![\"01](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/01_image12302%20think%20wonder%20confused%20peach%2045.jpg\")
\u0130sa\u2019ya dair \u0130ncil\u2019in sayfalar\u0131nda resmedilen hikaye ya tarihteki en \u00f6nemli olay ya da en ac\u0131mas\u0131z oyundur. \u015eayet bir oyunsa, o zaman H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n mesaj\u0131, bu isim \u00fczerine kurulan say\u0131s\u0131z hayat\u0131n umutlar\u0131yla birlikte harap olacakt\u0131r. El\u00e7i Pavlus, Kutsal Ruh\u2019un esiniyle yazarken \u015f\u00f6yle dedi:<\/p>\n
\u201cMesih dirilmemi\u015fse, bildirimiz de iman\u0131n\u0131z da bo\u015ftur. Bu durumda Tanr\u0131’yla ilgili tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131m\u0131z da yalan demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131’n\u0131n, Mesih’i diriltti\u011fine tan\u0131kl\u0131k ettik. Ama \u00f6l\u00fcler ger\u00e7ekten dirilmezse, Tanr\u0131 Mesih’i de diriltmemi\u015ftir. \u00d6l\u00fcler dirilmezse, Mesih de dirilmemi\u015ftir. Mesih dirilmemi\u015fse iman\u0131n\u0131z yarars\u0131zd\u0131r, siz de h\u00e2l\u00e2 g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131n i\u00e7indesiniz. Buna g\u00f6re Mesih’e ait olarak \u00f6lm\u00fc\u015f olanlar da mahvolmu\u015flard\u0131r. E\u011fer yaln\u0131z bu ya\u015fam i\u00e7in Mesih’e umut ba\u011flam\u0131\u015fsak, herkesten \u00e7ok ac\u0131nacak durumday\u0131z.\u201d (1. Korintliler 15:14-19)<\/p>\n
Bu web sitesini ara\u015ft\u0131ran baz\u0131lar\u0131n\u0131z \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcmden dirilmedi\u011fini \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir zaman \u00f6lmedi\u011fini s\u00f6yleyecektir. Siz bunu i\u015fittiniz ama benim tahminim, \u0130ncil\u2019in \u00f6\u011frettiklerini destekleyen kan\u0131tlar\u0131 hi\u00e7bir zaman de\u011ferlendirmemi\u015f oldu\u011funuz y\u00f6n\u00fcnde. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. \u0130sa\u2019ya dair \u0130ncil\u2019de ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde anlat\u0131lan hikaye do\u011fru ise, o zaman d\u00fcnyam\u0131za yery\u00fcz\u00fcn\u00fc sarsacak nitelikte sonu\u00e7lar\u0131 olan s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 haberler ula\u015ft\u0131 demektir. Hangisi oldu\u011funa karar vermek i\u00e7in zaman ay\u0131rd\u0131n\u0131z m\u0131? Bildi\u011finiz \u015fey do\u011fru mu, yanl\u0131\u015f m\u0131?<\/p>\n
Bu denli a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan bir meselede, \u0130sa\u2019n\u0131n iddialar\u0131n\u0131n do\u011frulu\u011funu veya yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmak sizin \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131zad\u0131r. \u00d6te yandan, \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir \u015fekilde, inanmayan bir\u00e7ok ki\u015fi \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc, g\u00f6m\u00fclmesi ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirili\u015fini destekleyen kan\u0131tlar\u0131 ara\u015ft\u0131rma zahmetine bile girmemi\u015ftir. Ba\u015fka birinin \u0130sa hakk\u0131nda onlara s\u00f6ylediklerine inanmakla yetinirler. Onlar gibi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131za sevindim, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6yle olsayd\u0131n\u0131z, bu sat\u0131rlar\u0131 okuyor olmazd\u0131n\u0131z.<\/p>\n
H\u0131ristiyan iddias\u0131 bir oyun mu? Sadece h\u00fcsn\u00fckuruntu mu? Yoksa asl\u0131nda ger\u00e7ek mi? \u0130sa, \u0130ncil\u2019in iddia etti\u011fi ki\u015fi mi? Tanr\u0131 m\u0131?<\/p>\n
![\"02](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/02_image12282%20view%20opinion%20idea%20interview%2045.jpg\")
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kimli\u011fi konusunda \u00e7ok say\u0131da g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 mevcuttur. Bir anketle insanlara rastlant\u0131sal bir \u015fekilde \u0130sa\u2019n\u0131n kim oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini soracak olsan\u0131z, \u00e7e\u015fitli cevaplar al\u0131rs\u0131n\u0131z. Baz\u0131lar\u0131, Buda, Muhammed, Konf\u00fc\u00e7yus ve ba\u015fkalar\u0131na e\u015f b\u00fcy\u00fck bir peygamber oldu\u011funu s\u00f6yleyebilir. Yine ba\u015fkalar\u0131 sevgi dolu ancak, soylu fakat bo\u015f bir dava u\u011fruna \u00f6ld\u00fcr\u00fclen zay\u0131f bir insan oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirler. Ve baz\u0131lar\u0131 bu son g\u00f6r\u00fc\u015fe kat\u0131lmazlar. \u0130sa\u2019n\u0131n hi\u00e7bir zaman \u00f6lmedi\u011fini s\u00f6ylerler.<\/p>\n
Siz \u0130sa\u2019n\u0131n kim oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? Yukar\u0131da s\u0131ralanan g\u00f6r\u00fc\u015fler herhangi bir \u00f6l\u00e7\u00fcde do\u011fru say\u0131labilir mi? Yoksa baz\u0131 ilgili ayr\u0131nt\u0131lar eksik mi? \u00c7a\u011f\u0131m\u0131z, herhangi bir ara\u015ft\u0131rmada hakl\u0131 olarak a\u00e7\u0131k fikirlilik ve entelekt\u00fcel d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc gerektirir. O halde, \u0130sa\u2019yla ilgili olarak da, olumlu veya olumsuz da olsa karar vermeden \u00f6nce b\u00fct\u00fcn olgular\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irmek \u015fartt\u0131r.<\/p>\n
\u0130sa Tanr\u0131 oldu\u011funu, evrenin Yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve Cennete girmemizin bir ve tek yolu oldu\u011funu ileri s\u00fcrd\u00fc. Bunlar olduk\u00e7a \u00e7arp\u0131c\u0131 iddialar, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n
Tercih Meselesi De\u011fildir!<\/strong><\/p>\n \u00c7o\u011fu \u015feyin g\u00f6receli say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z, \u0130sa meselesini, sanki giysi se\u00e7imine benzer bir \u015fekilde sadece ki\u015fisel tercihten ibaretmi\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcnerek meseleyi kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor! \u00d6te yandan, mesele tamam\u0131yla farkl\u0131 t\u00fcrde bir meseledir. Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n bu iddias\u0131 ya do\u011frudur ya da do\u011fru de\u011fildir. Yanl\u0131\u015fsa, o zaman \u0130sa\u2019y\u0131 izlemeyelim. Hayatlar\u0131m\u0131zla ba\u015fka bir \u015fey yapal\u0131m. Fakat iddia do\u011fruysa, \u0130sa\u2019y\u0131 kabul etmeli ve buyurdu\u011fu gibi O\u2019na inanmal\u0131y\u0131z. \u0130sa\u2019ya nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fimiz tercih meselesi de\u011fildir. Ger\u00e7ek meselesidir. \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ekten ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ki\u015fi olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n saptanmas\u0131 meselesidir.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 istemek i\u00e7in geldikleri Roma Valisi, bu isteklerinin nedenini biliyordu. \u201c\u0130sa’y\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc kendisine teslim ettiklerini biliyordu.\u201d (Matta 27:18).<\/p>\n Peki ya dini \u00f6nderler? \u201cBa\u015fk\u00e2hinler ve din bilginleri bunu duyunca \u0130sa’y\u0131 yok etmek i\u00e7in bir yol aramaya ba\u015flad\u0131lar. O’ndan korkuyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn halk O’nun \u00f6\u011fretisine hayrand\u0131.\u201d (Markos 11:18)<\/p>\n Dini liderler \u0130sa\u2019y\u0131 tutuklamalar\u0131 i\u00e7in tap\u0131nak g\u00f6revlilerini g\u00f6nderdiler ama g\u00f6revliler \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde planlar\u0131 ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131. \u201cFerisiler halk\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda b\u00f6yle f\u0131s\u0131lda\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydular. Ba\u015fk\u00e2hinler ve Ferisiler O’nu yakalamak i\u00e7in g\u00f6revliler g\u00f6nderdiler\u2026 G\u00f6revliler geri d\u00f6n\u00fcnce, ba\u015fk\u00e2hinlerle Ferisiler, “Ni\u00e7in O’nu getirmediniz?” diye sordular. G\u00f6revliler, “Hi\u00e7 kimse hi\u00e7bir zaman bu adam\u0131n konu\u015ftu\u011fu gibi konu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r” kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdiler. Ferisiler, “Yoksa siz de mi aldand\u0131n\u0131z?” dediler.\u201d (Yuhanna 7:32, 45-47). Din \u00f6nderlerinin s\u00f6zlerine \u0130sa\u2019ya kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve \u00f6fke kar\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131.<\/strong><\/p>\n <\/strong>\u0130ster inan\u0131n ister inanmay\u0131n, bu \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k vermelerinin nedenini anlayabiliyorum. Kimse, sanki evrenin merkeziymi\u015f gibi davranan insanlardan ho\u015flanmaz. Hepimiz bu t\u00fcr insanlarla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r. M\u00fcmk\u00fcnse, bu insanlarla bir daha ili\u015fkimiz olmas\u0131n\u0131 istemeyiz!<\/p>\n Bunun bir istisnas\u0131n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi olaca\u011f\u0131n\u0131 san\u0131yorum. S\u00f6z konusu Tanr\u0131 oldu\u011funda, bir istisna yapabiliriz \u00e7\u00fcnk\u00fc O evrenin merkezidir! Tanr\u0131 olmadan, kibirli, ben-merkezci insanlardan ne kadar ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olmazd\u0131k. O halde, Tanr\u0131, \u201cbana tap\u0131n\u0131n\u201d, \u201cbana hizmet edin\u201d, \u201cirademi yerine getirin\u201d diyebilir ve d\u00fc\u015f\u00fcncemizi ve hayat\u0131m\u0131z\u0131 en y\u00fcce iyili\u011fe vermemiz uygun g\u00f6r\u00fcnmektedir. \u00d6te yandan, ba\u015fka biri bize bu t\u00fcr buyruklar verecek olsa, \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verirdik, \u201cKim oldu\u011funu san\u0131yorsun? Tanr\u0131 m\u0131?\u201d<\/p>\n Birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce, hayat\u0131 i\u00e7in ruhsal bir anlam aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde olan bir adam, H\u0131ristiyan inanc\u0131 hakk\u0131ndaki sorular\u0131 \u00fczerine konu\u015fmak i\u00e7in benimle bulu\u015fmak istedi. Birlikte otururken, garip bir \u015fekilde \u0130sa\u2019n\u0131n kendisine \u00e7ok cazip geldi\u011fini s\u00f6yledi. Asl\u0131nda, \u0130sa\u2019y\u0131 izlemek istiyordu ama herhangi bir ki\u015finin bir \u015fekilde Tanr\u0131 olabilece\u011fine inanam\u0131yordu. Ona bu entelekt\u00fcel zorlu\u011fu anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledim. Ama sorunu farkl\u0131 bir a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp d\u00fc\u015f\u00fcnmeyece\u011fini sordum. Soru \u015fu de\u011fil, \u201c\u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 olmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak bir s\u00fcre\u00e7 ger\u00e7ekle\u015febilir mi?\u201d Soru \u015fu, \u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n insan olabilmesini sa\u011flayacak bir s\u00fcrecin ger\u00e7ekle\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?\u201d<\/p>\n \u201cTabii,\u201d dedi adam hemen, \u201cTanr\u0131 her \u015feyi yapabilir.\u201d Yava\u015f yava\u015f y\u00fcz\u00fcne bir g\u00fcl\u00fcmseme yay\u0131ld\u0131 ve onun deyi\u015fiyle, iman sorunu eriyip gitti. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zorluk, denklemin yanl\u0131\u015f taraf\u0131ndan ba\u015flamas\u0131ndan kaynaklan\u0131yordu.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ilgili kan\u0131tlar ve bunun sonu\u00e7lar\u0131 \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken \u015funu her zaman akl\u0131m\u0131z\u0131n bir kenar\u0131nda tutmal\u0131y\u0131z: \u0130lk H\u0131ristiyanlar inan\u00e7lar\u0131n\u0131n, insanlarca kabul edilemez olan par\u00e7as\u0131n\u0131n, bir insana tanr\u0131l\u0131k \u00f6zellikleri atfetmeleri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettiler. \u015eok edici olan, tanr\u0131ya insanl\u0131k atfetmeleriydi. Onlar i\u00e7in soru, \u201c\u0130nsan Tanr\u0131 olabilir mi?\u201d sorusu de\u011fildi. Ger\u00e7ek soru \u015fuydu, \u201cTek ger\u00e7ek Tanr\u0131, evrenin Yarat\u0131c\u0131s\u0131, insan olmaya cesaret edebilir mi?\u201d Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir insan\u0131n i\u00e7inde ya\u015famay\u0131 se\u00e7mesi i\u00e7in herhangi bir neden olabilir miydi?<\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamak her ne kadar kula\u011fa merhametli gelse de, \u015fayet, \u0130sa sadece bir peygamber, dini \u00f6nder veya \u00f6\u011fretmense, pek anlaml\u0131 de\u011fildi. Asl\u0131nda kendisine kar\u015f\u0131 i\u015flenmemi\u015f olan g\u00fcnahlar i\u00e7in insanlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131, \u0130sa\u2019n\u0131n ki\u015fi ve Tanr\u0131 aras\u0131nda olmas\u0131 gereken meselelere kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc veriyordu.<\/p>\n Ben beni g\u00fccendiren birini ba\u011f\u0131\u015flayabilirim ve siz sizi g\u00fccendiren birini ba\u011f\u0131\u015flayabilirsiniz. Peki ama, siz veya ben, bizi do\u011frudan g\u00fccendirmemi\u015f olan birine ba\u011f\u0131\u015flama sunmaya kalk\u0131\u015facak olsak? Diyelim ki, birinin evine girdiniz ve burada adam\u0131n kar\u0131s\u0131na onu g\u00fccendirecek bir \u015fey s\u00f6yledi\u011fine tan\u0131k oldunuz. Ya da kar\u0131s\u0131na \u015fiddet uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz. Oturma odas\u0131na giriyorsunuz ve adama \u015f\u00f6yle diyorsunuz, \u201cOlsun. Ba\u011f\u0131\u015fland\u0131n.\u201d Sa\u00e7ma m\u0131? Kesinlikle. Size yap\u0131lmayan bir \u015feyi ba\u011f\u0131\u015flamak size d\u00fc\u015fmez. Nitekim, sadece kad\u0131n\u0131n yapabilece\u011fi bir \u015feyi onun elinden \u00e7alm\u0131\u015f olursunuz? Nas\u0131l m\u0131? Ancak yaral\u0131 taraf\u0131n, kabahatli olan ki\u015finin ba\u011f\u0131\u015flan\u0131p ba\u011f\u0131\u015flanmamas\u0131na karar vermeye hakk\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n Bask\u0131n bir yap\u0131ya sahip olan annenizin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 duygusal yaralardan kurtulmak amac\u0131yla yard\u0131m almak i\u00e7in bir psikiyatriste gitseniz ve psikiyatrist size, \u201cGe\u00e7mi\u015fin ac\u0131lar\u0131ndan kurtulman\u0131n tek yolu ba\u011f\u0131\u015flamakt\u0131r\u201d diyecek olsa. Bu tabii ki do\u011frudur. Ama sonra, telefonu eline alsa ve annenizin evini arasa ve sonra da annenize, ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylese? Sadece bununla da kalmay\u0131p, psikiyatrist size d\u00f6nse ve \u015f\u00f6yle dese, \u201cHer \u015fey halloldu. Sorun \u00e7\u00f6z\u00fcld\u00fc.\u201d Bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda, anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi \u00f6fkelenirsiniz. Bu adam kim oldu\u011funu zannediyor, annemin bana<\/em> kar\u015f\u0131 i\u015fledi\u011fi g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayabilir mi? diye ba\u011f\u0131r\u0131yorsunuz!<\/p>\n \u201cYusuf’u evinin ve sahip oldu\u011fu her \u015feyin sorumlusu atad\u0131\u011f\u0131 andan itibaren RAB Yusuf sayesinde Potifar’\u0131n evini kutsad\u0131. Evini, tarlas\u0131n\u0131, kendisine ait her \u015feyi bereketli k\u0131ld\u0131. Potifar sahip oldu\u011fu her \u015feyin sorumlulu\u011funu Yusuf’a verdi; yedi\u011fi yemek d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyle ilgilenmedi. Yusuf g\u00fczel yap\u0131l\u0131, yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131yd\u0131.<\/p>\n Bir s\u00fcre sonra efendisinin kar\u0131s\u0131 ona g\u00f6z koyarak, \u201cBenimle yat\u201d dedi. Ama Yusuf reddetti. \u201cBen burada oldu\u011fum i\u00e7in efendim evdeki hi\u00e7bir \u015feyle ilgilenme gere\u011fini duymuyor\u201d dedi, \u201cSahip oldu\u011fu her \u015feyin y\u00f6netimini bana verdi. Bu evde ben de onun kadar yetkiliyim. Senin d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi benden esirgemedi. Sen onun kar\u0131s\u0131s\u0131n. Nas\u0131l b\u00f6yle bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapar, Tanr\u0131’ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flerim?<\/em>\u201d Potifar’\u0131n kar\u0131s\u0131 her g\u00fcn kendisiyle yatmas\u0131 ya da birlikte olmas\u0131 i\u00e7in direttiyse de, Yusuf onun iste\u011fini kabul etmedi.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 39:5-10, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n Zina i\u015flerken yakalanan Kral Davut da Tanr\u0131\u2019ya ayn\u0131 \u015feyi s\u00f6yl\u00fcyor, \u201cSana kar\u015f\u0131, yaln\u0131z sana kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015fledim<\/em>. Senin g\u00f6z\u00fcnde k\u00f6t\u00fc olan\u0131 yapt\u0131m.\u201d (Mezur 51:4, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n \u201c\u0130sa, “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam Ben’im” dedi. “Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Baba’ya kimse gelemez.\u201d (Yuhanna 14:6). Ne kadar da c\u00fcretkar! \u015eayet siz de tam olarak b\u00f6yle bir kar\u015f\u0131l\u0131k verdiyseniz, tepkinizi anl\u0131yorum. Ya c\u00fcretkar ya da s\u00f6yledikleri ger\u00e7ek. \u0130sa, Tanr\u0131\u2019ya giden yolun art\u0131k \u0130braniler\u2019in On Emri, Katolikler\u2019in Yedi Sakramenti, Budistler\u2019in D\u00f6rt Soylu Ger\u00e7e\u011fi ve Sekiz Katl\u0131 Yol ya da gezegenimiz \u00fczerindeki ba\u015fka herhangi bir din bi\u00e7iminin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde ya\u015fam\u0131\u015f olan din \u00f6nderlerinin neden bu kadar \u00f6fkelendiklerini anl\u0131yor musunuz? \u0130sa, insan\u0131n bir dizi dini aktivitelere uyarak Tanr\u0131\u2019ya ula\u015fma \u00e7abas\u0131na bir son vermek i\u00e7in geldi\u011fini s\u00f6yledi. \u201cYol benim\u201d dedi \u0130sa. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi ve bunun getirdi\u011fi \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kucaklayabiliriz. Ya da Katolik akrabalar\u0131m\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, bir \u00f6l\u00e7\u00fcde kendilerine teselli oldu\u011fu ve emniyet hissi verdi\u011fi i\u00e7in dini inan\u00e7lar\u0131m\u0131za tutunabiliriz. Ama ayn\u0131 anda ikisini yapamay\u0131z. Tanr\u0131\u2019yla do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olmak i\u00e7in HEM \u0130sa\u2019y\u0131 HEM DE belirlenmi\u015f bir dini g\u00f6revler listesini izleyemeyiz.<\/p>\n Yol Tanr\u0131\u2019d\u0131r ve bu dizide g\u00f6rece\u011fimiz gibi, \u0130sa Tanr\u0131\u2019d\u0131r. Bunun anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor mu? Tabii ki \u00f6yle. \u201cKu\u015fkusuz Tanr\u0131 yolunun s\u0131rr\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. O, bedende g\u00f6r\u00fcnd\u00fc.\u201d (1.Timoteos 3:16)<\/p>\n O halde, \u0130sa\u2019ya bu \u015fekilde davranma hakk\u0131n\u0131 veren neydi? \u0130sa kimdi ki, Tora\u2019y\u0131 yeniden yorumlayacakt\u0131, dini geleneklere meydan okuyup insan\u0131n dinsel d\u00fc\u015f\u00fcncesinin merkezinde kendinin olmas\u0131 gerekiyormu\u015f gibi davran\u0131yordu? Tan\u0131nm\u0131\u015f bir H\u0131ristiyan yazar \u015f\u00f6yle yaz\u0131yor, \u201c\u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinin en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi, ku\u015fkusuz, s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 bir \u015fekilde ben-merkezci olu\u015fudur. Nitekim, s\u00fcrekli olarak kendisinden s\u00f6z ediyordu.\u201d (1)<\/p>\n \u015eayet \u0130ncil\u2019i okuduysan\u0131z, bunu bilirsiniz. Bunlara benzer ifadeler kulland\u0131,<\/p>\n – “G\u00f6kten inmi\u015f olan diri ekmek Ben’im<\/em>. Bu ekmekten yiyen sonsuza dek ya\u015fayacak. D\u00fcnyan\u0131n ya\u015fam\u0131 u\u011fruna verece\u011fim ekmek de benim bedenimdir.” (Yuhanna 6:51)<\/p>\n – “Baban\u0131z \u0130brahim g\u00fcn\u00fcm\u00fc g\u00f6rece\u011fi i\u00e7in sevin\u00e7le co\u015fmu\u015ftu. G\u00f6rd\u00fc ve sevindi.” Yahudiler, “Sen daha elli ya\u015f\u0131nda bile de\u011filsin. \u0130brahim’i de mi g\u00f6rd\u00fcn?” dediler. \u0130sa, “Size do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, \u0130brahim do\u011fmadan \u00f6nce ben var\u0131m<\/em>” dedi. (Yuhanna 8:56-58)<\/p>\n – “Ya\u015fam ekme\u011fi Ben’im<\/em>. Bana gelen asla ac\u0131kmaz, bana iman eden hi\u00e7bir zaman susamaz.” (Yuhanna 6:34)<\/p>\n – “Dirili\u015f ve ya\u015fam Ben’im<\/em>.” (Yuhanna 11:25)<\/p>\n Hatta, \u0130brani Kutsal Yaz\u0131lar\u0131\u2019n\u0131n, yani Kutsal Kitap\u2019\u0131n Eski Antla\u015fma b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn tamam\u0131n\u0131n kendisi hakk\u0131nda oldu\u011funu ileri s\u00fcrecek kadar ileri gitti! <\/span><\/p>\n 1. \u00d6rnek – \u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla sonsuz ya\u015fama sahip oldu\u011funuzu san\u0131yorsunuz. Bana tan\u0131kl\u0131k eden de bu yaz\u0131lard\u0131r! \u00d6yleyken siz, ya\u015fama kavu\u015fmak i\u00e7in bana gelmek istemiyorsunuz.\u201d (Yuhanna 5:39-40)<\/p>\n 2. \u00d6rnek – \u201c\u0130sa onlara, “Sizi ak\u0131ls\u0131zlar! Peygamberlerin b\u00fct\u00fcn s\u00f6ylediklerine inanmakta a\u011f\u0131r davranan ki\u015filer! Mesih’in bu ac\u0131lar\u0131 \u00e7ekmesi ve y\u00fcceli\u011fine kavu\u015fmas\u0131 gerekli de\u011fil miydi?” dedi. Sonra Musa’n\u0131n ve b\u00fct\u00fcn peygamberlerin yaz\u0131lar\u0131ndan ba\u015flayarak, Kutsal Yaz\u0131lar’\u0131n hepsinde kendisiyle ilgili olanlar\u0131 onlara a\u00e7\u0131klad\u0131.\u201d (Luka 24:25-27)<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinde ki\u015fisel zamirin (Ben, ben, ben- beni, beni beni) \u00f6nemini rahats\u0131z edici bulabilirsiniz. \u0130nsan i\u00e7in en \u00f6nemli erdemin al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck oldu\u011funu s\u00f6yleyen biri nas\u0131l olur da her zaman kendisi hakk\u0131nda konu\u015fabilir? \u0130sa\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fey kendisini d\u00fcnyadaki din \u00f6nderlerinin hepsinden ay\u0131rmak. Kendilerini sildiler, kendilerinden uza\u011fa, \u00f6\u011freti\u015flerine i\u015faret ettiler. \u015eimdi payla\u015faca\u011f\u0131m g\u00f6zlemi yaparken sizi g\u00fccendirmek istemiyorum ama bunu s\u00f6yleyen asl\u0131nda ben de\u011filim. Size \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini anlat\u0131yorum. O\u2019na kulak verin, bana de\u011fil. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi, dinin art\u0131k l\u00fczumsuz hale geldi\u011fi. L\u00fczumsuz mu? Evet, <\/span>\u0130sa, insan\u0131n bir dizi dini aktivitelere uyarak Tanr\u0131\u2019ya ula\u015fma \u00e7abas\u0131na bir son vermek i\u00e7in geldi\u011fini s\u00f6yledi.<\/span> \u201cYol benim\u201d dedi \u0130sa. Art\u0131k Tanr\u0131\u2019ya giden yolumuz olmas\u0131 i\u00e7in dine ihtiyac\u0131m\u0131z yok, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 bize<\/em> geldi! Aram\u0131zda y\u00fcr\u00fcd\u00fc, ger\u00e7ek bir insan ya\u015fam\u0131n\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 ve zevkini, yaras\u0131n\u0131 ve hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 deneyim etti. \u0130sa bu nedenle, insanlar\u0131n cennette sonsuz ya\u015fama ge\u00e7ece\u011fi kap\u0131n\u0131n<\/em> kendisi oldu\u011funu ileri s\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n \u201cKap\u0131 Ben’im. Bir kimse benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131mla i\u00e7eri girerse kurtulur.\u201d (Yuhanna 10:9)<\/p>\n Baz\u0131 insanlar \u0130sa\u2019n\u0131n bu t\u00fcr ifadelerini g\u00f6rd\u00fcklerinde kafalar\u0131 kar\u0131\u015f\u0131yor. Neden mi? Bu s\u00f6zler, m\u00fctevazi ve sevecen bir insan olarak g\u00f6rd\u00fckleri bir ki\u015finin kibirli bir d\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k tutumu oldu\u011funu ortaya koyuyor. \u0130sa kendisinin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmadan kimsenin Tanr\u0131\u2019ya gelemeyece\u011fini s\u00f6yleyecek kadar kendine \u00f6nem veriyor olabilir mi?<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerine kat\u0131labilirsiniz veya kat\u0131lmayabilirsiniz ama \u00f6nce onu anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n. Mesaj\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc anlamak ba\u015flang\u0131\u00e7 noktam\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bunu s\u00f6ylerken, \u00f6\u011freti\u015flerine insani bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla m\u0131 yoksa ilahi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131ndan m\u0131 bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131za ba\u011fl\u0131d\u0131r. Kendi benmerkezci bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131zdan ba\u015flarsak, \u015funa benzer sorular sorar\u0131z, \u201cNeden b\u00fct\u00fcn dinler Tanr\u0131\u2019ya e\u015fit bir \u015fekilde y\u00f6nlendirmiyor?\u201d Fakat, \u0130sa\u2019n\u0131n hikayesine ilahi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131ndan bakarsak, o zaman kapsay\u0131c\u0131 mesaj\u0131 g\u00f6rebiliriz. Tanr\u0131 herkesin cennette sonsuz ya\u015fama sahip olmas\u0131 iste\u011fini ilan etmek i\u00e7in insan bi\u00e7iminde d\u00fcnyaya indi. Herhangi bir din d\u0131\u015f\u0131nda herkesin.<\/p>\n \u201cO b\u00fct\u00fcn<\/em> insanlar\u0131n kurtulup ger\u00e7e\u011fin bilincine eri\u015fmesini ister.\u201d (1.Timoteos 2:4)<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fumunun, yak\u0131nlardaki \u00e7obanlara melekler taraf\u0131ndan duyurulmas\u0131na kulak verelim, \u201cAyn\u0131 y\u00f6rede, s\u00fcr\u00fclerinin yan\u0131nda n\u00f6bet tutarak geceyi k\u0131rlarda ge\u00e7iren \u00e7obanlar vard\u0131. Rab’bin bir mele\u011fi onlara g\u00f6r\u00fcnd\u00fc ve Rab’bin g\u00f6rkemi \u00e7evrelerini ayd\u0131nlatt\u0131. B\u00fcy\u00fck bir korkuya kap\u0131ld\u0131lar. \u201cMelek onlara, “Korkmay\u0131n!” dedi. “Size, b\u00fct\u00fcn<\/em> halk\u0131 \u00e7ok sevindirecek bir haber m\u00fcjdeliyorum: Bug\u00fcn size, Davut’un kentinde bir Kurtar\u0131c\u0131 do\u011fdu. Bu, Rab olan Mesih’tir.\u201d (Luka 2:8-11).<\/p>\n B\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in b\u00fcy\u00fck sevin\u00e7 getirecek bir haber. Sizin i\u00e7in. Benim i\u00e7in. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa mesaj\u0131 budur. Tanr\u0131 b\u00fct\u00fcn<\/em> kelimesini kullan\u0131yor. Bu kurtulu\u015f yolu, bir kuyuya d\u00fc\u015fecek olsan\u0131z ve sizi kurtarman\u0131n tek yolu a\u015fa\u011f\u0131 bir halat sark\u0131tmak olsa, bu yolun tek yol olmas\u0131ndan daha d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 de\u011fildir. Tek kurtulu\u015f yolunu fazlas\u0131yla d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ya da k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 bularak ele\u015ftirmek aptalca olurdu, \u00f6yle de\u011fil mi? Ama insanlar Tanr\u0131 ve H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019la ilgili olarak bir\u00e7ok kez bu ele\u015ftiriyi yap\u0131yorlar. Biz<\/em> kendi ka\u00e7\u0131\u015f yolumuza karar verme g\u00fcc\u00fcn\u00fc istedi\u011fimiz i\u00e7in birden fazla se\u00e7enek talep ediyoruz. Her \u015feyi biz y\u00f6netmek istiyoruz. Fakat cennete giden yolun tek \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, d\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ima etmiyor- elbette \u00e7\u00f6z\u00fcm istisnas\u0131z olarak herkese sunuldu\u011fu takdirde.<\/p>\n B\u00f6ylece \u0130sa Tanr\u0131\u2019ya giden tek yol oldu\u011funu iddia etti\u011finde kibirli davranm\u0131\u015f olmuyor. \u0130sa\u2019ya giden yol oldu\u011funu iddia ediyor \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 oldu\u011funu iddia ediyor. \u00d6rne\u011fin, kendisine \u201cRabbim ve Tanr\u0131m!\u201d diye hitap eden bir \u00f6\u011frensinin tap\u0131nmas\u0131n\u0131 kabul ediyor.<\/p>\n Tarihte bu an, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcmden dirili\u015finden sadece birka\u00e7 g\u00fcn sonra, \u0130sa \u00f6\u011frencileriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman ya\u015fan\u0131yor:<\/p>\n \u201cOnikiler’den biri, “\u0130kiz” diye an\u0131lan Tomas, \u0130sa geldi\u011finde onlarla birlikte de\u011fildi. \u00d6b\u00fcr \u00f6\u011frenciler ona, “Biz Rab’bi g\u00f6rd\u00fck!” dediler. Tomas ise, “O’nun ellerinde \u00e7ivilerin izini g\u00f6rmedik\u00e7e, \u00e7ivilerin izine parma\u011f\u0131mla dokunmad\u0131k\u00e7a ve elimi b\u00f6\u011fr\u00fcne sokmad\u0131k\u00e7a inanmam” dedi.<\/p>\n Sekiz g\u00fcn sonra \u0130sa’n\u0131n \u00f6\u011frencileri yine evdeydiler. Tomas da onlarla birlikteydi. Kap\u0131lar kapal\u0131yken \u0130sa gelip ortalar\u0131nda durdu, “Size esenlik olsun!” dedi. Sonra Tomas’a, “Parma\u011f\u0131n\u0131 uzat” dedi, “Ellerime bak, elini uzat, b\u00f6\u011fr\u00fcme koy. \u0130mans\u0131z olma, imanl\u0131 ol!”<\/p>\n Tomas O’na, “Rabbim ve Tanr\u0131m!<\/em>” diye yan\u0131tlad\u0131. \u0130sa, “Beni g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn i\u00e7in mi iman ettin?” dedi. “G\u00f6rmeden iman edenlere ne mutlu!” (Matta 28:24-30)<\/p>\n Art\u0131k Tomas \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcmden dirili\u015finin ger\u00e7ek oldu\u011fu konusunda tamam\u0131yla tatmin olmu\u015ftur. Aksine nas\u0131l inanabilirdi? \u00c7arm\u0131ha gerilen ayn\u0131 \u0130sa art\u0131k ya\u015f\u0131yordu ve kar\u015f\u0131s\u0131nda duruyordu!<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n bu noktada ne yapmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak \u00f6nemli. \u0130sa, uygunsuz bir dil kulland\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in O\u2019nu azarlamad\u0131. Dindar olan hi\u00e7bir insan kendisine bu \u015fekilde hitap edilmesine izin vermez ama \u0130sa izin veriyor.<\/p>\n Ger\u00e7ekten, \u0130sa bizlerle bulu\u015fmak ve bizi kurtarmak i\u00e7in gelen Tanr\u0131\u2019d\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n kendisinin yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam oldu\u011funu ilan etti\u011fi b\u00f6l\u00fcmde \u00f6\u011frencilerden biri bir soru soruyor.<\/p>\n \u201c\u0130sa, “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam Ben’im” dedi. “Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Baba’ya kimse gelemez. Beni tan\u0131sayd\u0131n\u0131z, Babam’\u0131 da tan\u0131rd\u0131n\u0131z. Art\u0131k O’nu tan\u0131yorsunuz, O’nu g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz.”<\/p>\n Filipus, “Ya Rab, bize Baba’y\u0131 g\u00f6ster, bu bize yeter” dedi. \u0130sa, “Filipus” dedi, “Bunca zamand\u0131r sizinle birlikteyim. Beni daha tan\u0131mad\u0131n m\u0131? Beni g\u00f6rm\u00fc\u015f olan, Baba’y\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Sen nas\u0131l, ‘Bize Baba’y\u0131 g\u00f6ster’ diyorsun?\u201d (Yuhanna 14:6-9)<\/p>\n Kendilerine Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6stermesini istediklerinde, \u0130sa asl\u0131nda, \u2018O\u2019na bak\u0131yorsunuz!\u2019 diyor. \u0130sa\u2019y\u0131 tan\u0131mak Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131makt\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini tam olarak anlayabiliyor musunuz bilmiyorum ama s\u00f6zleri d\u00fcnyaya meydan okuyan ger\u00e7eklerdir. Bize Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131tmas\u0131 i\u00e7in art\u0131k arac\u0131l\u0131k edecek bir dine ihtiyac\u0131m\u0131z yok. Tanr\u0131 bize kendisini \u0130sa ki\u015fisinde tan\u0131tt\u0131!!<\/em><\/p>\n \u0130ncil\u2019de, Tanr\u0131\u2019yla, bu d\u00fcnyada ba\u015flayacak ve cennette devam edecek do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olmak i\u00e7in \u0130sa varsa ba\u015fka hi\u00e7bir eksi\u011fimiz yoktur. Grekler\u2019in felsefesine, Yahudiler\u2019in geleneklerine veya yap\u0131lmas\u0131 gereken dini g\u00f6revlerin s\u0131raland\u0131\u011f\u0131 uzun listelere ihtiyac\u0131m\u0131z yok. Sonsuz kurtulu\u015fumuzu emniyet alt\u0131na almak i\u00e7in gereken her \u015fey \u0130sa Mesih\u2019te vard\u0131r.<\/p>\n \u201cBir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r; eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.\u201d (2. Korintliler 5:17)<\/p>\n Bu ger\u00e7ekten do\u011fruysa, hayat\u0131 de\u011fi\u015ftiren bir ger\u00e7ektir, \u00f6yle de\u011fil mi? \u0130\u015fte, tarihte ya\u015fam\u0131\u015f olan \u0130sa\u2019n\u0131n iyi bir ahlak \u00f6\u011fretmeni, bilge filozof veya b\u00fcy\u00fck bir peygamber oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorun bu. \u0130sa\u2019y\u0131 sadece bir \u00f6\u011fretmen, vaiz veya peygamber olarak g\u00f6r\u00fcrsek, o zaman \u0130sa\u2019n\u0131n inan\u0131lmaz derecede kibirli veya kendi kimli\u011fi konusunda tamam\u0131yla yan\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu sonucuna varmal\u0131y\u0131z. Bu da \u015fu soruyu ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor: \u201c\u0130sa\u2019ya kendi kimli\u011fi konusunda g\u00fcvenemezsek, herhangi bir konuda de\u011ferli bir \u00f6\u011fretmen oldu\u011funu neden d\u00fc\u015f\u00fcnelim?<\/p>\n Filozof C.S. Lewis bu \u00e7\u0131kmaz\u0131 en iyi \u015fekilde a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n Burada insanlar\u0131n onunla ilgili olarak s\u0131k\u00e7a s\u00f6yledikleri ama ger\u00e7ekten aptalca olan bir \u015feyin s\u00f6ylenmesini engellemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum: \u201c\u0130sa\u2019y\u0131 b\u00fcy\u00fck bir ahlak \u00f6\u011fretmeni olarak kabul etmeye haz\u0131r\u0131m ama Tanr\u0131 olma iddias\u0131n\u0131 kabul etmiyorum.\u201d Bu s\u00f6ylemememiz gereken bir \u015fey. Sadece bir insan olan ve \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi t\u00fcrden \u015feyleri s\u00f6yleyen bir ki\u015fi b\u00fcy\u00fck bir ahlaki \u00f6\u011fretmen olamaz. Ya bir deli olabilir- ha\u015flanm\u0131\u015f yumurta oldu\u011funu s\u00f6yleyen bir ki\u015fi d\u00fczeyinde bir delilik- ya da cehennemden bir \u015feytan olabilir. Se\u00e7iminizi yapmal\u0131s\u0131n\u0131z. Ya \u0130sa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu\u2019ydu ve O\u011flu\u2019dur ya da deli ya da daha da k\u00f6t\u00fc biri. Deli biri diyerek bir yere kapatabilirsiniz, \u00fczerine t\u00fck\u00fcrebilirsiniz ve bir cin diye \u00f6ld\u00fcrebilirsiniz. Ya da, ayaklar\u0131n\u0131n dibine kapanabilirsiniz ve ona \u2018Rab\u2019 ve \u2018Tanr\u0131\u2019 diyebilirsiniz. Ama \u0130sa\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir \u00f6\u011fretmen oldu\u011funa dair bu \u00fcstten bakan sa\u00e7mal\u0131klar\u0131 \u00fcretmeyelim. O bize bu se\u00e7ene\u011fi b\u0131rakmad\u0131. Bunu ama\u00e7lamad\u0131. (2)<\/p>\n Bu konuda bir se\u00e7im yapmamak i\u00e7in \u00e7ok \u00e7abal\u0131yoruz. Bir tarafta, \u0130sa\u2019y\u0131 Rabbimiz ve Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z olarak izlemek istemiyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc H\u0131ristiyan inanc\u0131na ba\u011fl\u0131ym\u0131\u015f\u0131z gibi alg\u0131lanmak istemiyoruz. Fakat di\u011fer taraftan, \u0130sa\u2019y\u0131 k\u00f6t\u00fc veya aldat\u0131c\u0131 biri olarak reddetmek istemiyoruz. \u0130sa\u2019y\u0131 be\u011feniyoruz. Ve \u0130sa\u2019n\u0131n da bizi be\u011fenmesini ve bizi onaylamas\u0131n\u0131 istiyoruz. Fakat \u0130sa, b\u00fct\u00fcn ya\u015fam\u0131 boyunca kendisi, Tanr\u0131 ve Tanr\u0131\u2019ya ula\u015fman\u0131n yolu olarak dinin sonunun gelmesi hakk\u0131nda yalanlar s\u00f6ylediyse ger\u00e7ekten be\u011fenilebilir mi?<\/p>\n Birilerinden \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirildi\u011fini ve \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerinin do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 duymu\u015f olabilirsiniz. De\u011fi\u015ftirilmi\u015f \u0130ncil fikrini \u00e7abucak \u00e7\u00fcr\u00fctecek kan\u0131tlar\u0131 bu web sitesinde bulacaks\u0131n\u0131z. Bu konuyu daha fazla ara\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Sorular ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda \u0130ncil\u2019in De\u011fi\u015ftirildi\u011fini Biliyorum. Muhammed\u2019in Zaman\u0131ndan \u00d6nce Mi De\u011fi\u015ftirildi, Sonra M\u0131?<\/a><\/em> sorusuna t\u0131klay\u0131n. Ya da, \u0130ncil G\u00fcvenilir Mi?<\/em><\/a> serisindeki yaz\u0131lar\u0131 okumak i\u00e7in daha fazla zaman ay\u0131rabilirsiniz.<\/p>\n \u0130sa ya\u015fay\u0131p \u00f6ld\u00fckten ve \u00f6l\u00fcmden dirildikten birka\u00e7 y\u0131l sonra, eskiden \u00e7ok dindar olan Yahudi bir lider \u0130sa Mesih\u2019i izlemek i\u00e7in her \u015feyden vazge\u00e7ti. H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131 tutuklamak ve hapse att\u0131rmak i\u00e7in gitmekte oldu\u011fu \u015fehrin yolunda dirilmi\u015f \u0130sa\u2019yla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 anlat\u0131yor. (Bkz. El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 9, \u0130ncil). H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131 benimsedikten sonra Kutsal Ruh\u2019un esiniyle yazd\u0131:<\/p>\n Birinci y\u00fczy\u0131l ba\u011flam\u0131nda, bunlar Kutsal Kitap\u2019taki ruhsal olarak en huzur bozucu s\u00f6zlerden baz\u0131lar\u0131. Bu s\u00f6zler hem s\u00f6yledikleri hem de s\u00f6ylemedikleri<\/em> \u015feyler y\u00fcz\u00fcnden huzur bozucu. El\u00e7i Pavlus Tanr\u0131\u2019yla ba\u011f kurma noktas\u0131n\u0131n o d\u00f6nemin dini kurumlar\u0131 OLMADI\u011eINI yaz\u0131yor. Bu eski din lideri ve ara\u015ft\u0131rmac\u0131 art\u0131k Tora kurallar\u0131na uyman\u0131n ve tap\u0131naktaki kurbanlar\u0131 i\u00e7eren din sisteminin Tanr\u0131\u2019yla ba\u011f kurman\u0131n bir yolu olmad\u0131\u011f\u0131 sonucuna varm\u0131\u015ft\u0131. BUNUN YER\u0130NE, TANRI B\u0130ZE DO\u011eRUDAN GELM\u0130\u015eT\u0130, \u0130SA K\u0130\u015e\u0130S\u0130NDE BEDEN ALMI\u015eTI!!!.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6nemindeki din \u00f6nderlerinin \u0130sa\u2019dan neden nefret etti\u011fini g\u00f6rebiliyor musunuz? Bir zamanlar Tanr\u0131\u2019yla \u015f\u00f6yle yakla\u015f\u0131l\u0131yordu:<\/p>\n \u2191 \u2192 \u2192 \u2192 TANRI<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191 \u2192 \u2192 \u2192 KURBAN<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191 \u2192 \u2192 \u2192 KAH\u0130N<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191 \u2192 \u2192 \u2192 TAPINAK<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191 \u2192 \u2192 \u2192 YASALAR<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n \u2191<\/strong><\/p>\n B\u0130Z<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Bize do\u011frudan \u0130sa ki\u015fisinde geldi\u011finden beri eskinin yerini yeni ald\u0131. \u00c7e\u015fitli dini uygulamalarla Tanr\u0131\u2019ya eri\u015fme \u00e7abalar\u0131 art\u0131k gereksiz hale geldi:<\/p>\n<\/p>\n TANRI <\/strong> \u2193 \u2193 \u2193<\/strong><\/p>\n \u2193 \u2193 \u2193<\/strong><\/p>\n (\u0130SA K\u0130\u015e\u0130S\u0130NDE)<\/strong><\/p>\n \u2193 \u2193 \u2193<\/strong><\/p>\n \u2193 \u2193 \u2193<\/strong><\/p>\n \u2193 \u2193 \u2193<\/strong><\/p>\n B\u0130Z <\/strong> <\/p>\n Biz yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 tanr\u0131l\u0131ktan ay\u0131ran u\u00e7urumu ge\u00e7emezken, Tanr\u0131 bu engeli ge\u00e7ip insanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcnmeyi se\u00e7ti. Tanr\u0131 bunu yaparak tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan vazge\u00e7medi. Bunun yerine, ilahi ve insan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapabilece\u011fi bir \u015fekilde tek bir ki\u015fide birle\u015ftirdi. \u0130sa ger\u00e7ekte kimdir? \u201cG\u00f6r\u00fcnmez Tanr\u0131’n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc\u2026O’dur.\u201d (Koloseliler 1:15)<\/p>\n Bu ger\u00e7e\u011fin muazzam sonu\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. Dinimizin bizden talep ettiklerine itaat ederek Tanr\u0131\u2019yla do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olma \u00e7abalar\u0131m\u0131z art\u0131k gerekli de\u011fildir!<\/em> \u00d6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz zaman cennete girecek kadar Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut edebilmek i\u00e7in dinsel t\u00f6renler, ahlaki davran\u0131\u015flar ve ayd\u0131nlanm\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015f\u0131n do\u011fru bir kombinasyonunu art\u0131k bulmak zorunda de\u011filsiniz. \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemdeki din \u00f6nderlerinin, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fine neden k\u0131zd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rebiliyor musunuz?<\/p>\n \u201cAma o s\u00f6zleri tam olarak hi\u00e7bir zaman s\u00f6ylemedi, de\u011fil mi? Hi\u00e7bir zaman \u2018Ben Tanr\u0131\u2019y\u0131m\u2019 demedi?\u201d diye sorabilirsiniz.<\/p>\n Bu do\u011fru. Kutsal Kitap\u2019ta \u0130sa\u2019n\u0131n hi\u00e7bir zaman \u201cBen Tanr\u0131\u2019y\u0131m\u201d dedi\u011fi kay\u0131tl\u0131 de\u011fildir. Fakat bu Tanr\u0131 oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi anlam\u0131na gelmiyor. \u0130sa\u2019n\u0131n, \u00f6\u011frencilerinden biri olan Tomas\u2019\u0131n, \u201cRabbim ve Tanr\u0131m!\u201d s\u00f6zlerini d\u00fczeltmedi\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. Ama \u0130sa\u2019n\u0131n tam olarak o s\u00f6zleri kullanmak zorunda kalmad\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka iki duruma da i\u015faret etmek istiyorum. \u0130sa diyor ki,<\/p>\n \u201cKoyunlar\u0131m sesimi i\u015fitir. Ben onlar\u0131 tan\u0131r\u0131m, onlar da beni izler. Onlara sonsuz ya\u015fam veririm; asla mahvolmayacaklar. Onlar\u0131 hi\u00e7 kimse elimden kapamaz. Onlar\u0131 bana veren Babam her \u015feyden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Onlar\u0131 Baba’n\u0131n elinden kapmaya kimsenin g\u00fcc\u00fc yetmez. Ben ve Baba biriz. Yahudi yetkililer O’nu ta\u015flamak i\u00e7in yerden yine ta\u015f ald\u0131lar.\u201d (Yuhanna 10:27-31). Yahudi yetkililerin tepkisine dikkat edin. \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 oldu\u011funu iddia etti\u011fini anlamalar\u0131 i\u00e7in tam olarak o s\u00f6zleri duymalar\u0131 gerekmedi. Bu nedenle \u0130sa\u2019y\u0131 ta\u015flamaya kalkt\u0131lar.<\/p>\n A\u015fa\u011f\u0131da son \u00f6rne\u011fe yer verdim. Bu s\u00f6zlere kulak verin ve, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zlerini i\u015fiten Yahudiler gibi tepki verip vermeyece\u011finizi s\u00f6yleyin. Yahudi olsayd\u0131n\u0131z, Musa\u2019n\u0131n yasas\u0131nda RAB\u2019bin ad\u0131na sayg\u0131s\u0131zl\u0131k eden ki\u015fiye nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bilirdiniz.<\/p>\n \u0130SA\u2019NIN S\u00d6ZLER\u0130: Baban\u0131z \u0130brahim g\u00fcn\u00fcm\u00fc g\u00f6rece\u011fi i\u00e7in sevin\u00e7le co\u015fmu\u015ftu. G\u00f6rd\u00fc ve sevindi.” Yahudiler, “Sen daha elli ya\u015f\u0131nda bile de\u011filsin. \u0130brahim’i de mi g\u00f6rd\u00fcn?” dediler. \u0130sa, “Size do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, \u0130brahim do\u011fmadan \u00f6nce ben var\u0131m” dedi.\u201d (Yuhanna 8:56-58)<\/p>\n YAHUD\u0130LER\u2019\u0130N TEPK\u0130S\u0130: \u201cO zaman \u0130sa’y\u0131 ta\u015flamak i\u00e7in yerden ta\u015f ald\u0131lar, ama O gizlenip tap\u0131naktan \u00e7\u0131kt\u0131.\u201d (Yuhanna 8:59). \u0130sa\u2019n\u0131n, -tam olarak o s\u00f6zleri kullanmasa da, Tanr\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fini anlad\u0131lar.<\/p>\n TEPK\u0130LER\u0130N\u0130N NEDEN\u0130: \u201c\u0130srail halk\u0131na de ki, ‘Kim Tanr\u0131s\u0131’na lanet ederse g\u00fcnah\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekecektir. RAB’be s\u00f6ven kesinlikle \u00f6ld\u00fcr\u00fclecektir. B\u00fct\u00fcn topluluk onu ta\u015flayacak. \u0130ster yerli ister yabanc\u0131 olsun, RAB’be s\u00f6ven herkes \u00f6ld\u00fcr\u00fclecektir.\u201d (Levililer 24:15-16, Eski Antla\u015fma).<\/p>\n \u0130sa hi\u00e7 bir zaman Tanr\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemedi\u011fi i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 olamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek bir an i\u00e7in mant\u0131kl\u0131 g\u00f6r\u00fclebilir. Ne zamana kadar? Ta ki ben, \u201c\u0130sa, hi\u00e7bir zaman Tanr\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemedi, o nedenle Tanr\u0131\u2019d\u0131r\u201d diyerek kar\u015f\u0131l\u0131k verene kadar.<\/p>\n \u0130sa dedi ki,<\/p>\n \u201cEy b\u00fct\u00fcn yorgunlar ve y\u00fck\u00fc a\u011f\u0131r olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm.\u201d (Matta 11:28).<\/p>\n 1) \u0130sa kime hitap ediyordu?<\/span> \u201c\u2026b\u00fct\u00fcn yorgunlar ve y\u00fck\u00fc a\u011f\u0131r olanlar.\u201d \u0130nsanlar, din \u00f6nderlerinin kendilerinden bekledi\u011fi kat\u0131 dinsel g\u00f6revlerden bitkin yorgun d\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdi ve y\u00fckleri a\u011f\u0131rd\u0131.<\/p>\n 2) Davet neydi?<\/span> \u201cBana gelin\u2026\u201d \u0130sa\u2019ya gelin. Bir dine de\u011fil ama bir ki\u015fiye.<\/p>\n 3) Gelenlere verilen vaat neydi?<\/span> \u201c\u2026ben size rahat veririm.\u201d Gerisi bizim Tanr\u0131 i\u00e7in yapabileceklerimize de\u011fil, \u0130sa\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in halihaz\u0131rda yapm\u0131\u015f olduklar\u0131na dayan\u0131yor. \u0130sa ruhsal rahatl\u0131k, vicdani huzur, zihinsel rahatl\u0131k, can\u0131n sakinli\u011fi, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in tam bir ba\u011f\u0131\u015flama ve cennette sonsuz ya\u015fam vaat ediyor.<\/p>\n \u00d6zledi\u011finiz \u015fey bu mu? Umar\u0131m.<\/p>\n Son D\u00fc\u015f\u00fcnceler<\/strong><\/p>\n Hi\u00e7 gitti\u011fi her yerde t\u00fcm dikkatleri \u00fczerine toplayan biriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131n\u0131z m\u0131? Baz\u0131 gizemli, tan\u0131mlanamaz \u00f6zellikleri onu ba\u015fka herkesten ay\u0131r\u0131r. \u0130\u015fte, iki bin y\u0131l \u00f6nce \u0130sa Mesih i\u00e7in de durum b\u00f6yleydi. \u0130sa\u2019ya g\u00fcvenin tek delili kendisiydi. Hi\u00e7bir zaman ne kitap yazd\u0131, ne bir orduya komutanl\u0131k yapt\u0131, ne siyasal bir konuma sahip oldu ne de herhangi bir m\u00fclk\u00fc oldu. \u00c7o\u011funlukla, k\u00f6y\u00fcn\u00fcn \u00e7evresinde 100 km\u2019lik bir alan i\u00e7inde yolculuk yapt\u0131 ve k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131c\u0131 s\u00f6zleri ve \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 eylemlerini g\u00f6r\u00fcp hayretler i\u00e7inde kalan kalabal\u0131klar\u0131 kendine \u00e7ekiyordu.<\/p>\n Fakat \u0130sa\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kendisini g\u00f6ren ve duyan herkes i\u00e7in a\u00e7\u0131kt\u0131. \u00c7o\u011fu tarihsel ki\u015filik nihai olarak tarih kitaplar\u0131nda silinip kalsa da, \u0130sa hala binlerce kitab\u0131n odak noktas\u0131 ve e\u015fi benzeri olmayan bir \u015fekilde medyada tart\u0131\u015fma konusudur. Tart\u0131\u015fmalar\u0131n b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc iddialar hakk\u0131ndad\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda s\u00f6yledikleri hem kendisini izleyenleri hem de d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n hem Roma yetkilileri hem de Yahudi hiyerar\u015fisi taraf\u0131ndan bir tehdit olarak g\u00f6r\u00fclmesinin nedeni temel olarak e\u015fsiz iddialar\u0131yd\u0131. Kendisine g\u00fcvenilmesi i\u00e7in delilleri veya siyasal bir g\u00fc\u00e7 taban\u0131 olmayan d\u0131\u015far\u0131dan gelen biri oldu\u011fu halde, \u0130sa sonraki 20 y\u00fczy\u0131l boyunca d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirdi. Olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck bir ba\u015far\u0131, \u00f6yle de\u011fil mi? Ba\u015fka ahlak ve din \u00f6nderleri de d\u00fcnyam\u0131z \u00fczerinde etki b\u0131rakt\u0131lar ama hi\u00e7birinin etkisi \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyam\u0131z \u00fczerindeki etkisine e\u015f olamaz.<\/p>\n Sizden bir \u015fey rica edebilir miyim? L\u00fctfen a\u00e7\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnceli olun. Bizim zihinlerimiz para\u015f\u00fct gibidir. Ancak a\u00e7\u0131k olduklar\u0131nda en iyi \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar.<\/p>\n Kim oldu\u011funu san\u0131yorsun- Tanr\u0131 m\u0131<\/em>?<\/strong><\/p>\n <\/strong>Baz\u0131 insanlar \u0130sa\u2019ya ta\u015f at\u0131p ba\u011f\u0131r\u0131rken ona bu soruyu soruyorlard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131 olmas\u0131n\u0131 gerektiren en \u00f6nemli nedene hi\u00e7 kafa yormam\u0131\u015flard\u0131. \u0130sa Tanr\u0131 olmasayd\u0131, \u00f6l\u00fcm\u00fc d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in gerekli cezay\u0131 \u00f6demek ad\u0131na yeterli olmazd\u0131. \u201cYahya ertesi g\u00fcn \u0130sa’n\u0131n kendisine do\u011fru geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce \u015f\u00f6yle dedi: “\u0130\u015fte, d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran Tanr\u0131 Kuzusu!\u201d (Yuhanna 1:29). \u201cO g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131, yaln\u0131z bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fil, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 da ba\u011f\u0131\u015flatan kurband\u0131r.\u201d (1.Yuhanna 2:2)<\/p>\n \u0130sa sadece yarat\u0131lm\u0131\u015f bir varl\u0131k olsayd\u0131, yani, \u0130sa Tanr\u0131 olmasayd\u0131, sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 i\u015flenmi\u015f g\u00fcnahlar i\u00e7in gerekli g\u00f6r\u00fclen sonsuz cezay\u0131 \u00f6deyemezdi. Bir insan ne birinin Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 i\u015fledi\u011fi g\u00fcnahlar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama sunabilir ne de g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n bedelini \u00f6deyebilir. Ancak Tanr\u0131 b\u00f6yle sonsuz bir cezay\u0131 \u00f6deyebilir. Ancak Tanr\u0131 d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rabilirdi. Ancak Tanr\u0131, i\u00e7ine yerle\u015fece\u011fi ve sonra bizim yerimize sunaca\u011f\u0131 g\u00fcnahs\u0131z bir beden sa\u011flayabilirdi.<\/p>\n \u0130sa\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019de s\u00f6yledi\u011fi baz\u0131 s\u00f6zlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc baz\u0131 insanlar\u0131n kafas\u0131 kar\u0131\u015f\u0131yor. Neden mi? Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc ve sevecen biri olarak tan\u0131d\u0131klar\u0131 bir ki\u015finin kibirli bir \u015fekilde d\u0131\u015flay\u0131c\u0131 bir tutum g\u00f6sterdi\u011fi kan\u0131s\u0131na kap\u0131l\u0131yorlar. \u015eu s\u00f6zleri ne kadar da c\u00fcretkar, \u201cYol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam Ben’im. Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Baba’ya kimse gelemez.\u201d \u0130sa, kimsenin Tanr\u0131\u2019ya kendisinin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmadan gelemeyece\u011fini s\u00f6yleyecek kadar kendini \u00f6nemsiyor olabilir mi?<\/p>\n \u015eayet, bir \u015fekilde, Tanr\u0131 \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla d\u00fcnyaya geldiyse, sonsuz say\u0131da sorular\u0131n s\u0131raland\u0131\u011f\u0131 bir listeyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z demektir. Bunlar\u0131 benim cevaplamam\u0131 beklemeyin. Cennetin bu taraf\u0131nda kimse cevaplayamaz. Ama bitirirken size \u00fc\u00e7 soru sormak istiyorum.<\/p>\n 1) \u0130nsanlar\u0131n neden \u0130sa\u2019n\u0131n iyi bir ahlak \u00f6\u011fretmeni oldu\u011funu s\u00f6ylemekle tatmin olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? Bu sonuca varmak neden makul de\u011fil? REFERANSLAR<\/p>\n (1) Stott, John, \u201cWhy I am a Christian\u201d [Neden H\u0131ristiyan\u2019\u0131m?]. Downers Grove, IL; Intervarsity Press, 2003, s. 35. \u0130sa\u2019ya dair \u0130ncil\u2019in sayfalar\u0131nda resmedilen hikaye ya tarihteki en \u00f6nemli olay ya da en ac\u0131mas\u0131z oyundur. \u015eayet bir oyunsa, o zaman H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n mesaj\u0131, bu isim \u00fczerine kurulan say\u0131s\u0131z hayat\u0131n umutlar\u0131yla birlikte harap olacakt\u0131r. El\u00e7i Pavlus, Kutsal Ruh\u2019un esiniyle yazarken \u015f\u00f6yle dedi: \u201cMesih dirilmemi\u015fse, bildirimiz de iman\u0131n\u0131z da bo\u015ftur. Bu durumda Tanr\u0131’yla ilgili tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131m\u0131z da yalan…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"03](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/03_image5098%20yell%2045.jpg\")
Serideki bu ilk yaz\u0131da, \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde ya\u015fayan din \u00f6nderlerinin sordu\u011fu soruyu soral\u0131m. \u201cKim oldu\u011funu san\u0131yorsun? Tanr\u0131 m\u0131?\u201d Onlar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 ses tonunu dahi kullanabiliriz, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin ne oldu\u011funu biliyoruz. Din \u00f6nderleri \u0130sa\u2019y\u0131 ve O\u2019nu izleyen b\u00fcy\u00fck kalabal\u0131klar\u0131 k\u0131skan\u0131yordu. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fcy\u00fck \u00f6fke duyuyorlard\u0131.<\/p>\n
\n![\"04](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/04_image4705%20wonder%20question%20doubt%20confused%2045.jpg\")
\u0130sa\u2019ya dair en eski ve en eksiksiz kay\u0131tlar, \u0130sa\u2019n\u0131n, birinci y\u00fczy\u0131la ait ve hala varolan Grek-Roma biyografileridir. Bunlara M\u00fcjdeler denir. Umar\u0131m bunlar\u0131 okumu\u015fsunuzdur, sadece bir kere de\u011fil, pek \u00e7ok kere. Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00f6nlendirmesi alt\u0131nda yaz\u0131lan bu biyografilerde \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00fcrekli olarak, bug\u00fcn bile O\u2019nunla kar\u015f\u0131la\u015facak olan insanlar\u0131n \u201cKim oldu\u011funu san\u0131yorsun? Tanr\u0131 m\u0131?\u201d sorusunu sormalar\u0131na neden olacak \u015feyler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u00f6yledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Kafam\u0131z kar\u0131\u015f\u0131yor. Bu denli verici, iyi ve merhametli biri, nas\u0131l olur da, ayn\u0131 zamanda bu kadar egoist olabilir? Sevginin ta kendisi olan biri, nas\u0131l olur da ayn\u0131 zamanda ben-merkezci olabilir? Kendine verdi\u011fi bu \u00f6nem hakl\u0131 olabilir mi?<\/p>\n![\"05](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/05_image3850%20jesus%20savior%20lord%20forgive%2045.jpg\")
\u015eayet \u0130ncil\u2019iniz varsa- oldu\u011funu \u00fcmit ediyorum- \u0130sa\u2019n\u0131n, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemin din \u00f6nderlerini tamam\u0131yla \u00e7\u0131lg\u0131na \u00e7eviren bir al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu bilirsiniz. \u0130nsanlara t\u00fcm g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 sundu. Bu yaz\u0131y\u0131 okuduktan sonra l\u00fctfen, \u0130sa\u2019n\u0131n Duygular\u0131 yaz\u0131 dizisindeki \u0130sa ve Adlar\u0131n\u0131n Cennette Yaz\u0131lm\u0131\u015f Olmas\u0131ndan \u00d6t\u00fcr\u00fc Duydu\u011fu Sevin\u00e7<\/em><\/a> yaz\u0131s\u0131n\u0131 okuyun. O yaz\u0131da, kendinizi, \u0130sa\u2019n\u0131n fel\u00e7li birine ba\u011f\u0131\u015flama sundu\u011fu kalabal\u0131k bir odada bulacaks\u0131n\u0131z. \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131ndaki ger\u00e7ekten harika anlardan biri. Bana inan\u0131n, O\u2019nunla bu an\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in kendinizi ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 hissedeceksiniz.<\/p>\n![\"06](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/06_teachable_question%20mark%2045.jpg\")
G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, \u015fu soruyu sormal\u0131y\u0131z, \u201c\u0130sa her kabahat i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama sunarak kim oldu\u011funu zannediyor?\u201d \u0130sa, ya ba\u015fkalar\u0131n\u0131n i\u015flerine kar\u0131\u015fan egoist biri ya da \u0130sa, kendine \u00f6zg\u00fc bir \u015fekilde bizim i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n beden alm\u0131\u015f hali ve bu nedenle, her g\u00fcnah nihai olarak Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 i\u015flenmi\u015f bir g\u00fcnah oldu\u011fu i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama sunabilir. \u0130\u015fte Kutsal Kitap\u2019tan bu ger\u00e7e\u011fe i\u015faret eden iki b\u00f6l\u00fcm.<\/p>\n
\n![\"07](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/07_image12283%20exclamation%20mark%2045.jpg\")
\u0130sa, kendine \u00f6zg\u00fc, e\u015fsiz bir \u015fekilde Tanr\u0131\u2019n\u0131n beden alm\u0131\u015f hali mi? \u00dczerinde biraz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u0130sa \u00f6\u011frencilerine \u015fu s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011finde, d\u00fcnyadaki b\u00fct\u00fcn din sistemlerinin \u201cTanr\u0131\u2019yla bar\u0131\u015fman\u0131n yollar\u0131\u201dna meydan okumu\u015f oldu,<\/p>\n![\"08](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/08_image12285%20minimalist%20black%20text1_45.jpg\")
– “Ben d\u00fcnyan\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131y\u0131m<\/em>. Benim ard\u0131mdan gelen, asla karanl\u0131kta y\u00fcr\u00fcmez, ya\u015fam \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na sahip olur.” (Yuhanna 8:12)<\/p>\n![\"09](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/09_image12286%20jesus%20exalt%20worship%2045.jpg\")
\u00d6te yandan, \u0130sa kendisini \u00f6ne \u00e7\u0131kartt\u0131 ve \u00f6\u011frencilerinin iman etmesi, sevmesi ve itaat etmesi gereken ki\u015fi olarak kendisini g\u00f6sterdi. \u015eayet \u0130ncil\u2019i okuduyan\u0131z, \u0130sa\u2019n\u0131n kendisinin e\u015fsiz oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde biliyorsunuzdur. D\u00fcnya gezegeninin ruhsal topraklar\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimler yaratmas\u0131n\u0131n arac\u0131s\u0131 oldu\u011funa inand\u0131.<\/p>\n
\n![\"10](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/10_image6629%20arrow%20down%2045.jpg\")
<\/p>\n![\"11](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/11_image3899%20god%20worship%20praise%20sharper%2045.jpg\")
Tabii ki, tamam\u0131yla insani bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla incelendi\u011finde, \u0130sa\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda ki iddialar\u0131 kibirli bir d\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131k gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Herhangi bir ki\u015fi, ister \u00f6\u011fretmen, ister peygamber, ruhsal \u00f6nder veya politikac\u0131 olsun, Tanr\u0131\u2019ya giden tek yol oldu\u011funu iddia etse, bu ki\u015finin ya kendini b\u00fcy\u00fcten ya da kendini kand\u0131ran biri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fck, \u00f6yle de\u011fil mi? Fakat \u0130sa\u2019n\u0131n Kutsal Kitap \u00f6\u011freti\u015fine \u0130ncil\u2019in sundu\u011fu bi\u00e7imde- yani, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla beden almas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan- yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z takdirde o zaman her \u015fey de\u011fi\u015fir.<\/p>\n![\"12](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/12_image12289%20cool%20text%20my%20lord%20and%20my%20god%20brown%2045.jpg\")
\u0130sa\u2019ya do\u011frudan seslenerek \u015f\u00f6yle diyor, \u201cRabbim ve Tanr\u0131m!\u201d<\/p>\n
\n![\"13](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/13_future_mine%2045.jpg\")
\u201cDikkatli olun! Mesih’e de\u011fil de, insanlar\u0131n gelene\u011fine, d\u00fcnyan\u0131n temel ilkelerine dayanan felsefeyle, bo\u015f ve aldat\u0131c\u0131 s\u00f6zlerle kimse sizi tutsak etmesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn dolulu\u011fu bedence Mesih’te bulunuyor. Siz de her y\u00f6netim ve h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131 olan Mesih’te dolulu\u011fa kavu\u015ftunuz.\u201d (Koloseliler 2:8-10).<\/p>\n![\"14](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/14_rename%2025_45.jpg\")
Kutsal Kitap\u2019taki \u0130sa bizleri bir se\u00e7im yapmaya zorluyor. O\u2019nu sevmeye ve kucaklamaya ya da hor g\u00f6r\u00fcp reddetmeye zorlan\u0131yoruz. Ger\u00e7ek kimli\u011fi konusunda yan\u0131ld\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in \u0130sa ad\u0131na \u00fcz\u00fclebiliriz. Ama ba\u015fka bir se\u00e7enek yok. Tarafs\u0131z kalman\u0131n bir yolu yok.<\/p>\n![\"15](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/15_iii%20pointing%20arrow2_temp5_45.jpg\")
\u201cO b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n kurtulup ger\u00e7e\u011fin bilincine eri\u015fmesini ister. \u00c7\u00fcnk\u00fc tek Tanr\u0131 ve Tanr\u0131’yla insanlar aras\u0131nda tek arac\u0131 vard\u0131r. O da insan olan ve kendisini herkes i\u00e7in fidye olarak sunmu\u015f bulunan Mesih \u0130sa’d\u0131r.\u201d (1.Timoteos 2:4-6).<\/p>\n
\n
\u2193 \u2193 \u2193<\/strong><\/p>\n![\"16](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/16_chasm3_we%20cannot%20leap%20over%20by%20anything%20we%20do_our%20natures%20offend%20god%20light%20green%20cross%20sharpened%2045.jpg\")
Neden mi? Bulundu\u011fu bedenin, O\u2019na kar\u015f\u0131 i\u015fledi\u011fimiz g\u00fcnahlar\u0131n bedelini \u00f6deyebilmesi i\u00e7in. Bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n neden oldu\u011fu u\u00e7urumun \u00fczerinden k\u00f6pr\u00fc kurdu. \u201cBak\u0131n, RAB’bin eli kurtaramayacak kadar k\u0131sa, kula\u011f\u0131 duyamayacak kadar sa\u011f\u0131r de\u011fildir. Ama su\u00e7lar\u0131n\u0131z sizi Tanr\u0131n\u0131z’dan ay\u0131rd\u0131. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan \u00f6t\u00fcr\u00fc O’nun y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remez, sesinizi i\u015fittiremez oldunuz.\u201d (Ye\u015faya 59:1-3, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n
\n![\"17](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/17_image12291%20rock%20rocks%20wide%2045.jpg\")
\u201cSeni iyi i\u015flerden \u00f6t\u00fcr\u00fc de\u011fil, k\u00fcf\u00fcr etti\u011fin i\u00e7in ta\u015fl\u0131yoruz. \u0130nsan oldu\u011fun halde Tanr\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorsun.\u201d (Yuhanna 10:33). \u0130sa, \u015fayet, \u201cAfedersiniz Baylar ama beni yanl\u0131\u015f anlad\u0131n\u0131z. Ben Tanr\u0131 oldu\u011fumu ileri s\u00fcrm\u00fcyorum\u201d deseydi gelen ta\u015flardan kurtulabilirdi. Fakat \u0130sa iddialar\u0131n\u0131 inkar etmiyor. \u201cBen ve Baba biriz.\u201d \u0130sa bu s\u00f6zlerle, kendisinin ve Baba\u2019n\u0131n do\u011fa ve \u00f6z olarak bir oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyordu. \u0130ki ayr\u0131 \u00f6z, iki ayr\u0131 Tanr\u0131 de\u011fil. Tek bir \u00f6z, tek Tanr\u0131.<\/p>\n![\"18](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/18_image4389%20boulder%20works%20deeds%20grace%2045.jpg\")
Fakat dizinin bu ilk yaz\u0131s\u0131nda, \u0130sa\u2019n\u0131n bize daha iyi bir din g\u00f6stermek i\u00e7in gelmedi\u011fini g\u00f6rmenizi istiyorum. Bunun yerine, dinin a\u011f\u0131r yollar\u0131na bir alternatif olarak bizi kendisine<\/em> davet ediyor. \u201cA\u011f\u0131r\u201d diyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131n dinleri Tanr\u0131\u2019ya eri\u015fme \u00e7abalar\u0131d\u0131r ve t\u0131rman\u0131\u015f genellikle yorucudur. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kabul etti\u011fi noktaya var\u0131p varmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 hi\u00e7bir zaman bilemiyorsunuz. B\u00f6ylece s\u00fcrekli olarak t\u0131rmanmaya devam ediyorsunuz. Benim umudum ve duam \u0130sa\u2019n\u0131n sundu\u011fu \u201crahatl\u0131\u011f\u0131\u201d arzulayan biri olman\u0131z. \u00d6yle misiniz?<\/p>\n![\"19](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/19_image614a%2045.jpg\")
Ama onu i\u015fitenleri b\u00fcy\u00fcleyen sadece \u0130sa\u2019n\u0131n ki\u015fili\u011fi de\u011fildi. Onun s\u00f6zlerine ve ya\u015fam\u0131na tan\u0131kl\u0131k edenler \u0130sa\u2019da b\u00fct\u00fcn di\u011fer insanlardan farkl\u0131 bir \u015fey oldu\u011funu anlat\u0131yorlar bize.<\/p>\n
\n![\"20](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/20_image12299%20think%20thinking%2045.jpg\")
\u0130sa\u2019n\u0131n hangi \u00f6zellikleri fark\u0131 yaratt\u0131? Dizinin bu birinci yaz\u0131s\u0131nda bunu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131k. Bir\u00e7o\u011funuz onun sadece b\u00fcy\u00fck bir ki\u015fi veya b\u00fcy\u00fck bir peygamber oldu\u011funa inan\u0131yorsunuz. Onu bundan daha fazlas\u0131 olarak g\u00f6rece\u011finize inan\u0131yorum. Baz\u0131lar\u0131n\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7ekten de insan bi\u00e7iminde var oldu\u011funu nihayet g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc s\u00f6yleyecek kadar ileri gideceksiniz. Ve yeni inanc\u0131n\u0131z\u0131 destekleyecek kan\u0131tlar\u0131 bu web sitesinde bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n![\"21](\"images\/09_IsaGOD\/02_YouGOD\/21_image12301%20think%20thinking%20look%20up%2045.jpg\")
\u201c\u0130sa onlara [Yahudi yetkililere], “Siz a\u015fa\u011f\u0131dans\u0131n\u0131z, ben yukar\u0131dan\u0131m” dedi. “Siz bu d\u00fcnyadans\u0131n\u0131z, ben bu d\u00fcnyadan de\u011filim. \u0130\u015fte bu nedenle size, ‘G\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131n i\u00e7inde \u00f6leceksiniz’ dedim. Benim O oldu\u011fuma iman etmezseniz, g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131n i\u00e7inde \u00f6leceksiniz.\u201d (Yuhanna 8: 23-24)<\/p>\n
2) Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan olabilece\u011fine mi yoksa, herhangi bir insan\u0131n ger\u00e7ekten Tanr\u0131 olabilece\u011fine mi inanmakta daha \u00e7ok zorlan\u0131yorsunuz? Bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131n\u0131z tart\u0131\u015fman\u0131n bi\u00e7imini nas\u0131l de\u011fi\u015ftiriyor?
3) \u015eayet Tanr\u0131 insanl\u0131\u011fa olan sevgisini d\u0131\u015fa vurmak i\u00e7in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fcnyada g\u00f6sterecek olsa, insan<\/em> bi\u00e7iminde gelmesi neden anlaml\u0131d\u0131r?<\/p>\n<\/p>\n
(2) Lewis, C.S. \u201cMere Christianity\u201d [H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n \u00d6z\u00fc]. San Francisco; Harper, 2001, s. 52<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"