{"id":1870,"date":"2025-03-25T16:35:35","date_gmt":"2025-03-25T16:35:35","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1870"},"modified":"2025-03-25T16:35:35","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:35","slug":"katolik-kilisesinin-gercekle-ilgili-yetkili-kaynagi-nedir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1870","title":{"rendered":"Katolik Kilisesi\u2019nin Ger\u00e7ekle \u0130lgili Yetkili Kayna\u011f\u0131 Nedir? Bunu Size Kim S\u00f6yledi?"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Bu web sitesini ara\u015ft\u0131r\u0131rken Katoliklik kelimesinin pek fazla ge\u00e7medi\u011fini g\u00f6receksiniz. Sevdi\u011fim Katolik yak\u0131nlar\u0131m hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fumu duyacaks\u0131n\u0131z, bazen Bakire Meryem\u2019den ve Katolik inanc\u0131n\u0131n baz\u0131 ilkelerinden s\u00f6z edece\u011fim. Okuduklar\u0131n\u0131z az da olsa, kendilerine Katolik diyenlerin ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulaman\u0131za neden olabilir. Katoliklik sadece H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n bir y\u00fcz\u00fc m\u00fc? T\u00fcm y\u00fcre\u011fimle bu sorunun yan\u0131tlanmas\u0131n\u0131 hak etti\u011finize inan\u0131yorum.<\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ele alarak ba\u015flayaca\u011f\u0131z. Kutsal Kitap, iman ve H\u0131ristiyan ya\u015fam\u0131yla ilgili her konuda yeterli midir? Katolikler i\u00e7in de\u011fildir. Kutsal Kitap\u2019\u0131n yan\u0131 s\u0131ra ve yetki olarak e\u015fit g\u00f6rd\u00fckleri \u2018kutsal\u2019 gelenek ve \u00f6\u011freti\u015flerini de yetkili olarak g\u00f6r\u00fcyorlar. Bunlar\u0131n t\u00fcm ger\u00e7ek imanl\u0131lar \u00fczerinde ba\u011flay\u0131c\u0131 oldu\u011funu kabul ediyorlar, onlara g\u00f6re kar\u015f\u0131t g\u00f6r\u00fc\u015fleri olanlar ise sonsuza dek lanetlenme tehditiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r!<\/p>\n

Konumundan kaynaklanan yetkisiyle papan\u0131n beyanlar\u0131n\u0131n, Musa\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa iletmek \u00fczere esin alarak s\u00f6yledikleri kadar ilahi oldu\u011funa inan\u0131yorlar. Kutsal Kitap t\u00fcm ger\u00e7e\u011fin nihai testi midir? Hay\u0131r, de\u011fildir. Katolik Kilisesi, neyin ger\u00e7ek ve ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131na karar veriyor. Sonu\u00e7 olarak bu, Katolik Kilisesi\u2019ni Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan daha \u00fcst\u00fcn bir yetkili haline getiriyor.<\/p>\n

\u0130\u015fte size Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 g\u00f6z ard\u0131 edip kendi inan\u00e7 sistemini geli\u015ftirmesinin bir \u00f6rne\u011fi. Konumuz Bakire Meryem.<\/p>\n

\"02\u0130ncil\u2019de Meryem, kendisinin bir Kurtar\u0131c\u0131\u2019ya ihtiya\u00e7 duyan bir g\u00fcnahkar oldu\u011funu kabul ediyor. Bak\u0131n nas\u0131l dua ediyor, \u201cMeryem de \u015f\u00f6yle dedi: “Can\u0131m Rab’bi y\u00fcceltir; Ruhum, Kurtar\u0131c\u0131m Tanr\u0131 sayesinde sevin\u00e7le co\u015far.\u201d (Luka 1:46-47). Ne var ki, Katolik Kilisesi, \u2018Meryem, ilk g\u00fcnah\u0131n lekesinden korunmu\u015f olarak sakland\u0131\u2019 diye \u00f6\u011fretiyor. Bunu Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>\u2019nde okuyabilirsiniz. Bkz. paragraflar 491-492 ve 508. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, Katolik Kilisesi\u2019nin inan\u00e7 ve uygulamalar\u0131 konusunda ki resmi yay\u0131n\u0131d\u0131r.) <\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar, ba\u015fka insanlar gibi, Meryem\u2019in de g\u00fcnah i\u015fledi\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a anlat\u0131yor. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131.\u201d (Romal\u0131lar 3:23, \u0130ncil). Meryem g\u00fcnah\u0131n\u0131n fark\u0131ndayd\u0131. Buna kar\u015f\u0131n, Katolik Kilisesi, Meryem\u2019in inand\u0131\u011f\u0131 bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6z ard\u0131 ediyor. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, Katolik Kilisesi, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n a\u00e7\u0131k \u00f6\u011freti\u015fini g\u00f6z ard\u0131 ediyor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc, sanki \u201cMeryem d\u0131\u015f\u0131nda, herkes g\u00fcnah i\u015fledi\u201d diyormu\u015f gibi \u00e7arp\u0131t\u0131yorlar. <\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nin g\u00fcnah hakk\u0131nda \u00f6\u011frenmesi gereken \u015fey nedir? Hepimizin \u00f6\u011frenmesi gereken \u015feyle ayn\u0131 \u015feydir. G\u00fcnah, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6rkemine g\u00f6re \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcyor ve hepimiz bu \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re eksik kal\u0131yoruz. Meryem de \u00f6yle. Ben de. Siz de. Hepimiz eksik kal\u0131yoruz. Sadece Tanr\u0131 g\u00f6rkemli \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece Tanr\u0131 g\u00fcnahs\u0131zd\u0131r. Kendimizi birbirimizle k\u0131yaslad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda her zaman bizden daha eksik kalan birini bulabiliriz. Daha d\u00fcr\u00fcst\u00fcz, daha sad\u0131\u011f\u0131z, daha dindar\u0131z, vs. Peki ya kendimizi Tanr\u0131 ile k\u0131yaslad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda durum nedir? O\u2019nun standartlar\u0131ndan inan\u0131lmaz \u00f6l\u00e7\u00fcde eksik kal\u0131yoruz. \u0130nsanlar, g\u00fcnahl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n do\u011fas\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc konular\u0131nda b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klar g\u00f6sterseler de, insanlar\u0131n en iyisi ve en k\u00f6t\u00fcs\u00fc aras\u0131nda kesinlikle fark yoktur \u00e7\u00fcnk\u00fc hepimiz Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131k. Bu, \u0130zmir\u2019den New York\u2019a, Atlas Okyanus\u2019u \u00fczerinden atlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak gibi bir \u015feydir. Baz\u0131lar\u0131m\u0131z, okyanus \u00fczerinde di\u011ferlerinden bir metre kadar daha ileri atlayabilir. Eee ne olmu\u015f? Hi\u00e7birimiz, bir k\u0131y\u0131dan di\u011ferine dev bir ad\u0131m atamay\u0131z. Hi\u00e7birimiz. Meryem bile.<\/p>\n

Cennete gidiyor musunuz?<\/strong><\/p>\n

Katolik Kilisesi hangi hatalar\u0131 yapt\u0131? Katolik doktrininde Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a hak etti\u011fi yer verilmedi\u011fi i\u00e7in Meryem\u2019e y\u00fcceltilmi\u015f bir konum verilmi\u015ftir. Maalesef, insan y\u00fcre\u011finin \u00f6zlemlerini kar\u015f\u0131lamayan bir din sistemi kurmu\u015ftur. New York\u2019a atlamay\u0131 b\u0131rak\u0131n, ger\u00e7ekten atlamak istedi\u011fimiz yere, cennete nas\u0131l atlayabiliriz? \u0130zmir\u2019den cennete? Van\u2019dan cennete? Londra\u2019dan cennete? Oldu\u011funuz yer her neresiyse, oradan cennete? \u2018Atlamak\u2019 derken, eri\u015fmeyi kast ediyorum. Peki, Katolik Kilisesi, cennet g\u00fcvencesi hakk\u0131nda neler \u00f6\u011fretiyor? Katolik Kilisesi kimseye sonsuzlu\u011fu cennette ge\u00e7irece\u011fi g\u00fcvencesini veremiyor. \u0130yi haber, bunun Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015fine ayk\u0131r\u0131 olmas\u0131d\u0131r! <\/p>\n

\"03\u0130nan\u0131n bana, amac\u0131m kimseyi g\u00fccendirmek de\u011fil! H\u0131ristiyan inanc\u0131 ve Roma Katolik doktrinleri aras\u0131nda \u00f6nemli farkl\u0131l\u0131klar oldu\u011fu i\u00e7in web sitemizde bu t\u00fcr bir diziye ihtiya\u00e7 duyduk. H\u0131ristiyanl\u0131k hakk\u0131nda daha fazla \u00f6\u011frenmek isteyen M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n, Katolik Kilisesi\u2019nin ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131 temsil edip etmedi\u011fini \u00f6\u011frenmeye haklar\u0131 var. <\/p>\n

E\u011fer Katolikseniz, bu dizinin amac\u0131n\u0131n sizi g\u00fccendirmek olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen anlay\u0131n. Bu web sitesinde, \u00e7e\u015fitli dinler ve inan\u00e7 gruplar\u0131n\u0131n \u00f6\u011frettiklerini inceliyor ve bunlar\u0131 Kutsal Kitap\u2019la k\u0131yasl\u0131yoruz. Ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k, \u00f6zg\u00fcr ara\u015ft\u0131rmaya dosttur. Sadece insanlar s\u00f6yl\u00fcyor diye bir\u015feylere inanmam\u0131z\u0131 beklemez. Bu nedenle, bu dizideki yaz\u0131lar\u0131 incelemeye ve Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerini sunup sunmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye te\u015fvik etmek istiyorum sizleri. E\u011fer bunu yaparsan\u0131z, tam olarak Kutsal Kitap\u2019\u0131n buyurdu\u011funu yapm\u0131\u015f olursunuz, \u201cHer \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.\u201d (1.Selanikliler 5:21, \u0130ncil)<\/p>\n

Katolik Kilisesi Meryem i\u00e7in ba\u015fka ne yapt\u0131?<\/strong><\/p>\n

Katolik Kilisesi Tanr\u0131\u2019n\u0131n Meryem\u2019i bedensel olarak cennete ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Bedeni, g\u00fcnah\u0131n laneti alt\u0131nda mezarda \u00e7\u00fcr\u00fcmemi\u015ftir \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnahs\u0131zd\u0131. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraflar 288 ve 289.) <\/p>\n

Katolikler neden bu \u00f6\u011freti\u015fe inanmak zorunda? Papa XII. Pius bunun do\u011fru oldu\u011funu ilan etti. Bunun g\u00fcnah\u0131n sonucu oldu\u011funu Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00f6\u011fretti\u011fini biliyordu; Tanr\u0131 Adem ve soyundan gelen herkese bunu s\u00f6yledi, \u201c…topraks\u0131n, topraktan yarat\u0131ld\u0131n ve yine topra\u011fa d\u00f6neceksin.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 3:19, Eski Antla\u015fma). Fakat bu papa, \u2018Tanr\u0131 Kutsanm\u0131\u015f Bakire Meryem\u2019in bu genel kuraldan muaf olmas\u0131n\u0131 istedi\u2019 diye a\u00e7\u0131klad\u0131.  <\/p>\n

Katolik ilahiyat\u00e7\u0131lar Meryem\u2019in G\u00f6\u011fe Al\u0131nmas\u0131n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta \u00f6\u011fretilmedi\u011fini hemen kabul ediyorlar. Bunun yerine Meryem\u2019in g\u00f6\u011fe al\u0131nmas\u0131n\u0131n \u2018uygun\u2019 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar ve b\u00f6ylece cennete g\u00f6nderiliyor; beden, can ve ruh olarak! <\/p>\n

\n<\/p>\n

\"04Kime inanal\u0131m? Katolik Kilisesi ve \u00f6\u011frettiklerine mi yoksa Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131\u2019na m\u0131? Biri, bir insan hakk\u0131nda ki en \u00f6nemli \u015feyin, Tanr\u0131 hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri zaman ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015fti. Bunun \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fu konusunda hemfikirim fakat ger\u00e7ek konusunda kayna\u011f\u0131m\u0131z\u0131n ne oldu\u011fu da e\u015fit derecede \u00f6nemlidir. E\u011fer kayna\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcvenilir de\u011filse, o zaman Tanr\u0131 hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerine g\u00fcvenemeyiz.      <\/p>\n

Bazen hayatta yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z hatalara g\u00fclebiliriz. Fakat Kutsal Kitap hakk\u0131nda hataya d\u00fc\u015fmenin nihai olarak sonsuzluk boyunca s\u00fcrecek sonu\u00e7lar\u0131 olacakt\u0131r. E\u011fer Kutsal Kitap ger\u00e7ekten Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019yse o zaman g\u00fcvenmeli, takdir etmeli, \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131 ve itaat etmeliyiz. Kutsal Kitap Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc ise, o zaman onu bir kenara atmak, Tanr\u0131\u2019y\u0131 bir kenara atmak demek olacakt\u0131r. Benzer \u015fekilde, kendi inan\u00e7lar\u0131m\u0131zla \u00e7eli\u015fti\u011fi i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019\u0131n herhangi bir k\u0131sm\u0131n\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmek demek Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmek demektir. <\/p>\n

Nard Pugyao<\/strong><\/p>\n

Kendinizi Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerine vermekte sorun ya\u015f\u0131yor musunuz? Baz\u0131lar\u0131m\u0131z ya\u015f\u0131yor. S\u00f6yledi\u011fim gibi reddediyoruz \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 hakk\u0131nda inanmak istediklerimizle \u00e7eli\u015fiyor. Nard Pugyao, bir ara Tanr\u0131\u2019yla b\u00fcy\u00fck bir sorunu oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. \u0130\u015fte hikayesinin bir k\u0131sm\u0131:<\/p>\n

1956 y\u0131l\u0131n\u0131n Mart ay\u0131nda 6 ya\u015f\u0131ndayken, uzun, soluk benizli beyaz bir adam Filipinler\u2019in Luzon Adas\u0131\u2019n\u0131n kuzey ormanlar\u0131nda bulunan k\u00f6y\u00fcm, Dibagat\u2019a geldi. Adam dilimizi iyi konu\u015fmuyordu, bu nedenle ihtiyarlar\u0131m\u0131z ellerinden gelen en iyi \u015fekilde sordular, \"05\u201cNeden buradas\u0131n?\u201d
\u201cDilinizi \u00f6\u011frenmek i\u00e7in geldim,\u201d dedi. \u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc yazmak ve sonra sizin dilinizde size vermek istiyorum.\u201d
\u201cTanr\u0131n kim?\u201d diye sordu ihtiyarlar.
\u201cG\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin Tanr\u0131s\u0131,\u201d diye yan\u0131tlad\u0131 ad\u0131m. \u201cEvrenin Yarat\u0131c\u0131s\u0131. Sizi de yaratt\u0131.\u201d
\u201cKudretli mi?\u201d diye sordu ihtiyarlar. \u201cZaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131 kontrol eden ruhlardan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fc? Kafa avc\u0131lar\u0131 olan atalar\u0131m\u0131zdan daha kudretli mi?\u201d
\u201cEvet, daha kudretli.\u201d<\/p>\n

Umutla, bu adama, Dick Roe\u2019ye, dilimizi daha fazla \u00f6\u011fretmeye ba\u015flad\u0131k. Belki de Tanr\u0131s\u0131 bizi ruhlardan kurtarabilirdi. Daha sonra ben 13 ya\u015flar\u0131ndayken Dick kendi memleketine d\u00f6nd\u00fc. Fakat geri d\u00f6nmeden \u00f6nce, Markos M\u00fcjdesi\u2019ni dilimize \u00e7evirdi ve bana bir n\u00fcshas\u0131n\u0131 verdi. Gitti\u011finde, Kutsal Kitap\u2019\u0131n bu k\u0131sm\u0131n\u0131 ilk kez okumaya ba\u015flad\u0131m, Dirili\u015f hikayesiyle ba\u015flay\u0131p 16. b\u00f6l\u00fcme kadar devam ettim. Bir kayan\u0131n \u00fcst\u00fcne oturmu\u015f, Markos M\u00fcjdesi\u2019ni kendi dilimde okuyordum. Sanki oradayd\u0131m, karakterleri g\u00f6r\u00fcyordum gibi geliyordu.<\/p>\n

Fakat okuduk\u00e7a kendimi rahats\u0131z hissetmeye ba\u015flad\u0131m. Bir grup insan \u0130sa\u2019y\u0131 Getsemani Bah\u00e7esi\u2019nden \u00e7\u0131karmak i\u00e7in geldi. Ne hata yapm\u0131\u015ft\u0131? Okuyabildi\u011fim kadar h\u0131zl\u0131 okuyordum. Bir s\u00fcr\u00fc sahte su\u00e7lamalar y\u00f6neltiyorlard\u0131. Alay ettiler, t\u00fck\u00fcrd\u00fcler, d\u00f6vd\u00fcler ve oran\u0131n ba\u015f\u0131nda olan adama, Pilatus\u2019a g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. Sonra \u0130sa\u2019y\u0131 kam\u00e7\u0131lay\u0131p ba\u015f\u0131na dikenli bir ta\u00e7 koydular. A\u011fa\u00e7tan yap\u0131lm\u0131\u015f \u00e7arm\u0131h\u0131 ta\u015f\u0131maya zorlamalar\u0131n\u0131 ve sonra da \u00e7arm\u0131ha \u00e7ivilemelerini okumak benim i\u00e7in korkun\u00e7 bir deneyimdi.<\/p>\n

\"06Y\u00fcre\u011fimin derinliklerinde Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 bir nefret olu\u015ftu. Yumru\u011fumu s\u0131k\u0131p \u2018Senden nefret ediyorum Tanr\u0131, bu kadar g\u00fc\u00e7s\u00fcz oldu\u011fun i\u00e7in! Neden Senin gibi g\u00fc\u00e7s\u00fcz bir Tanr\u0131\u2019ya inanay\u0131m?\u2019 T\u00fcm g\u00fcc\u00fcmle Markos M\u00fcjdesi\u2019ni a\u015fa\u011f\u0131ya kayalar\u0131n \u00fczerine att\u0131m ve eve y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flad\u0131m. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi ilahi O\u011flu\u2019nu neden korumad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayam\u0131yordum. Bizim kelle avc\u0131lar\u0131 bizi \u00f6l\u00fcm\u00fcne korurdu. Onlar\u0131n sayesinde kimse bize dokunamazd\u0131. Ben b\u00f6yle bir tanr\u0131 istiyordum; ineklerimizi, tavuklar\u0131m\u0131z\u0131, domuzlar\u0131m\u0131z\u0131 ve k\u00f6peklerimizi kurban etmemizi isteyen ve beni ruhlardan koruyacak biri. Tanr\u0131 kendi O\u011flu\u2019nu bile kurtarmad\u0131.<\/p>\n

Aniden Tanr\u0131 y\u00fcre\u011fine dokundu, \u2018Nard, anlam\u0131yor musun?\u2019 dedi\u011fini duydum. \u2018\u0130\u015fte seni bu kadar seviyorum. O\u011flumu senin i\u00e7in verdim.\u2019 \u0130lk kez, l\u00fctfun ne anlama geldi\u011fini anlad\u0131m. Tanr\u0131\u2019n\u0131n beni ne kadar sevdi\u011fini anlad\u0131m.<\/p>\n

\u201cTanr\u0131m, e\u011fer beni bu kadar seviyorsan,\u2019 diye dua ettim, \u2018Sana ya\u015fam\u0131m\u0131, y\u00fcre\u011fimi vermek istiyorum. Hepsi Senin.\u2019 Geri gittim ve \u0130ncilimi ald\u0131m, \u00fczerini sildim ve sonra ne oldu\u011funu okumak i\u00e7in tekrar kayan\u0131n \u00fczerine oturdum. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn mezardan dirildi\u011fini okudu\u011fum an benim i\u00e7in inan\u0131lmaz bir and\u0131. Dibagat\u2019tan, \u0130snag halk\u0131ndan kimse mezardan dirilmemi\u015fti. Dirili\u015f hikayesi ya\u015fant\u0131m\u0131 de\u011fi\u015ftirdi.\u2019 (Nard Pugyao, “Penetrating Power,”<\/em> Karar, Temmuz-A\u011fustos 2006, s.18)<\/p>\n

\u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere yazd\u0131\u011f\u0131 bir sevgi mektubu\u2019<\/strong><\/p>\n

\u0130ncil\u2019i okudu\u011fumuz zaman, \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere yazd\u0131\u011f\u0131 bir sevgi mektubu\u2019 olmas\u0131ndan farkl\u0131 bir \u015fey d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz zordur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini bize a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fimizde Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere nas\u0131l birisi oldu\u011funu ve O\u2019nunla nas\u0131l do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olabilece\u011fimizi iletti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyoruz. E\u011fer Tanr\u0131 bunlar\u0131 bize Kutsal Kitap\u2019ta ilahi bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f olmasayd\u0131 bunlar\u0131 bilemezdik. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta kendisini a\u00e7\u0131klamas\u0131 ilerleyen bir \u015fekilde yakla\u015f\u0131k olarak 1500 y\u0131l i\u00e7inde olmu\u015f olsa da, her zaman, insan\u0131n Tanr\u0131\u2019yla do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olmak i\u00e7in bilmesi gereken her \u015feyi i\u00e7ermi\u015ftir. <\/p>\n

\n<\/p>\n

\"07Ger\u00e7ekten de, bu denli ilahi bir sevgiyi i\u00e7eren ve iyilik ve merhamet Tanr\u0131s\u0131 hakk\u0131nda bu denli a\u00e7\u0131k se\u00e7ik bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc veren ba\u015fka bir kitap yoktur. Her y\u00f6n\u00fcyle kusursuzdur ve b\u00fct\u00fcn olarak yetkindir. G\u00fcvenilirdir ve saf insan\u0131 bilge yapar. Do\u011frudur ve y\u00fcre\u011fe sevin\u00e7 verir. Parlakt\u0131r ve g\u00f6zlere \u0131\u015f\u0131k verir. Kusursuzdur, can\u0131 tazeler. \u0130ncil\u2019i okuduk\u00e7a \u0130sa\u2019y\u0131 izleyen kalabal\u0131klar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n neden gittik\u00e7e artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yorum. Bu Kutsal Kitap i\u00e7in \u015fu s\u00f6ylenmi\u015ftir:<\/p>\n

\u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerini, insan\u0131n durumunu, kurtulu\u015f yolunu, g\u00fcnahkarlar\u0131n felaketini ve imanl\u0131lar\u0131n mutlulu\u011funu anlat\u0131r. \u00d6\u011freti\u015fleri kutsal, kurallar\u0131 ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r, tarihi ger\u00e7ektir ve kararlar\u0131 sorgulanmaz. Bilge olmak i\u00e7in okuyun, g\u00fcvende olmak i\u00e7in inan\u0131n ve kutsal olmak i\u00e7in uygulay\u0131n. Sizi y\u00f6nlendirmek i\u00e7in \u0131\u015f\u0131k, desteklemek i\u00e7in besin ve sevindirmek i\u00e7in teselli verir. Yolcunun haritas\u0131, hac\u0131n\u0131n asas\u0131, pilotun pusulas\u0131 ve H\u0131ristiyan\u2019\u0131n yasas\u0131d\u0131r. Burada G\u00f6kler eski g\u00f6nencine kavu\u015fur, Cennet a\u00e7\u0131l\u0131r ve cehennemin kap\u0131lar\u0131 kapan\u0131r. \u0130sa Mesih kitab\u0131n en \u00f6nemli konusudur, tasar\u0131m\u0131 bizim iyili\u011fimizdir ve amac\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6rkemidir. Haf\u0131zay\u0131 doldurmal\u0131, y\u00fcre\u011fe egemen olmal\u0131 ve ayaklara k\u0131lavuzluk etmelidir. Yava\u015f yava\u015f, s\u0131k s\u0131k ve dua ederek okuyun. Bir zenginlik madeni, g\u00f6rkem cenneti ve zevk \u0131rma\u011f\u0131d\u0131r. Size bu ya\u015famda verilmi\u015f ve yine sonsuzlukta a\u00e7\u0131lacak ve sonsuza dek hat\u0131rlanacakt\u0131r. En y\u00fcksek sorumlulu\u011fu i\u00e7erir ve en b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar\u0131 \u00f6d\u00fcllendirir ve kutsal i\u00e7eri\u011fini hafife alanlar\u0131 mahkum eder.\u201d<\/p>\n

\"08E\u011fer Kutsal Kitap ger\u00e7ekten Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019yse, iman, dini uygulamalar ve ahlak konusunda nihai yetkilidir!<\/strong> Katolik Kilisesi\u2019nin bu son s\u00f6yledi\u011fim ifadeyle bir sorunu vard\u0131r. Onlar i\u00e7in Kutsal Kitap iman ve dini uygulamalarla ilgili her konuda nihai yetkili de\u011fildir. Katolik Kilisesi\u2019nin do\u011fru mu yoksa yanl\u0131\u015f m\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l belirleyebiliriz? Tek bir soru sormam\u0131z gerekiyor. Mesele, uygulamalar\u0131n\u0131n Kutsal Kitap\u2019a uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu, herhangi bir \u00e7a\u011fda, herhangi bir kilisenin, herhangi bir mezhebi i\u00e7in ge\u00e7erlidir, \u2018Kurdu\u011fumuz \u015fey Kutsal Kitap\u2019a uygun mu? \u00d6\u011frettiklerimiz Kutsal Kitap\u2019a uygun mu?\u2019 \u00d6\u011freti\u015f Kutsal Kitap\u2019a uygun oldu\u011fu takdirde benimsenmelidir. E\u011fer de\u011filse, reddedilmelidir. Tanr\u0131, kilisenin kendi tarihi hakk\u0131nda s\u00f6yleyebildiklerinden \u00e7ok iste\u011fini ger\u00e7ekle\u015ftirmesi ve S\u00f6z\u00fc\u2019ne itaat etmesiyle ilgileniyor. E\u011fer \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerine bakarsak, bir dini \u00e7ok say\u0131da ki\u015finin izlemesi de Tanr\u0131\u2019dan olmas\u0131 konusunda ge\u00e7erli bir belirti say\u0131lamaz:<\/p>\n

\u201cDar kap\u0131dan girin. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u0131k\u0131ma g\u00f6t\u00fcren kap\u0131 geni\u015f ve yol enlidir. Bu kap\u0131dan girenler \u00e7oktur. Oysa ya\u015fama g\u00f6t\u00fcren kap\u0131 dar, yol da \u00e7etindir. Bu yolu bulanlar azd\u0131r.\u201d (Matta 7:14-15)<\/p>\n

Gelenekler do\u011fas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan yanl\u0131\u015f de\u011fildir. Baz\u0131lar\u0131 olduk\u00e7a anlaml\u0131d\u0131r. E\u011fer birinin gelene\u011fi Kutsal Kitap\u2019a ayk\u0131r\u0131 de\u011filse, \u2018Hep b\u00f6yle yapt\u0131k ve hep b\u00f6yle yapaca\u011f\u0131z!\u2019 demenin yanl\u0131\u015f olan bir yan\u0131 yoktur. Yine sorun, bir doktrin, uygulama veya gelene\u011fin Kutsal Kitap\u2019a uygun olup olmamas\u0131d\u0131r. Ayr\u0131ca, insan\u0131n gelenekleri hi\u00e7bir zaman Kutsal Yaz\u0131lar kadar yetkili g\u00f6r\u00fclmemelidir. Umudum, bu yaz\u0131n\u0131n sonunda bunu neden s\u00f6yledi\u011fimi anlaman\u0131zd\u0131r. Kutsal Yaz\u0131lar kendi ba\u015f\u0131na, H\u0131ristiyan doktrin ve uygulamas\u0131 i\u00e7in tek yetkili ve hatas\u0131z kaynakt\u0131r.<\/p>\n

Bu, Katolikleri ilgilendiriyor mu? Ruhsal konular\u0131 konu\u015ftu\u011fum ki\u015filer i\u00e7in de\u011fil. Onlar\u0131 rahats\u0131z ediyor gibi g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar Katolik Kilisesi\u2019nin kendisinin ger\u00e7e\u011fin hatas\u0131z mihenk ta\u015f\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yorlar. Katolik Kilisesi neye inan\u0131yorsa, onlar da ona inan\u0131yorlar. B\u00f6ylece Katolik Kilise, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n do\u011fru yorumunu hatas\u0131z bir \u015fekilde belirleme hakk\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a, gelenek ve \u00f6\u011freti\u015flerini ilave edebilece\u011fine de inan\u0131r ve bu onlar i\u00e7in bir sorun de\u011fildir. Birka\u00e7 sat\u0131r sonra Tanr\u0131\u2019n\u0131n Katolik Kilise\u2019ye b\u00f6yle bir hak verip vermedi\u011fi konusunu ele alaca\u011f\u0131m. Fakat Katolikler s\u00f6z konusu oldu\u011funda, \u00fczerinde fazla d\u00fc\u015f\u00fcnmeden Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettiklerine inan\u0131rlar.<\/p>\n

\"09Bana g\u00f6re, do\u011fru olan kontrol etmektir! Katolikler neden ve neye inand\u0131klar\u0131n\u0131 bilmeli ve ikna edici kan\u0131tlarla destekleyebilmelidir. E\u011fer Katolikseniz, Katolik Kilisesi\u2019nin \u0130sa Mesih taraf\u0131ndan kurulan tek kilise oldu\u011fu \u00f6\u011fretilmi\u015ftir size. Bu nedenle, ger\u00e7ek kilisedir ve \u00f6\u011freti\u015fleri yetkilidir. Peki ama bu inan\u00e7 do\u011fru mudur? Kilise gelene\u011fi, art\u0131 Kilise\u2019nin Kutsal Yaz\u0131 yorumu ba\u011flay\u0131c\u0131 iman kural\u0131n\u0131 ve Katolikler i\u00e7in uygulamalar\u0131 olu\u015fturur deniyor, fakat bu inan\u00e7 do\u011fru mudur? Peki ya Kutsal Kitap\u2019ta hi\u00e7bir yerde \u0130sa\u2019n\u0131n, peygamberler ve el\u00e7ilerin veya \u2018kutsal gelene\u011fin\u2019 Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc oldu\u011funu \u00f6\u011fretmedi\u011fini g\u00f6r\u00fcrsek? Peki ya, Kutsal Kitap\u2019ta hi\u00e7bir yerde Papa ve Katolik Kilisesi\u2019nin g\u00f6zetmenleri taraf\u0131ndan yorumlanan \u2018kutsal gelene\u011fin\u2019 H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n ger\u00e7ek kural\u0131 oldu\u011funun s\u00f6ylenmedi\u011fini g\u00f6r\u00fcrsek? Bu bizi ilgilendirmeli mi?<\/p>\n

Tanr\u0131 Kutsal Kitap\u2019a ne katabilece\u011fimizi s\u00f6yledi? Ka\u00e7 ekleme yap\u0131labilir ve ka\u00e7 y\u00fczy\u0131l boyunca olabilir bu? <\/strong>Birlikte \u0130ncil\u2019in son sayfas\u0131n\u0131 a\u00e7al\u0131m. \u0130ncil, Kutsal Kitap\u2019\u0131n son k\u0131sm\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu konuda son s\u00f6z\u00fc \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n

\u201cBu kitaptaki peygamberlik s\u00f6zlerini duyan herkesi uyar\u0131yorum! Her kim bu s\u00f6zlere bir \u015fey katarsa, Tanr\u0131 da bu kitapta yaz\u0131l\u0131 belalar\u0131 ona katacakt\u0131r.\u201d (Vahiy 22:18) <\/p>\n

Bu uyar\u0131n\u0131n birincil uygulamas\u0131, Vahiy Kitab\u0131\u2019ndan yaz\u0131l\u0131 olanlara bir \u015feyler ekleyenler i\u00e7indir. Fakat, Kutsal Kitap\u2019\u0131n bu k\u0131sm\u0131nda bulunan konular Kutsal Kitap\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine i\u015fledi\u011fi i\u00e7in ayet, nihai olarak, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcyle oynaman\u0131n her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc yarg\u0131lar. <\/strong><\/p>\n

Bu uyar\u0131 sadece Kutsal Kitap\u2019\u0131n sonunda m\u0131 bulunur? Hay\u0131r. Musa\u2019n\u0131n esinlenmi\u015f yaz\u0131lar\u0131na d\u00f6nelim. \u201c<\/strong>Size verdi\u011fim buyruklara hi\u00e7bir \u015fey eklemeyin, hi\u00e7bir \u015fey \u00e7\u0131karmay\u0131n. Ama size bildirdi\u011fim Tanr\u0131n\u0131z RAB’bin buyruklar\u0131na uyun.\u201d (Yasan\u0131n Tekrar\u0131 4:2, Eski Antla\u015fma). Di\u011fer bir deyi\u015fle, Tanr\u0131, sanki hatal\u0131 ya da yeterli de\u011fillermi\u015f gibi, esinlediklerine herhangi bir ekleme yapmam\u0131z\u0131 yasakl\u0131yor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n atad\u0131klar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir dini ibadet t\u00f6reni empoze etmemiz yasakt\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fc m\u00fckemmeldir. S\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u00f6t\u00fcle\u015ftirmeden, herhangi bir ekleme yapmak veya \u00e7\u0131karmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kutsal Kitap\u2019a ekleme yapmak Tanr\u0131\u2019ya itaatsizliktir. Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131na yo\u011furt ve fasulye eklemekten daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. E\u011fer bu diziye \u00f6nyaz\u0131y\u0131 okumadan ba\u015flad\u0131ysan\u0131z, neden s\u00f6z etti\u011fimi anlaman\u0131z i\u00e7in burada bir k\u0131sm\u0131n\u0131 aktarmama izin verin.<\/p>\n

\n

\"10Bu dizideki yaz\u0131lar\u0131 okuyan pek \u00e7ok ki\u015finin Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 i\u00e7ti\u011fini tahmin edebiliyorum. E\u011fer T\u00fcrkseniz ya kendiniz yap\u0131p i\u00e7mi\u015fsinizdir ya da e\u015finizin veya annenizin yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7orbay\u0131 i\u00e7mi\u015fsinizdir. Uzun s\u00fcre T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fam\u0131\u015f bir yabanc\u0131ysan\u0131z bu \u00e7orbaya s\u0131k s\u0131k lokantalar\u0131n men\u00fcs\u00fcnde rastlam\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r. T\u00fcrk kom\u015fular\u0131n\u0131z\u0131n misafirperverli\u011fini mutlaka tatm\u0131\u015fs\u0131n\u0131zd\u0131r! Tabii evlerinde size sunduklar\u0131 Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131 da keyifle i\u00e7ti\u011finizi varsay\u0131yorum. <\/p>\n

Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n bu dizinin konusuyla ne ilgisi var? Katolikli\u011fin \u00f6\u011freti\u015flerinin Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerini temsil edip etmedi\u011fini anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Farkl\u0131 bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m. Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n malzemelerinin neler oldu\u011funu bilirsiniz. K\u0131rm\u0131z\u0131 mercimek, pirin\u00e7 veya bulgur, domates sal\u00e7as\u0131, sarm\u0131sak, kuru nane vs. Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 yap\u0131l\u0131rken genelde kat\u0131lmayan bir malzeme katmak istersek sorun olmayabilir. Tabi bu malzemenin ne oldu\u011funu ba\u011fl\u0131, yani \u00e7orban\u0131n tad\u0131n\u0131 nas\u0131l de\u011fi\u015ftirdi\u011fine. Peki ya s\u00fcrekli olarak Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n tarifine de\u011fi\u015fik malzemeler eklemeye devam edersek? Fasulye, ince ince k\u0131y\u0131lm\u0131\u015f kereviz, rendelenmi\u015f peynir, dereotu ve ayva? Y\u00fczy\u0131llar boyunca farkl\u0131 malzemeler eklemeye devam etti\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Sadece bununla da kalm\u0131yor, malzemelerin baz\u0131lar\u0131, as\u0131l malzemelerle olumsuz bir tepkimeye giriyor. Diyelim ki, \u00f6rne\u011fin kekik ve yo\u011furdun tatlar\u0131, kuru nanenin tad\u0131n\u0131 \u00f6yle bir \u015fekilde bast\u0131r\u0131yor ki art\u0131k Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n bu kendine \u00f6zg\u00fc malzemesinin tad\u0131n\u0131 alam\u0131yorsunuz.<\/p>\n

Soru: Bu yeni kar\u0131\u015f\u0131ma Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 diyebilir misiniz? Bir zamanlar Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 olabilirdi fakat art\u0131k bu ge\u00e7erli de\u011fildir. \u00c7orba diyebilirsiniz ve istedi\u011finiz ad\u0131 verebilirsiniz. Fakat art\u0131k Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 diyemezsiniz. <\/p>\n

Baz\u0131lar\u0131 \u015f\u00f6yle diyebilir, \u201cNe yapar\u0131m benim Ezo Gelin \u00e7orbam b\u00f6yle.\u201d Evet, ger\u00e7ekten de \u00e7orban\u0131za istedi\u011finiz ad\u0131 verebilirsiniz fakat ev han\u0131mlar\u0131n\u0131, restoran sahiplerini ve  ger\u00e7ek Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131n\u0131n nas\u0131l oldu\u011funu bilenleri kand\u0131ramazs\u0131n\u0131z. <\/p>\n

Bu dizide yapmak istedi\u011fim Katolik Kilisesi\u2019nin malzemeleriyle, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u2018malzemelerini\u2019 kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmak. Fikir birli\u011findeler mi? Yoksa ge\u00e7en 1.500 y\u0131l i\u00e7inde Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019a yabanc\u0131 olan \u00e7ok say\u0131da \u2018malzeme\u2019 ekledi\u011fi ve art\u0131k Katolik Kilisesi\u2019ne H\u0131ristiyan denemeyece\u011fi sonucuna m\u0131 varaca\u011f\u0131z?<\/p>\n

\"11Katolik Kilisesi, ger\u00e7e\u011fin e\u015fit derecede<\/em> yetkili kayna\u011f\u0131 olarak Kutsal Kitap yan\u0131na neyi koyuyor? Birincisi, seksen sekiz Kilise Babas\u0131\u2019n\u0131n elyazmalar\u0131 vard\u0131r. Bunlar\u0131n hepsini bilmek i\u00e7in Tertulyan, Origen, Agustin ve Papa B\u00fcy\u00fck Gregori gibi ki\u015filerin yaz\u0131lar\u0131ndan derlenen y\u00fczlerce belgeye ihtiyac\u0131n\u0131z olacak. Kutsal Kitap\u2019la e\u015fit yetkiye sahip olan di\u011ferleri, eski inan\u00e7 bildirgeleri, eski ibadet d\u00fczenlerinin kay\u0131tlar\u0131, sakramentlerle ilgili uygulamalar, dualar, ilahiler, ilahi besteleri ve dinsel uygulamalar bulunur. Bunlar da \u2018Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019d\u00fcr. Fakat, \u2018Gelene\u011fin\u2019 korunmu\u015f en b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 Katolik Kilisesi\u2019nin resmi \u00f6\u011freti\u015flerinde bulunur. Bunlar, Kilise\u2019nin Gelenek konusunda yetkili safla\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 temsil eder. Ki\u015fisel olarak ben bunlar\u0131 g\u00f6rmedim. Mikrofilm veya daha b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla bilgisayarda ve g\u00f6r\u00fcnebilir bi\u00e7imde olmal\u0131lar. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu S\u00f6z\u00fcleri\u2019ni derlemek i\u00e7in bin yedi y\u00fcz y\u0131l \u00f6ncesine giden dosyalardan binlerce belgenin bulunmas\u0131 gerekir. Her birine inan\u0131lmas\u0131 gerekir \u00e7\u00fcnk\u00fc Kutsal Kitap\u2019\u0131n kendisine e\u015fit olduklar\u0131na inan\u0131l\u0131r. Bu eski dosyalarda resmi olarak yay\u0131nlam\u0131\u015f genelgeler, konu\u015fmalar, kilise \u00f6nderlerinin mektuplar\u0131 ve 200\u2019den fazla papan\u0131n vaazlar\u0131 bulunur. Bu yaz\u0131lar\u0131n her bir sat\u0131r\u0131n\u0131 ve sayfas\u0131n\u0131 bilseniz iyi edersiniz \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar \u2018Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019d\u00fcr!!!<\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019a, yetki a\u00e7\u0131s\u0131ndan e\u015fit g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz materyalleri eklemekle i\u015fimiz bitti mi? Hay\u0131r, hen\u00fcz de\u011fil. \u0130.S. 325\u2019teki \u0130znik Kons\u00fcl\u00fc\u2019nden 1965\u2019teki II. Vatikan Kons\u00fcl\u00fc\u2019ne kadar yirmi bir ek\u00fcmenik kons\u00fcl\u00fcn kararlar\u0131n\u0131 da eklemelisiniz. Katolikler bu yaz\u0131lar veya kararlar aras\u0131nda en be\u011fendiklerini se\u00e7emezler. Bunlar\u0131n her biri Katolikler \u00fczerinde Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019de okuduklar\u0131 her \u015fey kadar ba\u011flay\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Katolik ilahiyat\u00e7\u0131lar\u0131 dikkatli bir \u015fekilde dinlerseniz, Roma Kilisesi\u2019nin ger\u00e7ek yetkilisinin ne Kutsal Kitap ne de kutsal gelenekleri oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz, ger\u00e7ek yetkili Katolik Kilisesi\u2019nin kendisidir. Kutsal Yaz\u0131lar nedir ve ne \u00f6\u011fretiyorlar? Sadece Katolik Kilisesi\u2019nin bunu size s\u00f6yleme yetkisi vard\u0131r. Kutsal gelenekler nelerdir ve ne \u00f6\u011fretirler?  Sadece Katolik Kilisesi\u2019nin bunu s\u00f6yleme yetkisi vard\u0131r. Roma i\u00e7in tek ger\u00e7ek yetkili Katolik Kilisesi\u2019dir.  <\/p>\n

\"12\u0130\u015fte burada temel bir sorun vard\u0131r!<\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nin kutsal geleneklerinin, yetki a\u00e7\u0131s\u0131ndan Kutsal Yaz\u0131lar\u2019la e\u015fit oldu\u011funu s\u00f6ylersek \u0130sa\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi gelenekleri s\u0131namak i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 kullanamay\u0131z. Kendimizi, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n nas\u0131l yorumlanaca\u011f\u0131n\u0131 insanlar\u0131n geleneklerinin belirlemesine izin verilen bir durumda buluyoruz. Tanr\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde bunu onaylamad\u0131. Bug\u00fcn de onaylam\u0131yor. Roma\u2019da onaylam\u0131yor. Ba\u015fka herhangi bir yerde de onaylam\u0131yor.<\/em> Nedeni \u015fu; \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc ad\u0131n\u0131 ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc her \u015feyden \u00fcst\u00fcn tuttun.\u201d (Mezmur 138:2, Eski Antla\u015fma) <\/p>\n

Tanr\u0131, yarat\u0131klar\u0131 ve sa\u011flay\u0131\u015f\u0131yla bizlere kendisini pek \u00e7ok farkl\u0131 \u015fekilde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r fakat en a\u00e7\u0131k bi\u00e7imde S\u00f6z\u00fc\u2019yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ncil\u2019deki en temel temalardan biri Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfudur. E\u015fsiz l\u00fctfunun harikalar\u0131, do\u011fan\u0131n harikalar\u0131n\u0131 a\u015far ve Tanr\u0131 hakk\u0131nda vahiy yoluyla ke\u015ffedilenler mant\u0131k yoluyla ke\u015ffedilenlerden \u00e7ok daha fazlas\u0131d\u0131r. Bizlere verdi\u011fi vahyini her \u015feyin \u00fczerinde y\u00fccelterek Tanr\u0131, kimseye H\u0131ristiyan iman\u0131n\u0131 i\u00e7eren kutsal yaz\u0131lara ekleme yapma yetkisi vermemi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130sa d\u00fcnyada konu\u015ftu\u011fu zaman Filistin\u2019de o s\u0131rada olan durumla ilgili konu\u015ftu fakat s\u00f6yledi\u011fi ger\u00e7ekler i\u00e7inde sonsuzlu\u011fu sakl\u0131yordu. Dinler ve dinle ilgili gelenekler hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini dikkatli bir \u015fekilde dinleyin. Bunlar Katolik Kilisesi\u2019nin \u2018kutsal\u2019 gelenekleri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Herhangi bir \u00e7a\u011fda hatal\u0131 bir \u015fekilde uygulanan dinle ilgili geleneklerin hepsi i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Bakal\u0131m \u0130sa, insan\u0131n, insan geleneklerini izlemek i\u00e7in Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc terk etmek konusunda kayg\u0131s\u0131 var m\u0131, yok mu?<\/p>\n

\u201c\u0130sa onlara \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “Ya siz, neden t\u00f6reniz u\u011fruna Tanr\u0131 buyru\u011funu \u00e7i\u011fniyorsunuz? \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 \u015f\u00f6yle buyurdu: ‘Annene babana sayg\u0131 g\u00f6stereceksin’; ‘Annesine ya da babas\u0131na s\u00f6ven kesinlikle \u00f6ld\u00fcr\u00fclecektir.’ Ama siz, ‘Her kim anne ya da babas\u0131na, benden alaca\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn yard\u0131m Tanr\u0131’ya adanm\u0131\u015ft\u0131r derse, art\u0131k babas\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermek zorunda de\u011fildir’ diyorsunuz. B\u00f6ylelikle, t\u00f6reniz u\u011fruna Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc ge\u00e7ersiz k\u0131lm\u0131\u015f oluyorsunuz. Ey ikiy\u00fczl\u00fcler! Ye\u015faya’n\u0131n sizinle ilgili \u015fu peygamberlik s\u00f6z\u00fc ne kadar yerindedir: ‘Bu halk dudaklar\u0131yla beni sayar, ama y\u00fcrekleri benden uzak. Bana bo\u015funa taparlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6\u011frettikleri, sadece insan buyruklar\u0131d\u0131r.’\u201d (Matta 15:3-9)<\/p>\n

\n

\"13\u0130sa din \u00f6nderlerini azarlad\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc gelenekleri Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc ge\u00e7ersiz k\u0131lma etkisi yarat\u0131yordu. Bak\u0131n ne yap\u0131yor. \u0130sa, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 dinle ilgili geleneklerin ge\u00e7erlili\u011fini \u00f6l\u00e7mek i\u00e7in kullan\u0131yor. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zleri kendi d\u00f6nemindeki din yetkililerine y\u00f6nelik olsa da, Katolik Kilisesi\u2019ni do\u011fru bir \u015fekilde betimliyor. Markos M\u00fcjdesi\u2019nde s\u00f6ylediklerine kulak verin;<\/p>\n

\u201c\u0130sa onlara ayr\u0131ca \u015funu s\u00f6yledi: “Kendi t\u00f6renizi s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in Tanr\u0131 buyru\u011funu bir kenara itmeyi ne de g\u00fczel beceriyorsunuz!\u201d (Markos 7:9)<\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019ni ele\u015ftirmek do\u011fru mu? Benim tek yapt\u0131\u011f\u0131m \u015fey \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini tekrar etmek. Katolik Kilisesi\u2019nin inanmam\u0131z\u0131 istedi\u011fi \u2018kutsal\u2019 gelenekler konusunda \u0130ncil ne \u00f6\u011fretiyor? \u201cDikkatli olun! Mesih’e de\u011fil de, insanlar\u0131n gelene\u011fine<\/em>, d\u00fcnyan\u0131n temel ilkelerine dayanan felsefeyle, bo\u015f ve aldat\u0131c\u0131 s\u00f6zlerle kimse sizi tutsak etmesin.\u201d  (Koloseliler 2:8)<\/p>\n

Katolikli\u011fin k\u00f6keni H\u0131ristiyanl\u0131k olsa da, k\u00f6keninden \u00e7ok uzun zaman \u00f6nce sapm\u0131\u015ft\u0131r. Neler oldu\u011fu hakk\u0131nda daha fazla \u00f6\u011frenmek i\u00e7in l\u00fctfen, Katolik Kilisesi\u2019nin Tarihi Hakk\u0131nda Neyi Bilmem Gerekiyor?<\/em><\/a> adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okuyun. Ezo Gelin benzetmesini kullanmak gerekirse Katoliklik uzun zaman \u00f6nce ilahi olarak onaylanm\u0131\u015f tarifini \u00f6zenli bir \u015fekilde izlemekten uzakla\u015ft\u0131. Ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 ise, ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019tan farkl\u0131 bir \u015feydir.<\/strong> Peki bu Tanr\u0131\u2019y\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131 m\u0131? Kesinlikle hay\u0131r. B\u00f6ylesi bir sapma El\u00e7i Pavlus taraf\u0131ndan ilahi esin alt\u0131nda \u00f6nceden bildirilmi\u015fti. \u201cRuh a\u00e7\u0131k\u00e7a diyor ki, son zamanlarda baz\u0131lar\u0131 yalanc\u0131lar\u0131n ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nedeniyle aldat\u0131c\u0131 ruhlara ve cinlerin \u00f6\u011fretilerine kulak vererek imandan d\u00f6necek. Vicdanlar\u0131 adeta k\u0131zg\u0131n bir demirle da\u011flanm\u0131\u015f bu yalanc\u0131lar evlenmeyi yasaklayacak, iman edip ger\u00e7e\u011fi bilenlerin \u015f\u00fckranla yemesi i\u00e7in Tanr\u0131’n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 yiyeceklerden \u00e7ekinmek gerekti\u011fini buyuracaklar<\/em>.\u201d (1.Timoteos 4:1-3). Pavlus\u2019un peygamberli\u011fi Katolik Kilisesi\u2019yle s\u0131n\u0131rl\u0131 olmasa da, Katolik Kilisesi\u2019nin din \u00f6nderlerine evlenmeyi yasaklad\u0131\u011f\u0131 do\u011frudur. Yaz\u0131n\u0131n sonunda bunun Tanr\u0131 i\u00e7in k\u00fc\u00e7\u00fck bir konu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kilisesinin, Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 b\u00f6ylesi \u00e7irkin bir \u015fekilde g\u00f6z ard\u0131 etmesi Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kilisesi i\u00e7in tasar\u0131s\u0131na tamam\u0131yla kar\u015f\u0131d\u0131r. Unutmay\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc g\u00f6zard\u0131 etmek, Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmek demektir.     <\/p>\n

\"14Sizin i\u00e7in H\u0131ristiyanl\u0131k ve Katoliklik aras\u0131ndaki temel fark\u0131n Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n yetkisine ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015fleri oldu\u011funu anlamak fazla uzun s\u00fcrmedi, \u00f6yle de\u011fil mi? Katolik Kilisesi\u2019nin hiyerar\u015fisi hala b\u00fct\u00fcn yetkinin kendilerine ait oldu\u011funa inan\u0131yor ve Kutsal Yaz\u0131lar, inan\u0131lmas\u0131 gereken ilahi kaynaklardan sadece biri olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f Katolik doktrininin zaman i\u00e7inde ge\u00e7irdi\u011fi evrimi ve Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerinden sapmas\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klar.<\/p>\n

<\/strong>Katolikli\u011fin s\u00fcrekli olarak de\u011fi\u015fen inan\u00e7lar\u0131yla tezat olu\u015fturacak \u015fekilde Tanr\u0131, Kutsal Kitap\u2019\u0131n, Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut eden \u015fekilde ya\u015famam\u0131z i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011fumuz her \u015feyi zaten<\/em><\/strong> i\u00e7erdi\u011fini s\u00f6yler. \u201cKendi y\u00fcceli\u011fi ve erdemiyle bizi \u00e7a\u011f\u0131ran\u0131n tanr\u0131sal g\u00fcc\u00fc, kendisini tan\u0131mam\u0131z sonucunda ya\u015famam\u0131z ve Tanr\u0131 yolunda y\u00fcr\u00fcmemiz i\u00e7in gereken her \u015feyi bize verdi.\u201d (2.Petrus 1:3, \u0130ncil). Bu konuyu yaz\u0131n\u0131n devam\u0131nda daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ele alaca\u011f\u0131m.<\/p>\n

Sapk\u0131nl\u0131k nedir? Sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015f, temel H\u0131ristiyan ilahiyat\u0131na ayk\u0131r\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ki\u015fisel kurtulu\u015f i\u00e7in tasar\u0131s\u0131 konusunda, yeterli anlay\u0131\u015f i\u00e7in gereken temel inan\u00e7lara do\u011frudan tehdit olu\u015fturan bir inan\u00e7 sistemidir. Bunu s\u00f6ylerken demek istedi\u011fim, insan\u0131n cennete nas\u0131l gidece\u011fi konusudur. Sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fler, farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerden daha fazlas\u0131d\u0131r. Sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri yayan ki\u015finin H\u0131ristiyan oldu\u011funu iddia etmesi gerekir. \u0130nanmayan ki\u015fi sapk\u0131n olamaz. Sadece inanmayan bir ki\u015fi olabilir. Bu anlamda baz\u0131 \u2018sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fler\u2019 asl\u0131nda sapk\u0131n de\u011fil, ba\u015fka bir dinin inan\u00e7lar\u0131d\u0131r. \u00d6rne\u011fin, e\u011fer Hindu olan bir ki\u015fi H\u0131ristiyan bir kiliseye davet edilmeden girip vaaz etmeye ba\u015flarsa, sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015fler vaaz ediyor say\u0131lmaz. Sadece kendi dininin inan\u00e7lar\u0131n\u0131 vaaz ediyor say\u0131l\u0131r. Ama kilise i\u00e7inde kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131 yayan ve iki inanc\u0131 harmanlayan bir tutum sergilerse bu kiliseyi tehdit eden sapk\u0131n bir inanca d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr.<\/p>\n

\"15\u0130lk kilisenin kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu tehlike bug\u00fcn bizim de kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz tehlikedir. El\u00e7i Pavlus, \u0130sa\u2019ya iman edenleri sahte \u00f6\u011fretmenlerin bo\u015f felsefelerine kap\u0131lma tehlikesine kar\u015f\u0131 uyar\u0131yor. \u201cDikkatli olun! Mesih’e de\u011fil de, insanlar\u0131n gelene\u011fine<\/em>, d\u00fcnyan\u0131n temel ilkelerine dayanan felsefeyle, bo\u015f ve aldat\u0131c\u0131 s\u00f6zlerle kimse sizi tutsak etmesin.\u201d Bu \u00f6\u011fretmenler, kendi inan\u00e7 sistemlerinin daha akla uygun gelmesini sa\u011flamak i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019a uygun H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n baz\u0131 ilkelerini yaymaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Fakat, ger\u00e7ekten her t\u00fcrl\u00fc sapma, ger\u00e7e\u011fin \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131d\u0131r ve a\u00e7\u0131k\u00e7a sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerle sonu\u00e7lan\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019la \u00e7eli\u015fen her t\u00fcrl\u00fc doktrini sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015ften ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Katolik Kilisesi\u2019nin Bakire Meryem hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bunu g\u00f6receksiniz. Daha trajik olan \u0130sa hakk\u0131nda ki \u00f6\u011freti\u015fidir. Bu dizinin sonunda bakal\u0131m ka\u00e7 sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015ften s\u00f6z etti\u011fimizi sayabilecek misiniz? Bir sapk\u0131n \u00f6\u011freti\u015f bile sizin Katolik Kilisesi\u2019ni H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131 temsil eden bir inan\u00e7 olarak g\u00f6rmemeniz i\u00e7in yeterli olabilir. Maalesef, say\u0131 inan\u0131lmayacak kadar \u00e7ok olacakt\u0131r.  <\/p>\n

Ne korkun\u00e7 bir kay\u0131p!<\/strong><\/p>\n

\u0130sa\u2019ya iman eden ilk imanl\u0131lara sahte \u00f6\u011fretmenlere kar\u015f\u0131 dikkatli olmalar\u0131 s\u00f6ylenmi\u015fti. E\u011fer dikkatli olmazlarsa, imanlar\u0131 ve umutlar\u0131n\u0131 \u00e7abucak kaybedebilirlerdi, t\u0131pk\u0131 i\u015fgalci bir ordunun i\u015fgal etti\u011fi \u00fclkede de\u011ferli olan \u015feyleri \u00e7almas\u0131 gibi. De\u011ferli olanlar\u0131n elinizden \u00e7al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda elle tutulur bir \u015fey alamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Ne korkun\u00e7 bir kay\u0131p! \u0130nsanlar kendi ba\u015flar\u0131na b\u00f6yle bir \u015fey gelmesine nas\u0131l izin verdiler? Ger\u00e7ekle ilgili yetkili kaynaklar\u0131 Kutsal Kitap d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u015fey olan insanlar\u0131 dinleyerek. Bu ayette \u2018insanlar\u0131n t\u00f6releri\u2019 derken, Kutsal Kitap\u2019ta temeli bulunmayan fakat insanlar taraf\u0131ndan icat edilmi\u015f dinle ilgili \u00f6\u011freti\u015fler kast ediliyor.<\/p>\n

\n

\"16\u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman eden ki\u015filer neye te\u015fvik ediliyor? \u201cBu arada sizi kutsallara ilk ve son kez emanet edilen iman <\/em>u\u011frunda m\u00fccadeleye \u00f6zendirmek i\u00e7in yazma gere\u011fini duydum.\u201d (Yahuda 1:3). Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa vahyi art\u0131k sona ermi\u015fti. \u0130sa\u2019ya iman eden ki\u015filerin art\u0131k papalar, Katolik Kilisesi kons\u00fclleri, resmi olarak yay\u0131nlanan genelge vs.\u2019yi beklemesine gerek yoktu. Aksine, ilk ve son kez<\/em><\/strong> kendilerine teslim edilen imanla yetinmeleri gerekiyordu. Kutsal Kitap, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanla ilgili iradesinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131 konusunda yetkili ve yeterlidir ve Kutsal Kitap\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z, ezberleriz, vaaz ederiz, savunuruz ve ya\u015far\u0131z.  <\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019ta s\u00f6z\u00fc edilen H\u0131ristiyan inanc\u0131 ve bu inan\u00e7la ilgili t\u00fcm doktrin ve talimatlar ilk ve son kez<\/em><\/strong> bizlere verilmi\u015ftir. Fakat Katolik Kilisesi, son 1.500 y\u0131lda yeni gelenekler geli\u015ftirmi\u015ftir ve bunlar Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc ge\u00e7ersiz k\u0131lma etkisine sahip olmu\u015ftur! Katolik Kilisesi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fcn yetkisi yerine insanlar\u0131n geleneklerini koymu\u015ftur. <\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a hak ettikleri yeri vermek istemeyenler her zaman olmu\u015ftur. Bunu, hat\u0131rlayabildi\u011fimden \u00e7ok daha fazla y\u0131l boyunca ben de yapt\u0131m. Peki ya Katolikler? Kutsal Kitap\u2019a inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler. Peki, ya\u015famlar\u0131nda Kutsal Kitap\u2019a gereken yeri veriyorlar m\u0131? \u2018Kutsal Kitap\u2019a inan\u0131yorum\u2019 derken ne demek istiyorlar? Dinsel ya\u015famlar\u0131yla ilgili olarak Kutsal Kitap\u2019a ve<\/em> ba\u015fka bir yetkiliye inan\u0131yorlar demektir.<\/p>\n

<\/strong>\u0130nsan Kutsal Kitap\u2019a ve ba\u015fka bir \u015feye inand\u0131\u011f\u0131nda ba\u015f\u0131 dertte midir? Baba taraf\u0131mdan b\u00fcy\u00fck annem ve b\u00fcy\u00fckbabam ya\u015famlar\u0131n\u0131 ve \u00f6ld\u00fckten sonra varl\u0131klar\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131 \u2018H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n Birlik Okulu\u2019 adl\u0131 bir tarikata verdiler. Bu tarikat Kutsal Kitap\u2019a inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. Fakat bu inan\u00e7 Kutsal Kitap\u2019a ve<\/strong> tarikat\u0131n dev metafizik s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn Kutsal Kitap\u2019taki her bir terimi yeniden tan\u0131mlamas\u0131na imand\u0131. Kutsal Kitap ve<\/strong> \u2018Kutsal Kitap\u2019\u0131n ger\u00e7ek anlam\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcm\u2019 kendi yay\u0131nlar\u0131yd\u0131. \u0130nan\u0131l\u0131r gibi de\u011fildir! \"17B\u00fcy\u00fckbabam ve b\u00fcy\u00fckannemin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kentte tarikat\u0131n lideriyle g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc hat\u0131rl\u0131yorum. Bana s\u00f6zl\u00fcklerini g\u00f6sterdi ve inand\u0131klar\u0131 \u0130sa\u2019dan s\u00f6z etti. Mant\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen herhangi birinin onun inand\u0131klar\u0131na inanabilece\u011fini hayal edemiyordum. \u2018\u0130sa\u2019n\u0131n on iki \u00f6\u011frencisi,\u2019 diyordu, \u2018ger\u00e7ek insanlar de\u011fildi. Hepimizde var olan Mesih D\u00fc\u015f\u00fcncesinin on iki y\u00f6n\u00fcyd\u00fc sadece.\u2019 Ve buna benzer \u015feyler.<\/p>\n

Charles ve Myrtle Fillmore, bu tarikat\u0131 ba\u015flatan \u00e7ifttir, ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019la bir i\u015fleri olmas\u0131n\u0131 istemiyorlard\u0131. Charles\u2019\u0131n Hinduizm, Budizm, Rosikrusianizm ve Teosofi ge\u00e7mi\u015fi vard\u0131. E\u015fi ise metafizik \u00f6\u011frencisiydi. Onlara ve \u00f6\u011freti\u015flerini izleyen bu b\u00fcy\u00fcyen tarikata g\u00f6re Tanr\u0131 bir ki\u015fi de\u011fil, kendisini panteistik sevgiyle d\u0131\u015favuran ve her \u015feyin i\u00e7ine giren ruhsal bir enerji \u2018g\u00fcc\u00fcyd\u00fc\u2019.  <\/p>\n

Bundan neden s\u00f6z ediyorum? Kiliselerinde Kutsal Kitap\u2019\u0131 kullan\u0131yorlar ve<\/em> buna ba\u015fka bir \u015fey ekliyorlard\u0131. Kendi \u00f6\u011freti\u015flerini ve yay\u0131nlar\u0131n\u0131 t\u0131pk\u0131 Katolik Kilisesi\u2019nin kendi \u00f6\u011freti\u015f ve yay\u0131nlar\u0131n\u0131 ekledi\u011fi gibi ekliyorlard\u0131. Her iki din sisteminin ba\u015f\u0131 Tanr\u0131\u2019yla b\u00fcy\u00fck derttedir \u00e7\u00fcnk\u00fc yetkili olarak g\u00f6rd\u00fckleri belgeler Kutsal Kitap\u2019la \u00e7at\u0131\u015f\u0131yor.<\/strong><\/p>\n

Bu dizide, Katolik Kilisesi\u2019yle Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011frettikleri aras\u0131ndaki fark\u0131 g\u00f6rmenizi kolayla\u015ft\u0131racak d\u00f6rt kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma tablosuna bakabilirsiniz. D\u00f6rt konuyu ele alaca\u011f\u0131z; kurtulu\u015f, ruhsal yetki, Meryem ve Ekmek ve \u015earap Ayini. \u00d6l\u00e7\u00fc standard\u0131m\u0131z Kutsal Kitap olacak ve sorumuz, \u2018Kim hakl\u0131, Katolikler mi, Protestanlar m\u0131?\u2019 de\u011fil, \u2018Katoliklik, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a g\u00f6re \u00f6l\u00e7\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde do\u011fru mudur?\u2019 sorusu olacak. <\/p>\n

<\/strong>Kutsal Kitap, inan\u00e7lar\u0131 ve uygulamalar\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde konu\u015fuyorsa Katoliklik hakk\u0131nda nas\u0131l bir sonuca varabiliriz? Hangi inan\u00e7 ve uygulamalar? Meryem\u2019le ilgili kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma tablosunu incelemeden \u00f6nce size Katolik Kilisesi\u2019nin onun hakk\u0131nda s\u00f6yledikleri hakk\u0131nda birka\u00e7 \u00f6rnek vermek istiyorum. Bu onbir c\u00fcmlenin, Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019a ve<\/em> din yetkililerinin buna eklemeye karar verdi\u011fi di\u011fer \u015feylere inand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ba\u015f\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir belada oldu\u011funun kan\u0131t\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yorum. Bu hatal\u0131 \u00f6\u011freti\u015f veya ifadelerden sonra Katolik Kilisesi Katekizmi\u2019ndeki<\/em> referans\u0131 da verilmi\u015ftir. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi Katolik Kilisesi Katekizmi, <\/em>Katolik Kilisesi\u2019nin inan\u00e7 ve uygulamalar\u0131 konusunda ki resmi kitab\u0131d\u0131r.  <\/p>\n

\"18Meryem g\u00fcnahs\u0131zd\u0131. (491)
Ya\u015fam\u0131 boyunca her t\u00fcrl\u00fc ki\u015fisel g\u00fcnahtan uzak kald\u0131. (493)
Ya\u015fam\u0131 boyunca bakire olarak kald\u0131. (499) 
Meryem beden ve can\u0131yla cennete al\u0131nd\u0131. (966)
Tanr\u0131 onu \u2018Cennet ve yerin Krali\u00e7esi\u2019 olarak ta\u00e7land\u0131rd\u0131. (966)    
Meryem, l\u00fctfun arac\u0131s\u0131d\u0131r. (968-971, 975, 2673-2682)
Meryem \u2018insan \u0131rk\u0131n\u0131n Annesi\u2019 ve \u2018Kilisenin Annesi\u2019dir. (963)
Meryem Her Y\u00f6n\u00fcyle Kutsal Oland\u0131r. (2677)
\u00d6len Katolikler kendilerini tamam\u0131yla ona teslim etmelidirler. (2677)
Meryem\u2019e dua etmeliyiz. (2672)
Tespih kullanarak da Meryem\u2019e dua etmeliyiz. (1674, 2708)<\/p>\n

Papalar\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri<\/strong><\/p>\n

Meryem hakk\u0131nda Katolik Katekizminde bulunan bu inan\u00e7lar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, Papalar da Meryem hakk\u0131ndaki yan\u0131lmaz \u00f6\u011freti\u015flerini eklemi\u015flerdir:<\/p>\n

1) Bize hi\u00e7bir \u015fey Meryem\u2019in arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmadan gelmez. (Papa XIII. Leo, Genelge, Octobri mense adventante, 22 Eyl\u00fcl 1891)<\/p>\n

2) Meryem zorluklardan ge\u00e7en Katolikler\u2019in \u2018tek ve egemen s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131d\u0131r\u2019. (Papa XIII. Leo, Genelge, Octobri mense adventante, 22 Eyl\u00fcl 1891)<\/p>\n

3) Meryem, Tanr\u0131\u2019y\u0131 asl\u0131nda reddedece\u011fi ricalar\u0131 kabul etmesi konusunda ikna edebilir. Meryem taraf\u0131ndan iletildi\u011finde bu gibi ricalar kabul edilebilir. (Papa XIII. Leo, Octobri Mense)<\/p>\n

4) Meryem g\u00f6ksel l\u00fctfun da\u011f\u0131t\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. (Papa XIII. Leo, Superiore Anno, 1884)<\/p>\n

5) Kurtulu\u015f \u2018Efendimizin [Meryem] ellerinden\u2019 gelir. (Papa XI. Pius, Ingravesentibus Malis)<\/p>\n

6) Meryem \u015fu anda g\u00f6\u011fe y\u00fcceltilmi\u015ftir ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n sa\u011f\u0131nda oturmaktad\u0131r. (Papa X. Pius, Ad Dium Illum Laetissimum, no. 14)<\/p>\n

\n

Eski Sami tanr\u0131\u00e7as\u0131 Astarte<\/strong><\/p>\n

\"19Bu listenin tamam\u0131 safsatalara dayanmaktad\u0131r! Putperest tanr\u0131\u00e7a tap\u0131nmas\u0131n\u0131n Katolik giysilere b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f halinden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Eski Sami tanr\u0131\u00e7as\u0131 Astarte\u2019ye tap\u0131nmak kadar putperestliktir. Babilliler aras\u0131nda \u0130\u015ftar olarak bilinirdi. Tanr\u0131 ona tap\u0131nd\u0131klar\u0131 i\u00e7in \u0130srail oymaklar\u0131ndan biri olan Yahuda \u00fczerine a\u011f\u0131r yarg\u0131 getirmi\u015ftir. Ona ne ad veriyorlar? G\u00f6klerin Krali\u00e7esi! <\/em><\/p>\n

Bak\u0131n ne kadar inat\u00e7\u0131l\u0131k ediyorlard\u0131:<\/p>\n

\u201cRAB’bin ad\u0131yla bize s\u00f6ylediklerini dinlemeyece\u011fiz! Tersine, yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fimiz her \u015feyi kesinlikle yapaca\u011f\u0131z: G\u00f6k Krali\u00e7esi’ne buhur yakacak, atalar\u0131m\u0131z\u0131n, krallar\u0131m\u0131z\u0131n, \u00f6nderlerimizin ve kendimizin Yahuda kentlerinde, Yeru\u015falim sokaklar\u0131nda yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi ona d\u00f6kmelik sunular d\u00f6kece\u011fiz.\u201d (Yeremya 44:16-17, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00fczerlerine getirdi\u011fi a\u011f\u0131r yarg\u0131ya kulak verin:<\/p>\n

\u201cSana gelince, ey Yeremya, bu halk i\u00e7in yalvarma; onlar i\u00e7in ne yakar ne de dilekte bulun; bana yalvar\u0131p yakarma, \u00e7\u00fcnk\u00fc seni dinlemeyece\u011fim. Onlar\u0131n Yahuda kentlerinde, Yeru\u015falim sokaklar\u0131nda neler yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fcyor musun? \u00c7ocuklar odun topluyor, babalar ate\u015f yak\u0131yor, kad\u0131nlar G\u00f6k Krali\u00e7esi’ne pide pi\u015firmek i\u00e7in hamur yo\u011furuyor. Beni \u00f6fkelendirmek i\u00e7in ba\u015fka ilahlara d\u00f6kmelik sunular sunuyorlar. \u0130ncittikleri ben miyim, diyor RAB. Hay\u0131r, kendilerini inciterek utanca bo\u011fuyorlar. \u201cBu y\u00fczden Egemen RAB diyor ki, ‘Buran\u0131n \u00fczerine, insan\u0131n, hayvan\u0131n, k\u0131rdaki a\u011fa\u00e7lar\u0131n, topra\u011f\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcn\u00fcn \u00fczerine k\u0131zg\u0131n \u00f6fkemi ya\u011fd\u0131raca\u011f\u0131m.\u201d (Yeremya 7:16-20, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\"20Katolikler\u2019in Meryem\u2019i \u2018G\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin Krali\u00e7esi\u2019 olarak y\u00fccelttikleri i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n yarg\u0131s\u0131 alt\u0131nda oldu\u011funu s\u00f6ylerken yanl\u0131\u015f m\u0131y\u0131z? Tanr\u0131 i\u00e7in Katolik inanc\u0131nda Meryem\u2019e g\u00f6sterilen sayg\u0131, k\u00f6t\u00fc Kral Mana\u015f\u015fe\u2019nin tanr\u0131\u00e7a A\u015fera\u2019ya tap\u0131nmas\u0131ndan daha az i\u011fren\u00e7 de\u011fildir. \u0130srailliler\u2019in tap\u0131na\u011f\u0131nda onun oyma bir heykeli vard\u0131. \u201cMana\u015f\u015fe yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 A\u015fera putunu RAB’bin Tap\u0131na\u011f\u0131’na yerle\u015ftirdi. Oysa RAB tap\u0131na\u011fa ili\u015fkin Davut’la o\u011flu S\u00fcleyman’a \u015f\u00f6yle demi\u015fti: \u201cBu tap\u0131nakta ve \u0130srail oymaklar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kentler aras\u0131ndan se\u00e7ti\u011fim Yeru\u015falim’de ad\u0131m sonsuza dek an\u0131lacak.\u201d (2.Krallar 21:7, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Tanr\u0131 i\u00e7in i\u011fren\u00e7 olan bu \u015fey kar\u015f\u0131s\u0131nda, Tanr\u0131 Yeru\u015falim ve Yahuda \u00fczerine yarg\u0131 getirdi. \u201cYahuda Kral\u0131 Mana\u015f\u015fe bu i\u011fren\u00e7 i\u015fleri yapt\u0131\u011f\u0131, kendisinden \u00f6nceki Amorlular’dan daha \u00e7ok k\u00f6t\u00fcl\u00fck etti\u011fi, putlar dikerek Yahudal\u0131lar’\u0131 g\u00fcnaha s\u00fcr\u00fckledi\u011fi i\u00e7in \u0130srail’in Tanr\u0131s\u0131 RAB, ‘Yeru\u015falim’in ve Yahuda’n\u0131n ba\u015f\u0131na \u00f6yle bir felaket getirece\u011fim ki, duyanlar\u0131n hepsi \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6necek diyor.\u201d (2.Krallar 21: 11-12, Eski Antla\u015fma). Ayn\u0131 \u015fekilde, Katolik Kilise de kendi elleriyle \u2018Meryem\u2019 ad\u0131nda bir put olu\u015fturdu. Bu put her Katolik Kilise\u2019de ve her bir Katolik\u2019in evinde bulunur. Katolik akrabalar\u0131m\u0131 ziyaret edin ve evlerinin i\u00e7inde ve d\u0131\u015f\u0131nda duvarlarda resmini ve heykellerini g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Roma Kilisesi, doktrininde Meryem\u2019i cennette tahta oturtur ve bu arada d\u00fcnyaya din hareketlerinin Tanr\u0131\u2019dan oldu\u011funu s\u00f6yler. Tanr\u0131\u2019dan olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken Tanr\u0131\u2019n\u0131n benzer davran\u0131\u015flar\u0131 Eski Antla\u015fma\u2019da nas\u0131l betimledi\u011fini unutmay\u0131n. Tanr\u0131 i\u00e7in tek bir s\u00f6zc\u00fck yeterliydi. \u0130\u011fren\u00e7!<\/p>\n

D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda insanlar neyin k\u00f6t\u00fc oldu\u011fu hakk\u0131nda genel olarak ortak bir fikre sahiptir. Sadakatsizlik, yalan, adam \u00f6ld\u00fcrme, h\u0131rs\u0131zl\u0131k vs. Fakat insanlar ne gibi k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin mazur g\u00f6r\u00fclebilece\u011fi konusunda \u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere sahiptir. Meryem\u2019in y\u00fcceltilmesi mazur g\u00f6r\u00fclebilir bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck m\u00fcd\u00fcr? Tanr\u0131\u2019n\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc unutmay\u0131n: \u0130\u011fren\u00e7!<\/p>\n

10.000\u2019den fazla ekleme!<\/strong><\/p>\n

\"21Bu konuyu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken a\u015fa\u011f\u0131daki listeyi dikkate al\u0131n. Yine, Meryem hakk\u0131ndaki iddialar gibi, ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019la ilgisi yoktur. H\u0131ristiyan \u00f6\u011freti\u015fi de\u011fildir. Katolik inanc\u0131n\u0131n belli \u00f6lm\u00fc\u015f kahramanlar\u0131na dua edilebilir. Bunu biliyor muydunuz? (Bkz. Katolik Kilisesi Katekizmi,<\/em> 954-962 paragraflar\u0131.) Katolikler \u00f6lm\u00fc\u015f olan bu ki\u015filerin dualar\u0131n\u0131n \u00f6zellikle etkili oldu\u011funa inan\u0131yorlar. E\u011fer Katolik olsayd\u0131m, ihtiyac\u0131m, mesle\u011fim, ya\u015f\u0131m veya ikamet etti\u011fim \u00fclkeye g\u00f6re hangi azize dua edece\u011fimi se\u00e7erdim. \u0130\u015fte burada s\u00f6zde dualar\u0131m\u0131z\u0131 kabul eden 10.000\u2019den fazla azizden birka\u00e7 tanesi. Bundan s\u00f6z etmemin nedeni Katolikli\u011fin Kutsal Kitap\u2019a ekleme yaparak ne kadar b\u00fcy\u00fck hataya d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6stermek istememdir. <\/p>\n

Her bir azizin ad\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda bu azizin yard\u0131m edebilece\u011fi konu yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin, e\u011fer huysuz \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z varsa Aziz Sebastiyan\u2019a dua etmelisiniz. Listeye bakarken \u015fu soruyu derin bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: \u2018Sebastiyan gibi \u00f6lm\u00fc\u015f bir insan nas\u0131l farkl\u0131 \u00fclkelerde ya\u015fayan ve pek \u00e7ok farkl\u0131 dilde dua eden milyonlarca Katolik\u2019in dualar\u0131n\u0131 ayn\u0131 anda i\u015fitebilir? Bu insanlara egemen mi?\u2019 <\/p>\n

Aziz Sebastiyan: Huysuz \u00e7ocuklar
Aziz Hubert: K\u00f6pek \u0131s\u0131r\u0131klar\u0131
Aziz Christopher: Kamyon \u015fof\u00f6rleri
Aziz Rita: Yaln\u0131zl\u0131k
Aziz Yuhanna: Kalp hastalar\u0131
Aziz Blase: Bo\u011faz hastal\u0131klar\u0131
Aziz Lucy: G\u00f6z hastal\u0131klar\u0131
Aziz Fransis de Sales: Sa\u011f\u0131rlar
Aziz Tomas Akinas: \u00d6\u011frenciler
Aziz Monika: Anneler
Aziz Yusuf: Marangozlar
Miral\u0131 Aziz Nikolas: K\u00f6pr\u00fcler
Asisili Aziz Fransis: Hayvanlar
Asisili Aziz Klara: Televizyon
Aziz Antoni: Kay\u0131p e\u015fyalar
Aziz Yahuda: Umutsuz vak\u2019alar
Aziz Bonafis: Almanya
Aziz Patrik: \u0130rlanda
Aziz Homobonus: Terziler ve giyisi i\u015f\u00e7ileri
Aziz Fiacre: Bah\u00e7\u0131vanlar ve taksi \u015fof\u00f6rleri
Aziz Markos: Gen\u00e7ler (\u00f6zellikle k\u0131zlar)
Aziz Agnes: G\u00f6\u011f\u00fcs kanseri<\/p>\n

\n

\"22Kutsal Kitap, iman ve H\u0131ristiyan ya\u015fam\u0131 konusunda neden Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n her zaman tek yetkilimiz olmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda \u00e7ok say\u0131da kan\u0131t i\u00e7eriyor. \u0130sa\u2019ya iman edenler, \u0130sa Mesih\u2019in \u00f6\u011frencileri olmak i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n tek yetkisine boyun e\u011fmek zorundad\u0131r. \u201c\u0130sa kendisine iman etmi\u015f olan Yahudiler’e, “E\u011fer benim s\u00f6z\u00fcme ba\u011fl\u0131 kal\u0131rsan\u0131z<\/em>, ger\u00e7ekten \u00f6\u011frencilerim olursunuz. Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz ve ger\u00e7ek sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak” dedi.\u201d (Yuhanna 8:31-32, \u0130ncil). \u0130nsanlar\u0131n gelenek ve \u00f6\u011freti\u015flerini izleyenler \u00e7o\u011funlukla yanl\u0131\u015f yola saparlar. Bunun iki \u00f6rne\u011fi, Meryem\u2019e atfedilen \u00f6zellikler ve Katolik Kilisesi\u2019nin bizleri kendilerine dua etmemiz i\u00e7in te\u015fvik etti\u011fi ki\u015filerdir. <\/p>\n

7 x 5 = 75<\/strong> <\/strong><\/p>\n

Bir dergide g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm bir \u00e7izgi roman\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. Gen\u00e7 bir \u00e7ocuk s\u0131n\u0131f\u0131n \u00f6n\u00fcnde duruyor, tahtada matematik sorusu \u00e7\u00f6z\u00fcyordu. \u201c7 x 5 = 75\u201d yazd\u0131, sonra tebe\u015firi yerine koydu ve s\u0131r\u0131tmaya ba\u015flad\u0131. Sonraki karede \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f bir \u015fekilde kendisine bakan \u00f6\u011fretmene d\u00f6nm\u00fc\u015f \u015f\u00f6yle diyordu, \u201cYanl\u0131\u015f olabilir ama ben b\u00f6yle hissediyorum. 75, bug\u00fcn bana 35\u2019ten daha iyi geliyor.\u201d \u0130\u015fte Katolik Kilisesi\u2019nin sorunu \u00f6zetle budur.  \u0130\u015flerine geldi\u011fi gibi Kutsal Kitap\u2019a ba\u011fl\u0131 ger\u00e7ekleri bir kenara b\u0131rak\u0131p kendi \u00f6\u011freti\u015flerini Kutsal Kitap\u2019a ekliyorlar.  <\/p>\n

Tanr\u0131, insan\u0131n \u00f6\u011freti\u015f ve geleneklerinin yozla\u015f\u0131p insanlar\u0131 yanl\u0131\u015f yollara g\u00f6t\u00fcrece\u011fini \u00f6nceden biliyordu. \u201c\u00d6yle yol var ki, insana d\u00fcz gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ama sonu \u00f6l\u00fcmd\u00fcr.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fler 14:12, Eski Antla\u015fma). Tanr\u0131 bilgeli\u011fi i\u00e7inde bizlere ruhsal ger\u00e7ek konusunda tek kesin yetkili olan Kutsal Kitap\u2019\u0131 b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131 bunu bizleri tekrar kendisine geri getirmek i\u00e7in yapt\u0131. Kutsal Kitap, pak, kudretli, yetkin, hatas\u0131z, yan\u0131lmaz, canl\u0131, kutsal, sonsuzdur ve cennette sonsuza dek de\u011fi\u015fmeyecek \u015fekilde kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131 ayd\u0131nlat\u0131r, temizler, \u00f6zg\u00fcr k\u0131lar, rehberlik eder, de\u011fi\u015ftirir, canland\u0131r\u0131r, yarg\u0131lar, kutsalla\u015ft\u0131r\u0131r, ikna eder, bilgi ve bilgelik verir, iman \u00fcretir ve yanl\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterir, y\u00fcre\u011fi ara\u015ft\u0131r\u0131r, H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131 her t\u00fcrl\u00fc iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131r ve \u0130blis\u2019in g\u00fc\u00e7lerine kar\u015f\u0131 ruhsal bir silah olarak kullan\u0131l\u0131r. Ger\u00e7ekten, Kutsal Kitap, H\u0131ristiyanlar i\u00e7in iman ve uygulama konusunda tek iman kural\u0131 olmak i\u00e7in yeterlidir.   <\/p>\n

\"23Kutsal Kitap her konuda, var olan t\u00fcm bilgileri i\u00e7erir mi? Hay\u0131r, b\u00f6yle bir iddias\u0131 yoktur. Kutsal Kitap her t\u00fcrl\u00fc bilgiyi i\u00e7ermez. Kutsal Kitap \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi ve yapt\u0131\u011f\u0131 pek \u00e7ok \u015feyin \u0130ncil\u2019de kaydedilmedi\u011finden s\u00f6z eder. \u201c\u0130sa’n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 daha ba\u015fka \u00e7ok \u015fey vard\u0131r. Bunlar tek tek yaz\u0131lsayd\u0131, san\u0131r\u0131m yaz\u0131lan kitaplar d\u00fcnyaya s\u0131\u011fmazd\u0131.\u201d (Yuhanna 21:25). \u201c\u0130sa, \u00f6\u011frencilerinin \u00f6n\u00fcnde, bu kitapta yaz\u0131l\u0131 olmayan ba\u015fka bir\u00e7ok do\u011fa\u00fcst\u00fc belirti ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Ne var ki yaz\u0131lanlar, \u0130sa’n\u0131n, Tanr\u0131’n\u0131n O\u011flu Mesih oldu\u011funa iman edesiniz ve iman ederek O’nun ad\u0131yla ya\u015fama kavu\u015fas\u0131n\u0131z diye yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (Yuhanna 21:30-31)<\/p>\n

Bununla birlikte, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u0130sa\u2019ya iman edenler i\u00e7in tek iman ve uygulama kural\u0131 olmas\u0131 i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc konuyu i\u00e7ermesine gerek yoktur. \u00d6\u011frencilerin \u0130sa\u2019yla her konu\u015fmas\u0131n\u0131n ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 bilmemize veya \u0130sa ve kendisini izleyen kalabal\u0131klar aras\u0131nda olan her \u015feyi bilmemize gerek yoktur. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7ocuklu\u011fundan \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar, dirili\u015finde cennete al\u0131nmas\u0131na kadar \u00f6\u011frencileriyle ge\u00e7irdi\u011fi k\u0131rk g\u00fcnde neler oldu\u011funu bilmemize gerek yoktur. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Kilise i\u00e7in tek iman kural\u0131 i\u015flevi g\u00f6rmesi i\u00e7in b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bilmemize gerek yoktur. (NOT: \u2018Kilise\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc tek ba\u015f\u0131na ge\u00e7ti\u011finde Katolik Kilisesi\u2019ni de\u011fil, H\u0131ristiyan Kilise\u2019yi kast ediyorum.)<\/p>\n

Sadece ve sadece\u2026<\/strong><\/p>\n

\u2018Sola Scriptura\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fc duydunuz mu? \u2018Sola Scriptura\u2019 doktrini basit\u00e7e s\u00f6ylendi\u011finde sadece ve sadece Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Kilise i\u00e7in iman kural\u0131 olarak yeterli oldu\u011fu anlam\u0131na gelir. Bu, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fini \u00f6\u011fretmen konusunda Kilise\u2019nin yetkisini reddetmek anlam\u0131na gelmez. Yeni Antla\u015fma\u2019da g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc \u015fekliyle ger\u00e7ek Kilise Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7e\u011fini \u00f6\u011fretme yetkisine sahiptir.  \u201c…ger\u00e7e\u011fin dire\u011fi ve dayana\u011f\u0131 olan<\/em> Tanr\u0131’n\u0131n ev halk\u0131 aras\u0131nda, yani ya\u015fayan Tanr\u0131’n\u0131n toplulu\u011funda nas\u0131l davranmak gerekti\u011fini bilesin diye sana bunlar\u0131 yaz\u0131yorum.\u201d (1.Timoteos 3:15). Ger\u00e7ek, \u0130sa Mesih ve S\u00f6z\u00fc\u2019ndedir. Kilise ger\u00e7e\u011fi \u00f6\u011fretir ve insanlar\u0131 \u0130sa Mesih\u2019e iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r ve b\u00f6yle yaparken kilisenin sut\u00fcnu ve temeli gibi i\u015fler. Fakat Kilise vahiy eklemez veya Kutsal Yaz\u0131lar \u00fczerinde egemenlik s\u00fcrmez. Peki bu, Katolikler\u2019in \u00f6\u011frettiklerinden ne kadar farkl\u0131d\u0131r? Farkl\u0131 gri tonlar\u0131 gibi bir durumdan s\u00f6z etmiyoruz. Siyah\u0131n beyazdan farkl\u0131 oldu\u011fu kadar farkl\u0131d\u0131r.  <\/p>\n

\"24\u0130sa\u2019ya iman etmek i\u00e7in insan\u0131n inanmas\u0131 gereken her \u015fey Kutsal Kitap\u2019tan ba\u015fka bir kaynakta de\u011fildir<\/em><\/strong>. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n kendilerine ek yap\u0131lmas\u0131na ihtiyac\u0131 yoktur. Yetkileri Tanr\u0131 taraf\u0131ndan esinlenmi\u015f vahiy olarak kendi do\u011falar\u0131ndan kaynaklan\u0131r. Yetkileri, ister g\u00f6zetmen kurullar\u0131 olsun ister en son se\u00e7ilen papa olsun, insana ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Kutsal Yaz\u0131lar kendi i\u00e7inde tutarl\u0131d\u0131r, kendini yorumlar ve ger\u00e7e\u011finin do\u011fru oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/p>\n

Son birka\u00e7 dakikada akl\u0131n\u0131zda belli bir soru olu\u015fmaya ba\u015flad\u0131 m\u0131? \u201cEvet, ama…\u201d Bu soruyu sormay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? \u2018Kutsal Kitap\u2019ta herhangi bir yerde \u2018Sola Scriptura doktrininin\u2019 \u00f6\u011fretildi\u011fi bir yer var m\u0131?\u2019 Bunun en a\u00e7\u0131k \u00f6rne\u011fini a\u015fa\u011f\u0131daki iki ayette g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/p>\n

\u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d (2.Timoteos 3:16-17)<\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u2018teopneustos\u2019 oldu\u011funu s\u00f6yleyerek ba\u015flayay\u0131m. Bu, \u0130ncil\u2019in as\u0131l dilinde kullan\u0131lan s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr ve T\u00fcrk\u00e7e\u2019de \u2018Tanr\u0131 esinlemesi\u2019 olarak \u00e7evrilmi\u015ftir. \u2018Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk olarak verilmi\u015f\u2019 demektir. \u00c7ok kuvvetli bir terim. \u2018Teopneustos\u2019 olan nihai yetkiye sahiptir! Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi s\u00f6ylediklerinden daha y\u00fcksek bir yetki olamaz! Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk olarak verilmi\u015ftir. Ku\u015fkusuz bunu simgesel olarak anlamam\u0131z gerekir. Tanr\u0131 nefes al\u0131p vermez. Fakat Kutsal Kitap\u2019\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem\u2019i yarat\u0131rken ona ya\u015fam solu\u011funu \u00fcfledi\u011finde Tanr\u0131\u2019n\u0131n yarat\u0131\u011f\u0131 oldu\u011fu kadar Tanr\u0131\u2019n\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemek do\u011fru olacakt\u0131r. Adem\u2019in soyunu Tanr\u0131\u2019ya kadar izleyebiliyoruz, t\u0131pk\u0131 Kutsal Yaz\u0131lar gibi.<\/p>\n

\n

\"25Katolik arkada\u015flar\u0131m, bu ayetin sadece Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n -Tevrat ve Zebur- yeterlili\u011fini kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. El\u00e7i Pavlus\u2019un sadece Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 kast etti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlar, bu da Yeni Antla\u015fma\u2019y\u0131 (\u0130ncil\u2019i) gereksiz bir ek durumuna getirir. Fakat Pavlus kesinlikle b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6ylemek istemiyor. Esin alm\u0131\u015f el\u00e7i, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n, e\u011fer Kutsal Yaz\u0131larsa, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk verildi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n hangi k\u0131sm\u0131n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana konu\u015fmas\u0131n\u0131 i\u00e7erdi\u011finden s\u00f6z etmiyor. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n, Tanr\u0131\u2019dan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. O halde, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fc, \u0130ncil de dahil olmak \u00fczere Tanr\u0131 taraf\u0131ndan esinlenmi\u015ftir. Ana fikir: Tanr\u0131 t\u00fcm<\/em> Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n yazar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar Tanr\u0131 taraf\u0131ndan soluk verildi\u011fi i\u00e7in ve bu nedenle Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi sesini temsil eder, \u0130sa\u2019ya iman edenlerden olu\u015fan topluluktaki herkes i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bize \u00f6\u011fretme, azarlama, yola getirme ve do\u011fruluk yolunda e\u011fitme i\u015finin Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Tanr\u0131 esini olmas\u0131 sayesinde m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu s\u00f6yleniyor.  <\/p>\n

Tanr\u0131 bu iki ayette bizlere ne s\u00f6yl\u00fcyor? \u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d (2.Timoteos 3:16-17). H\u0131ristiyan kilisesinin Tanr\u0131\u2019n\u0131n sesinden mahrum b\u0131rak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleniyor. H\u0131ristiyan imanl\u0131lar toplulu\u011fu Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n sesine kulak verdi\u011finde, Rab\u2019bin kendileriyle konu\u015ftu\u011funu duymu\u015f olurlar. Katolikler\u2019in aksi y\u00f6nde ki iddialar\u0131na kar\u015f\u0131n H\u0131ristiyan Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011fretme, azarlama ve yola getirme yetkisi Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n kendisinden kaynaklan\u0131r.<\/p>\n

\"26Bu iki ayetin hi\u00e7bir yerinde \u2018yeterli\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rmedi\u011fimizi s\u00f6yleyebilirsiniz. O zaman belki de Kutsal Yaz\u0131lar kendi ba\u015flar\u0131na yeterli de\u011fildir. Metinde \u2018yeterli\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ge\u00e7medi\u011fi do\u011frudur. \u2018Yararl\u0131\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u2018yeterli\u2019yle e\u015fanlaml\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 da ayn\u0131 \u015fekilde do\u011frudur. Peki ama elinde Kutsal Yaz\u0131lar olan ve Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00f6\u011frettiklerini izlemeyi arzulayan ki\u015fiden nas\u0131l s\u00f6z ediliyor? \u201cBunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d Bu ayette, her i\u015f i\u00e7in ihtiyac\u0131 olan her \u015feyi Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da bulmayan birini mi g\u00f6r\u00fcyoruz? Tanr\u0131\u2019y\u0131 izlemeyi arzulayan ki\u015fi i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da eksiklik g\u00f6r\u00fcyor muyuz? Bu adam tam olarak m\u0131 yoksa k\u0131smen mi donat\u0131lm\u0131\u015f oluyor? Yoksa ge\u00e7ici olarak m\u0131 donat\u0131lm\u0131\u015f ve Katolik Kilisesi\u2019nin daha b\u00fcy\u00fck ger\u00e7eklere kendisini y\u00f6neltmesi i\u00e7in beklemek mi zorunda? \u0130man ya\u015fam\u0131nda art\u0131k Rehberi\u2019nin yetersiz kalaca\u011f\u0131 bir duruma gelecek kadar ilerleyebilir mi? Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Yazar\u0131, bizlere ilahi yaz\u0131lar\u0131nda ya\u015fam\u0131n bu y\u00f6n\u00fcn\u00fc yeterince ele almad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendini kendi kaynaklar\u0131na vermek zorunda kalaca\u011f\u0131 bir noktaya gelir mi? Bu ki\u015fi hayat\u0131n\u0131n herhangi bir noktas\u0131nda Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da kendisine rehberlik edebilecek ilkeleri bulamayacak bir duruma gelebilir mi? Bu kesinlikle m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir! Bu ayette bunu g\u00f6rm\u00fcyoruz!<\/p>\n

<\/strong>Ne g\u00f6r\u00fcyoruz? Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Tanr\u0131 yoluna g\u00f6re ya\u015famak isteyen herkes i\u00e7in yeterli oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. S\u00f6zl\u00fc gelene\u011fin eklenmesine gerek yoktur. Papalar\u0131n yorumlar\u0131 veya kararlar\u0131na gerek yoktur.<\/strong> Nitekim, papalar\u0131n da bizim gibi kendilerini, ilk ve son kez olmak \u00fczere insanlara aktar\u0131lm\u0131\u015f Tanr\u0131 esini olan bu s\u00f6zlerin yetkisi alt\u0131na koymalar\u0131 gerekiyor. Kimse -ve bunun ger\u00e7ekten kuvvetli bir \u015fekilde alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek istiyorum-  Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00fczerinde hakem olarak oturmamaktad\u0131r. Aksine, bizim \u00fczerimizde hakim olarak Kutsal Yaz\u0131lar bulunmaktad\u0131r. NOT: Kutsal Kitap\u2019ta hi\u00e7bir yerde kilise gelene\u011finin Tanr\u0131 esini ve hatas\u0131z oldu\u011fu s\u00f6ylenmiyor. Ger\u00e7e\u011fi s\u0131namak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6l\u00e7\u00fc insanlar\u0131n gelene\u011fi de\u011fil, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019d\u0131r.<\/p>\n

\"27Ya\u015fam\u0131n\u0131zda \u00f6n\u00fcn\u00fczdeki her \u015fey i\u00e7in donat\u0131ld\u0131ysan\u0131z ba\u015fka neye ihtiyac\u0131n\u0131z olabilir? \u0130\u015f yerinizde tayininiz \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 kentte yeni bir daire kiralad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Hen\u00fcz daireyi g\u00f6rmediniz. \u0130landa \u2018mobilyal\u0131\u2019 diyor ve emlak\u00e7\u0131n\u0131n yalan s\u00f6yledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz i\u00e7in herhangi bir neden yok \u00e7\u00fcnk\u00fc kentte d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcyle tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydunuz. Bu nedenle, ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman neyle kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilirsiniz. Hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011framazs\u0131n\u0131z. Dairede gereken her \u015fey olacakt\u0131r. Ya\u015famak i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011funuz her \u015fey…  <\/p>\n

Ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman giyisilerinizi koymak i\u00e7in gardrop olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrseniz? Daire mobilyal\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in hemen \u015fikayet edersiniz! Mutfa\u011fa girip buzdolab\u0131 g\u00f6rmedi\u011finizde ve oturma odas\u0131na gidip koltuk g\u00f6remedi\u011finizde daha da fazla hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frars\u0131n\u0131z. Kiralad\u0131\u011f\u0131n\u0131z daire eksiksiz bir \u015fekilde d\u00f6\u015fenmi\u015f olmayabilir fakat \u0130sa\u2019ya iman eden biri olarak, Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut eden bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011funuz her \u015feye sahipsiniz. \u0130htiya\u00e7 duydu\u011funuz her \u015fey Kutsal Kitap\u2019tad\u0131r. Bu iki ayet Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n bizleri H\u0131ristiyan ya\u015fam i\u00e7in k\u0131smen donatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemiyor. \u00c7o\u011fu iyi<\/em> i\u015fler i\u00e7in donat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve t\u00fcm <\/em>iyi i\u015fler i\u00e7in donat\u0131lmak \u00fczere Katolikli\u011fin karar ve geleneklerine ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu da s\u00f6ylemiyor.<\/p>\n

Bu, anlaman\u0131z gereken \u00e7ok \u00f6nemli bir nokta. Mesele, \u2018Sola Scriptura\u2019 ve \u2018sadece\u2019 anlam\u0131na gelen \u2018Sola\u2019n\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izelim. Katolik Kilise, geleneklerinin ve y\u00fczy\u0131llar\u0131 kapsayan papalar\u0131 taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015f karar ve yaz\u0131lar\u0131n\u0131n da \u2018Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Kutsal Kitap kadar onlar da \u2018Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019. Yine sizi Meryem\u2019in sahip oldu\u011fu \u00f6zelliklere ve kendilerine dua edebilece\u011fimiz Katolik kahramanlara y\u00f6neltmek istiyorum. L\u00fctfen bunun alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Her iki liste de ilahi vahyin \u00fcr\u00fcn\u00fc DE\u011e\u0130LD\u0130R. Bu da bizi \u2018Sola Scriptura\u2019y\u0131 kabul etmemiz gerekti\u011finin \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fu noktas\u0131na geri g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. \u2018Sola Scriptura\u2019, \u00f6znellik ve ki\u015fisel g\u00f6r\u00fc\u015flerin Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri \u00fczerinde olmas\u0131ndan ka\u00e7\u0131nman\u0131n tek yoludur. \u2018Sola Scriptura\u2019n\u0131n \u00f6z\u00fc ruhsal ya\u015fant\u0131n\u0131z\u0131 Kutsal Kitap\u2019a dayand\u0131rmak ve Kutsal Kitap\u2019la tam bir uyum i\u00e7inde olmayan her t\u00fcrl\u00fc gelenek ve \u00f6\u011freti\u015fi reddetmektir.<\/p>\n

\n

\"28Katolikler\u2019in \u2018Sola Scriptura\u2019ya kar\u015f\u0131 ileri s\u00fcrd\u00fckleri temel sav, Kutsal Kitap\u2019\u0131n bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00f6\u011fretmemesidir. Katolikler diyor ki, \u2018Kutsal Kitap hi\u00e7bir yerde iman ve uygulama i\u00e7in tek<\/em> yetkili rehber oldu\u011funu \u00f6\u011fretmiyor.\u2019 \u0130ddialar\u0131 hakk\u0131nda do\u011fru olan Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019\u0131n yeterlili\u011fini anlatmak i\u00e7in tam olarak \u2018tek\u2019 kelimesini kullanmay\u0131 se\u00e7memesidir. Fakat e\u011fer a\u015fa\u011f\u0131daki ayet do\u011fruysa, Kutsal Kitap\u2019tan ba\u015fka neye ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu siz s\u00f6yleyin bana. Ba\u015fka neye gerek var?<\/p>\n

\u201cKendi y\u00fcceli\u011fi ve erdemiyle bizi \u00e7a\u011f\u0131ran\u0131n tanr\u0131sal g\u00fcc\u00fc, kendisini tan\u0131mam\u0131z sonucunda ya\u015famam\u0131z ve Tanr\u0131 yolunda y\u00fcr\u00fcmemiz i\u00e7in gereken her \u015feyi bize verdi.\u201d  (2.Petrus 1:3)<\/p>\n

L\u00fctfen burada y\u00fcklemin zaman\u0131na dikkat edin. \u2018Bize verilecek<\/em>\u2019 demiyor. \u2018Papalar yeterince yazd\u0131\u011f\u0131nda, dinle ilgili kons\u00fcller yeterince a\u00e7\u0131klama yapt\u0131\u011f\u0131nda ve Meryem bizler i\u00e7in dua etmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda bize verilecek\u2019 demiyor. Aksine, bizleri \u0130sa Mesih\u2019e iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131ran\u0131n Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut edecek bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmemiz i\u00e7in gereken her \u015feyi \u00e7oktan<\/em> verdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor.   <\/p>\n

Daha \u00f6nce ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ayetler hakk\u0131nda yorum yapan bir Katolik\u2019le konu\u015ftu\u011fumu hat\u0131rl\u0131yorum. \u201cKutsal Yaz\u0131lar’\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir ve \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek, do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. Bunlar sayesinde Tanr\u0131 adam\u0131 her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olarak yetkin olur.\u201d (2.Timoteos 3:16-17). \u015e\u00f6yle dedi, \u2018Kutsal Kitap\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi ki\u015fi her t\u00fcrl\u00fc iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131lm\u0131\u015f olabilir fakat bu Tanr\u0131\u2019dan gelen bu sa\u011flay\u0131\u015f\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde kullanmay\u0131 biliyor demek de\u011fildir. H\u0131ristiyan ya\u015fam\u0131n\u0131 do\u011fru d\u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde nas\u0131l ya\u015fayabilece\u011fini bilmek i\u00e7in Katolik Kilisesi\u2019nin ek \u00f6\u011freti\u015fleri ve geleneklerine ihtiyac\u0131m\u0131z var.\u2019<\/p>\n

<\/strong>\"29Ne zaman bir k\u00f6pek taraf\u0131ndan \u0131s\u0131r\u0131lsam dua edebilece\u011fim Aziz Hubert gibi birine ihtiyac\u0131m olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 siz bana s\u00f6yleyin! Ya da bo\u011faz\u0131m a\u011fr\u0131yorsa, Aziz Blase! Beni yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. Katolik inanc\u0131n\u0131n sayg\u0131 duyulan tarihsel ki\u015fileri hakk\u0131nda sayg\u0131s\u0131zca konu\u015fmak istemiyorum. Sadece \u00e7ok \u00f6nemli bir noktaya parmak basmak istiyorum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n normal olarak vermeyi istemeyece\u011fi \u015feyi alabilmek i\u00e7in Meryem\u2019in benim ad\u0131ma yalvar\u0131\u015fta bulunmas\u0131na m\u0131 ihtiyac\u0131m var? Tanr\u0131 bizlere Meryem\u2019in ilgisi veya Aziz Blase\u2019nin yalvar\u0131\u015f\u0131ndan \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir \u015fey vaat etti. Tanr\u0131 bizlere \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc olmayan kendi iyili\u011fini vaat etti! \u201cTanr\u0131’n\u0131n, kendisini sevenlerle, amac\u0131 uyar\u0131nca \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131\u015f olanlarla birlikte her durumda iyilik i\u00e7in etkin oldu\u011funu biliriz. Tanr\u0131 \u00f6nceden belirledi\u011fi ki\u015fileri \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131, \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 aklad\u0131 ve aklad\u0131klar\u0131n\u0131 y\u00fcceltti. \u00d6yleyse buna ne diyelim? Tanr\u0131 bizden yanaysa, kim bize kar\u015f\u0131 olabilir? \u00d6z O\u011flu’nu bile esirgemeyip O’nu hepimiz i\u00e7in \u00f6l\u00fcme teslim eden Tanr\u0131, O’nunla birlikte bize her \u015feyi ba\u011f\u0131\u015flamayacak m\u0131<\/em>?\u201d  (Romal\u0131lar 8:28, 30-32)<\/p>\n

2000 y\u0131l\u0131nda William Walsh ad\u0131nda Amerikal\u0131 bir bilimadam\u0131, \u00fcnl\u00fc besteci Ludvig Van Beethoven\u2019\u0131n bedeninden al\u0131nm\u0131\u015f bir sa\u00e7 telini inceledi. Sa\u00e7 tellerini inceledi\u011finde Dr. Walsh, Beethoven\u2019\u0131n v\u00fccudunda normal kur\u015fun miktar\u0131n\u0131n 100 kat\u0131n\u0131n bulundu\u011funu ke\u015ffetti. Beethoven\u2019\u0131n 57 ya\u015f\u0131nda zamans\u0131z \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn kur\u015fun zehirlenmesi sonucu oldu\u011fu sonucuna vard\u0131.<\/p>\n

\u0130lgin\u00e7 olan Beethoven\u2019\u0131n kur\u015fun zehirlenmesinin rahatlamak i\u00e7in gitti\u011fi mineral kapl\u0131cas\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131 ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131n kurulmas\u0131yd\u0131. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Kendisine rahatlama ve ferahlatma getirdi\u011fine inand\u0131\u011f\u0131 \u015fey asl\u0131nda onu zehirliyordu. \u0130\u015fte Katolik dininin ba\u015f\u0131na gelen de tam olarak budur. Katolik Kilisesi papalar\u0131 ve g\u00f6zetmenleri \u00f6\u011freti\u015fleriyle Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 yozla\u015ft\u0131rd\u0131k\u00e7a onlar\u0131 izleyenler de ruhsal olarak o kadar zehirlendiler. Roma Kilisesi taraf\u0131ndan ayd\u0131nlat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken yava\u015f yava\u015f ruhsal olarak \u00f6ld\u00fcler. Maalesef, Katolikler\u2019in Tanr\u0131\u2019n\u0131n memnuniyetini kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri \u015fey asl\u0131nda onlara zarar verir. Burada mesele samimiyet de\u011fil, g\u00fcvendir. Yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirildikleri i\u00e7in bilmeden yanl\u0131\u015f olana g\u00fcveniyorlar. <\/p>\n

<\/strong>\"30\u0130ki Japon son y\u0131llarda Amerika\u2019ya ta\u015f\u0131nd\u0131lar. \u0130\u015fyerinde tan\u0131\u015ft\u0131lar ve bir s\u00fcre arkada\u015fl\u0131k ettikten sonra evlenmeye karar verdiler. Bat\u0131l\u0131 gelenekleri pek iyi bilmemelerine kar\u015f\u0131n Amerikan tarz\u0131 d\u00fc\u011f\u00fcnleri olduk\u00e7a iyi ge\u00e7ti. Belli bir noktaya kadar. Kilise \u00f6nderi onlar\u0131 \u2018kar\u0131\u2019 ve \u2018koca\u2019 ilan ettikten sonra \u00e7ifti birbirini \u00f6pmeye davet etti. Ama hi\u00e7bir \u015fey olmad\u0131. \u015ea\u015f\u0131ran kilise \u00f6nderi geline d\u00f6nd\u00fc ve \u2018K\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00f6p\u00fcc\u00fc\u011fe ne dersin?\u2019 diye sordu. Gelin kocas\u0131n\u0131 \u00f6pmesini s\u00f6yledi\u011fini anlamad\u0131. G\u00fccendirmek istemedi\u011fi i\u00e7in utanga\u00e7 bir \u015fekilde e\u011fildi ve kilise \u00f6nderini \u00f6pt\u00fc! Katolik Kilisesi\u2019nin ba\u015f\u0131na gelen de budur. Art\u0131k Katolikler kimi kucaklayacaklar\u0131n\u0131 bilmiyorlar. Kime g\u00fcvenebilirler? Papaya m\u0131, rahiplerine mi, \u0130sa\u2019ya m\u0131 yoksa Meryem\u2019e mi? Kutsal Kitap veya Katolik Kilisesi\u2019nin gelenekleri ve resmi \u00f6\u011freti\u015flerine mi?<\/p>\n

Sevgili dostum, i\u015fte alabilece\u011finiz en iyi tavsiyelerden biri. Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131\u2019n\u0131 tan\u0131y\u0131n. Sonsuzlukta nihai olarak nereye gidece\u011finiz konusunda kayg\u0131lar da dahil olmak \u00fczere her t\u00fcrl\u00fc kayg\u0131n\u0131zdan sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmak istiyor. \u201cB\u00fct\u00fcn kayg\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 O’na y\u00fckleyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc O sizi kay\u0131r\u0131r.\u201d (1.Petrus 5:7). “Tanr\u0131m da her ihtiyac\u0131n\u0131z\u0131 kendi zenginli\u011fiyle Mesih \u0130sa’da g\u00f6rkemli bir bi\u00e7imde kar\u015f\u0131layacakt\u0131r.” (Filipililer 4:19).<\/p>\n

Cennete gidip gitmeyece\u011finizi biliyor musunuz?<\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 ki\u015filer t\u00fcm dinlerin Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yl\u00fcyorlar. Bunu s\u00f6ylerken ama\u00e7lar\u0131 hem ba\u015fka inan\u00e7lara kar\u015f\u0131 ho\u015fg\u00f6r\u00fclerini g\u00f6stermek hem de kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131n kendilerini nihai olarak Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcrece\u011fi konusunda kendilerini peki\u015ftirmektir. Maalesef bir\u00e7ok insan bunu ba\u015fka dinlerin \u00f6\u011freti\u015fleri konusunda ki bilgisizliklerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc s\u00f6ylerler. D\u00fcnyam\u0131zdaki dinlerin birbirleriyle nas\u0131l \u00e7eli\u015fti\u011finin fark\u0131nda de\u011filler. Mant\u0131k yasas\u0131, iki din birbiriyle \u00e7eli\u015fen iddialarda buludu\u011funda her ikisinin de do\u011fru olamayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Her ikisi de yanl\u0131\u015f olabilir, ama sadece bir tanesi do\u011fru olabilir.<\/p>\n

\n

Her ikisi de Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcremez!<\/strong><\/p>\n

\"31Bu dizide g\u00f6rece\u011finiz gibi Kutsal Kitap\u2019a ba\u011fl\u0131 imanla Katolik iman\u0131 aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir \u00e7eli\u015fki vard\u0131r. Fark o kadar b\u00fcy\u00fckt\u00fcr ki, bir inan\u00e7 sisteminin H\u0131ristiyan oldu\u011fu s\u00f6ylenirse di\u011ferinin olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmek zorundad\u0131r. Her ikisi de Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcremez. T\u00fcm dinlerin Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne ili\u015fkin bir ifade anlaml\u0131 de\u011fildir. Bu kadar farkl\u0131yken nas\u0131l olur da b\u00fct\u00fcn dinler Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcrebilir? Ba\u015fka konularda b\u00f6yle bir mant\u0131\u011f\u0131 ho\u015f g\u00f6rm\u00fcyoruz. T\u00fcm yollar Londra\u2019ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcyormu\u015f gibi, ya da t\u00fcm gemiler Avustralya\u2019ya gidiyormu\u015f gibi davranm\u0131yoruz. T\u00fcm u\u00e7aklar\u0131n Paris\u2019e gitti\u011fine de inanm\u0131yoruz. B\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Farkl\u0131 u\u00e7u\u015flar farkl\u0131 yerlere g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Bu ahmak\u00e7a bir yan\u0131t de\u011fil, d\u00fcr\u00fcst bir sonu\u00e7tur. T\u0131pk\u0131 t\u00fcm u\u00e7aklar\u0131n Paris\u2019e gitmedi\u011fi gibi her yol da Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6t\u00fcrmez.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n onaylad\u0131\u011f\u0131 ruhsal \u00f6nderler <\/strong><\/p>\n

\u0130sa\u2019ya iman eden ki\u015filerin bir araya gelmesine tan\u0131k oldunuz mu hi\u00e7? \u0130manlar\u0131nda b\u00fcy\u00fcmelerinin bir yolu ger\u00e7ek imanl\u0131lardan olu\u015fan bir toplulu\u011fun bir par\u00e7as\u0131 olmakt\u0131r. Burada yerel H\u0131ristiyan kiliselerinin \u00f6nderlik g\u00f6zetimi alt\u0131nda kendilerine Kutsal Yaz\u0131lar \u00f6\u011fretilir. Birinci y\u00fczy\u0131lda yeni olu\u015fan kiliseler i\u00e7in herhangi bir \u00f6nderlik bi\u00e7imi yeterli de\u011fildi, b\u00f6ylece Tanr\u0131 \u0130ncil\u2019de birka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fc onaylad\u0131\u011f\u0131 \u00f6nderlik bi\u00e7imini anlatmaya ay\u0131rd\u0131. Tanr\u0131, ruhsal \u00f6nderlerin nitelikleri ve g\u00f6revleri hakk\u0131nda da baz\u0131 talimatlar verdi. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kilise \u00f6nderinde gerekli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ko\u015fullardan biri sizi \u015fa\u015f\u0131rtabilir. Kilise \u00f6nderleri i\u00e7in Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a g\u00f6re ko\u015fullar\u0131 tan\u0131mlayan b\u00f6l\u00fcmlerden birinde yer alan bir ayet \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n

\u201cAncak g\u00f6zetmen ay\u0131planacak bir yan\u0131 olmayan, tek kar\u0131l\u0131<\/em>, \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fc, sa\u011fduyulu, sayg\u0131n, konuksever, \u00f6\u011fretmeye yetenekli biri olmal\u0131.\u201d (1.Timoteos 3:2)<\/p>\n

\"32Tanr\u0131, \u0130sa\u2019ya iman edenlerin yerel olarak bir araya gelmelerine ili\u015fkin son derece derin ruhsal ilkeler belirlemi\u015ftir. Bunlar zamana ba\u011fl\u0131 olmayan ilkelerdir. H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n nas\u0131l bir araya gelmesi gerekti\u011fi konusunda bu ilahi rehberli\u011fi okudu\u011funuzda Tanr\u0131\u2019n\u0131n ayr\u0131 bir rahiplik s\u0131n\u0131f\u0131 olu\u015fturmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Tanr\u0131, efendili\u011fin oldu\u011fu, hiyerar\u015fik bir y\u00f6netim yap\u0131s\u0131n\u0131 yasakl\u0131yor. Bu sizi \u015fa\u015f\u0131rtabilir fakat \u0130ncil Tanr\u0131\u2019n\u0131n kilise \u00f6nderli\u011fi tasar\u0131s\u0131yla ilgili olarak yeterli \u00f6rnekler veriyor. Tanr\u0131, imanl\u0131lardan olu\u015fan yerel toplulu\u011fun liderli\u011fi i\u00e7in kimin uygun oldu\u011funu ve kimin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirlemi\u015ftir. Tanr\u0131 bu talimatlarda halk\u0131na \u00f6nderlik edeceklerin evli olmas\u0131 gerekti\u011fini belirtmi\u015ftir.  <\/p>\n

\u201cEvini iyi y\u00f6netmeli, \u00e7ocuklar\u0131na s\u00f6z dinletmeli, her y\u00f6nden sayg\u0131l\u0131 olmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamal\u0131. Kendi evini y\u00f6netmesini bilmeyen, Tanr\u0131’n\u0131n toplulu\u011funu nas\u0131l kay\u0131rabilir?\u201d (1.Timoteos 3:4-5)<\/p>\n

Kilise \u00f6nderinin aile ya\u015fam\u0131n\u0131n \u00f6nemi, kilise \u00f6nderi i\u00e7in verilen nitelikler listesinde a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ifade edilmi\u015ftir. Tanr\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131n bu k\u0131sm\u0131nda \u00f6ndere d\u00f6rt ko\u015ful ko\u015far:<\/p>\n

E\u015fine ba\u011fl\u0131, sad\u0131k bir e\u015f olmal\u0131.
Evini iyi idare etmeli.
\u00c7ocuklar\u0131n\u0131n sayg\u0131s\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f olarak \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 kontrol edebilmeli.
Konuksever olmal\u0131.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n kilise \u00f6nderinin ev ya\u015fam\u0131n\u0131 bu denli vurgulamas\u0131 yerel kilise toplant\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturur. \u015e\u00f6yle anlat\u0131l\u0131yor: \u201c…ger\u00e7e\u011fin dire\u011fi ve dayana\u011f\u0131 olan Tanr\u0131’n\u0131n ev halk\u0131 aras\u0131nda<\/em>, yani ya\u015fayan Tanr\u0131’n\u0131n toplulu\u011funda nas\u0131l davranmak gerekti\u011fini bilesin diye sana bunlar\u0131 yaz\u0131yorum.\u201d (1.Timoteos 3:15)<\/p>\n

\"33\u0130sa\u2019ya iman eden imanl\u0131lar\u0131n yerel olarak biraraya gelmesi Tanr\u0131\u2019n\u0131n ev halk\u0131 olarak biliniyor. Aileye \u00e7ok benziyor. Yerel kiliseyle ilgilenmek i\u015f ya da organizasyonu idare etmekten \u00e7ok bir aileyi idare etmeye benzer. Bu nedenle, insan\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kilisesini idare etme becerisi kendi evini idare etme becerisiyle do\u011frudan ilintilidir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n ailesinde insan\u0131n ailesine liderlik etme becerisi, ki\u015finin kilise \u00f6nderi olmas\u0131 i\u00e7in yeterli ya da yetersiz k\u0131lar.<\/p>\n

<\/strong>Bunun Katolik Kilisesi\u2019nin papalar\u0131, g\u00f6zetmenleri ve rahipleri i\u00e7in anlam\u0131 nedir? Ruhsal \u00f6nderlik i\u00e7in gerekli niteliklere sahip de\u011fildirler! Nazik, sevgi dolu ve iyi niyetli olabilirler fakat Tanr\u0131 onlar\u0131n kendisini temsil etmedi\u011fini s\u00f6yleyecek ilk ki\u015fi olurdu<\/span>!<\/p>\n

\u0130nsan Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 yaparken tarifte yazan so\u011fan\u0131, k\u0131rm\u0131z\u0131 mercime\u011fi koymay\u0131p, bezelye, \u0131spanak ve tar\u00e7\u0131n eklerse ne olur? \u0130stedi\u011finiz ad\u0131 verin ama \u00e7orbay\u0131 iyi bilenler art\u0131k buna Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 denilemeyece\u011fini bilirler!  <\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nde i\u015fler nas\u0131l bu kadar yoldan \u00e7\u0131kt\u0131? Sadece \u00f6\u011freti\u015fleri Kutsal Kitap\u2019la \u00e7eli\u015fmekle kalm\u0131yor, din \u00f6nderleri de Tanr\u0131\u2019ya g\u00f6re bu konumlarda olmak i\u00e7in yeterli de\u011filler! Sorun Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmesinden kaynaklan\u0131yor; kendi karar ve geleneklerini Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00fczerinde g\u00f6rmelerinin bunu kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131 gibi.<\/p>\n

Ne korkutucu bir senaryo, \u00f6yle de\u011fil mi? Katolik Kilisesi, kilise \u00fczerinde ruhsal g\u00f6zetmenli\u011fin niteliklerini biliyor mu? Biliyor fakat Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyurdu\u011funu g\u00f6zard\u0131 etmeye karar verdi.  <\/p>\n

\n

\"34Bu dizide \u00f6\u011frendi\u011finiz gibi Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerinden ayr\u0131lmas\u0131, H\u0131ristiyan inanc\u0131yla Katolik inanc\u0131 aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck farkl\u0131l\u0131klara neden oluyor. Katolikli\u011fi savunan ilahiyat\u00e7\u0131lar bu farkl\u0131l\u0131klar i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019tan a\u00e7\u0131klamalar getirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yorlar. Getiremezler. \u0130sa\u2019ya iman eden ki\u015filerden olu\u015fan yerel kilisenin ruhsal \u00f6nderlerinin evli olmas\u0131n\u0131 gerekli ko\u015fan Kutsal Kitap ko\u015fulu hakk\u0131nda ne diyorlar?  Katolikli\u011fi savunanlar\u0131n tek sav\u0131, Katolik Kilisesi\u2019nin kendi ama\u00e7lar\u0131na uygun olarak H\u0131ristiyan doktrinini de\u011fi\u015ftirme hakk\u0131na sahip oldu\u011fu. Elveri\u015fli de\u011fil mi?<\/p>\n

Katolik Kilisesi, kilisede liderlik niteliklerini de\u011fi\u015ftirmelerine izin veren yeni talimatlar geli\u015ftirmi\u015ftir. Kimin yetkisiyle? Tanr\u0131\u2019n\u0131n de\u011fil. Tanr\u0131 bizlere a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek hakk\u0131nda \u015funlar\u0131n s\u00f6ylenmesini esinledi. \u201cBu arada sizi kutsallara ilk ve son kez emanet edilen iman<\/em> u\u011frunda m\u00fccadeleye \u00f6zendirmek i\u00e7in yazma gere\u011fini duydum.\u201d (Yahuda 1:3). \u0130man\u0131m\u0131z\u0131n ilkeleri bize ilk ve son kez a\u00e7\u0131kland\u0131. \u0130ncil\u2019in tamamlanmas\u0131yla birlikte art\u0131k buna bir \u015fey eklenmeyecekti \u00e7\u00fcnk\u00fc tamamlanm\u0131\u015f ve eksiksizdi. Hala eksiksizdir. \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman eden ki\u015filer ger\u00e7e\u011fi savunurlar. K\u0131l\u0131\u00e7la de\u011fil, \u015fiddet eylemleriyle de\u011fil sadece ger\u00e7e\u011fi bildirerek.   <\/p>\n

\u201cMesih’i Rab olarak y\u00fcreklerinizde kutsay\u0131n. \u0130\u00e7inizdeki umudun nedenini soran herkese uygun bir yan\u0131t vermeye her zaman haz\u0131r olun. Yaln\u0131z bunu yumu\u015fak huyla, sayg\u0131yla yap\u0131n.\u201d (1.Petrus 3:15-16)<\/p>\n

\u201cBunun i\u00e7in, sevgili \u00e7ocuklar\u0131 olarak Tanr\u0131’y\u0131 \u00f6rnek al\u0131n. Mesih bizi nas\u0131l sevdiyse ve bizim i\u00e7in kendisini g\u00fczel kokulu bir sunu ve kurban olarak nas\u0131l Tanr\u0131’ya sunduysa, siz de \u00f6ylece sevgi yolunda y\u00fcr\u00fcy\u00fcn.\u201d (Efesliler 5:1-2)<\/p>\n

\"35Ger\u00e7e\u011fi savunan birini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde akl\u0131n\u0131za ne geliyor? Silahl\u0131, nefret dolu ve h\u0131rsla harekete ge\u00e7mi\u015f bir grup a\u015f\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc ki\u015fi mi? Radikal H\u0131ristiyanl\u0131k bu kategoriye girer mi? E\u011fer, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z dahil olmak \u00fczere ba\u015fkalar\u0131n\u0131 severken \u0130ncil\u2019in \u00f6\u011freti\u015flerini sapt\u0131ranlar\u0131 yola getirmek i\u00e7in f\u0131rsatlar kollamak sizin i\u00e7in yeterince radikalse, uyar tabi. \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi,  \u201c…size diyorum ki, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin, size zulmedenler i\u00e7in dua edin.\u201d (Matta 5:44)<\/p>\n

\u0130ncil de\u011fi\u015ftirildi mi? Olanaks\u0131z!   <\/strong><\/p>\n

Ne yaparsan\u0131z yap\u0131n, Katolikler\u2019in \u0130ncil\u2019in \u00f6\u011frettiklerini g\u00f6zard\u0131 etme konusunda savlar\u0131n\u0131, duydu\u011funuz ba\u015fka bir savla kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131n. Hangisi mi? \u0130ncil de\u011fi\u015ftirildi sav\u0131. De\u011fi\u015ftirildi mi? Olanaks\u0131z. \u0130ncil, tamam\u0131yla g\u00fcvenebilece\u011finiz bir kitapt\u0131r. \u0130ncil\u2019in tarihselli\u011fi ve g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda makaleleri web sitemizin di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde okuyabilirsiniz. Tek bir ger\u00e7e\u011fi unutmay\u0131n. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 ilk ba\u015fta esinlemek konusunda kudrete ve egemen denetime sahip olan Tanr\u0131, egemen kontrol\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman bir kenara b\u0131rakmad\u0131<\/em>. Bunu s\u00f6ylerken \u015funu kastediyorum; Tanr\u0131 hi\u00e7bir zaman kimseye kendi esinledi\u011fini de\u011fi\u015ftirme izni vermedi. Esinlendikleri andan itibaren Tanr\u0131, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n korunmas\u0131 konusunda kudretine ve egemen denetimine devam etti. \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21:30, Eski Antla\u015fma). Bug\u00fcn \u0130ncil\u2019de \u0130sa hakk\u0131nda okuduklar\u0131n\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda bilmenizi istedikleridir.   <\/p>\n

Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n H\u0131ristiyan Kilise\u2019de atad\u0131\u011f\u0131 liderlerle ilgili bug\u00fcn \u0130ncil\u2019de okuduklar\u0131n\u0131z, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu g\u00f6rev i\u00e7in onaylad\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda bilmeniz gerekenlerdir. Papalar, g\u00f6zetmenleri ve rahipleri evlendi\u011finde onlar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n iyi niyetli temsilcileri olarak kabul edebilirsiniz, tek bir ko\u015fulla. \u00d6\u011frettikleri Kutsal Yaz\u0131lar\u2019la uyumlu olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Son bir nokta. <\/p>\n

Katolik Kilisesi \u0130sa Mesih\u2019in s\u00f6ylediklerini de g\u00f6zard\u0131 etmi\u015ftir. Bak\u0131n \u0130sa ne diyor: <\/p>\n

\"36\u201cBundan sonra \u0130sa halka ve \u00f6\u011frencilerine \u015f\u00f6yle seslendi: “Din bilginleri ve Ferisiler [din yetkilileri] Musa’n\u0131n k\u00fcrs\u00fcs\u00fcnde otururlar. Bu nedenle size s\u00f6ylediklerinin t\u00fcm\u00fcn\u00fc yap\u0131n ve yerine getirin, ama onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yapmay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u00f6yledikleri \u015feyleri kendileri yapmazlar. A\u011f\u0131r ve ta\u015f\u0131nmas\u0131 g\u00fc\u00e7 y\u00fckleri ba\u011flay\u0131p ba\u015fkalar\u0131n\u0131n s\u0131rt\u0131na y\u00fcklerler, kendileriyse bu y\u00fckleri ta\u015f\u0131mak i\u00e7in parmaklar\u0131n\u0131 bile oynatmak istemezler. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc g\u00f6steri\u015f i\u00e7in yaparlar. \u00d6rne\u011fin, hamaillerini b\u00fcy\u00fck, giysilerinin p\u00fcsk\u00fcllerini uzun yaparlar. \u015e\u00f6lenlerde ba\u015fk\u00f6\u015feye, havralarda en se\u00e7kin yerlere kurulmaya bay\u0131l\u0131rlar. Meydanlarda selamlanmaktan ve insanlar\u0131n kendilerini ‘Rabbi’ diye \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131ndan zevk duyarlar. Kimse sizi ‘Rabbi’ diye \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizin tek \u00f6\u011fretmeniniz var ve hepiniz karde\u015fsiniz. Yery\u00fcz\u00fcnde kimseye ‘Baba’ demeyin<\/em>. \u00c7\u00fcnk\u00fc tek Baban\u0131z var, O da g\u00f6ksel Baba’d\u0131r.\u201d (Matta 23:1-9)<\/p>\n

Hi\u00e7bir din \u00f6nderine \u2018Peder\u2019 denmemelidir!<\/strong><\/p>\n

\u0130sa burada ne diyor? Birincisi, annemize art\u0131k \u2018anne\u2019 diyemeyece\u011fimizi s\u00f6ylemiyor, babam\u0131za \u2018baba\u2019 diyemeyece\u011fimizi s\u00f6yl\u00fcyor. D\u00fcnyadaki babam\u0131za gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6stermemizi de yasaklam\u0131yor. Buradaki ayetler anne babam\u0131zla de\u011fil, din \u00f6nderleriyle ilgilidir. Kendilerine atfettikleri \u00fcnvanlarla kendi egolar\u0131n\u0131 besleyen din \u00f6nderleriyle ilgili. Bayramlarda ve tap\u0131nma yerlerinde onurlu yerlere ge\u00e7erek kendilerine verdikleri \u00f6nemi g\u00f6sterdiler.<\/p>\n

Tanr\u0131, sadece Tanr\u0131 i\u00e7in ayr\u0131lmas\u0131 gereken belirli \u00fcnvanlar\u0131 kullanmamam\u0131z konusunda uyar\u0131yor. Bu b\u00f6l\u00fcmde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle \u2018baba\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, yetki, \u00f6nem, \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve buyurma hakk\u0131 i\u00e7eriyor. Bu anlamda, Tanr\u0131\u2019ya aittir. Bu \u00fcnvan\u0131 insana atfetmek do\u011fru de\u011fildir. Bu nedenle, \u0130sa dinsel inan\u00e7 ve itaat konusunda insanlar\u0131n vicdanlar\u0131 \u00fczerinde yetki ta\u015f\u0131yan bir ki\u015fiye, bir g\u00fc\u00e7 vermesi anlam\u0131n\u0131 i\u00e7erenisim ve \u00fcnvanlar\u0131 reddetmemizi s\u00f6yl\u00fcyor. Kimse dinimizin \u2018babas\u0131\u2019, yani kurucusu, yazar\u0131 ve y\u00f6neticisi de\u011fildir.<\/em><\/p>\n

\n<\/p>\n

Hi\u00e7bir din \u00f6nderine \u2018Peder\u2019 denmemelidir. \u0130talyanca, Portekizce ve \u0130spanyolca\u2019da \u2018Padre\u2019 deniyor ve bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn k\u00f6keni, \u2018baba\u2019 anlam\u0131na da gelen Latince \u2018pater\u2019 kelimesine kadar uzanabilir. \"37\u0130sa neden bu konuda bu kadar \u0131srar etti? \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda ve her \u00e7a\u011fda bina etti\u011fi imanl\u0131lar toplulu\u011fu, Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 ve Rab\u2019bi taraf\u0131ndan belirlenen bu ilkeyi izler:<\/p>\n

\u201cAran\u0131zda en \u00fcst\u00fcn olan, \u00f6tekilerin hizmetkar\u0131 olsun.\u201d (Matta 23:11)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131nki gibi bir kilisede sayg\u0131, g\u00fcven ve onur konumlar\u0131na ilerleyenler, hizmetkarlard\u0131r. Bu, \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6nemindeki din yetkilileriyle keskin bir kar\u015f\u0131tl\u0131k i\u00e7erir. Yahudi din \u00f6nderleri, altlar\u0131nda bulunan ki\u015filerin kendilerine boyun e\u011fmesi i\u00e7in yetkiyi kulland\u0131lar. B\u00f6yle yaparak, insanlara, Musa\u2019n\u0131n Yasas\u0131\u2019n\u0131 365 yasak ve 250 buyruk olarak yasala\u015ft\u0131rd\u0131klar\u0131 kurnaz bir sistemi izlemelerini buyurdular. Yapt\u0131klar\u0131, Katolikler i\u00e7in buyruk ve ba\u011flay\u0131c\u0131 kurallar\u0131 ekleyen Katolik Kilisesi\u2019nin yapt\u0131klar\u0131ndan \u00e7ok farkl\u0131 de\u011fildir.<\/span> Bunun etkisi, ku\u015fku duymayan Katolikler\u2019in \u00fczerine kimsenin ta\u015f\u0131yamayaca\u011f\u0131 bir y\u00fck koymak oldu. Ayr\u0131ca, din \u00f6nderleri insanlar\u0131n y\u00fcklerini hafifletmek i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey yapmad\u0131lar. \u0130nsanlara hizmet etmek \u00f6ncelik listelerinin sonunda yer al\u0131yordu. Nitekim, hi\u00e7bir zaman listeye girmedi.<\/p>\n

Din \u00f6nderleri hizmetkar olarak hizmet etmemekle kalmad\u0131lar, insanlar kurallar\u0131n alt\u0131nda ezilirken kendi d\u00fczenlemelerinin tuza\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in yeni yollar ke\u015ffetmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar! S\u0131radan insanlar ka\u00e7 kat\u0131n alt\u0131nda g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015flerdi. Sokaktaki insan, 615 kural\u0131n herhangi birine uymamas\u0131 nedeniyle hesap vermek zorunda kalabilirdi!<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc Yahudi \u2018kurumunun\u2019 g\u00fcnahkarl\u0131\u011f\u0131yla \u00e7ok \u00e7arp\u0131c\u0131 bir tezat olu\u015fturuyor. Yahudi din yetkilileri sahne \u0131\u015f\u0131klar\u0131 alt\u0131nda y\u00fccelirken \u0130sa ya\u015fam\u0131n\u0131 insanl\u0131k i\u00e7in verdi. Onlar sadece konumlar\u0131n\u0131n kendilerine sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00f6vg\u00fc ve dalkavukluk i\u00e7in ya\u015fad\u0131lar. \u0130sa ise sizin ve benim i\u00e7in \u00f6lmek \u00fczere geldi.   <\/p>\n

\"38\u201c\u0130sa onlar\u0131 yan\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p \u015f\u00f6yle dedi: “Bilirsiniz ki, uluslar\u0131n \u00f6nderleri say\u0131lanlar, onlara egemen kesilir, ileri gelenleri de onlara a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 hissettirirler. Sizin aran\u0131zda b\u00f6yle olmayacak. Aran\u0131zda b\u00fcy\u00fck olmak isteyen, \u00f6tekilerin hizmetkar\u0131 olsun. Aran\u0131zda birinci olmak isteyen, hepinizin kulu olsun. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130nsano\u011flu bile hizmet edilmeye de\u011fil, hizmet etmeye ve can\u0131n\u0131 bir\u00e7oklar\u0131 i\u00e7in fidye olarak vermeye geldi.\u201d (Markos 10:42-45)<\/p>\n

Ki\u015fisel olarak ben, \u0130sa\u2019n\u0131n gelecek olan din sistemleri ve hiyerar\u015fik yap\u0131lar\u0131n fark\u0131nda oldu\u011funa inan\u0131yorum. Tanr\u0131\u2019ya itaatsizlik etme e\u011filimimizin fark\u0131ndad\u0131r. Alt \u00fcst ili\u015fkisine sahip din adamlar\u0131 yap\u0131s\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n dinle ilgili y\u00f6netim d\u00fc\u015f\u00fcncesinin \u00fczerinde midir? Bu gibi yap\u0131lar O\u2019nun i\u015fi de\u011fildir! \u0130ncil\u2019i okudu\u011funuzda Tanr\u0131\u2019n\u0131n kilisesi i\u00e7in tasar\u0131s\u0131n\u0131n \u0130ncil\u2019in vaaz edildi\u011fi her yerde k\u00fc\u00e7\u00fck say\u0131larda toplanmas\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Bu toplant\u0131larda, kendilerini y\u00fccelten tav\u0131rlar\u0131n ve efendilik i\u00e7eren y\u00f6netim yap\u0131lar\u0131n\u0131n yeri yoktur. L\u00fctfen beni yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. \u00d6ncelikle \u0130sa\u2019n\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya geldi\u011fi t\u00fcrde din \u00f6nderlerini kast ediyorum. Katolik rahiplerin ve papan\u0131n al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc ve i\u00e7ten olmad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemiyorum. Yine de, H\u0131ristiyan Kilisesi\u2019nin ya\u015fayan ve dirilmi\u015f ba\u015f\u0131, bir araya gelmelerinde \u00f6zel \u00fcnvanlara sahip, \u00f6zel giysiler giyen ve kilisenin en \u00f6nemli yerlerinde oturmay\u0131 talep eden se\u00e7kin bir y\u00f6netimi kabul etmez. \u0130ncil\u2019de kilise \u00f6nderli\u011fi konusunda Tanr\u0131\u2019n\u0131n tasar\u0131s\u0131n\u0131 kabul edenler bu gibi g\u00f6sterileri reddederler!<\/p>\n

\u201c\u0130sa onlara, “Uluslar\u0131n krallar\u0131, kendi uluslar\u0131na egemen kesilirler. \u0130leri gelenleri de kendilerine iyiliksever unvan\u0131n\u0131 yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131rlar” dedi. “Ama siz b\u00f6yle olmayacaks\u0131n\u0131z. Aran\u0131zda en b\u00fcy\u00fck olan, en k\u00fc\u00e7\u00fck gibi olsun; y\u00f6neten, hizmet eden gibi olsun<\/em>.”\u201d (Luka 22:25-26)<\/p>\n

<\/strong>Katolikler elveri\u015fli bir \u015fekilde, kimseye \u2018baba\u2019 dememekle ilgili bu ayetin rahipler i\u00e7in ger\u00e7erli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler. Kilise \u00fcyelerinin sadece Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6nderi i\u00e7in bu \u00fcnvan\u0131 kullan\u0131rken sadece sayg\u0131 g\u00f6sterdiklerini s\u00f6ylerler. Bu do\u011fru de\u011fildir. \u00d6ncelikle, ruhsal \u00fcnvanlar olmadan da, \u00f6zellikle de \u0130sa\u2019n\u0131n kendisinin yasaklad\u0131klar\u0131 olmadan da liderlerimize sayg\u0131 g\u00f6sterebiliriz! \u0130sa Mesih\u2019e sayg\u0131 g\u00f6stermek ve O\u2019na itaat etmek \u00e7ok daha iyi de\u011fil midir?  <\/strong><\/p>\n

\"39Her durumda Katolik Kilisesi\u2019nin s\u00f6yledikleri do\u011fru de\u011fildir. E\u011fer Katolik kilise \u00fcyesinin sonsuz kaderiyle ilgili i\u015flemlere yerel rahibin kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 anlarsan\u0131z, bu \u00fcnvan arkas\u0131nda sadece sayg\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir \u015fey oldu\u011funu da anlars\u0131n\u0131z. Rahip, Katolik Kilisesi\u2019nde, ba\u015fka herhangi bir mezhepte olmad\u0131\u011f\u0131 kadar bir \u2018g\u00fc\u00e7 fig\u00fcr\u00fc\u2019d\u00fcr. Ancak sapk\u0131n tarikatlar\u0131n liderleri, Katoliklik\u2019te rahiplerin sahip oldu\u011fu otoriter konumla rekabet etmeye yakla\u015fabilirler. Bu sapk\u0131n tarikatlarda oldu\u011fu gibi Katoliklik ve t\u00fcm yap\u0131s\u0131, rahipler olmasa \u00e7\u00f6kerdi!<\/p>\n

Kilise \u00fcyelerinin kendilerine \u2018Peder\u2019 diye hitap etmesini gerekli g\u00f6rmekle ilgili olarak, az say\u0131da rahip art\u0131k kendilerine bu \u015fekilde hitap edilmesini gerekli g\u00f6rmemektedir. Fakat bunlar, kuraldan \u00e7ok istisnad\u0131r. Vatikan bu uygulamay\u0131 onaylamaz. Katolik Kilisesi\u2019nin inan\u00e7lar\u0131n\u0131 temsil etmez ama Katolikli\u011fin kenar\u0131nda yer al\u0131r. Bununla birlikte Katolikli\u011fin \u00e7ekirde\u011fi de\u011fi\u015fmez, Katolikler\u2019in iyi e\u011fitimli oldu\u011fu daha modern topluluklarda bile. Rahibin yine de kilise \u00fcyesine yapmalar\u0131 gereken erdem kazand\u0131ran iyi i\u015flerin neler oldu\u011funu belirleme yetkisi vard\u0131r. Katoliklerin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 rahiplere itiraf etmesi \u015fartt\u0131r ama bu yeterli de\u011fildir. \u2018G\u00fcnahkar g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in d\u00fczeltme yaparak tam olarak ruhsal sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kazanmal\u0131d\u0131r. G\u00fcnahkar\u0131n kefaret etmesi gerekir.\u2019 (Katolik Kilisesi Katekizmi,<\/em> paragraf 1459). Dinle ilgili inan\u00e7lar\u0131na g\u00f6re bu iyi i\u015fler insan\u0131n sonsuz kaderini belirleyebilir. Bu, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n \u00f6\u011freti\u015fiyle \u00e7eli\u015fir fakat bu onlar\u0131n dininin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n bu k\u0131sm\u0131nda anla\u015f\u0131lmas\u0131 bu kadar zor olan nedir?  <\/p>\n

\u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.\u201d (Efesliler 2:8-9)<\/p>\n

\n

\u201cPeder Antonio, yine g\u00fcnah i\u015fledim.<\/strong>\u201d<\/strong><\/p>\n

\"40E\u011fer Katolik de\u011filseniz, rahibin Katolik olan birinin hayat\u0131nda ne kadar kontrol sahibi oldu\u011funun fark\u0131nda olmayabilirsiniz. Hayatlar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131nda bebekken onlar\u0131 vaftiz etmek i\u00e7in oradalar. Sadece birka\u00e7 haftal\u0131k olduklar\u0131 i\u00e7in neler olup bitti\u011finin fark\u0131nda de\u011fildirler. \u00d6\u011freti\u015fe g\u00f6re, ba\u015flar\u0131na harika bir \u015fey gelmi\u015ftir asl\u0131nda. \u201cVaftiz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, g\u00fcnahtan ar\u0131n\u0131p Tanr\u0131\u2019n\u0131n o\u011fullar\u0131 olarak yeniden do\u011far\u0131z.\u201d (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 1213). Bu, Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011frettiklerinin \u00e7o\u011fu gibi Kutsal Kitap\u2019la \u00e7eli\u015fir fakat g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 d\u00fczenli olarak Peder Antonio, Peder Ali ya da ba\u015fka bir Peder\u2019e itiraf ederler. Her g\u00fcn, Ekmek ve \u015earap Ayininde kullan\u0131lan maddeleri Tanr\u0131\u2019ya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek i\u00e7in orada bulunmaktad\u0131r; bu konudan daha sonra tekrar s\u00f6z edece\u011fim. E\u011fer Katolikseniz, \u00e7evrenizde mutlaka bir rahip bulundurman\u0131z gerekir.<\/p>\n

Hepsi bu kadar de\u011fil. Rahibiniz siz \u00f6ld\u00fckten sonra da sizin i\u00e7in yetkili bir konumdad\u0131r!<\/p>\n

Hasta ve \u00f6lmek i\u00e7in haz\u0131rlanan bir Katolik olarak, rahibinize bir miktar para b\u0131rak\u0131p, cennete gitmeden \u00f6nce cezan\u0131z\u0131 \u00e7ekmek i\u00e7in gidece\u011finiz yerde, oradaki azap s\u00fcrenizi azaltmak i\u00e7in baz\u0131 dinsel gerekleri yerine getirmesini sa\u011flayabilisiniz! (Bak\u0131n\u0131z paragraflar 1055 ve 1689, Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>.) Yine, bu dinsel gerekler \u00fczerinde daha sonra daha fazla duraca\u011f\u0131z. \u015eu an i\u00e7in anlaman\u0131z\u0131 istedi\u011fim, Katolik rahibin \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u2018Peder\u2019 (Baba) oldu\u011fudur, kilisesindeki ki\u015filerin ya\u015famlar\u0131 ve kaderleri \u00fczerinde inan\u0131lmaz yetkiye sahip bir konumda bulunmaktad\u0131r. Hi\u00e7bir yerdeki, hi\u00e7bir H\u0131ristiyan mezhebinin kilise \u00f6nderine benzemez! <\/p>\n

Ke\u015fke, Katolik Kilisesi Bakire Meryem\u2019in \u0130ncil\u2019de verdi\u011fi tek buyru\u011fu izleme bilgeli\u011fine sahip olsayd\u0131. Kana k\u00f6y\u00fcnde bir d\u00fc\u011f\u00fcnde Meryem baz\u0131 hizmetkarlara \u0130sa\u2019yla ilgili olarak \u015funu s\u00f6yledi, \u201cSize ne derse onu yap\u0131n.\u201d (Yuhanna 2:5). E\u011fer \u0130sa, \u2018Baba\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sadece belli bir Ki\u015fi i\u00e7in -G\u00f6ksel Babam\u0131z- ayr\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylediyse, o zaman \u00f6yle yap\u0131lmal\u0131d\u0131r. Soru sorulmamal\u0131d\u0131r. Mazeret \u00f6ne s\u00fcr\u00fclmemelidir. Bunun yerine, Katolik Kilisesi, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131, Katolikler\u2019in rahiplerine \u2018Peder\u2019 (Baba) demeye zorlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermek i\u00e7in \u00e7arp\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Duru\u015flar\u0131n\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kulland\u0131klar\u0131 ayetler a\u015fa\u011f\u0131da verilmi\u015ftir. Kolayca ba\u015fvurabilmeniz i\u00e7in burada yaz\u0131yorum.<\/p>\n

Mazeretleri<\/strong><\/p>\n

\"411. Mazeret – \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Mesih’in yolunda say\u0131s\u0131z e\u011fiticiniz olsa da \u00e7ok say\u0131da baban\u0131z yoktur. Size M\u00fcjde’yi ula\u015ft\u0131rmakla Mesih \u0130sa’da manevi baban\u0131z oldum.\u201d (1.Korintliler 4:15, \u0130ncil)<\/p>\n

El\u00e7i Pavlus, Korint\u2019teki imanl\u0131lar\u0131 kendisine \u2018Baba\u2019 ya da \u2018Peder\u2019 diye \u00e7a\u011f\u0131rmalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmiyordu. Kendilerine m\u00fcjdeyi verirken baba gibi bir i\u015flevi oldu\u011funa dikkat \u00e7ekiyordu.<\/p>\n

\u0130sa\u2019ya yeni iman etti\u011fimde, birinci y\u0131l\u0131mda bana ruhsal abilik eden H\u0131ristiyan adamla ili\u015fkim b\u00f6yleydi. \u0130man etti\u011fim gece ili\u015fkimiz ba\u015flad\u0131. Her hafta, \u0130ncil okumalar\u0131mdan \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m sorulardan olu\u015fan bir liste getirirdim. Kentteki b\u00fcy\u00fck bir \u015firketin ba\u015fkan\u0131 oldu\u011fu halde, benim i\u00e7in hep zaman ay\u0131r\u0131rd\u0131. Onu ruhsal babam olarak g\u00f6r\u00fcyordum ve hala da \u00f6yle g\u00f6r\u00fcyorum. Y\u00fcre\u011fimde \u00f6zel bir yeri oldu\u011fu halde, hi\u00e7bir zaman kendisine \u2018Baba\u2019 veya \u2018Peder\u2019 diye hitap etmedim. Frank karde\u015f, ya da sadece Frank derdim. Yetenekli bir Kutsal Kitap \u00f6\u011fretmeniydi ve imanl\u0131lar toplulu\u011fumuz onun \u00f6\u011freti\u015flerinden bol bereket al\u0131rd\u0131. Ona \u2018Peder\u2019 der miydik? \u0130sa\u2019ya itaatsizlik etmek mi? Kesinlikle hay\u0131r!<\/p>\n

2. Mazeret – \u201cAma Timoteos’un, de\u011ferini kan\u0131tlam\u0131\u015f biri oldu\u011funu, babas\u0131n\u0131n yan\u0131nda hizmet eden \u00e7ocuk gibi, M\u00fcjde’nin yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in benim yan\u0131mda hizmet etti\u011fini bilirsiniz.\u201d (Filipililer 2:22)<\/p>\n

Pavlus sadece Timoteos\u2019la sahip oldu\u011fu ili\u015fkiden s\u00f6z ediyor. Gen\u00e7 vaizlerin genellikle daha ya\u015fl\u0131 bir vaizle Pavlus-Timoteos ili\u015fkisi vard\u0131r. \u0130manda daha olgun olan bu imanl\u0131 taraf\u0131ndan yol g\u00f6sterilir ve te\u015fvik edilirler. Fakat daha b\u00fcy\u00fck olan hizmetkar kendisine \u2018Baba\u2019 veya \u2018Peder\u2019 denmesini talep etmez. Daha gen\u00e7 olan vaiz ruhsal abisini onurland\u0131r\u0131r ve \u00f6rnek al\u0131r. Ya\u015f\u0131ndan ve g\u00f6revinden \u00f6t\u00fcr\u00fc daha b\u00fcy\u00fck olan ki\u015fiye sayg\u0131 g\u00f6sterir fakat ona \u2018Peder\u2019 diye hitap etmez. Neden mi? \u0130sa, s\u00f6ylememesini s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in!<\/p>\n

\"423. Mazeret – \u201cBildi\u011finiz gibi, bir baba \u00e7ocuklar\u0131na nas\u0131l davran\u0131rsa, her birinize \u00f6yle davrand\u0131k.\u201d (1.Selanikliler 2:11)<\/p>\n

\u0130sa Mesih\u2019e imana y\u00f6neltti\u011fi Korint\u2019teki imanl\u0131lara iletti\u011fi s\u00f6zlerinde oldu\u011fu gibi El\u00e7i Pavlus\u2019un ayn\u0131 ifadeyi Selanik\u2019teki imanl\u0131lara s\u00f6yledi\u011fi s\u00f6zlerinde de kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130sa\u2019ya iman etmelerinde arac\u0131 olmu\u015ftu. Bir anne gibi besledi\u011fi gibi, bir baba gibi buyurdu, baban\u0131n yetkisinden \u00e7ok baba \u015fefkatiyle. Bu, \u2018Peder\u2019 \u00fcnvan\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmiyor. \u0130manl\u0131lar kendisine \u2018karde\u015f\u2019 veya daha basit olarak Pavlus diyorlard\u0131. Selanik\u2019teki imanl\u0131larla bir baba gibi ilgilendi mi? Evet, ilgilendi. \u201cSizi y\u00fcreklendirdik, teselli ettik; sizleri egemenli\u011fine ve y\u00fcceli\u011fine \u00e7a\u011f\u0131ran Tanr\u0131’ya yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde ya\u015famaya \u00f6zendirdik.\u201d (1.Selanikliler 2:12)<\/p>\n

4. Mazeret – \u201cYa\u015fl\u0131 adama \u00e7\u0131k\u0131\u015fma, babanm\u0131\u015f gibi yol g\u00f6ster. Gen\u00e7 erkeklere karde\u015finmi\u015f gibi, ya\u015fl\u0131 kad\u0131nlara annenmi\u015f gibi, gen\u00e7 kad\u0131nlara tam bir y\u00fcrek temizli\u011fiyle k\u0131zkarde\u015finmi\u015f gibi yol g\u00f6ster.\u201d (1.Timoteos 5:1-2)<\/p>\n

Katolik Kilisesi, bu ayetlerin ilk k\u0131sm\u0131n\u0131, rahipleri i\u00e7in \u2018Peder\u2019 \u00fcnvan\u0131n\u0131n kullan\u0131lmas\u0131na izin verildi\u011fini g\u00f6stermek i\u00e7in kullan\u0131yor. \u0130kinci k\u0131sm\u0131ndan s\u00f6z etmiyorlar. Bu iki ayetten g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi (ve be\u015finci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn t\u00fcm\u00fcnde) El\u00e7i Pavlus, sadece kilisede insanlar\u0131n nas\u0131l tan\u0131nmas\u0131 ve kendilerine nas\u0131l davran\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda \u00f6\u011freti\u015f veriyordu. Rahiplerden de\u011fil, topluluktaki imanl\u0131lardan s\u00f6z ediyor. Yerel topluluktaki t\u00fcm ya\u015fl\u0131 adamlar \u2018Baba\u2019 veya \u2018Peder\u2019 \u00fcnvan\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yarak dola\u015fm\u0131yorlard\u0131!<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"435. Mazeret – \u201cBabalar, size yaz\u0131yorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015flang\u0131\u00e7tan beri var Olan’\u0131 tan\u0131yorsunuz. Gen\u00e7ler, size yaz\u0131yorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc k\u00f6t\u00fc olan\u0131 yendiniz. \u00c7ocuklar, size yazd\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc Baba’y\u0131 tan\u0131yorsunuz. Babalar, size yazd\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015flang\u0131\u00e7tan beri var Olan’\u0131 tan\u0131yorsunuz. Gen\u00e7ler, size yazd\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcn\u00fcz, Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fc i\u00e7inizde ya\u015f\u0131yor. K\u00f6t\u00fc olan\u0131 yendiniz. D\u00fcnyay\u0131 da d\u00fcnyaya ait \u015feyleri de sevmeyin. D\u00fcnyay\u0131 sevenin Baba’ya sevgisi yoktur.\u201d (Yuhanna 2:13-15, \u0130ncil)<\/p>\n

Katolik Kilisesi, bu ayetlerin birinci sat\u0131r\u0131n\u0131 Kutsal Kitap\u2019\u0131n rahipler i\u00e7in \u2018Baba\u2019 \u00fcnvan\u0131n\u0131 kullanmay\u0131 \u00f6\u011fretti\u011fini kan\u0131tlamak amac\u0131yla aktar\u0131r. \u00d6nceki ayetlerde oldu\u011fu gibi, uygun \u015fekilde, ayetlerin geri kalan\u0131n\u0131 atlarlar. Burada El\u00e7i Yuhanna\u2019n\u0131n sadece farkl\u0131 ya\u015flardan insanlara seslendi\u011fini g\u00f6stermek i\u00e7in bende burada aktar\u0131yorum. Baz\u0131lar\u0131na \u2018gen\u00e7ler\u2019 baz\u0131lar\u0131na \u2018\u00e7ocuklar\u2019 dedi\u011fi gibi baz\u0131lar\u0131na da \u2018babalar\u2019 diyor sadece! <\/p>\n

\u00dcnvan olarak \u2018Baba\u2019n\u0131n kullan\u0131m\u0131 hakk\u0131nda son bir d\u00fc\u015f\u00fcnce payla\u015fmak istiyorum. Katolik ilahiyat\u00e7\u0131lar bazen \u0130ncil\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n \u0130brahim\u2019den \u2018Baba \u0130brahim\u2019 diye s\u00f6z etti\u011fini s\u00f6ylerler. B\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6ylemiyor. Sadece zengin adam\u0131n cehennemde s\u00f6yledi\u011fini tekrar etmi\u015ftir; <\/p>\n

\u201cZengin bir adam vard\u0131. Mor, ince keten giysiler giyer, bolluk i\u00e7inde her g\u00fcn e\u011flenirdi.
Her taraf\u0131 yara i\u00e7inde olan Lazar ad\u0131nda yoksul bir adam bu zenginin kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne b\u0131rak\u0131l\u0131rd\u0131; zenginin sofras\u0131ndan d\u00fc\u015fen k\u0131r\u0131nt\u0131larla karn\u0131n\u0131 doyurmaya can atard\u0131. Bir yandan da k\u00f6pekler gelip onun yaralar\u0131n\u0131 yalard\u0131.
Bir g\u00fcn yoksul adam \u00f6ld\u00fc, melekler onu al\u0131p \u0130brahim’in yan\u0131na g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. Sonra zengin adam da \u00f6ld\u00fc ve g\u00f6m\u00fcld\u00fc. \u00d6l\u00fcler diyar\u0131nda \u0131st\u0131rap \u00e7eken zengin adam ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p uzakta \u0130brahim’i ve onun yan\u0131nda Lazar’\u0131 g\u00f6rd\u00fc.
‘Ey babam\u0131z \u0130brahim, ac\u0131 bana!’ diye seslendi<\/em>. ‘Lazar’\u0131 g\u00f6nder de parma\u011f\u0131n\u0131n ucunu suya bat\u0131r\u0131p dilimi serinletsin. Bu alevlerin i\u00e7inde azap \u00e7ekiyorum.’
\u0130brahim, ‘O\u011flum’ dedi, ‘Ya\u015fam\u0131n boyunca senin iyilik pay\u0131n\u0131, Lazar’\u0131n da k\u00f6t\u00fcl\u00fck pay\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutma. \"44\u015eimdiyse o burada teselli ediliyor, sen de azap \u00e7ekiyorsun. \u00dcstelik, aram\u0131za \u00f6yle bir u\u00e7urum kondu ki, ne buradan size gelmek isteyenler gelebilir, ne de oradan kimse bize gelebilir.’
Zengin adam \u015f\u00f6yle dedi: ‘\u00d6yleyse baba, sana rica ederim, Lazar’\u0131 babam\u0131n evine g\u00f6nder. \u00c7\u00fcnk\u00fc be\u015f karde\u015fim var. Lazar onlar\u0131 uyars\u0131n ki, onlar da bu \u0131st\u0131rap yerine d\u00fc\u015fmesinler.’
\u0130brahim, ‘Onlarda Musa’n\u0131n ve peygamberlerin s\u00f6zleri var, onlar\u0131 dinlesinler’ dedi.
Zengin adam, ‘Hay\u0131r, \u0130brahim baba, dinlemezler!’ dedi. ‘Ancak \u00f6l\u00fcler aras\u0131ndan biri onlara giderse, t\u00f6vbe ederler.’ \u0130brahim ona, ‘E\u011fer Musa ile peygamberleri dinlemezlerse, \u00f6l\u00fcler aras\u0131ndan biri dirilse bile ikna olmazlar’ dedi.\u201d (Luka 16:19-31)<\/p>\n

Tanr\u0131, ruhsal liderlerimiz i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131m\u0131z \u00fcnvanlar\u0131 se\u00e7erken son derece \u00f6zenliydi.<\/strong><\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nde \u2018Baba\u2019 \u00fcnvan\u0131n\u0131n uygunsuz kullan\u0131\u015f\u0131 konusunu neden bu kadar uzun uzad\u0131ya ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131 merak edebilirsiniz. \u0130nsan\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerini g\u00f6zard\u0131 edip kendi insani kararlar\u0131n\u0131 izledi\u011finde ne oldu\u011funu g\u00f6rmenizi istiyorum. O kadar. Bu hataya d\u00fc\u015fmeyin, insanlar\u0131n liderlerine verdikleri \u00fcnvanlar son derece \u00f6nemlidir. Baz\u0131 terimler H\u0131ristiyan liderler i\u00e7in tamam\u0131yla kabul edilmezdir. Tanr\u0131, onlar i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131m\u0131z \u00fcnvanlar\u0131 se\u00e7erken son derece \u00f6zenliydi. Bunlar\u0131n hi\u00e7biri \u2018Baba\u2019 (Peder) de\u011fildir! <\/p>\n

Fakat Katolik Kilisesi\u2019nin ihtiya\u00e7 duydu\u011fu dilinin yenilenmesi de\u011fildir. Sorun bundan \u00e7ok daha derindir. Katolik Kilisesi\u2019nin tekrar Kutsal Kitap\u2019a uygun H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019a d\u00f6nmesi i\u00e7in gereken nedir? Bug\u00fcn bildi\u011fimiz \u015fekliyle Katolik Kilisesi\u2019nin var olamayaca\u011f\u0131 \u015fekilde b\u00fcy\u00fck reformlar gereklidir.<\/p>\n

\"45Durum o kadar a\u011f\u0131r m\u0131? Siz s\u00f6yleyin. Kutsal Kitap\u2019\u0131 okudu\u011funuzda Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizi ba\u015fka bir iman kural\u0131na, -Roma\u2019n\u0131nki gibi- y\u00f6neltti\u011fini g\u00f6r\u00fcyor musunuz? Hay\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n, peygamberlerin ve el\u00e7ilerin \u2018kutsal gelene\u011fin\u2019 Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc oldu\u011funu \u00f6\u011frettiklerini duyuyor musunuz? Hay\u0131r. Kutsal Kitap\u2019ta, \u2018kutsal gelenek\u2019 ve Katolik Kilisesi\u2019nin Papalar\u0131 ve g\u00f6zetmenleri taraf\u0131ndan yorumland\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131n iman kural\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyor musunuz? Hay\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, tam olmam\u0131z i\u00e7in kendimizi kutsal geleneklere ve papalar\u0131n buyruklar\u0131na teslim etmemizi s\u00f6yledi\u011fini duyuyor musunuz? Hay\u0131r, \u0130ncil\u2019de bu gibi direktifler g\u00f6rm\u00fcyoruz. \u2018Her iyi i\u015f i\u00e7in donat\u0131ld\u0131ysak\u2019 neden b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6ylemelerini bekleyelim? \u0130nsan\u0131n her i\u015f i\u00e7in yeterli<\/em> olmas\u0131 anlam\u0131nda de\u011filse, ba\u015fka hangi anlama gelebilir bu s\u00f6zler? Bu nedenle Kutsal Kitap bizleri, Roma\u2019da veya ba\u015fka bir yerde merkezi bulunan ba\u015fka bir iman kural\u0131na y\u00f6neltmiyor. Bunun yerine Kutsal Kitap, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n yoluna g\u00f6re ya\u015famay\u0131 arzulayan ki\u015fiyi donatmak i\u00e7in tamam\u0131yla yeterli oldu\u011funu a\u00e7\u0131klayarak b\u00f6yle bir gereklili\u011fi \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde reddediyor. Kutsal Kitap, Katolik Kilisesi\u2019nin bu konuyla ilgili duru\u015fuyla \u00e7eli\u015fiyor.<\/p>\n

Vatikan\u2019\u0131n sundu\u011fu herhangi bir \u015feye ihtiyac\u0131n\u0131z var mi?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>E\u011fer Katolik Kilisesi, doktrinle ilgili ve ruhsal konularda do\u011fru bir \u015fekilde donat\u0131lmak i\u00e7in kutsal gelenekler ve di\u011fer papal\u0131k g\u00f6revlerine ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu s\u00f6ylemek istiyorsa o zaman Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6\u011fretmek, azarlamak, yola getirmek ve do\u011fruluk konusunda e\u011fitmek i\u00e7in yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131<\/em> kan\u0131tlamak zorundad\u0131r. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n kendisi ger\u00e7e\u011fi bilmemiz ve ger\u00e7ekte bina edilmemiz i\u00e7in yeterli olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fi i\u00e7in Vatikan\u2019\u0131n sundu\u011fu herhangi bir \u015feye ihtiyac\u0131m\u0131z yok demektir.<\/p>\n

Bunu anl\u0131yor musunuz? Ger\u00e7ekten anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 \u00fcmit ediyorum. Kutsal Yaz\u0131lar ilahi bir \u015fekilde ve t\u00fcm insanlar i\u00e7in yaz\u0131ld\u0131. Katolik Kilisesi\u2019ndeki papalar ve din \u00f6nderlerinin bizim i\u00e7in yorumlamalar\u0131 amac\u0131yla onlara yaz\u0131lmad\u0131. Roma ne zaman kenara \u00e7ekilip Tanr\u0131\u2019n\u0131n konu\u015fmas\u0131na izin verecek? \u201cPetrus ve \u00f6b\u00fcr el\u00e7iler \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdiler: “\u0130nsanlardan \u00e7ok, Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinlemek gerek<\/em>.”\u201d  (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 5:29)<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"46Katolik Kilisesi\u2019ni sadece g\u00f6zlemlerime dayanarak reddettim. Gen\u00e7tim ama g\u00f6rd\u00fcklerime kanacak kadar da gen\u00e7 de\u011fildim. Sevdiklerim \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki rahibin Tanr\u0131\u2019dan ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7le ince bisk\u00fcviyi \u0130sa Mesih\u2019in ger\u00e7ek bedenine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme yetkisine sahip oldu\u011funu s\u00f6ylediler. \u00d6n\u00fcndeki s\u00fcsl\u00fc alt\u0131n kasede bulunan \u015farap da mucizevi bir \u015fekilde, rahibin gizemli s\u00f6zleriyle \u0130sa Mesih\u2019in kan\u0131na \u00e7evrilirdi. Katolik Kilisesi\u2019nde, cennete gitmeden \u00f6nce cezan\u0131z\u0131 \u00e7ekece\u011finiz yerde ge\u00e7irece\u011finiz zaman\u0131 k\u0131saltmak i\u00e7in rahibin ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi bir dinsel etkinlikten s\u00f6z etti\u011fimi hat\u0131rl\u0131yor musunuz? \u00d6lmeden \u00f6nce rahibinize para ba\u011f\u0131\u015flayabilirsiniz ve siz \u00f6ld\u00fckten sonra<\/em> bu t\u00f6reni ger\u00e7ekle\u015ftirir. Ya da sevdikleriniz rahibin bunu sizin yerinize ger\u00e7ekle\u015ftirmesini isteyebilirler.<\/p>\n

Bunu biliyor muydunuz?<\/strong><\/p>\n

D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda bu sahne, her g\u00fcn<\/em> y\u00fcz binlerce kez tekrarlan\u0131r. Bunu biliyor muydunuz? D\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda \u0130sa Mesih Katolik Kiliseleri\u2019nde tekrar tekrar \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Bu t\u00f6rene kat\u0131lanlar Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde erdem kazanacaklar\u0131n\u0131 \u00fcmit ederler. Bu t\u00f6renlere ne kadar kat\u0131l\u0131rsan\u0131z cenneti hak etme \u015fans\u0131n\u0131z o kadar artar!<\/p>\n

Yine Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>\u2019nden aktaraca\u011f\u0131m. Katolik Kilisesi Katekizmi, <\/em>Katolik Kilisesi\u2019nin inan\u00e7 ve uygulamalar\u0131yla ilgili resmi yay\u0131n\u0131d\u0131r. Parantez i\u00e7inde bu al\u0131nt\u0131n\u0131n yay\u0131n i\u00e7inde hangi paragrafta oldu\u011fu belirtilir.     <\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta verdi\u011fi kurban ve Ekmek ve \u015earap Ayini \u2018bir ve ayn\u0131 kurband\u0131r<\/em>.\u2019 Her durumda, Mesih, sunan ve sunudur. (1367, 1407-1410). Bu eylem, hem ya\u015fayanlara hem de \u00f6l\u00fclere fayda sa\u011flar! (1371, 1414, 1689).<\/p>\n

Ayin hakk\u0131nda ba\u015fka neye inan\u0131yorlar?<\/p>\n

\"471)  Katolik Kilisesi\u2019ne g\u00f6re Ekmek ve \u015earap Ayini, \u2018ger\u00e7ek ve do\u011fru kurband\u0131r.\u2019 (Trent Kons\u00fcl\u00fc, 22. Oturum, \u2018Ayin\u2019in En Kutsal Kurban\u0131na ili\u015fkin \u00d6\u011freti\u015f ve Kanonlar\u2019, kanon No.1)
2)  Sadece sembolik de\u011fil, ger\u00e7ek bir kurban. (\u0130kinci Vatikan Kons\u00fcl\u00fc, \u2018Kutsal Liturji\u2019, \u2018Evkaristik Gizem \u0130badeti Hakk\u0131nda Talimatlar\u2019, No. 9)
3)  Ayinde \u0130sa Mesih \u2018kans\u0131z bir \u015fekilde kurban.\u2019 [Kans\u0131z bir \u015fekilde kurban etme, bir kurban\u0131n sunu olarak \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesidir.] (Papa XII. Pius, Mediator Dei, No. 68)
4)  Kans\u0131z da olsa, Mesih\u2019in \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn sadece an\u0131lmas\u0131 de\u011fildir. (Papa XII. Pius, Mediator Dei, No. 68)
5)  Katolik inanc\u0131na g\u00f6re, rahip her Ekmek ve \u015earap Ayini yapt\u0131\u011f\u0131nda, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcnah kar\u015f\u0131s\u0131nda gazab\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. (Trent Kons\u00fcl\u00fc, 22. Oturum, \u2018Ayin\u2019in En Kutsal Kurban\u0131na ili\u015fkin \u00d6\u011freti\u015f ve Kanonlar\u2019, 2. B\u00f6l\u00fcm)
6)  Ayn\u0131 zamanda \u00f6lm\u00fc\u015f fakat hen\u00fcz tam olarak temizlenmemi\u015f olanlar i\u00e7indir. (Trent Kons\u00fcl\u00fc, 22. Oturum, \u2018Ayin\u2019in En Kutsal Kurban\u0131na ili\u015fkin \u00d6\u011freti\u015f ve Kanonlar\u2019, 2. B\u00f6l\u00fcm)<\/p>\n

T\u00fcm bunlarda yanl\u0131\u015f olan nedir? Ben \u00e7ocukken b\u00fct\u00fcn bunlarda neyin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu anlam\u0131yordum ama art\u0131k anl\u0131yorum. \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in s\u00fcrekli olarak kurban edilmesi kavram\u0131 Kutsal Kitap\u2019a ba\u011fl\u0131 H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa yabanc\u0131 bir kavramd\u0131r! \u0130sa\u2019n\u0131n Katolikler i\u00e7in \u00e7ok iyi baz\u0131 haberleri var. Katolik doktrinine tamam\u0131yla ayk\u0131r\u0131 olsa da, sevinmelerine neden olmal\u0131d\u0131r. G\u00fcnahkarlar\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019n\u0131n, b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 i\u00e7in kendisinin ka\u00e7 kere daha kurban edilmesine izin verece\u011fini anlat\u0131\u015f\u0131na kulak verelim. \u00d6l\u00fcm\u00fc, mezara g\u00f6m\u00fclmesi, dirili\u015fi ve g\u00f6\u011fe al\u0131nmas\u0131ndan sonra El\u00e7i Yuhanna\u2019ya g\u00f6r\u00fcnerek, \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi,<\/p>\n

\u201cDiri Olan Ben’im. \u00d6lm\u00fc\u015ft\u00fcm, ama i\u015fte sonsuzluklar boyunca diriyim. \u00d6l\u00fcm\u00fcn ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131n\u0131n anahtarlar\u0131 bendedir.\u201d (Vahiy 1:18)<\/p>\n

\u0130sa \u00f6ld\u00fc. \u00d6\u011frencileri, insan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in \u00e7arm\u0131hta \u00f6l\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fcler. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00f6ld\u00fc. B\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z i\u00e7in. \u201cBunlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 durumunda art\u0131k g\u00fcnah i\u00e7in sunuya gerek yoktur<\/em>.\u201d (\u0130braniler 10:18). Bu nedenle, ba\u015fka bir kurbana gerek yok. Sununun tekrarlanmas\u0131na gerek olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Tanr\u0131\u2019ya \u015f\u00fck\u00fcrler olsun. \u0130sa buna izin vermez.  \u201c\u2026i\u015fte sonsuzluklar boyunca diriyim.\u201d<\/p>\n

Sevinme zaman\u0131 geldi!<\/strong><\/p>\n

\"48\u0130sa Mesih \u00e7arm\u0131h\u0131n\u0131n kan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bar\u0131\u015f sa\u011flayarak bizleri hali haz\u0131rda Tanr\u0131\u2019yla bar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131. Art\u0131k tamamland\u0131! \u0130nce bisk\u00fcvileri kutulay\u0131p Roma\u2019ya g\u00f6ndersinler! \u015earab\u0131 lavaboya d\u00f6k\u00fcp sevinin. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 b\u00fct\u00fcn dolulu\u011funun O’nda bulunmas\u0131n\u0131 uygun g\u00f6rd\u00fc. Mesih’in \u00e7arm\u0131hta ak\u0131t\u0131lan kan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla esenli\u011fi sa\u011flam\u0131\u015f olarak<\/em> yerdeki ve g\u00f6kteki her \u015feyi O’nun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rmaya raz\u0131 oldu.\u201d (Koloseliler 1:19-20)<\/p>\n

Katolik doktrininden farkl\u0131 olarak Kutsal Kitap \u015funu \u00f6\u011fretir:<\/p>\n

1)  \u0130sa Mesih, an\u0131lmak istiyor, s\u00fcrekli kurban edilmek istemiyor.
2)  \u0130sa\u2019n\u0131n kurtulu\u015fumuz i\u00e7in sa\u011flay\u0131\u015fta bulunma ve cennette yerimizi emniyete alma i\u015fi tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7arm\u0131htaki \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn tekrarlanmas\u0131 gerekmez. Katolik Kilisesi\u2019nin zorunlu ko\u015ftu\u011fu gibi tekrar tekrar ger\u00e7ekle\u015ftirilmesine gerek yoktur.<\/p>\n

Sevdiklerimin ileri gidip rahibin \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6k\u00fc\u015flerini izledim. Bunu yaparak \u0130sa Mesih\u2019in varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ince bir bisk\u00fcvi i\u00e7inde oldu\u011funu kabul etmi\u015f oluyorlard\u0131. Rahip bisk\u00fcviyi dillerinin \u00fczerine koymadan \u00f6nce \u2018Mesih\u2019in bedeni\u2019 derdi. Sevdiklerim bisk\u00fcviyi almalar\u0131na izin verilmeden \u00f6nce \u2018Amin\u2019 diyerek cevap vermeleri gerekiyordu. Onlar i\u00e7in bunun anlam\u0131, \u2018Evet, do\u011fru. \u0130sa Mesih\u2019in ger\u00e7ek bedeninden al\u0131yorum\u2019 demekti.<\/p>\n

Ekmek ve \u015farap, \u0130sa\u2019y\u0131 ve bizim yerimize \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc temsil eden birer sembol de\u011fildi sadece. Katolik Kilisesi, kendisini izleyenlere bu maddelerde bir de\u011fi\u015fim oldu\u011funu \u00f6\u011fretiyor, bu de\u011fi\u015fimle birlikte bu maddeler ger\u00e7ekten \u0130sa\u2019n\u0131n bedeni ve kan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u015e\u00f6yle diyorlar, \u2018imanla kabul edilmesi gereken b\u00f6yle bir de\u011fi\u015fimin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fidir. Nas\u0131l oldu\u011funu ise soru\u015fturmamal\u0131y\u0131z.\u201d (Katolik Kilisesi Katekizmi, <\/em>paragraf 157)<\/p>\n

Bu nas\u0131l oluyor? Kimse bilmiyor. \u015eayet nas\u0131l oldu\u011funu anlam\u0131yorsan\u0131z, sizinle ayn\u0131 durumda olan insanlar aras\u0131ndas\u0131n\u0131z. En iyi Roma Katolik akademisyenler bile Ayin\u2019in \u2018gizemli bir ger\u00e7ek\u2019 oldu\u011funu kabul ediyorlar. (John Hardon, Katolik Katekizmi, N.Y. Doubleday, 1975, s. 467)<\/p>\n

\n

Biraz \u00f6nce okudu\u011funuz gibi, \u0130sa\u2019n\u0131n bu t\u00f6ren s\u0131ras\u0131nda kurban edildi\u011fi fakat bunun \u2018kans\u0131z bir kurban kesme\u2019 oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Bunun nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu hi\u00e7 a\u00e7\u0131klanm\u0131yor. Katolik Kilisesi bunun \u2018gizemli bir ger\u00e7ek\u2019 oldu\u011funu iddia edebilir fakat ger\u00e7ek, asl\u0131nda teolojilerinin say\u0131s\u0131z milyonlar\u0131 aldatm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. Rahip, \u015farab\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n kan\u0131na daha hen\u00fcz d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015fken nas\u0131l olur da kans\u0131z bir kurban kesme ger\u00e7ekle\u015ftirebilir? \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kan\u0131 Ayinde ya vard\u0131r ya da yoktur.  <\/p>\n

\"49Tanr\u0131 bu konuda Kutsal Kitap\u2019ta ne dedi? Tanr\u0131 kans\u0131z bir kurban kesmekten s\u00f6z etmedi. Nitekim, Kutsal Yaz\u0131lar tam aksini \u00f6\u011fretiyor. Art\u0131k \u0130sa\u2019n\u0131n herhangi bir kurban sunmas\u0131na gerek yoktur. Kanl\u0131 veya kans\u0131z sunulmas\u0131n\u0131n bir \u00f6nemi yoktur. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa yapmak \u00fczere geldi\u011fi \u015feyi tamamlad\u0131. \u201cG\u00fcnahlardan ar\u0131nmay\u0131 sa\u011flad\u0131ktan sonra, y\u00fccelerde ulu Tanr\u0131’n\u0131n sa\u011f\u0131nda oturdu.\u201d (\u0130braniler 1:3). \u0130sa orada oturdu \u00e7\u00fcnk\u00fc bizlere kurtulu\u015f ve cennette bir yer sa\u011flama i\u015fi tamamland\u0131. \u201cSonu\u00e7land\u0131rd\u0131m!,\u201d diyor. Katolik Kilisesi\u2019nin ilan etti\u011fi gibi \u0130sa\u2019n\u0131n kurban\u0131 s\u00fcrekli devam m\u0131 ediyor? Bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130sa gelecekteki bir g\u00fcne dek cennette tahtta kalmaya devam edecek: \u201cOysa Mesih g\u00fcnahlar i\u00e7in sonsuza dek ge\u00e7erli tek bir kurban sunduktan sonra Tanr\u0131’n\u0131n sa\u011f\u0131nda oturdu. O zamandan beri d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n, kendi ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131na serilmesini bekliyor.\u201d (\u0130braniler 10:12-13) <\/p>\n

Kavu\u015facak m\u0131y\u0131z? Kavu\u015fmayabilir miyiz? Kavu\u015ftuk mu?   <\/strong><\/p>\n

Roma Katolik Kilisesi, her g\u00fcn on binlerce kez \u0130sa\u2019dan kendisini Tanr\u0131\u2019ya bir kurban olarak sunmas\u0131n\u0131 isteyerek, asl\u0131nda, bu ger\u00e7ekleri \u00e7arp\u0131t\u0131yor. \u0130sa\u2019n\u0131n fiziksel olarak de\u011fil, \u00f6z\u00fcnde var oldu\u011funu s\u00f6ylerler. \u0130sa\u2019n\u0131n huzurunda rahipler Tanr\u0131\u2019ya \u015f\u00f6yle yalvar\u0131rlar, \u201cBu sunulara memnuniyetle bak ve kabul et.\u201d Tanr\u0131 Ayin t\u00f6renini b\u00f6yle mi g\u00f6r\u00fcyor? Tanr\u0131 bu sunular\u0131 kabul ediyor mu? Sununun tekrar tekrar sunulmas\u0131 G\u00fcnahkarlar\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131\u2019n\u0131n tamamlanm\u0131\u015f ve kabul edilmi\u015f i\u015finin inkar\u0131d\u0131r<\/span>! Tanr\u0131 bizlere, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u2018ilk ve son\u2019 kurban\u0131yla tam olarak tatmin oldu\u011funu zaten s\u00f6yledi. Bir sonraki ayetlerde y\u00fcklemin zaman\u0131na dikkat edin. \u2018Kavu\u015facak\u2019 m\u0131, \u2018kavu\u015fabilir\u2019 mi yoksa \u2018kavu\u015ftuk\u2019 mu?  <\/p>\n

\u201cTam bir bilgelik ve anlay\u0131\u015fla \u00fczerimize ya\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 l\u00fctfunun zenginli\u011fi sayesinde Mesih’in kan\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Mesih’te kurtulu\u015fa, su\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131na kavu\u015ftuk.\u201d (Efesliler 1:7-8) <\/p>\n

\u201cKutsal Ruh da bu konuda bize tan\u0131kl\u0131k ediyor\u2026diyor\u2026onlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ve su\u00e7lar\u0131n\u0131 art\u0131k anmayaca\u011f\u0131m.\u201d (\u0130braniler 10:15, 17) <\/p>\n

Sonu\u00e7 do\u011fal olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor:<\/p>\n

\u201cBunlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 durumunda art\u0131k g\u00fcnah i\u00e7in sunuya gerek yoktur.\u201d (\u0130braniler 10:18). Bu nedenle Kutsal Yaz\u0131lar \u00e7arm\u0131h i\u00e7in tekrar tekrar Mesih\u2019in \u2018ilk ve son\u2019 kurban\u0131 der. S\u00fcrekli devam eden bir kurbanla Tanr\u0131\u2019n\u0131n gazab\u0131n\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmak asl\u0131nda bir imans\u0131zl\u0131k eylemidir.<\/p>\n

\u0130nand\u0131klar\u0131m \u00dczerinde Yeniden D\u00fc\u015f\u00fcnmeye Ba\u015flad\u0131m <\/strong><\/p>\n

Y\u0131llar \u00f6nce Kanada\u2019da ya\u015fam\u0131\u015f, eskiden Frans\u0131z bir Katolik olan bir adam\u0131n \u00f6z ya\u015fam \u00f6yk\u00fcs\u00fcn\u00fc okudum. Kitab\u0131n ad\u0131, Fifty Years in the Church of Rome<\/em> (Roma Kilisesi\u2019nde Elli Y\u0131l). Bu kitapta okudu\u011fum bir hikayeyi bug\u00fcn dahi hat\u0131rl\u0131yorum. K\u00fc\u00e7\u00fck, k\u00f6y kilisesinin rahibi olarak g\u00f6rev yapt\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada bir Pazar g\u00fcn\u00fc iman\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc sarsan bir olay oldu\u011funu anlat\u0131yordu. \"50Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bu olay onu, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a d\u00f6n\u00fcp, Katolik olarak inand\u0131klar\u0131n\u0131n ve uygulad\u0131klar\u0131n\u0131n ger\u00e7ekten Kutsal Kitap\u2019a uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmaya itti. \u0130ncil\u2019i yo\u011fun bir \u015fekilde inceleyerek Kurtar\u0131c\u0131 olarak \u0130sa Mesih\u2019e ger\u00e7ek imana kavu\u015ftu ve Katolik Kilisesi\u2019ni terk etti.  <\/p>\n

Ya\u015fam\u0131nda bu d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131na gelmesine neden olan olay neydi? Bir g\u00fcn Ayin s\u0131ras\u0131nda k\u0131smen kapal\u0131 olan g\u00f6z\u00fcn\u00fcn k\u00f6\u015fesinden, bir s\u0131\u00e7an\u0131n masaya atlay\u0131p ince bisk\u00fcviyi al\u0131p ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc. Bisk\u00fcvi \u0130sa Mesih\u2019e \u00e7evrilmi\u015fti, o halde bu ne anlama geliyordu? S\u0131\u00e7an a\u011fz\u0131nda, \u2018Tanr\u0131\u2019, yemek \u00fczere ka\u00e7\u0131yordu! \u0130ncil\u2019i kendi ba\u015f\u0131na okuyup inand\u0131klar\u0131n\u0131 yeniden d\u00fc\u015f\u00fcnmesine neden olan olay bu olayd\u0131. Buldu\u011fu ise, Katolik inanc\u0131na ayk\u0131y\u0131 bir\u00e7ok \u00f6\u011freti\u015f oldu. Nihai olarak rahipli\u011fi b\u0131rakt\u0131 ve ciddi bir \u015fekilde \u015f\u00f6yle dedi, \u201cKendisine hizmet etti\u011fim Tanr\u0131 inan\u0131lmayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fc. Bir s\u0131\u00e7an\u0131n al\u0131p g\u00f6t\u00fcrece\u011fi kadar k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fc!\u201d  <\/p>\n

Peki ama Katolikler nas\u0131l b\u00f6yle yoldan \u00e7\u0131kt\u0131lar? Cennette kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 veren bir Kurtar\u0131c\u0131\u2019ya y\u00f6neltmek yerine g\u00fcnahkarlara iyi i\u015fler kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6d\u00fcller veren bir din sistemine kendilerini teslim ederek. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131<\/em> ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6:23) <\/p>\n

\u0130ki soru:<\/strong><\/p>\n

1)  Size arma\u011fan veren birine ne kadar \u00f6deme yapmal\u0131s\u0131n\u0131z?<\/span>  Onlara para \u00f6nerdi\u011finizde g\u00fccendirirsiniz, de\u011fil mi? Sizce Tanr\u0131, bizlere arma\u011fan olarak sundu\u011fu \u015feyi kazanmaya veya hak etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman g\u00fcceniyor mu? Tanr\u0131\u2019dan en \u00e7ok ihtiyac\u0131m\u0131z olan \u015fey Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak vermeyi arzulad\u0131\u011f\u0131 \u015feydir! \u201c\u0130nsanlar \u0130sa Mesih’te olan kurtulu\u015fla, Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfuyla, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak aklan\u0131rlar.\u201d (Romal\u0131lar 3:24)<\/p>\n

2)  Size bir arma\u011fan sunuldu\u011funda ka\u00e7 kez uzan\u0131p alman\u0131z gerekir?<\/span>  Bir kez. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sundu\u011fu bu arma\u011fan\u0131 kabul etti\u011finiz anda cenneti miras edinirsiniz. \u015eu an cennette olanlar nas\u0131l bu arma\u011fana sahipse, siz de o kadar kesin bir \u015fekilde bu arma\u011fana sahip olursunuz. Onlar orada olduklar\u0131 i\u00e7in sizden daha fazla keyfini \u00e7\u0131kar\u0131rlar fakat sonsuzluk a\u00e7\u0131s\u0131ndan sizden daha emin bir durumda de\u011fildirler. Rab \u0130sa Mesih g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131n bedelini \u00f6demi\u015ftir. \u0130kinci kez \u00f6denmelerine gerek yoktur. Beraat etmek y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. \u00d6zg\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Cennete \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 bekliyorsunuz. \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, s\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitip beni g\u00f6nderene iman edenin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. B\u00f6yle biri yarg\u0131lanmaz, \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015ftir.\u201d (Yuhanna 5:24)<\/p>\n

\n

Duamdas\u0131n\u0131z<\/strong><\/p>\n

\"51Katolik Kilisesi\u2019yle ilgili olarak dikkatinizi \u00e7ekti\u011fim bu konu ufak tefek bir konu de\u011fildir. Ben, ki\u015fisel olarak, hayat\u0131m\u0131n \u00e7o\u011fu k\u0131sm\u0131 boyunca ger\u00e7ek H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131 reddettim. Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc Katolik doktrinlerin Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a uygun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. \u0130nan\u00e7 sistemi ve Kutsal Kitap aras\u0131ndaki fark\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc fark etmedim. Ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmek i\u00e7in \u0130ncil\u2019i okumam\u0131\u015ft\u0131m. Duam benim hatamdan \u00f6\u011frenmeniz ve benim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 yapmaman\u0131zd\u0131r.<\/p>\n

Size bir arma\u011fan sunuldu\u011funda ka\u00e7 kez uzan\u0131p alman\u0131z gerekir? Bir kez. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sundu\u011fu bu arma\u011fan\u0131 kabul etti\u011finiz anda cenneti miras edinirsiniz.<\/p>\n

\u201cOysa Mesih, kendisini bir kez<\/em> kurban ederek g\u00fcnah\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u00e7a\u011flar\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bir kez \u00f6lmek, sonra da yarg\u0131lanmak nas\u0131l insanlar\u0131n kaderiyse, Mesih de bir\u00e7oklar\u0131n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 y\u00fcklenmek i\u00e7in bir kez<\/em> kurban edildi. \u0130kinci kez, g\u00fcnah y\u00fcklenmek i\u00e7in de\u011fil, kurtulu\u015f getirmek i\u00e7in kendisini bekleyenlere g\u00f6r\u00fcnecektir.\u201d (\u0130braniler 9: 26-28)<\/p>\n

\u201cNitekim Mesih de bizleri Tanr\u0131’ya ula\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla do\u011fru ki\u015fi olarak do\u011fru olmayanlar i\u00e7in g\u00fcnah sunusu olarak ilk ve son kez<\/em> \u00f6ld\u00fc.\u201d (1.Petrus 3:18)<\/p>\n

Kutsal Kitap bize bir defan\u0131n<\/em> yeterli oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor!<\/strong><\/p>\n

Daha \u00f6nce Katolikler\u2019in Kutsal Kitap\u2019a inand\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediklerinden s\u00f6z etmi\u015ftim. Soru, \u201cKutsal Kitap\u2019a inan\u0131yor musunuz?\u201d de\u011fildir. Daha do\u011fru olan soru, \u201cKutsal Kitap, ger\u00e7e\u011fe ili\u015fkin tek yetkili kayna\u011f\u0131n\u0131z m\u0131?\u201d sorusudur. Ayn\u0131 \u015fekilde, Katolik olan birine \u0130sa\u2019n\u0131n kendileri i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcne inan\u0131p inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormak yeterli de\u011fildir. Ger\u00e7ek ancak \u015fu soruyu sordu\u011funuzda ortaya \u00e7\u0131kar, \u201cCennette sonsuz ya\u015fam arma\u011fan\u0131n\u0131 alman\u0131z i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n sizin i\u00e7in ka\u00e7 kez \u00f6lmesi gerekir?\u201d Kutsal Kitap bize bir defan\u0131n<\/em> yeterli oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Oysa, ortalama bir Katolik ya\u015fam\u0131 boyunca \u0130sa\u2019n\u0131n sunu olarak sunuldu\u011fu kilisesinde 3.000\u2019den fazla ayine kat\u0131l\u0131r. \u0130ncil bunun 2.999 kez fazladan yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n

\u201c\u015e\u00f6yle ki Tanr\u0131, insanlar\u0131n su\u00e7lar\u0131n\u0131 saymayarak d\u00fcnyay\u0131 Mesih’te kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131.\u201d (2. Korintliler 5:19)<\/p>\n

\"52Tanr\u0131 bizlere \u0130ncil\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n ilk ve son kez \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6yledi\u011finde, bu, b\u00f6yle bir olay\u0131n tekrar ger\u00e7ekle\u015fmeyece\u011fi anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Asla olmayacak. T\u00fcrkiye, \u0130talya, Brezilya veya ba\u015fka bir yerde herhangi bir Katolik Kilisesi\u2019nde olmayacak.<\/em> Katolikler i\u00e7in iyi haber, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n tek sunusunun g\u00fcnah\u0131m\u0131z\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in yeterli oldu\u011funu \u0130ncil\u2019de a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Ba\u015fka sunu olmayacak. \u00d6len, g\u00f6m\u00fclen ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcnde \u00f6l\u00fcmden dirilen ya\u015fayan Kurtar\u0131c\u0131, tamamlad\u0131\u011f\u0131 i\u015fine g\u00fcvenen herkesi Tanr\u0131\u2019ya getirebilir. \u201cNitekim Mesih de bizleri Tanr\u0131’ya ula\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla do\u011fru ki\u015fi olarak do\u011fru olmayanlar i\u00e7in g\u00fcnah sunusu olarak ilk ve son kez \u00f6ld\u00fc.\u201d (1.Petrus 3:18) <\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda kusursuz olarak durmak ister misiniz? Tanr\u0131\u2019n\u0131n size bakt\u0131\u011f\u0131 ve d\u00fcnyadaki herhangi bir r\u00f6ntgen makinas\u0131ndan daha ince eleyip s\u0131k dokuyan bir \u015fekilde sizi inceledi\u011fi fakat sizi su\u00e7layacak hi\u00e7bir hata g\u00f6remedi\u011fi bir durumda olmak ister misiniz? B\u00f6yle bir hayali kim ger\u00e7ekle\u015ftirebilir? Tanr\u0131 bunu yapabilir ve yapabildi\u011fi gibi bunu yapmaya isteklidir!<\/p>\n

\u201cKurtar\u0131c\u0131m\u0131z tek Tanr\u0131, sizi d\u00fc\u015fmekten al\u0131koyacak, b\u00fcy\u00fck sevin\u00e7 i\u00e7inde lekesiz olarak y\u00fcce huzuruna \u00e7\u0131karacak g\u00fc\u00e7tedir. Y\u00fccelik, ululuk, g\u00fc\u00e7 ve yetki Rabbimiz \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flardan \u00f6nce, \u015fimdi ve b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar boyunca Tanr\u0131’n\u0131n olsun! Amin.\u201d (Yahuda 1:24-25)<\/p>\n

Peki bu nas\u0131l oluyor? Rabbimiz \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla. T\u00fcts\u00fcyle de\u011fil veya yanan mumlarla de\u011fil, \u00f6zel giysilerle ve papalar\u0131n veya g\u00f6zetmenlerin \u00f6\u011freti\u015fleriyle de\u011fil. Dinsel t\u00f6renleri ve gelenekleri uygulayarak de\u011fil. \u0130sa\u2019n\u0131n ilk ve son kez<\/em> yapmaya geldi\u011fi \u015feye imanla… \u201cMesih, kendisini bir kez kurban ederek g\u00fcnah\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u00e7a\u011flar\u0131n sonunda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (\u0130braniler 9:26)<\/p>\n

Uyan\u0131k Olun<\/strong><\/p>\n

\"54Babam\u0131n anne babas\u0131n\u0131n \u00fcyesi oldu\u011fu tarikattan s\u00f6z etti\u011fimi hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Tarikat\u0131n Kutsal Kitap\u2019taki her terimi yeniden tan\u0131mlayan dev metafizik s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcnden s\u00f6z etmi\u015ftim. Bu yaz\u0131dan herhangi bir \u015fey hat\u0131rlayacaksan\u0131z l\u00fctfen bunu hat\u0131rlay\u0131n. Katolik Kilisesi ayn\u0131 su\u00e7u i\u015fledi. \u0130ncil\u2019in s\u00f6zlerini al\u0131p terminolojiyi yeniden tan\u0131mlad\u0131lar. Hata, cilal\u0131 ger\u00e7ek gibi sunuldu\u011fundan en aldat\u0131c\u0131 \u015feklini al\u0131r. <\/em>Aldanmay\u0131n. Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011fretikleri, \u0130ncil\u2019in terminolojisini kulland\u0131klar\u0131 i\u00e7in H\u0131ristiyan ger\u00e7ekleri gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Fakat, H\u0131ristiyan \u00f6\u011freti\u015f de\u011fildir.<\/p>\n

(1)  Katolik Kilisesi\u2019nin l\u00fctuf hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini \u00f6rnek olarak al\u0131n<\/span>. L\u00fctuf, kontrol\u00fc rahip ve papalar\u0131n\u0131n elinde olan bir musluk gibidir. Musluk, yapt\u0131\u011f\u0131n iyi i\u015fler ve kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n kutsal t\u00f6renlere g\u00f6re a\u00e7\u0131l\u0131r. \u0130nsan, giderek artan bir \u015fekilde do\u011fruluk kazan\u0131r. Ancak Tanr\u0131 g\u00fcnah\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayabilir fakat Tanr\u0131\u2019n\u0131n iradesi bunun Katolik Kilise arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yap\u0131lmas\u0131yd\u0131. (Katolik Kilisesi Katekizmi<\/em>, paragraf 85, 88, 1441-1445.)<\/p>\n

\u201cAklayan iman\u0131n, Mesih sayesinde g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayan ilahi merhamete g\u00fcvenden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir dersen veya sadece g\u00fcvenerek akland\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6ylersen, afaroz edilirsin.\u201d (Trent Kons\u00fcl\u00fc, 6. toplant\u0131, Aklanmaya \u0130li\u015fkin H\u00fck\u00fcm, Kanon 12). <\/p>\n

Kutsal Kitap bu konuda ne diyor?<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar \u0130sa Mesih’te olan kurtulu\u015fla, Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctfuyla, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak aklan\u0131rlar. (Romal\u0131lar 3:24, \u0130ncil). L\u00fctuf, kontrol\u00fc rahip ve papalar\u0131n\u0131n elinde olan bir musluk gibi de\u011fildir! Onu sat\u0131n almam\u0131z, kazanmam\u0131z veya dinsel eylemlerimize ba\u011fl\u0131 olarak \u00fczerinde hak iddia etmemiz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z, hak edilmeyen bir arma\u011fand\u0131r. Yasaya itaatimiz veya herhangi bir din yetkilisinin bizlerden bekledi\u011fi iyi eylemlerle hak edilemez! Herhangi bir kimse, Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfunun hak edilmeyen iyili\u011fini kendi i\u00e7in kazanabilir mi? L\u00fctuf zaten kendi tan\u0131m\u0131 gere\u011fi hak edilmeyen iyilik demektir. Hak edilmeyeni hak edemezsiniz. Ayr\u0131ca, eylemler veya yap\u0131lan dinsel uygulamalarla l\u00fctfu kazanabilece\u011finizi s\u00f6ylemek l\u00fctfun anlam\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f anlamakt\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, el\u00e7i Pavlus\u2019a, aklananlarla ilgili esinledi\u011fi s\u00f6zc\u00fck \u2018kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcyd\u00fc.<\/p>\n

“E\u011fer bu, l\u00fctufla olmu\u015fsa, iyi i\u015flerle olmam\u0131\u015f demektir. Yoksa l\u00fctuf art\u0131k l\u00fctuf olmaktan \u00e7\u0131kar! (Romal\u0131lar 11:6, \u0130ncil)<\/p>\n

\n<\/p>\n

\"55(2)  Katolik Kilisesi\u2019nin Meryem hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini \u00f6rnek olarak al\u0131n<\/span>. Katolik Kilisesi\u2019nin Meryem\u2019i, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Meryem\u2019i de\u011fildir. Katolik Kilisesi\u2019nin Katolikler\u2019e \u2018resmen\u2019 Meryem\u2019e tap\u0131nmay\u0131 \u00f6\u011fretmedi\u011finin fark\u0131nday\u0131m. Onu onurland\u0131rmay\u0131 ve ona sayg\u0131 duymam\u0131z\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Fakat, g\u00f6zlemlerimize g\u00f6re bir\u00e7ok Katoli\u011fin Meryem\u2019e tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r. Katolik Kilisesi\u2019nin kendisine atfetti\u011fi pek\u00e7ok g\u00f6rkemli \u00fcnvan dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda ona dua eden Katolik\u2019lerin ayn\u0131 zamanda kendisine tap\u0131nmamas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Bu mant\u0131kl\u0131 de\u011fildir.  <\/p>\n

–  Tanr\u0131 Meryem\u2019e \u2018Cennet ve yerin Krali\u00e7esi\u2019 olarak ta\u00e7land\u0131rd\u0131. (966)      
–  Meryem, l\u00fctfun arac\u0131s\u0131d\u0131r. (968-971, 975, 2673-2682)
–  Meryem \u2018insan \u0131rk\u0131n\u0131n Annesi\u2019 ve \u2018Kilisenin Annesi\u2019dir. (963)
–  Meryem Her Y\u00f6n\u00fcyle Kutsal Oland\u0131r. (2677)
–  \u00d6len Katolikler kendilerini tamam\u0131yla ona teslim etmelidirler. (2677)
–  Meryem\u2019e dua etmeliyiz. (2672)
–  Tespih kullanarak da Meryem\u2019e dua etmeliyiz. (1674, 2708)<\/p>\n

<\/strong>Katolik Kilisesi\u2019nin resmi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc anl\u0131yorum. Katoliklerin Aziz Sebastiyan ve Aziz Hubert veya Meryem\u2019e dua etmedi\u011fini bunun yerine azizlerden veya Meryem\u2019den kendileri \u0130\u00c7\u0130N dua etmelerini istediklerini s\u00f6yl\u00fcyorlar. Her ne ise, bir aziz veya Meryem\u2019e dua edilse de, veya dua etmesi istense de, bunun Kutsal Kitap\u2019ta dayana\u011f\u0131 yoktur. L\u00fctfen bunun alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Her iki uygulaman\u0131n da Kutsal Kitap\u2019ta dayana\u011f\u0131 yoktur.<\/em> Bu dizide ele ald\u0131\u011f\u0131m sorun da budur: Katolik Kilisesi\u2019nin Kutsal Kitap\u2019a uymayan uygulamalar\u0131 ve inan\u00e7lar\u0131. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi bu dizinin amac\u0131 ger\u00e7e\u011fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 Katolikli\u011fe \u00e7evirmektir. Vard\u0131\u011f\u0131m sonu\u00e7larla fikir birli\u011finde olmayabilirsiniz fakat Katolik Kilisesi\u2019yle ilgili ele al\u0131nmas\u0131 gereken baz\u0131 ciddi doktrin konular\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yorum. Bu sorular\u0131 ele al\u0131rken baz\u0131 Katoliklerin yorumlar\u0131mdan \u00f6t\u00fcr\u00fc g\u00fcceneceklerini veya \u015fok olacaklar\u0131n\u0131 biliyorum. Bunun en az\u0131ndan iki nedeni var.<\/p>\n

\"56(1) S\u0131radan bir Katolik, ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnceye al\u0131\u015f\u0131k de\u011fildir. \u2018Ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnce\u2019 derken ne demek istiyorum? \u2018Ele\u015ftirel\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda kullan\u0131m\u0131 belli bir yere kadar olumsuz bir \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131ma sahiptir fakat burada ben bu anlamda kullanm\u0131yorum. Ele\u015ftirel bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmek olumsuz bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmek demek de\u011fildir.<\/p>\n

Ele\u015ftirel bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnen insan, do\u011fru sorular sorabilir, ilgili bilgileri toplar ve bunlar\u0131 etkili bir \u015fekilde s\u0131n\u0131fland\u0131rabilir. Sonra bu bilgiden mant\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde ak\u0131l y\u00fcr\u00fcterek sa\u011flam ve g\u00fcvenilir sonu\u00e7lara varabilir. Bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnen herkes ele\u015ftirel bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. <\/p>\n

Ele\u015ftirel d\u00fc\u015f\u00fcnme, hem d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi istemeyi hem de d\u00fc\u015f\u00fcnebilmeyi gerektirir. Fakat Katoliklerden Papa\u2019ya \u2018sorgusuz\u2019 bir \u015fekilde itaat etmeleri beklenir. (Katolik Kilisesi Katekizmi, 892, 2037 ve 2050 paragraflar\u0131.<\/em>) \u201c\u0130rade ve ak\u0131l sad\u0131k bir \u015fekilde [ona] itaat etmelidir.\u201d (\u0130kinci Vatikan Kons\u00fcl\u00fc, Kilise Hakk\u0131nda Dogmatik Olu\u015fum, no. 25<\/em>) <\/p>\n

(2) S\u0131radan bir Katolik inanc\u0131 hakk\u0131nda Kutsal Kitap\u2019a ba\u011fl\u0131 bir kar\u015f\u0131l\u0131k duymam\u0131\u015ft\u0131r. Katoliklik, temelde insanlara Tanr\u0131\u2019ya kendi do\u011fruluk ve iyi i\u015fleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yakla\u015fmay\u0131 \u00f6\u011fretir. Bu duru\u015f, Kutsal Kitap\u2019la do\u011frudan \u00e7eli\u015fir. Benimle de\u011fil, Kutsal Kitap\u2019la. Benim ki\u015fisel olarak neye inand\u0131\u011f\u0131m \u00f6nemli de\u011fildir. Her birimizin yapmas\u0131 gereken inand\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 Kutsal Yaz\u0131lar \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmakt\u0131r. \u0130\u015fte bu dizide bunu yap\u0131yoruz. Herhangi bir \u015fekilde Katolik Kilisesi\u2019ndeki ki\u015fileri ele\u015ftirmiyorum. Nas\u0131l ele\u015ftirebilirim? Sevdiklerimin \u00e7o\u011fu Katolik ve onlar\u0131 ger\u00e7ekten \u00e7ok seviyorum! Benim tek yapt\u0131\u011f\u0131m, Kutsal Yaz\u0131lar \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Katolik \u00f6\u011freti\u015fleri hakk\u0131nda yorum yapmak.<\/p>\n

Yine, Meryem\u2019i \u00f6rnek olarak kullan\u0131rsak, Kutsal Kitap hi\u00e7bir yerde \u0130sa\u2019ya iman edenlere Tanr\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka birine dua etmeyi \u00f6\u011fretmiyor. Kutsal Kitap hi\u00e7bir yerde, imanl\u0131lar\u0131 cennetteki ki\u015filerin dualar\u0131n\u0131 istemeye te\u015fvik etmiyor ya da b\u00f6yle bir konudan s\u00f6z etmiyor. <\/p>\n

Tanr\u0131, l\u00fctuf taht\u0131nda oturuyor<\/strong><\/p>\n

\"57O halde neden bir\u00e7ok Katolik Meryem\u2019e ve azizlere dua ediyor veya onlar\u0131n dualar\u0131n\u0131 istiyorlar? Katolikler Meryem\u2019i ve azizleri Tanr\u0131 huzurunda s\u00fcrekli dua eden yalvar\u0131\u015f\u00e7\u0131lar olarak g\u00f6r\u00fcyorlar. Cennete al\u0131nm\u0131\u015f bir azizin Tanr\u0131\u2019ya bizden daha \u2018do\u011frudan\u2019 eri\u015febildi\u011fine inan\u0131yorlar. Bu nedenle, bir aziz Tanr\u0131\u2019ya dua etti\u011finde, bizim Tanr\u0131\u2019ya do\u011frudan dua etmemizden daha etkin olabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Bu kavram, a\u00e7\u0131k\u00e7a Kutsal Kitap\u2019a ayk\u0131r\u0131d\u0131r. Katolik Kilisesi\u2019nin \u00f6\u011freti\u015flerini izleyerek Katolikler\u2019in Kutsal Kitap\u2019ta Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendileri i\u00e7in verdi\u011fi ruhsal bereketleri ka\u00e7\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek ger\u00e7ekten son derece \u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Bak\u0131n Tanr\u0131 d\u00fcnyada ne yapabilece\u011fimizi s\u00f6yl\u00fcyor. \u201cOnun i\u00e7in Tanr\u0131’n\u0131n l\u00fctuf taht\u0131na cesaretle yakla\u015fal\u0131m; \u00f6yle ki, yard\u0131m gereksindi\u011fimizde merhamet g\u00f6relim ve l\u00fctuf bulal\u0131m.\u201d (\u0130braniler 4:16)<\/p>\n

Tanr\u0131 bu ayette bizleri dua zaman\u0131m\u0131zda azizler ve Meryem\u2019e ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011fu konusunda bilgilendirdi mi? D\u00fcnyada bir ihtiya\u00e7 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda kime gitmeliyiz? Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctuf taht\u0131na! Ne kadar g\u00fczel bir icat! Taht, egemenin oturdu\u011fu yerdir ve cennette taht\u0131nda oturan Tanr\u0131, t\u00fcm l\u00fctfun Tanr\u0131s\u0131 oldu\u011funu bildirmi\u015ftir! Merhamet ve ba\u011f\u0131\u015flama da\u011f\u0131tmak i\u00e7in haz\u0131rd\u0131r ve bunu arzulamaktad\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n merhametli oldu\u011fundan emin oldu\u011fumuz i\u00e7in cesaretle yakla\u015f\u0131p ba\u011f\u0131\u015flanmay\u0131 isteyebiliriz.<\/p>\n

L\u00fctuf taht\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc sevinin! Bug\u00fcn Tanr\u0131 adalet taht\u0131nda otursayd\u0131 ne kadar umutsuz bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor olurduk. \u00d6yle olsayd\u0131, aram\u0131zdan kim \u00e7aresizlik ve \u00fcmitsizli\u011fe kap\u0131lmazd\u0131 ki? Ne var ki, Tanr\u0131, l\u00fctuf taht\u0131nda oturuyor. Bu Tanr\u0131 sizi l\u00fctuf taht\u0131na davet ediyor, t\u0131pk\u0131 sizi cennete davet etti\u011fi gibi<\/em>! Her iki yolculu\u011fu da hak etti\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin. Cennete gitme hakk\u0131n\u0131 kazanamazs\u0131n\u0131z, her l\u00fctfun Tanr\u0131s\u0131 tahtta otururken bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

\u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla <\/em>kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.\u201d (Efesliler 2:8-9)<\/p>\n

\n

Katolik olan ki\u015filerin imanlar\u0131n\u0131n Kutsal Kitap inanc\u0131 ve Kutsal Kitap\u2019a ba\u011fl\u0131 iman\u0131n bizlere sa\u011flad\u0131klar\u0131yla nerelerede \u00e7eli\u015fti\u011fini bilmeye neden haklar\u0131 oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131m\u0131 g\u00f6rebiliyor musunuz?  <\/p>\n

Y\u0131llar i\u00e7inde birka\u00e7 akrabam\u0131n Katolik Kilisesi\u2019ni b\u0131rak\u0131p \u0130sa\u2019ya ger\u00e7ekten iman eden ki\u015filer olmalar\u0131n\u0131 g\u00f6rmek benim i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir sevin\u00e7 kayna\u011f\u0131 oldu. Annem. B\u00fcy\u00fckannem. Teyzelerimden biri. Kuzenlerimin \u00fc\u00e7\u00fc. Di\u011ferlerinin de yolda oldu\u011funa inan\u0131yorum.<\/p>\n

L\u00fctfen beni yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n!<\/strong><\/p>\n

\"58Bu sat\u0131rlar\u0131 Katolikler\u2019den \u00e7ok M\u00fcsl\u00fcmanlar okuyaca\u011f\u0131 i\u00e7in bu diziyi ve web sitesinin t\u00fcm\u00fcn\u00fc haz\u0131rlamaktaki amac\u0131m\u0131n H\u0131ristiyanl\u0131k inanc\u0131yla ilgili baz\u0131 yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131 ortadan kald\u0131rmak oldu\u011funu s\u00f6ylemeliyim.<\/p>\n

Barbunya, roka ve sardalyayla Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 yapabilir misiniz? Tabii ki yapamazs\u0131n\u0131z. Bu malzemeleri kullan\u0131p \u00e7orban\u0131za yeni bir isim verebilirsiniz fakat Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 diyemezsiniz. Katolik Kilisesi buna benzer bir \u015fey yapmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. H\u0131ristiyan inanc\u0131ndan bulunmayan \u2018malzemeleri\u2019 al\u0131p dinlerini ekleyip ad\u0131na da \u2018H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019 dediler.<\/p>\n

Katolik Kilisesinin bu yaz\u0131da k\u0131saca ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z baz\u0131 yanl\u0131\u015f \u00f6\u011freti\u015fleri \u015f\u00f6yle s\u0131ralanabilir:  <\/p>\n

1)  Meryem hakk\u0131nda \u00f6\u011frettikleri.
2)  Dua etmemiz gereken azizler hakk\u0131nda \u00f6\u011frettikleri.
3)  Haftal\u0131k olarak \u0130sa\u2019n\u0131n kurban edilmesi uygulamas\u0131yla ilgili \u00f6\u011frettikleri.
4)  Evlenmemi\u015f rahipler ve kendilerine verilen \u00fcnvanlarla ilgili \u00f6\u011frettikleri.
5)  Bebeklerin, g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131ran ve i\u00e7lerine \u2018Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 koyan\u2019 vaftizle ilgili \u00f6\u011frettikleri.
6)  Kutsal Kitap\u2019a eklenen ve Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019yle ayn\u0131 d\u00fczeye veya daha da \u00fcst\u00fcn bir yetki d\u00fczeyine ait gibi g\u00f6r\u00fcnen yaz\u0131lar ve gelenekler hakk\u0131nda \u00f6\u011frettikleri.<\/p>\n

Laik d\u00fcnya \u00f6yle bir noktaya geldi ki, sahteyi \u00fcretme yetimiz, sahte olan\u0131 saptama yetimizden \u00f6teye ge\u00e7ti. Ge\u00e7en g\u00fcn bir sokak sat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n sergisindeki saatlerin yan\u0131na koydu\u011fu kabaca yap\u0131lm\u0131\u015f yaz\u0131 dikkatimi \u00e7ekti. \u2018Ger\u00e7ek Sahteler.\u2019 T\u0131pk\u0131 Rolex, Timex, Tissot, Omega ve Cartier saatleri gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Bu sahte saatlerden birini bile\u011finize takman\u0131z bir \u015feydir. Aldat\u0131lmas\u0131n\u0131z. \u00d6dedi\u011finiz fiyata g\u00f6re sahte olmas\u0131 gerekti\u011fini bilirsiniz. Fakat H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n bir y\u00fcz\u00fc olarak sunulan\u0131n H\u0131ristiyanl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmamak tamam\u0131yla farkl\u0131 bir konudur. Katolikli\u011fin k\u00f6keni H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019tad\u0131r fakat \u00e7ok uzun zamand\u0131r bu k\u00f6kenden ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ger\u00e7ekten \u00e7ok \u00fcz\u00fcc\u00fc bir hikaye.  <\/p>\n

Katolik Kilisesi\u2019nin y\u00fczy\u0131llar i\u00e7inde H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa eklemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131, \u00e7orba yapan ki\u015finin turp, hardal tohumu ve kara lahana koyup sonra da bunun ad\u0131na Ezo Gelin \u00e7orbas\u0131 demesi gibi bir \u015feydir. <\/p>\n

Sons\u00f6z<\/strong><\/p>\n

2 Nisan 2001\u2019de Bering Denizi\u2019nde bug\u00fcne kadar ya\u015fanan en k\u00f6t\u00fc bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131k kazas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fti. Arctic Rose<\/em> adl\u0131, 28 metrelik ticari trol gemisi, Aziz Pavlus Adas\u0131\u2019n\u0131n 329 km kuzey bat\u0131s\u0131ndaki so\u011fuk sularda batt\u0131. Teknede \u00e7al\u0131\u015fan 15 adam da gemiyle birlikte sulara g\u00f6m\u00fcld\u00fc. Telsizden yard\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 g\u00f6ndermemi\u015flerdi.<\/p>\n

Bu trajedeyle ilgili bir ara\u015ft\u0131rma ba\u015flad\u0131 ve \u00fc\u00e7 y\u0131l s\u00fcrd\u00fc. Arctic Rose<\/em> 172 metre buz gibi suyun alt\u0131nda bulundu. Bulunan tek ceset, Kaptan David Rundall\u2019\u0131nkiydi.<\/p>\n

\"59\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu web sitesini ara\u015ft\u0131r\u0131rken Katoliklik kelimesinin pek fazla ge\u00e7medi\u011fini g\u00f6receksiniz. Sevdi\u011fim Katolik yak\u0131nlar\u0131m hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fumu duyacaks\u0131n\u0131z, bazen Bakire Meryem\u2019den ve Katolik inanc\u0131n\u0131n baz\u0131 ilkelerinden s\u00f6z edece\u011fim. Okuduklar\u0131n\u0131z az da olsa, kendilerine Katolik diyenlerin ger\u00e7ekten H\u0131ristiyan olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulaman\u0131za neden olabilir. Katoliklik sadece H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n bir y\u00fcz\u00fc m\u00fc? T\u00fcm y\u00fcre\u011fimle bu sorunun yan\u0131tlanmas\u0131n\u0131 hak etti\u011finize inan\u0131yorum. Katolik…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}