{"id":1876,"date":"2025-03-25T16:35:35","date_gmt":"2025-03-25T16:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1876"},"modified":"2025-03-25T16:35:35","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:35","slug":"kutsal-kitap-ve-katolik-inanci-hakkinda-son-dusunceler-tekne-binilmeye-hazir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1876","title":{"rendered":"Tekne Binilmeye Haz\u0131r! – Sons\u00f6z"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

<\/strong>\"01Umar\u0131m bu yaz\u0131, bu seride okuyaca\u011f\u0131n\u0131z son yaz\u0131 olur. E\u011fer de\u011filse, \u015fu anda durup, ba\u015ftan ba\u015flamak i\u00e7in \u00e7ok ge\u00e7 say\u0131lmaz. \u00d6te yandan, bu yaz\u0131 bir yandan yeni konular\u0131 ele al\u0131rken bir yandan da, ba\u015fka yerlerde s\u00f6ylenenleri \u00f6zetliyor. Yaz\u0131m\u0131z, Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettikleriyle Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettikleri aras\u0131ndaki temel farklar\u0131 anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Hayal Edilemez Boyutlarda bir Sevgi Hikayesi<\/strong><\/p>\n

H\u0131ristiyan dininin merkezinde, g\u00fcnahs\u0131z, kutsal bir Tanr\u0131\u2019n\u0131n, \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla g\u00fcnahkar insanl\u0131kla bar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n hikayesi yatmaktad\u0131r. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n Tanr\u0131\u2019yla bar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n hikayesi, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f bir hikayedir ve ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n tasarlayabilece\u011fi \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fer anlam\u0131yorsan\u0131z, olsun. Tanr\u0131\u2019dan size a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 isteyebilirsiniz.<\/p>\n

\u201cYaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, \u2018Tanr\u0131’n\u0131n kendisini sevenler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131klar\u0131n\u0131 hi\u00e7bir g\u00f6z g\u00f6rmedi, hi\u00e7bir kulak duymad\u0131, hi\u00e7bir insan y\u00fcre\u011fi kavramad\u0131.\u201d (1.Korintliler 2:9)<\/p>\n

H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ekleri insanlar\u0131n ke\u015ffedebileceklerinin \u00f6tesinde yat\u0131yor. \u015eayet sadece bizim duyular\u0131m\u0131za kalacak olsayd\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 anlayabilirdik. G\u00f6zlerimiz ve kulaklar\u0131m\u0131z, ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme becerimizle bir araya geldi\u011finde, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131klar\u0131n\u0131 anlamam\u0131z\u0131 sa\u011flarlard\u0131. Maalesef, do\u011fan\u0131n alan\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda olanlar -do\u011fa\u00fcst\u00fc olan \u015feyler- ancak vahiy \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yla ke\u015ffedilebilir. Ancak Tanr\u0131, Tanr\u0131\u2019y\u0131 a\u00e7\u0131klayabilir. Bunu ikinci ayette g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

\u201cYaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, \u2018Tanr\u0131’n\u0131n kendisini sevenler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131klar\u0131n\u0131 hi\u00e7bir g\u00f6z g\u00f6rmedi, hi\u00e7bir kulak duymad\u0131, hi\u00e7bir insan y\u00fcre\u011fi kavramad\u0131. Oysa Tanr\u0131 Ruh arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bunlar\u0131 bize a\u00e7\u0131klad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ruh her \u015feyi,Tanr\u0131’n\u0131n derin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini bile ara\u015ft\u0131r\u0131r<\/em>.\u201d (1.Korintliler 2:9-10) <\/p>\n

\"02Akl\u0131m benim bir par\u00e7am oldu\u011fu i\u00e7in \u015fu an akl\u0131mdan ge\u00e7enleri biliyorum. Ben a\u00e7\u0131klamad\u0131k\u00e7a akl\u0131mdan ge\u00e7enlerin hi\u00e7birini bilemezsiniz. D\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimi veya planlad\u0131klar\u0131m\u0131 sizinle payla\u015fmazsam, sizin i\u00e7in bir s\u0131r olarak kalmaya devam ederim. \u0130yi haber, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131ndaki en derin \u015feyleri anlamam\u0131z\u0131 arzulamas\u0131d\u0131r. Ne var ki, O\u2019ndan bizleri ayd\u0131nlatmas\u0131n\u0131 istemeliyiz.  <\/p>\n

\u0130ncil\u2019i okurken Tanr\u0131\u2019ya sorular sorun. Basit gibi g\u00f6r\u00fcnebilir fakat Tanr\u0131\u2019ya sorular sormak al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck ve ba\u011fl\u0131l\u0131k demektir. Tanr\u0131\u2019dan size anlay\u0131\u015f vermesini isteyin. Sakl\u0131 olan \u015feyleri a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 isteyin. Tanr\u0131\u2019dan size nas\u0131l dua edece\u011finizi g\u00f6stermesini isteyin.  Kendisini size a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 isteyin. \u0130steyin ve ileride de istemeye devam edin. Size tavsiyem, \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n size olan sevgisinden daha az\u0131yla yetinmemeniz.<\/p>\n

“Bir rupi, efendim”<\/strong><\/p>\n

Skye Jethani, The Divine Commodity<\/em> (\u0130lahi Meta) adl\u0131 kitab\u0131nda, babas\u0131yla birlikte Hindistan\u2019a yapt\u0131klar\u0131 bir yolculu\u011fun hikayesini payla\u015f\u0131yor. Yeni Delhi\u2019nin sokaklar\u0131nda dola\u015f\u0131rken, yanlar\u0131na k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocuk yakla\u015fm\u0131\u015f. \u00c7ocuk, \u201cip kadar s\u0131ska, \u00fczerindeki y\u0131rt\u0131k p\u0131rt\u0131k mavi \u015fortu d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7\u0131plakm\u0131\u015f. Bacaklar\u0131 sert ve \u00e7arp\u0131km\u0131\u015f, kendisi \u00fczerinde \u00e7arp\u0131lm\u0131\u015f tel bir ask\u0131 gibi.\u201d Durumu nedeniyle, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuk, ancak nas\u0131rlanm\u0131\u015f dizleri \u00fczerinde s\u00fcr\u00fcnebiliyormu\u015f. \u00c7ocuk Skye ve babas\u0131na kadar ula\u015f\u0131r ve yalvar\u0131r, \u201cBir rupi, l\u00fctfen! Bir rupi!\u201d Skye, babas\u0131 \u00e7ocu\u011fun bitmeyen yalvar\u0131\u015flar\u0131na cevap verdi\u011finde neler oldu\u011funu \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/p>\n

\u201cNe istiyorsun?\u201d diye sordu babam.<\/p>\n

\u201cBir rupi, efendim,\u201d dedi \u00e7ocuk, bir yandan da, elini a\u011fz\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor ve ba\u015f\u0131n\u0131 sayg\u0131yla e\u011fiyordu.<\/p>\n

\u201cPeki ya sana be\u015f rupi versem?\u201d dedi. \u00c7ocu\u011fun boyun e\u011fen duru\u015fu aniden asile\u015fti. Elini \u00e7ekti ve duda\u011f\u0131n\u0131 b\u00fckt\u00fc. Babam\u0131n \u015faka yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131, ona g\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Ne de olsa, kimse istemeden be\u015f rupi\u2019den vazge\u00e7mezdi. \u00c7ocuk uzakla\u015fmaya ve lanet s\u00f6zleri m\u0131r\u0131ldanmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

\"03Babam elini cebine soktu. Madeni paralar\u0131n sesini duyan \u00e7ocuk durdu ve omzunun \u00fczerinden arkas\u0131na bakt\u0131. Babam elinde be\u015f rupi\u2019lik bir madeni para tutuyordu. Dona kalm\u0131\u015f \u00e7ocu\u011fa yakla\u015ft\u0131 ve paray\u0131 eline koydu. \u00c7ocuk ne hareket etti, ne de bir s\u00f6z s\u00f6yledi. Elindeki madeni paraya bakakald\u0131. \u00c7ocu\u011fu ge\u00e7tik ve soka\u011f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na ge\u00e7mek \u00fczere ilerledik.<\/p>\n

Bir an sonra ba\u011f\u0131rma yeniden ba\u015flad\u0131, ama bu kez \u00e7ocuk \u201cTe\u015fekk\u00fcrler! Te\u015fekk\u00fcrler! Tanr\u0131 sizi bereketesin!\u201d diye ba\u011f\u0131r\u0131yordu. Yine pe\u015fimizden ko\u015ftu -ama para i\u00e7in de\u011fil- babam\u0131n ayaklar\u0131na dokunmak i\u00e7in. Sakat oldu\u011fu i\u00e7in daha yukar\u0131ya eri\u015femiyordu.<\/p>\n

Acaba Tanr\u0131 b\u00f6yle mi g\u00f6r\u00fcyor diye merak ediyorum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc yoktur. Eminim bunu \u00e7\u0131karacak kadar \u00e7ok okudunuz Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131. Sorun Tanr\u0131\u2019da de\u011fil, sorun bizimle ilgili. Tanr\u0131 bizleri, g\u00fcnah i\u015flemeden duramayan ve yard\u0131m\u0131na \u00fcmitsizce ihtiya\u00e7 duyan yarat\u0131klar olarak g\u00f6r\u00fcr. Fakat ger\u00e7ekten ihtiyac\u0131m\u0131z olan\u0131 istemek yerine, verebilece\u011fi ve vermeyi isteyece\u011fini arzulamak yerine, biz daha az\u0131yla yetiniyoruz.<\/p>\n

Size \u00f6nerim, bu yaz\u0131y\u0131 okurken Tanr\u0131\u2019n\u0131n size vermek istediklerini alman\u0131zd\u0131r. En b\u00fcy\u00fck arma\u011fanlar\u0131ndan birinin cennette O\u2019na kat\u0131lmak oldu\u011funu ke\u015ffedeceksiniz. Sonsuzluk boyunca.<\/p>\n

\n

Ruhsal Sakatlar<\/strong><\/p>\n

\"04Hikayedeki \u00e7ocu\u011fun fiziksel bir sakatl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131. Bizim durumumuz da en az onunki kadar trajik. Bizler de ruhsal olarak sakat\u0131z. Bunun do\u011fru oldu\u011funu biliyorsunuz, de\u011fil mi? Hi\u00e7birimiz, s\u0131rt\u0131m\u0131za, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz anda a\u00e7\u0131klayan bir ara\u00e7 tak\u0131lmas\u0131na izin vermeyiz. Toplum i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcnmekten utan\u0131r\u0131z. K\u00f6t\u00fc haber budur. \u0130yi haberi duymadan \u00f6nce k\u00f6t\u00fc haberi duymam\u0131z\u0131n \u00f6nemli oldu\u011funa inan\u0131yorum. K\u00f6t\u00fc haber, iyi haberi anlaml\u0131 k\u0131lar.<\/p>\n

Hepimiz Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasalar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnedik ve bu da Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00fccendirdi. E\u011fer Krallar\u0131n Kral\u0131 ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Efendisi olsayd\u0131n\u0131z, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131zdan herhangi biri size kar\u015f\u0131 ba\u015fkald\u0131rma c\u00fcreti g\u00f6sterdi\u011finde siz de g\u00fccenirdiniz. Her bir itaatsizlik eylemi, size kar\u015f\u0131 bir sayg\u0131s\u0131zl\u0131k olurdu. Ger\u00e7ek \u015fu ki, b\u00fct\u00fcn itaatsizliklerimiz Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r. \u201cKutsal Yasa’yla \u00f6v\u00fcn\u00fcrken, Yasa’ya kar\u015f\u0131 gelerek Tanr\u0131’y\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lar m\u0131s\u0131n?\u201d (Romal\u0131lar 2:23). Bu ayetler bize hitaben yaz\u0131lm\u0131\u015f olmasa da, bu s\u00f6zler bizim i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her bir g\u00fcnahkar eylemle Tanr\u0131\u2019ya sayg\u0131s\u0131zl\u0131k m\u0131 ediyoruz? \u201cBelki, ama o kadar da \u00e7ok de\u011fil,\u201d diyorsunuz, \u201co kadar k\u00f6t\u00fc de\u011fil. Tanr\u0131 g\u00fcnah i\u015flememi anl\u0131yor. M\u00fckemmel de\u011filim. Hatas\u0131z kul olmaz, \u00f6yle de\u011fil mi?\u201d<\/p>\n

Asl\u0131nda, Kutsal Yaz\u0131lar bize do\u011fru yan\u0131t\u0131n, \u2018belki ama o kadar da \u00e7ok de\u011fil\u2019 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Yan\u0131t, kesin olarak \u2018evet\u2019tir. Her bir g\u00fcnahkar eylem Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fneyerek, sadece g\u00fcnah i\u015flemekle kalm\u0131yoruz, ayn\u0131 zamanda bunlar\u0131 yazan Tanr\u0131\u2019y\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lam\u0131\u015f oluyoruz. Bunu bir sonraki ayette g\u00f6r\u00fcyoruz. Mesele d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden daha ciddidir. \u201cKutsal Yasa’yla \u00f6v\u00fcn\u00fcrken, Yasa’ya kar\u015f\u0131 gelerek Tanr\u0131’y\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lar m\u0131s\u0131n? Nitekim \u015f\u00f6yle yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: “Sizin y\u00fcz\u00fcn\u00fczden uluslar aras\u0131nda Tanr\u0131’n\u0131n ad\u0131na k\u00fcfrediliyor.”<\/em>\u201d<\/em>(Romal\u0131lar 2:23-24). Ayet, sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131n \u2018evet\u2019 oldu\u011funu varsay\u0131yor.<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"05K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6z\u00fc Tanr\u0131\u2019ya sayg\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r. K\u00f6t\u00fcl\u00fck, Tanr\u0131\u2019ya sonsuz de\u011ferinden daha a\u015fa\u011f\u0131ym\u0131\u015f gibi davranmak, \u00f6yle oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve hissetmektir. G\u00fcnah i\u015fledi\u011fimizde Tanr\u0131\u2019ya asl\u0131nda, bizim irademizin O\u2019nunkinden daha \u00f6nemli oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015f oluyoruz. \u0130ncil\u2019in bu k\u0131sm\u0131nda g\u00fcnah\u0131n iyi bir tan\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. \u201cHi\u00e7 ayr\u0131m yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131.\u201d (Romal\u0131lar 3:22-23). G\u00fcnah\u0131n \u00f6z\u00fc Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kalmak, yani, Tanr\u0131\u2019ya kendisine davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi gibi davranmamakt\u0131r. Tanr\u0131, evrendeki en de\u011ferli ve harika Ger\u00e7ektir. Ne kadar b\u00fcy\u00fckt\u00fcr? B\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc \u00f6l\u00e7\u00fclemez. \u201cRAB b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, yaln\u0131z O \u00f6vg\u00fcye yara\u015f\u0131kt\u0131r, ak\u0131l ermez b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne.\u201d (Mezmur 145:3, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Yine de, Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015fliyoruz. Bu nedenle hepimizin kurtar\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah b\u00fcy\u00fckt\u00fcr \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Nitekim sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah ancak sonsuz bir de\u011fere sahip bir bedelle \u00f6denebilir. Bu, daha \u00f6nce \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011finiz bir \u015fey olabilir, bu nedenle ilerleyen be\u015f dakika i\u00e7inde hayallere dalmamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n l\u00fctfen. Dikkatinizi da\u011f\u0131tmadan, tamam\u0131yla bana vermenizi istiyorum. Sa\u011f olun.<\/p>\n

Sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah, ancak sonsuz de\u011fere sahip bir bedelle \u00f6denebilir. Katolik Kilisesi bu bedeli \u00f6deyemez. Siz de \u00f6deyemezsiniz. Ben de \u00f6deyemem… D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. Adalete inan\u0131yorsunuz de\u011fil mi? Adalet, manevi sezgilerimizde vard\u0131r. Bize kar\u015f\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u015fey yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, adaletin yerine gelmesini istiyoruz. Herhangi bir nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc adaletsizli\u011fe u\u011frarsak, hemen sesimizi y\u00fckseltiyoruz, \u201cHaks\u0131zl\u0131k bu!\u201d Tabii ki, ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131n yeri var, birazdan bundan bahsedece\u011fim. \"06Ama \u00f6nce adaletin temel ilkesini anlayal\u0131m. \u015eayet ahlaki bir kural\u0131 \u00e7i\u011fnediysek, bir cezas\u0131 olmal\u0131, \u00f6yle de\u011fil mi? Su\u00e7un cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 beklemek akla uygun de\u011fil midir?<\/p>\n

Sarho\u015f bir s\u00fcr\u00fcc\u00fc h\u0131zla soka\u011f\u0131n\u0131za dal\u0131p, sevdiklerinizden birine \u00e7arparsa ve bir kolunu kaybetmesine neden olursa, adalet yerine gelene kadar durmazd\u0131n\u0131z de\u011fil mi? E\u011fer su\u00e7, cinsel bir su\u00e7 ise ve \u00e7evrede olanlar\u0131 duyan yeterince insan varsa, su\u00e7u i\u015fleyen ki\u015fiyi lin\u00e7 etmek i\u00e7in insanlar\u0131n hemencecik bir araya toplanmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Sa\u011fduylu insanlar \u00fcst\u00fcn \u00e7\u0131kmazsa veya polis m\u00fcdahale etmezse, kalabal\u0131k adaleti kendi ellerine alacakt\u0131r. Bundan ne \u00f6\u011freniyoruz? \u0130nsan\u0131n adalete derin bir inanc\u0131 vard\u0131r. Su\u00e7 cezaland\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

K\u00f6t\u00fc bir D\u00fc\u015f<\/strong><\/p>\n

Bir gece Cengiz bir kabus g\u00f6r\u00fcyor. D\u00fc\u015f\u00fcnde, ailesinden birinin ba\u015f\u0131na korkun\u00e7 bir \u015fey geliyor. Vah\u015fi bir cinayet meydana geliyor. (\u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr bu sadece k\u00f6t\u00fc bir r\u00fcya. Tanr\u0131 saklas\u0131n, b\u00f6yle bir \u015fey asla olmas\u0131n.) Cengiz\u2019in \u00fclkesinde \u00f6l\u00fcm cezas\u0131 y\u00fcr\u00fcrl\u00fcktedir. Bu nedenle, su\u00e7lunun \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi gerekiyor. Fakat mahkeme, \u00f6l\u00fcm cezas\u0131n\u0131n, nadir rastlanan, \u00e7ok renkli bir \u00e7ekirgeye verilece\u011fine karar veriyor. Cengiz avaz avaz ba\u011f\u0131r\u0131yor. Mahkemede herkes ba\u011f\u0131r\u0131yor. B\u00fcy\u00fck bir olay \u00e7\u0131k\u0131yor. \u201cNe? Cezan\u0131n su\u00e7la orant\u0131l\u0131 olmas\u0131 gerekiyor!\u201d Sandalyeler, kitaplar, sabit olmayan her \u015fey, yarg\u0131\u00e7lar\u0131n bulundu\u011fu k\u00fcrs\u00fcye at\u0131l\u0131yor. \u201c\u00c7ekirgenin \u00f6l\u00fcm\u00fc nas\u0131l \u00e7ocu\u011fumuzun \u00f6l\u00fcm\u00fcne e\u015fde\u011fer say\u0131labilir? B\u00f6yle bir su\u00e7un bedeli olarak \u00e7ekirgenin \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn yeterli oldu\u011funu nas\u0131l s\u00f6yleyebilirsiniz? Sahtekar hakimler! Sat\u0131lm\u0131\u015flar! Siz…\u201d \u0130\u015fte tam o anda Cengiz, battaniyesinin ucunu yumru\u011fuyla s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131ya kavram\u0131\u015f bir halde uyan\u0131yor.<\/p>\n

Nas\u0131l size kar\u015f\u0131 su\u00e7 i\u015fleyen birini tazmin etmek i\u00e7in \u00e7ekirgenin \u00f6l\u00fcm\u00fc yeterli olmazsa, insan\u0131n Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 i\u015fledi\u011fi g\u00fcnahlar\u0131n bedeli i\u00e7in insan\u0131n \u00f6lmesi de yeterli de\u011fildir. Sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah, ancak sonsuz bir de\u011ferin \u00f6denmesiyle kar\u015f\u0131lanabilir. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc sonsuz de\u011ferde k\u0131lan \u015fey sadece g\u00fcnahs\u0131z olmas\u0131 de\u011fil, \u0130sa\u2019n\u0131n beden alm\u0131\u015f Tanr\u0131 olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fidir. Daha \u00f6nce \u00f6nerdi\u011fim gibi, bu yaz\u0131n\u0131n k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 yava\u015f yava\u015f ve dua ederek okumal\u0131y\u0131z. \u0130ncil bizlere \u0130sa hakk\u0131nda ne s\u00f6yl\u00fcyor? \u0130sa\u2019dan \u2018S\u00f6z\u2019 diye bahseden ayetlerde \u015f\u00f6yle okuyoruz:<\/p>\n

\u201cBa\u015flang\u0131\u00e7ta S\u00f6z vard\u0131. S\u00f6z Tanr\u0131’yla birlikteydi ve S\u00f6z Tanr\u0131’yd\u0131. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta O, Tanr\u0131’yla birlikteydi. Her \u015fey O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla var oldu, var olan hi\u00e7bir \u015fey O’nsuz olmad\u0131. Ya\u015fam O’ndayd\u0131 ve ya\u015fam insanlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yd\u0131. S\u00f6z, insan olup aram\u0131zda ya\u015fad\u0131<\/em>.\u201d (Yuhanna 1:1-4, 14)<\/p>\n

\n

De\u011feri Ne Kadar?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"07S\u00f6z olan \u0130sa, neden aram\u0131zda ya\u015famak i\u00e7in geldi? Ancak \u0130sa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6rkeminin de\u011ferini verebilirdi. Ancak \u0130sa bizleri, her biri Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131k olan say\u0131s\u0131z g\u00fcnah\u0131m\u0131zdan kurtarabilirdi. Kuzu, bo\u011fa veya ke\u00e7i kan\u0131 bu t\u00fcr g\u00fcnahlar i\u00e7in yeterli bir bedel say\u0131lamaz. Peki neden? Bir hayvan\u0131n kan\u0131, insan\u0131n kan\u0131yla ayn\u0131 de\u011fere sahip de\u011fildir. Cengiz\u2019in kabusunda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi insan, bir hayvan veya \u00e7ekirgeden daha de\u011ferlidir. Kutsal Yaz\u0131lar, g\u00fcnah\u0131n nas\u0131l ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131 konusunda kesin bir a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa sahiptir, \u201c\u2026kan d\u00f6k\u00fclmeden ba\u011f\u0131\u015flama olmaz.\u201d (\u0130braniler 9: 22). Fakat insan\u0131n kan\u0131, insan\u0131n Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah\u0131n\u0131 \u00f6deyemez. Sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 i\u015flenen g\u00fcnah, ancak sonsuz bir de\u011ferle \u00f6denebilir.<\/p>\n

Peki ya \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131? Bu kan, sonsuz de\u011fere sahip olabilir mi? \u015eayet, tamam\u0131yla Tanr\u0131 ve tamam\u0131yla insansa, olabilir. Alelacele, \u2018Bu olanaks\u0131z\u2019 demeyelim \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 i\u00e7in olanaks\u0131z olan hi\u00e7bir \u015fey yoktur. \u201c\u0130sa onlara bakarak, “\u0130nsanlar i\u00e7in bu imkans\u0131z, ama Tanr\u0131 i\u00e7in her \u015fey m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr” dedi.\u201d (Matta 19:26)<\/p>\n

\u0130sa \u0130ncil\u2019de nas\u0131l resmediliyor? G\u00f6zlerimizin, kulaklar\u0131m\u0131z\u0131n ve ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme kapasitemizin \u00f6tesine ula\u015fan bir \u015fekilde, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 b\u00fct\u00fcn dolulu\u011funun O’nda bulunmas\u0131n\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fc. Mesih’in \u00e7arm\u0131hta ak\u0131t\u0131lan kan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla esenli\u011fi sa\u011flam\u0131\u015f olarak yerdeki ve g\u00f6kteki her \u015feyi O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rmaya raz\u0131 oldu.\u201d (Koloseliler 1:19-20)<\/p>\n

Tanr\u0131 Kuzusu\u2019nun kan\u0131 kesinlikle yeterlidir! \u201cYahya ertesi g\u00fcn \u0130sa’n\u0131n kendisine do\u011fru geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce \u015f\u00f6yle dedi: “\u0130\u015fte, d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran Tanr\u0131 Kuzusu!\u201d (Yuhanna 1:29) <\/p>\n

Herkes Yoksun Kald\u0131<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"08Bu yaz\u0131y\u0131 okuyan kimse, g\u00f6rkem Tanr\u0131s\u0131\u2019n\u0131 olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi sevmiyor ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6rkemi i\u00e7in olmas\u0131 gerekti\u011fi bi\u00e7imde ya\u015fam\u0131yor. \u00d6yle yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6ylemek isterdim ama s\u00f6yleyemem. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ettik. Tanr\u0131\u2019y\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n hak etti\u011fi arzu ve adanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n bir par\u00e7as\u0131 kadar bile ba\u011fr\u0131m\u0131za basm\u0131\u015f, de\u011fer vermi\u015f, hayranl\u0131k duymu\u015f ve sevmi\u015f de\u011filiz. Hepimiz yoksun kald\u0131k. Hepimiz g\u00fcnah\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn etkisindeyiz. Tanr\u0131 huzurunda g\u00fcnahl\u0131y\u0131z. Fakat \u0130sa, tamam\u0131yla Tanr\u0131 ve tamam\u0131yla insan olarak geldi. \u0130nsanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde melek Cebrail O\u2019nunla ilgili haberi \u015f\u00f6yle vermi\u015fti, “Korkma Meryem” dedi, “Sen Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfuna eri\u015ftin. Bak, gebe kal\u0131p bir o\u011ful do\u011furacak, ad\u0131n\u0131 \u0130sa koyacaks\u0131n. \u201cMeryem mele\u011fe, “Bu nas\u0131l olur? Ben erke\u011fe varmad\u0131m ki” dedi. Melek ona \u015f\u00f6yle yan\u0131t verdi: “Kutsal Ruh senin \u00fczerine gelecek, Y\u00fcceler Y\u00fccesi’nin g\u00fcc\u00fc sana g\u00f6lge salacak. Bunun i\u00e7in do\u011facak olana kutsal, Tanr\u0131 O\u011flu denecek.\u201d (Luka 1:30-31, 34-35)<\/p>\n

Tanr\u0131 \u00f6lemez \u00e7\u00fcnk\u00fc sonsuzdur. Fakat i\u00e7inde mesken kurdu\u011fu beden, insanl\u0131\u011f\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n bedeli olarak sunulabilir. Peki, b\u00f6yle bir \u015feyi neden yaps\u0131n? K\u00fc\u00e7\u00fcmsedi\u011fimiz Tanr\u0131\u2019ya zafer kazand\u0131rmak i\u00e7in. Tanr\u0131\u2019n\u0131n onur ve y\u00fcceli\u011fine verdi\u011fimiz zarar\u0131 yeterli \u015fekilde kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in elbette.<\/p>\n

Zaman \u0130\u00e7inde Her \u015eeye Al\u0131\u015f\u0131yoruz<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Siz de, ben de g\u00fcnaha al\u0131\u015f\u0131yoruz. Tanr\u0131 al\u0131\u015fm\u0131yor. G\u00fcnah, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcnahs\u0131z do\u011fas\u0131n\u0131 g\u00fccendiriyor. \u201cK\u00f6t\u00fcye bakamayacak kadar saft\u0131r g\u00f6zlerin.\u201d (Habakkuk 1:13, Eski Antla\u015fma). G\u00fcnah bizleri Tanr\u0131\u2019ya yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131yor. \u201cAma su\u00e7lar\u0131n\u0131z sizi Tanr\u0131n\u0131z’dan ay\u0131rd\u0131. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan \u00f6t\u00fcr\u00fc O’nun y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remez, sesinizi i\u015fittiremez oldunuz.\u201d (Ye\u015faya 59:2, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Mesele \u015fu. Tanr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda konumumuzu de\u011fi\u015ftirecek bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, Tanr\u0131\u2019dan ge\u00e7ici olarak ayr\u0131 d\u00fc\u015fmekten \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc bir \u015feyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Tanr\u0131\u2019dan sonsuz bir ayr\u0131l\u0131\u011fa do\u011fru yol almaktay\u0131z. Sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flemek bunu gerektiriyor.  Sonsuzlu\u011fun geri kalan\u0131 boyunca bir bedel \u00f6demek… Arafta ge\u00e7ecek birka\u00e7 g\u00fcn veya y\u00fczy\u0131ldan sonra cennete ge\u00e7mekten s\u00f6z etmiyoruz. Sonsuz ayr\u0131l\u0131k ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bundan daha az\u0131 de\u011fil. \u0130\u015fte cehennem budur.<\/p>\n

\"09Dr. J. Wilbur Chapman, g\u00fcnah konusuna \u00e7ok vurgu yaparak vaaz veren, Avustralyal\u0131, \u00f6nemli bir vaiz olan Dr. Howard\u2019dan bah\u015fetmi\u015fti. \u0130badetten sonra, kilise g\u00f6revlilerinden biri, onunla birlikte \u00e7al\u0131\u015fma odas\u0131na geldi. “Dr. Howard,” dedi, “insan\u0131n su\u00e7u ve yozla\u015fmas\u0131 hakk\u0131nda bu kadar a\u00e7\u0131k konu\u015fman\u0131z\u0131 istemiyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z bu konudan konu\u015ftu\u011funuzu duyduk\u00e7a daha kolayca g\u00fcnahkar olabilirler. \u0130sterseniz, buna \u2018yanl\u0131\u015f\u2019 deyin ama g\u00fcnah hakk\u0131nda bu kadar a\u00e7\u0131k se\u00e7ik bir \u015fekilde konu\u015fmay\u0131n.\u201d Vaiz k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u015fi\u015fe ald\u0131 ve ziyaret\u00e7isine g\u00f6stererek \u015f\u00f6yle dedi, “Etiketi g\u00f6r\u00fcyor musunuz? Striknin diyor, alt\u0131nda da koyu renkli k\u0131rm\u0131z\u0131 harflerle \u2018Zehir!\u2019 diyor. Benden ne istedi\u011finizin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z, be adam? Etiketi de\u011fi\u015ftirmemi \u00f6neriyorsunuz. Diyelim ki, de\u011fi\u015ftirdim ve \u2018Nane \u00d6z\u00fc\u2019 diye yazd\u0131m. O zaman neler olabilece\u011fini g\u00f6rm\u00fcyor musunuz? Tehlikeden habersiz biri kullanabilir ve kesinlikle \u00f6l\u00fcr. G\u00fcnah i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Etiketi ne kadar yumu\u015fak yazarsan\u0131z, zehri o kadar tehlikeli hale getirirsiniz!”<\/strong><\/p>\n

\u0130yi Haberi Takdir Etmek \u0130\u00e7in \u00d6nce K\u00f6t\u00fc Haberi Duymam\u0131z Gerek<\/strong><\/p>\n

G\u00fcnah\u0131n sonu\u00e7lar\u0131ndan tamam\u0131yla kurtar\u0131lmak harika olmaz m\u0131yd\u0131? Ger\u00e7ekten de olurdu. En b\u00fcy\u00fck ruhsal ihtiyac\u0131m\u0131z bu. Bizler i\u00e7in sahip oldu\u011fu sevgi sayesinde, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmay\u0131 se\u00e7ti\u011fi en \u00f6nemli mesele bu. \u0130talik olarak i\u015faretlenen ger\u00e7e\u011fe dikkat edin. \u201cTanr\u0131’y\u0131 biz sevmi\u015f de\u011fildik, ama O bizi sevdi ve O\u011flu’nu g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatan kurban olarak d\u00fcnyaya g\u00f6nderdi. \u0130\u015fte sevgi budur<\/em>.\u201d Tanr\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131lama g\u00fcc\u00fcne sahip mi? \u201cM\u00fcjde iman eden herkesin -\u00f6nce Yahudiler’in, sonra Yahudi olmayanlar\u0131n- kurtulu\u015fu i\u00e7in Tanr\u0131 g\u00fcc\u00fcd\u00fcr.\u201d (Romal\u0131lar 1:16)<\/p>\n

\n

\"10\u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen \u015fey, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn sergilenmesiydi. Baz\u0131lar\u0131, \u0130sa\u2019y\u0131 \u00e7arm\u0131ha gerdikleri g\u00fcn insan\u0131n zafer kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilirler. Ya da, \u0130sa\u2019n\u0131n, daha onurlu bir \u015fekilde tasvir edilebilmesi i\u00e7in \u00e7arm\u0131h hikayesinin yeniden yaz\u0131lmas\u0131 gereken \u00e7aresiz bir kurban oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler! Bu do\u011fru de\u011fil. \u0130nsan ve Tanr\u0131 aras\u0131nda duran b\u00fct\u00fcn engellerin sonsuza dek ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ilahi bir i\u015f ger\u00e7ekle\u015fiyordu! \u2018B\u00fct\u00fcn\u2019 kelimesinin alt\u0131n\u0131 \u00e7izin ve bu, tek, kudretli, ilahi eylemde hesab\u0131 verilen milyarlarca, milyarlarca g\u00fcnah\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u0130sa \u00e7aresiz bir kurban m\u0131yd\u0131? Ne tasarlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizlere anlat\u0131rken O\u2019na kulak verelim:<\/p>\n

\u201cBen iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir. Can\u0131m\u0131, tekrar geri almak \u00fczere veririm\u2026 Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz; ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.\u201d (Yuhanna 10:10, 17-18)<\/strong><\/p>\n

En Beklemedi\u011finiz Yerde Tanr\u0131\u2019n\u0131n G\u00fcc\u00fc <\/strong><\/p>\n

G\u00fc\u00e7; saf, ilahi g\u00fc\u00e7t\u00fc, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fi \u00d6l\u00fcm Tepesi\u2019nde sergilenen buydu. \u015e\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. \u0130nsan, d\u00fcnyan\u0131n en g\u00fcvenli hapishanesinde tutsak tutuluyor. \u00c7\u0131k\u0131\u015f yolu yok. Kimse ka\u00e7am\u0131yor. Kurtulmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Duvarlar ge\u00e7ilemeyecek kadar kal\u0131n. Demir barlar, k\u0131r\u0131lamayacak kadar sa\u011flam. Dikenli teller fazlas\u0131yla keskin. D\u0131\u015far\u0131dan i\u00e7eriye kimse giremiyor. Gardiyanlar hapishane kurallar\u0131nda kimseye ayr\u0131cal\u0131k tan\u0131m\u0131yorlar. Gardiyanlardan birinin ad\u0131, \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsall\u0131\u011f\u0131\u2019. Ba\u015fka birinin ad\u0131, \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adaleti\u2019. Tutsaklar\u0131n, Tanr\u0131\u2019ya g\u00fcnah i\u015flemenin cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmek d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka kesinlikle hi\u00e7bir se\u00e7enekleri yok. Yasa harfi harfine uygulanacak. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm\u2026\u201d (Romal\u0131lar 6:23). \"11\u00d6l\u00fcm ayr\u0131l\u0131k demektir. G\u00fcnahkar Tanr\u0131\u2019dan sonsuza dek ayr\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n

Dedim ki, \u201cKurtulu\u015f m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.\u201d Bu sadece kendilerini kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015fanlar i\u00e7in ge\u00e7erli. Tanr\u0131 i\u00e7in imkans\u0131z de\u011fildir. Sevgisi g\u00fcc\u00fc kadar b\u00fcy\u00fck ve ne \u00f6l\u00e7\u00fc ne de s\u0131n\u0131r tan\u0131yor. Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kaleme al\u0131nan ve \u0130ncil\u2019de bizlere a\u00e7\u0131klanan sevgi hikayesinin arkas\u0131nda her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeterlilik vard\u0131r. Tanr\u0131 ile hi\u00e7bir \u015fey olanaks\u0131z de\u011fildir.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve sevgisine ba\u011flanman\u0131z i\u00e7in neye gerek var? D\u00fcnyasal vir\u00fcslerin hepsinden daha \u00f6l\u00fcmc\u00fcl olan bir durumdan kurtulman\u0131z i\u00e7in gereken nedir? \u0130sa\u2019ya iman. Sadece \u0130sa\u2019ya iman. \u201cM\u00fcjde iman eden<\/em> herkesin -\u00f6nce Yahudiler’in, sonra Yahudi olmayanlar\u0131n- kurtulu\u015fu i\u00e7in Tanr\u0131 g\u00fcc\u00fcd\u00fcr.\u201d (Romal\u0131lar 1:16)<\/strong><\/p>\n

\u00c7ok Say\u0131da Yanl\u0131\u015f Anlama<\/strong><\/p>\n

Katolik Kilisesi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve sevgisine ili\u015fkin bu bildirinin k\u00fcrs\u00fclerinden vaaz edilmesine izin vermiyor. Kutsal Yaz\u0131lar, \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc ne olursa olsun, insan iyili\u011finin, ahlak\u0131n\u0131n veya dini g\u00f6revlerin, kimseyi Tanr\u0131 g\u00f6z\u00fcnde kabul edilebilir yapamayaca\u011f\u0131n\u0131 veya cennete sokamayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretiyor, Katolik Kilisesi ise aksini \u00f6\u011fretiyor. \u0130nsan\u0131n Tanr\u0131\u2019ya yard\u0131m etmesi gerekti\u011fini \u00f6\u011fretiyor. \u0130nsan kendi kurtulu\u015funa katk\u0131da bulunmad\u0131k\u00e7a Tanr\u0131 insan\u0131 kurtaramaz. Katolik Kilisesi\u2019nin talimatlar\u0131na g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015ftirilen dini t\u00f6renlerin kurtulu\u015f i\u00e7in gerekli oldu\u011funu \u00f6\u011fretir. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 1129. Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em> Katolik Kilisesi\u2019nin inan\u00e7 ve uygulamalar\u0131yla ilgili resmi yay\u0131n\u0131d\u0131r.) <\/p>\n

\"12Bu nedenle, Katolik Kilisesi\u2019ndeki en \u00f6nemli hata, kurtulu\u015f i\u00e7in sadece Mesih\u2019e iman\u0131n yeterli olmad\u0131\u011f\u0131 inanc\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcne insan\u0131n \u00e7abalar\u0131n\u0131 eklemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar! Bu, Tanr\u0131\u2019ya \u00e7ok \u00e7ok uzun zaman \u00f6nce evreni yaratmas\u0131na yard\u0131m edece\u011finizi s\u00f6ylemek gibi bir \u015fey. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yard\u0131m\u0131m\u0131za ihtiyac\u0131 yoktur. Evreni yarat\u0131rken ihtiyac\u0131 olmad\u0131 ve kurtulu\u015fumuzu sa\u011flamak i\u00e7in de ihtiya\u00e7 duymuyor. Kutsal Kitap, a\u00e7\u0131k\u00e7a ve s\u00fcrekli olarak, \u0130sa Mesih\u2019i Kurtar\u0131c\u0131 olarak kabul etmekle, basit\u00e7e iman ederek (inanarak) hak edilmeyen l\u00fctuf arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kurtulu\u015fa eri\u015fildi\u011fini a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.\u201d (Efesliler 2:8-9)<\/p>\n

\u201c\u0130sa’n\u0131n Rab oldu\u011funu a\u011fz\u0131nla a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yler ve Tanr\u0131’n\u0131n O’nu \u00f6l\u00fcmden diriltti\u011fine y\u00fcrekten iman edersen, kurtulacaks\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan y\u00fcrekten iman ederek aklan\u0131r, iman\u0131n\u0131 a\u011fz\u0131yla a\u00e7\u0131klayarak kurtulur. Kutsal Yaz\u0131, “O’na iman eden utand\u0131r\u0131lmayacak” diyor. “Rab’be yakaran herkes kurtulacak.”\u201d (Romal\u0131lar 10:9-11,13)<\/p>\n

Sonsuz kurtulu\u015fumuzun, yapt\u0131klar\u0131m\u0131za de\u011fil, \u0130sa hakk\u0131nda ikrar ettiklerimize ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a g\u00f6re a\u00e7\u0131kt\u0131r. Katolik Kilisesi bunu reddediyor. Resmi duru\u015flar\u0131na g\u00f6re, ki\u015finin \u0130sa\u2019ya inanmas\u0131 VE vaftiz olmas\u0131 VE erdem kazand\u0131ran eylemler yapmas\u0131 VE Katolik Kilisesi\u2019nin h\u00fck\u00fcmlerine uymas\u0131 VE t\u00f6vbe edilmemi\u015f g\u00fcnahlarla \u00f6lmemesi VE, VE, VE… gereklidir. Katolikli\u011fin, meseleler aras\u0131nda en \u00f6nemlisi olan sonsuz kurtulu\u015fumuz konusunda, Kutsal Kitap\u2019tan sapmas\u0131, Katolik inanc\u0131n\u0131n ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u015fey oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. <\/em>\u0130nsan\u0131n kurtulu\u015fu i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen ilahi kudretli, kutsal i\u015fi ger\u00e7ekten g\u00f6rmemi\u015ftir. Bize g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yl\u00fcyor ama uygulamada g\u00f6rmedi\u011fini g\u00f6steriyor.  <\/p>\n

\u015eayet ki\u015fi Katolik Kilisesi\u2019nin resmi olarak \u00f6\u011frettiklerine inan\u0131yorsa, kurtulamayacakt\u0131r.  Kurtulu\u015fun olanaks\u0131z oldu\u011fu o hapishanede tutsak kalacakt\u0131r. \u00c7\u0131k\u0131\u015f yok. Kimse kurtulamaz.  Duvarlar i\u00e7eri girilemeyecek kadar kal\u0131n. Demir barlar k\u0131r\u0131lamayacak kadar sa\u011flam. Dikenli tel fazlas\u0131yla keskin. D\u0131\u015far\u0131dan i\u00e7eriye kimse giremez. Roma\u2019daki Katolikler yard\u0131m edemez. Hi\u00e7bir insan giremez. \u0130nsan\u0131n Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flemenin cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmek d\u0131\u015f\u0131nda yapabilece\u011fi bir \u015fey yoktur. Cezas\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi kadar tutsak kalacak. Ne kadar? Sonsuz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah, ancak sonsuz de\u011feri olan bir bedelle \u00f6denebilir. \u0130sa\u2019n\u0131n bizim yerimize \u00f6dedi\u011fi bedeli kabul etmemek Tanr\u0131\u2019ya ba\u015fka bir se\u00e7enek b\u0131rakm\u0131yor. Kendimiz \u00f6demeye ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Bunun anlam\u0131, sonsuzlu\u011fu Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 olarak ge\u00e7irmektir. Bu nerede olacak? Cehennemde.<\/p>\n

\n

\"13\u0130yi haber \u0130sa\u2019n\u0131n bizi kurtarabilecek olmas\u0131d\u0131r. \u00c7arp\u0131c\u0131 ger\u00e7ekse, \u0130sa d\u0131\u015f\u0131nda kimsenin bizi kurtaramayacak olmas\u0131d\u0131r. Kurtulu\u015fun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in imana, sevaplar\u0131n veya t\u00f6renlerin eklenmesi gerekti\u011fine ili\u015fkin herhangi bir iddia, kurtulu\u015fumuzu tamam\u0131yla sat\u0131n almak i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn yeterli olmad\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin bir iddiad\u0131r. Bunun Katolik inanc\u0131yla ilgili kat\u0131 bir de\u011ferlendirmeymi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn tamam\u0131yla fark\u0131nday\u0131m ama \u00fczerinde l\u00fctfen biraz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Katolikler\u2019in inand\u0131klar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019yle \u00e7eli\u015fiyor. \u0130\u015fte al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m Kutsal Yaz\u0131 ayetleri:<\/p>\n

\u201c\u0130sa’n\u0131n Rab oldu\u011funu a\u011fz\u0131nla a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yler ve Tanr\u0131’n\u0131n O’nu \u00f6l\u00fcmden diriltti\u011fine y\u00fcrekten iman edersen, kurtulacaks\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan y\u00fcrekten iman ederek aklan\u0131r, iman\u0131n\u0131 a\u011fz\u0131yla a\u00e7\u0131klayarak kurtulur. Kutsal Yaz\u0131, “O’na iman eden utand\u0131r\u0131lmayacak” diyor. “Rab’be yakaran herkes kurtulacak.”\u201d (Romal\u0131lar 10:9-11, 13)<\/p>\n

Bu ayette cennet g\u00fcvencesi nerede eksik? \u0130sa\u2019ya iman\u0131n, insan\u0131n kurtulu\u015fu i\u00e7in yeterli olamayabilece\u011fini mi s\u00f6yl\u00fcyor? \u0130sa ya g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6ld\u00fc, ya da \u00f6lmedi. Mahk\u00fbmiyetimizi ya y\u00fcklendi, ya da y\u00fcklenmedi. \u0130yi haber, y\u00fcklenmeyi se\u00e7mi\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u201cB\u00f6ylece Mesih \u0130sa’ya ait olanlara art\u0131k hi\u00e7bir mahk\u00fbmiyet yoktur.\u201d (Romal\u0131lar 8:1)<\/p>\n

Mahk\u00fbmiyetimi y\u00fcklenmeyi se\u00e7ti. Hepsini. \u0130ncil bunu s\u00f6yl\u00fcyor ve ben de bunun ger\u00e7ekli\u011fini deneyim ettim! \u0130manla akland\u0131m ve \u0130sa ad\u0131n\u0131, Kurtar\u0131c\u0131m\u2019a vererek kurtar\u0131ld\u0131m. O hapishaneye bak\u0131n. Y\u0131llar boyunca \u00e7\u0131k\u0131\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Ama var! Mahk\u00fbmiyetimi y\u00fcklenen bir Kurtar\u0131c\u0131 var. G\u00fcnah beni mahk\u00fbm etmeyecek. Yasa beni mahk\u00fbm etmeyecek. Cehennem beni mahk\u00fbm etmeyecek. Tanr\u0131 da beni mahk\u00fbm etmeyecek. Ba\u011f\u0131\u015fland\u0131m! Ba\u015fkalar\u0131ndan daha iyi de\u011filim. Sadece \u00f6zg\u00fcr\u00fcm!<\/p>\n

\"14\u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan herkes kurtulacak. Peki ya Katolikler? Katolikler\u2019de kurtulu\u015f insanlar\u0131n eylemlerine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, kimse, PAPA B\u0130LE, sonsuz kaderinin ne olaca\u011f\u0131n\u0131 kesin olarak bilemez. Katoliklik \u00f6\u011freti\u015fi b\u00f6yledir. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraflar 1036, 2005.)<\/p>\n

On alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131lda, \u00fc\u00e7 farkl\u0131 papan\u0131n liderli\u011fi alt\u0131nda, Katolik Kilisesi doktrinleri daha \u00f6nce oldu\u011fundan \u00e7ok daha fazla yasala\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, Protestan Reformunun ortaya koydu\u011fu meydan okumaya kar\u015f\u0131l\u0131k verme \u00e7abas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131yd\u0131. Bu Kons\u00fcllerde ortaya \u00e7\u0131kanlar, hala Katolik inanc\u0131n\u0131 yans\u0131tan h\u00fck\u00fcmlerdir. Bunlar t\u00fcm Katolikler i\u00e7in ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r. E\u011fer Katolikseniz, inanc\u0131n\u0131zla ilgili bu temel ger\u00e7eklere inanmak zorundas\u0131n\u0131z. \u00d6\u011freti\u015flerinden biri, kimsenin cennete gitti\u011fini varsaymamas\u0131 gerekti\u011fidir. Sonsuz ya\u015fama sahip olduklar\u0131n\u0131 varsaymamal\u0131lar. (Trent Kons\u00fcl\u00fc, Oturum 6, \u2018Aklanmaya \u0130li\u015fkin H\u00fck\u00fcm\u2019, 12. B\u00f6l\u00fcm)<\/p>\n

\u00d6te yandan Kutsal Kitap inanan herkes i\u00e7in sonsuz ya\u015fam g\u00fcvencesini \u00f6\u011fretmektedir. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fanlar\u0131 ve \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 geri al\u0131namaz.\u201d (Romal\u0131lar 11: 29). Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcnahkarlara bah\u015fetti\u011fi iyiliklerin hepsi bize arma\u011fan olarak sunulmaktad\u0131r. Buna, af, esenlik, sevin\u00e7 ve sonsuz ya\u015fam da dahildir. Tanr\u0131, arma\u011fanlar\u0131 bize verdikten sonra, arma\u011fanlara lay\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6sterdi\u011fimiz i\u00e7in fikrini de\u011fi\u015ftirmez. Hi\u00e7bir zaman bu arma\u011fanlara lay\u0131k olmad\u0131k ki. Bunlar\u0131 hak etti\u011fimiz i\u00e7in bize verilmi\u015f de\u011fillerdi. Onlar\u0131 hak etmiyoruz. Tanr\u0131 bizi sevdi\u011fi i\u00e7in bize arma\u011fan edildiler. Bunu biliyor muydunuz? Siz isteseniz de istemeseniz de Tanr\u0131 sizi seviyor!<\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131daki \u00f6\u011freti\u015flerden hangisinin y\u00fcre\u011finizden en derin \u00f6zlemine kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fini sorun kendinize:<\/p>\n

1. Se\u00e7enek – \u00d6l\u00fcm\u00fcn d\u0131\u011fer yakas\u0131nda nerede olaca\u011f\u0131n\u0131z hakk\u0131nda hayat\u0131n\u0131z boyunca karanl\u0131kta kalmak. \u0130nananlar\u0131na s\u00fcrekli olarak, Katoliklik gibi, yeteri kadar yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n hi\u00e7bir g\u00fcvencesi olmayan bir \u015fekilde \u015eUNU YAPIN, BUNU YAPIN buyru\u011fu veren bir din sisteminin bir par\u00e7as\u0131 olmak.<\/p>\n

2. Se\u00e7enek – Sonsuzlu\u011fu nerede ge\u00e7irece\u011finizi bilebilmek. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131k i\u00e7in yapm\u0131\u015f olduklar\u0131n\u0131 ilan eden bir inanc\u0131 benimsemek. YAPIN, YAPIN, YAPIN de\u011fil, YAPILDI, YAPILDI, YAPILDI! Nitekim, cennette sonsuz ya\u015fam, ger\u00e7ek imanl\u0131lar i\u00e7in o kadar kesindir ki, Kutsal Kitap bunlardan \u015fu anda sahip olduklar\u0131 bir \u015fey<\/em> olarak bahseder. “Oysa bizim vatan\u0131m\u0131z g\u00f6klerdedir. Oradan Kurtar\u0131c\u0131’y\u0131, Rab \u0130sa Mesih’i bekliyoruz.\u201d (Filipililer 3:20). \u0130sa \u015f\u00f6yle diyor, \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, s\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitip beni g\u00f6nderene iman edenin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. B\u00f6yle biri yarg\u0131lanmaz, \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015ftir<\/em>.\u201d (Yuhanna 5:24)<\/p>\n

\"15Bu nedenle, \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan birisi i\u00e7in Tanr\u0131 huzurunda duru\u015funa g\u00fcvenmek, bir varsay\u0131m de\u011fil, Kutsal Kitap\u2019a dayanan imand\u0131r! \u201cKurtar\u0131c\u0131m\u0131z tek Tanr\u0131, sizi d\u00fc\u015fmekten al\u0131koyacak, b\u00fcy\u00fck sevin\u00e7 i\u00e7inde lekesiz olarak y\u00fcce huzuruna \u00e7\u0131karacak g\u00fc\u00e7tedir. Y\u00fccelik, ululuk, g\u00fc\u00e7 ve yetki Rabbimiz \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flardan \u00f6nce, \u015fimdi ve b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar boyunca Tanr\u0131’n\u0131n olsun! Amin.\u201d (Yahuda 1:24-25). Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi kurtulu\u015f, insana ba\u011fl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00fcvenlidir. Tanr\u0131 taraf\u0131ndan sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r ve O\u2019na ba\u011fl\u0131d\u0131r! Nitekim Kutsal Ruh, sonsuz kurtulu\u015f vaadinin garant\u00f6r\u00fc olarak her ger\u00e7ek H\u0131ristiyan\u2019\u0131n i\u00e7inde mesken kurar. Bu, insanlar sadece \u0130sa\u2019ya inand\u0131klar\u0131 anda ger\u00e7ekle\u015fir. \u201cGer\u00e7e\u011fin bildirisini, kurtulu\u015funuzun M\u00fcjdesi’ni duyup O’na iman etti\u011finizde, siz de vaat edilen Kutsal Ruh’la O’nda m\u00fch\u00fcrlendiniz. Ruh, Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finin \u00f6v\u00fclmesi i\u00e7in Tanr\u0131’ya ait olanlar\u0131n kurtulu\u015funa dek miras\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcvencesidir.\u201d (Efesliler 1:13-14)<\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011freti\u015fleriyle Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri aras\u0131nda d\u00fcnyalar kadar fark vard\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019\u0131n yazar\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenebilirse, Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011freti\u015flerinin yazar\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenemez. Birinin arkas\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcnce ve y\u00fcrek, di\u011ferinin arkas\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcnce ve y\u00fcrek olamaz.<\/p>\n

Katolikler ikisine de inanabilir mi? Hem Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerine hem de Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011freti\u015flerine inanmak olmaz m\u0131? Maalesef, bu olanaks\u0131zd\u0131r. Kimsenin birbirine kar\u015f\u0131t iki g\u00f6r\u00fc\u015fe ayn\u0131 anda inanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Katolik olan biri \u0130sa\u2019ya tam anlam\u0131yla g\u00fcvenirse, kendisini, Katolik Kilisesi\u2019nin doktrin ve uygulamalar\u0131yla b\u00fcy\u00fck bir \u00e7eli\u015fki i\u00e7inde bulacakt\u0131r. Katoliklerin \u0130ncil\u2019in mesaj\u0131na ger\u00e7ekten inan\u0131p ayn\u0131 zamanda Katolikli\u011fin ilkelerine inanmas\u0131 olanaks\u0131zd\u0131r. Birine inanmak di\u011ferini reddetmek anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

\n

\"16\u015eayet Katolikseniz, kendimi sizin yerinize koyabiliyorum. Y\u0131llar \u00f6nce, \u015fu anda duruyor olabilece\u011finiz veya yak\u0131nda kendinizi bulabilece\u011finiz kav\u015fakta durmaktayd\u0131m. Hayat\u0131m\u0131n en zor karar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayd\u0131m. Bir tarafta, gen\u00e7li\u011fimin inanc\u0131, dini miras\u0131m ve kilisem vard\u0131. Sevdiklerimin inan\u00e7lar\u0131na nas\u0131l kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kabilirdim? Di\u011fer tarafta ise Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m H\u0131risityanl\u0131k vard\u0131. Katolik inanc\u0131na d\u00f6nmedi\u011fim takdirde ailemin \u00e7ok \u00fcz\u00fclece\u011fini bilmek karar\u0131m\u0131 daha karma\u015f\u0131k bir hale getiriyordu. \u00c7ocukken Katolik inanc\u0131n\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131m ama bu say\u0131lmazd\u0131. \u00c7ocuklar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 aptalca hatalar ba\u011f\u0131\u015flanabilir. Fakat art\u0131k bir yeti\u015fkindim. Hayat\u0131mda ilk kez, Katolik Kilisesi\u2019nin \u0130sa taraf\u0131ndan kurulan bir, kutsal, el\u00e7isel kilise oldu\u011funa inanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 fark ettim. Ailemin inanc\u0131n\u0131 sonunda terk etmem gerekti\u011fini biliyordum. Ama bunu yapabilir miydim? \u0130nsanlara de\u011fil, Tanr\u0131\u2019ya itaat etmem gerekti\u011fini biliyordum ama bu \u00f6nemli fakat zor ad\u0131m\u0131 atabilir miydim?<\/p>\n

Duam, Tanr\u0131\u2019n\u0131n, hayat\u0131m\u0131n en zor d\u00f6neminde beni y\u00f6nlendirdi\u011fi gibi size de rehberlik etmesidir. Ne yapmal\u0131s\u0131n\u0131z? Meseleyi kendi kendinize tartarken, size a\u015fa\u011f\u0131da s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m Kutsal Kitap ilkelerini \u00f6nermek istiyorum:<\/p>\n

1)  Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc Veriyal\u0131lar\u2019\u0131n \u00f6rne\u011fini takip edin. H\u0131ristiyanl\u0131k bildirisi bat\u0131ya do\u011fru yay\u0131l\u0131rken El\u00e7i Pavlus ve yol arkada\u015f\u0131 Silas, Veriya kentine vard\u0131lar. Veriya Atina\u2019dan \u00e7ok uzak de\u011fildi. \u201cOnlar oraya var\u0131nca Yahudiler’in havras\u0131na gittiler. Veriya’daki Yahudiler Selanik’tekilerden daha a\u00e7\u0131k fikirliydi. Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc b\u00fcy\u00fck ilgiyle kar\u015f\u0131layarak her g\u00fcn Kutsal Yaz\u0131lar’\u0131 inceliyor, \u00f6\u011fretilenlerin do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yorlard\u0131.<\/em>\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 17:10-11). Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizden yapmam\u0131z\u0131 istedi\u011fi budur. Ba\u015fkalar\u0131 inand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir \u015feye inanmak m\u0131? Hay\u0131r. \u201cHer \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.\u201d (1.Selanikliler 5:21). Tanr\u0131\u2019dan size Kutsal Kitap\u2019\u0131 anlama bilgeli\u011fi vermesini isteyin. \u201c\u0130\u00e7inizden birinin bilgelikte eksi\u011fi varsa, herkese c\u00f6mert\u00e7e, azarlamadan veren Tanr\u0131’dan istesin; kendisine verilecektir.\u201d (Yakup 1:5). Tanr\u0131\u2019n\u0131n iradesini ger\u00e7ekle\u015ftirmek istiyorsan\u0131z, Tanr\u0131, ihtiyac\u0131n\u0131z olan bilgi ve anlay\u0131\u015f\u0131 sa\u011flamay\u0131 vaat ediyor. \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cE\u011fer bir kimse Tanr\u0131’n\u0131n iste\u011fini yerine getirmek istiyorsa, bu \u00f6\u011fretinin Tanr\u0131’dan m\u0131 oldu\u011funu, yoksa kendili\u011fimden mi konu\u015ftu\u011fumu bilecektir.\u201d (Yuhanna 7:17)<\/p>\n

\"172)  Yuhanna M\u00fcjdesi, El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri, Galatyal\u0131lar ve Romal\u0131lar\u2019\u0131, bu s\u0131rayla, okuman\u0131z\u0131 \u00f6neririm. El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri Kitab\u0131, H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131n ilk d\u00f6nemde yay\u0131lmas\u0131n\u0131 ve H\u0131ristiyan kilisesinin temelinin at\u0131lmas\u0131 ve kurulmas\u0131nda el\u00e7ilerin neler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 kaydediyor. \u0130sa dirili\u015finden sonra \u00f6\u011frencileriyle bulu\u015ftu\u011funda \u015f\u00f6yle dedi, \u201cDaha sizlerle birlikteyken, ‘Musa’n\u0131n Yasas\u0131’nda, peygamberlerin yaz\u0131lar\u0131nda ve Mezmurlar’da benimle ilgili yaz\u0131lm\u0131\u015f olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmesi gerektir’ demi\u015ftim.\u201d Bundan sonra Kutsal Yaz\u0131lar’\u0131 anlayabilmeleri i\u00e7in zihinlerini a\u00e7t\u0131. Onlara dedi ki, “\u015e\u00f6yle yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r: Mesih ac\u0131 \u00e7ekecek ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirilecek; g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 i\u00e7in t\u00f6vbe \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 da Yeru\u015falim’den ba\u015flayarak b\u00fct\u00fcn uluslara O’nun ad\u0131yla duyurulacak. Sizler bu olaylar\u0131n tan\u0131klar\u0131s\u0131n\u0131z.\u201d (Luka 24:44-48). Tanr\u0131\u2019n\u0131n tasar\u0131s\u0131na g\u00f6re, bu iyi haber ne zamana kadar d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda duyurulacakt\u0131? \u0130sa dedi ki, \u201c\u2026d\u00fcnyan\u0131n sonuna dek\u2026\u201d (Matta 28: 20)<\/p>\n

3)  Tanr\u0131\u2019ya ve vaatlerine inan\u0131n. \u201c\u0130man olmadan Tanr\u0131’y\u0131 ho\u015fnut etmek olanaks\u0131zd\u0131r. Tanr\u0131’ya yakla\u015fan, O’nun var oldu\u011funa ve kendisini arayanlar\u0131 \u00f6d\u00fcllendirece\u011fine iman etmelidir.\u201d (\u0130braniler 11:6). Nihai olarak, sizi kurtarmas\u0131 i\u00e7in \u0130sa Mesih\u2019e tamam\u0131yla g\u00fcvenmeniz gerekecek. Kurtulu\u015f i\u00e7in Katolik Kilisesi, sakramentler, iyi i\u015fleriniz ve Meryem\u2019e dayanmay\u0131 reddetmeniz gerekecek. \u201cAma Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z Tanr\u0131 iyili\u011fini ve insana olan sevgisini a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stererek bizi kurtard\u0131. Bunu do\u011frulukla yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015flerden dolay\u0131 de\u011fil<\/em>, kendi merhametiyle\u2026yapt\u0131.\u201d (Titus 3:4-6)<\/p>\n

4)  Katolik Kilisesi\u2019nde kalarak, Katolik Kilisesi\u2019ni de\u011fi\u015ftirebilece\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin. Bu seride s\u0131ralanan her bir hata y\u0131llar \u00f6nce ba\u015fkalar\u0131 taraf\u0131ndan da i\u015faret edilmi\u015f olsa da, Kilise dinlemeyi reddediyor. Tek bir doktrin hatas\u0131n\u0131 bile kabul etmedi. Nitekim insanlar, Katolik Kilisesi\u2019nin yan\u0131lmazl\u0131k iddias\u0131n\u0131n do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmesinler diye kabul edemezlerdi. Hatalar\u0131n\u0131 kabul etmek bir yana, Katolik Kilisesi utanmadan kendisini ele\u015ftirenlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f, y\u00fczy\u0131llar boyunca kanlar\u0131yla ellerini lekelemi\u015ftir.<\/p>\n

Sizin \u0130\u00e7in Ne Kadar A\u00e7\u0131k?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"18Katolik Kilisesi\u2019nin kurtulu\u015f i\u00e7in kendi ko\u015fullar\u0131n\u0131 ekledi\u011fi a\u00e7\u0131k de\u011fil mi? Fakat buna hen\u00fcz ikna olmu\u015f olmayabilirsiniz. \u0130kna olmad\u0131ysan\u0131z, inanman\u0131z i\u00e7in siz \u00f6\u011fretilenlere kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kman\u0131n ne kadar zor oldu\u011funu anl\u0131yorum. E\u011fer sizin i\u00e7in durum b\u00f6yleyse, en sevdi\u011fim \u00e7orbay\u0131 kullanarak bir benzetme yapmak isterim. Bakal\u0131m istedi\u011fimiz kadar \u00e7ok malzeme katmak zararl\u0131 m\u0131, de\u011fil mi. Bu lezzetli T\u00fcrk \u00e7orbas\u0131 hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Tanr\u0131\u2019n\u0131n 1. y\u00fczy\u0131lda tamamlanm\u0131\u015f oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi \u015feye bir \u015feyler eklemenin zarar\u0131 var m\u0131? \u201cBu arada sizi kutsallara ilk ve son kez emanet edilen iman<\/em> u\u011frunda m\u00fccadeleye \u00f6zendirmek i\u00e7in yazma gere\u011fini duydum.\u201d (Yahuda 1:3)<\/p>\n

Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n bu dizinin konusuyla ne ilgisi var? Katolikli\u011fin \u00f6\u011freti\u015flerinin Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerini temsil edip etmedi\u011fini anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Farkl\u0131 bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n malzemelerinin neler oldu\u011funu bilirsiniz. K\u0131rm\u0131z\u0131 mercimek, pirin\u00e7 veya bulgur, domates sal\u00e7as\u0131, sarm\u0131sak, kuru nane vs. Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 yap\u0131l\u0131rken genelde kat\u0131lmayan bir malzeme katmak istersek sorun olmayabilir. Bu elbette malzemenin ne oldu\u011funu ba\u011fl\u0131d\u0131r, yani \u00e7orban\u0131n tad\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011fi\u015ftirdi\u011fine… Peki, ya s\u00fcrekli olarak Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 tarifine yabanc\u0131 malzemeler eklemeye devam edersek? Fasulye, ince ince k\u0131y\u0131lm\u0131\u015f kereviz, rendelenmi\u015f peynir, dereotu ve ayva? Y\u00fczy\u0131llar boyunca farkl\u0131 malzemeler eklemeye devam etti\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Sadece bununla da kalm\u0131yor, malzemelerin baz\u0131lar\u0131, as\u0131l malzemelerle olumsuz bir tepkimeye giriyor. Diyelim ki, \u00f6rne\u011fin kekik ve yo\u011furdun tatlar\u0131, kuru nanenin tad\u0131n\u0131 \u00f6yle bir \u015fekilde bast\u0131r\u0131yor ki art\u0131k Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n bu kendine \u00f6zg\u00fc malzemesinin tad\u0131n\u0131 alam\u0131yorsunuz.<\/p>\n

Soru: Bu yeni kar\u0131\u015f\u0131ma Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 diyebilir misiniz? Bir zamanlar Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 olabilirdi fakat art\u0131k bu isim verilemez. \u00c7orba diyebilirsiniz ve istedi\u011finiz ad\u0131 verebilirsiniz. Fakat art\u0131k Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 diyemezsiniz.<\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131 \u015f\u00f6yle diyebilir, \u201cNe yapay\u0131m benim Ezo Gelin \u00e7orbam b\u00f6yle.\u201d Evet, ger\u00e7ekten de \u00e7orban\u0131za istedi\u011finiz ad\u0131 verebilirsiniz fakat ev han\u0131mlar\u0131n\u0131, restoran sahiplerini ve ger\u00e7ek Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n nas\u0131l oldu\u011funu bilenleri kand\u0131ramazs\u0131n\u0131z.<\/p>\n

\n

\"19Bu dizide yapmak istedi\u011fim \u015fey Katolik Kilisesi\u2019nin \u2018malzemelerini\u2019, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u2018malzemeleri\u2019 ile k\u0131yaslamakt\u0131. \u0130kisinin ayn\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ke\u015ffettik. Her iki inan\u00e7 \u00fczerindeki etiket de ayn\u0131d\u0131r fakat \u2018malzemeler\u2019 ayn\u0131 de\u011fildir. En k\u00f6t\u00fcs\u00fcne inanmay\u0131 istemedi\u011finiz i\u00e7in \u201cBelki de sadece birka\u00e7 \u2018malzeme\u2019 eksiktir,\u2019 diyebilirsiniz. \u201cKatolik inanc\u0131 ve Kutsal Kitap aras\u0131nda sadece birka\u00e7 fark o kadar da k\u00f6t\u00fc olamaz de\u011fil mi?\u201d Ke\u015fke \u00f6yle olsayd\u0131. Ge\u00e7en 1500 y\u0131l boyunca Kutsal Kitap\u2019a yabanc\u0131 o kadar \u00e7ok \u2018malzeme\u2019 ekledi ki, Katolik Kilisesi\u2019nin ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 temsil etti\u011fi art\u0131k s\u00f6ylenemez.<\/p>\n

Katolik Kilisesi, Kutsal Kitap\u2019\u0131n ilan ettikleriyle ayk\u0131r\u0131l\u0131k i\u00e7inde olan bir\u00e7ok doktrini \u00f6\u011fretmektedir. Bunlar \u00f6zetle; el\u00e7isel devaml\u0131l\u0131k, azizlere veya Meryem\u2019e dua etmek (veya en az\u0131ndan onlar\u0131n arac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 istemek), bebek vaftizi, papa, papal\u0131k, Kutsal R\u00fctbeler, kutsal su, ekmek ve \u015farab\u0131n ger\u00e7ekten \u0130sa\u2019n\u0131n bedeni ve kan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc inanc\u0131, sakrament sistemi, araf, pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n g\u00f6sterilmesi i\u00e7in yap\u0131lan baz\u0131 eylemler, vs.\u2019dir. Katolikler bu dini inan\u00e7lar i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019tan destek oldu\u011funu iddia etseler de, Kutsal Kitap\u2019\u0131n a\u00e7\u0131k \u00f6\u011freti\u015finde hi\u00e7birinin bir temeli yoktur. Bu kavramlar, Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc de\u011fil, Katolik geleneklerini temel almaktad\u0131r. Ger\u00e7ek \u015fu ki, bu inan\u00e7lar\u0131n her biri Kutsal Kitap ilkeleriyle a\u00e7\u0131k bir \u00e7eli\u015fki i\u00e7indedir.<\/strong><\/p>\n

Katoliklerin H\u0131ristiyan Olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 M\u0131 S\u00f6yl\u00fcyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n y\u00fcreklerini bilmedi\u011fimiz i\u00e7in kimse bir Katoli\u011fin ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemez. \u0130ncil de bunu s\u00f6yl\u00fcyor. \u201cNe var ki, Tanr\u0131’n\u0131n att\u0131\u011f\u0131 sa\u011flam temel, “Rab kendine ait olanlar\u0131 bilir” ve “Rab’bin ad\u0131n\u0131 anan herkes k\u00f6t\u00fcl\u00fckten uzak dursun” s\u00f6zleriyle m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f olarak duruyor.\u201d (2.Timoteos 2:19). Ne var ki, Katolikler de dahil olmak \u00fczere, herhangi biri \u0130ncil\u2019in temel \u00f6\u011freti\u015flerini a\u00e7\u0131k\u00e7a inkar ediyorsa, o zaman ki\u015finin \u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izleyen biri olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek yerinde olacakt\u0131r.<\/em><\/p>\n

\"20Kurtulu\u015f, \u00fcnvanlara, vaftiz sertifikalar\u0131na, mezhepsel kimliklere veya kilise \u00fcyelikleriyle de\u011fil, kurtulu\u015f i\u00e7in sadece \u0130sa\u2019ya ki\u015fisel olarak inanmayla belirlenir. Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019a ayk\u0131r\u0131 inan\u00e7lar\u0131 ve uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131n, Katolik kiliselerine devam eden ger\u00e7ek imanl\u0131lar olabilir. Kurtulu\u015f i\u00e7in sadece \u0130sa Mesih\u2019e iman eden bir\u00e7ok Roma Katolik vard\u0131r. Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettikleri sayesinde de\u011fil, onlar\u0131n \u00f6\u011frettiklerine kar\u015f\u0131n ger\u00e7ek H\u0131ristiyanlar oldular. Bu konuda daha fazla \u00f6\u011frenmek i\u00e7in ‘Bir Katolik Hangi \u00d6l\u00e7\u00fcye G\u00f6re H\u0131ristiyan Say\u0131l\u0131r?’<\/a><\/em> adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okuman\u0131z\u0131 \u00f6neririm.<\/p>\n

Peki, Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettiklerine kar\u015f\u0131n nas\u0131l \u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izleyen ki\u015filer oldular? <\/p>\n

Cevap basit. Kutsal Kitap okundu\u011funda her zaman etkilidir. Bak\u0131n Tanr\u0131 kendi S\u00f6z\u00fc hakk\u0131nda ne diyor: \u201cA\u011fz\u0131mdan \u00e7\u0131kan s\u00f6z de \u00f6yle olacakt\u0131r. Bana bo\u015f d\u00f6nmeyecek, istemimi yerine getirecek, yapmas\u0131 i\u00e7in onu g\u00f6nderdi\u011fim i\u015fi ba\u015faracakt\u0131r.\u201d (Ye\u015faya 55: 11, Eski Antla\u015fma)  <\/strong><\/p>\n

Nefesinizi Tutun. Su Alt\u0131na Dal\u0131yorsunuz!<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Birinin Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab\u2019biyle ilk kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 anlatan s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 bir hikaye dinledi\u011fimi hat\u0131rl\u0131yorum. Adam\u0131n biri, Meksika k\u0131y\u0131lar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klar\u0131nda derin su dalg\u0131\u00e7l\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada, aniden maskesinin \u00f6n\u00fcnden bir ka\u011f\u0131t par\u00e7as\u0131n\u0131n derinlere do\u011fru gidi\u015fini g\u00f6rd\u00fc. Ka\u011f\u0131t par\u00e7as\u0131 hala tek par\u00e7a halindeydi fakat dikkatli bir \u015fekilde tutmazsa kolayca par\u00e7alanaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. Bu ka\u011f\u0131t par\u00e7as\u0131n\u0131 neden okumaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131 ki? Benim akl\u0131ma bu soru geliyor. Dalg\u0131c\u0131n gezindi\u011fi turkuaz sularda dikkatini \u00e7ekecek o kadar \u00e7ok \u015fey vard\u0131 ki. Neden \u00e7\u00f6ple u\u011fra\u015fs\u0131n?<\/p>\n

Sonradan ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ki, dalg\u0131\u00e7 hayat\u0131nda bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ya\u015f\u0131yordu. Yapt\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015fey kendisine mutluluk getirmiyordu. Hayat art\u0131k ya\u015famaya de\u011fer miydi, bunu bilmiyordu. Nedendir bilinmez, su alt\u0131 ke\u015ffine ara verip, \u00fczerinde ne yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in \u0131slak ka\u011f\u0131da uzand\u0131. Yaz\u0131 okunabiliyor muydu? Evet. Tam da duymas\u0131 gereken s\u00f6zlerdi. \u0130sa\u2019n\u0131n hikayesinin bir k\u0131sm\u0131yd\u0131 ama tam do\u011fru k\u0131sm\u0131yd\u0131. \u0130nsan\u0131n \u0130sa\u2019y\u0131 nas\u0131l tan\u0131yabilece\u011fi ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanabilece\u011fi hakk\u0131ndayd\u0131. Dalg\u0131\u00e7, Meksika k\u0131y\u0131lar\u0131 boyunca okyanusun dibinde, ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 kabul etti ve Tanr\u0131\u2019yla bar\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\"21Hangisini daha \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 buluyorsunuz? Olay\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi yeri mi yoksa ger\u00e7ekle\u015fen olay\u0131 m\u0131? Cevap vermeden \u00f6nce neler oldu\u011fu hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn:<\/p>\n

1)  Dalg\u0131c\u0131n Tanr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki konumu sonsuza dek de\u011fi\u015fmi\u015f oldu. \u201cBir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r; eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.\u201d (2.Korintliler 5:17). \u201c\u0130sa Mesih’in bedeninin ilk ve son kez sunulmas\u0131yla kutsal k\u0131l\u0131nd\u0131k.\u201d (\u0130braniler 10:10)<\/p>\n

2)  Dalg\u0131c\u0131n ad\u0131, Rab \u0130sa\u2019n\u0131n, cennette ya\u015fayacak olan herkesin ismini kaydetti\u011fi kitapta silinmeyecek bi\u00e7imde yaz\u0131ld\u0131. Bu kitab\u0131n ad\u0131 ne? \u0130ncil\u2019de bu kitaba, \u201cKuzu\u2019nun Ya\u015fam Kitab\u0131\u201d deniyor. “Oraya murdar hi\u00e7bir \u015fey, i\u011fren\u00e7 ve aldat\u0131c\u0131 i\u015fler yapan hi\u00e7 kimse asla girmeyecek; yaln\u0131z adlar\u0131 Kuzu’nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olanlar girecek.” (Vahiy 21:27)<\/p>\n

Tanr\u0131 sular\u0131n \u00fcst\u00fcnde de insanlar\u0131n ya\u015famlar\u0131nda kudretli bir \u015fekilde i\u015fliyor. Genellikle kulland\u0131\u011f\u0131, ilahi kurtulu\u015f tasar\u0131s\u0131n\u0131n yaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu \u0131slak bir ka\u011f\u0131t olmuyor. \u0130nsanlar\u0131 kendisiyle bulu\u015fturmak i\u00e7in genellikle kuru Kutsal Kitap n\u00fcshalar\u0131n\u0131 kullan\u0131yor. Fakat insan\u0131n sonsuz kurtulu\u015fu ancak \u0130ncil\u2019in bildirisini i\u015fitip anlad\u0131\u011f\u0131nda ger\u00e7ekle\u015febilir. \u201cRab’be yakaran herkes kurtulacak. Ama iman etmedikleri ki\u015fiye nas\u0131l yakaracaklar? Duymad\u0131klar\u0131 ki\u015fiye nas\u0131l iman edecekler? Tanr\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc yayan olmazsa, nas\u0131l duyacaklar? Demek ki iman, haberi duymakla, duymak da Mesih’le ilgili s\u00f6z\u00fcn yay\u0131lmas\u0131yla olur.\u201d (Romal\u0131lar 10:13-14, 17)<\/p>\n

\n

TANRI\u2019NIN KURTULU\u015e TASARISI<\/strong><\/p>\n

\"22Bu dizide birbirinden tamamen farkl\u0131 iki inan\u00e7 sistemini k\u0131yaslamaktay\u0131z. Cennete gitmeniz i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizden bekledi\u011fini hen\u00fcz tam olarak anlamad\u0131ysan\u0131z, belki de a\u015fa\u011f\u0131daki \u00fc\u00e7 soru yard\u0131mc\u0131 olabilir.<\/p>\n

1) Ne bilmeniz gerekti\u011fini biliyor musunuz?<\/span> Diyelim ki, bir adam okyanusun ortas\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir adada sular alt\u0131nda kalmak \u00fczeredir. Adam y\u00fczebiliyor fakat kara bulana kadar y\u00fczmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ayr\u0131ca, birka\u00e7 dakika i\u00e7inde k\u00f6pekbal\u0131klar\u0131na yem olmas\u0131 ihtimalide vard\u0131r. \u0130yi haber \u015fu, adan\u0131n di\u011fer taraf\u0131na ba\u011fl\u0131 bir tekne var. Adam tekneyi hen\u00fcz g\u00f6rmedi ama tekne orada. Bu durumda adam\u0131n iki ihtiyac\u0131 var. \u00d6lmek \u00fczere oldu\u011funu bilmesi gerekiyor ve onu kurtarabilecek bir tekne oldu\u011funu da bilmesi gerekiyor.<\/p>\n

Bizim de hayattaki en b\u00fcy\u00fck ihtiyac\u0131m\u0131z iki tanedir. Birincisi, yani Tanr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u00e7\u0131kmaz hakk\u0131nda zaten okuduk. Bu \u00f6l\u00fcms\u00fcz, g\u00f6rkemli varl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 devaml\u0131 g\u00fcnah i\u015fliyoruz. Sonu\u00e7 ne? \u00d6l\u00fcm. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm\u2026\u201d (Romal\u0131lar 6:23). \u00d6l\u00fcms\u00fcz bir Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah ancak sonsuz bir de\u011ferin \u00f6denmesiyle kapat\u0131labilir. Ya, bu bedeli bizim yerimize \u00f6demeye raz\u0131 olan ilahi bir Kurtar\u0131c\u0131 vard\u0131r, ya da, kendimiz \u00f6demeye ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Pazarl\u0131k yapmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Tanr\u0131\u2019n\u0131n m\u00fcdahalesini reddedersek, sonsuza dek ondan ayr\u0131 d\u00fc\u015fece\u011fiz \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm bu demektir: Ayr\u0131l\u0131k.<\/p>\n

Plajda yatm\u0131\u015f, g\u00fcne\u015fin keyfini \u00e7\u0131kar\u0131yor olabiliriz ama yarg\u0131 yakla\u015f\u0131yor. \u00d6te yandan, kurtar\u0131labilecek olmam\u0131z iyi bir haberdir. Tekne sayesinde, Nuh\u2019un gemisinde yapt\u0131\u011f\u0131 gibi, yarg\u0131 sular\u0131n\u0131n \u00fczerinden gidebiliriz. Fakat tekneden yararlanmam\u0131z gerekir. Tekneye binmemiz gerekir!<\/p>\n

\"23\u0130kincisi, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerinin fark\u0131nda olmal\u0131y\u0131z. \u0130sa, “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam Ben’im” dedi. “Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Baba’ya kimse gelemez.\u201d (Yuhanna 14:6). Bizi g\u00fcvende olaca\u011f\u0131m\u0131z yere g\u00f6t\u00fcrebilecek bir tekne var, ama sadece bir tekne var. \u201cBa\u015fka hi\u00e7 kimsede kurtulu\u015f yoktur. Bu g\u00f6\u011f\u00fcn alt\u0131nda insanlara ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015f, bizi kurtarabilecek ba\u015fka hi\u00e7bir ad yoktur.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 4:12). \u0130nsanlar \u0130sa Mesih\u2019in iddialar\u0131n\u0131 i\u015fitip kurtulu\u015fu kabul etmeye istekli olmad\u0131k\u00e7a kurtulu\u015f olamaz.<\/p>\n

Tekne binilmeye haz\u0131r. \u00c7ok say\u0131da insan \u00e7oktan binmi\u015f durumda. Bir\u00e7ok hala insan binmektedir. Siz bindiniz mi? Katolikseniz, \u0130sa hakk\u0131nda duymu\u015f olabilirsiniz. Fakat size d\u00fcnyadaki ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131n bir denenme zaman\u0131 oldu\u011fu da \u00f6\u011fretildi. Sonucun ne olaca\u011f\u0131 belli de\u011fil. Ancak, iyi i\u015fleri sayesinde erdeme ba\u011fl\u0131 \u2018l\u00fctuf\u2019 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla sona dek dayananlar\u0131n kurtulma \u015fanslar\u0131 vard\u0131r. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraflar 161-162, 837, 1026.) Daha \u00f6nce okudu\u011funuz gibi, Katolik ilahiyat\u0131na g\u00f6re, Papa bile kesin olarak \u2018teknede\u2019 olup olmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyor. Neden? Katolikler\u2019e g\u00f6re kurtulu\u015f, insanlar\u0131n eylemlerine ba\u011fl\u0131d\u0131r; \u0130sa\u2019ya (Tekne) de\u011fil, insanlara ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019ne g\u00f6re, bir tekne var fakat tekneye binmek i\u00e7in \u00f6ncelikle do\u011fru say\u0131da \u2018kupon\u2019a sahip olmak, yani, ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011finiz dini t\u00f6renlerle kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131z l\u00fctfa sahip olmak gereklidir. Suyun ada \u00e7evresinde giderek y\u00fckseldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Neredeyse dizlerinize kadar gelmi\u015f. \u00c7aresizlik i\u00e7inde tekneye do\u011fru y\u00fcr\u00fcyorsunuz ama yeterli say\u0131da kupon biriktirememi\u015fsiniz.<\/p>\n

Bilmeniz gereken \u015feyi biliyor musunuz? \u015eimdi biliyorsunuz. Bir tekne vard\u0131r. Tanr\u0131 tekneyi kurtulu\u015funuz i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131. Yapman\u0131z gereken tek \u015fey ona binmek. (Genelde oldu\u011fundan daha basit bir \u015fekilde ifade ettim. Tekneye binmek i\u00e7in kurtulu\u015f i\u00e7in ba\u015fka bir yol olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmemiz gerekir. G\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n, \u0130ncil\u2019de s\u00f6z\u00fc edilen \u00f6l\u00e7\u00fcde cezay\u0131 hak etti\u011fi konusunda Tanr\u0131\u2019yla fikir birli\u011finde olmal\u0131y\u0131z.) \"24Baz\u0131lar\u0131, \u201cO kadar k\u00f6t\u00fc olmayacak. Ada sular alt\u0131nda kald\u0131k\u00e7a s\u0131rt \u00fcst\u00fc suyun \u00fczerinde yatar\u0131m. Zaman i\u00e7inde sular \u00e7ekilir\u201d diyebilirler.<\/p>\n

Mazeret \u00fcretmekte \u00fcst\u00fcm\u00fcze yok de\u011fil mi? Kendimizi hakl\u0131 g\u00f6stermek konusunda ustay\u0131z. Tanr\u0131\u2019yla otomatik olarak ayn\u0131 fikirde de\u011filiz. Tanr\u0131\u2019yla ayn\u0131 fikirde olma s\u00fcrecine t\u00f6vbe deniyor ve bu bizim i\u00e7in kolay bir s\u00fcre\u00e7 de\u011fil. \u0130nanmam\u0131z i\u00e7in bize \u00f6\u011fretilenlerden d\u00f6n\u00fcp, Tanr\u0131\u2019n\u0131n durumumuz hakk\u0131ndaki de\u011ferlendirmesini kabul etmekte zorlan\u0131yoruz. \u201cOldu\u011fum gibi \u00e7ok iyiyim.\u201d \u201cBen de di\u011fer insanlar kadar iyiyim.\u201d \u201cTekneye ihtiyac\u0131m yok,\u201d demek kolay\u0131m\u0131za geliyor. Ya da, \u201cTekne diye bir \u015fey yok\u201d diyerek Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bile oluyor.<\/p>\n

2) Bildi\u011finize inan\u0131yor musunuz?<\/span> Adadaki tehlike alt\u0131ndaki adam tekneyi buldu\u011funda, kendisini ger\u00e7ekten kurtar\u0131p kurtaramayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in bir inceleme yapmas\u0131 gerekir. \u00c7\u0131kaca\u011f\u0131 yolculu\u011fu yapabilecek durumda m\u0131? Taban\u0131 olmayabilir veya taban\u0131 delik de\u015fiktir veya ah\u015fap \u00e7\u00fcr\u00fcmektedir. B\u00f6yle bir tekneye g\u00fcvenmesi ahmakl\u0131k olur.<\/p>\n

\u0130sa Mesih hakk\u0131nda \u00f6\u011frenmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ve bu t\u00fcr iddialarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bu iddialar\u0131n do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131na karar vermeliyiz. \u0130sa bizi ger\u00e7ekten de kurtarabilr mi? \u0130ncil diyor ki, \u201c\u0130sa’n\u0131n Rab oldu\u011funu a\u011fz\u0131nla a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yler ve Tanr\u0131’n\u0131n O’nu \u00f6l\u00fcmden diriltti\u011fine y\u00fcrekten iman edersen, kurtulacaks\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan y\u00fcrekten iman ederek aklan\u0131r, iman\u0131n\u0131 a\u011fz\u0131yla a\u00e7\u0131klayarak kurtulur.\u201d (Romal\u0131lar 10:9-11). Kimse, Kutsal Kitap\u2019\u0131n bize \u0130sa hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini incelemeden bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde yapamaz. \u0130sa kim? Neler yapt\u0131? Herkes \u0130sa hakk\u0131nda bir fikir sahibidir. Bizim yapmam\u0131z gereken Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 okumakt\u0131r. \u0130sa, oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz ki\u015fi de\u011fildir. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fi ki\u015fidir.<\/p>\n

Nas\u0131l, kimse taban\u0131 olmayan bir tekneye binmezse, \u0130sa oldu\u011funu ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ki\u015fi de\u011filse, kimse O\u2019na da inanmaz.<\/p>\n

\n

\"253) \u0130nand\u0131\u011f\u0131n\u0131za g\u00fcveniyor musunuz?<\/span> Adadaki adam tekneyi inceledikten sonra g\u00fcvenilir oldu\u011funa karar verirse, yine de \u00f6nemli bir ad\u0131m atmas\u0131 gerekmektedir. Tekneye binmesi gerekir! Kendisini kurtarabilecek bir tekne oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 halde, tekneye binmezse bo\u011fulacak. Ki\u015fisel bir adanm\u0131\u015fl\u0131k ad\u0131m\u0131 olmadan, tekne hakk\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn bu bilgilerin yarar\u0131 yoktur.<\/p>\n

Katolik iseniz, tekneye davet edilmeye lay\u0131k olman\u0131z\u0131 sa\u011flayacak kadar \u2018l\u00fctuf\u2019 biriktirmeye odaklanm\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r. Bu, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerine ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n size sunduklar\u0131na ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizden istedi\u011fi tek \u015fey tekneye binmemizdir! Tanr\u0131 bize teknenin nerede oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Buldu\u011fumuzda, a\u011fz\u0131m\u0131z ve y\u00fcre\u011fimizle nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k vermemiz gerekti\u011fini bize s\u00f6yl\u00fcyor. Kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fimizde sonsuz kurtulu\u015fumuz g\u00fcvence alt\u0131nda olacakt\u0131r. Tekneye binmek yerine, t\u0131rmanmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz en y\u00fcksek palmiye a\u011fac\u0131 da dahil olmak \u00fczere ada sular alt\u0131nda kald\u0131\u011f\u0131 halde g\u00fcvende olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n

\u201cRab’be yakaran herkes kurtulacak.\u201d (Romal\u0131lar 10:13). \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00f6demek \u00fczere bizim yerimize \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcne inan\u0131yorsak, O\u2019na yakarmam\u0131z gerekir. O\u2019nun hakk\u0131nda buna inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 O\u2019na s\u00f6ylemeliyiz. \u0130sa\u2019n\u0131n u\u011fruna \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcnahkarlardan biri oldu\u011fumuzu kabul etmemiz gerekir. Adan\u0131n, teknenin bulundu\u011fu di\u011fer taraf\u0131na y\u00f6nlendirildik. Tekneyi inceledik ve denizlerde y\u00fczebilir oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck. Tekneye bindik ve yok olmaktan kurtar\u0131ld\u0131k.<\/p>\n

Tekne Herkes \u0130\u00e7indir<\/strong><\/p>\n

\u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman edenler, Katolik Kilisesi\u2019nin neleri savundu\u011funu bilmedikleri i\u00e7in Katolik Kilisesi\u2019nde kalmaya devam ediyorlarsa da, genel olarak durum b\u00f6yle de\u011fildir. Eski Katolikler\u2019in Kilise\u2019de kalma nedenleri daha \u00e7ok aile gelene\u011fi olmas\u0131 veya \u00e7evre bask\u0131s\u0131d\u0131r. Kalmamal\u0131lar ama kal\u0131yorlar. Eskiden Katolik olan ka\u00e7 ki\u015finin sonunda Katolik Kilisesi\u2019nden ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda hi\u00e7bir fikrim yok fakat \u0130sa\u2019ya yeni iman eden ki\u015filerin yapmas\u0131 gereken budur. Katolik Kilisesi\u2019nin uygulamalar\u0131na art\u0131k ba\u011fl\u0131 kalamayacaklar\u0131n\u0131 fark ettiklerinde ayr\u0131lmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n

\"26\u201cSiz kimsiniz ki, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 yarg\u0131l\u0131yorsunuz?\u201d diyebilirsiniz. Amac\u0131m bu de\u011fil. Bu yaz\u0131larda tek iste\u011fim, Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettiklerini, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettikleriyle k\u0131yaslamak oldu. Bu iki \u00f6\u011freti\u015f, birbirine tamam\u0131yla kar\u015f\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in Katolikler\u2019in hangi \u00f6\u011freti\u015fi izleyeceklerine karar vermeleri gerekir. Ayn\u0131 anda her ikisine de inanmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Benim tek s\u00f6yledi\u011fim bu.<\/p>\n

<\/strong>Kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z kilisenin kap\u0131s\u0131nda ne yazarsa yazs\u0131n veya kilisenin \u00f6n\u00fcndeki i\u015faret ne derse desin, kim oldu\u011fumuzu belirleyen ki\u015fisel olarak inand\u0131klar\u0131m\u0131zd\u0131r. Bunu s\u00f6ylerken, Katolik kiliseye gitti\u011fi halde ki\u015finin ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan olabilece\u011fini ve ayn\u0131 \u015fekilde, Katolik olmayan bir kiliseye kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde, \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanmayan biri olabilece\u011fini s\u00f6ylemek istiyorum. Biri di\u011ferine g\u00f6re daha az bir olas\u0131l\u0131k ama her ikisi de m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u0130nan\u00e7lar\u0131m\u0131z kim oldu\u011fumuzu belirler.<\/p>\n

Sonsuz Ya\u015fam<\/em><\/strong> Terimini Anlamak<\/strong><\/p>\n

\u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izleyen ki\u015fi kimdir? H\u0131ristiyan, sonsuz ya\u015fam\u0131, g\u00fcnahlar\u0131n tamam\u0131yla ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131 ve Tanr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda do\u011fru konumu kabul etmi\u015f ki\u015fidir. Kendi kendisini kurtarmak i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc gayreti bir kenara b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Bu sizi tarif ediyor mu? Bir zamanlar kendisine erdemler kazand\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 umdu\u011fu dini g\u00f6revleri yerine getirmeyi bir kenara b\u0131rakmakla kalmay\u0131p Rab \u0130sa Mesih\u2019e tamam\u0131yla g\u00fcvenmi\u015ftir.<\/p>\n

\u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r.  Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.\u201d (Efesliler 2:8-9)<\/p>\n

\u201cH\u0131ristiyan, sonsuz ya\u015fam\u0131 alm\u0131\u015f olan biri midir? Neden bahsediyorsunuz?\u201d diyorsunuz. \u201cSonsuz ya\u015fam, d\u00fcnyadaki ya\u015fam\u0131m\u0131zdan sonra gelen ya\u015fam, de\u011fil mi? Ya cennette, ya da cehennemde ya\u015fan\u0131r. Ya\u015fayan insan nas\u0131l sonsuz ya\u015fam\u0131 alabilir? L\u00fctfen a\u00e7\u0131klay\u0131n.\u201d<\/p>\n

Bu soruyu sorman\u0131za sevindim. M\u00fcsl\u00fcmanlar, sonsuz ya\u015fama sahip olduklar\u0131na inan\u0131rlar, yani, ya\u015famlar\u0131 mezarda son bulmaz. Bu hayattan sonra sonsuzlukta bir yerde ya\u015fayacaklar.  Paylar\u0131, sonsuzlu\u011fu ya cennette ya da cehennemde ge\u00e7irmek olacak.<\/p>\n

\"27Sonsuzlu\u011fu bir sonraki hayat\u0131m\u0131zda bir yerde ge\u00e7irecek olmam\u0131z anlam\u0131nda, hepimizin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. Fakat \u0130ncil\u2019de, Tanr\u0131 cehennemde ge\u00e7irilecek olan ya\u015fam i\u00e7in \u2018sonsuz ya\u015fam\u2019 terimini kullanm\u0131yor. \u2018Sonsuz \u00f6l\u00fcm\u2019 veya \u2018ikinci\u2019 \u00f6l\u00fcm\u2019 deniyor. Neden mi? \u00d6l\u00fcm ayr\u0131l\u0131k demektir. Fiziksel olarak \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, bedenimiz can\u0131m\u0131zdan ve bu hayatta de\u011fer verdi\u011fimiz her \u015feyden ayr\u0131l\u0131r. \u00d6te yandan, \u00f6l\u00fcm\u00fcn bir de ruhsal bir y\u00f6n\u00fc vard\u0131r. Bu da, insan\u0131n can\u0131 Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman ger\u00e7ekle\u015fir. Sonsuzlu\u011fu cehennemde ge\u00e7irecek olanlar\u0131n sonsuz ya\u015fama sahip olduklar\u0131 s\u00f6ylenemez. Aksine, sonsuza dek Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 olacaklar.<\/p>\n

\u0130ncil sonsuz ya\u015famdan s\u00f6z etti\u011finde, cennette ya\u015fanacak t\u00fcrde ya\u015fam\u0131 kast eder. A\u015fa\u011f\u0131daki ayeti anlamak i\u00e7in \u2018cennette<\/em>\u2019 kelimesini eklememiz gerekir. Diyor ki, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6:23). Bu da \u015fu anlama geliyor, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da cennette<\/em> sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d Sonsuz ya\u015fam Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda, \u00f6l\u00fcm, keder ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcden \u00f6zg\u00fcr bir \u015fekilde sonsuza dek varolmakt\u0131r. Fakat bu \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inananlar\u0131n sadece gelecekte ya\u015fayaca\u011f\u0131 bir bereket de\u011fil, \u015fu an sahip oldu\u011fumuz bir \u015fey olarak da bundan s\u00f6z ediliyor. Bu hayatta da, en az\u0131ndan bir \u00f6l\u00e7\u00fcde, ya\u015fayabilece\u011fimiz bir \u015feydir. Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131maktan gelen bir ya\u015fam niteli\u011fidir. \u201cSonsuz ya\u015fam, tek ger\u00e7ek Tanr\u0131 olan seni ve g\u00f6nderdi\u011fin \u0130sa Mesih’i tan\u0131malar\u0131d\u0131r.\u201d (Yuhanna 17:3). Bu anlamda, sonsuz ya\u015fam \u015fu an sahip oldu\u011fumuz bir \u015feydir.<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"28Daha \u00f6nceki yaz\u0131da \u2018H\u0131ristiyan\u2019 kelimesini kullanmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftim. Peki, kendimi veya ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131 nas\u0131l tan\u0131ml\u0131yorum? Ger\u00e7ekten iman eden herkesin tan\u0131mlayaca\u011f\u0131 gibi\u2026 \u201c\u0130sa Mesih\u2019e iman arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019yla ya\u015fayan bir ili\u015fkiye sahip olan birisiyim. Bu ili\u015fki hi\u00e7bir zaman sona ermeyecek ve \u00f6l\u00fcm bile bu ili\u015fkiye son veremez.\u201d<\/p>\n

Hi\u00e7birimiz, cenneti, \u015fu anda, cennette olaca\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde ya\u015fayamasak da, cennetin ger\u00e7ekten iman eden ki\u015filerin nihai var\u0131\u015f noktas\u0131 oldu\u011fu konusunda Tanr\u0131\u2019dan g\u00fcvencemiz vard\u0131r. Bug\u00fcn cennette olanlar, bizden \u00e7ok daha mutlular fakat bizde ayn\u0131 g\u00fcvene sahibiz. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zlerine kulak verin,<\/p>\n

\u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, s\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitip beni g\u00f6nderene iman edenin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. B\u00f6yle biri yarg\u0131lanmaz, \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015ftir.\u201d (Yuhanna 5:24)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n neden bahsetti\u011fini merak ediyor musunuz? Bu s\u00f6zleri dinleyen insanlar nas\u0131l \u00f6l\u00fc olabilir? \u0130sa, s\u00f6zlerinin ger\u00e7ekli\u011fine inananlar\u0131n \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015f olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Zaten ya\u015fam\u0131yorlar m\u0131yd\u0131? Ya\u015f\u0131yor olmasalar, O\u2019nu nas\u0131l duyacaklard\u0131? \u00d6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mek ne demek? \u2018Sonsuz ya\u015fam\u2019\u0131n Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da ne anlama geldi\u011fi \u00fczerinde dururken bunu da k\u0131saca ele ald\u0131k. \u0130sa, insan\u0131n Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 olma konumundan (\u00f6l\u00fcmden) insan\u0131n Tanr\u0131\u2019dan asla ayr\u0131 olmayaca\u011f\u0131 bir konuma ge\u00e7mesinden s\u00f6z ediyor. Ki\u015fi sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 ald\u0131; sadece cennette sonsuz ya\u015fam g\u00fcvencesi de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bunu \u00f6nceden tatma f\u0131rsat\u0131na da kavu\u015ftu.<\/p>\n

Tanr\u0131 \u0130ncil\u2019de sonsuz ya\u015famdan her iki bi\u00e7imde de s\u00f6z ediyor; gelecekte al\u0131nacak bir kutsama ve \u015fu an sahip olunan bir \u015fey. Tanr\u0131\u2019y\u0131 \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, d\u00fcnyan\u0131n sunduklar\u0131n\u0131 a\u015fan bir ya\u015fam kalitesini deneyim ediyoruz. \u015eu an sahip oldu\u011fumuz bir \u015fey olarak, bu ya\u015fam niteli\u011fi, cennette Tanr\u0131\u2019yla beraber deneyim edece\u011fimiz kutsaman\u0131n \u00f6nceden ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z tad\u0131d\u0131r. Bu tada, ya\u015fam niteli\u011fi olarak sonsuz ya\u015fam demek yerinde olacakt\u0131r. \u0130manl\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131nda ba\u015flayan, Tanr\u0131\u2019yla sonsuzlu\u011fun ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\"29\u0130ncil\u2019in orijinal dilinde \u2018bilmek\u2019 kelimesi, Tanr\u0131 hakk\u0131ndaki bilgileri bilmenin \u00f6tesinde bir anlam ta\u015f\u0131r. Tanr\u0131\u2019yla dinamik, yak\u0131n bir ili\u015fkiden kaynaklanan \u2018bilmek\u2019tir. Bu t\u00fcr \u2018bilmek\u2019 i\u00e7inde, sevgi, sayg\u0131, itaat, onurland\u0131rma, minnettarl\u0131k ve \u00fcst\u00fcn bir ba\u011fl\u0131l\u0131k vard\u0131r. Tanr\u0131\u2019y\u0131 hi\u00e7 tamam\u0131yla bilebilecek miyiz? Hay\u0131r, \u00f6l\u00fcml\u00fc bir varl\u0131k, sonsuz bir Varl\u0131\u011f\u0131 tamam\u0131yla bilemez fakat iyi haber, Tanr\u0131\u2019yla hi\u00e7 son bulmayacak bir ili\u015fkiye sahip olabilecek olmam\u0131zd\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6revi, Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkimizi onarmak ve sonsuz ya\u015fam\u0131 \u015fimdiki zamanda ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z bir deneyim haline getirmekti.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019yla \u0130li\u015fkinizi Tan\u0131mlar M\u0131s\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Tanr\u0131, \u00e7arm\u0131htaki kudretli i\u015fiyle b\u00f6ylesi bir ili\u015fkiye engel olu\u015fturan t\u00fcm engelleri ortadan kald\u0131rmadan \u00f6nce Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkimiz nas\u0131l bir ili\u015fkiydi? B\u00f6yle bir ili\u015fkimiz yoktu, Tanr\u0131\u2019yla payda\u015fl\u0131\u011f\u0131 \u00f6nleyen engeller ortadan kalkmadan olamazd\u0131. Tanr\u0131, ili\u015fkimizde neyin ters gitti\u011fini en iyi \u015fekilde tarif ediyor: \u201cBak\u0131n, RAB’bin eli kurtaramayacak kadar k\u0131sa, kula\u011f\u0131 duyamayacak kadar sa\u011f\u0131r de\u011fildir. Ama su\u00e7lar\u0131n\u0131z sizi Tanr\u0131n\u0131z’dan ay\u0131rd\u0131. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan \u00f6t\u00fcr\u00fc O’nun y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remez, sesinizi i\u015fittiremez oldunuz.\u201d (Ye\u015faya 59: 1-2, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n bedelinin \u00f6denebilmesi i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir ilahi onar\u0131m gerekliydi. Her birinin \u00f6denmesi gerekiyordu. T\u00fcm ya\u015fam boyu i\u015fleyen g\u00fcnahlar\u0131n \u00f6rt\u00fclmesi gerekiyordu. Hi\u00e7biri g\u00f6zard\u0131 edilemezdi. \u0130sa b\u00f6yle yapt\u0131 ve benim yerime yapt\u0131klar\u0131 i\u00e7in O\u2019na sonsuza dek minnettar kalaca\u011f\u0131m. \u201cNitekim Mesih de bizleri Tanr\u0131’ya ula\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla do\u011fru ki\u015fi olarak do\u011fru olmayanlar i\u00e7in g\u00fcnah sunusu olarak ilk ve son kez \u00f6ld\u00fc.\u201d (1.Petrus 3:18). Tanr\u0131\u2019yla bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc ili\u015fki, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u00f6l\u00fcm\u00fcyle m\u00fcmk\u00fcn hale geldi. Bedeli O \u00f6dedi. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm\u2026\u201d <\/strong><\/p>\n

\u00d6demeniz Yap\u0131ld\u0131! <\/strong><\/p>\n

<\/strong>Bir g\u00fcn \u015eikago\u2019da en sevdi\u011fim restoranda yemek yiyordum. Yeme\u011fimi bitirmek \u00fczereyken, garsonun hesab\u0131m\u0131 getirdi\u011fini, sonra da geri g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc fark ettim. Birka\u00e7 dakika sonra yeniden getirdi. Masaya koyarken, g\u00fcl\u00fcmsedi ve \u015f\u00f6yle dedi: \u201cRestoranda biri sizin hesab\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6dedi. \u00d6demeniz yap\u0131ld\u0131.\u201d Sonra da gitti.<\/p>\n

\"30Hemen \u00e7evreme bakt\u0131m ama tan\u0131d\u0131k bir y\u00fcz g\u00f6rmedim. Bu ki\u015fi kahvalt\u0131s\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015f ve hesab\u0131n\u0131 \u00f6derken beni fark etmi\u015f olmal\u0131. Bu iyi kalpli insan, garson ikinci kez gelmeden oradan ayr\u0131lm\u0131\u015f olmal\u0131.<\/p>\n

Orada otururken \u00e7ok garip duygular i\u00e7indeydim. \u00c7aresizlik hissediyordum. Yapabilece\u011fim hi\u00e7bir \u015fey yoktu. \u00d6demekte \u0131srar etmek anlams\u0131z olacakt\u0131. Tek yapabilece\u011fim, garsonun s\u00f6ylediklerinin do\u011fru oldu\u011funa inanmak ve buna g\u00f6re ya\u015famakt\u0131. Bu da, kalk\u0131p, m\u00fcd\u00fcr\u00fcn, \u2018Bu kadar \u00e7abuk nereye? Daha hesab\u0131 \u00f6demedin!\u2019 diye ba\u011f\u0131rarak pe\u015fimden ko\u015fmayaca\u011f\u0131na inanarak restorandan ayr\u0131lmak demekti. Garsonun s\u00f6ylediklerini kabul etmem bana bir se\u00e7im hakk\u0131 verdi: (1) S\u00f6yledikleri ger\u00e7ekmi\u015f gibi ya\u015famak veya (2) Hesab\u0131n \u00f6denmedi\u011fine ili\u015fkin kendi ger\u00e7ekli\u011fimi yaratmak.<\/p>\n

\u00dczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Siz ve ben ba\u015fka bir hikayenin par\u00e7as\u0131 olan insanlar\u0131z. Bu hikaye de \u015eikago\u2019da ger\u00e7ekle\u015fen hikaye kadar ger\u00e7ek. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yazd\u0131\u011f\u0131 ve ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n tasarlayabilece\u011fi t\u00fcrden bir sevgi hikayesinin par\u00e7as\u0131y\u0131z. Bu hikayede Tanr\u0131 kendisine g\u00fcvenmemizi arzu ediyor. Hi\u00e7 borcumuz olmad\u0131\u011f\u0131na g\u00fcvenmemizi istiyor. Bizimle ilgili bir \u015feyin ger\u00e7ek oldu\u011funa g\u00fcvenmemizi istiyor. Bir \u015fey \u00e7oktan ger\u00e7ekle\u015fti. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 en b\u00fcy\u00fck borcumuz, l\u00fctufla \u00f6dendi. L\u00fctuf hesab\u0131 \u00f6der. \u201c\u2026g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm.\u201d Sonu\u00e7 Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 d\u00fc\u015fmek fakat \u0130sa hesab\u0131 \u00f6dedi. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r<\/em>.\u201d (Romal\u0131lar 6:23)<\/p>\n

\n

\"31Papan\u0131n bile cennete gidece\u011fini kesin olacak bilemeyece\u011fini s\u00f6yleyen Katolik \u00f6\u011freti\u015fin aksine, Tanr\u0131 bizlere y\u00fcre\u011fimizin en derin \u00f6zlemini kar\u015f\u0131layan bir \u015fey s\u00f6yl\u00fcyor. Hayat\u0131n k\u0131sa ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn \u00e7o\u011fu zaman zamans\u0131z oldu\u011funu biliyoruz. Ne zaman \u00f6lece\u011fimizi bilmiyoruz. En k\u00f6t\u00fcs\u00fc, sonsuzlu\u011fu nerede ge\u00e7irece\u011fimizi bilmiyoruz. \u0130yi haber \u015fu; ger\u00e7ek imanl\u0131lar sadece cennete gitmekle kalm\u0131yorlar, \u00e7oktan cennete aitler! \u201cOysa bizim vatan\u0131m\u0131z g\u00f6klerdedir<\/em>. Oradan Kurtar\u0131c\u0131’y\u0131, Rab \u0130sa Mesih’i bekliyoruz.\u201d (Filipililer 3:20). Cennette olma hakk\u0131, cennetin t\u00fcm ayr\u0131cal\u0131klar\u0131yla birlikte, bizlere \u00e7oktan verildi. \u015eayet \u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izleyen biriyseniz, bu d\u00fcnyan\u0131n cennete ge\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015fan bir vatanda\u015f\u0131 de\u011filsiniz; bu d\u00fcnyadan ge\u00e7en bir cennet vatanda\u015f\u0131s\u0131n\u0131z!<\/p>\n

Restorandan araban\u0131za giderken arkan\u0131za bak\u0131p durmay\u0131n, hesab\u0131n\u0131z\u0131 \u00f6demedi\u011finiz i\u00e7in g\u00f6ksel jandarman\u0131n pe\u015finizde oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp endi\u015felenmeyin. Asl\u0131nda \u00f6demediniz. Hesab\u0131 O\u2019nun l\u00fctfu \u00f6dedi. \u201c\u0130sa Mesih’i \u00f6l\u00fcmden diriltmekle bizi ya\u015fayan bir umuda, \u00e7\u00fcr\u00fcmez, lekesiz, solmaz bir mirasa kavu\u015fturdu. Bu miras sizin i\u00e7in g\u00f6klerde sakl\u0131d\u0131r<\/em>.\u201d (1.Petrus 1:4) <\/strong><\/p>\n

Katolikler\u2019de Haddini Bilmezlik G\u00fcnah\u0131<\/strong><\/p>\n

Katolik Kilisesi, kimsenin, \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde cennete gidece\u011fini s\u00f6yleyecek kadar haddini bilmez olamayaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretir. Kimse, \u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcce g\u00fcc\u00fc veya merhametine dayanarak, erdem olmadan ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 elde etmeyi umut etme c\u00fcretini g\u00f6steremez.\u201d (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 2092)<\/p>\n

\"32Umudum ve duam, bu dizide Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerine g\u00fcvenmeye ba\u015flay\u0131p, art\u0131k Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettiklerine g\u00fcvenmemeniz. Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc oldu\u011fu gibi kabul etmek kibirli olmak demek de\u011fildir. Buna iman denir. Kutsal Yaz\u0131lar, ger\u00e7ek imanl\u0131lar\u0131n bu d\u00fcnyadan ayr\u0131ld\u0131klar\u0131nda cennete gideceklerini \u015fimdiden<\/em> bilebileceklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemektedir! \u0130\u015fte bu muazzam ger\u00e7ek nedeniyle, www.cennetvaadi.com<\/em> <\/em>ad\u0131nda bir web sitesi vard\u0131r. Kim www.cehennemvaadi.com<\/em> veya www.cennetegitmiyorolabilirsiniz.com<\/em><\/span><\/a><\/em><\/span> sitelerini ziyaret etmek ister ki? Sizi temin ederim, pek fazla ki\u015fi istemez. D\u00fcnyada zaten \u00e7ok fazla k\u00f6t\u00fcmser\/\u015fikayet\u00e7i insan var. Sizi ve beni ilgilendiren, bu d\u00fcnyada insan\u0131n alabilece\u011fi en b\u00fcy\u00fck vaat: cennet vaadidir.<\/p>\n

El\u00e7i Yuhanna, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan \u0130ncil\u2019in bir k\u0131sm\u0131n\u0131 yazma g\u00f6revinin kendisine neden verildi\u011fini en a\u00e7\u0131k \u015fekilde ifade ediyor. Sonsuz ya\u015fam ve kayna\u011f\u0131 hakk\u0131nda inan\u0131lmaz ger\u00e7ekleri kaydediyor. Sonsuz ya\u015fam\u0131n \u0130sa Mesih\u2019ten ayr\u0131lamaz oldu\u011funu a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Sonsuz ya\u015fam, bir Ki\u015fide, e\u011fitimde, bilimde, felsefede, iyi eylemlerde, din veya herhangi bir kilisede bulunmaz. Sonra da,  kendisine yazmas\u0131 i\u00e7in esin verilen \u0130ncil k\u0131sm\u0131n\u0131n amac\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n

\u201cTanr\u0131 O\u011flu’nun ad\u0131na iman eden sizlere, sonsuz ya\u015fama sahip oldu\u011funuzu bilesiniz diye bunlar\u0131 yazd\u0131m.\u201d (1.Yuhanna 5:13)<\/p>\n

Bu ayetteki ger\u00e7eklerden biri sonsuz ya\u015fam g\u00fcvencesinin Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla geldi\u011fidir.  Di\u011fer bir deyi\u015fle, Kutsal Yaz\u0131lar Rab \u0130sa\u2019ya inananlar\u0131n, kurtulduklar\u0131na dair g\u00fcvenceye sahip olmalar\u0131 i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \"33Bir g\u00fcn cennette olaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 umut etmenize gerek yok. Bu bir iyi niyet dile\u011fi de\u011fildir. Bir sonraki ya\u015fam\u0131n\u0131zda nerede olaca\u011f\u0131n\u0131zla ilgili hisleriniz veya tahminlerinizle ilgili de\u011fildir. Karanl\u0131kta el yordam\u0131yla ilerlemeye gerek yoktur. \u0130nsanlar\u0131n kurtulduklar\u0131n\u0131 ve cennet yolunda olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeleri kibirli bir davran\u0131\u015f de\u011fildir.<\/p>\n

Tanr\u0131, \u0130ncil\u2019in bu k\u0131sm\u0131n\u0131 esinlerken, imanl\u0131lar\u0131n sonsuz ya\u015fama \u015fimdi sahip olduklar\u0131n\u0131 hat\u0131rlamalar\u0131n\u0131 istiyordu. Sadece imanle elde edilmi\u015fti. G\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in muazzam bir bedel \u00f6dendi. Bunu biliyorlard\u0131 fakat Tanr\u0131 bunu unutmalar\u0131n\u0131 istemedi. \u201cMesih\u2026bizi\u2026 kurtarmak i\u00e7in g\u00fcnahlar\u0131m\u0131za kar\u015f\u0131l\u0131k kendini feda etti.\u201d (Galatyal\u0131lar 1:4). G\u00fcnah meselesini bir kerede, sonsuza dek halletmek ve cenneti bizler i\u00e7in g\u00fcvence alt\u0131na almak i\u00e7in kendisinden verdi. Bu nedenle, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu ilahi eylemine bizim bir \u015fey eklememiz gereksiz oldu\u011fu kadar, olanaks\u0131zd\u0131r da. Dinin bizden talep ettiklerine itaat ederek veya s\u00f6ylediklerini yaparak g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatmam\u0131z hem gereksiz, hem de olanaks\u0131zd\u0131r. <\/strong><\/p>\n

Sizi Tuza\u011fa D\u00fc\u015f\u00fcrmelerine \u0130zin Vermeyin <\/strong><\/p>\n

<\/strong>Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu ger\u00e7e\u011fi kaydettirme nedenlerinden biri sahte \u00f6\u011fretmenlerdi. Tanr\u0131, 1. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fayan imanl\u0131lar\u0131, kap\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7alan, toplant\u0131lar\u0131na kat\u0131lan ve sahte bir m\u00fcjdeyi vaaz eden sahte \u00f6\u011fretmenler i\u00e7in haz\u0131rl\u0131yordu. Bu sahte \u00f6\u011fretmenler \u0130sa\u2019ya iman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Musa\u2019n\u0131n yasalar\u0131na itaatin de gerekli oldu\u011funu vaaz ediyorlard\u0131. Yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda s\u00f6yledi\u011fim, \u2018\u0130sa\u2019ya inan\u0131n, VE, VE, VE\u2019yi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, ne demek istedi\u011fimi anlayacaks\u0131n\u0131z. Birinci y\u00fczy\u0131lda olanlar, 21. y\u00fczy\u0131lda Katolik inanc\u0131 ile devam ediyor. \u0130sa\u2019ya inan\u0131n VE erdem kazand\u0131racak ba\u015fka bir dizi eylemi yap\u0131n. Sonra bunlar\u0131 tekrar yap\u0131n VE tekrar VE VE VE.<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"34Yahudac\u0131 \u00f6\u011fretmenler, 1. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f olan, \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten inanan ki\u015filerin, H\u0131ristiyan inanc\u0131n\u0131n ba\u015fl\u0131ca doktrinini g\u00f6zard\u0131 etmelerini sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. \u0130sa\u2019ya inanman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, s\u00fcnnet edilmelerinin ve Yahudi inanc\u0131n\u0131n gereklerini yerine getirmenin \u015fart oldu\u011funu s\u00f6ylediler. Bu bir yaland\u0131r. Sizler ve ben, sadece \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131na imanla aklanabiliriz. \u201c\u0130nsanlar \u0130sa Mesih’te olan kurtulu\u015fla, Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfuyla, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak aklan\u0131rlar. Tanr\u0131 Mesih’i, kan\u0131yla g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu.\u201d (Romal\u0131lar 3: 24-25). Tanr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda erdemlerimizi art\u0131rmak i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n bu kutsal, kudretli i\u015fine kendi kan\u0131m\u0131z\u0131, kendi fedakarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 veya iyi i\u015flerimizi ekleyebilece\u011fimiz d\u00fc\u015f\u00fcncesinden vazge\u00e7in! B\u00f6yle bir \u015fey olmaz. Tanr\u0131 reddeder. B\u00f6yle bir \u015fey O\u2019na hakaret say\u0131l\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizleri aklama bi\u00e7imini kabul etmeyenler i\u00e7in af, bar\u0131\u015fma ve cennet diye bir \u015fey olmayacakt\u0131r. Tanr\u0131 bizleri kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak aklar. Tanr\u0131 kimseye bor\u00e7lu kalmaz. Bizlere sundu\u011fu, cennettir hem de kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak. Yukar\u0131daki ayetleri bir kez daha okuyun ve \u2018kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Aklanmam\u0131z kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z, hak edilmeyen l\u00fctuf arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n hak edilmemi\u015f l\u00fctfu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana bah\u015fedebileceklerinin en iyisini \u00e7oktan alm\u0131\u015f oldu\u011fumuzdan sahte \u00f6\u011fretmenlerin haberi bile yoktur. En iyisidir! Bunu daha da iyile\u015ftirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z nedeniyle bir zamanlar sizi ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde bar\u0131nd\u0131ran hapishaneye bir kere daha bak\u0131n. Sizinle Tanr\u0131 aras\u0131ndaki engelleri ortadan kald\u0131ran patlamay\u0131 hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Her yerde kan vard\u0131 fakat sizin ihtiyac\u0131n\u0131z sadece bir damlayd\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131n\u0131n bir damlas\u0131 bile sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmaya yeterliydi! \u201cY\u00fccelik ve g\u00fc\u00e7 sonsuzlara dek, bizi seven, kan\u0131yla bizi g\u00fcnahlar\u0131m\u0131zdan \u00f6zg\u00fcr k\u0131lm\u0131\u015f olan<\/em> Mesih’in olsun! Amin.\u201d (Vahiy 1:5-6) <\/strong><\/p>\n

Be\u011fendikleri Ne Varsa Ekliyorlar <\/strong><\/strong><\/p>\n

\"35Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019a ayk\u0131r\u0131 inan\u00e7lar\u0131 ve uygulamalar\u0131 \u00e7ok say\u0131da insan\u0131n, Kutsal Kitap\u2019a g\u00f6re bir temeli olmayan dini uygulama ve geleneklere ba\u011f\u0131ml\u0131 olmalar\u0131na neden oldu. \u0130sa\u2019n\u0131n, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemdeki din \u00f6nderlerine y\u00f6nelik s\u00f6zleri Katolik Kilisesi\u2019ni do\u011fru bir \u015fekilde tan\u0131ml\u0131yor.<\/p>\n

\u201c\u0130sa onlar\u0131 \u015f\u00f6yle yan\u0131tlad\u0131: “Ye\u015faya’n\u0131n siz ikiy\u00fczl\u00fclerle ilgili peygamberlik s\u00f6z\u00fc ne kadar yerindedir! Yazm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, ‘Bu halk, dudaklar\u0131yla beni sayar, ama y\u00fcrekleri benden uzak. Bana bo\u015funa taparlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6\u011frettikleri, sadece insan buyruklar\u0131d\u0131r.’ Siz Tanr\u0131 buyru\u011funu bir yana b\u0131rakm\u0131\u015f, insan t\u00f6resine uyuyorsunuz.” \u0130sa onlara ayr\u0131ca \u015funu s\u00f6yledi: “Kendi t\u00f6renizi s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in Tanr\u0131 buyru\u011funu bir kenara itmeyi ne de g\u00fczel beceriyorsunuz!\u201d (Markos 7:6-9)<\/p>\n

Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde desteklenmeyen her t\u00fcrl\u00fc gelene\u011fi kabul etmeyi reddetmeliyiz. \u00d6rne\u011fin, Katolik Kilisesi 1950 y\u0131l\u0131nda, Meryem\u2019im bedeninin hayat\u0131n\u0131n sonunda \u00e7\u00fcr\u00fcmedi\u011fine ili\u015fkin bir a\u00e7\u0131klama yapt\u0131. Mucizevi bir \u015fekilde cennete al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131:<\/p>\n

\u201c\u2026Tanr\u0131\u2019n\u0131n kusursuz Annesinin, her zaman Bakire olan Meryem\u2019in, d\u00fcnyasal ya\u015fam\u0131n\u0131 tamamlad\u0131ktan sonra, beden ve can olarak g\u00f6ksel y\u00fcceli\u011fe kavu\u015ftu\u011funun ilahi bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klanan dogma oldu\u011funu a\u00e7\u0131kl\u0131yor, ilan ediyor ve tan\u0131ml\u0131yoruz.\u201d  (Papa XII. Pius, Munificentissimus Deus<\/em>, No. 44)<\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar, g\u00fcnahs\u0131z olan, gebe kalan, her zaman bakire kalm\u0131\u015f ve g\u00f6\u011fe al\u0131nm\u0131\u015f bir kad\u0131ndan s\u00f6z etmiyor. Ne var ki, Katolik Kilisesi, Meryem\u2019i y\u00fcceltme kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, Kutsal Kitap\u2019\u0131n a\u00e7\u0131k \u00f6\u011freti\u015fini \u00e7arp\u0131t\u0131p g\u00f6zard\u0131 etmi\u015ftir. Ba\u015fka bir Meryem yaratt\u0131lar! Bu, Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131na domuz eti, kalamar, pancar, turp, lahana ve can\u0131 ne isterse onu ekleyip, bu garip kar\u0131\u015f\u0131ma yine de Ezo Gelin \u00e7orba denmesine benziyor! <\/p>\n

\"36Katolik inanc\u0131 ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131 temsil ediyor mu? Bu soruya yan\u0131t vermeden \u00f6nce, Katolikli\u011fe \u2018yabanc\u0131\u2019 biri olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 hat\u0131rlatmak isterim. Katolik sevdiklerimle b\u00fcy\u00fcd\u00fcm ve \u00e7ocukken Katolik Kilisesi\u2019ne devam ettim. Ancak y\u0131llar sonra Kutsal Kitap\u2019\u0131 kendi ba\u015f\u0131ma okumaya ba\u015flad\u0131m. G\u00f6rd\u00fcklerime, okuduklar\u0131ma ve ara\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131ma g\u00f6re, Katolik inan\u00e7lar\u0131n\u0131n H\u0131ristiyan olmad\u0131klar\u0131n\u0131 emin fakat \u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde s\u00f6yleyebiliyorum.<\/p>\n

E\u011fer bu sizi g\u00fccendiriyorsa, \u00fczg\u00fcn\u00fcm. Ke\u015fke Katolik inanc\u0131 hakk\u0131nda farkl\u0131 \u015feyler s\u00f6yleyebilseydim. Farkl\u0131 bir \u015fey s\u00f6yleyemememin iki nedenini \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabilirim. Katolik ilahiyat\u0131n\u0131n merkezinde, Meryem hakk\u0131nda, sadece sapk\u0131n olmayan, ayn\u0131 zamanda insan\u0131n ruhsal sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na zararl\u0131 bir\u00e7ok inan\u00e7 vard\u0131r. Bunlar, Katolikleri Meryem\u2019in yapamayaca\u011f\u0131 \u015feyleri yapaca\u011f\u0131na g\u00fcvenme konusunda y\u00f6neltebilirler. Katolik Kilisesi\u2019nin Meryem hakk\u0131ndaki \u00f6\u011freti\u015fleri sadece yanl\u0131\u015f de\u011fil, ayn\u0131 zamanda y\u0131k\u0131c\u0131d\u0131r. Meryem\u2019e genellikle, ilahi olmas\u0131 gereken birine atfedilen \u00f6zellikleri atfediyorlar. Bundan daha zararl\u0131 ne olabilir?<\/p>\n

1)  Meryem G\u00f6klerin Krali\u00e7esidir<\/span>. Meryem ger\u00e7ekten \u2018G\u00f6klerin Krali\u00e7esi\u2019 mi? Katolik Kilisesi, Meryem\u2019in d\u00fcnyadaki ya\u015fam\u0131 tamamland\u0131\u011f\u0131nda, Tanr\u0131\u2019n\u0131n onu g\u00f6\u011fe ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u2018G\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin Krali\u00e7esi\u2019 olarak ta\u00e7land\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretir. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 966). Bu \u00f6\u011freti\u015f, garip \u00f6\u011freti\u015fleri nedeniyle art\u0131k ana ak\u0131m Katolik inanc\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 say\u0131lamayacak u\u00e7 bir Katolik grubun \u00f6\u011freti\u015fi de\u011fil, Katolik ilahiyat\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Roma\u2019n\u0131n yan\u0131lmaz papalar\u0131ndan birinin \u00f6\u011freti\u015fidir. (Papa XII. Pius, Ad Coeli Reginam.<\/em>) Sizin de g\u00f6rebildi\u011finiz gibi, ben bir sonraki paragraf\u0131 yazarken, Katolik adamlar\u0131n, kad\u0131nlar\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n \u00e7al\u0131\u015f\u0131p ezberleyece\u011fi Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>\u2019nin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n

2)  Meryem T\u00fcm L\u00fctfun Arac\u0131s\u0131d\u0131r<\/span>. Meryem\u2019e ger\u00e7ekten de \u2018T\u00fcm L\u00fctfun Arac\u0131s\u0131\u2019 olma ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131 verildi mi? Buna g\u00f6re, Tanr\u0131\u2019n\u0131n d\u00fcnyaya l\u00fctuf da\u011f\u0131t\u0131rken kulland\u0131\u011f\u0131 arac\u0131 Meryem\u2019dir. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraflar 968-971, 975, 2673-2682.) Bu do\u011fru mu? Katolik Kilisesi, Meryem arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla olmadan bizlere hi\u00e7bir \u015fey verilmedi\u011fini \u00f6\u011fretiyor. (Pope IX. Pius, Ineffabilis Deus<\/em>)<\/p>\n

\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n H\u00fckm\u00fc: Meryem\u2019in \u00d6zel Bir \u015eeref Payesi Yok <\/strong><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyasal hizmeti s\u0131ras\u0131nda f\u0131rsatlar oldu\u011fu halde, \u0130sa hi\u00e7bir zaman Meryem\u2019in \u00f6zel bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmedi.<\/p>\n

\"371) \u00d6ZEL B\u0130R \u015eEREF PAYES\u0130 VER\u0130LMEYECEK<\/span>. Bir keresinde, Rab, b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131\u011fa hitaben konu\u015furken, kalabal\u0131ktan bir kad\u0131n \u0130sa\u2019ya \u015f\u00f6yle ba\u011f\u0131rd\u0131, \u201cNe mutlu seni ta\u015f\u0131m\u0131\u015f olan rahme, emzirmi\u015f olan memelere!\u201d (Luka 11:27). Fakat \u0130sa, Meryem\u2019in bu \u015fekilde onurland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u015fu s\u00f6zlerle d\u00fczeltti, \u201cDaha do\u011frusu, ne mutlu Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinleyip uygulayanlara!\u201d (Luka 11:28)<\/p>\n

Tabii ki, Rab \u0130sa\u2019n\u0131n annesi olmak bir berekettir. \u0130sa, annesinden sayg\u0131s\u0131zca s\u00f6z etmiyordu. S\u00f6yledi\u011fi \u015fuydu; bir mucize olsa da, bu sadece do\u011fal bir ili\u015fkiydi. Hayat gibi o da k\u0131sa bir s\u00fcre sonra ge\u00e7ecekti. Harika olsa da, \u0130sa\u2019yla hi\u00e7 bitmeyecek ili\u015fkinin bereketine e\u015fit de\u011fildi. Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc dinlemek, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011fretncisi olmak ve cennette sonsuza dek O\u2019nunla ya\u015famak, d\u00fcnyadaki birka\u00e7 y\u0131l ya\u015famaktan daha b\u00fcy\u00fck bir onurdu. \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cKoyunlar\u0131m sesimi i\u015fitir. Ben onlar\u0131 tan\u0131r\u0131m, onlar da beni izler. Onlara sonsuz ya\u015fam veririm; asla mahvolmayacaklar. Onlar\u0131 hi\u00e7 kimse elimden kapamaz.\u201d (Yuhanna 10:27-28)<\/p>\n

Katolik Kilisesi Meryem\u2019i y\u00fcceltiyor. Peki, bu neye i\u015faret ediyor? \u0130sa Mesih\u2019in y\u00fcceli\u011fini do\u011fru bir \u015fekilde takdir edemediklerini g\u00f6steriyor. \u00d6yle olsayd\u0131, Meryem\u2019e atfetti\u011fi \u00fcnvan ve onuru atfetmezdi. S\u00f6yledikleri yanl\u0131\u015ft\u0131r. Vaftizci Yahya\u2019n\u0131n \u0130sa i\u00e7in s\u00f6yledikleri do\u011frudur: \u201cBenden sonra benden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olan geliyor. E\u011filip O’nun \u00e7ar\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmeye bile lay\u0131k de\u011filim.\u201d (Markos 1:7). Kimse bunu yapmaya lay\u0131k de\u011fil.<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde, efendinin \u00e7ar\u0131klar\u0131n\u0131n ba\u011flar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmek veya \u00e7ar\u0131klar\u0131 \u00e7\u0131karmak, evdeki en d\u00fc\u015f\u00fck seviyedeki k\u00f6lenin g\u00f6reviydi. Deyim olarak, \u00e7ar\u0131klar her zaman boyun e\u011fmek veya birinin alt\u0131nda olmakla ili\u015fkilendirilir. Vaftizci Yahya \u015funu s\u00f6ylemek istedi, \u201c\u0130sa\u2019n\u0131n kulu olmaya lay\u0131k de\u011filim.\u201d \u0130sa onun hakk\u0131nda bu s\u00f6zleri s\u00f6yledi\u011fi halde, Yahya sadece \u0130sa\u2019n\u0131n habercisiydi.<\/p>\n

\"38\u015eimdi de bu yakla\u015f\u0131m\u0131, Katolik Kilisesi\u2019nin tutumuyla k\u0131yaslay\u0131n. Diyorlar ki, \u201cMeryem, ilahi O\u011flu\u2019yla her \u015feye g\u00fcc\u00fc yetendir.\u201d (Papa XIII. Leo, Octobri Mense). Her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeter \u00e7\u00fcnk\u00fc \u201c\u2026Tanr\u0131\u2019n\u0131n kudretli Annesi\u2019dir.\u201d (Papa X. Pius, Tanto Studio<\/em>)<\/p>\n

Katolik Kilisesi Meryem\u2019in ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor? Meryem\u2019in g\u00fcc\u00fc, arac\u0131l\u0131k ve kurtulu\u015fa kadar uzan\u0131yor. \u00d6l\u00fcm saatimizde Meryem\u2019e dua etmeliyiz! (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 1014). Maalesef, \u00f6l\u00fcm saatini, \u2018…tamam\u0131yla ona b\u0131rakan\u2019 Katolikler, trajik bir \u015fekilde hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frayacaklar. Rab \u0130sa d\u0131\u015f\u0131nda, \u201cba\u015fka hi\u00e7 kimsede kurtulu\u015f yoktur. Bu g\u00f6\u011f\u00fcn alt\u0131nda insanlara ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015f, bizi kurtarabilecek ba\u015fka hi\u00e7bir ad yoktur.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 4:12)<\/p>\n

\u0130sa olmadan nerede olurduk? \u201cBana iman eden hi\u00e7 kimse karanl\u0131kta kalmas\u0131n diye, d\u00fcnyaya \u0131\u015f\u0131k olarak geldim.\u201d (Yuhanna 12:46). \u0130sa insanlar\u0131n karanl\u0131k ve yanl\u0131\u015flardan kurtar\u0131lmas\u0131 i\u00e7in \u0131\u015f\u0131k olmak \u00fczere geldi. Bu duadaki karanl\u0131k ve yanl\u0131\u015flar gibi Papa XIII. Leo da \u015f\u00f6yle dua etti, \u201cEy Bakire, en kutsal olan, kimse senin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131n olmadan Tanr\u0131 bilgisinde ilerleyemez. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesi, kimse senin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131n olmadan kurtulu\u015fu elde edemez. Kimse senin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131n olmadan merhamet taht\u0131ndan arma\u011fan alamaz. \u201d (Papa XIII. Leo, Adiutricem Populi<\/em>)<\/p>\n

Meryem hakk\u0131ndaki Katolik g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne ne demeliyiz? Katolik Kilisesi Meryem\u2019e y\u00fczlerce \u00fcnvan vermi\u015ftir. Bunlardan biri, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Annesi, <\/em>en yayg\u0131n olarak kullan\u0131lanlardan biridir. \u0130sa\u2019n\u0131n Tanr\u0131<\/em> ve Meryem\u2019in de O\u2019nu do\u011furmu\u015f oldu\u011fu g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulunduruldu\u011funda bu \u00fcnvan mant\u0131kl\u0131 gelebilir insana. Di\u011fer bir deyi\u015fle, Katoliklerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re \u015f\u00f6yle bir k\u0131yas olu\u015fturulabilir:<\/p>\n

\"39\u0130sa Tanr\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Meryem \u0130sa\u2019n\u0131n annesidir.<\/p>\n

Bu nedenle, Meryem Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesidir.<\/em><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n ikili do\u011fas\u0131 hakk\u0131ndaki ek ger\u00e7ek, hakl\u0131 olarak, Meryem\u2019in, insan<\/em> Mesih \u0130sa\u2019n\u0131n annesi<\/em> oldu\u011fu sonucuna varmaya y\u00f6neltiyor bizleri. Bu nedenle \u0130ncil\u2019de hi\u00e7bir zaman Meryem\u2019in \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesi\u2019 oldu\u011funu okumuyoruz. Sadece \u0130sa\u2019n\u0131n annesi oldu\u011fu s\u00f6yleniyor.<\/p>\n

\u201cDaha sonra \u0130sa’n\u0131n annesiyle karde\u015fleri geldi. D\u0131\u015far\u0131da durdular, haber g\u00f6nderip O’nu \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131lar.\u201d (Markos 3:31)<\/p>\n

\u201c\u0130sa’n\u0131n annesiyle karde\u015fleri O’na geldiler, ama kalabal\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc kendisine yakla\u015famad\u0131lar.\u201d (Luka 8:19)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n dirili\u015fi ve g\u00f6\u011fe al\u0131nmas\u0131ndan sonra \u015f\u00f6yle okuyoruz, \u201cBunlar \u0130sa’n\u0131n annesi Meryem, \u00f6b\u00fcr kad\u0131nlar ve \u0130sa’n\u0131n karde\u015fleriyle tam bir birlik i\u00e7inde s\u00fcrekli dua ediyordu.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 1:14)<\/p>\n

\n

\"40\u0130ncil Meryem i\u00e7in neden \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesi\u2019 demiyor? Tanr\u0131 bunu g\u00f6zden mi ka\u00e7\u0131rd\u0131? E\u011fer Meryem ger\u00e7ekten \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesi\u2019 olsayd\u0131, Tanr\u0131\u2019dan \u00f6nce var olmas\u0131 gerekirdi. Bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil, \u00f6yle de\u011fil mi? Kutsal Kitap Tanr\u0131\u2019n\u0131n sonsuz oldu\u011funu ve ba\u015flang\u0131c\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n hem bir annesi olup, hem de hala Tanr\u0131 olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n annesinin g\u00f6klerde onun \u00fczerinde yetkisi oldu\u011fu veya onunla yetkiyi payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ilahiyat a\u00e7\u0131s\u0131ndan olanakl\u0131 de\u011fildir. Ba\u015f\u0131 ve sonu olmayan Tanr\u0131\u2019n\u0131n ne bir annesi vard\u0131r, ne de \u0130sa\u2019n\u0131n dinlemesi gereken anne, \u2018her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten Anne\u2019dir. Dilerseniz Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 kendiniz ara\u015ft\u0131rabilirsiniz fakat inan\u0131n bana, \u0130sa hi\u00e7bir zaman Meryem\u2019i, insanl\u0131\u011f\u0131n annesi, kilisenin annesi yapmam\u0131\u015f, g\u00f6klerde ta\u00e7land\u0131rmam\u0131\u015f veya ta\u00e7land\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 izlememi\u015ftir. Katolik Kilisesi\u2019nin kendisine verdi\u011fi \u00fcnvanlardan herhangi birini ona bah\u015fetmemi\u015ftir. <\/strong><\/p>\n

\u0130sa, Beytlehem\u2019deki Do\u011fumundan \u00d6nce<\/em><\/span> Vard\u0131<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\u0130sa\u2019n\u0131n Beytlehem\u2019de do\u011fmadan \u00f6nce var oldu\u011funu ilk ke\u015ffetti\u011fimde bunun benim i\u00e7in bir s\u00fcrpriz oldu\u011funu kabul etmeliyim. \u015ea\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan \u015fey, \u0130sa\u2019n\u0131n ilahi oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade eden bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc okumuyor olmamd\u0131. \u0130sa birisiyle konu\u015fuyordu, art\u0131k ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 bile hat\u0131rlam\u0131yorum. Fakat bu konu\u015fmay\u0131 dinlerken kendi kendime \u015f\u00f6yle dedim, \u201cFark\u0131nda m\u0131s\u0131n? \u0130sa, Tanr\u0131!\u201d Ancak daha sonra, bu ger\u00e7e\u011fi do\u011frulayan pek \u00e7ok kan\u0131t olabilecek metin buldum. \u0130\u015fte bunlardan biri; \u0130sa bizlere \u0130brahim peygamberle ili\u015fkisinden s\u00f6z ediyor:<\/p>\n

\u201c\u0130sa, “Size do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, \u0130brahim do\u011fmadan \u00f6nce ben var\u0131m” dedi.\u201d (Yuhanna 8:58)<\/p>\n

Hayatta g\u00f6zle g\u00f6rebildi\u011fimizden daha fazlas\u0131 var m\u0131? Evet, var. Ayn\u0131 \u015fey \u0130sa i\u00e7in de ge\u00e7erli. \u0130sa ilahi oldu\u011fu halde, insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 Meryem\u2019den ald\u0131. Bundan \u00f6nce Tanr\u0131\u2019yd\u0131 ve Tanr\u0131 olmak i\u00e7in anneye ihtiyac\u0131 yoktu. Sizin ve benim d\u00fcnyaya gelmek i\u00e7in anneye ihtiyac\u0131m\u0131z var. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yok. \u0130sa Meryem\u2019den sadece insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ona Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesi <\/em>demek do\u011fru olmaz. Katolik k\u0131yas\u0131 yanl\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\"41\u0130sa Tanr\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Meryem \u0130sa\u2019n\u0131n annesidir.<\/p>\n

Bu nedenle, Meryem Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesidir.<\/em><\/p>\n

D\u00fczeltildi\u011finde \u015f\u00f6yle okunmas\u0131 gerekir:<\/p>\n

\u0130sa, insan olan Tanr\u0131\u2019d\u0131r.<\/p>\n

Meryem \u0130sa\u2019n\u0131n annesidir.<\/p>\n

Bu nedenle, Meryem, Tanr\u0131\u2019n\u0131n i\u00e7inde mesken kurmay\u0131 se\u00e7ti\u011fi \u0130sa\u2019n\u0131n annesidir. Rahminde Tanr\u0131\u2019y\u0131 olu\u015fturmad\u0131. Tanr\u0131 i\u00e7in, Meryem\u2019in rahminde dokuz ay geli\u015ftikten sonra, olu\u015fumunu tamamlad\u0131\u011f\u0131 ve do\u011fmaya haz\u0131r oldu\u011fu s\u00f6ylenemez. Ger\u00e7ek \u015fu ki, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir bi\u00e7imi yoktur. Tanr\u0131 Ruh\u2019tur.Maddi olmayan bir varl\u0131kt\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, Tanr\u0131 olmak i\u00e7in Meryem\u2019e ihtiyac\u0131 yoktu. Bu nedenle, bu anlamda, Meryem \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n Anas\u0131\u2019 de\u011fildir. Sadece \u0130sa\u2019n\u0131n annesi oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir.<\/em><\/p>\n

Uzla\u015fmaz Farkl\u0131l\u0131klar<\/strong><\/p>\n

Katolik inanc\u0131nda Meryem\u2019le, Kutsal Kitap\u2019taki Meryem aras\u0131nda uzla\u015fmaz farkl\u0131l\u0131klar var m\u0131d\u0131r? Evet, vard\u0131r. \u0130kisi farkl\u0131 iki karakterdir. Katolikler, muazzam \u00fcnvanlara gark edilmi\u015f Meryem\u2019in, sizden veya benden daha fazla Tanr\u0131 gibi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Soru: Peki ya Tanr\u0131\u2019ya itibar edilmesi? Meryem, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini g\u00f6stermesi, g\u00f6r\u00fcnmez Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmas\u0131 i\u00e7in bir kanaldan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildi. Nas\u0131l oluyor da, baz\u0131lar\u0131 Yarat\u0131c\u0131 yerine kab\u0131 \u00f6v\u00fcyorlar? Tanr\u0131\u2019n\u0131n d\u00fcnyay\u0131 ziyaret etmek i\u00e7in kullanmak \u00fczere herhangi birini se\u00e7ebilece\u011fini bilmemiz gerekiyor. Tanr\u0131\u2019ya odaklanmal\u0131y\u0131z. Meryem, do\u011fa\u00fcst\u00fc olan\u0131 deneyim etme f\u0131rsat\u0131na sahip olan ve bunu kabul eden bir kad\u0131nd\u0131. Fakat \u0130ncil\u2019de resmedildi\u011fi \u015fekliyle ya\u015fam\u0131 boyunca Meryem\u2019i izledi\u011fimizde, onunla ilgili ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyin s\u0131ra d\u0131\u015f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Birka\u00e7 \u00e7ocu\u011fu daha oldu. E\u015f ve anne olarak rollerine devam etti. Ona atfedilen mucizeler asl\u0131nda yoktur. Nitekim \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6\u011fe al\u0131mas\u0131ndan sonra, \u0130ncil\u2019in geri kalan b\u00f6l\u00fcmlerinde ondan sadece bir kez s\u00f6z ediliyor. Yani, 171 b\u00f6l\u00fcm, 22 kitap ve iki y\u00fczden fazla sayfada Meryem\u2019den s\u00f6z edilmiyor. Neden? \u0130sa\u2019n\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnedeniyle\u2026 \u201cBedenin, yani kilisenin ba\u015f\u0131 O’dur. Her \u015feyde ilk yeri als\u0131n diye<\/em> ba\u015flang\u0131\u00e7 olan ve \u00f6l\u00fcler aras\u0131ndan ilk do\u011fan O’dur.\u201d (Koloseliler 1:18). \"42Dirilmi\u015f ve egemenlik s\u00fcren Rab \u0130sa Mesih kilisenin ba\u015f\u0131d\u0131r, Papa de\u011fil. R\u00fctbe, onur, y\u00fccelik ve g\u00fc\u00e7te \u0130sa birincidir VE di\u011fer herkes -ister melek ister insan olsun- Rab \u0130sa\u2019n\u0131n m\u00fctevaz\u0131 kullar\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Meryem hakk\u0131nda Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettiklerine kar\u015f\u0131n, kimse \u0130sa\u2019ya herhangi bir a\u00e7\u0131dan e\u015fit de\u011fildir. Her \u015feyde<\/span> ilk yeri als\u0131n diye\u2026<\/em> <\/strong><\/p>\n

Meryem \u00d6zel Bir \u015eekilde Onurland\u0131r\u0131lm\u0131yor<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\u0130sa, Meryem\u2019in \u00f6zel bir \u015fekilde onurland\u0131r\u0131laca\u011f\u0131na ili\u015fkin hi\u00e7bir \u015fey \u00f6\u011fretmedi. \u0130ncil\u2019den, insanlar aras\u0131nda Meryem\u2019in konumunu y\u00fckseltmek i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n sahip oldu\u011fu bir f\u0131rsata bakt\u0131k ama \u0130sa b\u00f6yle bir \u015fey yapmad\u0131. Kalabal\u0131k aras\u0131nda birisi \u015f\u00f6yle seslendi, \u201cNe mutlu seni ta\u015f\u0131m\u0131\u015f olan rahme, emzirmi\u015f olan memelere!\u201d (Luka 11:27). Fakat \u0130sa Meryem\u2019e bu \u015fekilde bir onur verilmesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131 ve aksine \u015f\u00f6yle dedi, \u201cDaha do\u011frusu, ne mutlu Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinleyip uygulayanlara!\u201d (Luka 11:28)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyasal hizmeti s\u0131ras\u0131nda f\u0131rsatlar \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 halde, Meryem\u2019in \u00f6zel bir onura sahip oldu\u011funa ili\u015fkin bir \u00f6\u011freti\u015f vermedi. Meryem\u2019den sayg\u0131s\u0131z bir \u015fekilde s\u00f6z etmedi. Anneli\u011finden sayg\u0131s\u0131z bir \u015fekilde s\u00f6z etmedi. \u0130sa\u2019n\u0131n neden bu \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fiyle ilgili nedenlere bakt\u0131k. Onu ba\u015fkalar\u0131n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde y\u00fckseltmek i\u00e7in sahip oldu\u011fu ba\u015fka bir f\u0131rsata bakal\u0131m.<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"432)  \u00d6ZEL B\u0130R ONURA SAH\u0130P DE\u011e\u0130L<\/span>. Ba\u015fka bir sefer \u0130sa\u2019ya \u015f\u00f6yle dediler, \u201cBak, annenle karde\u015flerin d\u0131\u015far\u0131da duruyor, seninle g\u00f6r\u00fc\u015fmek istiyorlar.\u201d (Matta 12:47). Yine, \u0130sa cevab\u0131nda onu \u00f6zel bir \u015fekilde onurland\u0131rmay\u0131 reddetti:<\/p>\n

\u201cKimdir annem, kimdir karde\u015flerim?\u201d kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verdi. Eliyle \u00f6\u011frencilerini g\u00f6stererek, \u201c\u0130\u015fte annem, i\u015fte karde\u015flerim!\u201d (Matta 12:48-49). Rab burada insan ili\u015fkilerinden ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrd\u00fc. Fiziksel akrabal\u0131ktansa, kendisiyle ki\u015fisel, ruhsal bir ili\u015fkinin \u00e7ok daha \u00f6nemli oldu\u011funu \u00f6\u011fretti. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. \u0130sa\u2019n\u0131n annesine kar\u015f\u0131 sevgisizli\u011fi veya sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 s\u00f6z konusu de\u011fildi. Bunu ya\u015fam\u0131 boyunca kan\u0131tlad\u0131, \u00e7arm\u0131ha as\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ve \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sadece birka\u00e7 dakika uzaktayken bile onu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc.<\/p>\n

\u201cAskerler \u0130sa’y\u0131 \u00e7arm\u0131ha gerdikten sonra giysilerini al\u0131p her birine birer pay d\u00fc\u015fecek bi\u00e7imde d\u00f6rt par\u00e7aya b\u00f6ld\u00fcler. Mintan\u0131n\u0131 da ald\u0131lar. Mintan boydan boya tek par\u00e7a diki\u015fsiz bir dokumayd\u0131. Birbirlerine, “Bunu y\u0131rtmayal\u0131m” dediler, “Kime d\u00fc\u015fecek diye kura \u00e7ekelim.” Bu olay, \u015fu Kutsal Yaz\u0131 yerine gelsin diye oldu: “Giysilerimi aralar\u0131nda payla\u015ft\u0131lar,  Elbisem \u00fczerine kura \u00e7ektiler.” Bunlar\u0131 askerler yapt\u0131.<\/p>\n

\u201c\u0130sa’n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131n\u0131n yan\u0131nda ise annesi, teyzesi, Klopas’\u0131n kar\u0131s\u0131 Meryem ve Mecdelli Meryem duruyordu. \u0130sa, annesiyle sevdi\u011fi \u00f6\u011frencinin yak\u0131n\u0131nda durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce annesine, Anne, i\u015fte o\u011flun!” dedi. Sonra \u00f6\u011frenciye, “\u0130\u015fte, annen!” dedi. O andan itibaren bu \u00f6\u011frenci \u0130sa’n\u0131n annesini kendi evine ald\u0131.\u201d (Yuhanna 19:23-27)<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. \u0130sa \u00f6l\u00fcm anlar\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yor ve annesine kar\u015f\u0131 yumu\u015fak bir sayg\u0131yla dolu olarak, onun yas\u0131n\u0131 teselli ediyor. Nas\u0131l m\u0131? Onu en sevdi\u011fi el\u00e7isi olan El\u00e7i Yuhanna\u2019ya emanet ederek. \u0130nan\u0131lmaz de\u011fil mi? \u0130sa annesinin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 hat\u0131rl\u0131yor ve onun rahatl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7arm\u0131htayken kayg\u0131 duyuyor. Bunu, d\u00fcnyan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flat\u0131rken yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn! O anda ger\u00e7ekle\u015fen olay\u0131 yeterli bir \u015fekilde tarif edecek s\u00f6zlere sahip de\u011filim. Y\u00fcre\u011fim hayretle ta\u015farken akl\u0131ma sadece bir ilahi geliyor. \u0130lahinin nakarat k\u0131sm\u0131 \u015f\u00f6yle: \u201cYa\u015farken beni sevdi. \u00d6l\u00fcrken beni kurtard\u0131. Mezarda, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131 ta\u015f\u0131d\u0131. Dirilirken, sonsuza dek kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z bir \u015fekilde aklad\u0131. Bir g\u00fcn geri gelecek, ne kutlu bir g\u00fcn olacak o g\u00fcn.\u201d<\/strong><\/p>\n

Bu Putperestlik Mi? <\/strong><\/p>\n

\"44\u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6rne\u011finin tam tersine, Katolik Kilisesi, Meryem\u2019i y\u00fcceltmek i\u00e7in her f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendiriyor.  Bu ifadeyi Latince bir aksiyomla ifade ediyorlar, De Maria Nunquam Satis<\/em>, \u2018Meryem Hakk\u0131nda Yeterince Konu\u015fmak M\u00fcmk\u00fcn De\u011fildir.\u201d Yukar\u0131da ikisini s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m, Meryem hakk\u0131ndaki a\u00e7\u0131klamalar\u0131, Tanr\u0131\u2019dan y\u00fcceli\u011fi al\u0131r ve say\u0131s\u0131z Katoli\u011fin, Meryem\u2019e Rab \u0130sa Mesih\u2019ten daha fazla ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermesiyle sonu\u00e7lan\u0131r.<\/p>\n

O zaman \u015fu soruyu sormak gerek: \u2018Katolik Kilisesi, toplulu\u011funu putperestli\u011fe mi y\u00f6neltti?\u2019 Katolikleri, Meryem\u2019in heykeli \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f, ayaklar\u0131n\u0131 \u00f6perken ve y\u00fcrekten gelen \u00f6vg\u00fc ve ricalar\u0131n\u0131 ona s\u00f6ylerken g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde kendime bu soruyu soruyorum. Ancak Tanr\u0131\u2019ya ait olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131na veriyorlar. Katolik Kilisesi\u2019nin bu onuru Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6sterilen ba\u011fl\u0131l\u0131\u011fa g\u00f6re \u2018ikincil\u2019 olarak tan\u0131mlamas\u0131 da \u00f6nemli de\u011fildir. As\u0131l \u00f6nemli olan nokta, Tanr\u0131\u2019n\u0131n, kendisinden ne kadar a\u015fa\u011f\u0131 d\u00fczeyde olursa olsun, kendisinden ba\u015fka Tanr\u0131\u2019y\u0131 kabul etmeyece\u011fidir. <\/p>\n

\u201cSeni M\u0131s\u0131r’dan, k\u00f6le oldu\u011fun \u00fclkeden \u00e7\u0131karan Tanr\u0131n RAB benim. Benden ba\u015fka tanr\u0131n olmayacak. Kendine yukar\u0131da g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde, a\u015fa\u011f\u0131da yery\u00fcz\u00fcnde ya da yer alt\u0131ndaki sularda ya\u015fayan herhangi bir canl\u0131ya benzer put yapmayacaks\u0131n. Putlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde e\u011filmeyecek, onlara tapmayacaks\u0131n.\u201d (M\u0131s\u0131r\u2019dan \u00c7\u0131k\u0131\u015f 20:2-4, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Roma Katolikli\u011findeki Meryem, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131 gibi \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve sonsuz bir varl\u0131k olmasa da, her \u015feyiyle, eski d\u00fcnyan\u0131n sahte tanr\u0131 ve tanr\u0131\u00e7alar\u0131na benzer anlamda bir tanr\u0131\u00e7ad\u0131r. Bu putperest ilahlar, genellikle, \u00e7ok insani \u00f6zellik ve arzulara sahip \u00f6l\u00fcml\u00fc varl\u0131klar olarak alg\u0131lan\u0131rd\u0131. Katolik Kilisesi taraf\u0131ndan desteklendi\u011fi haliyle Meryem, s\u00f6zde m\u00fckemmelli\u011fi, g\u00fcc\u00fc ve ba\u015far\u0131lar\u0131yla, bunlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funu kat be kat a\u015fmaktad\u0131r. Katolik ilahiyat\u00e7\u0131lar\u0131n ona \u2018G\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin Krali\u00e7esi\u2019 diyerek atfettikleri egemenlik \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Katolik inanc\u0131 Meryem\u2019in bu y\u00fcceltilmi\u015f konumda \u201c\u2026Savunucu, Yard\u0131mc\u0131, Hay\u0131rsever ve Arac\u0131\u201d olarak hizmet etti\u011fini \u00f6\u011fretir. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 969), (\u0130kinci Vatikan Kons\u00fcl\u00fc, \u201cKilisenin Dogmatik Yap\u0131s\u0131, No. 62). \"45Meryem\u2019e atfedilen roller, \u00f6zellikler, \u00fcnvanlar, g\u00fc\u00e7 ve ayr\u0131cal\u0131klar, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da yaln\u0131zca Tanr\u0131\u2019ya atfedilmi\u015ftir! Katolik inanc\u0131 bunlar\u0131 Meryem\u2019e ge\u00e7irir! Katolik Kilisesi, onun onuruna, heykeller, t\u00fcrbeler, kiliseler, katedraller ve bazilikalar dikmi\u015ftir. Kilise, t\u00fcm Katolikleri, dualar\u0131n\u0131, dileklerini ve \u00f6vg\u00fclerini Meryem\u2019e y\u00fckseltmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r!<\/p>\n

\u0130ki De\u011fil, Bir <\/strong><\/p>\n

Meryem ger\u00e7ekten g\u00fcnahkarlar i\u00e7in arac\u0131l\u0131k yap\u0131p yalvar\u0131\u015fta bulunuyor mu? Kutsal Yaz\u0131lar bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi a\u00e7\u0131k\u00e7a reddediyor. Tek bir arac\u0131 var ve bu arac\u0131 Meryem de\u011fil. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc tek Tanr\u0131 ve Tanr\u0131’yla insanlar aras\u0131nda tek arac\u0131 vard\u0131r. O da insan olan ve kendisini herkes i\u00e7in fidye olarak sunmu\u015f bulunan Mesih \u0130sa’d\u0131r.\u201d (1.Timoteos 2:5)<\/p>\n

\u00dczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmenizi rica ediyorum. Meryem, t\u00fcm d\u00fcnyada, farkl\u0131 dillerde insanlar\u0131n s\u00f6yledikleri dualar\u0131 ayn\u0131 anda duyabilir mi? Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019nde bizleri buna inanmaya y\u00f6neltecek hi\u00e7bir \u015fey yoktur.<\/p>\n

Yine, bu dizideki yaz\u0131larla niyetimin kimseyi g\u00fccendirmek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmenizi istiyorum. Bu olas\u0131l\u0131ktan ka\u00e7\u0131nmak i\u00e7in Katolik inanc\u0131 ve Kutsal Kitap\u2019\u0131 k\u0131yaslama fikrinden vazge\u00e7ebilirdim. Neden vazge\u00e7medim? Katolik Kilisesi\u2019nin resmi \u00f6\u011freti\u015fleriyle Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131na inanamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6rmenizi istedim. Neden? \u0130nsan\u0131n birbirine kar\u015f\u0131t iki g\u00f6r\u00fc\u015fe ayn\u0131 anda inanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

\n

Biz de Hakl\u0131y\u0131z <\/strong><\/p>\n

\"46Katolik ilahiyat\u00e7\u0131lar, Meryem hakk\u0131nda \u00f6\u011frettiklerinin Kutsal Kitap H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 temsil etti\u011fine inanman\u0131z\u0131 isterler. Derler ki, \u201cKutsal Kitap da do\u011fru, Katolik dogma da do\u011fru.\u201d Peki, ger\u00e7ek nedir?<\/p>\n

Katoliklik inanc\u0131nda Meryem\u2019e g\u00f6sterilen ba\u011fl\u0131l\u0131k, Tanr\u0131 i\u00e7in k\u00f6t\u00fc Kral Mana\u015f\u015fe\u2019nin Sur tanr\u0131\u00e7as\u0131 A\u015fera\u2019ya g\u00f6sterdi\u011fi tap\u0131nmadan daha az rahats\u0131z edici de\u011fildir. Onun bir sureti yap\u0131l\u0131p tap\u0131na\u011fa yerle\u015ftirilmi\u015fti. \u201cMana\u015f\u015fe yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 A\u015fera putunu RAB’bin Tap\u0131na\u011f\u0131’na yerle\u015ftirdi.\u201d (2.Krallar 21:7, Eski Antla\u015fma). Bu g\u00fcnahtan \u00f6t\u00fcr\u00fc Tanr\u0131 halk\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na bir felaket getirdi. \u201cYahuda Kral\u0131 Mana\u015f\u015fe bu i\u011fren\u00e7 i\u015fleri yapt\u0131\u011f\u0131, kendisinden \u00f6nceki Amorlular’dan daha \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fck etti\u011fi, putlar dikerek Yahudal\u0131lar’\u0131 g\u00fcnaha s\u00fcr\u00fckledi\u011fi i\u00e7in \u0130srail’in Tanr\u0131s\u0131 RAB, ‘Yeru\u015falim’in ve Yahuda’n\u0131n ba\u015f\u0131na \u00f6yle bir felaket getirece\u011fim ki, duyanlar\u0131n hepsi \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6necek diyor, ‘Samiriye’yi ve Ahav’\u0131n soyunu nas\u0131l cezaland\u0131rd\u0131msa, Yeru\u015falim’i cezaland\u0131r\u0131rken de ayn\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc ipini, ayn\u0131 \u00e7ek\u00fcl\u00fc kullanaca\u011f\u0131m. Bir adam taba\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l temizler, silip y\u00fcz\u00fcst\u00fc kapat\u0131rsa, Yeru\u015falim’i de \u00f6yle silip s\u00fcp\u00fcrece\u011fim.\u201d (2.Krallar 21:11-13, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde, Katolik Kilisesi kendi elleriyle olu\u015fturdu\u011fu, Meryem ad\u0131nda bir put yapt\u0131. Resmi hemen hemen her Roma Katolik Kilisesi\u2019nde bulunabilir. Sevdiklerimin \u00e7o\u011funun evinde bulunuyor; mutfaklar\u0131nda, oturma odalar\u0131nda, yatak odalar\u0131nda. Amcalar\u0131m c\u00fczdanlar\u0131nda resmini ta\u015f\u0131yorlar. Ayn\u0131 \u015fekilde, teyzelerim de gittikleri her yere onun resmini g\u00f6t\u00fcr\u00fcyorlar. \u0130htiya\u00e7 duyduklar\u0131nda Meryem\u2019e yakar\u0131yorlar. Nas\u0131l m\u0131 biliyorum? G\u00f6rd\u00fcm, duydum ve hayatm\u0131n k\u0131sa bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ben de buna inand\u0131m.<\/p>\n

Katolik Kilisesi Meryem\u2019i Tanr\u0131\u2019n\u0131n taht\u0131nda oturtuyor! (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 1053.) (Papa X. Pius X, Ad Diem Illum Laetissimum<\/em>, No. 14). Bu durumda Katolik Kilisesi Meryem\u2019in g\u00f6ksel y\u00fcceltilmesinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor bizlere. (Papa XII. Pius, Munificentissim Deus<\/em>, No. 20). Katolik Kilisesi taraf\u0131ndan tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 haliyle, Meryem, m\u00fckemmelik, g\u00fc\u00e7 ve ba\u015far\u0131 konusunda Tanr\u0131\u2019dan ay\u0131rt edilemez. \u0130kisi ancak derece a\u00e7\u0131s\u0131ndan farkl\u0131lar. Meryem\u2019in bu \u015fekilde Kutsal Kitap\u2019a ayk\u0131r\u0131 olarak resmedilmesi deh\u015fet verici bir \u015feydir!!!<\/p>\n

Ger\u00e7ek Meryem<\/strong><\/p>\n

\"47Kutsal Kitap\u2019taki Meryem resmiyle, Roma Katolik \u00f6\u011freti\u015fi b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6sterir. \u0130ncil\u2019de Meryem\u2019in al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc bir kul olmaktan memnun oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Tanr\u0131\u2019y\u0131 Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 olarak tan\u0131maktan ho\u015fnut olan bir g\u00fcnahkar oldu\u011funu kabul etti. Meryem\u2019in Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 Tanr\u0131\u2019yd\u0131. Yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde resmedildi\u011fini s\u00f6yleyecek ilk ki\u015fi kendisidir. \u015eayet bug\u00fcn konu\u015fabilecek olsayd\u0131, insanlar\u0131n kendisine g\u00f6sterdikleri ilgi ve hayranl\u0131\u011f\u0131n kendisini ne kadar \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerdi. \u015eu s\u00f6zler yeterli olmal\u0131d\u0131r:<\/p>\n

\u201cMeryem de \u015f\u00f6yle dedi: \u2018Can\u0131m Rab’bi y\u00fcceltir; Ruhum, Kurtar\u0131c\u0131m Tanr\u0131 sayesinde sevin\u00e7le co\u015far. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, s\u0131radan biri olan kuluyla ilgilendi.\u2019\u201d (Luka 1:46-48)<\/p>\n

Meryem\u2019e g\u00f6sterilecek en b\u00fcy\u00fck sayg\u0131s\u0131zl\u0131k, Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019n\u0131, sadece Tanr\u0131\u2019ya ait olan \u00fcnvan niteliklerinden soyup, bunlarla Meryem\u2019i s\u00fcslemek olacakt\u0131r! \u00d6rne\u011fin; Katolikler\u2019e Meryem\u2019e \u015f\u00f6yle dua etmeleri i\u00e7in izin veriliyor: \u201c\u2026dualar\u0131nla [Meryem] canlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00f6l\u00fcmden kurtaracaks\u0131n.\u201d (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 966.)<\/strong><\/p>\n

Fatima, Portekiz, 13 May\u0131s 1982 <\/strong>(Fatima, Portekiz\u2019de bir k\u00f6y\u00fcn ismidir. Bir de Meryem’e atfedilen bir unvand\u0131r.)<\/p>\n

Efendimiz Fatima\u2019n\u0131n Bazilikas\u0131n\u0131n y\u00fckseltilmi\u015f podyumunda duran Papa II. John Paul b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131\u011fa bakmaktayd\u0131. Kar\u015f\u0131s\u0131nda 200.000\u2019in \u00fczerinde Katolik toplanm\u0131\u015ft\u0131.  Konu\u015fmas\u0131na ba\u015flarken hem Katolik Kilise, hem de Papa i\u00e7in tarihsel bir and\u0131:<\/p>\n

\u201cBug\u00fcn buraday\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc, ge\u00e7en y\u0131l bug\u00fcn, Roma\u2019da Aziz Petrus Meydan\u0131\u2019nda, gizemli bir rastlant\u0131 sonucu 13 May\u0131s 1917\u2019de ger\u00e7ekle\u015fen birinci Fatima\u2019n\u0131n g\u00f6r\u00fcnmesinin y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcyle ayn\u0131 zamanda, hayat\u0131ma y\u00f6nelik bir sald\u0131r\u0131 oldu.\u201d (Katolik Kilisesi 1830\u2019dan ba\u015flamak \u00fczere Meryem\u2019in d\u00fcnyada g\u00f6r\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yor. Bu g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerin ger\u00e7ek vahiy oldu\u011funu a\u00e7\u0131kl\u0131yorlar. [Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 67.] Bu g\u00f6r\u00fcn\u00fcmler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, Meryem, Katolikleri, s\u00f6zde t\u00f6vbeye, g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 affettirmek i\u00e7in pi\u015fmanl\u0131k eylemleri yapmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor ve Katolik inanc\u0131 alt\u0131nda kendisine verilen \u00fcnvanlara g\u00f6re insanlar\u0131n kendisine daha b\u00fcy\u00fck ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermelerini istiyor. \"48Papa XXII. John\u2019a bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcnde Meryem\u2019in Katoliklere omuz \u00f6rt\u00fcs\u00fc giymeleri talimat\u0131n\u0131 verdi\u011fi kabul edilir. Omuz \u00f6rt\u00fcs\u00fc, genellikle, \u00fczerinde resimler olan iki tane kare \u015feklinde kahverengi kuma\u015f par\u00e7as\u0131ndan olu\u015fur, bir iple birbirine ba\u011fl\u0131d\u0131r ve boyna as\u0131l\u0131r. Meryem, omuz \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc takm\u0131\u015f halde \u00f6len bu Papa\u2019ya, \u00f6l\u00fcmden sonra birinci Cumartesi araftan kurtar\u0131laca\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn\u00fc vermi\u015f.)<\/p>\n

Papa II. John Paul\u2019un Fatima\u2019ya ziyareti 1981 y\u0131l\u0131nda hayat\u0131na y\u00f6nelik olarak ger\u00e7ekle\u015ftirilen sald\u0131r\u0131dan sonraki s\u00f6zlere d\u00f6k\u00fclmemi\u015f vaadin ger\u00e7ekle\u015ftirilmesiydi. Papa, bilincini kazan\u0131r kazanmaz ilk d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin Fatima Efendimiz hakk\u0131nda oldu\u011funu s\u00f6yledi. Daha sonra, sald\u0131r\u0131n\u0131n birinci y\u0131ld\u00f6n\u00fcm\u00fcnde Fatima\u2019y\u0131 ziyaret etmeye karar verdi. Bu ziyaretin amac\u0131, Papa\u2019n\u0131n s\u00f6zleriyle; \u201c\u2026beni tehlikeden kurtard\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in g\u00f6ksel Annem\u2019in y\u00fcre\u011fine \u015f\u00fckranlar\u0131m\u0131 sunmak. Olan biten her \u015feyde -bunu tekrar tekrar s\u00f6ylemekten yorulmuyorum- Efendimiz\u2019in \u00f6zel anne korumas\u0131n\u0131 hissettim.\u201d (Papa II. John Paul, Portekiz: Fatima Payla\u015f\u0131m\u0131<\/em>, Boston: St Paul\u2019s Edition, 1983, s. 49-50)<\/p>\n

Bir y\u0131l \u00f6nce, Mehmet Ali A\u011fca teti\u011fi \u00e7ekti\u011finde bir mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011finden emindi. \u201cBir el ate\u015f etti,\u201d dedi Papa, \u201cba\u015fka bir el ise kur\u015funu y\u00f6nlendirdi.\u201d Papa, kur\u015funu y\u00f6nlendiren elin Meryem\u2019e ait oldu\u011fundan emindi.<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"49Doktorlar Papa John Paul\u2019un ger\u00e7ekten de \u015fansl\u0131 oldu\u011funu do\u011frulad\u0131lar. Kur\u015fun, aort damar\u0131n\u0131 birka\u00e7 milimetreyle ka\u00e7\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Aort damar\u0131na isabet etmi\u015f olsayd\u0131, Papa o anda \u00f6lm\u00fc\u015f olurdu. \u015eimdi, bir y\u0131l sonra ve tamam\u0131yla iyile\u015fmi\u015f olarak, Papa II. John Paul, Fatima K\u00f6y\u00fc\u2019ne sadece Meryem\u2019e te\u015fekk\u00fcr etmek i\u00e7in de\u011fil, ayn\u0131 zamanda onu t\u00fcm insanl\u0131k \u0131rk\u0131 i\u00e7in kutsamak i\u00e7in de gelmi\u015fti:<\/p>\n

\u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n kutsal Annesi, senin koruman alt\u0131nday\u0131z\u2026sana emanet etti\u011fimiz ve senin i\u00e7in kutsad\u0131\u011f\u0131m\u0131z insanlardan olu\u015fan bu d\u00fcnyam\u0131z\u0131 Anne ve Hizmetkar olarak sevginle kucakla. D\u00fcnya tarihinde, bir kez daha, merhametli sevginin sonsuz g\u00fcc\u00fc g\u00f6r\u00fcls\u00fcn.\u201d (Papa II. John Paul, L\u2019Osservatore Romano<\/em>, 24 May\u0131s 1982, s.5 & 12)<\/p>\n

Bu s\u00f6zler Katolik olmayanlara tuhaf gelebilecek olsa da, Roma Katolik inanc\u0131 i\u00e7inde kesinlikle s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 de\u011fildir. Bunun ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019la ilgisi var m\u0131? Cevab\u0131m\u0131 biliyor olabilirsiniz. Bu dizide, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettikleri ve Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettikleri aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir u\u00e7urum oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc zannediyorum. \u00d6rne\u011fin, Kutsal Kitap Meryem\u2019im bizim gibi bir g\u00fcnahkar oldu\u011funu \u00f6\u011fretiyor. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131.\u201d (Romal\u0131lar 3:23, \u0130ncil). \u201cMeryem d\u0131\u015f\u0131nda\u201d demiyor. Daha \u00f6nce okudu\u011fumuz gibi, Meryem, kendisinin bir Kurtar\u0131c\u0131ya ihtiyac\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yledi. \u0130htiyac\u0131 olan\u0131 Tanr\u0131 sa\u011flad\u0131. \u201cO b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n kurtulup ger\u00e7e\u011fin bilincine eri\u015fmesini ister. \u00c7\u00fcnk\u00fc tek Tanr\u0131 ve Tanr\u0131’yla insanlar aras\u0131nda tek arac\u0131 vard\u0131r. O da insan olan ve kendisini herkes i\u00e7in fidye olarak sunmu\u015f bulunan Mesih \u0130sa’d\u0131r.\u201d (1.Timoteos 2:4-6). Kutsal Yaz\u0131lar, Mesih \u0130sa\u2019n\u0131n kendisini Meryem d\u0131\u015f\u0131nda herkes i\u00e7in bir kurban olarak sundu\u011funu s\u00f6ylemiyor. <\/strong><\/p>\n

B\u00fcy\u00fck Sevin\u00e7, B\u00fcy\u00fck Keder<\/strong><\/p>\n

Papa, Meryem\u2019in merhametli sevgisinin sonsuz g\u00fcc\u00fcnden s\u00f6z etti. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. Papa bu kadar aldanm\u0131\u015fsa, ona g\u00fcvenenler i\u00e7in nas\u0131l bir umut olabilir? Kutsal Kitap. Kutsal Kitap okundu\u011funda mutlaka bir etki yapar. \u201cA\u011fz\u0131mdan \u00e7\u0131kan s\u00f6z de \u00f6yle olacakt\u0131r. Bana bo\u015f d\u00f6nmeyecek, istemimi yerine getirecek, yapmas\u0131 i\u00e7in onu g\u00f6nderdi\u011fim i\u015fi ba\u015faracakt\u0131r.\u201d (Ye\u015faya 55: 11, Eski Antla\u015fma). \"50Akrabalar\u0131mdan baz\u0131lar\u0131 \u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izlemeye ba\u015flad\u0131lar. Akrabalar\u0131m\u0131 \u0130sa\u2019da ger\u00e7ek inanca y\u00f6neltmek benim i\u00e7in hayattaki en b\u00fcy\u00fck sevin\u00e7lerden biri oldu. Nas\u0131l m\u0131? Sadece Kutsal Kitap\u2019\u0131 g\u00f6stererek, kendi kendilerine okumalar\u0131n\u0131 sa\u011flayarak ve elimden gelen en iyi \u015fekilde sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015farak. \u201c\u2026iman, haberi duymakla, duymak da Mesih’le ilgili s\u00f6z\u00fcn yay\u0131lmas\u0131yla olur.\u201d (Romal\u0131lar 10:17)<\/p>\n

\u0130man\u0131n duymakla geldi\u011fini s\u00f6yledi\u011finde, bu, duyan herkesin asl\u0131nda inand\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmiyor. Bu do\u011fru de\u011fil. Anlam\u0131 \u015fu; ger\u00e7ek \u0130sa\u2019ya iman, \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fi duyulmad\u0131k\u00e7a var olamaz. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc olmaz. Meksika k\u0131y\u0131lar\u0131ndaki dalg\u0131c\u0131n hikayesini hat\u0131rl\u0131yorsunuz de\u011fil mi? Duymadan ger\u00e7e\u011fe inanamay\u0131z. Fakat bu, duydu\u011fumuzda mutlaka inanaca\u011f\u0131m\u0131z anlam\u0131na gelmiyor. Dalg\u0131\u00e7 \u0130sa hakk\u0131nda okuyup sonra da, ka\u011f\u0131d\u0131 daha k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7alara ay\u0131r\u0131p okyanusun dibine do\u011fru b\u0131rakabilirdi. Maalesef, bug\u00fcn sevdiklerimin \u00e7o\u011funlu\u011fu Katolik olarak kald\u0131lar. Kendilerine \u00f6\u011fretilen hi\u00e7bir \u015feyi sorgulam\u0131yorlar, Katolik Kilisesi\u2019nin kurallar\u0131n\u0131 uyguluyorlar. Bu onlara kalm\u0131\u015f bir \u015fey. Onlar i\u00e7in dua etmeye devam ediyorum. Benim i\u00e7in \u00e7ok \u00f6zel insanlar. Onlar\u0131 \u00e7ok seviyorum.<\/p>\n

Ger\u00e7e\u011fin Tek Yetkili Kayna\u011f\u0131<\/strong><\/p>\n

Kutsal Kitap, inan\u00e7 ve uygulama konusunda tek rehberimiz mi olmal\u0131? Bu soruya size iki soru sorarak cevap vermek istiyorum. Kutsal Kitap\u2019tan ba\u015fka neye ihtiyac\u0131m\u0131z var? Tanr\u0131\u2019n\u0131n olmam\u0131z\u0131 istedi\u011fi insanlar olmak i\u00e7in ba\u015fka neye ihtiyac\u0131m\u0131z var? Kutsal Yaz\u0131lar s\u00f6yl\u00fcyor. \u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d (2.Timoteous 3:16-17). \u0130htiyac\u0131m\u0131z olan tek \u015fey Kutsal Kitap. Her iyi i\u015f i\u00e7in!<\/p>\n

\"51Yine de, Kutsal Kitap yasakland\u0131, yak\u0131ld\u0131, dalga ge\u00e7ildi ve alaya al\u0131nd\u0131. Akademisyenler aptalca oldu\u011funu s\u00f6yleyerek alaya ald\u0131lar. Krallar yasad\u0131\u015f\u0131 ilan ettiler. \u2018Kanl\u0131 Mary\u2019 olarak da bilinen, Krali\u00e7e Mary Tudor d\u00f6neminde \u0130ngiltere\u2019de ya\u015fam\u0131\u015f olsayd\u0131m, egemenli\u011fi d\u00f6neminde yakt\u0131\u011f\u0131 284. ki\u015fi olurdum. Neden mi? \u0130sa\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten izleyen biri i\u00e7in ger\u00e7e\u011fin tek yetkili kayna\u011f\u0131n\u0131n, Katolik Kilisesi de\u011fil, Kutsal Kitap oldu\u011funa ili\u015fkin inanc\u0131m\u0131 ilan etti\u011fim i\u00e7in.<\/p>\n

Kutsal Kitap i\u00e7in mezar binlerce kez kaz\u0131ld\u0131 fakat bir \u015fekilde Kutsal Kitap hi\u00e7bir zaman mezarda kalm\u0131yor. Sadece hayatta kalmakla kalmad\u0131, daha da canland\u0131. Tarihteki en pop\u00fcler kitapt\u0131r. \u00c7ok uzun y\u0131llard\u0131r d\u00fcnyada en \u00e7ok satan kitapt\u0131r!<\/p>\n

Bunu a\u00e7\u0131klamak d\u00fcnyada m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu da belki de tek a\u00e7\u0131klamad\u0131r. Kutsal Kitap\u2019\u0131n kal\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fcvenilirli\u011finin nedeni d\u00fcnyada bulunamaz. Cennette bulunur. \u0130ddialar\u0131n\u0131 test etmi\u015f ve vaatlerine sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan milyonlar i\u00e7in tek bir cevap vard\u0131r. Kutsal Kitap Tanr\u0131\u2019n\u0131n kitab\u0131 ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n sesidir. Kutsal Kitap\u2019\u0131n amac\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n tasar\u0131s\u0131n\u0131 ve bizleri kurtarma tutkusunu ilan etmektir. Kurtulmak i\u00e7in yapmam\u0131z gereken hi\u00e7bir \u015fey yoktur.<\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n y\u00fczy\u0131llar boyunca dayanm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n nedeni budur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n en y\u00fcce hazinesi, cennette sonsuz ya\u015fama bizleri g\u00f6t\u00fcrecek olan hazine haritas\u0131 ondad\u0131r. Hazine, istedi\u011fimizde bizimdir. Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckle. Minnettarl\u0131kla. Buldu\u011fumuzda hazine bizlere sevin\u00e7 ve esenlik verir. Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131\u2019dan insana bir arma\u011fan oldu\u011funu anlar\u0131z. Hak etmemiz veya kazanmam\u0131z gereken bir \u015fey de\u011fildir. Bu kadar \u00fcst\u00fcn bir arma\u011fan i\u00e7in Tanr\u0131\u2019ya nas\u0131l te\u015fekk\u00fcr edebiliriz? Edemeyiz, fakat O\u2019nun i\u00e7in ya\u015famaya ba\u015flayabiliriz. \u201cEvet, Mesih herkes i\u00e7in \u00f6ld\u00fc. \u00d6yle ki, ya\u015fayanlar art\u0131k kendileri i\u00e7in de\u011fil, kendileri u\u011fruna \u00f6l\u00fcp dirilen Mesih i\u00e7in ya\u015fas\u0131nlar.\u201d (2.Korintliler 5:15)<\/p>\n

\u0130ster inan\u0131n ister inanmay\u0131n, tek ihtiyac\u0131n\u0131z olan \u0130sa\u2019d\u0131r. Ger\u00e7ek \u0130sa. Tekneyi unutmay\u0131n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Umar\u0131m bu yaz\u0131, bu seride okuyaca\u011f\u0131n\u0131z son yaz\u0131 olur. E\u011fer de\u011filse, \u015fu anda durup, ba\u015ftan ba\u015flamak i\u00e7in \u00e7ok ge\u00e7 say\u0131lmaz. \u00d6te yandan, bu yaz\u0131 bir yandan yeni konular\u0131 ele al\u0131rken bir yandan da, ba\u015fka yerlerde s\u00f6ylenenleri \u00f6zetliyor. Yaz\u0131m\u0131z, Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettikleriyle Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettikleri aras\u0131ndaki temel farklar\u0131 anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Hayal Edilemez Boyutlarda bir Sevgi…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1876","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1876"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1876\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

<\/em>Bu yaz\u0131da k\u0131saca \u0130sa\u2019n\u0131n hem Tanr\u0131 hem de insan oldu\u011funa ili\u015fkin Kutsal Kitap ger\u00e7e\u011finden s\u00f6z ettik. Bu konuda web sitemizin ba\u015fka k\u0131s\u0131mlar\u0131nda daha fazla okuma \u015fans\u0131n\u0131z var. \u0130sa Tanr\u0131 M\u0131?<\/em><\/a> dizisindeki yaz\u0131lar iyi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 olacakt\u0131r. Burada \u015funu s\u00f6ylemekle yetinelim; \u0130sa\u2019n\u0131n ilahi y\u00f6n\u00fc nedeniyle bu k\u0131yas\u0131n kusurlu oldu\u011funu s\u00f6ylemek zorunday\u0131z. Nerede? Kutsal Yaz\u0131lar, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa ki\u015fisinde insanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fretti\u011fine g\u00f6re, k\u0131yas\u0131n birinci \u00f6nermesinin de\u011fi\u015ftirilmesi gerekir. \u015e\u00f6yle s\u00f6ylemesi gerekir: \u2018\u0130sa, insan olan Tanr\u0131\u2019d\u0131r.\u2019 Katolikler, \u0130sa\u2019n\u0131n kimli\u011fi hakk\u0131nda sadece k\u0131smi bir ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yleyerek, Meryem hakk\u0131nda yanl\u0131\u015f bir fikre sahip olmaktad\u0131rlar. Bu nedenle, Kutsal Kitap\u2019a ayk\u0131r\u0131 bir \u015fekilde Meryem\u2019e Tanr\u0131\u2019n\u0131n Annesi \u00fcnvan\u0131n\u0131 verdiler. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, bu \u00f6nerme Katolikleri kurtulu\u015f i\u00e7in Meryem\u2019e g\u00fcvenebileceklerine inanmaya y\u00f6nlendirdi.<\/p>\n