u0131 gizlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine ra\u011fmen, Tevrat\u2019\u0131n yaz\u0131l\u0131 bi\u00e7imini de\u011fi\u015ftirmeye cesaret edemediler! \u0130\u015fte bu y\u00fczden Kuran\u2019a g\u00f6re, Allah onlara, kendi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n basit buyruklar\u0131n\u0131 bulmalar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u0130slam\u2019\u0131n buyruklar\u0131na y\u0131l\u0131n sadece belirli zamanlar\u0131nda uyan baz\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar tan\u0131yorum. Canlar\u0131 istedi\u011fi zaman namaz k\u0131larlar. Hafta sonlar\u0131 neredeyse birahanede ya\u015farlar, vs. <\/p>\n

JUSTIN: S\u00f6ylediklerin akl\u0131ma bir ayet getiriyor.<\/p>\n

\u201cAllah, kendilerine kitap verilenlerden, “Onu mutlaka insanlara a\u00e7\u0131klayacaks\u0131n\u0131z, onu gizlemeyeceksiniz” diyerek s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131. Onlar ise bunu kulak ard\u0131 ettiler, onu az bir d\u00fcnyal\u0131\u011fa de\u011fi\u015ftiler.\u201d (Al-i \u0130mran 3:187).<\/p>\n

H\u0131ristiyanlar ve Yahudilerden Kuran\u2019da, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n sorumlu koruyucusu olarak s\u00f6z edilir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 H\u0131ristiyanlara ve Yahudilere vermesinin nedeni, Tanr\u0131\u2019yla ilgili ger\u00e7ek bilgiyi t\u00fcm d\u00fcnya ve her ulusa bildirmeleriydi. Yahudilerin ve H\u0131ristiyanlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 bu g\u00f6revi yerine getirdi, baz\u0131lar\u0131 getirmedi. Nas\u0131l sad\u0131k olan ve sad\u0131k olmayan M\u00fcsl\u00fcmanlar varsa, sad\u0131k olan ve sad\u0131k olmayan H\u0131ristiyanlar ve Yahudiler de vard\u0131r.<\/p>\n

\"27Ama s\u00f6ylemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m \u015fu, sorun Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcvenilir olmamas\u0131 de\u011fildi. Sorun, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n verildi\u011fi insanlar\u0131n g\u00fcvenilir olmamas\u0131yd\u0131. Ke\u015fke yan\u0131nda bir defter olsayd\u0131 da, \u015fimdi s\u00f6ylediklerimi yazabilseydin. Ger\u00e7ek \u015fu, o s\u0131rada mevcut olan Kutsal Yaz\u0131lar, g\u00fcvenilir ve de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f Kutsal Yaz\u0131lar\u2019d\u0131. Tanr\u0131 bunu do\u011frulad\u0131. Bu nedenle, bunlar\u0131n g\u00fcvenilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek Tanr\u0131\u2019yla ayn\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncede olmamak demektir.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bunu hat\u0131rlamak i\u00e7in bir deftere ihtiyac\u0131m yok. Herhalde bug\u00fcn s\u00f6yledi\u011fin en \u00f6nemli \u015fey bu oldu. Ama ben \u00f6zel olarak Yahudi halk\u0131n\u0131 soruyordum. \u0130ncil de\u011fi\u015ftirilmediyse, o zaman belki Kuran de\u011fi\u015ftirilmeden s\u00f6z etti\u011finde, Tevrat\u2019tan bahsediyor olabilir.<\/p>\n

JUSTIN: Sorunu unutmad\u0131m. \u015eimdi okuyaca\u011f\u0131m ayette \u2018ellerindeki\u2019 kelimesine dikkat et. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Yahudilerin o s\u0131rada elinde bulunan Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Kuran\u2019da, Yahudilerin elinde Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n bulundu\u011fu ama sonra bunlar\u0131 kaybettikleri veya de\u011fi\u015ftirdikleri s\u00f6ylenmiyor:<\/p>\n

\u201cDaha \u00f6nce k\u00e2firlere kar\u015f\u0131 zafer isterlerken kendilerine Allah kat\u0131ndan ellerindeki (Tevrat’\u0131) do\u011frulayan bir kitap gelip de (Tevrat’tan) bilip \u00f6\u011frendikleri ger\u00e7ekler kar\u015f\u0131lar\u0131na dikilince onu inkar ettiler.\u201d (Bakara 2:89) <\/p>\n

Kuran\u2019da sadece Tevrat\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirilmedi\u011fi ger\u00e7e\u011fine tan\u0131kl\u0131k eden birka\u00e7 ayet yok. \u0130sa\u2019n\u0131n zaman\u0131nda da de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011funu do\u011fruluyor. Bu sefer ayetleri sen oku. Ama d\u00f6rt kom\u015fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcnerek, al\u00e7ak sesle oku istersen.\u201d<\/p>\n

\n

\"28CENG\u0130Z: \u201cEy Yahya! Kitab’a (Tevrat’a) var g\u00fcc\u00fcnle sar\u0131l!” (dedik).\u201d (Meryem 19:12)<\/p>\n

\u201c(Meryem): “Ey Rabbim, bana bir erkek eli de\u011fmedi\u011fi halde nas\u0131l \u00e7ocu\u011fum olur? Allah \u015f\u00f6yle buyurdu: \u0130\u015fte b\u00f6yledir, Allah diledi\u011fini yarat\u0131r. Bir i\u015fe h\u00fckmedince ona sadece “Ol!” der; o da oluverir. Allah ona yazmay\u0131, hikmeti ve Tevrat ile \u0130ncil’i \u00f6\u011fretir.\u201d (Al-i \u0130mran 3:47-48)<\/p>\n

\u201cEy Kitap ehli! Siz, Tevrat’\u0131, \u0130ncil’i ve Rabbinizden size indirileni hakk\u0131yla uygulamad\u0131k\u00e7a, (do\u011fru) bir \u015fey (yol) \u00fczerinde de\u011filsinizdir” de.\u201d (Maide 5:68)<\/p>\n

JUSTIN: Buradan ne sonu\u00e7 \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z? Muhammed\u2019in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u0130.S. 6. y\u00fczy\u0131lda de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011funu do\u011frulad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na m\u0131 geliyor?<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n

JUSTIN: \u00d6yle! Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019na uymalar\u0131n\u0131n s\u00f6ylendi\u011fi ger\u00e7e\u011fi, ellerinde kutsal kitaplar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f n\u00fcshalar\u0131n\u0131n bulundu\u011funu g\u00f6sterir. Bu ayetler Kutsal Kitap\u2019\u0131n Muhammed\u2019in d\u00f6neminde g\u00fcvenilir say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor. O zaman 21. y\u00fczy\u0131ldaki Kutsal Kitap\u2019\u0131n ger\u00e7e\u011fe ba\u011fl\u0131 olu\u011funu kan\u0131tlamak i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131 gereken tek \u015fey alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131ldan bir n\u00fcsha ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmak olacak.<\/p>\n

Bu konuda \u201c\u0130ncil G\u00fcvenilir midir?\u201d<\/em> ba\u015fl\u0131kl\u0131, benim yazd\u0131\u011f\u0131m bir yaz\u0131y\u0131 okuyabilirsin. Bir n\u00fcshas\u0131n\u0131 ister misin?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Rastlant\u0131 bu ya, s\u0131rt \u00e7antanda bir tane oldu\u011funu s\u00f6yleyeceksin de\u011fil mi? Tabii, okumak isterim ama \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilir oldu\u011funa ikna oldu\u011fum d\u00fc\u015f\u00fcncesine kap\u0131lma sak\u0131n. Kutsal Yaz\u0131lar Hz. Muhammed\u2019in zaman\u0131ndan \u00f6nce de\u011fi\u015ftirilmediyse, Hz. Muhammed\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olmal\u0131. Herkesin bildi\u011fi gibi de\u011fi\u015ftirildiler. \u00d6nceden Kuran\u2019la uyumluydular ama art\u0131k de\u011filler. Kutsal Kitap o zamanlar da \u015fimdiki haliyle ayn\u0131 olsayd\u0131, o zaman Kuran\u2019la \u00e7eli\u015fmezdi. Ne demek istedi\u011fimi anl\u0131yorsun de\u011fil mi?<\/p>\n

JUSTIN: Evet, nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anl\u0131yorum. Kuran\u2019la uyumlu olmak i\u00e7in Yahudi ve H\u0131ristiyan Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n Muhammed\u2019in zaman\u0131ndan \u00f6nce veya sonra de\u011fi\u015ftirildi\u011fine inanamazs\u0131n. Buna inanmak demek, Kuran\u2019\u0131n bunlar\u0131 do\u011frulad\u0131\u011f\u0131na ve korudu\u011funa ili\u015fkin s\u00f6zler s\u00f6yledi\u011fine inanmamak demektir. Tek se\u00e7imin, de\u011fi\u015ftirmenin Kuran yaz\u0131ld\u0131ktan SONRA ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini s\u00f6ylemek. Soru \u015fu, bu akla uygun bir se\u00e7im mi?<\/p>\n

\"29\u0130nand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n d\u00f6rt temel ger\u00e7ekle uyumlu oldu\u011fundan emin olal\u0131m. Cengiz bunlar\u0131 da tart\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Dinliyorum.<\/p>\n

JUSTIN: \u0130lk olarak, Kuran K\u0130MSEN\u0130N Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc de\u011fi\u015ftiremeyece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. \u201cAllah\u2019\u0131n s\u00f6zlerini de\u011fi\u015ftirecek hi\u00e7bir kimse yoktur.\u201d (Enam 6:34). Bu Tanr\u0131 y\u00fczy\u0131llar \u00f6ncesinde bize bu ger\u00e7e\u011fi hat\u0131rlatt\u0131: \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21:30, Eski Antla\u015fma). Buna inan\u0131yor musun? \u0130nanmal\u0131s\u0131n. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olacak insan tasar\u0131s\u0131 yoktur- ne \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminden \u00f6nce ve sonra ve ne de Muhammed\u2019in d\u00f6neminden \u00f6nce ve sonra.<\/p>\n

G\u00fc\u00e7s\u00fcz insan\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zleri de\u011fi\u015ftirebilecek olmas\u0131n\u0131 hayal etmek d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez bir \u015feydir. Kutsal Kitap de\u011fi\u015ftirildiyse, bunun anlam\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n koruyamam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. S\u00f6ylediklerinden bu sonuca m\u0131 varmal\u0131y\u0131z?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Hay\u0131r, Allah hakk\u0131nda b\u00f6yle bir \u015fey kesinlikle s\u00f6ylemiyorum!<\/p>\n

JUSTIN: Bu ayn\u0131 zamanda insan\u0131n Tanr\u0131\u2019dan daha b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu anlam\u0131na gelirdi. Ayr\u0131ca sevgili dostum, e\u011fer Tanr\u0131 kendi S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc koruyamazsa, o zaman ger\u00e7ekten Tanr\u0131 olamaz. B\u00f6yle bir sonu\u00e7 Tanr\u0131\u2019ya k\u00fcf\u00fcr say\u0131lacakt\u0131r!<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bunu da kesinlikle s\u00f6ylemiyorum!<\/p>\n

JUSTIN: Tamam, o zaman ilk noktam \u00fczerinde anla\u015f\u0131yoruz. Senin i\u00e7in kabul etmesi zor olsa da, Kuran Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011funu varsayar. \u201cElinizdekini (Tevrat’\u0131n asl\u0131n\u0131) tasdik edici olarak indirdi\u011fime (Kuran\u2019a) iman edin.\u201d (Bakara 2:41). \u2018Elinizdekini\u2019 kelimesinin alt\u0131n\u0131 \u00e7iz. Ellerinde Yahudilerin Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 vard\u0131. Kutsal Kitap, Muhammed\u2019in zaman\u0131nda de\u011fi\u015ftirilmi\u015f idiyse, o zaman, o s\u0131rada ellerindeki kutsal yaz\u0131lar\u0131 Allah\u2019\u0131n do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l s\u00f6yleyebiliriz? De\u011fi\u015ftirilmeyi onaylayamaz. Nitekim, Tanr\u0131\u2019n\u0131n m\u00fckemmel olmayan bir \u015feyle i\u015fi olamaz. Mezmurcunun \u015fimdi s\u00f6yleyece\u011fim s\u00f6zlerine kat\u0131lmal\u0131y\u0131z, diyor ki, \u201cAd\u0131na \u015f\u00fckrederim, sevgin, sadakatin i\u00e7in. \u00c7\u00fcnk\u00fc ad\u0131n\u0131 ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc her \u015feyden \u00fcst\u00fcn tuttun<\/em>.\u201d (Mezmur 138:2, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ben kimim ki buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kay\u0131m?<\/p>\n

\"30JUSTIN: K\u0131z\u0131m\u0131z hap i\u00e7mekte zorlan\u0131yor. Durumu neredeyse komik. Hap\u0131 dilinin \u00fczerine koyuyoruz, suyu yudumluyor, yudumluyor, hap hala yerinde duruyor. \u0130ncil\u2019in pakl\u0131yla ilgili bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc sav\u0131 kabul etmek, neredeyse Jennifer\u2019\u0131n haplar\u0131n\u0131 yutmas\u0131 kadar zor olacak. <\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc sav\u0131n neymi\u015f?<\/p>\n

JUSTIN: Kuran, Kutsal Kitap\u2019a inanmayan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n yoldan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Ben senin yerinde olsam, Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6yleyecek kadar \u2018Allah\u2019tan uzakla\u015fma\u2019 durumuna sokmazd\u0131m kendimi. Tehlikeli bir duru\u015f. Cengiz l\u00fctfen kendini bu duruma sokma.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u0130lgin i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr ederim. Hangi ayetten bahsediyorsun?<\/p>\n

\n

\"31JUSTIN: \u201cEy iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdi\u011fi Kitab’a ve daha \u00f6nce indirdi\u011fi kitaba<\/em> iman (da sebat) ediniz. Kim Allah’\u0131, meleklerini, kitaplar\u0131n\u0131<\/em>, peygamberlerini ve k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar ederse tam manas\u0131yla sap\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Nisa 4:136). [\u0130talik vurgu bana aittir.] Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fine inanmak yerine onlar\u0131 de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olmakla su\u00e7luyorsun. Kutsal Kitap, Kuran\u2019\u0131n kendi iddias\u0131na g\u00f6re, Allah\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcyse, o zaman nas\u0131l de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olabilir? Kutsal Yaz\u0131lar\u2019la ilgili senin g\u00f6r\u00fc\u015flerini payla\u015fmak yerine geni\u015f bir batakl\u0131k alanda y\u00fcr\u00fcmeyi tercih ederim.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz, \u201cBatakl\u0131\u011fa hi\u00e7 yakla\u015fma Justin\u201d derken g\u00fcl\u00fcmsedi. Seni de, Sarah ve Jennifer\u2019i de kaybetmek istemem. Bir \u00e7\u0131kmaz var de\u011fil mi? Tabii ki \u00e7\u0131kmaz\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum ama i\u00e7imdeki her \u015fey Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu s\u00f6ylememi istiyor. Bunu s\u00f6ylerken, Tevrat ve \u0130ncil\u2019in metinlerinin de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu kast ediyorum. Tahrif-i ma\u2019nawi\u2019<\/em>yi kast etmiyorum. Tahrif-i lafzi<\/em>\u2019den bahsediyorum \u2013 Kutsal Yaz\u0131lar\u0131n metinlerinin fiziksel olarak de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorum. Ben buna her zaman inand\u0131m. Hemen d\u00fc\u015f\u00fcncemi de\u011fi\u015ftirmemi mi bekliyorsun?<\/p>\n

JUSTIN: Kesinlikle hay\u0131r. Asl\u0131nda, durumunu bir \u00e7\u0131kmaz olarak g\u00f6rmene memnun oldum. B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar bu \u00e7\u0131kmaz\u0131 ya\u015f\u0131yorlar. Ger\u00e7ek \u015fu ki, Kuran\u2019da Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011funu kabul eden birka\u00e7 tane ayet var. Biz bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131na bakt\u0131k. Kuran Yahudileri ve H\u0131ristiyanlar\u0131 Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 \u00e7arp\u0131tmak veya do\u011fru yorumlamamak konusunda su\u00e7lasa da, bu su\u00e7lamalar tahrif-i lafzi <\/em>olarak de\u011ferlendirilmelidir. <\/em>Bu nedenle, \u0130ncil\u2019in metninin de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu do\u011frulayan ayetler oldu\u011funda \u0131srar etmek, Kuran\u2019\u0131n kendi kendisiyle \u00e7eli\u015fti\u011fini s\u00f6ylemektir. Bu son noktamd\u0131. Eminim Kuran\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinin birbiriyle \u00e7eli\u015fkili oldu\u011funu s\u00f6yleyece\u011fin bir duruma sokmak istemezsin kendini.<\/p>\n

\"32CENG\u0130Z: Hissetti\u011fi tedirginli\u011fi saklamak Cengiz i\u00e7in giderek daha zor bir hal al\u0131yordu. Justin b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yl\u00fcyordu. Cengiz, \u00e7ocukken anne babas\u0131n\u0131n Fo\u00e7a\u2019daki yazl\u0131k evlerine yak\u0131n kumsalda dururken hissettiklerine benzer bir \u015fey hissediyordu. Ege Denizi\u2019nin dalgalar\u0131 ayaklar\u0131n\u0131 \u0131slat\u0131rken kulsalda durur, denizin ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131nda kumu \u00e7ekmesini hissederdi. \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fine kar\u015f\u0131 arg\u00fcmanlar\u0131 ard\u0131 ard\u0131na ortadan kayboluyordu. Bunu Justin\u2019e a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k s\u00f6yleyebilir miydi hi\u00e7? \u015eimdilik \u015f\u00f6yle dedi, \u201cTabii ki hay\u0131r, akl\u0131 ba\u015f\u0131nda olan kim Kuran\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinin \u00e7eli\u015fkili oldu\u011funu kabul edebilir?\u201d Konu\u015ftuklar\u0131m\u0131z hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnecek \u00e7ok \u015fey var Justin!\u201d Bunu derken sesi kayg\u0131l\u0131yd\u0131.<\/p>\n

JUSTIN: Ger\u00e7ekten \u00f6yle. Bu d\u00f6rt noktay\u0131 payla\u015fmadan \u00f6nce \u0130ncil\u2019in Muhammed\u2019in d\u00f6neminden sonra de\u011fi\u015ftirilmi\u015f olmas\u0131 gerekti\u011fi sonucuna varm\u0131\u015ft\u0131n. Kuran\u2019dan daha fazla ayet referans g\u00f6stermedim. Bunun yerine, neden bu sonuca varamayaca\u011f\u0131m\u0131za dair baz\u0131 nedenler verdim. \u0130ncil ne zaman de\u011fi\u015ftirildi? Muhammed\u2019den \u00f6nce mi, sonra m\u0131? \u00d6ncesinde de\u011fi\u015fmi\u015f idiyse, o zaman, Muhammed\u2019i sahte bir \u00f6\u011fretmen olmakla su\u00e7lam\u0131\u015f olursun. B\u00f6yle bir duru\u015fa sahip olmak istemeyece\u011fini biliyoruz! Ama \u00f6te yandan, \u0130ncil daha sonra de\u011fi\u015ftirilmi\u015f de olamaz \u00e7\u00fcnk\u00fc o zamana kadar bir\u00e7ok dile \u00e7evrilmi\u015f ve d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda da\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015ft\u0131.\u201d<\/p>\n

\u0130ki arkada\u015f g\u00f6r\u00fc\u015f alanlar\u0131ndaki bir limana yava\u015f yava\u015f yakla\u015fmakta olan devasa bir transatlanti\u011fi fark etmi\u015flerdi. Gemi hakk\u0131nda bildiklerini sormak i\u00e7in garsonu \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131lar. O kadar b\u00fcy\u00fckt\u00fc ki, yak\u0131nlarda demirlemi\u015f di\u011fer gemilerin r\u00f6mork\u00f6r gibi g\u00f6r\u00fcnmesine neden oluyordu! \"33Garson geminin as\u0131n\u0131n \u2018EQUINOX\u2019 oldu\u011funu ve yolculu\u011funa Roma yak\u0131nlar\u0131nda bir deniz k\u0131y\u0131s\u0131ndan ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatt\u0131. \u0130stanbul\u2019dan sonra, Efes\u2019e devam edecekti.  <\/p>\n

Garson masalar\u0131na gelmi\u015fken birer \u00e7ay daha \u0131smarlad\u0131lar ve Justin devam etti, \u201cKendimizi Yahudilerle H\u0131ristiyanlar\u0131n yerine koyal\u0131m. Kendi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in ne gibi nedenleri olabilirdi? H\u0131ristiyanlar i\u00e7in (ya da asl\u0131nda herkes i\u00e7in), Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcne bir \u015fey ekleseler veya \u00e7\u0131karsalar onlar\u0131 korkun\u00e7 bir son bekliyor olacakt\u0131.\u201d<\/p>\n

\u201cBu kitaptaki peygamberlik s\u00f6zlerini duyan herkesi uyar\u0131yorum! Her kim bu s\u00f6zlere bir \u015fey katarsa, Tanr\u0131 da bu kitapta yaz\u0131l\u0131 belalar\u0131 ona katacakt\u0131r. Her kim bu peygamberlik kitab\u0131n\u0131n s\u00f6zlerinden bir \u015fey \u00e7\u0131kar\u0131rsa, Tanr\u0131 da bu kitapta yaz\u0131l\u0131 ya\u015fam a\u011fac\u0131ndan ve kutsal kentten ona d\u00fc\u015fen pay\u0131 \u00e7\u0131karacakt\u0131r.\u201d (Vahiy 22:18-19, \u0130ncil)<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam, peki ya Yahudi halk\u0131?<\/p>\n

JUSTIN: Tanr\u0131 onlara da kendisine kar\u015f\u0131 ayn\u0131 su\u00e7u i\u015flememe buyru\u011fu vermi\u015fti.<\/p>\n

\u201cSize verdi\u011fim buyruklara hi\u00e7bir \u015fey eklemeyin, hi\u00e7bir \u015fey \u00e7\u0131karmay\u0131n. Ama size bildirdi\u011fim Tanr\u0131n\u0131z RAB\u2019 bin buyruklar\u0131na uyun.\u201d (Yasa\u2019n\u0131n Tekrar\u0131 4:2, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\u201cSize bildirdi\u011fim b\u00fct\u00fcn buyruklara iyice uyun. Bunlara hi\u00e7bir \u015fey eklemeyin, hi\u00e7bir \u015fey \u00e7\u0131karmay\u0131n.\u201d (Yasa\u2019n\u0131n Tekrar\u0131 12:32, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere. Kendi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 de\u011fi\u015ftirerek ve sonra kendisinden sonra gelenlere bunlar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc olarak aktararak, Ehl-i Kitap olan halk, hem kendilerini, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 hem de onlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 mahvetmi\u015f olacaklard\u0131.<\/p>\n

\n

\"34CENG\u0130Z: Ben \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 de\u011fi\u015ftirme ama\u00e7lar\u0131, ku\u015fkusuz, Hz. Muhammed\u2019le ilgili t\u00fcm peygamberlikleri ve ondan s\u00f6z eden k\u0131s\u0131mlar\u0131 silmekti. Nedeninin bu olabilece\u011fini hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn m\u00fc?<\/p>\n

JUSTIN: Hay\u0131r d\u00fc\u015f\u00fcnmedim. Bunu yaparak ne kazanmak istemi\u015f olabilirler? Muhammed hakk\u0131nda Kutsal Kitap\u2019ta bu t\u00fcr peygamberlikler var idiyse, Tanr\u0131\u2019n\u0131n gelecek hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi kabul ettikleri gibi, neden bunu da kabul etmediler? Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, Kutsal Kitap\u2019tan herhangi bir \u015feyi sildikleri i\u00e7in tek kazan\u00e7lar\u0131, kendileri ve soylar\u0131 i\u00e7in sonsuz bir lanet olacakt\u0131r.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u0130ncil\u2019de de\u011fi\u015fiklik yap\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 bence hala m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

JUSTIN: Tabii ki, istedi\u011fimiz herhangi bir \u015feyi iddia edebiliriz. Sorun, \u0130ncil \u00e7oktan Roma \u0130mparatorlu\u011fu\u2019ndan yay\u0131lm\u0131\u015fken bu gibi silme i\u015flemlerinin nas\u0131l yap\u0131lm\u0131\u015f olabilece\u011fini a\u00e7\u0131klamak. \u00d6rne\u011fin, Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin giri\u015f k\u0131sm\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Justin, \u0130ncil\u2019inin birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fc a\u00e7t\u0131 ve be\u015f ayet okudu.<\/p>\n

\u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131. S\u00f6z Tanr\u0131’yla birlikteydi ve S\u00f6z Tanr\u0131’yd\u0131. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta O, Tanr\u0131’yla birlikteydi. Her \u015fey O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla var oldu, var olan hi\u00e7bir \u015fey O’nsuz olmad\u0131. Ya\u015fam O’ndayd\u0131 ve ya\u015fam insanlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yd\u0131\u2026S\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131.\u201d (Yuhanna 1:1-4, 14)<\/p>\n

Ge\u00e7en ay, \u0130ncil\u2019de \u0130sa\u2019dan \u2018S\u00f6z\u2019 olarak s\u00f6z eden ayetleri \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131k. Yani, bu unvan sana tan\u0131d\u0131k geliyor olmal\u0131. Ama bir d\u00fc\u015f\u00fcn. Bu ayette ilahiyatla ilgili muazzam ger\u00e7ekler var. \u00d6rne\u011fin, yarat\u0131l\u0131\u015f, \u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131, S\u00f6z\u2019\u00fcn beden almas\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sonsuz do\u011fas\u0131 ve daha fazlas\u0131. Diyelim ki, Suriye\u2019de d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda bir din \u00f6nderi \u2018S\u00f6z\u2019 kelimesini ge\u00e7ti\u011fi ayetleri silerek veya yeniden yazarak Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n bu k\u0131sm\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek istedi. Nas\u0131l de\u011fi\u015ftirebilir?<\/p>\n

\"35CENG\u0130Z: Bilmiyorum. \u0130ncil\u2019in b\u00fct\u00fcn n\u00fcshalar\u0131n\u0131 toplar ve en be\u011fendi\u011fi H\u0131ristiyan ilahiyat\u0131na uyacak \u015fekilde bunlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye ba\u015flar.<\/p>\n

JUSTIN: Cengiz \u00e7ok basitmi\u015f gibi anlat\u0131yorsun. Ger\u00e7ek \u015fu ki, basit de\u011fil, olanaks\u0131z bir i\u015f! O lider Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019ne \u2018yeni\u2019 bir giri\u015f yazabilir ve bu yeni versiyonun bir\u00e7ok n\u00fcshas\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131p da\u011f\u0131tabilirdi. Ama o d\u00f6nemde Roma \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nda halihaz\u0131rda yay\u0131lm\u0131\u015f olan b\u00fct\u00fcn elyazmalar\u0131 ne olacakt\u0131? Eninde sonunda, de\u011fi\u015ftirilmi\u015f n\u00fcshalar\u0131n\u0131n sahte oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz vermesi gerekti\u011fini bildi\u011fi yan\u0131ttan ho\u015flanm\u0131yordu ama yine de s\u00f6ylemeye karar verdi. Aln\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131dan k\u0131r\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131, \u201cEvet, ortaya \u00e7\u0131kard\u0131, do\u011fru.<\/p>\n

JUSTIN: Tabii ki! Bu duruma bug\u00fcnk\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131zla bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ne olaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Elimizde, Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131ldan \u00f6ncesine ait elyazmalar\u0131 var. Daha \u00f6ncesine ait bu metinlerin, de\u011fi\u015ftirilmi\u015f metinlerle k\u0131yaslanmas\u0131, Suriye\u2019deki daha yeni n\u00fcshalar\u0131n de\u011fi\u015ftirilmi\u015f oldu\u011funu ortaya koyard\u0131. Yap\u0131lan de\u011fi\u015fiklikler kolayca anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz i\u00e7 \u00e7ekerek \u015f\u00f6yle dedi, \u201cNelerle u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131 bilmiyorsun de\u011fil mi? \u00c7ocukken bana H\u0131ristiyan inanc\u0131 hakk\u0131nda \u00f6\u011fretilenleri ger\u00e7ekten bilmiyorsun.\u201d<\/p>\n

JUSTIN: Belki tam olarak bilmiyor olabilirim. O zamanlarda Chicago\u2019dayd\u0131m. Tam olarak neden bahsediyorsun?<\/p>\n

CENG\u0130Z: B\u00fcy\u00fcklerin tekrar tekrar, \u201cKutsal Kitap\u2019ta Kuran\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerine ayk\u0131r\u0131 ne varsa, Kutsal Kitap\u2019\u0131n de\u011fi\u015ftirildi\u011finin kan\u0131t\u0131d\u0131r\u201d derlerdi.<\/p>\n

\"36JUSTIN: Cengiz, Cengiz, Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar Muhammed\u2019in d\u00f6neminden \u00f6nce veya sonra Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmi\u015f olamazlar. Hepsi bir \u015fekilde \u00e7\u0131lg\u0131na d\u00f6n\u00fcp b\u00f6yle bir iste\u011fe kap\u0131lm\u0131\u015f olacak olsa bile bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar zaten d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131na yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Muhammed\u2019in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde, Avrupa, Hindistan, bug\u00fcnk\u00fc \u0130ran, Mezopotamya, Ermenistan, Anadolu, Suriye, Filistin, Arabistan, Etiyopya, M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n her yerinde ve Kuzey Afrika\u2019da, hem H\u0131ristiyanlar hem de Yahudiler ya\u015famaktayd\u0131. Kutsal Kitap\u2019\u0131 de\u011fi\u015ftirme konusunda bir araya gelip anla\u015fmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Diyelim ki \u00f6yle, ama e\u011fer aralar\u0131nda gizli bir anla\u015fma yoksa, de\u011fi\u015fiklikleri birbirlerine g\u00f6re farkl\u0131 olurdu. Sahtelik hemen fark edilirdi.<\/p>\n

Ayr\u0131ca, Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar birbirine d\u00fc\u015fmanca tav\u0131rlar i\u00e7indeydi. Bu gruplardan herhangi biri Kutsal Kitap\u2019\u0131n metnini de\u011fi\u015ftirecek olsa, di\u011fer grup bunu fark derdi. De\u011fi\u015ftirilmi\u015f olan metni ortaya koyarak su\u00e7u a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131rlard\u0131. Fakat Yahudiler her zaman ayn\u0131 \u0130branice Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 kabul etmi\u015flerdir. H\u0131ristiyanlar ayn\u0131 Grek\u00e7e Yeni Antla\u015fma\u2019y\u0131 kabul ederler. Ayr\u0131ca, o zaman da, \u015fimdi ki gibi, H\u0131ristiyanlar aras\u0131nda bir\u00e7ok farkl\u0131 grup vard\u0131. Birbirlerine zul\u00fcm bile ettikleri bilinir.<\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in birlikte gizli bir plan yapmalar\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k. S\u00fcnnilerin, \u015eiilerin, Vahabi\u2019lerin, Medeviler\u2019in, Ahmadiler\u2019in ve \u0130slam\u2019daki di\u011fer k\u00fc\u00e7\u00fck gruplar\u0131n Kuran\u2019\u0131n metnini de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in fikir birli\u011fine varmalar\u0131n\u0131n olanaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde bunu bir \u00f6l\u00e7\u00fcde anlayabilirsin. B\u00f6yle bir \u015fey olamaz, de\u011fil mi?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bunu g\u00f6rmeye \u00f6mr\u00fcm yetmez! Olmayacak bir i\u015f!<\/p>\n

\n

\"37JUSTIN: Tarih kitaplar\u0131ndan bildi\u011fin gibi, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n fethetti\u011fi topraklarda ya\u015fayan baz\u0131 s\u00f6zde H\u0131ristiyanlar ve Yahudiler \u0130slam\u2019\u0131 benimsediler- korku veya ba\u015fka ki\u015fisel nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc. Yahudiler ve H\u0131ristiyanlar Kutsal Kitap\u2019\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in gizli bir plan yapm\u0131\u015f olsalard\u0131, \u0130slam\u2019a d\u00f6nen bu ki\u015filerin baz\u0131lar\u0131, su\u00e7lular\u0131 mahkum ettirmek i\u00e7in Kutsal Kitaplar\u0131n de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f n\u00fcshalar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131rlard\u0131 ku\u015fkusuz. Fakat ne eski zamanlarda ne de daha yak\u0131n zamanlarda b\u00f6yle bir n\u00fcshan\u0131n ortaya \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 duymad\u0131k. <\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman inan\u00e7 savunmac\u0131lar\u0131n\u0131n \u0130ncil\u2019de yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ettiklerdi t\u00fcrden de\u011fi\u015fiklikleri yapma iste\u011fi duyan ki\u015filer olmu\u015f olabilir. Fakat ger\u00e7ek \u015fu ki, d\u00fcnya tarihinde hi\u00e7bir zaman, birinin veya bir grubun korkun\u00e7 planlar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 dola\u015f\u0131p \u0130ncil\u2019in b\u00fct\u00fcn elyazmalar\u0131n\u0131 toplad\u0131klar\u0131 bir zaman olmam\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015f y\u00fczlerce b\u00f6l\u00fcmde herhangi bir doktrinin tamam\u0131n\u0131n sokulmas\u0131 veya silinmesi m\u00fcmk\u00fcnat\u0131n \u00f6tesinde olan bir \u015feydir. Cengiz ger\u00e7ek \u015fu ki, Kutsal Yaz\u0131lar hala de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f halini korumaktad\u0131r.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam o zaman, Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nde, Hz. Muhammed\u2019ten bahsetti\u011fini hepimizin bildi\u011fi b\u00f6l\u00fcmler hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun, anlat bakal\u0131m.<\/p>\n

Tam o anda Justin\u2019in telefonu \u00e7ald\u0131. Sarah ile konu\u015furken, Cengiz\u2019den m\u00fcsaade istedi. O ak\u015fam yeme\u011fi i\u00e7in istediklerini not ald\u0131. Konu\u015fmalar\u0131 k\u0131sa s\u00fcrd\u00fc. Sonunda Sarah Justin\u2019den Cengiz\u2019e selam s\u00f6ylemesini istedi ve konu\u015fmalar\u0131 sona erdi. <\/p>\n

JUSTIN: M\u00fcsl\u00fcman inan\u00e7 savunucular\u0131n\u0131n, \u0130sa\u2019n\u0131n Kutsal Ruh hakk\u0131nda 14. ve 16. b\u00f6l\u00fcmlerde s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerin, Kutsal Kitap\u2019tan Muhammed hakk\u0131nda bir peygamberlik \u00e7\u0131kar\u0131lamas\u0131n diye de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6ylemeleri yayg\u0131n bir iddiad\u0131r. Bu iddiay\u0131 desteklemek i\u00e7in uzun makaleler yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131n\u0131 okudum.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ben de. Sav \u015fu, orijinal Grek\u00e7e kelime \u201cpericlytos\u201d, yani \u201c\u00e7ok y\u00fcceltilmi\u015f olan\u201d yani, Hz. Muhammed\u2019dir. M\u00fcsl\u00fcman akademisyenlerimiz, H\u0131ristiyanlar\u0131n \u0130ncil\u2019i terc\u00fcme ederken bu ismi de\u011fi\u015ftirdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlar. Fonetik olarak \u201cpericlytos\u201da benzeyen \u201cparacletos\u201d kelimesini kulland\u0131lar.<\/p>\n

\"38JUSTIN: Bakal\u0131m kan\u0131tlar ne diyor. Kan\u0131tlara bakmak her zaman en g\u00fcvenli yoldur. \u00d6ncelikle, Muhammed yedinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonunda vefat etti. Elimizde Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin ikinci y\u00fczy\u0131la ait elyazmalar\u0131 var. Yani, Muhammed\u2019ten 400 y\u0131l \u00f6ncesine ait eksiksiz elyazmalar\u0131 var! Bu eski Grek\u00e7e elyazmalar\u0131nda \u201cparacletos\u201d kelimesi mi var yoksa \u201cpericlytos\u201d mu? Asl\u0131nda, elimizde \u0130ncil\u2019in orijinal dilinde 5.000 elyazmas\u0131 var ve bunlar\u0131n hi\u00e7birinde \u201cpericlytos\u201d kelimesi yok.<\/p>\n

Bunu daha \u00f6nce sormu\u015ftum ama tekrar soray\u0131m. Kim neden Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin metnini, Muhammed daha ortaya \u00e7\u0131kmadan y\u00fczy\u0131llarca \u00f6nce Muhammed hakk\u0131nda bir peygamberli\u011fi de\u011fi\u015ftirir? <\/p>\n

CENG\u0130Z: Nedeni ortada de\u011fil mi? Hz. Muhammed\u2019ten ho\u015flanmad\u0131lar.<\/p>\n

JUSTIN: Neden bahsediyorsun? Bir g\u00fcn kendisine \u2018Muhammed\u2019 ad\u0131 verilecek olan biri hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmiyorlard\u0131! Onun hakk\u0131nda ne iyi, ne k\u00f6t\u00fc bir \u015fey biliyorlard\u0131, hi\u00e7bir \u015fey bilmiyorlard\u0131. Yani bu konuda tarafs\u0131z bir durumdayd\u0131lar Cengiz. Ama elyazmas\u0131 kan\u0131tlar\u0131n\u0131 d\u00f6nelim. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, \u0130ncil\u2019in eski elyazmalar\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitli \u00f6rneklerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, hi\u00e7biri metinde bir de\u011fi\u015fikli\u011fe i\u015faret etmiyor. Unutma, bunlar hem Muhammed\u2019ten \u00f6nce, hem de sonras\u0131na ait elyazmalar\u0131. Hangi y\u00fczy\u0131la ait olurlarsa olsunlar, bu elyazmalar\u0131 ayn\u0131d\u0131r! Hepsinde sadece \u201cparacletos\u201d kelimesi kullan\u0131l\u0131yor. Kimse bu eski elyazmalar\u0131n\u0131 bir yerde toplay\u0131p hepsini \u201cpericlytos\u201d yazacak \u015fekilde d\u00fczeltebilir miydi?<\/p>\n

\"39CENG\u0130Z: O anda Cengiz\u2019in akl\u0131nda bir s\u00fcr\u00fc resim belirdi- g\u00fcney Hindistan\u2019dan yola \u00e7\u0131kan atlar\u0131n arkalar\u0131nda b\u0131rakt\u0131klar\u0131 toz bulutu, kuzey Afrika\u2019dan gelen b\u00fcy\u00fck gemilerde ince kasl\u0131 v\u00fccutlu adamlar, harikulade eli\u015fi oyma teknelerle \u0131rmaklarda s\u00fcz\u00fclen yolculuklar limanlara ula\u015f\u0131r ve buradan yolculuk ko\u015fucularla tamamlan\u0131r, s\u0131cak, Orta Do\u011fu g\u00fcne\u015finin alt\u0131nda kervan halinde g\u00f6\u00e7en develer, Roma\u2019dan \u00e7\u0131kan o eski anayoldan daha basit ba\u011flant\u0131 yollar\u0131yla o zaman\u0131n Konstantinopol\u2019una seyahat eden insan gruplar\u0131. Hepsi \u00f6zenle de\u011ferli y\u00fcklerini ta\u015f\u0131maktayd\u0131lar. Ne y\u00fck\u00fc? K\u00fcrkler, baharatlar, inciler, kristal, parf\u00fcmler, alt\u0131n, pamuk veya k\u00f6le mi? Hay\u0131r, de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f \u0130nciller. Ama\u00e7lar\u0131 neydi? Her birini \u2018paracletos\u2019 yerine \u2018periclytos\u2019 yazacak \u015fekilde de\u011fi\u015ftirmek. Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ve \u201cKat\u0131l\u0131yorum Justin, m\u00fcmk\u00fcn olamazd\u0131.\u201d <\/p>\n

JUSTIN: M\u00fcsl\u00fcman inan\u00e7 savunmac\u0131lar\u0131n\u0131n H\u0131ristiyanlar\u0131n \u2018Periclytos\u2019u \u2018Paracletos\u2019a \u00e7evirmelerinden bahsederken kulland\u0131klar\u0131 d\u00f6rt b\u00f6l\u00fcm\u00fc okudun mu?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Okudum asl\u0131nda. Bana \u0130ncil\u2019i hediye etti\u011fin g\u00fcn\u00fcn ak\u015fam\u0131nda, Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nin yirmi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc de okudum! O gece bu ilahi kitab\u0131 elimden b\u0131rakmakta \u00e7ok zorland\u0131m.<\/p>\n

JUSTIN: Harika! Uykusuz kalm\u0131\u015f olman g\u00fczel de\u011fil ama bakaca\u011f\u0131m\u0131z ayetlere a\u015fina olman iyi. Yapmam\u0131z gereken \u015fu. M\u00fcsl\u00fcman inan\u00e7 savunmac\u0131lar\u0131 Kutsal Ruh\u2019la ilgili anlat\u0131lanlar\u0131 Muhammed\u2019e ili\u015fkin bir peygamberli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek istiyorlar. Bakal\u0131m yorumlar\u0131nda hakl\u0131lar m\u0131 yoksa d\u00fcped\u00fcz hatal\u0131lar m\u0131? Ben ayeti okuyaca\u011f\u0131m, sen de takip et.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam.<\/p>\n

\n

\"40JUSTIN: Justin Kutsal Kitap\u2019\u0131n\u0131 a\u00e7arken Cengiz, sayfalar\u0131n kenarlar\u0131n\u0131n kararm\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc- s\u0131k kullan\u0131mdan \u00f6t\u00fcr\u00fc kirlenmi\u015flerdi. Justin\u2019in bu ayetlere ilk bak\u0131\u015f\u0131 de\u011fildi. Okumaya ba\u015flad\u0131,<\/p>\n

1) \u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek.\u201d (Yuhanna 14:16, \u0130ncil)<\/p>\n

2) \u201cAma Baba’n\u0131n benim ad\u0131mla g\u00f6nderece\u011fi Yard\u0131mc\u0131, Kutsal Ruh, size her \u015feyi \u00f6\u011fretecek, b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylediklerimi size hat\u0131rlatacak.\u201d (Yuhanna 14:26, \u0130ncil)<\/p>\n

3) \u201cBaba’dan size g\u00f6nderece\u011fim Yard\u0131mc\u0131, yani Baba’dan \u00e7\u0131kan Ger\u00e7e\u011fin Ruhu geldi\u011fi zaman, bana tan\u0131kl\u0131k edecek.\u201d (Yuhanna 15:26, \u0130ncil)<\/p>\n

4) \u201cSize ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yl\u00fcyorum, benim gidi\u015fim sizin yarar\u0131n\u0131zad\u0131r. Gitmezsem, Yard\u0131mc\u0131 size gelmez. Ama gidersem, O’nu size g\u00f6nderirim.\u201d (Yuhanna 16:7, \u0130ncil)<\/p>\n

Cengiz, unutmayal\u0131m, Kuran \u0130ncil\u2019in Ahmed\u2019in (Muhammed) geli\u015finden bahsetti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Buna g\u00f6re \u0130sa, kendisinden sonra gelecek olan peygamberi \u00f6nceden bildiriyor. Akademisyenleriniz \u00f6zel olarak Yuhanna 14:16\u2019ten s\u00f6z eder ve Kuran\u2019daki peygamberli\u011fi yerine getiren metin olarak ele al\u0131rlar.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Kuran\u2019dan bahsetti\u011fin ayetleri biliyorum. \u201cHat\u0131rla ki, Meryem o\u011flu \u0130sa: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Ben size Allah’\u0131n el\u00e7isiyim, benden \u00f6nce gelen Tevrat’\u0131 do\u011frulay\u0131c\u0131 ve benden sonra gelecek Ahmed ad\u0131nda bir peygamberi de m\u00fcjdeleyici olarak geldim, demi\u015fti. Fakat o, kendilerine a\u00e7\u0131k deliller getirince: Bu apa\u00e7\u0131k bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr, dediler.\u201d (Saf 61:6)<\/p>\n

JUSTIN: Soru \u015fu, \u0130sa Kuran\u2019\u0131n s\u00f6yledi\u011fini ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyleri hi\u00e7 s\u00f6yledi mi? S\u00f6yledi\u011fine inanm\u0131yorum. \u0130ncil\u2019deki ayetlere bakal\u0131m ve \u00f6nceden bildirilenin ger\u00e7ekten Muhammed olup olmad\u0131\u011f\u0131na bakal\u0131m. <\/p>\n

\"41CENG\u0130Z: \u015ea\u015f\u0131rm\u0131\u015f bir ifadeyle, Justin\u2019e, sonra garsona, sonra adamlara sonra yeniden Justin\u2019e bakt\u0131. Sonra yava\u015f bir \u015fekilde \u201cAl\u00e7ak sesle konu\u015f!\u201d dedi.<\/p>\n

JUSTIN: Sayg\u0131s\u0131zl\u0131k etmek istemiyorum. Biliyorsun. Ama bu sorunun sorulmas\u0131 gerekiyor. D\u00fc\u015f\u00fcnsene. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u0130ncil\u2019i sorgulamaya haklar\u0131 olmal\u0131 ama \u0130sa\u2019ya inananlar\u0131n Kuran\u2019\u0131 sorgulamaya haklar\u0131 olamaz m\u0131? Bu adil mi? Ger\u00e7ek, \u00f6zg\u00fcr sorgulaman\u0131n dostudur, de\u011fil mi? <\/p>\n

CENG\u0130Z: De\u011fer verdi\u011fim inan\u00e7lar\u0131ma ve g\u00f6r\u00fc\u015flerime kar\u015f\u0131 kan\u0131tlar\u0131 dinleyip, bunlar\u0131 adil bir \u015fekilde tartmak bu son y\u0131lda senden \u00f6\u011frendi\u011fim en g\u00fczel derslerden biri oldu.<\/p>\n

JUSTIN: Bana gelince, de\u011fi\u015fime a\u00e7\u0131k olmasayd\u0131m, Chicago\u2019dan bizim \u00fcniversitemizdeki g\u00f6rev i\u00e7in asla ayr\u0131lmazd\u0131m. A\u00e7\u0131k fikirli d\u00fc\u015f\u00fcnceye kar\u015f\u0131 \u00e7al\u0131\u015fan e\u011filimlerden biri neredeyse seninle g\u00f6r\u00fc\u015fmekten al\u0131koyacakt\u0131 beni. Neye a\u00e7\u0131k olaca\u011f\u0131m\u0131z konusunda se\u00e7ici olma e\u011filimi. Hepimiz genellikle inan\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 destekleyece\u011fini bildi\u011fimiz bilgilere a\u00e7\u0131yoruz kendimizi. \u00d6rne\u011fin, liberaller genellikle liberal gazeteler okurlar ve muhafazakarlar genellikle muhafazakar gazeteler okurlar.\u201d<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u00dcniversite hocas\u0131 gibi konu\u015fuyorsun.<\/p>\n

JUSTIN: Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi\u2019nde. Evet, hakl\u0131s\u0131n. Ama ben soruyu daha \u00e7ok senin arkada\u015f\u0131n olarak soruyorum. Yuhanna 14:16 ve di\u011fer \u00fc\u00e7 ayette Muhammed\u2019ten mi s\u00f6z ediliyor? Tam tersini kan\u0131tlayan be\u015f neden var:<\/p>\n

\"421) \u0130sa, tekrar tekrar \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019y\u0131 Kutsal Ruh ya da Ger\u00e7e\u011fin Ruhu olarak tan\u0131ml\u0131yor. \u0130sa Kutsal Ruh\u2019un halihaz\u0131rda yanlar\u0131nda oldu\u011funu kabul ediyor:<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor<\/em> ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU: Muhammed, o s\u0131rada Filistin\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda m\u0131yd\u0131? Muhammed bu peygamberlikten be\u015f y\u00fczy\u0131l sonra d\u00fcnyaya geldi\u011fi i\u00e7in onlar\u0131n yan\u0131nda olamazd\u0131. <\/p>\n

2) \u0130sa\u2019n\u0131n peygamberli\u011fi Kutsal Ruh\u2019un i\u00e7lerinde<\/em> mesken kuraca\u011f\u0131yla ilgiliydi; \u201c\u2026ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d \u0130sa\u2019n\u0131n peygamberli\u011finin bu k\u0131sm\u0131 gelecekte ger\u00e7ekle\u015fecektir. Bu, \u00f6\u011frenciler i\u00e7in tamam\u0131yla yenidir. Bununla birlikte, onlara vaat edilen hi\u00e7bir \u015fekilde ge\u00e7ersiz de\u011fildi \u00e7\u00fcnk\u00fc Kutsal Ruh zaten \u0130sa\u2019dayd\u0131.<\/p>\n

SORU: Ruh olan bir varl\u0131k duvarlardan ge\u00e7ebilir ya da bir insan\u0131n i\u00e7inde ya\u015fayabilir, peki Muhammed bunu yapabilir mi? Muhammed \u0130sa\u2019y\u0131 izleyenler aras\u0131nda de\u011fildir ve hi\u00e7bir zaman olmayacak. Fakat Kutsal Ruh, H\u0131ristiyanlar\u0131n \u2018Pentikost G\u00fcn\u00fc\u2019 olarak adland\u0131rd\u0131klar\u0131 g\u00fcnde g\u00f6klerden indi\u011finde imanl\u0131lar\u0131 doldurdu. O zamandan beri Kutsal Ruh, yeniden do\u011fmu\u015f her H\u0131ristiyan\u2019\u0131n i\u00e7inde mesken kurmu\u015ftur. Kutsal Ruh\u2019un ini\u015fi hakk\u0131nda El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri Kitab\u0131\u2019n\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde okuyabilirsiniz. El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri Kitab\u0131 \u0130ncil\u2019de Yuhanna M\u00fcjdesi\u2019nden sonra gelen kitapt\u0131r.<\/p>\n

JUSTIN: Bir an durup kendimize \u015fu soruyu soral\u0131m, \u201cBu ilk iki b\u00f6l\u00fcm, burada s\u00f6z\u00fc edilen ki\u015finin Muhammed olmas\u0131 konusunda makul bir ku\u015fku yarat\u0131yor mu?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tabii peygamberimiz \u0130sa\u2019n\u0131n ve \u00f6\u011frencilerinin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde ya\u015famad\u0131. Hz. Muhammed\u2019in el\u00e7ilerin i\u00e7inde bulunmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesi de tam bir sa\u00e7mal\u0131k! Fakat akl\u0131mda olu\u015fan ku\u015fkunun makul olup olmad\u0131\u011f\u0131na karar vermek i\u00e7in be\u015f nedeni de dinlemek istiyorum.<\/p>\n

JUSTIN: Benim i\u00e7in fark etmez. Devam edelim.<\/p>\n

\n

\"433) \u0130sa \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh\u2019un \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencileriyle sonsuza dek<\/em> beraber olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek<\/em> sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU: Sonsuzlu\u011fu bir kenara b\u0131rak\u0131n, Muhammed hi\u00e7 \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinin yan\u0131nda oldu mu? \u00d6rne\u011fin, Samsun, Gaziantep ve Paris\u2019teki \u0130sa Mesih \u0130nanl\u0131lar\u0131yla birlikte mi \u015fu anda? Kutsal Ruh onlarla birlikte. Ruh\u2019un i\u00e7inde mesken kurmu\u015f olmas\u0131 \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan bir ki\u015fiyi di\u011fer insanlardan ay\u0131r\u0131r. O\u2019nun varl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7lerinde olmaks\u0131z\u0131n kimse H\u0131ristiyan olamaz. \u201cNe var ki, Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yorsa, benli\u011fin de\u011fil, Ruh’un denetimindesiniz. Ama i\u00e7inde Mesih’in Ruhu olmayan ki\u015fi Mesih’in de\u011fildir… Mesih \u0130sa’y\u0131 \u00f6l\u00fcmden dirilten Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yorsa, Mesih’i \u00f6l\u00fcmden dirilten Tanr\u0131, i\u00e7inizde ya\u015fayan Ruhu’yla \u00f6l\u00fcml\u00fc bedenlerinize de ya\u015fam verecektir. (Romal\u0131lar 8:9, 11, \u0130ncil)<\/p>\n

4) \u0130sa\u2019n\u0131n bu peygamberli\u011fine g\u00f6re d\u00fcnya \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh\u2019u kabul edemez \u00e7\u00fcnk\u00fc O\u2019nu g\u00f6remezler. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc bir insan de\u011fil, ruhsal bir varl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

\u201cBen de Baba’dan dileyece\u011fim. O sonsuza dek sizinle birlikte olsun diye size ba\u015fka bir Yard\u0131mc\u0131, Ger\u00e7e\u011fin Ruhu’nu verecek. D\u00fcnya O’nu kabul edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nu ne g\u00f6r\u00fcr<\/em>, ne de tan\u0131r. Siz O’nu tan\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O aran\u0131zda ya\u015f\u0131yor ve i\u00e7inizde olacakt\u0131r.\u201d (Yuhanna 14:16-17, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU: Muhammed hayattayken binlerce insan\u0131n kendisini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul ediyor musunuz?  G\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu de\u011fil mi? Bu nedenle, g\u00f6r\u00fcnmez \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh, g\u00f6r\u00fclebilir<\/em> Muhammed olamaz, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

5) \u0130sa, \u2018Yard\u0131mc\u0131\u2019 ya da Kutsal Ruh\u2019u Baba\u2019dan g\u00f6nderece\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n

\"44\u201cBaba’dan size g\u00f6nderece\u011fim Yard\u0131mc\u0131, yani Baba’dan \u00e7\u0131kan Ger\u00e7e\u011fin Ruhu geldi\u011fi zaman, bana tan\u0131kl\u0131k edecek.\u201d (Yuhanna 15:26, \u0130ncil). Muhammed\u2019in \u0130sa\u2019n\u0131n iste\u011fiyle Baba Tanr\u0131 taraf\u0131ndan d\u00fcnyaya g\u00f6nderildi\u011fine inanmak istedi\u011finizi sanm\u0131yorum. Muhammed\u2019in d\u00fcnyadaki g\u00f6revinin \u0130sa\u2019n\u0131n birinci y\u00fczy\u0131lda ya\u015fayan \u00f6\u011frencilerine \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini hat\u0131rlatarak haf\u0131zalar\u0131n\u0131 tazelemek oldu\u011funa da inanmak isteyece\u011finizi sanmam:<\/p>\n

\u201cAma Baba’n\u0131n benim ad\u0131mla g\u00f6nderece\u011fi Yard\u0131mc\u0131, Kutsal Ruh, size her \u015feyi \u00f6\u011fretecek, b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylediklerimi size hat\u0131rlatacak<\/em>.\u201d (Yuhanna 14:26, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU: Muhammed\u2019in, \u0130sa\u2019n\u0131n iste\u011fi \u00fczerine Baba Tanr\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fine inan\u0131yor musunuz? D\u00fcnyadaki g\u00f6revi, \u0130sa\u2019ya tan\u0131kl\u0131k etmek ve sadece \u0130sa\u2019y\u0131 izleyenlerle konu\u015fmak m\u0131yd\u0131?<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc Muhammed, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi \u2018Paracletos<\/em>\u2019 olamaz.<\/p>\n

a) Muhammed el\u00e7ilerle birlikte<\/em> de\u011fildir.<\/p>\n

b) El\u00e7ilerin i\u00e7inde<\/em> de\u011fildir.<\/p>\n

c) Sonsuza<\/em> dek onlarla birlikte de\u011fildi.<\/p>\n

d) G\u00f6r\u00fcnmez<\/em> de\u011fildi.<\/p>\n

e) D\u00fcnyadaki g\u00f6revi, birinci y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f olan \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinin Kurtar\u0131c\u0131 ve Rableri\u2019ne olan imanlar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek<\/em> de\u011fildi.<\/p>\n

Uzunca bir s\u00fcre kimse bir \u015fey s\u00f6ylemedi. Cengiz \u00e7ay ka\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 ald\u0131 ve yerini birka\u00e7 kez de\u011fi\u015ftirdi. Sonra da \u00e7ay barda\u011f\u0131n\u0131n i\u00e7ine koydu. Justin Cengiz i\u00e7in dua ederek Bo\u011faz\u2019\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda K\u0131z Kulesi\u2019ne bakt\u0131. B\u00f6l\u00fcmlerin arkada\u015f\u0131n\u0131n akl\u0131nda makul bir ku\u015fku yarat\u0131p yaratmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormal\u0131 m\u0131yd\u0131? Sormamaya karar verdi. Bu gibi anlarda bir \u015fey s\u00f6ylememenin g\u00fczel bir yan\u0131 var. Tanr\u0131\u2019n\u0131n konu\u015fmas\u0131na f\u0131rsat verir. Art\u0131k Tanr\u0131 konu\u015fuyordu, istedi\u011fi takdirde, Cengiz\u2019in ge\u00e7ebilece\u011fi bir kap\u0131y\u0131 a\u00e7\u0131yordu.<\/p>\n

\"45\u0130ki t\u00fcr sessizlik vard\u0131r. Biri sadece s\u00f6zlerin olmay\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Di\u011feri do\u011fru olan \u015feyi s\u00f6ylemenin \u00f6nko\u015fuludur. Ger\u00e7ekle\u015fe y\u00fcz y\u00fcze gelen Cengiz \u015fimdi ne diyecekti? Muhtemelen art\u0131k \u201cparacletos\u201d ve \u201cpericlytos\u201d veya tahrif-i lafzi<\/em> ve tahrif-i ma\u2019nawi <\/em>aras\u0131ndaki farktan pek bahsetmeyecekti. Ger\u00e7ek Cengiz\u2019i, Justin\u2019in yak\u0131ndan tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 \u0130sa\u2019ya bir adam yakla\u015ft\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Sessizlik i\u00e7in te\u015fekk\u00fcrler Justin. Bildi\u011fin gibi, \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmem gereken pek \u00e7ok \u015fey var. Ke\u015fke \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirilmemi\u015f oldu\u011fundan emin olabilsem. Sana kar\u015f\u0131 d\u00fcr\u00fcst olmam gerek. Bu ayetlerin g\u00fcvenilir oldu\u011funu bilmenin olanaks\u0131z olmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesi yine de akl\u0131mda. <\/p>\n

JUSTIN: Birbirimize kar\u015f\u0131 d\u00fcr\u00fcst olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcn art\u0131k yak\u0131n arkada\u015f olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcnd\u00fcr Cengiz. Birbirimize kar\u015f\u0131 d\u00fcr\u00fcst olal\u0131m. <\/p>\n

\n

\"46Unutma, elinde \u0130ncil G\u00fcvenilir mi?<\/em> yaz\u0131s\u0131 var. Uzun bir yaz\u0131 ama okumaya de\u011fer. Yar\u0131n g\u00fcne\u015f do\u011fmadan bitirece\u011fine eminim. Sorular\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funu yan\u0131tlar diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u015eimdi neyi bilsen iyi olur? Grek\u00e7e olarak \u0130ncil\u2019in eski elyazmalar\u0131ndan elimizde binlerce var. Daha \u00f6nce bahsetti\u011fim gibi Grek\u00e7e orijinal \u0130ncil\u2019in diliydi. Bu metinler sayesinde Muhammed\u2019in zaman\u0131nda ya\u015fayan H\u0131ristiyanlar\u0131n elindeki \u0130ncil metninin nas\u0131l oldu\u011funu bilebiliyoruz. Bu elyazmalar\u0131 ayn\u0131 zamanda bunlar\u0131n bug\u00fcn elimizdeki \u0130ncil\u2019le ayn\u0131 oldu\u011funu da kan\u0131tl\u0131yor. Birinden \u00f6rnek vereyim. Buna \u0130skenderiye Kodeksi deniyor. Be\u015finci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda, Hicret\u2019ten yakla\u015f\u0131k 200 \u00f6nce yaz\u0131lm\u0131\u015f. Kay\u0131p olan birka\u00e7 sayfa d\u0131\u015f\u0131nda Kutsal Kitap\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc i\u00e7eriyor. Londra\u2019da Britanya M\u00fczesi\u2019nde g\u00f6r\u00fclebilir.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam, peki kay\u0131p sayfalar? <\/p>\n

JUSTIN: Yine s\u00f6yl\u00fcyorum, bu sorular\u0131n cevaplar\u0131 i\u00e7in yaz\u0131m mutlaka okunmal\u0131. Tarih\u00e7ilerin ve metin ele\u015ftirmenlerinin \u0130ncil\u2019in metnini ellerindeki binlerce elyazmas\u0131ndan nas\u0131l yeniden olu\u015fturabildiklerini g\u00f6receksin. Bir elyazmas\u0131nda eksik olan, ba\u015fka birinde eksik de\u011fil. Asl\u0131nda, \u0130ncil\u2019in binlerce elyazmas\u0131 bir \u015fekilde yok edilmi\u015f olsa, \u0130ncil\u2019i orijinal bi\u00e7imiyle yeniden olu\u015fturman\u0131n ba\u015fka bir yolu daha var.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Neden bahsediyorsun? Elyazmalar\u0131 olmasa haritas\u0131z yollardas\u0131n demektir. \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ekten ne dedi\u011fini asla bilemezsin.<\/p>\n

JUSTIN: Yaz\u0131mda \u0130ncil\u2019i yeniden olu\u015fturman\u0131n bu di\u011fer yolundan bahsediyorum. Yeni Antla\u015fma elyazmalar\u0131n\u0131n do\u011frulu\u011funu kontrol etmenin yollar\u0131ndan biri ilk kilise Babalar\u0131n\u0131n al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 incelemektir. Bunlar \u201ckilise babalar\u0131n\u0131n al\u0131nt\u0131lar\u0131\u201d olarak bilinir. Orijinal \u0130ncil\u2019i yeniden olu\u015fturmak i\u00e7in kullan\u0131lan kadim, Kutsal Kitap d\u0131\u015f\u0131 kaynaklardand\u0131r. Matbaa ortaya \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce, ilk d\u00f6nem H\u0131ristiyan \u00e7a\u011f\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f kilise babalar\u0131, mektuplar\u0131n\u0131, vaaz notlar\u0131n\u0131, yorumlar\u0131n\u0131 ve kitaplar\u0131n\u0131 elle yazarlard\u0131. Elyazmalar\u0131nda \u0130ncil\u2019in orijinal metni ve en eski n\u00fcshalar\u0131ndan pek \u00e7ok al\u0131nt\u0131 vard\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 Yeni Antla\u015fma yazarlar\u0131n\u0131n kendi el yaz\u0131lar\u0131yla imzalar\u0131n\u0131 veya \u00e7ok \u00e7ok eski n\u00fcshalar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Baz\u0131lar\u0131 ise, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131n n\u00fcshalar\u0131n\u0131 ki\u015fisel olarak el yaz\u0131s\u0131yla yazarak \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r. Bu yaz\u0131lar orijinal metni do\u011frulamaya yard\u0131mc\u0131 olmaktad\u0131r.<\/p>\n

\"47D\u00fc\u015f\u00fcnsene! \u0130lk kilise babalar\u0131n\u0131n mektuplar\u0131nda, vaazlar\u0131nda ve notlar\u0131ndaki onbinlerce \u0130ncil al\u0131nt\u0131s\u0131ndan \u0130ncil\u2019in t\u00fcm\u00fcn\u00fc yeniden olu\u015fturmak m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Cengiz kafas\u0131n\u0131 sallad\u0131 ve parmaklar\u0131n\u0131 sa\u00e7lar\u0131n\u0131n aras\u0131ndan ge\u00e7irdi. \u201cBinlerce bundan ve on binlerce \u015fundan! Hangilerinin do\u011fru oldu\u011fundan nas\u0131l emin olabilece\u011fini anlayam\u0131yorum. \u201c\u0130ncil elyazmalar\u0131 ve al\u0131nt\u0131lar\u0131 ne kadar \u00e7ok olursa, o kadar kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 olur, de\u011fil mi?\u201d diye sordu.<\/p>\n

JUSTIN: Asl\u0131nda, Yeni Antla\u015fma metin ele\u015ftirmenlerinin istedi\u011fi inceleyebilecekleri \u00e7ok say\u0131da elyazmas\u0131 olmas\u0131. \u0130ncil\u2019in orijinalini belirlerken, ne kadar \u00e7ok elyazmas\u0131 olursa o kadar iyi \u00e7\u00fcnk\u00fc bu \u015fekilde metinleri kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rabilirler. Say\u0131lar\u0131 \u00e7ok az ise, Kadim elyazmalar\u0131n\u0131 incelerken sorun \u00e7\u0131kar. \u00d6rne\u011fin, Romal\u0131 \u015fair Catullus\u2019un yap\u0131tlar\u0131 i\u00e7in sadece \u00fc\u00e7 elyazmas\u0131 vard\u0131r. Elimizde ne kadar \u00e7ok elyazmas\u0131 olursa, orijinal \u0130ncil\u2019in c\u00fcmlelerini bulma \u015fans\u0131m\u0131z o kadar y\u00fckselir.<\/p>\n

Yaz\u0131da g\u00f6rece\u011fin gibi, elimizde \u0130ncil\u2019in orijinal elyazmalar\u0131 yok- hi\u00e7bir dinde din kitaplar\u0131n\u0131n orijinal elyazmalar\u0131 yoktur- \u0130slam\u2019da bile. Asl\u0131nda ister \u015fiirsel, ister tarihsel, ister dinsel veya hayali olsun, eski yaz\u0131lardan hi\u00e7birinin orijinal elyazmalar\u0131n\u0131 yoktur. Fakat s\u00f6z konusu \u0130ncil oldu\u011funda, \u00e7ok say\u0131da elyazmas\u0131 ve orijinal elyazmalar\u0131 ve elyazmalar\u0131n en yak\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kalm\u0131\u015f n\u00fcshalar\u0131 aras\u0131nda k\u0131sa bir s\u00fcre ge\u00e7i\u015f olmas\u0131 nedeniyle olduk\u00e7a do\u011fru bir \u015fekilde yeniden olu\u015fturabiliriz. Yaz\u0131y\u0131 okudu\u011funda bunu anlayacaks\u0131n.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Justin, \u0130ncil\u2019in \u2018m\u00fckemmel\u2019 bir \u015fekilde yeniden olu\u015fturulabilece\u011fini s\u00f6ylemedin. \u2018Olduk\u00e7a do\u011fru bir \u015fekilde\u2019 dedin. O zaman nas\u0131l \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilir oldu\u011funu kesin bir \u015fekilde g\u00f6sterebilirsin?<\/p>\n

\"48JUSTIN: \u00d6ncelikle, \u0130ncil\u2019in kadim elyazmalar\u0131ndan elimizden olanlar\u0131 kast ediyorum. \u2018Olduk\u00e7a do\u011fru\u2019 derken \u00e7e\u015fitlemelerin hi\u00e7birinin H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerini veya doktrinlerini etkilemedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorum. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n anlam\u0131n\u0131 etkilemiyorlar. Metin ele\u015ftirisi bilim kurallar\u0131n\u0131 kullanarak- mevcut elyazmalar\u0131n\u0131n hepsini birbiriyle k\u0131yaslayarak- ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar g\u00fcn\u00fcm\u00fczde elimizde olan \u0130ncil\u2019in, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda bilmemizi istedi\u011fi her \u015feyin elimizde oldu\u011funa dair g\u00fcvence veriyorlar. Orijinal \u0130ncil\u2019in s\u00f6yledikleri, bug\u00fcn evimizin \u00e7ekmecesindeki \u0130ncil\u2019le ayn\u0131.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bunun hepsi iyi ve g\u00fczel ama ben yine de elyazmalar\u0131ndaki \u2018\u00e7e\u015fitlemeler\u2019 demenden rahats\u0131z oluyorum. Bu konuda yard\u0131mc\u0131 olur musun arkada\u015f\u0131m.<\/p>\n

\n

\"image49JUSTIN: Tamam, diyelim ki elimizde, art\u0131k var olmayan orijinal belgenin be\u015f elyazmas\u0131 n\u00fcshas\u0131 var. Elyazmas\u0131 n\u00fcshalar\u0131n\u0131n her biri farkl\u0131. Bizim amac\u0131m\u0131z, elyazmalar\u0131n\u0131 k\u0131yaslamak ve orijinal elyazmas\u0131n\u0131n ne s\u00f6yledi\u011fini belirlemek. Be\u015f n\u00fcshada ayn\u0131 c\u00fcmle \u015f\u00f6yle ge\u00e7iyor:<\/p>\n

1. Elyazmas\u0131: \u0130sa Mesih b\u00fct\u00fcn dnyan\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

2. Elyazmas\u0131: Mesih \u0130sa b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

3. Elyazmas\u0131: \u0130s Mesih b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

4. Elyazmas\u0131: \u0130sa Mesih b\u00fct d\u00fcnyan\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

5. Elyazmas\u0131: \u0130sa Mesh b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n Kurt\u0131c\u0131s\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Elyazmas\u0131 n\u00fcshalar\u0131 k\u0131yaslayarak kesinlikle orijinal belgenin ne s\u00f6yledi\u011fini saptayabilir misin?<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tabii ki!<\/p>\n

JUSTIN: Verdi\u011fim \u00f6rnek \u00e7ok basit bir \u00f6rnek olabilir ama senin i\u00e7in sorun olabilecek \u00e7e\u015fitlemelerin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 bu y\u00f6ntemle \u00e7\u00f6z\u00fclebilir.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ama Justin, daha \u015fimdi \u2018\u00e7e\u015fitlemelerin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131\u2019 dedin. \u2018\u00c7e\u015fitlemelerin hepsi\u2019 demedin.<\/p>\n

JUSTIN: Elyazmas\u0131 \u00e7e\u015fitlemelerinin \u00e7o\u011funlu\u011fu yaz\u0131m, kelime s\u0131ras\u0131, y\u00fcklemin zaman kipi ve benzeri \u015feylerle ilgilidir. S\u00f6yledi\u011fim gibi, bunlardan herhangi bir \u015fekilde etkilenen hi\u00e7bir doktrin yok. Ger\u00e7ek \u015fu ki, elimizde bulunan elyazmalar\u0131n\u0131n \u00e7oklu\u011fu, orijinal \u0130ncil\u2019in s\u00f6yledikleri hakk\u0131nda ku\u015fku s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00e7ok \u00e7ok azalt\u0131yor.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Nas\u0131l?<\/p>\n

JUSTIN: Yaz\u0131y\u0131 \u00f6d\u00fcn\u00e7 alabilir miyim? Alt\u0131nc\u0131 sayfadan okumak istiyorum. Diyorum ki,<\/p>\n

\"50Ba\u015fka hi\u00e7bir kadim yaz\u0131n, tarih\u00e7ilere ve metin ele\u015ftirmenlerine bu denli bol veri vermenin yan\u0131na bile yakla\u015famam\u0131\u015ft\u0131r. Unutmay\u0131n, \u0130ncil\u2019in ger\u00e7ekli\u011fi sorusu dinsel bir mesele de\u011fildir. Akademik bir konudur. Test edenlerin ruhsal inan\u00e7lar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak akademik bir \u015fekilde yan\u0131tlanabilir.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn biraz. Akademisyenler, Plato, Aristoteles, Sezar ve di\u011fer klasik yazarlar\u0131n yaz\u0131lar\u0131n\u0131n g\u00fcvenilirli\u011fini sorgulam\u0131yorlar. Tarih\u00e7ilerin ve metin ele\u015ftirmenlerinin sordu\u011fu iki sorunun cevab\u0131n\u0131 ald\u0131ktan sonra \u0130ncil\u2019in g\u00fcvenilirli\u011fini sorgulamay\u0131 neden d\u00fc\u015f\u00fcnelim? Asl\u0131nda g\u00fcvenilirli\u011fini kan\u0131tlayacak yeterli kan\u0131t varsa d\u00fc\u015f\u00fcnmemeliyiz. Unutmay\u0131n, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar bunu iki soru sorarak belirlediler:<\/p>\n

1) \u0130ncil\u2019in inceleyebilece\u011fimiz veya k\u0131yaslayabilece\u011fimiz ka\u00e7 n\u00fcshas\u0131 var?<\/p>\n

2) Mevcut en eski belgeler orijinale ne kadar yak\u0131n?<\/p>\n

\u0130ncil\u2019den ba\u015fka, g\u00fcvenilirlilik d\u00fczeyine sahip di\u011fer tek kadim yaz\u0131 Homeros\u2019tur. Ama yine de \u0130ncil\u2019in Homeros\u2019a g\u00f6re \u00e7ok daha \u00fcst\u00fcn bir g\u00fcvenilirlik derecesi vard\u0131r. Akademisyenler evrensel olarak Homeros\u2019un yaz\u0131lar\u0131n\u0131n n\u00fcshalar\u0131n\u0131n do\u011fru oldu\u011funu kabul ederler. O halde \u0130ncil\u2019in en do\u011fru \u015fekilde yeniden kurulmu\u015f kadim belge oldu\u011fu ink\u00e2r edilemez. Profes\u00f6r, Kutsal Kitap akademisyeni ve yazar Robert C. Newman eski tarihe ait hi\u00e7bir belgenin Yeni Antla\u015fma kadar iyi bir \u015fekilde korunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. <\/p>\n

\u201cYeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n elyazmalar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131 o kadar \u00e7ok ki, ku\u015fku duyulan bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ger\u00e7ek okumas\u0131n\u0131n ba\u015fka bir ya da daha eski otoritelerde korunmu\u015f olmas\u0131 pratikte kesindir. D\u00fcnyadaki ba\u015fka hi\u00e7bir kadim belge i\u00e7in bunu s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.\u201d (Newman, Robert C., \u201cMiracles and the Historicity of the Easter Week Narratives,\u201d Evidence for Faith<\/em>, s. 284.)<\/p>\n

\"51CENG\u0130Z: Cengiz bir an i\u00e7in nerede oldu\u011funu unuttu ve zaman mefhumunu yitirdi. Al\u0131nt\u0131n\u0131n son birka\u00e7 s\u00f6z\u00fc hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu: \u2018D\u00fcnyan\u0131n kadim kitaplar\u0131n\u0131n hi\u00e7biri i\u00e7in bunu s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil\u2026 \u0130ncil i\u00e7in s\u00f6ylenebilir\u2026 \u0130ncil\u2026 \u0130ncil d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir kadim kitap i\u00e7in s\u00f6ylenemez\u2026 \u0130ncil\u2026 \u0130ncil.\u2019<\/p>\n

JUSTIN: \u201cCengiz iyi misin?<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u0130yiyim. \u0130ncil\u2019in 5000\u2019den fazla elyazmas\u0131 hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Elinizdeki elyazmalar\u0131 ne kadar \u00e7ok olursa, o kadar kafan\u0131z kar\u0131\u015f\u0131r. Ben b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Ama sen tam tersini s\u00f6yl\u00fcyorsun.<\/p>\n

JUSTIN: Asl\u0131nda ben b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6ylemiyorum. Tarih\u00e7iler ve metin ele\u015ftirmenleri s\u00f6yl\u00fcyorlar.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Tamam, bug\u00fcn sormam gereken tek bir soru daha var. Ama \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde daha fazla soraca\u011f\u0131m kesin!<\/p>\n

JUSTIN: Tamam, sor bakal\u0131m.<\/p>\n

\n

\"52CENG\u0130Z: Kuran \u0130ncil\u2019i ge\u00e7ersiz k\u0131lm\u0131yor mu? \u00c7ocuklu\u011fumdan beri s\u00fcrekli bunu duyuyorum. \u0130ncil\u2019i hi\u00e7 okumam\u0131\u015f olmam\u0131n nedenlerinden biri bu olmal\u0131. Kuran\u2019\u0131n \u0130ncil\u2019in yerini ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.<\/p>\n

JUSTIN: Bu sana \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelebilir ama Kuran hi\u00e7bir zaman Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019i ge\u00e7ersiz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmiyor. Kuran\u2019da, h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131lmadan s\u00f6z edildi\u011finde, \u0130ncil\u2019in de\u011fil, sadece Kuran\u2019\u0131n baz\u0131 ayetlerinden s\u00f6z edilir. Senin d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn ayet \u015f\u00f6yle der,<\/p>\n

\u201cBiz, bir \u00e2yetin h\u00fckm\u00fcn\u00fc y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131r veya onu unutturursak (ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her \u015feye kadirdir.\u201d (Bakara 2:106). Bug\u00fcn \u00f6\u011frendi\u011fimiz gibi, Kuran, M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Kutsal Kitap\u2019\u0131 okumas\u0131n\u0131 yasaklamaz. Ayda iki kere \u0130ncil\u2019i \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in Tanr\u0131\u2019yla ba\u015f\u0131n dertte de\u011fil Cengiz. Kuran Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa verdi\u011fi vahiyler aras\u0131nda fark g\u00f6zetmedi\u011fini s\u00f6yler.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Ben hep, Tevrat nas\u0131l \u0130ncil\u2019i h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131ld\u0131ysa, Kuran da \u0130ncil\u2019i h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131ld\u0131 diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

JUSTIN: \u0130yi ki bu konuyu a\u00e7t\u0131n. Ger\u00e7ek \u015fu ki, \u0130ncil Tevrat\u2019\u0131 h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131lmad\u0131. \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cKutsal Yasa’y\u0131 ya da peygamberlerin s\u00f6zlerini ge\u00e7ersiz k\u0131lmak i\u00e7in geldi\u011fimi sanmay\u0131n. Ben ge\u00e7ersiz k\u0131lmaya de\u011fil, tamamlamaya geldim. Size do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, yer ve g\u00f6k ortadan kalkmadan, her \u015fey ger\u00e7ekle\u015fmeden, Kutsal Yasa’dan ufac\u0131k bir harf ya da bir nokta bile yok olmayacak.\u201d (Matta 5:17-18, \u0130ncil)<\/p>\n

Asl\u0131nda \u0130sa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasas\u0131na uyman\u0131n insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden daha da zor oldu\u011funu g\u00f6sterdi. Bak \u015fu ayetlerle g\u00f6steriyor, \u201cAtalar\u0131m\u0131za, ‘Adam \u00f6ld\u00fcrmeyeceksin. \u00d6ld\u00fcren yarg\u0131lanacak’ dendi\u011fini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, karde\u015fine \u00f6fkelenen herkes yarg\u0131lanacakt\u0131r.\u201d (Matta 5:21-22, \u0130ncil). \u201cZina etmeyeceksin’ dendi\u011fini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, bir kad\u0131na \u015fehvetle bakan her adam, y\u00fcre\u011finde o kad\u0131nla zina etmi\u015f olur.\u201d (Matta 5:27-28)<\/p>\n

\"53M\u00fckemmel standarda uygun ya\u015fayabilir misin? Hi\u00e7birimiz ya\u015fayamay\u0131z. \u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr, \u0130sa Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasas\u0131na kusursuz bir \u015fekilde uydu. Hesab\u0131n\u0131 vermesi gereken g\u00fcnahlar\u0131 yoktu. \u0130ncil \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131zdan \u00f6\u011frendi\u011fimiz \u0130sa\u2019n\u0131n bu iyili\u011fini bizlere nas\u0131l ge\u00e7irebilece\u011fi konusu. Bu, cennet g\u00fcvencesine sahip olabilelim diye, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011frulukta dokunmu\u015f bembeyaz ihramlar\u0131yla bizleri giydirmesi gibi bir \u015fey.<\/p>\n

CENG\u0130Z: \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zdan ho\u015flanm\u0131yormu\u015fum gibi davranmayaca\u011f\u0131m. Genellikle \u00e7al\u0131\u015fma g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fc iple \u00e7ekiyorum. Ama soruma geri d\u00f6nelim. Kuran\u2019da s\u00f6z\u00fc edilen h\u00fck\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn \u0130ncil\u2019i kast etmedi\u011fine %100 ikna olmad\u0131m. Bu konuyu biraz daha a\u00e7ar m\u0131s\u0131n?<\/p>\n

JUSTIN: \u00d6ncelikle, h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131lma fikrini ne kadar kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 buldu\u011fumu anlatmak isterim. Allah\u2019\u0131n s\u00f6zleri de\u011fi\u015ftirilemezse, o zaman Allah nas\u0131l oluyor da, bir vahiyi ge\u00e7ersiz k\u0131l\u0131p yerine ba\u015fka vahiy g\u00f6nderiyor? Bunu anlayam\u0131yorum ve bug\u00fcne kadar kimse bana ikna edici bir cevap veremedi. Ben Zebur\u2019un esin alm\u0131\u015f yazar\u0131n\u0131n yazd\u0131klar\u0131na inan\u0131yorum, \u201c\u00c7oktan beri anlad\u0131m, \u00f6\u011f\u00fctlerini sonsuza dek verdi\u011fini.\u201d (Mezmur 119:152, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Ama senin sorunu yan\u0131tlamak gerekirse, h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131lmaktan bahseden ayete geri d\u00f6nelim, \u201cBiz, bir ayetin h\u00fckm\u00fcn\u00fc y\u00fcr\u00fcrl\u00fckten kald\u0131r\u0131r veya onu unutturursak (ertelersek) mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her \u015feye kadirdir.\u201d (Bakara 2:106). BU ayette bahsedilen h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131lman\u0131n, H\u0131ristiyan ve Yahudi Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131 kast ediyor olmas\u0131 muhtemel de\u011fil. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 b\u00f6l\u00fcmde sadece be\u015f ayet sonra Kuran H\u0131ristiyanlar ve Yahudilere \u015f\u00f6yle diyor, \u201c\u2026delilinizi getirin…\u201d Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019ndan kan\u0131t getirmeleri isteniyor. \u201c(Ehl-i kitap:) Yahudiler yahut H\u0131ristiyanlar hari\u00e7 hi\u00e7 kimse cennete giremeyecek, dediler. Bu onlar\u0131n kuruntusudur. Sen de onlara: E\u011fer sahiden do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsan\u0131z delilinizi getirin<\/em>, de.\u201d<\/p>\n

\"54A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 ki\u015fisel olarak ben bu ilkeyi be\u011feniyorum. Diyor ki, \u201c\u0130nan\u0131yorsan, kan\u0131tla.\u201d Bizim \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda da takip edebilece\u011fimiz iyi bir kural de\u011fil mi? Fakat Kuran ayn\u0131 b\u00f6l\u00fcmde biraz \u00f6nce H\u0131ristiyan Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frettiyse, bu durumda H\u0131ristiyanlardan inan\u00e7lar\u0131 i\u00e7in kan\u0131t sunmalar\u0131n\u0131 istemek, ge\u00e7ersiz ve \u00e7eli\u015fkili bir buyruk olurdu. Kuran\u2019\u0131n onlardan yapmalar\u0131n\u0131 istedi\u011fi \u015fey asl\u0131nda \u0130ncil\u2019in ge\u00e7ersiz k\u0131l\u0131nmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tl\u0131yor.<\/p>\n

CENG\u0130Z: Bu konuda bir soru daha sormak isterdim ama s\u00f6z\u00fcm\u00fc tutaca\u011f\u0131m. Ba\u015fka soru yok!<\/p>\n

JUSTIN: Sorular EQUINOX\u2019u dolduracak kadar \u00e7ok de\u011fil mi?<\/p>\n

CENG\u0130Z: EQUINOX mu?<\/p>\n

JUSTIN: Evet, a\u015fa\u011f\u0131daki transatlantik.<\/p>\n

G\u00fcl\u00fc\u015ft\u00fcler ve birbirlerinin omzunu s\u0131vazlad\u0131ktan sonra e\u015fyalar\u0131n\u0131 toplay\u0131p otob\u00fcs dura\u011f\u0131na do\u011fru yola koyuldular. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Justin ve Cengiz iki yak\u0131n arkada\u015ft\u0131r. Justin Chicago\u2019dan \u0130stanbul\u2019a ta\u015f\u0131nm\u0131\u015f, evli ve bir \u00e7ocuk babas\u0131d\u0131r. \u0130stanbul\u2019da Bo\u011fazi\u00e7i \u00dcniversitesi Yabanc\u0131 Diller E\u011fitimi B\u00f6l\u00fcm\u00fc\u2019nde profes\u00f6rd\u00fcr. Cengiz ise lisans e\u011fitimini ayn\u0131 \u00fcniversitede tamamlad\u0131 ve \u015fu anda Biyomedikal M\u00fchendislik hakk\u0131nda doktora tezi \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Her \u015fey yolunda gitti\u011fi takdirde birka\u00e7 hafta i\u00e7inde doktora derecesini alacak olan Cengiz Manisal\u0131d\u0131r. Bu…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}