{"id":1867,"date":"2025-03-25T16:35:28","date_gmt":"2025-03-25T16:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1867"},"modified":"2025-03-25T16:35:28","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:28","slug":"tanrinin-agape-sevgisine-inanmak-ve-bu-sevgiyi-kabul-etmek-benim-icin-neden-bu-kadar-zor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1867","title":{"rendered":"Tanr\u0131’n\u0131n Agape Sevgisine \u0130nanmak ve Bu Sevgiyi Kabul Etmek Benim \u0130\u00e7in Neden Bu Kadar Zor?"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Tanr\u0131\u2019n\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc agape<\/em> sevgisini anlaman\u0131z\u0131n bu kadar zor olmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 nedeni oldu\u011funa inan\u0131yorum. Sizin i\u00e7in bunlardan hangisinin ge\u00e7erli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisini kabul etmenize hangisinin engel oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? <\/p>\n

1)  Yanl\u0131\u015f bir Tanr\u0131 kavram\u0131m\u0131z var<\/span>. \u0130lk olarak, bunu ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde kabul etmesek de, i\u00e7imizde Tanr\u0131\u2019n\u0131n pek ho\u015flanmayaca\u011f\u0131 \u015feyler oldu\u011fundan eminizdir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizi sevmemesi i\u00e7in binlerce neden bulabilirken, bizi neden sevdi\u011fini anlayamay\u0131z! Bizim sorunumuz, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini insan\u0131n sevgisiyle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor olmam\u0131zd\u0131r. <\/p>\n

Sorunlar\u0131m\u0131zdan biri Tanr\u0131\u2019n\u0131n sahip oldu\u011fu sevgi t\u00fcr\u00fcn\u00fc romantizmden ay\u0131ramamam\u0131zd\u0131r. \u201cEros\u201d sevgisi, \u0130ncil\u2019in yazarlar\u0131n\u0131n sevgiden bahsettikleri ayetlerde kast ettikleri sevgi t\u00fcr\u00fc de\u011fildir. \u2018Eros\u2019 temel olarak romantik sevgidir. Eros<\/em> sevgisinin nas\u0131l i\u015fledi\u011fini bilirsiniz. Bizi \u00e7eken bir \u00f6zelli\u011fi nedeniyle birine \u00e7abucak a\u015f\u0131k oluruz. Bu t\u00fcr sevgi, bir nedene ba\u011fl\u0131d\u0131r, yani ko\u015fulludur. Birini, belli bir ko\u015fula uydu\u011fu i\u00e7in severiz. \u015eu ifadeleri ka\u00e7 kez duymu\u015fsunuzdur? Bu ifadeler sizin a\u011fz\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131km\u0131\u015f bile olabilirler? \u2018Seni seviyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok g\u00fczelsin.\u2019 \u2018Seni seviyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc bana iyi bak\u0131yorsun.\u2019 \u2018Seni seviyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendimi iyi hissetmemi sa\u011fl\u0131yorsun.\u2019 \u2018Seni seviyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc seninle birlikte olmak e\u011flenceli.\u2019 Ya da, \u2018Seni seviyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc en iyi \u00f6zelliklerimin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yorsun.\u2019 Burada konunun \u2018ben\u2019 \u00fczerinde odakland\u0131\u011f\u0131na dikkat edin. Bu t\u00fcr sevginin oda\u011f\u0131 nihai olarak insan\u0131n kendisidir. Eros<\/em> sevgisi, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015finin en iyi \u00f6zelliklerini ortaya \u00e7\u0131karmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmez. Eros<\/em>\u2019u d\u00fc\u015f\u00fcnerek hareket eden ki\u015filer, olduk\u00e7a benmerkezli ki\u015filerdir.<\/p>\n

Kendisi Sevgi Oldu\u011fu \u0130\u00e7in Bizi Sever <\/strong><\/p>\n

Bu t\u00fcr sevginin sorunu sadece ko\u015fullu olmas\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda de\u011fi\u015fken olmas\u0131d\u0131r. \u201cEros\u201d sevgisi bir andan di\u011ferine de\u011fi\u015febilir. Biraz zaman tan\u0131y\u0131n, bu t\u00fcr sevgiye sahip olan ki\u015fi kolayca, \u2018Seni sevmiyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc seninle olmak art\u0131k e\u011flenceli de\u011fil\u2019 ya da \u2018seni sevmiyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc art\u0131k g\u00fczel de\u011filsin\u2019 diyebilir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi b\u00f6yle de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi ko\u015fulsuzdur. \"02Tanr\u0131 bizi sevilebilir oldu\u011fumuz i\u00e7in ya da O\u2019na kendisini iyi hissettirdi\u011fimiz i\u00e7in sevmez. Sevgisi duygular\u0131na ya da hislerine ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Tanr\u0131 hi\u00e7birimiz daha O\u2019nu sevmeden \u00f6nce bizi sevmeyi se\u00e7ti. Kendisi sevgi oldu\u011fu i\u00e7in bizi sever. <\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisini kabul edemememiz b\u00fcy\u00fck oranda Tanr\u0131 konusundaki yanl\u0131\u015f anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan kaynaklanmaktad\u0131r. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019i  okumad\u0131n\u0131z. Tanr\u0131 bu Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da nas\u0131l birisi oldu\u011funu bizlere a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131 okumad\u0131ysan\u0131z, Tanr\u0131 hakk\u0131nda ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00e7ok \u015fey var demektir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, sevmeyi sevdi\u011fini i\u015fitemediniz:<\/p>\n

\u201cTanr\u0131n RAB, o g\u00fc\u00e7l\u00fc Kurtar\u0131c\u0131 seninle. Alabildi\u011fine sevinecek senin i\u00e7in, sevgisiyle seni yenileyecek, ezgilerle co\u015facak.\u201d  (Sefanya 3:17, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n size kar\u015f\u0131, i\u00e7i ezgilerle co\u015facak kadar b\u00fcy\u00fck bir sevgi duyuyor olmas\u0131n\u0131 hayal etmek sizin i\u00e7in \u00e7ok zor olabilir. Anne baban\u0131z taraf\u0131ndan fiziksel ya da duygusal olarak terk edildiyseniz, Tanr\u0131\u2019y\u0131 bu \u015fekilde g\u00f6rmekte \u00f6zellikle zorlan\u0131rs\u0131n\u0131z. \u0130stenmemi\u015f olabilirsiniz. Ya da en az\u0131ndan istenmemi\u015fsiniz gibi hissetmi\u015f olabilirsiniz. S\u00fcrekli ele\u015ftirilmi\u015f olabilirsiniz. Sizi en \u00e7ok teselli etmesine ihtiya\u00e7 duydu\u011funuz insanlar\u0131n k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015flar\u0131na maruz kalm\u0131\u015f olabilirsiniz. Ama Tanr\u0131 taraf\u0131ndan istenmiyor de\u011filsiniz. Tanr\u0131 bizi reddetmez, k\u00f6t\u00fc davranmaz. Tanr\u0131 bizlerden zevk al\u0131r. Sevgisiyle, korku ve endi\u015felerimizi yat\u0131\u015ft\u0131rmak ister. Yarat\u0131c\u0131m\u0131z ve Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan o kadar zevk al\u0131r ki sevin\u00e7ten ezgiler s\u00f6yler!  <\/p>\n

\u201cAma RAB, \u201cKad\u0131n emzikteki \u00e7ocu\u011funu unutabilir mi?\u201d diyor, \u201cRahminden \u00e7\u0131kan \u00e7ocuktan sevecenli\u011fi esirger mi? Kad\u0131n unutabilir, ama ben seni asla unutmam. Bak, ad\u0131n\u0131 avu\u00e7lar\u0131ma kaz\u0131d\u0131m.\u201d  (Ye\u015faya 49:15-16, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Art\u0131k \u00d6yle De\u011fil<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131 bize burada ne s\u00f6ylemek istiyor? Bize olan sevgisini unutamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Yani, O\u2019nun sahip oldu\u011fu sevgi t\u00fcr\u00fcn\u00fc kast ediyor. Yine, Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019i okumad\u0131ysan\u0131z b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla bunun fark\u0131nda de\u011filsiniz. \"03\u015eu ana kadar Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini ve onay\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in \u00e7abalad\u0131n\u0131z. Kimse bunun tersine inanman\u0131z\u0131 s\u00f6ylemedi. Ama art\u0131k \u00f6yle de\u011fil. Bu web sitesinde, bu d\u00fcnyadan ayr\u0131ld\u0131ktan sonra cennette olman\u0131z\u0131-evet sizin cennette olman\u0131z\u0131- isteyen Tanr\u0131\u2019yla ilgili ger\u00e7ekleri i\u015fiteceksiniz! Siz mi? Evet, siz!<\/p>\n

\u201c…size kar\u015f\u0131 sabrediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimsenin mahvolmas\u0131n\u0131 istemiyor.\u201d (2. Petrus 3:9)<\/p>\n

\u201cO b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n kurtulup ger\u00e7e\u011fin bilincine eri\u015fmesini ister.\u201d (1. Timoteos 2:4)<\/p>\n

Okuduklar\u0131n\u0131z\u0131n \u00e7o\u011fu sizi \u015fa\u015f\u0131rtacak. \u00d6rne\u011fin, Tanr\u0131\u2019n\u0131n size emziren bir anne hakk\u0131nda bir soru sordu\u011funu hayal etti\u011finizi sanm\u0131yorum! Emziren annenin \u00e7ocu\u011funu unutmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Burada do\u011fru yan\u0131t nedir? Anne hasta, \u00f6lmek \u00fczere ya da uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131s\u0131 ise ya da \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in az merhameti olan ya da hi\u00e7 merhamet duymayan nadir kad\u0131nlardan biri ise, o zaman emziren bir anne \u00e7ocu\u011funu unutabilir. Ama Tanr\u0131\u2019n\u0131n sorusunun amac\u0131 bu de\u011fil, \u00f6yle de\u011fil mi? Tanr\u0131, baz\u0131 annelerin davrand\u0131\u011f\u0131 gibi davranmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilmenizi istiyor. Tanr\u0131 bizlere bizi terk etmeyece\u011fi g\u00fcvencesini veriyor.   <\/p>\n

Daha \u0130yi Bir Yol Yok<\/strong><\/p>\n

Umar\u0131m, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ellerinden s\u00f6z edilmesi zihninizi kar\u0131\u015ft\u0131rmaz. Tanr\u0131 Kutsal Kitap\u2019ta kendisine \u00e7o\u011fu zaman insan nitelikleri atfeder. B\u00f6yle yapmas\u0131n\u0131 beklemeliyiz. Sonu\u00e7 olarak, Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131k d\u00fczeyine \u00e7\u0131kamay\u0131z, ama O, bizim oldu\u011fumuz yere inip bizim dilimizi kullanarak bize kendisinden bahsedebilir. Tanr\u0131, bizim i\u00e7in tan\u0131d\u0131k olan kavramlar\u0131 kullanmazsa bizimle nas\u0131l ili\u015fki kurabilir? Tabii ki, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ne elleri ne de bedensel bir \u015fekli var. Ama Tanr\u0131 bize olan sevgisinin g\u00fcc\u00fcn\u00fc ba\u015fka nas\u0131l ifade edebilir? Tanr\u0131\u2019n\u0131n, bir yandan do\u011fas\u0131n\u0131 ve \u00f6zelliklerini anlama kapasitemizin zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dikkate al\u0131p, bir yandan da bunlar\u0131 ifade etmesinin daha iyi bir yolunu buldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Daha iyi bir yol yoktur.<\/p>\n

\n

\"04Tanr\u0131\u2019n\u0131n, ad\u0131m\u0131 ellerine kaz\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm zaman, \u0130sa Mesih\u2019in elindeki ger\u00e7ek yaralar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Uzun Roma \u00e7ivilerinin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izler. \u0130ncil\u2019de ne okuyoruz?  <\/p>\n

\u201c\u015e\u00f6yle ki Tanr\u0131, insanlar\u0131n su\u00e7lar\u0131n\u0131 saymayarak d\u00fcnyay\u0131 Mesih’te kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131 ve bar\u0131\u015ft\u0131rma s\u00f6z\u00fcn\u00fc bize emanet etti.\u201d  (2. Korintliler 5:19)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan bi\u00e7imine b\u00fcr\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bir zaman oldu. Tanr\u0131, elleri olan birinde ya\u015fad\u0131 ve bu eller \u00e7arm\u0131ha \u00e7ivilendi. Sadece birka\u00e7 saat i\u00e7in. G\u00fcnahs\u0131z bir insan ve bizim gibi g\u00fcnahl\u0131 insanlar aras\u0131nda bulunan engeli ortadan kald\u0131rmaya yetecek kadar uzun bir s\u00fcre. Bu noktada daha fazla bir \u015fey s\u00f6ylemeyece\u011fim, \u00e7\u00fcnk\u00fc yaz\u0131m\u0131zda bu konuyu daha sonra daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde ele alaca\u011f\u0131z. \u015eu an i\u00e7in sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n emziren anne benzetmesini belli bir nedenden dolay\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilin. Bu benzetme, bizim i\u00e7in Tanr\u0131 hakk\u0131nda de\u011fersiz d\u00fc\u015f\u00fcncelere kap\u0131lmamam\u0131z i\u00e7in bir hat\u0131rlatmad\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, \u00e7ocu\u011funu terk eden bir emziren anne gibi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmek yanl\u0131\u015f bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olacakt\u0131r. \u0130yi anneleri d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz zaman fedakar sevgiyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Bu fedakar sevginin yo\u011funlu\u011funu bir milyarla \u00e7arpsan\u0131z bile, sonucu yine de Tanr\u0131\u2019n\u0131n sahip oldu\u011fu t\u00fcrden fedakar sevgiden az olacakt\u0131r!<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisine inanmakta ve bu sevgiyi almakta zorlanmam\u0131z\u0131n birinci nedeni yanl\u0131\u015f bir Tanr\u0131 kavram\u0131na sahip olmam\u0131zd\u0131r.   <\/p>\n

2)  Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisi anla\u015f\u0131lmazd\u0131r<\/span>. S\u00f6z konusu Tanr\u0131\u2019n\u0131n anla\u015f\u0131lamaz sevgisini betimlemek oldu\u011funda, \u0130ncil bile yenilgiyi kabul eder. Her bir s\u00f6z esinlenmi\u015ftir ve \u0130ncil\u2019in her bir sat\u0131r\u0131 do\u011frudur. Sorun bu de\u011fil. Sorun, \u0130ncil\u2019i okuyanlardad\u0131r. Sorun biziz. Tanr\u0131 anla\u015f\u0131lamaz bir Varl\u0131k\u2019t\u0131r, sonsuz ve b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. \u00d6l\u00fcml\u00fc anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z, do\u011fas\u0131 ve yetkinli\u011fine ili\u015fkin yeterli bir anlay\u0131\u015f edinemez. Buna sevgisi de dahildir. Bize olan sevgisi insan anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00e7ok \u00f6tesine uzan\u0131r. \u0130nsan\u0131n sevgi tan\u0131m\u0131n\u0131 \u00f6ylesine a\u015far ki, anla\u015f\u0131lmas\u0131 olanaks\u0131zd\u0131r. Mezmur yazar\u0131 \u015f\u00f6yle diyor, \u201cRAB b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, yaln\u0131z O \u00f6vg\u00fcye yara\u015f\u0131kt\u0131r; ak\u0131l ermez b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne.\u201d  (Mezmur 145:3, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\"05bTanr\u0131 B\u00fcy\u00fckt\u00fcr<\/strong><\/p>\n

Hayat\u0131n\u0131zda ka\u00e7 kez, \u2018Tanr\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr\u2019 dedi\u011finizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin en az kendisinin b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu kadar b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu kabul etmedi\u011fimiz takdirde Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcyle ilgili bu ilan\u0131n ne kadar eksik oldu\u011funu bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn! Kimse Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlayamaz. Sevgisinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de kimse anlayamaz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize olan sevgisinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlayabilsek, iman\u0131m\u0131z an\u0131nda inan\u0131lmaz bir y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7erdi! <\/p>\n

O halde burada sorulmas\u0131 gereken \u00f6nemli soru \u015fudur, \u2018Anla\u015f\u0131lmaz olan\u0131 nas\u0131l anlayabiliriz?\u2019 Ancak Tanr\u0131\u2019dan ki\u015fisel olarak kendisini bize a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 isteyerek. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc olamaz. Benim Tanr\u0131\u2019dan ald\u0131\u011f\u0131m i\u015f, sizi \u0130ncil\u2019e y\u00f6nlendirmektir. \u0130ncil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n size yazm\u0131\u015f oldu\u011fu bir sevgi mektubudur. Benim i\u015fim, \u0130ncil hakk\u0131nda sizlere bilgi vermektir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck i\u015fi, \u0130ncil\u2019in bildirisini, sizin i\u00e7in ki\u015fisel ve anla\u015f\u0131l\u0131r k\u0131lmakt\u0131r. Benim i\u015fim, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin derin ve geni\u015f g\u00f6l\u00fc etraf\u0131nda sizi bir geziye \u00e7\u0131karmakt\u0131r. Bu, ya\u015fam boyu s\u00fcrecek bir yolculuktur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fck i\u015fi, sizi g\u00f6le sokmak ve bu deneyimi kendinizin ya\u015famas\u0131n\u0131 sa\u011flamak ve ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131 sevgisiyle doldurmakt\u0131r.   <\/p>\n

Web sitemizi kuran ki\u015finin, websitesini y\u00f6netmek i\u00e7in \u00f6\u011frenmem gereken \u015feylerle ilgili bir liste g\u00f6nderdi\u011fini hat\u0131rl\u0131yorum. Bilgisayarlarla pek a\u015fina olmayan biri olarak listeye bakt\u0131m ve kendi kendime \u015f\u00f6yle dedim, \u2018Bunlar\u0131n ne anlama geldi\u011fi hakk\u0131nda hi\u00e7bir fikrim yok!\u2019 Sonunda, siteyi y\u00f6netmeyi \u00f6\u011frendim ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcmden daha az zaman ald\u0131. Soru: Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisini \u00f6\u011frenmek bunun gibi bir \u015fey mi? Kesinlikle de\u011fil. Ben insan\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bir teknolojiyi anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Bu teknoloji ne kadar ileri de olsa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan son derece uzakt\u0131r. Projeyi tamamlamak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m y\u00f6ntemlerden biri, deneme yan\u0131lma olmu\u015ftu. Ne var ki, tanr\u0131sal konular\u0131 ke\u015ffetmek i\u00e7in kullanabilece\u011fimiz herhangi bir insan y\u00f6ntemi yoktur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n size bir \u015fey \u00f6\u011fretmesini istiyorsan\u0131z, kendi akl\u0131n\u0131za bel ba\u011flamay\u0131n. Ancak Tanr\u0131, sevgisini anlaman\u0131za yard\u0131m edebilir.<\/p>\n

\"06Bir \u00f6neride bulunabilir miyim? Tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z en bilge ki\u015fiden ya da soka\u011f\u0131n\u0131zdaki en dindar ki\u015fiden yard\u0131m almaya \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131n. \u0130kisi de Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olamaz. Sadece Tanr\u0131\u2019dan yard\u0131m isteyin. Tanr\u0131\u2019dan ger\u00e7e\u011fini size a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 isteyin, \u0130ncil\u2019de yazd\u0131klar\u0131n\u0131n sizin i\u00e7in canlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r. Sadece \u0130ncil\u2019i okumak yeterli de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini anlaman\u0131za yard\u0131m etme yolu, Kutsal Kitap\u2019ta bizlere verdi\u011fi bu ilkeyi izler:<\/p>\n

\u201cS\u00f6zlerinin a\u00e7\u0131klan\u0131\u015f\u0131 ayd\u0131nl\u0131k sa\u00e7ar; saf insanlara ak\u0131l verir.\u201d (Mezmur 119:130, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Eski Antla\u015fma\u2019\u0131n as\u0131l dilinde \u201cvahiy\u201d s\u00f6z\u00fc, \u2018\u00fczerindeki perdenin kald\u0131r\u0131lmas\u0131\u2019, \u2018a\u00e7\u0131lmas\u0131\u2019 anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131r. Bu perdeyi kald\u0131rabilecek tek ki\u015fi Tanr\u0131\u2019d\u0131r. \u00c7e\u015fitli ayetlerin ne anlama geldi\u011fini a\u00e7\u0131klayabilecek baz\u0131 yetkin Kutsal Kitap \u00f6\u011fretmenleri olabilir. Hristiyan inanc\u0131n\u0131 anlaman\u0131za yard\u0131m edecek buna benzer bir web sitesi olabilir. Ne var ki, e\u011fer Tanr\u0131 \u00f6\u011frendiklerinizi sizin i\u00e7in ki\u015fisel bir hale getirmezse, \u00f6\u011frendikleriniz akl\u0131n\u0131zda saklanan bilgiden ba\u015fka bir \u015fey olmayacakt\u0131r. <\/p>\n

\n

\"07Hen\u00fcz Anlam\u0131yorum, Ya Rab<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019ya, \u0130ncil\u2019de hen\u00fcz ortaya \u00e7\u0131karmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hazineler, hen\u00fcz g\u00f6rmedi\u011finiz harikalar ve bu sayfalarda hen\u00fcz dokunmaya bile ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z gizemler oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 s\u00f6yleyin. Bunlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu bildi\u011finizi ve bunlar\u0131 hen\u00fcz anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 s\u00f6yleyin. Tanr\u0131\u2019dan, bunun gibi yaz\u0131lar\u0131 anlaman\u0131za yard\u0131m etmesini isteyin. Ayn\u0131 \u015fekilde, Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019den al\u0131nt\u0131 yap\u0131lan ayetleri de a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 isteyin. \u015eu anki inanc\u0131n\u0131za ayk\u0131r\u0131 bir \u015fey okudu\u011funuz anda, okumay\u0131 bitirene kadar bunu bir kenara b\u0131rakabilmeniz i\u00e7in Tanr\u0131’dan yard\u0131m isteyin. Bu, ister sahip oldu\u011funuz bir inan\u00e7 ya da ba\u015fka bir doktrin, ister gelenek ya da size \u00f6\u011fretilen bir dogma olsun, hepsini bir kenara b\u0131rak\u0131n. Akl\u0131n\u0131z\u0131n a\u00e7\u0131k olmas\u0131 ve Kutsal Ruh\u2019un ger\u00e7e\u011fini size a\u00e7\u0131klayabilmesi i\u00e7in bunu yap\u0131n.<\/p>\n

Perdeleri Kald\u0131rd\u0131k\u00e7a<\/strong> <\/p>\n

\u0130nsan\u0131n \u00e7\u0131plak g\u00f6zle ancak k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck \u0131\u015f\u0131k noktalar\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc y\u0131ld\u0131zlar\u0131n uzay\u0131n karanl\u0131k perdesi \u00fczerinde g\u00f6rkemli bir \u015fekilde parlamas\u0131n\u0131 sa\u011flayan teleskop de\u011fildir. Bir damla su i\u00e7inde ya\u015fayan bir grup canl\u0131y\u0131 bulan mikroskop de\u011fildir. G\u00f6kleri g\u00f6rmemizi sa\u011flayan ara\u00e7lar\u0131m\u0131z olsa da olmasa da y\u0131ld\u0131zlar parlamaktad\u0131r. Tek h\u00fccreli organizmalar, etkinliklerini hayranl\u0131kla izlesek de izlemesek de i\u015flerine devam eder. Ayn\u0131 \u015fekilde, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n harikalar\u0131 bilinebilir- yard\u0131m almadan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda de\u011fil, ama ancak en derin \u00f6zlemlerimiz kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Tanr\u0131 bunlar\u0131n \u00fcst\u00fcndeki perdeleri kald\u0131rd\u0131k\u00e7a. Yeni esin istemeyin, sadece \u0130ncil\u2019de halihaz\u0131rda yaz\u0131lm\u0131\u015f olanlar\u0131 anlama becerisi isteyin. <\/p>\n

\"083)  \u0130slam\u2019daki Tanr\u0131, Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019de a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7ok farkl\u0131 bir \u015fekilde resmedilmi\u015ftir<\/span>. Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisini al\u0131p uygulaman\u0131n sizler i\u00e7in neden zor oldu\u011fu hakk\u0131nda, \u015fu ana kadar, iki neden \u00fczerinde durduk. <\/p>\n

Birincisi, Tanr\u0131 hakk\u0131nda sahip oldu\u011funuz yanl\u0131\u015f anlay\u0131\u015f. Bu anlay\u0131\u015f Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizi ko\u015fulsuz sevdi\u011fi ger\u00e7e\u011fini kabul etmenizi zorla\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu konuya daha \u00f6nce de\u011findim ama bu zorluk, baz\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n, evlerinde bu t\u00fcr bir sevgi g\u00f6rmemi\u015f olmalar\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Babam\u0131z\u2019\u0131n istedi\u011fi gibi \u2018performans\u2019 g\u00f6stermedi\u011fimizde azarland\u0131k. Ancak hak etti\u011fimiz zaman sevgi g\u00f6rd\u00fck ve sevilmeyi kurallara uyarak hak edebildik. Bu nedenle, baz\u0131lar\u0131m\u0131z, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yollar\u0131n\u0131n babalar\u0131m\u0131z\u0131n yollar\u0131ndan farkl\u0131 olabilece\u011fine inanmakta zorlan\u0131yoruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize kar\u015f\u0131 de\u011fil, bizden yana oldu\u011funu anlam\u0131yoruz.<\/p>\n

\u0130kincisi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape sevgisinin anla\u015f\u0131lmaz oldu\u011funu \u00f6\u011frendik. \u00d6z\u00fc, do\u011fas\u0131, ancak kendisi taraf\u0131ndan bilinebilir. Bu nedenle, ancak O bize a\u00e7\u0131klayabilir. Ancak Tanr\u0131, bizlere nas\u0131l birisi oldu\u011funu anlatabilir.   <\/p>\n

Birinci s\u0131n\u0131f \u00f6\u011fretmeni, her g\u00fcn \u00f6\u011frencilerine istedikleri bir resmi yapmalar\u0131 i\u00e7in f\u0131rsat veriyordu. Bir g\u00fcn, me\u015fgul bir \u015fekilde mum boyalar\u0131yla \u00e7al\u0131\u015fmakta olan bir \u00e7ocu\u011fun arkas\u0131nda durdu. 
\u201cBug\u00fcn ne \u00e7iziyorsun, Ali?\u201d diye sordu.
\u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n resmini \u00e7iziyorum!\u201d dedi \u00e7ocuk b\u00fcy\u00fck bir gururla.
\u201cBunu yapabilece\u011fini sanm\u0131yorum Ali,\u201d dedi \u00f6\u011fretmeni, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc kimse Tanr\u0131\u2019y\u0131 g\u00f6rmemi\u015ftir.\u201d
Ali \u015fa\u015fk\u0131n bir \u015fekilde \u00f6\u011fretmenine bakt\u0131, sonra \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi, \u201cBirka\u00e7 dakika bekleyin, nas\u0131l g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc size g\u00f6sterece\u011fim.\u201d <\/p>\n

\"09Bu serideki ilk yaz\u0131y\u0131 okuduysan\u0131z, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ko\u015fulsuz sevgisi hakk\u0131nda ifade edilenleri okumu\u015fsunuzdur. Bu web sitesinde, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin nas\u0131l bir sevgi oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek kadar sizi \u015fa\u015f\u0131rtabilecek ba\u015fka bir \u015fey oldu\u011fundan ku\u015fkuluyum. Bu Tanr\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131 sizin i\u00e7in olduk\u00e7a yabanc\u0131, de\u011fil mi? Ama, Tanr\u0131 \u0130ncil\u2019de kendisini bu \u015fekilde g\u00f6stermi\u015ftir. \u0130nsan sevgisiyle ili\u015fkilendirdi\u011fimiz his ve duygularla hi\u00e7 ilgisi yoktur. H\u0131ristiyanlar\u2019\u0131 Tanr\u0131’y\u0131 zay\u0131f, ve tatmin olmak i\u00e7in bizlere ba\u011f\u0131ml\u0131ym\u0131\u015f gibi resmetmekle su\u00e7lamay\u0131n. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini insan sevgisiyle kar\u0131\u015ft\u0131rmay\u0131n.<\/p>\n

Birinci s\u0131n\u0131f \u00f6\u011frencisi Ali\u2019nin \u015firin hikayesinde eksik olan bir \u015fey vard\u0131. Tanr\u0131\u2019y\u0131 nas\u0131l resmetti\u011fini bilmiyoruz. Hangi renk boya kulland\u0131 ve neden? Tanr\u0131\u2019ya nas\u0131l bir \u015fekil verdi ve neden \u00f6yle yapt\u0131? Ali\u2019nin ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilmiyoruz, ama Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini Kutsal Kitap\u2019ta nas\u0131l resmetti\u011fini biliyoruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisine inanmak ve bu sevgiyi kabul etmekte zorlan\u0131yorsunuz, \u00e7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an\u2019da resmedilen Tanr\u0131 resmi Kutsal Kitap\u2019ta g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz Tanr\u0131 resminden farkl\u0131d\u0131r.  <\/span><\/p>\n

\u0130slam ve H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019ta Tanr\u0131\u2019n\u0131n Sevgisi<\/strong><\/p>\n

\u0130lk olarak, Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc yozla\u015ft\u0131rmak ya da iman\u0131n\u0131z\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lamak gibi bir iste\u011fim olmad\u0131\u011f\u0131 konusunda sizi temin etmek istiyorum. Hem Kur\u2019an\u2019\u0131 hem de \u0130ncil\u2019i okumu\u015f birisi olarak sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi hakk\u0131nda \u00f6\u011fretilenlerin aras\u0131ndaki fark\u0131 a\u00e7\u0131klamak istiyorum. Kur\u2019an\u2019da, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana olan sevgisi ve imanl\u0131n\u0131n buna kar\u015f\u0131l\u0131k O\u2019nu sevmesi konusunda \u00e7ok \u015fey buldu\u011fumu s\u00f6ylemem sizi sevindirecektir. A\u015fa\u011f\u0131da, bir yandan Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinden, di\u011fer yandan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n buna kar\u015f\u0131l\u0131k O\u2019na sevgiyle kar\u015f\u0131l\u0131k vermesi gerekti\u011finden s\u00f6z eden bir Kur\u2019an metni bulabilirsiniz: <\/p>\n

\u201c(Res\u00fbl\u00fcm!) De ki: E\u011fer Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n. Allah son derece ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve esirgeyicidir.\u201d (Al-i \u0130mran 3:31)<\/p>\n

\n

\"10Nitekim, Kur\u2019an\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n iyi olan\u0131 yapmaya gayret edenleri ve do\u011fru ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 sevdi\u011fini \u00f6\u011freten pek \u00e7ok Kur\u2019an ayeti vard\u0131r.  <\/p>\n

\u201cHer t\u00fcrl\u00fc hareketinizde d\u00fcr\u00fcst davran\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah d\u00fcr\u00fcstleri sever.\u201d (Bekara 2:195)<\/p>\n

Burada Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin insan\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6steren pek \u00e7ok ayetin tipik bir \u00f6rne\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz: \u201c\u015eunu iyi bilin ki, Allah t\u00f6vbe edenleri de sever, temizlenenleri de sever.\u201d (Bekara 2:222). \u201cHer kim s\u00f6z\u00fcn\u00fc yerine getirir ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckten sak\u0131n\u0131rsa, bilsin ki Allah sak\u0131nanlar\u0131 sever.\u201d (Al-i \u0130mran 3:76)<\/p>\n

Kur\u2019an pek \u00e7ok durumda, Tanr\u0131\u2019n\u0131n, Tanr\u0131\u2019dan korkanlar, sab\u0131rl\u0131 olanlar vb. ki\u015filer i\u00e7in olan sevgisinden s\u00f6z eder. Fakat, Kur\u2019an ayn\u0131 \u015fekilde Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevmediklerinden de s\u00f6z eder. \u015e\u00f6yle ayetleri de g\u00f6r\u00fcyoruz: Rabbinize yalvara yakara ve gizlice dua edin. Bilesiniz ki O, haddi a\u015fanlar\u0131 sevmez.\u201d (A’raf 7:55). \u201cK\u00fc\u00e7\u00fcmseyerek insanlardan y\u00fcz \u00e7evirme ve yery\u00fcz\u00fcnde b\u00f6b\u00fcrlenerek y\u00fcr\u00fcme. Zira Allah, kendini be\u011fenmi\u015f \u00f6v\u00fcn\u00fcp duran kimseleri asla sevmez.\u201d (Lokman 31:18)<\/p>\n

Ko\u015fullu Sevgi<\/strong><\/p>\n

Ku\u015fkusuz, sevgi kavram\u0131 Kur\u2019an\u2019da a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edilmi\u015ftir. Bu sayfalarda, \u2018sevgi\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fc ve okuyucular\u0131na sevgi hakk\u0131nda \u00f6\u011freten, bu s\u00f6zc\u00fckten t\u00fcreyen yirmiden fazla farkl\u0131 Arap\u00e7a kelime buluyoruz. Bunlardan baz\u0131lar\u0131na yer vermeyi umuyorum. Kur\u2019an\u2019da baz\u0131 \u015feyleri ba\u015fka \u015feylere tercih etmeniz gerekir, \u00f6rne\u011fin insanlar\u0131. Neden mi? Allah, kendisinin de tercihleri oldu\u011funu ifade ediyor. \u0130nsanlarda en be\u011fendi\u011fi \u00f6zellikleri saym\u0131\u015f ve sevgisi ve merhametini kazanmaya kimlerin lay\u0131k oldu\u011funu ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bir \u015fekilde anlatm\u0131\u015ft\u0131r. \"11Kur\u2019an\u2019da Allah, neyi sevdi\u011fini ve sevmedi\u011fini ve neden ho\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a belirtmi\u015ftir. Allah\u2019\u0131n istedi\u011fi insan ve toplulukla ilgili bir dizi kurallar verilmi\u015ftir. Ayr\u0131ca, neyi sevdi\u011fini ve sevmedi\u011fini ve sevgisini almaya kimin lay\u0131k oldu\u011funu ve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek Tanr\u0131, sevgisinin ko\u015fullu oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgimizi almaya lay\u0131k oldu\u011fu konusunda hemfikirim, ama O\u2019nun sevgisine lay\u0131k olmak i\u00e7in baz\u0131 \u015feyler yapmal\u0131 ya da baz\u0131 \u015feyleri yapmaktan ka\u00e7\u0131nmal\u0131 m\u0131y\u0131z? Bu yaz\u0131y\u0131 birinci yaz\u0131y\u0131 okuduktan sonra okuyorsan\u0131z din \u00f6nderi Simun\u2019u hat\u0131rlars\u0131n\u0131z. Yapt\u0131\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck hatalardan biri, kendisinin, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini, \u0130sa\u2019y\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in evine davetsiz bir \u015fekilde giren fahi\u015feden daha fazla hak etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmesi olmu\u015ftu. Hen\u00fcz bu birinci yaz\u0131y\u0131 okumad\u0131ysan\u0131z, hemen bu noktada durup birinci yaz\u0131yla ba\u015flaman\u0131z\u0131 ve s\u0131rayla okuman\u0131z\u0131 \u00f6neririm.   <\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da \u2018sevgi\u2019den s\u00f6z edildi\u011fini s\u00f6ylemek, yeterli de\u011fildir. Nas\u0131l bir sevgi resmetti\u011fini de g\u00f6rmemiz gerekir. \u2018Sevgi\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u00e7ok farkl\u0131 \u015fekillerde kullan\u0131l\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki c\u00fcmlelerde yer alan \u2018sevgi\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn anlam\u0131 ayn\u0131 m\u0131d\u0131r?<\/p>\n

Futbolu seviyorum.
Tanr\u0131\u2019y\u0131 seviyorum.
Pizza\u2019y\u0131 seviyorum.
Kar\u0131m\u0131 seviyorum.
Hepinizi seviyorum.<\/p>\n

En sevdi\u011finiz kot pantolonunuza duydu\u011funuz sevgi, en yak\u0131n arkada\u015f\u0131n\u0131za duydu\u011funuz sevginizle ayn\u0131 m\u0131d\u0131r? Umar\u0131m de\u011fildir. Bu nedenle, \u2018sevgi\u2019nin Kur\u2019an\u2019da ge\u00e7ti\u011fini sadece s\u00f6ylemek yeterli de\u011fildir. Resmetti\u011fi \u2018sevginin\u2019, \u0130ncil\u2019de Tanr\u0131\u2019n\u0131n ifade etti\u011fi sevgi ile ayn\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da belirlemeliyiz. \u00d6rne\u011fin, Kur\u2019an\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n k\u00f6t\u00fc insanlara olan sevgisi hakk\u0131nda hi\u00e7 bir \u015fey s\u00f6ylenmedi\u011fini biliyorsunuz. Bu nedenle, Tanr\u0131\u2019n\u0131n nas\u0131l birisi oldu\u011fuyla ilgili bu ayetin Kur\u2019an\u2019da de\u011fil, \u0130ncil\u2019de olmas\u0131 gerekti\u011fini bilirsiniz:<\/p>\n

\"12\u201cAma siz d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin, iyilik yap\u0131n, hi\u00e7 bir kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeden \u00f6d\u00fcn\u00e7 verin. Alaca\u011f\u0131n\u0131z \u00f6d\u00fcl b\u00fcy\u00fck olacak, Y\u00fcceler Y\u00fccesi’nin o\u011fullar\u0131 olacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, nank\u00f6r ve k\u00f6t\u00fc ki\u015filere kar\u015f\u0131 iyi y\u00fcreklidir.\u201d  (Luka 6:35)<\/p>\n

Agape Sevgisi<\/strong><\/p>\n

\u0130ncil\u2019in as\u0131l olarak yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dilde \u2018sevgi\u2019 olarak \u00e7evrilebilecek \u00fc\u00e7 ayr\u0131 s\u00f6zc\u00fck vard\u0131r. Tutkulu adanma sevgisi; eros<\/em>. S\u0131cak, karde\u015f\u00e7e sevgi; filia<\/em>. Sonra bir de Tanr\u0131\u2019n\u0131n sahip oldu\u011fu sevgi t\u00fcr\u00fc vard\u0131r; agape<\/em>. \u0130sa \u00f6\u011frencilerinden d\u00fc\u015fmanlar\u0131na a\u015f\u0131k olmalar\u0131n\u0131 ya da onlara kar\u015f\u0131 aileleri ve arkada\u015flar\u0131na kar\u015f\u0131 hissettikleri t\u00fcrden bir sevgi hissetmelerini s\u00f6ylemedi. Agape <\/em>sevgisi, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n iyili\u011fi i\u00e7in l\u00fctufkar, kararl\u0131 ve etkin bir ilgi duymakt\u0131r. Nefret, lanet ya da k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015flar ile y\u0131ld\u0131r\u0131lamaz. Bu sevginin g\u00f6sterilmesi durumunda ortaya \u00e7\u0131kabilecek sonu\u00e7lar\u0131n hesaplanmas\u0131yla s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lamaz. Agape <\/em>sevgisi sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131na dayan\u0131r. \u00d6\u00e7 almaz, \u00f6d\u00fcl almaya \u00e7al\u0131\u015fmaz ve hak edilemez. Sevgili dostum, Tanr\u0131 bizden \u00e7ok \u00e7ok farkl\u0131 bir \u015fekilde sever.<\/p>\n

\n

\"13Peki ya Ha\u00e7l\u0131 Seferleri? \u0130ncil\u2019de hi\u00e7 bir yerde Hristiyanlar\u2019\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131\u00e7la yayd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fcyorsunuz. Sevgi hakk\u0131nda okuyorsunuz. \u00d6ld\u00fcrmek ya da ba\u015fkalar\u0131na zarar vermek yoktur. Ha\u00e7l\u0131lar, tarihin ger\u00e7ekten de \u00fcz\u00fcc\u00fc bir ger\u00e7e\u011fidir, ama zalimliklerinin, nefretlerinin ve cinayetlerinin Tanr\u0131\u2019ya itaat de\u011fil, itaatsizlik oldu\u011funu i\u015faret etmeme izin verin. Kud\u00fcs\u2019e giderken yolda kesip bi\u00e7tikleri, tecav\u00fcz ettikleri ve insanlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrd\u00fckleri zaman Tanr\u0131\u2019n\u0131n iste\u011fini ger\u00e7ekle\u015ftirmiyorlard\u0131. Ger\u00e7ek \u0130sa Mesih \u0130nanl\u0131lar\u0131, s\u00f6zde iman u\u011fruna yap\u0131lan ve \u00fc\u00e7 y\u00fcz y\u0131l s\u00fcren sava\u015flara i\u011frenerek bakar. Ki\u015fisel olarak ben, dinin, herhangi bir inan\u00e7 u\u011fruna sava\u015fmak i\u00e7in do\u011fru bir gerek\u00e7esi oldu\u011funa inanm\u0131yorum – buna \u0130slam da dahildir.<\/p>\n

E\u015fim ve ben \u00f6\u011frettiklerimizi uyguluyor muyuz? Evimizde \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z bilgisayarlar\u0131nda \u015fiddet i\u00e7eren bilgisayar oyunlar\u0131 oynayamaz. \u0130nsanlar\u0131 nas\u0131l \u00f6ld\u00fcreceklerini \u00f6\u011freten h\u0131zl\u0131 bir aksiyon oyunu nas\u0131l olur da gen\u00e7 bir zihin i\u00e7in yararl\u0131 olabilir? Ya da, herhangi birinin zihni i\u00e7in? Buna nas\u0131l \u2018e\u011flence\u2019 denilebilir? Ha\u00e7l\u0131lar\u2019\u0131n bu yapt\u0131klar\u0131yla Tanr\u0131\u2019ya her durumda itaatsizlik ettiklerini bilmenizi istiyorum. Ger\u00e7ekten \u0130sa Mesih\u2019i izliyorlar m\u0131yd\u0131? \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015flerini anlay\u0131p bunlara inan\u0131yorlar m\u0131yd\u0131? \u0130ncil\u2019i ne kadar s\u0131k okumu\u015flard\u0131? Acaba hi\u00e7 okumu\u015flar m\u0131yd\u0131? Bu sorular\u0131 soruyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc Hristiyan ya\u015fam\u0131nda \u00f6c\u00fcn yeri yoktur. Neden? Ger\u00e7ek Hristiyanlar, onurlar\u0131n\u0131 savunan bir Tanr\u0131\u2019yla ya\u015fayan bir ili\u015fkiye kavu\u015fturulmu\u015ftur. <\/strong><\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da Bulunan Sevgi<\/strong><\/p>\n

Kur\u2019an, \u2018sevgi\u2019 terimi i\u00e7in birka\u00e7 s\u00f6z\u00fc kullan\u0131r. Rafah, rahman, wudda <\/em>ve hubb <\/em>gibi s\u00f6zler \u2018sevgi\u2019 olarak \u00e7evrilebilir. Her birinin aras\u0131nda hafif bir anlam farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Fakat Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019de sevgisini betimlemek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 \u2018sevgi\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, sevgi olarak \u00e7evrilen hubb <\/em>s\u00f6z\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 m\u0131d\u0131r? \u00d6yle de\u011filse, di\u011fer s\u00f6zlerden herhangi birisi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisine kar\u015f\u0131l\u0131k gelir mi?<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi i\u00e7in kullan\u0131lan \u00e7e\u015fitli s\u00f6zc\u00fckler iki kategoriye ayr\u0131labilir. \u0130lahi sevginin genel g\u00f6r\u00fcn\u00fcmleriyle ilgili olanlar ve do\u011frular i\u00e7in sakl\u0131 olan \u00f6zel sevgiyi kast edenler. Kur\u2019an\u2019da en \u00e7ok s\u00f6z\u00fc edilen Tanr\u0131\u2019n\u0131n genel sevgisi i\u00e7in rafah<\/em> ve rahmah<\/em> kullan\u0131l\u0131r. Rafah<\/em> merhamet, iyilik ya da ac\u0131ma olarak \u00e7evrilebilir. Rahmah<\/em> ise sevgi ya da merhamet olarak ge\u00e7er. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, her biri aras\u0131nda hafif bir anlam farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Her birinin farkl\u0131 bir sevgi bi\u00e7imi oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Allah\u2019\u0131n rahmah<\/em>\u2019\u0131 hakk\u0131nda Kur\u2019an bunun her \u015feyi kapsad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler:<\/p>\n

\"14\u201cAllah buyurdu ki: Kimi dilersem onu azab\u0131ma u\u011frat\u0131r\u0131m; rahmetim ise her \u015feyi ku\u015fat\u0131r.\u201d  (A’raf 7:156) <\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015flar\u0131m, Allah\u2019\u0131n rahmah<\/em> ve rafah<\/em> sevgisinin, bol olan ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131nda g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6ylerler. Arkada\u015flar\u0131ma, bu bol ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131n, \u00f6ld\u00fcklerinde cennete gidecekleri anlam\u0131na m\u0131 geldi\u011fini sordu\u011fumda, \u2018Umar\u0131z\u2019 diye yan\u0131t veriyorlar. E\u011fer siz de b\u00f6yle yan\u0131t verirseniz, Sorular b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Tanr\u0131 Merhametli Olsayd\u0131 Benim \u0130\u00e7in Ne Yapard\u0131? <\/em><\/a>sorusunun yan\u0131t\u0131n\u0131 okuman\u0131z\u0131 \u00f6neririm.<\/p>\n

Rahmah <\/em>ve rafah <\/em>s\u00f6zleri, Allah\u2019\u0131n s\u0131kl\u0131kla tekrarlanan iki isim ve \u00f6zelli\u011fi olan, Rahman <\/em>ve Rahim\u2019e,<\/em> i\u015faret ediyorsa nas\u0131l olur da cennet konusunda bir g\u00fcvenceniz olmaz? Rahim<\/em>, ilahi sevginin ortaya \u00e7\u0131kan insan ihtiya\u00e7lar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermesini vurguluyor. \u00d6rne\u011fin, insan g\u00fcnah i\u015fledi\u011finde ba\u011f\u0131\u015flanma ihtiyac\u0131 gibi. Rahman<\/em> ise, insan\u0131n yapt\u0131klar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak, Tanr\u0131\u2019dan akan sevgi ve l\u00fctfu vurgulamak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Sorular\u2019dan biraz \u00f6nce s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim b\u00f6l\u00fcm\u00fc okursan\u0131z, Kur\u2019an\u2019da bu sevgi bi\u00e7imlerinin ikisinin de \u0130ncil\u2019de s\u00f6z edilen Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisinin e\u015fanlaml\u0131s\u0131 olamayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz.<\/p>\n

Merhametli iseniz, merhametiniz \u00e7evrenizde olanlardan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kmaz. Merhamet, ac\u0131ma art\u0131 eylemdir. Tanr\u0131, insan\u0131 g\u00fcnahkar durumu i\u00e7inde \u00e7aresiz bir \u015fekilde \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131rken g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde, g\u00f6rd\u00fcklerinden etkilenir ve insan\u0131n yard\u0131m\u0131na gelirse, o zaman merhametli oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. \u0130nsan\u0131, \u00e7aresiz durumundan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in bir \u015fey yapar. Ayn\u0131 \u015fey, buz gibi bir k\u0131\u015f g\u00fcn\u00fcnde ayakkab\u0131s\u0131z ve y\u0131rt\u0131k p\u0131rt\u0131k giysileri i\u00e7inde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bir dilenci i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z ne olacak? Merhametli isek, ihtiyac\u0131 konusunda dilenciye yard\u0131m etmek i\u00e7in elimizden geleni yapar\u0131z. Yapmazsak, merhametli davranmam\u0131\u015f oluruz. Bir cebimizde bir tomar para varken, dilenciye vermek i\u00e7in di\u011fer cebimizden 50 kuru\u015f \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131zda da merhamet g\u00f6stermi\u015f say\u0131lmay\u0131z.<\/p>\n

<\/strong>\"15Kur\u2019an\u2019da bulamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey \u015fudur; Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 sevgisini, i\u00e7 varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n derinliklerinden y\u00fckselen bir \u015fey, g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131nlar\u0131 gibi etraf\u0131n\u0131 ayd\u0131nlatan ve insanla en b\u00fcy\u00fck ihtiyac\u0131 noktas\u0131nda bulu\u015fan bir sevgi olarak g\u00f6rm\u00fcyoruz.<\/em> Sizin Tanr\u0131’dan almay\u0131 bekledi\u011finiz sevgi, kendinden verilen de\u011fil kar\u015f\u0131l\u0131k olarak verilen bir sevgi. Bunu derken, \u0130slam\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizleri, belli ko\u015fullar\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman sevmesini kast ediyorum. Evet, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere kar\u015f\u0131 olan sevgisi \u00f6l\u00e7\u00fclemez. Bizlere, yiyecek, i\u00e7ecek, yazlar\u0131 pikniklerimiz i\u00e7in orman alanlar\u0131, bal\u0131k avlayaca\u011f\u0131m\u0131z nehirler, y\u00fczebilece\u011fimiz denizler verir ve ya\u015fam ve b\u00fcy\u00fcme i\u00e7in bunlar\u0131n hepsine ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131r. Fakat, l\u00fctfen bana s\u00f6yleyin, Tanr\u0131 nas\u0131l olur da en b\u00fcy\u00fck ihtiyac\u0131m\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in belli ko\u015fullar koyabilir? Bu ya\u015fam i\u00e7inde yolculu\u011fumuz k\u0131sa oldu\u011fu i\u00e7in, ne zaman bir mezarl\u0131\u011f\u0131n yan\u0131ndan ge\u00e7sek ya da sirenlerini a\u00e7m\u0131\u015f bir \u015fekilde yak\u0131n\u0131m\u0131zdan ge\u00e7en bir amb\u00fclans duysak bunu an\u0131ms\u0131yoruz, Tanr\u0131\u2019n\u0131n iyi ve k\u00f6t\u00fc i\u015flerinize ba\u011fl\u0131 olmayacak bir \u015fekilde, sizler i\u00e7in cennete gidebilmenin bir yolunu sa\u011flayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmez misiniz? <\/p>\n

\u201cO g\u00fcn tart\u0131 hakt\u0131r. Kimin (sevap) tart\u0131lar\u0131 a\u011f\u0131r gelirse, i\u015fte onlar kurtulu\u015fa erenlerdir. Kimin de tart\u0131lar\u0131 hafif gelirse, i\u015fte onlar, ayetlerimize kar\u015f\u0131 haks\u0131zl\u0131k ettiklerinden dolay\u0131 kendilerini ziyana sokanlard\u0131r.\u201d (A’raf 7:8,9)<\/p>\n

\u201cBiz, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc i\u00e7in adalet terazileri kurar\u0131z. Art\u0131k kimseye, hi\u00e7bir \u015fekilde haks\u0131zl\u0131k edilmez. (Yap\u0131lan i\u015f) bir hardal tanesi kadar dahi olsa, onu (adalet terazisine) getiririz. Hesap g\u00f6ren olarak biz (herkese) yeteriz.\u201d (Enbiya 21:47)<\/p>\n

\n

\"16\u00dc\u00e7 B\u00fcy\u00fck Da\u011f<\/strong><\/p>\n

Bu yaz\u0131da i\u015faret etti\u011fim gibi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ko\u015fulsuz sevgisini anlaman\u0131z\u0131 ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n cennette sonsuz ya\u015fam olan l\u00fctufkar arma\u011fan\u0131n\u0131 alman\u0131z\u0131 engelleyen \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck da\u011f var. Bug\u00fcn bile bunlar\u0131n ikisinden emin olabilirsiniz. Sadece bu \u00fc\u00e7 da\u011f\u0131 a\u015fman\u0131z gerekiyor. A\u015f\u0131l\u0131r m\u0131? Tanr\u0131\u2019n\u0131n yard\u0131m\u0131yla a\u015f\u0131l\u0131r. \u201cSeninle surlar\u0131 a\u015far\u0131m, Tanr\u0131m.\u201d (Mezmur 18:29, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\u0130slam\u2019da ortak olan sevgilere bakal\u0131m. Sevgi, \u00f6zellikle \u015eiilik ve \u0130slam k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve genel olarak inanc\u0131n\u0131n temelinde, en y\u00fcce ve en cazip kavramlardan biridir. Buna inan\u0131yorsunuz, de\u011fil mi? Sevgi i\u00e7in kullan\u0131lan Arap\u00e7a kelimelerden biri mahabba<\/em>\u2019d\u0131r. <\/em>Bu s\u00f6zc\u00fc\u011fe nerede rastl\u0131yoruz? \u00c7ok iyi bilinen bir hadiste Hz. Muhammed kendisini izleyenleri sorguluyor ve \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n

\u201c\u0130man\u0131n en s\u0131k\u0131 tutamac\u0131, Tanr\u0131 i\u00e7in sevmek ve Tanr\u0131 i\u00e7in nefret etmektir, Tanr\u0131\u2019n\u0131n dostlar\u0131yla arkada\u015fl\u0131k etmek ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 reddetmektir.\u201d  (Al-Kulayni, Usul al-Kafi, “kitab al-iman wa al-kufr,” bab al-hubbb fi Allah wa ai-bughd fi Allah<\/em>,” 6. Hadis, Tahran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 2. Cilt, sayfa 126)  <\/p>\n

Fethullah G\u00fclen mahabba<\/em>\u2019y\u0131 \u201c\u015fefkat, yumu\u015fak ve nazik duygular ve e\u011filim\u2019 olarak tan\u0131ml\u0131yor. Mahabba<\/em>, imanl\u0131n\u0131n ya\u015fant\u0131s\u0131nda, kendisini, Tanr\u0131\u2019ya \u2018itaat, adanm\u0131\u015fl\u0131k ve ko\u015fulsuz boyun e\u011fme\u2019 olarak g\u00f6sterir. Bence bu iyi bir tan\u0131mlama. Mahabba<\/em> s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, hubb<\/em>\u2019dan t\u00fcremi\u015ftir, her ikisi de genel olarak sevgi ve \u015fefkat anlam\u0131 ta\u015f\u0131r. Kur\u2019an\u2019da her iki s\u00f6zc\u00fck de s\u0131k s\u0131k kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131ksa dahi hubb<\/em> daha yayg\u0131n olan\u0131d\u0131r.
Ibn el-Kayyim \u015f\u00f6yle diyor: \"17\u201cMahabba<\/em>\u2019n\u0131n (Allah sevgisi) geli\u015fmesini sa\u011flayan on neden vard\u0131r.\u201d Sonra bunlar\u0131 s\u0131ral\u0131yor, Kur\u2019an\u2019\u0131 ezbere okumak, Kur\u2019an \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek, zorunlu g\u00f6revleri yapt\u0131ktan sonra iste\u011fe ba\u011fl\u0131 olanlar\u0131 yerine getirmek, vs. Mahabba <\/em>insanlar aras\u0131ndaki sevgi olabilece\u011fi gibi Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 duyulan sevgi de olabilir.<\/p>\n

Yaln\u0131zca H\u00fcsn\u00fckuruntu<\/em><\/strong><\/p>\n

Yazar ve deneme yazar\u0131 G. Willow Wilson, okuyucular\u0131na mahabba<\/em>\u2019n\u0131n ayn\u0131 zamanda Allah\u2019\u0131n kendisiyle ilgili oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Kendisi bir ilahiyat\u00e7\u0131 de\u011fil. Ama burada \u00f6nemli olan Wilson\u2019un ehliyeti de\u011fildir. Allah, insan\u0131 cennete g\u00f6t\u00fcrecek kesin bir yol sa\u011flamad\u0131k\u00e7a, bu yazar\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi \u2018s\u0131n\u0131rs\u0131z sevgi\u2019, sadece iyi niyetli bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olmaktan ileri gidemez. <\/em><\/p>\n

Benim mahabba<\/em> ve \u0130ncil\u2019deki Tanr\u0131\u2019n\u0131n <\/em>agape<\/em> sevgisi aras\u0131ndaki fark hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcncelerim, daha \u00f6nce al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m ayette a\u00e7\u0131kt\u0131r. Kur\u2019an\u2019da \u2018<\/em>mahabba<\/em>\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc burada ge\u00e7iyor: <\/em><\/p>\n

\u201c(Res\u00fbl\u00fcm!) De ki: E\u011fer Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n. Allah son derece ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve esirgeyicidir.\u201d  (Al-i \u0130mran 3:31)<\/strong><\/p>\n

S\u0131n\u0131rs\u0131z m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Bu ayette resmedilen ko\u015fullu sevgi, denemecinin s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi \u2018s\u0131n\u0131rs\u0131z sevgi\u2019 olamaz. Allah i\u00e7in duyaca\u011f\u0131n\u0131z mahabba<\/em> sevgisi konusunda d\u00fc\u015f\u00fcncenizin ne olmas\u0131 gerekti\u011fini biliyorsunuz. Tek d\u00fc\u015f\u00fcnceniz bunu art\u0131rmak olmal\u0131d\u0131r. Allah\u2019\u0131n sevdi\u011fini ve kulundan istedi\u011fini kendi sevdi\u011finize ve istedi\u011finize tercih ederek g\u00f6stereceksiniz. Allah\u2019\u0131n sevdi\u011fini sevmeli, nefret etti\u011finden nefret etmelisiniz. Allah\u2019\u0131n onaylad\u0131klar\u0131n\u0131 arkada\u015f edinmeli ve di\u011ferlerini Allah u\u011fruna d\u00fc\u015fman bellemelisiniz.<\/p>\n

\"18Bu ko\u015fullu sevgi, Kur\u2019an\u2019da \u2018sevgi\u2019yi resmetmek i\u00e7in kullan\u0131lan \u00fc\u00e7 ba\u015fka s\u00f6zc\u00fckte de vard\u0131r. Rafah<\/em> ve rahman<\/em>\u2019a ek olarak Kur\u2019an Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini anlatmak i\u00e7in hubb<\/em> (daha \u00f6nce k\u0131saca bundan s\u00f6z etmi\u015ftim) ve wudda<\/em> s\u00f6zlerini kullan\u0131r. Hubb <\/em>ve Wudda<\/em> sad\u0131k olanlar i\u00e7in vard\u0131r ve bu insanlar \u015f\u00f6yle tan\u0131mlan\u0131r:<\/p>\n

\u201c\u0130man edip de iyi davran\u0131\u015flarda bulunanlara gelince, onlar i\u00e7in \u00e7ok merhametli olan Allah, (g\u00f6n\u00fcllerde) bir sevgi yaratacakt\u0131r.\u201d (Meryem 19:96)<\/p>\n

Wudda<\/em>, \u0130slam\u2019da Allah\u2019\u0131n isimlerinden biridir: Al-Wadud<\/em> (Seven) ve Allah\u2019la ilgili bu betimlemeyi a\u015fa\u011f\u0131daki ayette g\u00f6r\u00fcyoruz:<\/p>\n

\u201cRabbinizden ba\u011f\u0131\u015flanma dileyin; sonra O’na t\u00f6vbe edin. Muhakkak ki Rabbim \u00e7ok merhametlidir, (m\u00fcminleri) \u00e7ok sever.\u201d (Hud 11:90)<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019daki sevgi t\u00fcrlerinden hi\u00e7 biri \u0130ncil\u2019deki agape<\/em> sevgisiyla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lamaz. \u00d6rnek olarak hubb<\/em>\u2019\u0131 alal\u0131m. Hubb<\/em> ancak a\u015fa\u011f\u0131dakiler i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr:<\/p>\n

T\u00f6vbe edenler (2:222)
\u0130yilik yapanlar (2:195; 5:13)
Adil olanlar (5:42; 49:9)
Sab\u0131rla katlananlar (3:145)
O\u2019nun davas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fanlar (61:4)
Temizli\u011fi sevenler (61:4)
O\u2019na g\u00fcvenenler (3:158)<\/p>\n

Fakat bu sevgi a\u015fa\u011f\u0131dakilere g\u00f6sterilmez:<\/p>\n

Kibirli, kendisiyle \u00f6v\u00fcnen adam (2:190)
Bar\u0131\u015f\u0131 bozan haylazlar (28:77)
Adil olmayanlar (42:40)
M\u00fcsrifler (6:142)
Kibirli olanlar (16:23)
Su\u00e7 i\u015fleyenler (2:190)<\/p>\n

\n

\"19<\/strong>Al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m \u00f6rneklerden \u0130slam\u2019da \u2018sevgi\u2019nin \u00f6nemli bir ilke oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmelidir. Bu iyi bir \u015feydir. Sorun, Kur\u2019an\u2019da \u2018sevgiden\u2019 s\u00f6z edilmemesi de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin, sevgi (hubb<\/em>) i\u00e7in en \u00e7ok kullan\u0131lan s\u00f6z, \u00e7e\u015fitli gramer bi\u00e7imleriyle birlikte, Kur\u2019an\u2019da yakla\u015f\u0131k 69 kez ge\u00e7er. Sorun, Kur\u2019an\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini art\u0131k, Tevrat, Zebur ve \u0130ncil\u2019deki gibi a\u00e7\u0131klamamas\u0131d\u0131r. O\u2019na ne oldu? Bu e\u015fsiz agape<\/em> sevgisiyle seven Tanr\u0131 nereye gitti? Kur\u2019an Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinden s\u00f6z etse de bu, bir\u00e7ok kez olumsuz bir \u015fekilde ifade edilir. Kibirli olanlar\u0131n, adil olmayanlar\u0131n, m\u00fcsrif ve gururlular\u0131n sevilmemesi gibi. Ya da bu sevgi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini g\u00f6stermesi i\u00e7in, yerine getirilmesi gereken ko\u015fullara ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Nitekim, Kur\u2019an\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcnden bahsedilen her ayette \u2018sever\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc \u2018onaylar\u2019 s\u00f6z\u00fcyle rahat\u00e7a de\u011fi\u015ftirilebilir. Tanr\u0131, adil olan\u0131 onaylar. \u0130yilik yapanlar\u0131 onaylar. Ayn\u0131 \u015fekilde, su\u00e7 i\u015fleyenleri, kibirli olanlar\u0131 vs. onaylamaz. <\/p>\n

Benim size sormak istedi\u011fim soru pek \u00e7o\u011fumuzu ilgilendiriyor. Tanr\u0131, insanlar\u0131 tehlikeden kurtarmas\u0131na sebep olacak bir ilgi veya sempati hissediyor mu? Daha \u00f6nce belirtti\u011fim gibi ben Kur’an’\u0131 okudum. Tanr\u0131’n\u0131n merhametli oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011finin fark\u0131nday\u0131m. Fakat Tanr\u0131 bizi en b\u00fcy\u00fck felaketten, yani cehennemden kurtaracak kadar merhametli mi? E\u011fer \u00f6yleyse Kur’an’da bu konuda sizi a\u00e7\u0131k\u00e7a temin ediyor mu? Tanr\u0131’n\u0131n merhameti en b\u00fcy\u00fck ihtiyac\u0131n\u0131z\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131yor mu? Allah korusun bu gece \u00f6lecek olsan\u0131z, hi\u00e7 \u015f\u00fcpheniz olmaks\u0131z\u0131n cennete gidece\u011finizi biliyor musunuz?<\/p>\n

Eski Antla\u015fma’da Tanr\u0131 kendini tan\u0131t\u0131yor, ve bu vahiy s\u00f6zlerinden bu yana O’nun do\u011fas\u0131 veya karakteri de\u011fi\u015fmedi, ‘Benden ba\u015fka Tanr\u0131 yok, adil Tanr\u0131 ve Kurtar\u0131c\u0131 benim’ (Ye\u015faya 45:21). Tanr\u0131’n\u0131n kendini ifade etti\u011fi bu s\u00f6zleri duyunca akl\u0131n\u0131za ne geliyor? Muhtemelen benim akl\u0131ma gelen \u015feyin ayn\u0131s\u0131. \"20Tanr\u0131 ayn\u0131 anda nas\u0131l hem adil, yani kutsal, do\u011fru ve g\u00fcnah\u0131n cezaland\u0131r\u0131c\u0131s\u0131 hem de Kurtar\u0131c\u0131 olabilir? Tanr\u0131 insan\u0131 g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi cezadan kurtar\u0131yorsa nas\u0131l adil olabilir? Ba\u015fka bir deyi\u015fle Tanr\u0131 nas\u0131l hem m\u00fckemmel bir \u015fekilde adil hem de m\u00fckemmel bir \u015fekilde merhametli olabilir? G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte var olan bu \u00e7\u0131kmaz\u0131 bu serinin ilk makalesinde ele ald\u0131k.<\/p>\n

Bu hepimizin anlamas\u0131 gereken son derece \u00f6nemli bir konu. Tanr\u0131 merhametli davranarak beni affedecek mi, yoksa adil davran\u0131p beni cezaland\u0131racak m\u0131? \u0130nsanlar ve melekler i\u00e7in bu ‘\u00e7\u0131kmaza’ bir \u00e7\u00f6z\u00fcm bulmak imkans\u0131zd\u0131r, ama Tanr\u0131 i\u00e7in de\u011fildir. \u00c7\u00f6z\u00fcm Tanr\u0131’da, ve bunu \u0130ncil’de a\u00e7\u0131klad\u0131. Fakat bunun sadece Hristiyanl\u0131\u011fa \u00f6zg\u00fc bir kavram oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin. \u00c7\u00f6z\u00fcm, Aden Bah\u00e7esi’nde Tanr\u0131’n\u0131n Adem ve Havva’ya s\u00f6ylediklerinde de g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu seriyi bitirdikten sonra Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131<\/em> makalesini okumay\u0131 ihmal etmeyin. Bu makalede Tanr\u0131’n\u0131n insanla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 ilk \u00e7\u0131kmaz\u0131 nas\u0131l \u00e7\u00f6z\u00fcmledi\u011fini g\u00f6receksiniz. Tanr\u0131’n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde O’nun bilgeli\u011finin, g\u00fcc\u00fcn\u00fcn, sevgisinin, adaletinin, kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve evet, merhametinin m\u00fckemmel bile\u015fimi ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n

Tanr\u0131’ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flememiz meselesi, bizim i\u00e7in oldu\u011funda \u00e7ok daha ciddi bir meseledir Tanr\u0131 i\u00e7in. Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah Tanr\u0131’ya edilen bir hakarettir. Tanr\u0131 itaat bekler. O’na itaatsizlik etmek bir hakarettir. Bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, s\u0131radan birine hakaret etseniz belki uyar\u0131 al\u0131rs\u0131n\u0131z. Fakat bir krala veya ba\u015fbakana hakaret etseniz \u00e7ok daha ciddi bir cezaya maruz kal\u0131rs\u0131n\u0131z de\u011fil mi? O halde Tanr\u0131’ya hakaret etmek ne kadar daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr?<\/p>\n

Umar\u0131m yapt\u0131\u011f\u0131m iyilikler k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015flar\u0131ma a\u011f\u0131r basar!<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131’n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z iyilikleri ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131p O’na etti\u011fimiz hakaret kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tepkisine bu do\u011frultuda karar verece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi Kutsal Yaz\u0131lar’da yoktur. \u00d6ncelikle iyilik yapmak insanlardan beklenilen bir \u015feydir. Bunlar\u0131 yapmakla Tanr\u0131’ya l\u00fctfetmi\u015f olmuyoruz. Bizden beklenen zaten budur. Bunun da \u00f6tesinde yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z iyilikler hatalar\u0131m\u0131z\u0131 silmez. \"21D\u00fcnyan\u0131n adalet sisteminde de bu b\u00f6yle de\u011fil midir? Bir zamanlar bir iyilik yapt\u0131k diye trafik sigortas\u0131 olmadan araba s\u00fcrmenin cezas\u0131ndan kurtulamay\u0131z. Trafik polisi bizi durdu\u011fu g\u00fcn\u00fcn sabah\u0131, hasta babaannemize kahvalt\u0131 g\u00f6t\u00fcrd\u00fck diye polis bizi mazur g\u00f6r\u00fcyor mu? Dedemiz ba\u015f komiser olsa bile bu cezam\u0131z\u0131 affettiremezdi. Komiser d\u00fcr\u00fcst ve adilse b\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6z konusu olamaz.<\/p>\n

Bence \u00fc\u00e7 sebep y\u00fczden insanlar Tanr\u0131’n\u0131n harikulade agape<\/em> sevgisini anlamakta zorlan\u0131yor. Tanr\u0131 konusundaki alg\u0131lamalar\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f olmas\u0131 da bunlardan biri. Tanr\u0131’y\u0131 do\u011fru bir \u015fekilde anlamak i\u00e7in neye ihtiyac\u0131m\u0131z var? Tanr\u0131’n\u0131n ayn\u0131 anda nas\u0131l hem m\u00fckemmel bir \u015fekilde merhametli hem de m\u00fckemmel bir \u015fekilde adil oldu\u011funu \u00f6\u011frenmek iyi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n Sayesinde<\/strong><\/p>\n

\u0130ncil\u2019de, Tanr\u0131\u2019n\u0131n esinini ve tarihte g\u00f6sterdi\u011fi haliyle sevgisini bir kenara b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z takdirde elinizde ne kal\u0131r? Ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131n herhangi bir d\u00f6neminde, hi\u00e7 bir zaman Tanr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda durumunuzun ne oldu\u011funu bilemeyece\u011finiz bir konumda bulursunuz kendinizi. Bu hafta yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00fc\u00e7 iyi \u015feyi onaylamas\u0131, alt\u0131 g\u00fcnahkar d\u00fc\u015f\u00fcncenizi ya da k\u00f6t\u00fc davran\u0131\u015f\u0131n\u0131z\u0131 silip g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor mu? Bilemezsiniz. Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019ne kadar Allah\u2019\u0131n sizi onaylay\u0131p onaylamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemezsiniz. Bu nedenle, Kur\u2019an\u2019da resmedildi\u011fi \u015fekliyle Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi, \u0130ncil\u2019e inananlar\u0131n burada ve \u015fimdi ki\u015fisel olarak deneyimini ya\u015fad\u0131klar\u0131 ve sonsuzluk boyunca ya\u015fayacaklar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisine benzememektedir. Tabii, bu, bizim sayemizde de\u011fildir. Hepsi sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n sayesindedir. <\/p>\n

\u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir<\/em>.\u201d  (Efesliler 2:8-9)<\/p>\n

\n

\"22B\u00fct\u00fcn inan\u00e7lar aras\u0131nda sadece Hristiyanl\u0131k, adaleti, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe gereken cezan\u0131n verilmesini gerektiren ve fakat sevgisi bu cezay\u0131 \u00fczerine almaya haz\u0131r olan bir Tanr\u0131\u2019ya inan\u0131r. Ayr\u0131ca, yaratt\u0131klar\u0131na, kendisine kar\u015f\u0131 isyan etme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vermeye haz\u0131r olan ve bu itaatsizli\u011fin sonucu olan s\u0131k\u0131nt\u0131 ve ac\u0131lar\u0131 ki\u015fisel olarak \u00e7eken ba\u015fka bir Tanr\u0131 yoktur. Ki\u015fisel bir tanr\u0131 ya da tanr\u0131lara inanan ba\u015fka dinler ya iyi ve k\u00f6t\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekli\u011fini kabul etmiyor ya da k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn Tanr\u0131\u2019n\u0131n basit bir \u015fekilde \u2018Ba\u011f\u0131\u015fland\u0131n\u2019 demesiyle \u00e7\u00f6z\u00fclebilecek kadar basit bir sorun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorlar.<\/p>\n

Kur\u2019an\u2019da resmedilen ilahi sevgiye ili\u015fkin anlay\u0131\u015f\u0131m yanl\u0131\u015f m\u0131? M\u00fcsl\u00fcman olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 kabul ediyorum. Kutsal Kitap\u2019\u0131 okumadan \u00f6nce Kur\u2019an\u2019\u0131 okudu\u011fum halde hi\u00e7bir zaman M\u00fcsl\u00fcman olmad\u0131m. Kur\u2019an, \u0130ncil\u2019deki gibi Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir sevgi Tanr\u0131s\u0131 oldu\u011fundan s\u00f6z ediyor mu? \u00d6yle olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fcn\u00fcz, \u00f6yle de\u011fil mi? Tanr\u0131 de\u011fi\u015fmez- d\u00fcn, bug\u00fcn ve sonsuza dek ayn\u0131d\u0131r. Kur\u2019an\u2019da ge\u00e7en Tanr\u0131 isimlerinden iki kez kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan bir isim \u201cAl Wadud\u201d\u2019dur (Seven). Bak\u0131n\u0131z Hud Suresi 11:90 ve B\u00fcruc Suresi 85:14. Peki ya Allah\u2019\u0131n bu unvan\u0131? Kutsal Kitap\u2019ta 1.Yuhanna 4:8\u2019de s\u00f6ylenen \u2018Tanr\u0131 sevgidir\u2019 ifadesinden geri kald\u0131\u011f\u0131 kesindir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019de g\u00fcnahkarlar i\u00e7in sahip oldu\u011fu sevgi hakk\u0131nda g\u00f6sterdi\u011fi \u00f6rnekten de eksiktir. \u201cTanr\u0131 ise bizi sevdi\u011fini \u015fununla kan\u0131tl\u0131yor: Biz daha g\u00fcnahk\u00e2rken, Mesih bizim i\u00e7in \u00f6ld\u00fc.\u201d (Romal\u0131lar 5:8) <\/strong><\/p>\n

El-Gazali Ne Diyor?<\/strong><\/p>\n

\u0130slam\u2019\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde yans\u0131tmak istemiyorum. Ama s\u00f6ylediklerim \u0130slam\u2019\u0131 yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde yans\u0131t\u0131yor mu? Tarihte ya\u015fam\u0131\u015f en b\u00fcy\u00fck ilahiyat\u00e7\u0131lardan El Gazali, El Maksad El-Asna<\/em> adl\u0131 yap\u0131t\u0131nda Kur\u2019an\u2019\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi hakk\u0131ndaki \u00f6\u011freti\u015fi konusunda olduk\u00e7a a\u00e7\u0131kt\u0131. \u2018Al Wadud<\/em>\u2019 isminin sadece, Tanr\u0131\u2019n\u0131n objektif iyiliklerini ya da onay ifadelerini<\/em> kast etti\u011fini \u00f6\u011fretiyor. Kitab\u0131n\u0131n 91. sayfas\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor, \u201cO (Tanr\u0131) sevgi hissinin \u00fcst\u00fcndedir.\u201d Ayn\u0131 sayfada \u015f\u00f6yle diyor, \u201cSevgi ve merhametin amac\u0131 sadece \u00fcr\u00fcn ve faydas\u0131d\u0131r ve bunun i\u00e7in istenir, duygu ya da his i\u00e7in de\u011fil.\u201d <\/p>\n

\"23El Gazali\u2019nin s\u00f6yledi\u011fi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana olan sevgisinin insan\u0131n bereketinden yararlanmas\u0131n\u0131 istemesinden kaynakland\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Y\u00fcre\u011finden akan bir \u015fey de\u011fildir. Geri verilmeyen bir sevgi de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc Allah insana kar\u015f\u0131 b\u00f6yle bir sevginin ilk ad\u0131m\u0131n\u0131 atmaz. Kur\u2019an\u2019da \u00f6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, Tanr\u0131 kendisine kar\u015f\u0131 olanlar\u0131 ve kendisini hor g\u00f6renleri sevemez. El Gazali, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinde \u00f6znellik olmas\u0131n\u0131, yani Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcre\u011finde insana kar\u015f\u0131 sevgi hissetmesini reddediyor.<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Elinizde ne kald\u0131? B\u00fct\u00fcn ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcne – Tanr\u0131\u2019n\u0131n ba\u011fr\u0131nda bulunan sevgiyi ki\u015fisel olarak bilmeye – sahip olam\u0131yorsunuz ve bundan zevk alam\u0131yorsunuz. Tanr\u0131\u2019dan baz\u0131 \u015feyleri, iyilik ve onay i\u015fareti- ki bunlar say\u0131s\u0131zd\u0131r- olarak alabilirsiniz ama Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi tan\u0131namaz. Tanr\u0131 ve insan aras\u0131nda geli\u015fen ve sonunda cennette tamamlanan, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sevgi ifadesi olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 yoktur. Nas\u0131l gen\u00e7 bir adam ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 bir kad\u0131na evlilik teklif etmeden onu arma\u011fan ya\u011fmuruna tutarsa, Tanr\u0131 da kendisini ho\u015fnut edenlere yararl\u0131 olacak \u015feyleri ya\u011fd\u0131r\u0131r fakat kesinlikle ko\u015fulsuz bir \u015fekilde ve sonsuza dek kendisini onlara adamaz!<\/em> <\/strong><\/p>\n

Dr. \u0130smail Al-Faruki<\/strong><\/p>\n

Aran\u0131zda Amerika\u2019da ya\u015fayan ya da orada bir \u00fcniversiteye devam edenler merhum Dr. \u0130smail Al-Faruki\u2019yi duymu\u015ftur. \u0130slam ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 dinler konusunda geni\u015f kitleler taraf\u0131ndan yetkili biri olarak tan\u0131n\u0131r. Temple \u00dcniversitesi\u2019nde Din Profes\u00f6r\u00fcyd\u00fc. Burada \u0130slam \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131 program\u0131n\u0131 kurup programa ba\u015fkanl\u0131k etmi\u015ftir. Arap\u00e7a ve \u0130ngilizce olarak \u00e7ok say\u0131da makale ve kitap yazm\u0131\u015ft\u0131r. L\u00fctfen s\u00f6ylediklerine dikkat edin:<\/p>\n

\u201cO [Tanr\u0131] kendisini hi\u00e7bir \u015fekilde kimseye a\u00e7\u0131klamaz. Tanr\u0131 ancak iste\u011fini a\u00e7\u0131klar.  Hat\u0131rlarsan\u0131z peygamberlerden biri Tanr\u0131\u2019dan kendisini g\u00f6stermesini istedi\u011finde Tanr\u0131 \u015f\u00f6yle demi\u015fti, “Hay\u0131r, Kendimi kimseye a\u00e7\u0131klamam m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.” Tanr\u0131\u2019n\u0131n iste\u011fi budur ve elimizde olan sadece budur. Bu iste\u011fin Kur\u2019an\u2019da yetkin bir \u015fekilde a\u00e7\u0131kland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ne var ki, \u0130slam, Kur\u2019an\u2019\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131 ya da \u00f6z\u00fcyle e\u015fit tutmaz. Kur\u2019an, Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Buyru\u011fu, Tanr\u0131\u2019n\u0131n iste\u011fidir. Fakat Kur\u2019an\u2019a g\u00f6re, Tanr\u0131 kendisini kimseye a\u00e7\u0131klamaz. \"24Hristiyanlar Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini a\u00e7\u0131klamas\u0131ndan s\u00f6z ederler – Tanr\u0131\u2019n\u0131n Tanr\u0131 taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanmas\u0131-  i\u015fte Hristiyanl\u0131k ve \u0130slam aras\u0131ndaki en b\u00fcy\u00fck fark budur. Tanr\u0131 insan akl\u0131ndan \u00fcst\u00fcnd\u00fcr ve bir kez kendisini a\u00e7\u0131klamas\u0131ndan s\u00f6z ederseniz, i\u00e7te baki olmaya sahip olursunuz. O zaman Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan akl\u0131ndan \u00fcst\u00fcn olmas\u0131 \u00f6zelli\u011finden \u00f6d\u00fcn verilmi\u015f olur. Ayn\u0131 anda hem tamam\u0131yla insan akl\u0131ndan \u00fcst\u00fcn olup hem de kendini a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f olamaz.\u201d  [Kenneth Cragg, “Christian Mission and Islamic Da’wah: Proceedings of the Chambesy Dialogue Consultation” (Hristiyan Misyonu ve \u0130slam Davas\u0131: Chambecy Diyalog Kons\u00fcltasyonu Tutanaklar\u0131) (Leicester: The Islamic Foundation (\u0130slam Vakf\u0131), 1982), s. 45-46].<\/p>\n

Al Faruki\u2019nin s\u00f6ylediklerini anl\u0131yor musunuz? Tanr\u0131 kendisini a\u00e7\u0131klam\u0131yorsa, O\u2019nun hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi \u00f6ng\u00f6remeyiz. \u0130ncil\u2019de s\u00f6ylenen \u015fu s\u00f6zlerle; \u2018Tanr\u0131 sevgidir\u2019 hemfikir olamay\u0131z. Ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n, iste\u011fine uygun olarak yapmaya karar verdi\u011fi baz\u0131 \u015feyleri bilebiliriz. Sorun, \u2018iste\u011finin\u2019 nihai olarak bize Tanr\u0131 hakk\u0131nda ve nas\u0131l biri oldu\u011fu hakk\u0131nda bir \u015fey s\u00f6ylememesidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc Al Faruki\u2019ye g\u00f6re \u0130slam, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini a\u00e7\u0131klamas\u0131na izin vermez. <\/p>\n

\n

\"25Hatal\u0131 \u0130sem Sizden \u00d6z\u00fcr Dilerim<\/strong><\/p>\n

\u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n Sevgisi Hakk\u0131nda Daha Fazla \u00d6\u011frenmek\u201d dizisindeki ilk yaz\u0131, neden kula\u011fa ba\u015fka bir evrende ya\u015fayan ba\u015fka bir halk taraf\u0131ndan ba\u015fka insanlar i\u00e7in yaz\u0131lm\u0131\u015f gibi geliyor? Kur\u2019an\u2019daki okumalar\u0131n\u0131zdan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini ko\u015fulsuz bir \u015fekilde size adayamayaca\u011f\u0131n\u0131 biliyorsunuz. Bu nedenle, ikiniz aras\u0131nda her zaman bir u\u00e7urum olacakt\u0131r. Tanr\u0131\u2019y\u0131 ki\u015fisel olarak bilmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Nitekim, ilahiyat\u0131n\u0131zda anla\u015f\u0131lan \u015fudur; Tanr\u0131 kendisini yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n \u00fczerinde ne kadar \u00e7ok y\u00fcceltirse ve kendisini onlardan ne kadar ayr\u0131 tutarsa, kendisini o kadar y\u00fcceltilmi\u015f sayar. Hatal\u0131 isem, sizden \u00f6z\u00fcr dilerim ama bana \u00f6yle geliyor ki, Tanr\u0131\u2019y\u0131 ne kadar \u2018ayr\u0131\u2019 olarak g\u00f6r\u00fcrseniz O\u2019nu o kadar anlars\u0131n\u0131z. Bu, yaratt\u0131klar\u0131na yak\u0131n olmaktan ve sonsuza dek yak\u0131n kalmaktan sevin\u00e7 duyan Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131\u2019n\u0131n tam olarak tersidir.<\/p>\n

Zay\u0131fl\u0131k \u0130\u015fareti<\/strong><\/p>\n

Allah\u2019\u0131n size \u015fahdamar\u0131n\u0131zdan daha yak\u0131n oldu\u011funun s\u00f6ylendi\u011fini ve Kur\u2019an ve S\u00fcnnet\u2019te Tanr\u0131\u2019ya daha yak\u0131n olmak i\u00e7in size baz\u0131 yollar verildi\u011fini biliyorum. Fakat, bu d\u00fcnyan\u0131n \u00f6tesinde ve bilinemez olarak resmedilen birine ne kadar yak\u0131n olabilirsiniz? Tanr\u0131\u2019n\u0131n elini uzat\u0131p insanla oldu\u011fu yerde bulu\u015fmas\u0131 ve l\u00fctufla insanla ili\u015fki kurmay\u0131 istemesi, sizin d\u00fc\u015f\u00fcnce bi\u00e7iminize g\u00f6re Tanr\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan garip bir sayg\u0131s\u0131zl\u0131k gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Her \u015feyden \u00f6te, zay\u0131fl\u0131k i\u015fareti gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor, \u00f6yle de\u011fil mi? Allah\u2019la ilgili \u0130slam doktrinine g\u00f6re Allah ili\u015fki kurmaz. Allah\u2019\u0131n ili\u015fki kurdu\u011funu s\u00f6ylemek O\u2019nu yaratt\u0131klar\u0131na ba\u011fl\u0131 k\u0131l\u0131yor. Yapabilece\u011finiz en iyi \u015fey, Allah hakk\u0131nda ki\u015fisel olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir deneyim de\u011fil, sadece bilgi sahibi olman\u0131zd\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar, insanlar\u0131n Tanr\u0131\u2019y\u0131 ki\u015fisel olarak yak\u0131n bir \u015fekilde ve ili\u015fkisel bir d\u00fczeyde bilebilece\u011fiyle ilgili Kutsal Kitap \u00f6\u011freti\u015fiyle ayk\u0131r\u0131l\u0131k i\u00e7indedir.  <\/p>\n

<\/strong>\"26Bunu s\u00f6ylerken inanc\u0131n\u0131za iftira etmiyorum, ama \u0130ncil\u2019de resmedilen ko\u015fulsuz Tanr\u0131 sevgisini bilmek ve bunu bir deneyim olarak ya\u015famak istiyorsan\u0131z, Tanr\u0131 kavram\u0131n\u0131z do\u011frudan ele al\u0131p u\u011fra\u015fman\u0131z gereken bir konudur. Kur\u2019an Tanr\u0131 ve insan aras\u0131nda sevgi olmas\u0131ndan s\u00f6z etse de, bu sevgi insan a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00f6rev sorumlulu\u011funu \u00fcstlenmesi ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k Tanr\u0131\u2019n\u0131n onay\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Bildi\u011finiz sevgi ko\u015fullu bir sevgi t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Ya da daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyin Tanr\u0131 taraf\u0131ndan onaylanmas\u0131 ya da onaylanmamas\u0131d\u0131r. Tanr\u0131 beni \u00e7ocuklar\u0131m\u0131, sevgimi ko\u015fullu olarak g\u00f6sterece\u011fim bir sevgiyle sevmemden korusun.<\/p>\n

\u201cBizse seviyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6nce O bizi sevdi.\u201d  (1.Yuhanna 4:19)<\/p>\n

“Birbirinize kar\u015f\u0131 iyi y\u00fcrekli, \u015fefkatli olun. Tanr\u0131 sizi Mesih’te ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 gibi, siz de birbirinizi ba\u011f\u0131\u015flay\u0131n. Bunun i\u00e7in, sevgili \u00e7ocuklar\u0131 olarak Tanr\u0131’y\u0131 \u00f6rnek al\u0131n. Mesih bizi nas\u0131l sevdiyse ve bizim i\u00e7in kendisini g\u00fczel kokulu bir sunu ve kurban olarak nas\u0131l Tanr\u0131’ya sunduysa, siz de \u00f6ylece sevgi yolunda y\u00fcr\u00fcy\u00fcn. (Efesliler 4:32-5:2)<\/p>\n

En B\u00fcy\u00fck Sevgi Eylemi<\/strong><\/p>\n

Ancak Kutsal Kitap\u2019ta b\u00fct\u00fcn ilahi niteliklerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc buluyoruz- d\u00fc\u015fman\u0131 olanlar\u0131 kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini feda eden sevgisi: \u201cTanr\u0131 ise bizi sevdi\u011fini \u015fununla kan\u0131tl\u0131yor: Biz daha g\u00fcnahk\u00e2rken, Mesih bizim i\u00e7in \u00f6ld\u00fc.\u201d Pek az\u0131m\u0131z dostlu\u011fun nihai bedelini \u00f6demek zorunda kal\u0131r\u0131z ama \u0130sa bunu kendi r\u0131zas\u0131yla \u00f6dedi, \u201cHi\u00e7 kimsede, insan\u0131n, dostlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 vermesinden daha b\u00fcy\u00fck bir sevgi yoktur.\u201d (Yuhanna 15:13). En b\u00fcy\u00fck sevgi eylemi insan\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131 ba\u015fka biri i\u00e7in vermesidir. Bu da, birinin kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 ba\u015fka biri i\u00e7in vermesinin, onun i\u00e7in yiyecek sa\u011flamas\u0131, ona kar\u015f\u0131 iyi olmas\u0131 ya da dilenciyse ona birka\u00e7 kuru\u015f para vermesinden daha b\u00fcy\u00fck bir fedakarl\u0131k oldu\u011funu g\u00f6sterir. Kendini \u00f6l\u00fcm derecesinde feda etmek, sevginin en b\u00fcy\u00fck ifadesidir. <\/p>\n

Kur\u2019an\u2019\u0131 okudu\u011funuzda Allah\u2019\u0131n bu en b\u00fcy\u00fck sevgi eylemini yerine getirdi\u011fini g\u00f6r\u00fcp g\u00f6rmedi\u011finizi sormaya gerek yok, \u00f6yle de\u011fil mi? Ku\u015fkusuz, Tanr\u0131 \u00f6lemez ama bizim u\u011frumuza insanl\u0131\u011f\u0131 giyinmeye karar verdiyse? M\u00fcmk\u00fcn m\u00fc, m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil mi? Bu insan bedeni, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00f6demek i\u00e7in kurban edilse? \"27Tanr\u0131 i\u00e7in zor olan herhangi bir \u015fey var m\u0131d\u0131r? Tanr\u0131 bunu yapsa, Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 azal\u0131r m\u0131? D\u00fcnyada ve milyonlarca \u0131\u015f\u0131k y\u0131l\u0131 uzaklarda ba\u015fka galaksilerde olanlar\u0131n Tanr\u0131s\u0131 olmaya devam etmez mi?  Arkada\u015flar\u0131n\u0131zdan s\u0131k s\u0131k bu t\u00fcr sorular i\u015fitmiyorsunuz, de\u011fil mi? Peki neden? \u0130slam\u2019da Allah bizleri \u00f6l\u00fcm\u00fcne sevmemi\u015ftir. Fakat, Tanr\u0131 \u0130ncil\u2019de farkl\u0131 bir \u015fey s\u00f6yl\u00fcyor. \u015e\u00f6yle diyor,<\/p>\n

\u201c\u015e\u00f6yle ki Tanr\u0131, insanlar\u0131n su\u00e7lar\u0131n\u0131 saymayarak d\u00fcnyay\u0131 Mesih’te<\/em> kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131 ve bar\u0131\u015ft\u0131rma s\u00f6z\u00fcn\u00fc bize emanet etti.\u201d  (2. Korintliler 5:19)<\/p>\n

Bir \u00c7at\u0131\u015fma<\/strong><\/p>\n

Bu bar\u0131\u015ft\u0131rma nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti? Neden ger\u00e7ekle\u015fmesi gerekti? Bu dizideki ilk yaz\u0131da s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 hat\u0131rl\u0131yor musunuz? En az\u0131ndan bizim a\u00e7\u0131m\u0131zdan bir \u00e7at\u0131\u015fma gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Tanr\u0131 bizi agape<\/em> sevgisiyle sevdi\u011fi i\u00e7in Kendisi ve bizim aram\u0131zdaki bu ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n var olmas\u0131na izin vermeye dayanamaz. Sevgisi yetkindir. Hi\u00e7bir zaman \u0131l\u0131k olmaz. Ama insan adaletinden farkl\u0131 olarak, Tanr\u0131\u2019n\u0131n adaleti de yetkindir. Yetkin bir adalete sahip Olan, g\u00fcnah\u0131n cezaland\u0131r\u0131lmadan kalmas\u0131na izin vermez. \u0130zin verse, yetkin bir adalete sahip olamaz. Kusursuzluk do\u011fas\u0131nda vard\u0131r ve Tanr\u0131, Tanr\u0131 olmay\u0131 bir kenara b\u0131rakmadan do\u011fas\u0131na kar\u015f\u0131 gelemez. D\u00fcnyasal bir yarg\u0131\u00e7, yasay\u0131 \u00e7i\u011fneyen birini g\u00f6rmemezlikten gelebilir- r\u00fc\u015fvete g\u00f6z yumabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc su\u00e7lu ya eski bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131d\u0131r ya da ba\u015fka bir nedeni vard\u0131r. \u2018Bug\u00fcn buna g\u00f6z yumaca\u011f\u0131m. \u0130stedi\u011fim gibi yapabilirim\u2019 diyebilir. Adil olmayan bir yarg\u0131\u00e7 b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnebilir; fakat yetkin adalet \u00f6zelli\u011fine sahip bir yarg\u0131\u00e7 b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnemez.<\/p>\n

\n

\"28Adil olmayan bir yarg\u0131c\u0131n durumumuzu de\u011ferlendirip bizi hafif bir cezayla b\u0131rakmas\u0131n\u0131 umdu\u011fumuz zamanlar olabilir. Biz yasay\u0131 \u00e7i\u011fnedi\u011fimizde b\u00f6yle olabilir. Peki ya biz yasay\u0131 \u00e7i\u011fnemedi\u011fimizde, bize kar\u015f\u0131 yasa \u00e7i\u011fnendi\u011finde? Sevdikleri, seri bir katilin elinde \u00f6len ailelere ne istediklerini sorun. Adalet isterler. Adil bir yarg\u0131\u00e7 isterler. Seri katilin yakalanmas\u0131 gerekiyorsa, medyaya ne derler? Katil bulunup \u00f6ld\u00fcr\u00fclene kadar rahat edemeyeceklerini s\u00f6ylerler. Adalet yerine gelene kadar rahat edemezler.<\/p>\n

Yasalar\u0131 \u00e7i\u011fneyenlerin cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekmez mi? Tanr\u0131, buyruklar\u0131n\u0131 \u00e7i\u011fnedi\u011fimizde bizi cezaland\u0131rmamal\u0131 m\u0131? S\u00f6yledi\u011fim gibi, buradaki \u00e7at\u0131\u015fmay\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz.<\/p>\n

Sevgi Ve Adalet<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape<\/em> sevgisi, hak edilse de edilmese de verilir. Vermek isteyen bir sevgidir. Sevilen i\u00e7in olabilecek en iyiyi ister, ki\u015fi bunu hak etmese de. Buradaki \u00e7at\u0131\u015fma nedir? Yetkin adalet ceza gerektirse de yetkin sevgi bar\u0131\u015ft\u0131rma ister. \u2018Bu \u00e7at\u0131\u015fma konusunda ne yapard\u0131n\u0131z?\u2019 Asl\u0131nda, bu soruyu size soramam \u00e7\u00fcnk\u00fc siz Tanr\u0131 de\u011filsiniz. Benim gibi siz de Tanr\u0131 gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp davranm\u0131yorsunuz. Tanr\u0131 tamam\u0131yla anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6tesindedir. Sevgisi anlayabilece\u011fimizden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Kutsall\u0131\u011f\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6tesindedir. Ayr\u0131ca, Tanr\u0131 adalet standard\u0131n\u0131 bizim adalet da\u011f\u0131tma bi\u00e7imimize indirgememize izin vermez.<\/p>\n

Hala Tanr\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in kendi g\u00fcnah\u0131n\u0131n borcunu \u00f6demesine gerek yoktu. Yetkindir ve bu nedenle g\u00fcnahs\u0131zd\u0131. \u0130steyerek ve severek \u00f6l\u00fcm tepesine gitti, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n cezas\u0131 i\u00e7in kendisinin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesine izin verdi. O\u2019na \u0130sa diyorlard\u0131. Bense O\u2019na Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab diyorum. Ya\u015fam\u0131n\u0131 bizim i\u00e7in verdi ve Tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamak i\u00e7in \u00f6l\u00fcmden dirildi. <\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n Bar\u0131\u015ft\u0131rma Bildirisi<\/strong><\/p>\n

“Bir kimse Mesih’teyse, yeni yarat\u0131kt\u0131r; eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur. Bunlar\u0131n hepsi Tanr\u0131’dand\u0131r. Tanr\u0131, Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bizi kendisiyle bar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131 ve bize bar\u0131\u015ft\u0131rma g\u00f6revini verdi.” (2.Korintliler 5:17-18)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n bana emanet etti\u011fi bu bar\u0131\u015ft\u0131rma bildirisi, sevgi hakk\u0131ndaki bu yaz\u0131lar ve websitesindeki di\u011fer yaz\u0131larla size iletiliyor. Tabii ki, \u0130slam \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tamam\u0131yla reddeder. Fakat, reddetmesi \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7e\u011fini de\u011fi\u015ftirmez. \"29Bu olay, g\u00f6rg\u00fc tan\u0131klar\u0131 ve \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011fini g\u00f6ren \u0130ncil\u2019de s\u00f6z\u00fc edilen y\u00fczlerce ki\u015fi taraf\u0131ndan do\u011frulanm\u0131\u015ft\u0131r. Erken tarihte ya\u015fanan olaylar aras\u0131nda en fazla kan\u0131t \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fckten \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra dirili\u015fiyle ilgili olan kan\u0131tlard\u0131r. Ayr\u0131ca, insan \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcne inansa da inanmasa da, \u0130sa\u2019n\u0131n en b\u00fcy\u00fck sevgi eylemi hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini de\u011fi\u015ftirmez. <\/p>\n

Bu yaz\u0131n\u0131n amac\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n ko\u015fulsuz sevgisine inanmakta ve bu sevgiyi almakta neden zorland\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 anlatmakla ilgilidir. Daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi Ali\u2019nin mum boyalar\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n resmini yapmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken akl\u0131nda ne oldu\u011funu bilmiyoruz. Ne \u00e7izerse \u00e7izsin, \u00e7izdi\u011finin, bu yaz\u0131n\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n size kar\u015f\u0131 sevgisini anlaman\u0131za yard\u0131m edece\u011fi kadar yard\u0131mc\u0131 olabilece\u011fini sanm\u0131yorum.   <\/p>\n

Amac\u0131m sizi ki\u015fisel olarak g\u00fccendirmek de\u011fil, \u0130sa\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019deki \u00f6\u011freti\u015flerini de\u011ferlendirmeniz i\u00e7in sizi te\u015fvik etmek. Y\u00fcre\u011finizin en derin ihtiya\u00e7lar\u0131na yan\u0131t veren sevgiyi anlat\u0131yor, de\u011fil mi? Umar\u0131m, ufukta bir \u0131\u015f\u0131k par\u0131lt\u0131s\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuzdur. Tanr\u0131\u2019ya do\u011fru yolunuzda ilerledik\u00e7e Kutsal Kitap\u2019ta ad\u0131 ge\u00e7en \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n yolunuzu ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz.   <\/p>\n

\u201cS\u00f6z\u00fcn ad\u0131mlar\u0131m i\u00e7in \u00e7\u0131ra, yolum i\u00e7in \u0131\u015f\u0131kt\u0131r.\u201d  (Mezmur 119:105, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Teolojik a\u00e7\u0131dan ve g\u00fcnl\u00fck ya\u015fant\u0131n\u0131zda \u0130slam\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n bilinemez oldu\u011funun fark\u0131nda oldu\u011funuzdan eminim. Dini inan\u00e7lar\u0131na sad\u0131k M\u00fcsl\u00fcman doktrinindeki mukhalafa <\/em>(fark) ve tanzih<\/em>\u2019i (\u00e7\u0131karma ve d\u00fcnyan\u0131n \u00f6tesindelik) biliyorsan\u0131z bunu zaten anl\u0131yorsunuzdur. Bu da, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fcn insan i\u00e7in anla\u015f\u0131labilir olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Kur\u2019an\u2019da Tanr\u0131\u2019ya atfedilen nitelik ve \u00f6zelliklerin eylemleri ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n betimlenmesi oldu\u011funu ima eder. Genel olarak M\u00fcsl\u00fcmanlar bunun fark\u0131nda olmayabilir ama \u0130slam \u00f6\u011freti\u015finin yans\u0131mas\u0131 budur. <\/p>\n

Tanr\u0131\u2019y\u0131 bundan \u00e7ok daha yak\u0131n bir \u015fekilde tan\u0131mak istedi\u011finize inan\u0131yorum. Arzum ve duam ya\u015fam\u0131n\u0131zda Tanr\u0131\u2019n\u0131n bereketi ve l\u00fctfunun olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tanr\u0131\u2019n\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc agape sevgisini anlaman\u0131z\u0131n bu kadar zor olmas\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7 nedeni oldu\u011funa inan\u0131yorum. Sizin i\u00e7in bunlardan hangisinin ge\u00e7erli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? Tanr\u0131\u2019n\u0131n agape sevgisini kabul etmenize hangisinin engel oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?  1)  Yanl\u0131\u015f bir Tanr\u0131 kavram\u0131m\u0131z var. \u0130lk olarak, bunu ba\u015fkalar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde kabul etmesek de, i\u00e7imizde Tanr\u0131\u2019n\u0131n pek ho\u015flanmayaca\u011f\u0131 \u015feyler oldu\u011fundan eminizdir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizi sevmemesi i\u00e7in binlerce…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}