{"id":1855,"date":"2025-03-25T16:35:28","date_gmt":"2025-03-25T16:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1855"},"modified":"2025-03-25T16:35:28","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:28","slug":"isa-ve-adlarinin-cennette-yazilmis-olmasindan-oturu-duydugu-sevinc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1855","title":{"rendered":"\u0130sa ve Adlar\u0131n\u0131n Cennette Yaz\u0131lm\u0131\u015f Olmas\u0131ndan \u00d6t\u00fcr\u00fc Duydu\u011fu Sevin\u00e7"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

OLAY:<\/strong>  \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinden yetmi\u015fi vaaz gezisinden d\u00f6ner<\/p>\n

AYETLER:<\/strong>  \u201cYetmi\u015fler sevin\u00e7 i\u00e7inde d\u00f6nd\u00fcler. “Ya Rab” dediler, “Senin ad\u0131n\u0131 and\u0131\u011f\u0131m\u0131zda cinler bile bize boyun e\u011fiyor.” \u0130sa onlara \u015f\u00f6yle dedi: “\u015eeytan’\u0131n g\u00f6kten y\u0131ld\u0131r\u0131m gibi d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fcm. Ben size, y\u0131lanlar\u0131 ve akrepleri ayak alt\u0131nda ezmek ve d\u00fc\u015fman\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc alt etmek i\u00e7in yetki verdim. Hi\u00e7bir \u015fey size zarar vermeyecektir. Bununla birlikte, ruhlar\u0131n size boyun e\u011fmesine sevinmeyin, adlar\u0131n\u0131z\u0131n g\u00f6kte yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na sevinin.”
O anda \u0130sa Kutsal Ruh’un etkisiyle co\u015farak \u015f\u00f6yle dedi: “Baba, yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn Rabbi! Bu ger\u00e7ekleri bilge ve ak\u0131ll\u0131 ki\u015filerden gizleyip k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklara a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in sana \u015f\u00fckrederim. Evet Baba, senin iste\u011fin buydu.\u201d (Luka 10:17-21, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130SA\u2019NIN DUYGUSU:<\/strong> Sevin\u00e7<\/p>\n

NEDEN\u0130:<\/strong>  Baba, bilgisiz olanlara ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131klad\u0131.<\/p>\n

EYLEM:<\/strong>  Baba\u2019ya te\u015fekk\u00fcr etti.<\/p>\n

\u00dcZER\u0130NDE D\u00dc\u015e\u00dcNMEM GEREKEN KONU:<\/strong>  <\/strong><\/p>\n

Bu makalede \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve yetkisi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fiz. B\u00fct\u00fcn M\u00fcjdeler\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n yetkisini sergiledi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Nas\u0131l m\u0131?   <\/p>\n

\"01\u00d6\u011freti\u015finde yetkisini g\u00f6sterdi<\/span>. Kalabal\u0131klar \u0130sa\u2019n\u0131n, \u00e7o\u011fu insan taraf\u0131ndan \u2018Da\u011fdaki Vaaz\u2019 olarak adland\u0131r\u0131lan payla\u015f\u0131m\u0131na nas\u0131l bir kar\u015f\u0131l\u0131k verdi? \u201c\u0130sa konu\u015fmas\u0131n\u0131 bitirince, halk O’nun \u00f6\u011freti\u015fine \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlara kendi din bilginleri gibi de\u011fil, yetkili biri gibi \u00f6\u011fretiyordu.\u201d (Matta 7:28-29, \u0130ncil). Bu vaazda \u0130sa tekrar tekrar \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi, \u2018Size_____ denildi\u011fini duydunuz ama ben size_____ diyorum.\u2019 Bu s\u00f6zlerle \u0130sa s\u00f6zlerinin d\u00fcnyasal b\u00fct\u00fcn yetkinin \u00fczerinde oldu\u011funu g\u00f6sterdi. Halk da ayn\u0131 fikirdeydi. Kalabal\u0131klar\u0131n say\u0131s\u0131 giderek artt\u0131. <\/p>\n

\u0130sa, g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama yetkisini g\u00f6sterdi<\/span>. Bu konuyu makalede daha sonra ele alaca\u011f\u0131z. G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 sadece ilahi bir hakt\u0131r. \u0130sa\u2019n\u0131n bu yetkiyi, din \u00f6nderlerinin kabul etmekten ba\u015fka bir \u015fey yapamayacaklar\u0131 bir \u015fekilde nas\u0131l kan\u0131tlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz.    <\/p>\n

\u0130sa, do\u011fa \u00fczerindeki yetkisini g\u00f6sterdi<\/span>. Daha sonra \u0130ncil\u2019in t\u00fcm\u00fcnde en sevdi\u011fim olaya bakaca\u011f\u0131z.  Bunu sizlerle payla\u015fmak i\u00e7in ger\u00e7ekten de sab\u0131rs\u0131zlan\u0131yorum. Her \u015feyin Yarat\u0131c\u0131s\u0131, her \u015feyin Rab\u2019bi mi? Evet ve bunu eylemleriyle g\u00f6rece\u011fiz. <\/p>\n

\u0130sa, \u00f6l\u00fcm \u00fczerinde yetkisini g\u00f6sterdi<\/span>. Bu dizideki \u00fc\u00e7 makalede tek bir s\u00f6zle nas\u0131l \u00f6l\u00fcy\u00fc ya\u015fama d\u00f6nd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc okuyacaks\u0131n\u0131z. Kendi \u00f6l\u00fcm\u00fc \u00fczerinde de yetkisini g\u00f6sterdi. \u0130sa\u2019n\u0131n hikayesinin t\u00fcm\u00fcn\u00fc duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in sizin ilginizi \u00e7ekece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Mezar\u0131n O\u2019nu tutamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz. Devam\u0131 daha sonra.<\/p>\n

\u0130sa, \u0130blis \u00fczerinde yetkisini g\u00f6sterdi<\/span>. \u0130sa, insanlar\u0131 \u0130blis\u2019e tutsakl\u0131ktan \u00f6zg\u00fcr k\u0131ld\u0131. Bu, d\u00fcnyadaki hizmetinin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131yd\u0131. \u00c7ok say\u0131da cini kovdu ve onlar \u00fczerinde yetkiye sahipti. Baz\u0131 durumlarda cinlerin konu\u015fmas\u0131na izin vermedi. \u201cTam o s\u0131rada havrada bulunan ve k\u00f6t\u00fc ruha tutulmu\u015f bir adam, “Ey Nas\u0131ral\u0131 \u0130sa, bizden ne istiyorsun?” diye ba\u011f\u0131rd\u0131. “Bizi mahvetmeye mi geldin? Senin kim oldu\u011funu biliyorum, Tanr\u0131’n\u0131n Kutsal\u0131’s\u0131n sen!” \u0130sa, “Sus, \u00e7\u0131k adamdan!” diyerek k\u00f6t\u00fc ruhu azarlad\u0131. K\u00f6t\u00fc ruh adam\u0131 sarst\u0131 ve b\u00fcy\u00fck bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k atarak i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131. Herkes \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131. Birbirlerine, “Bu nas\u0131l \u015fey?” diye sormaya ba\u015flad\u0131lar. “Yepyeni bir \u00f6\u011freti! K\u00f6t\u00fc ruhlara bile yetkiyle buyruk veriyor, onlar da s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinliyor.”\u201d (Markos 1:23-27, \u0130ncil). Ba\u015fka bir seferinde \u0130sa, cinlerin bir domuz s\u00fcr\u00fcs\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine girmesine izin verdi! \u201cK\u00f6t\u00fc ruhlar \u0130sa’ya, “Bizi \u015fu domuzlara g\u00f6nder, onlara girelim” diye yalvard\u0131lar. \u0130sa’n\u0131n izin vermesi \u00fczerine k\u00f6t\u00fc ruhlar adamdan \u00e7\u0131k\u0131p domuzlar\u0131n i\u00e7ine girdiler. Yakla\u015f\u0131k iki bin domuzdan olu\u015fan s\u00fcr\u00fc, dik yama\u00e7tan a\u015fa\u011f\u0131 ko\u015fu\u015farak g\u00f6le atlay\u0131p bo\u011fuldu.\u201d (Markos 5:12-13, \u0130ncil). \"02Her seferinde \u0130sa kontrol\u00fc elinden b\u0131rakmad\u0131. Kontrol O\u2019ndayd\u0131. Her \u015fey ve herkes O\u2019na ba\u011fl\u0131yd\u0131.  <\/p>\n

\u0130sa sadece g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve yetkisini g\u00f6stermekle kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda bazen yetkisini aktard\u0131. \u00d6\u011frencilerine cinler \u00fczerinde yetki verdi. Bug\u00fcn bakaca\u011f\u0131m\u0131z ayetlerde \u00f6\u011frencileri, \u0130sa\u2019n\u0131n kendilerini g\u00f6nderdi\u011fi g\u00f6revden geri d\u00f6nerken g\u00f6rece\u011fiz. Ba\u015far\u0131l\u0131 bir \u015fekilde cinleri \u00e7\u0131kard\u0131lar ve bu deneyimden dolay\u0131 b\u00fcy\u00fck bir sevi\u00e7le doldular. \u0130sa \u00f6\u011frencilerine kendi ad\u0131nda iyile\u015ftirme ve b\u00fcy\u00fck mucizeler yapma yetkisi dahi verdi. Ve bunlar\u0131 yapt\u0131lar. \u201c\u0130sa on iki \u00f6\u011frencisini yan\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p onlara k\u00f6t\u00fc ruhlar \u00fczerinde yetki verdi. B\u00f6ylece k\u00f6t\u00fc ruhlar\u0131 kovacak, her hastal\u0131\u011f\u0131, her illeti iyile\u015ftireceklerdi.\u201d (Matta 10:1, \u0130ncil)<\/p>\n

SORU: Bir \u015feyin kontrol\u00fcne sahip olman\u0131n ne anlama geldi\u011fini biliyoruz. Peki ya evrenin kontrol\u00fcne sahip olmak? Kim bu yetkiye sahip oldu\u011funu hakl\u0131 bir \u015fekilde iddia edebilir? Basit bir soru \u00f6yle de\u011fil mi? Tanr\u0131, bu konuda bize \u0130ncil\u2019de ne diyor? <\/p>\n

\u201cG\u00f6\u011fe \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan Mesih Tanr\u0131’n\u0131n sa\u011f\u0131ndad\u0131r. B\u00fct\u00fcn melekler, yetkiler ve g\u00fc\u00e7ler O’na ba\u011fl\u0131 k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d  (1. Petrus 3:22)<\/p>\n

Bug\u00fcn ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ayetlerde g\u00f6rece\u011finiz gibi \u0130sa\u2019n\u0131n b\u00fct\u00fcn<\/em> melekler \u00fczerinde tam bir yetkisi vard\u0131r- iyi olanlar ve k\u00f6t\u00fc olanlar. K\u00f6t\u00fc olanlar cinler olarak biliniyor. Zebur\u2019u ve bu web sitesindeki makaleleri okuduk\u00e7a bunlar\u0131n karanl\u0131k tarihleri hakk\u0131nda daha fazla bilgi edinebilirsiniz. Bundan daha da ola\u011fan\u00fcst\u00fc olan nedir? \u0130ncil\u2019deki okumalar\u0131n\u0131zdan \u0130sa\u2019n\u0131n evreni- galaksilerden Celile G\u00f6l\u00fc\u2019ndeki f\u0131rt\u0131nalara, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirilmesiyle ilgili olaylara kadar- y\u00f6netme i\u015finin ba\u015f\u0131nda oldu\u011funu g\u00f6receksiniz. \u0130sa, sadece dirili\u015fini \u00f6nceden bildirmekle kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda \u00f6\u011frencilerine kendisiyle bulu\u015facaklar\u0131n\u0131 \u00f6nceden haber verdi! <\/p>\n

\"03\u201cAma ben dirildikten sonra sizden \u00f6nce Celile’ye gidece\u011fim.\u201d  (Markos 14:28, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcmden dirili\u015fi \u00f6\u011frenciler i\u00e7in korkun\u00e7 derecede kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bir olayd\u0131. Kent bir karga\u015fa i\u00e7indeydi. Bu d\u00fcnyada y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f en ola\u011fan\u00fcst\u00fc ki\u015fi \u00e7arm\u0131ha gerilmi\u015fti. Kafalar\u0131 kar\u0131\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fu i\u00e7in \u00f6\u011frenciler dirilmi\u015f Rab ve Kurtar\u0131c\u0131lar\u0131 ile bulu\u015fmaya gitmeyi unuttular. \u0130sa, meleklerinden ikisine, \u00f6\u011frencilere ne s\u00f6yledi\u011fini hat\u0131rlatma i\u015fini verdi! \u00c7arm\u0131ha gerilmesinden sonraki \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6m\u00fcl\u00fc oldu\u011fu mezara gittiler. O sabah farkl\u0131 bir yerde olmal\u0131yd\u0131lar!<\/p>\n

\u201cDiri olan\u0131 neden \u00f6l\u00fcler aras\u0131nda ar\u0131yorsunuz?” dediler. “O burada yok, dirildi. Daha Celile’deyken size s\u00f6yledi\u011fini an\u0131msay\u0131n. \u0130nsano\u011flu’nun g\u00fcnahl\u0131 insanlar\u0131n eline verilmesi, \u00e7arm\u0131ha gerilmesi ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn dirilmesi gerekti\u011fini bildirmi\u015fti.” O zaman \u0130sa’n\u0131n s\u00f6zlerini an\u0131msad\u0131lar.\u201d  (Luka 24:5-8, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

\u0130sa\u2019n\u0131n buyruklar\u0131ndan hi\u00e7biri, Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u2019nun gibi \u00e7aresiz, ihtiya\u00e7 i\u00e7inde bir peygamber i\u00e7in yapabileceklerine inand\u0131klar\u0131 \u00fczerine kurulu de\u011fildi. Kendi ilahi egemenli\u011fine g\u00f6re ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. \u0130sa\u2019n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na kulak verin:<\/p>\n

\u201cBen iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir. Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz; ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.<\/em>\u201d  (Yuhanna 10:11, 18, \u0130ncil)<\/p>\n

\"04Kutsal Kitap\u2019tan \u0130sa\u2019n\u0131n yetkisini sergileyen pek\u00e7ok \u00f6rne\u011fe bakabilirdik. Bug\u00fcnk\u00fc hikayemizde bunlardan biri var ama daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve yetkisiyle ilgili bir olay var ki, benim en sevdi\u011fim \u00f6rnek budur. Burada k\u0131saca bahsedece\u011fim \u00e7\u00fcnk\u00fc bu web sitesinde ba\u015fka bir yerde anlat\u0131lm\u0131yor. \u0130sa ve \u00f6\u011frencileri bir teknedeler ve Celile G\u00f6l\u00fc\u2019n\u00fc ge\u00e7iyorlar. Aniden bir f\u0131rt\u0131na \u00e7\u0131kar ve sakin su \u015fiddetle \u00e7alkalanmaya ba\u015flar. G\u00f6lden y\u00fckselen dev dalgalar tekneyi d\u00f6vmeye ba\u015flar. \u015e\u00f6yle anlat\u0131l\u0131yor:<\/p>\n

\u201cBu s\u0131rada b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rt\u0131na koptu. Dalgalar tekneye \u00f6yle bindirdi ki, tekne neredeyse suyla dolmu\u015ftu.\u201d  (Markos 4:37, \u0130ncil)<\/p>\n

Do\u011fru resmi g\u00f6rmeniz \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fu i\u00e7in kendinizi teknede hayal etmenizi istiyorum. Sa\u011flam bir tekne olsa da, \u00fc\u00e7 metrelik dalgalarla ba\u015fa \u00e7\u0131kam\u0131yor. Burnundan do\u011frudan su duvar\u0131na \u00e7arp\u0131yor. Dalgalar\u0131n g\u00fcc\u00fc tekneyi \u00f6yle kald\u0131r\u0131yor ki teknenin ucu g\u00f6\u011fe do\u011fru bakmaya ba\u015fl\u0131yor. Teknenin ters d\u00f6nece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz o anda tekne bir kez daha ba\u015fka bir dalgan\u0131n olu\u015fturdu\u011fu vadiye giriyor. \u0130ki d\u00fczine el gemi dire\u011fine sizinkilerle birlikte s\u0131ms\u0131k\u0131 yap\u0131\u015fm\u0131\u015f. Teknedeki t\u00fcm arkada\u015flar\u0131n\u0131z\u0131n kafalar\u0131 \u0131slanm\u0131\u015f ve g\u00f6zleri b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f. Kula\u011f\u0131n\u0131z\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n yat\u0131\u015ft\u0131ran sesine g\u00f6re ayarl\u0131yorsunuz ama tek duydu\u011funuz \u00e7\u0131\u011fl\u0131k ve dua. Birdenbire fark ediyorsunuz- \u0130sa yok! Gemi dire\u011finde de\u011fil. Kenara tutunmuyor. Nerede? Sonra d\u00f6n\u00fcp bak\u0131yorsunuz. \u0130sa teknenin k\u0131\u00e7 taraf\u0131nda k\u0131vr\u0131lm\u0131\u015f uyuyor!<\/p>\n

\u015ea\u015f\u0131rsan\u0131z m\u0131 k\u0131zsan\u0131z m\u0131 bilemiyorsunuz, bu nedenle ikisini de hissediyorsunuz. B\u00f6yle bir zamanda nas\u0131l uyuyor?<\/p>\n

\u201c\u0130sa, teknenin k\u0131\u00e7 taraf\u0131nda bir yast\u0131\u011fa yaslanm\u0131\u015f uyuyordu. \u00d6\u011frenciler O’nu uyand\u0131r\u0131p, “\u00d6\u011fretmenimiz, \u00f6lece\u011fiz! Hi\u00e7 ald\u0131rm\u0131yor musun?” dediler.\u201d (Markos 4:38, \u0130ncil)<\/p>\n

\u00d6\u011frencilerin pani\u011fe kap\u0131lmas\u0131na neden olan f\u0131rt\u0131na, \u0130sa\u2019n\u0131n uykusunu getirmi\u015fti. \u00d6\u011frencilerin g\u00f6zlerinin korkuyla fal ta\u015f\u0131 gibi a\u00e7\u0131lmas\u0131na neden olan \u015fey, O\u2019nun uykusunu getirdi. Tekne sanki \u0130sa\u2019y\u0131 izleyenler i\u00e7in bir mezar olacak gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. \u0130sa\u2019ya \u00f6yle g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyordu. Nas\u0131l b\u00f6yle bir f\u0131rt\u0131na s\u0131ras\u0131nda uyuyabilirdi? Bunun yan\u0131t\u0131 basit- f\u0131rt\u0131na O\u2019nun kontrol\u00fcndeydi.   <\/p>\n

\"05\u201c\u0130sa kalk\u0131p r\u00fczgar\u0131 azarlad\u0131, g\u00f6le, “Sus, sakin ol!” dedi. R\u00fczgar dindi, ortal\u0131k s\u00fctliman oldu.  \u0130sa \u00f6\u011frencilerine, “Neden korkuyorsunuz? Hala iman\u0131n\u0131z yok mu?” dedi.
Onlar ise b\u00fcy\u00fck korku i\u00e7inde birbirlerine, “Bu adam kim ki, r\u00fczgar da g\u00f6l de O’nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinliyor?” dediler.\u201d  (Markos 4:39-41, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130nan\u0131lmaz. \u0130sa sihirli bir tak\u0131m s\u00f6zler s\u00f6ylemiyor ya da sihirli bir de\u011fnek sallam\u0131yor. G\u00f6klerden melekler \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc yard\u0131ma ihtiyac\u0131 yok. \u00c7\u0131lg\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015f su, an\u0131nda sakin sulara d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. An\u0131nda yat\u0131\u015f\u0131yor. K\u00fc\u00e7\u00fck bir dalga bile yok. Bir damla bile yok. Ani bir r\u00fczgar yok. G\u00f6l bir anda \u00e7alkalanan bir selden, sakin bir g\u00f6le d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. \u00d6\u011frencilerin tepkisi ne oldu?<\/p>\n

\u201c”Bu adam kim ki, r\u00fczgar da g\u00f6l de O’nun s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinliyor?” dediler.\u201d <\/p>\n

Daha \u00f6nce hi\u00e7 b\u00f6yle bir adamla kar\u015f\u0131la\u015fmam\u0131\u015flard\u0131. Siz de kar\u015f\u0131la\u015fmayacaks\u0131n\u0131z. Dalgalar O\u2019nun kulu ve r\u00fczgarlar hizmetkar\u0131yd\u0131. Bunlar \u0130sa\u2019n\u0131n denizci arkada\u015flar\u0131n\u0131n g\u00f6receklerinin sadece ba\u015flang\u0131c\u0131yd\u0131. Bunu \u0130ncil\u2019de okuyabilirsiniz. Cennete geri d\u00f6nmeden \u00f6nce Romal\u0131 askerlerin ba\u015f\u0131nda n\u00f6bet tuttu\u011fu mezardan \u00f6l\u00fcmden dirilecekti. \u00d6\u011frenciler cinlerin domuzlara girdi\u011fini, sakatlar\u0131n dans etti\u011fini ve cesetlerin ya\u015fayan soluk al\u0131p veren insanlara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6recekti.<\/p>\n

\u201cHalk O’nun \u00f6\u011freti\u015fine \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlara din bilginleri gibi de\u011fil, yetkili biri gibi \u00f6\u011fretiyordu.
Tam o s\u0131rada havrada bulunan ve k\u00f6t\u00fc ruha tutulmu\u015f bir adam, “Ey Nas\u0131ral\u0131 \u0130sa, bizden ne istiyorsun?” diye ba\u011f\u0131rd\u0131. “Bizi mahvetmeye mi geldin? Senin kim oldu\u011funu biliyorum, Tanr\u0131’n\u0131n Kutsal\u0131’s\u0131n sen!”
\u0130sa, “Sus, \u00e7\u0131k adamdan!” diyerek k\u00f6t\u00fc ruhu azarlad\u0131.
K\u00f6t\u00fc ruh adam\u0131 sarst\u0131 ve b\u00fcy\u00fck bir \u00e7\u0131\u011fl\u0131k atarak i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131.
Herkes \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131. Birbirlerine, “Bu nas\u0131l \u015fey?” diye sormaya ba\u015flad\u0131lar. “Yepyeni bir \u00f6\u011freti! K\u00f6t\u00fc ruhlara bile yetkiyle buyruk veriyor, onlar da s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinliyor<\/em>.”\u201d  (Markos 1:22-27, \u0130ncil)<\/p>\n

\"06\u00d6\u011frencilerin \u0130sa i\u00e7in \u00f6lmeye haz\u0131r olmalar\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 m\u0131? Daha \u00f6nce hi\u00e7 b\u00f6yle bir g\u00fc\u00e7 g\u00f6rmemi\u015flerdi. Hi\u00e7 b\u00f6yle bir y\u00fccelik g\u00f6rmemi\u015flerdi. Sanki b\u00fct\u00fcn evren \u0130sa\u2019n\u0131n krall\u0131\u011f\u0131 gibiydi. Bu nedenle, Yeru\u015falim\u2019den ba\u015flayarak d\u00fcnyan\u0131n her yerinde yetkisini ilan etmeye ba\u015flamalar\u0131 do\u011fru olacakt\u0131. Buna T\u00fcrkiye \u00e7evresinde birinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda baz\u0131 geziler de dahildi. \u015eimdi, yirmi birinci y\u00fczy\u0131lda, yine \u0130sa\u2019n\u0131n iste\u011fiyle, ayn\u0131 \u00fclkede birka\u00e7 bin gezi daha ger\u00e7ekle\u015ftirilecektir. Neden mi? T\u00fcrkiye\u2019de \u0130sa\u2019ya iman edenlerin varl\u0131\u011f\u0131 ve \u0130ncil\u2019i tan\u0131tma etkinlikleri k\u00f6t\u00fc m\u00fc? Bas\u0131n\u0131n resmetti\u011fi gibi mi? Ha\u00e7l\u0131 Seferlerinin korkun\u00e7 faaliyetleri d\u00fcnyan\u0131n bu k\u0131sm\u0131nda yeniden mi tekrarlan\u0131yor?<\/p>\n

<\/em>Ha\u00e7l\u0131 Seferleri hakk\u0131nda bir \u015feyler s\u00f6ylememe izin verin. \u0130ncil\u2019in hi\u00e7bir yerinde Hristiyanlar\u2019\u0131n inan\u00e7lar\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131\u00e7la yayd\u0131klar\u0131n\u0131 bulamazs\u0131n\u0131z. Sevgi hakk\u0131nda okursunuz. D\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevmek hakk\u0131nda okursunuz. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmek veya ba\u015fkalar\u0131na zarar vermek hakk\u0131nda okumazs\u0131n\u0131z. Ha\u00e7l\u0131 Seferleri tarihte ya\u015fanm\u0131\u015f son derece \u00fcz\u00fcc\u00fc bir ger\u00e7ektir ama zalimlikle, nefretle dolu eylemleri ve cinayetleri Tanr\u0131\u2019ya itaatle de\u011fil, itaatsizlikle<\/em> ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fini s\u00f6ylememe izin verin. Yeru\u015falim yolunda insanlar\u0131 do\u011fray\u0131p, tecav\u00fcz ederken ve \u00f6ld\u00fcr\u00fcrken Tanr\u0131\u2019n\u0131n iste\u011fini yerine getirmiyorlard\u0131. Ger\u00e7ek Hristiyanlar, s\u00f6zde imanlar\u0131 ad\u0131na yap\u0131lan ve \u00fc\u00e7 y\u00fczy\u0131l s\u00fcren sava\u015flara i\u011frenerek bakarlar, zira bu seferler \u0130sa Mesih\u2019in \u00f6\u011freti\u015flerine do\u011frudan bir itaatsizlik olarak ger\u00e7ekle\u015ftirildi.<\/p>\n

\n

\"07Dinin, herhangi bir inan\u00e7 i\u00e7in, sava\u015flar\u0131n yap\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bir neden oldu\u011funa inanm\u0131yorum buna \u0130slam da dahildir. E\u015fim ve ben \u00f6\u011fretti\u011fimizi uyguluyor muyuz? Bizim evde \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z bilgisayarda \u015fiddet i\u00e7eren oyunlar oynayamaz. Gen\u00e7 insanlara \u00f6ld\u00fcrmeyi \u00f6\u011fretmek \u00fczere tasarlanm\u0131\u015f h\u0131zl\u0131 bir oyun herhangi bir gen\u00e7 beyin i\u00e7in nas\u0131l iyi olabilir ki? Ya da herhangi biri i\u00e7in? Buna nas\u0131l \u2018e\u011flence\u2019 denilebilir?  <\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019de pek \u00e7ok \u015feyin ger\u00e7e\u011fini ve sahtesini sat\u0131n alabilirsiniz- giysi, saat, c\u00fczdan, ne isterseniz. Arada bir pazarda, \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc, sahte bir alkoll\u00fc i\u00e7ece\u011fin sat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyars\u0131n\u0131z. Bunun ger\u00e7ek oldu\u011funu biliyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6nceki i\u015fverenimin 18 ya\u015f\u0131nda k\u0131z\u0131 birka\u00e7 kadeh sahte i\u00e7kiden \u00f6t\u00fcr\u00fc hayat\u0131n\u0131 kaybetti. \u015ei\u015fenin \u00fczerindeki etiket ayn\u0131 g\u00f6r\u00fcnebilir ama her zaman i\u00e7indekinin ne oldu\u011funu tan\u0131mlamaz. \u00d6nemli olan i\u00e7indekidir, \u00f6yle de\u011fil mi?  <\/p>\n

\u0130sa egemenli\u011finin bu d\u00fcnyadan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi yoksa kullar\u0131 sava\u015f\u0131rd\u0131. Ger\u00e7ek Hristiyanlar\u2019\u0131n- cennet yolunda olan insanlar- imanlar\u0131 konusunda ne kadar tutkulu olurlarsa olsunlar \u015fiddet eylemlerine giri\u015fmeyeceklerinden emin olabilirsiniz. Peki sahteleri? Onlar\u0131n ne yapacaklar\u0131 hi\u00e7 belli olmaz.  <\/p>\n

Bug\u00fcn\u00fcn ayetlerine bakal\u0131m.  <\/p>\n

\u201cYetmi\u015fler sevin\u00e7 i\u00e7inde d\u00f6nd\u00fcler. “Ya Rab” dediler, “Senin ad\u0131n\u0131 and\u0131\u011f\u0131m\u0131zda cinler bile bize boyun e\u011fiyor.” \u0130sa onlara \u015f\u00f6yle dedi: “\u015eeytan’\u0131n g\u00f6kten y\u0131ld\u0131r\u0131m gibi d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fcm.  Ben size, y\u0131lanlar\u0131 ve akrepleri ayak alt\u0131nda ezmek ve d\u00fc\u015fman\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc alt etmek i\u00e7in yetki verdim. Hi\u00e7bir \u015fey size zarar vermeyecektir. Bununla birlikte, ruhlar\u0131n size boyun e\u011fmesine sevinmeyin, adlar\u0131n\u0131z\u0131n g\u00f6kte yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na sevinin.”
O anda \u0130sa Kutsal Ruh’un etkisiyle co\u015farak \u015f\u00f6yle dedi: “Baba, yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn Rabbi! Bu ger\u00e7ekleri bilge ve ak\u0131ll\u0131 ki\u015filerden gizleyip k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklara a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in sana \u015f\u00fckrederim. Evet Baba, senin iste\u011fin buydu.\u201d (Luka 10:17-21, \u0130ncil)<\/p>\n

\"08Hikayemize bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda dikkatimizi \u00e7eken ilk \u015feylerden biri \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinin co\u015fkusudur. Deneyimleri beklediklerinin \u00e7ok \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde olmu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Sevin\u00e7le dolu olarak d\u00f6nd\u00fcler. \u201c\u2026cinler bile bize boyun e\u011fiyor\u201d dediklerinde, \u00f6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ki, cinleri kovma becerileri, \u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131nda kulland\u0131klar\u0131 g\u00fc\u00e7 ve yetkinin en \u00fcst\u00fcn kan\u0131t\u0131yd\u0131. Bu sonuca nas\u0131l vard\u0131klar\u0131n\u0131 kolayca g\u00f6rebiliriz. Hala zihinlerinde olan ba\u015fka bir olaya bakarsak neden bu kadar mutlu olduklar\u0131n\u0131 anlar\u0131z. Yenilginin kederinden, zafer sonras\u0131 gelen bir canl\u0131l\u0131\u011fa ge\u00e7tiler. Bir seferinde dokuz \u00f6\u011frenci bir \u00e7ocuktan bir cini \u00e7\u0131kartamam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n

\u201cErtesi g\u00fcn da\u011fdan indikleri zaman, \u0130sa’y\u0131 b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131k kar\u015f\u0131lad\u0131. Kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inden bir adam, “\u00d6\u011fretmenim” diye seslendi, “Yalvar\u0131r\u0131m, o\u011flumu bir g\u00f6r, o tek \u00e7ocu\u011fumdur. Bir ruh onu yakal\u0131yor, o da birdenbire \u00e7\u0131\u011fl\u0131k at\u0131yor. Ruh onu, a\u011fz\u0131ndan k\u00f6p\u00fckler gelene dek \u015fiddetle sars\u0131yor. Bedenini yara bere i\u00e7inde b\u0131rakarak g\u00fc\u00e7bela ayr\u0131l\u0131yor. Ruhu kovmalar\u0131 i\u00e7in \u00f6\u011frencilerine yalvard\u0131m, ama ba\u015faramad\u0131lar.” \u0130sa \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: “Ey imans\u0131z ve sapm\u0131\u015f ku\u015fak! Sizinle daha ne kadar kal\u0131p size  katlanaca\u011f\u0131m? O\u011flunu buraya getir.” \u00c7ocuk daha \u0130sa’ya yakla\u015f\u0131rken cin onu yere vurup \u015fiddetle sarst\u0131. Ama \u0130sa k\u00f6t\u00fc ruhu azarlad\u0131, \u00e7ocu\u011fu iyile\u015ftirerek babas\u0131na geri verdi.\u201d Luka 9:37-42, \u0130ncil)<\/p>\n

Bug\u00fcnk\u00fc hikayemizde yetmi\u015f \u00f6\u011frencinin \u0130sa\u2019ya mutlu olarak d\u00f6nd\u00fcklerini g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130sa\u2019n\u0131n yetmi\u015flerin bu co\u015fku ve sevincine kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok ilgin\u00e7. Tepkisiyle ilgili fark edilecek ilk \u015fey tepkinin s\u0131cak ve onaylay\u0131c\u0131 oldu\u011fudur. \u0130sa sevin\u00e7lerini payla\u015f\u0131yor. Sevin\u00e7leri yanl\u0131\u015f yerde oldu\u011fu halde azarlanm\u0131yorlar. <\/p>\n

\u0130sa, sevin\u00e7lerini do\u011fru yere odaklamaya \u00e7al\u0131\u015fmadan \u00f6nce, cinleri kovabilme becerilerinin hayal ettiklerinden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck meselelerin kan\u0131t\u0131 oldu\u011funu anlatt\u0131. Ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 sadece cinler \u00fczerinde yetki sahibi olmakla ilgili olarak g\u00f6rd\u00fcler. Hizmetlerine bakt\u0131\u011f\u0131nda \u0130sa daha da ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir \u015fey g\u00f6r\u00fcyordu: \u0130blis\u2019in egemenli\u011finin sona ermesi.<\/em><\/p>\n

\"09\u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131n\u0131n, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn, g\u00f6m\u00fclmesinin ve dirili\u015finin m\u00fcjdesinin yay\u0131lmas\u0131 \u0130blis, g\u00fcnah ve \u00f6l\u00fcm i\u00e7in tam ve kesin yenilgiyi ilan ediyor. Tanr\u0131 bu yolu ta Aden Bah\u00e7esi\u2019nde \u00f6nceden haber vermi\u015fti. Kutsal Kitap\u2019\u0131n birinci kitab\u0131 olan Yarat\u0131l\u0131\u015f Kitab\u0131\u2019n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde bunu okuyabilirsiniz. Bu b\u00f6l\u00fcmde, y\u0131lan\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 ezecek Olan\u2019\u0131n gelece\u011fi s\u00f6yleniyor; y\u0131lan \u0130blis\u2019tir. Burada, Mesih\u2019ten, \u0130sa Mesih\u2019ten s\u00f6z ediliyor. \u0130sa, \u0130blis\u2019i ve b\u00fct\u00fcn egemenlik ve g\u00fc\u00e7lerini ezecektir. B\u00fct\u00fcn \u015feytani tasar\u0131lar\u0131n\u0131 bozacak, yapt\u0131klar\u0131n\u0131 y\u0131kacak, b\u00fct\u00fcn egemenli\u011fini ezecek ve yetki ve egemenli\u011fini elinden alacakt\u0131r. Buna, \u00f6l\u00fcm \u00fczerindeki g\u00fcc\u00fc de dahildi. \u0130sa Mesih, beden al\u0131p d\u00fcnyaya geldi\u011finde, ac\u0131 \u00e7ekti\u011finde, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6l\u00fcp \u00f6l\u00fcmden zaferle dirildi\u011finde bunu ger\u00e7ekle\u015ftirdi!<\/em> Her \u015feyi bilemeyen \u0130blis \u0130sa\u2019n\u0131n yapaca\u011f\u0131 son \u015feyi bilmiyordu; dirili\u015f! <\/p>\n

\u201cBu \u00e7ocuklar etten ve kandan olduklar\u0131 i\u00e7in \u0130sa, \u00f6l\u00fcm g\u00fcc\u00fcne sahip olan\u0131, yani \u0130blis’i, \u00f6l\u00fcm arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla etkisiz k\u0131lmak \u00fczere onlarla ayn\u0131 insan yap\u0131s\u0131n\u0131 ald\u0131. Bunu, \u00f6l\u00fcm korkusu y\u00fcz\u00fcnden ya\u015famlar\u0131 boyunca k\u00f6le olanlar\u0131n hepsini \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmak i\u00e7in yapt\u0131.\u201d  (\u0130braniler 2:14-15, \u0130ncil)<\/p>\n

Yetmi\u015flerin g\u00f6revi, gelecek olanlara dair sadece bir ipucuydu. Efendileri \u0130blis olan karanl\u0131k ruhlar, Efendileri \u0130sa olan yetmi\u015f \u00f6\u011frenciye tan\u0131t\u0131ld\u0131. \u0130blis\u2019in k\u00f6leleri yenilgiye u\u011frat\u0131ld\u0131. \u0130sa, \u0130blis\u2019in yenilgiye u\u011frat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve g\u00fcc\u00fc ve yetkisinin elinden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc. Nitekim, ezelde Tanr\u0131 \u0130blis\u2019in sonsuzlu\u011fu ge\u00e7irece\u011fi, sonsuza dek hapsedilece\u011fi bir yer yaratm\u0131\u015ft\u0131; cehennem. <\/p>\n

\n

\"10Ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u00f6\u011frenciler, g\u00f6r\u00fcnmeyen ruh d\u00fcnyas\u0131yla ili\u015fkilerine tak\u0131l\u0131p kalm\u0131\u015flard\u0131; yani \u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131nda cinler \u00fczerinde sahip olduklar\u0131 g\u00fc\u00e7. \u0130sa\u2019n\u0131n yan\u0131t\u0131 ne oldu?<\/p>\n

\u201cBununla birlikte, ruhlar\u0131n size boyun e\u011fmesine sevinmeyin, adlar\u0131n\u0131z\u0131n g\u00f6kte yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na sevinin.\u201d  (Luka 10:20, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa, en \u00e7ok sevinmeleri gereken \u015feyin Tanr\u0131\u2019yla sahip olduklar\u0131 yeni ili\u015fki oldu\u011funu s\u00f6yledi. \u0130blis\u2019in kar\u015f\u0131 koymas\u0131na son vermenin yaratt\u0131\u011f\u0131 sevin\u00e7, Tanr\u0131\u2019yla sonsuz bir ili\u015fkiye sahip olman\u0131n kesinli\u011finin yaratt\u0131\u011f\u0131 sevin\u00e7le kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir hi\u00e7tir. Burada \u2018kesinlik\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn alt\u0131n\u0131 \u00e7izin. Bug\u00fcn y\u00fcre\u011finizi en \u00e7ok sevindirecek olan \u015fey sonsuz g\u00fcvenlikse, do\u011fru web sitesindesiniz demektir.  <\/p>\n

\u00d6\u011frenciler neden Tanr\u0131\u2019yla yak\u0131n bir ili\u015fkiye sahip olduklar\u0131 ger\u00e7e\u011finden dolay\u0131 sevinmeliler? Tabii ki bundan dolay\u0131 seviniyorlard\u0131 ve mutluydular. Fakat ayn\u0131 zamanda \u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131n\u0131n, ak\u0131l kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, insan \u00fcst\u00fc g\u00fc\u00e7lere sahip cinler \u00fczerindeki yetkisini de g\u00f6rm\u00fc\u015flerdi. Bir benzetme yapacak olsak, evlenen ki\u015finin sevinci art\u0131k bekar olmamas\u0131ndan de\u011fil, gelini i\u00e7in duydu\u011fu sevin\u00e7ten kaynaklanmal\u0131d\u0131r. \u0130sa\u2019ya iman eden ki\u015finin sevinci birincil olarak, \u0130blis\u2019in \u00fczerimizdeki g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yok edilmesinden de\u011fil, art\u0131k sonsuza dek Tanr\u0131\u2019ya ait olmam\u0131z ger\u00e7e\u011finden kaynaklanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bir seferinde bir \u00fcniversite s\u0131n\u0131f\u0131nda ders verirken konudan uzakla\u015f\u0131p din hakk\u0131nda konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131m. \u0130blis \u00fczerinde sahip oldu\u011fum g\u00fcc\u00fc g\u00f6stermek i\u00e7in tahtadan bir tebe\u015fir ald\u0131m ve herkese g\u00f6sterdim. Dedim ki ‘bu tebe\u015firin \u015eeytan’\u0131 temsil etti\u011fini farz edelim.\u2019 Sahip oldu\u011fum g\u00fcc\u00fcn benim g\u00fcc\u00fcm olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131nda olan bir g\u00fc\u00e7 oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7izdim. Sonra tebe\u015firi yere koyup yava\u015f yava\u015f aya\u011f\u0131m\u0131n alt\u0131nda ezdim. Odadaki M\u00fcsl\u00fcman olmayan tek ki\u015fiydim. Konu\u015fan tek ki\u015fi de bendim. S\u0131n\u0131f\u0131n geri kalan\u0131n\u0131n s\u00f6yleyecek tek s\u00f6z\u00fc kalmam\u0131\u015ft\u0131.  <\/p>\n

O anda ve bu g\u00f6revde \u00f6\u011frenciler yenilmez ve yok edilemezdi. \u0130sa \u00f6\u011frencilere diyor ki, cinler \u00fczerindeki g\u00fc\u00e7lerine sevinmek yerine, adlar\u0131n\u0131 sonsuza dek cennetteki ya\u015fam kitab\u0131na yazan ve saklayan g\u00fc\u00e7le sevinmeliler! \u0130sa, sevinmeleri i\u00e7in daha iyi bir nedenleri oldu\u011funun fark\u0131nda olmalar\u0131n\u0131 istiyordu. \"11E\u011fer \u0130blis\u2019in y\u0131k\u0131m\u0131 iyi haberse ve sevinmelerinin nedeniyse, sonsuz g\u00fcvenlikleri daha da iyi bir haber ve anlat\u0131lmaz sevin\u00e7 nedeniydi. Ku\u015fkusuz cinleri kovmalar\u0131na izin verilmesi b\u00fcy\u00fck bir onur ve ayr\u0131cal\u0131kt\u0131. \u00d6\u011frenciler kendilerini bu kadar iyi hissetmekte haks\u0131z say\u0131lmazd\u0131. Fakat her birinin ad\u0131n\u0131n cennetteki kurtulmu\u015f canlar kayd\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olmas\u0131 \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir ayr\u0131cal\u0131kt\u0131. <\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n mutlu \u00f6\u011frencilerine tepkisi olduk\u00e7a dramatiktir. Birdenbire bak\u0131\u015fa\u00e7\u0131lar\u0131 tutulup cennete do\u011fru \u00e7evriliyor! S\u00f6zleri ba\u015fka bir nedenden \u00f6t\u00fcr\u00fc de dramatiktir. \u0130sa bu sevinci Yeru\u015falim\u2019e gitmek \u00fczere karar\u0131n\u0131 verdi\u011finde a\u00e7\u0131klad\u0131. Bunun nesi \u00f6zel? \u0130nsanlar hep Yeru\u015falim\u2019e gidiyorlar. \u0130sa\u2019n\u0131n durumunda, bu kente \u00f6ld\u00fcr\u00fclmek \u00fczere gidiyordu. \u0130sa\u2019n\u0131n sevincinin nedeni nedir? Anlat\u0131yor,   <\/p>\n

\u201c\u0130sa Kutsal Ruh’un etkisiyle co\u015farak \u015f\u00f6yle dedi…\u201d<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n sevinci insandan kaynaklam\u0131yordu. Yeru\u015falim\u2019e \u00f6lmek i\u00e7in giderken nas\u0131l insandan kaynaklanabilirdi ki? O’nun sevinci Tanr\u0131\u2019dand\u0131. \u0130ncil\u2019deki di\u011fer kitaplar\u0131n terminolojisinden s\u00f6yledi\u011fi gibi, \u0130sa\u2019n\u0131n sevincinin \u2018Ruh\u2019un meyvesinin\u2019 bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Kutsal Ruh\u2019la ilgili bu iki ayeti okuyay\u0131m ve sonra Arif ad\u0131nda bir arkada\u015f\u0131m hakk\u0131nda bir \u015feyden s\u00f6z edeyim.<\/p>\n

\u201cRuh’un \u00fcr\u00fcn\u00fcyse sevgi, sevin\u00e7, esenlik, sab\u0131r, \u015fefkat, iyilik, ba\u011fl\u0131l\u0131k, yumu\u015fak huyluluk ve \u00f6zdenetimdir.\u201d  (Galatyal\u0131lar 5:22-23, \u0130ncil)<\/p>\n

Burada ancak Tanr\u0131’n\u0131n bizde geli\u015ftirebilece\u011fi \u00f6zelliklerin \u00e7ok g\u00fczel bir listesi var. \u2018Ben sevebilirim ve sevgi g\u00f6steren pek \u00e7ok ki\u015fi tan\u0131yorum. Bu ki\u015filer \u0130sa\u2019ya iman etmiyorlar\u2019 demek \u00fczere misiniz? F\u0131rsat\u0131n\u0131z oldu\u011funda l\u00fctfen Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisi hakk\u0131nda daha fazla \u00f6\u011frenmek<\/em> adl\u0131 diziyi okuyun. \u00d6zellikle birinci makaleyi okuyun. Sevginin ilahi bir \u015fekli olan agape<\/em> sevgisi hakk\u0131nda \u00f6\u011freneceksiniz. Tanr\u0131 bizleri bu sevgiyle sever ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 b\u00f6yle sevmemizi ister. Ama \u00f6nce bu sevgiyi deneyim etmemiz gerekir. \"12O\u2019nun sahip oldu\u011fu t\u00fcrden sevgi olmadan siz de ben de bu buyruklara itaat edemeyiz: <\/p>\n

\u201cAma beni dinleyen sizlere \u015funu s\u00f6yl\u00fcyorum: D\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin<\/em>, sizden nefret edenlere iyilik yap\u0131n, size lanet edenler i\u00e7in iyilik dileyin, size hakaret edenler i\u00e7in dua edin. Bir yana\u011f\u0131n\u0131za vurana \u00f6b\u00fcr yana\u011f\u0131n\u0131z\u0131 da \u00e7evirin. Aban\u0131z\u0131 alandan mintan\u0131n\u0131z\u0131 da esirgemeyin. Sizden bir \u015fey dileyen herkese verin, mal\u0131n\u0131z\u0131 alandan onu geri istemeyin.
\u0130nsanlar\u0131n size nas\u0131l davranmas\u0131n\u0131 istiyorsan\u0131z, siz de onlara \u00f6yle davran\u0131n. E\u011fer yaln\u0131z sizi sevenleri severseniz, bu size ne \u00f6vg\u00fc kazand\u0131r\u0131r? G\u00fcnahkarlar bile kendilerini sevenleri sever. Size iyilik yapanlara iyilik yaparsan\u0131z, bu size ne \u00f6vg\u00fc kazand\u0131r\u0131r?
G\u00fcnahkarlar bile b\u00f6yle yapar. Geri alaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 umdu\u011funuz ki\u015filere \u00f6d\u00fcn\u00e7 verirseniz, bu size ne \u00f6vg\u00fc kazand\u0131r\u0131r? G\u00fcnahkarlar bile verdiklerini geri almak ko\u015fuluyla g\u00fcnahkarlara \u00f6d\u00fcn\u00e7 verirler. Ama siz d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131z\u0131 sevin<\/em>, iyilik yap\u0131n, hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k beklemeden
\u00f6d\u00fcn\u00e7 verin. Alaca\u011f\u0131n\u0131z \u00f6d\u00fcl b\u00fcy\u00fck olacak, Y\u00fcceler Y\u00fccesi’nin o\u011fullar\u0131 olacaks\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, nank\u00f6r ve k\u00f6t\u00fc ki\u015filere kar\u015f\u0131 iyi y\u00fcreklidir.\u201d (Luka 6:27-35, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa\u2019ya iman eden ki\u015finin ya\u015fam\u0131nda Kutsal Ruh taraf\u0131ndan yerle\u015ftirilen dokuz t\u00fcr \u2018meyve\u2019 hakk\u0131nda okuyoruz. \u201cRuh’un \u00fcr\u00fcn\u00fcyse sevgi, sevin\u00e7, esenlik, sab\u0131r, \u015fefkat, iyilik, ba\u011fl\u0131l\u0131k, yumu\u015fak huyluluk ve \u00f6zdenetimdir.\u201d \u0130sa hangisini kast etti? Sevin\u00e7. \u201c\u0130sa Kutsal Ruh’un etkisiyle co\u015farak \u015f\u00f6yle dedi…\u201d<\/p>\n

\n

\"13\u0130sa\u2019n\u0131n sevinci insandan kaynaklanm\u0131yordu. \u00d6lmek \u00fczere Yeru\u015falim\u2019e giderken nas\u0131l b\u00f6yle olabilirdi ki? Bu sevinci yaratan Kutsal Ruh\u2019tu. Kutsal Ruh kim? Kutsal Ruh Tanr\u0131\u2019d\u0131r ve ger\u00e7ek Hristiyanlar, Ruh\u2019un etkisi alt\u0131nda, ya\u015famlar\u0131nda bu dokuz niteli\u011fin otomatik ve do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde geli\u015fti\u011fini g\u00f6recektir. Hristiyan ya\u015fam\u0131 olduk\u00e7a do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde ya\u015fanan bir hayatt\u0131r. “Tanr\u0131’n\u0131n Ruhu’yla y\u00f6netilenlerin hepsi Tanr\u0131’n\u0131n o\u011fullar\u0131d\u0131r.” (Romal\u0131lar 8: 14, \u0130ncil). \u0130manl\u0131 ya\u015fam\u0131n\u0131 kendi ba\u015f\u0131na y\u00f6netmek \u00fczere kendi ba\u015f\u0131na b\u0131rak\u0131lmaz. Sadece \u2018iyi olmaya gayret etmez.\u2019 Hristiyan ya\u015fam\u0131n\u0131n, Kutsal Ruh\u2019un yeterli k\u0131lma hizmetine ya\u015famsal bir \u015fekilde ba\u011fl\u0131 olmayan tek bir yan\u0131 bile yoktur. \u0130ncil\u2019de Kutsal Ruh hakk\u0131nda 89 farkl\u0131 ayette \u00f6\u011freniyoruz. Ayr\u0131ca, Eski Antla\u015fma’da vaat edilmi\u015f olmas\u0131 ve Yeni Antla\u015fma’da (\u0130ncil\u2019de) Tanr\u0131\u2019dan gelen \u00f6zel bir arma\u011fan olmas\u0131 Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n Kutsal Ruh hakk\u0131nda \u00f6\u011frettiklerini anlaman\u0131n ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu ifade ediyor. Ruh, ki\u015fili\u011fin ve tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn niteliklerine sahiptir.<\/p>\n

Bu s\u00f6yledi\u011fimi anl\u0131yor musunuz? Ben de \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. \u00dc\u00e7l\u00fc Birli\u011fe sahip Tanr\u0131m\u0131z\u2019\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131 anlayamamam\u0131z herkesin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir sorundur. Benim bile. Ama bu ger\u00e7ek olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan d\u00fc\u015f\u00fcncesinin \u00f6tesinde bir d\u00fcnyada ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir.  <\/em><\/p>\n

Hi\u00e7bir zaman bir astronom olmaya karar vermediysem de, \u00fcniversitede en \u00e7ok ho\u015fuma giden ders astronomiydi. S\u0131n\u0131f\u0131m\u0131z haftada iki kez g\u00fcnd\u00fczleri ve haftada bir geceleyin bir araya gelirdi. Geceleri \u00fcniversitenin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck teleskoplarla g\u00f6klere bakard\u0131k. Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ne kadar az anl\u0131yoruz? On kuru\u015fluk bir madeni paray\u0131 parmaklar\u0131n\u0131z aras\u0131nda tutun ve kolunuzu g\u00f6\u011fe do\u011fru uzat\u0131n. G\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn hizas\u0131na getirin ve g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fczden on be\u015f milyon y\u0131ld\u0131z\u0131 kapam\u0131\u015f olursunuz! Yaratt\u0131klar\u0131na bakmak i\u00e7in a\u015fa\u011f\u0131 \u0130nen (Tanr\u0131) hakk\u0131nda neyi anlam\u0131yoruz? Aradaki engel bizim kendimizle g\u00f6ksel olanlar aras\u0131nda bir engel koymam\u0131zdan kaynaklanm\u0131yor. Sonlu akl\u0131m\u0131z\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sonsuzlu\u011funu anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor.<\/p>\n

\"14Bu son c\u00fcmleyi yazd\u0131\u011f\u0131mda akl\u0131ma bir kar\u0131nca tepesi \u00fczerinde durdu\u011fum zamanla ilgili bir resim geldi. G\u00f6lgemi fark ettiklerinde kar\u0131ncalar\u0131n \u00e7e\u015fitli y\u00f6nlere ka\u00e7\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 ve topluluklar\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in \u2018erken uyar\u0131\u2019 i\u015flemlerine ba\u015flamalar\u0131n\u0131 izledim. Benim kim oldu\u011fumu hi\u00e7 anlayacaklar m\u0131? Onlara zarar vermek istemedi\u011fimi anlama yetileri var m\u0131? Orada bulunmam\u0131n tek nedeninin onlar\u0131 izlemek ve hayranl\u0131k duymak oldu\u011funu nas\u0131l bilebilirler? Bilemezler. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m ya\u015fam\u0131 anlayabilirler mi? Arzular\u0131m, sevin\u00e7lerim ve hayattaki hedeflerim? Bir milyon y\u0131l ge\u00e7se de anlayamazlar. Bu basit benzetme i\u00e7in \u00f6z\u00fcr dilerim ama Tanr\u0131\u2019ya bakmam\u0131z, kar\u0131ncalar\u0131n bana bakmas\u0131 gibi bir \u015fey olmal\u0131. Tanr\u0131 bize bakt\u0131\u011f\u0131nda ve, kendi tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve sonsuzlu\u011funu anlatmak i\u00e7in bizim s\u0131n\u0131rl\u0131 insan kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kullanmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda da ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. <\/p>\n

Hi\u00e7 daha \u00f6nce bir deneyim ya\u015fay\u0131p bunu anlatmak i\u00e7in yeterli kelime bulamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z oldu mu? Hayatta en unutulmaz deneyiminizi anlatman\u0131z\u0131 istesem? O yerin g\u00f6rkemini veya o an\u0131n g\u00fczelli\u011fini anlat\u0131n. Bize anlat\u0131n ama sadece \u00fc\u00e7 s\u00f6zc\u00fck kullan\u0131n. \u0130\u015fte Tanr\u0131\u2019n\u0131n, insan\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131 kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131n\u0131 kullanarak kendisini anlatmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zorlu\u011fa benzer bir zorluk.    <\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda yorum yapmadan \u00f6nce, size \u00fc\u00e7 \u015feyi hat\u0131rlatay\u0131m:<\/p>\n

– Kar\u0131ncalar\u0131n bana bakmas\u0131.
– K\u00fc\u00e7\u00fck madeni paran\u0131n milyonlarca y\u0131ld\u0131z\u0131 kapatmas\u0131.
– \u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcncesinin \u00f6tesinde Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnya.<\/p>\n

Bu hat\u0131rlatmay\u0131 hem size hem de kendime yapmam gerekiyor b\u00f6ylece Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131n\u0131 sadece anlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in kabul etmeme hatas\u0131na d\u00fc\u015fmeyiz.<\/p>\n

\"15\u201c\u00dc\u00e7l\u00fc Birlik,\u201d Kutsal Kitap\u2019ta bulunmayan fakat Kutsal Kitap\u2019ta Tanr\u0131 hakk\u0131nda a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcneni ifade eden bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr. Kutsal Kitap a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde Baba Tanr\u0131, O\u011ful Tanr\u0131 [\u0130sa Mesih] ve Kutsal Ruh Tanr\u0131\u2019dan s\u00f6z eder. Her \u00fc\u00e7\u00fc de yetmi\u015f \u00f6\u011frenciyle ilgili ayetlerde ge\u00e7iyor. Kutsal Kitap tek bir Tanr\u0131 oldu\u011funa ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde sunuyor. \u00dc\u00e7l\u00fc Birlik ifadesi \u2018\u00dc\u00e7\u2019 ve \u2018Birlik\u2019 ifadelerini i\u00e7erir.  Bu ifade Kutsal Kitap\u2019\u0131n bizlere Tanr\u0131 hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131n\u0131 kabul etmenin bir \u015feklidir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini \u00fc\u00e7 yolla a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir, fakat bu \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fcn hepsi ayn\u0131 tanr\u0131l\u0131k \u00f6z\u00fcne sahiptir. <\/p>\n

Bunu anlaman\u0131n zor oldu\u011funu kabul ediyorum. Tanr\u0131 nas\u0131l, Baba, O\u011ful ve Kutsal Ruh olabilir? Cennette, bizim d\u00fcnyadakinden daha farkl\u0131 bir fizik d\u00fczeni olmas\u0131ndan olabilir mi? <\/em>Tanr\u0131 ne kadar karma\u015f\u0131k bir varl\u0131k! Bizler, Tanr\u0131 gibi karma\u015f\u0131k bir varl\u0131k bir yana, kendi sahip oldu\u011fumuz, beden, can ve ruhtan olu\u015fan ve daha basit olan \u00fc\u00e7l\u00fc birlik yap\u0131m\u0131z\u0131 anlamakta zorlan\u0131yoruz. Nihai olarak, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini tan\u0131mlamas\u0131na izin vermek en iyisi de\u011fil mi? Ancak Tanr\u0131, Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131mlayabilir. <\/em>Her durumda, \u00fc\u00e7 tanr\u0131ya inanm\u0131yoruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n tekli\u011fi Hristiyanl\u0131k\u2019\u0131n en temel \u00f6\u011freti\u015flerinden biridir.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir o\u011flu var m\u0131? \u00c7o\u011falma eylemiyle sahip oldu\u011fu fiziksel bir o\u011ful? Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce sizin i\u00e7in oldu\u011fu kadar bizim i\u00e7in de i\u011fren\u00e7 bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir!!! \u0130sa, tap\u0131nman\u0131n ruhsal anlam\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu\u2019dur. Bakire Meryem ya da Bakire Meryem\u2019in annesi hen\u00fcz do\u011fmadan Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u011flu\u2019ydu. T\u00fcrk tarihinin en b\u00fcy\u00fck lideri ve yenilik\u00e7isi olan Mustafa Kemal\u2019i d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Sizin fiziksel<\/em> baban\u0131z m\u0131? Ad\u0131 Mustafa Kemal Atat\u00fcrk<\/em>. B\u00fct\u00fcn T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n babas\u0131d\u0131r ama fiziksel babal\u0131k anlam\u0131nda de\u011fil. Sizin baban\u0131z de\u011fil, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

Arif\u2019ten s\u00f6z etmeden \u00f6nce son bir d\u00fc\u015f\u00fcnce.<\/p>\n

\n

\"16Kar\u0131nca tepesine yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131mda kar\u0131ncalar durumu de\u011ferlendirdi ve mant\u0131kl\u0131 bir sonuca vard\u0131. Sahip olduklar\u0131 alg\u0131lama kapasitesine g\u00f6re tabii. Kar\u0131ncalar\u0131 rahats\u0131z eden ve \u00e7evrede h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde dola\u015fmalar\u0131na neden olan asl\u0131nda \u2018g\u00f6lgem\u2019 de\u011fildi. G\u00f6lgemi \u2018g\u00f6rmediler.\u2019 Kokumu ald\u0131lar. Kar\u0131ncalar\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir koku alma duyular\u0131 vard\u0131r. Biz insanlar\u0131n g\u00f6rme ve duyma duyular\u0131n\u0131 kullanmas\u0131 gibi onlar da kimyasallar kullan\u0131r. \u00c7evrelerinde olup bitenlerle ilgili bilginin \u00e7o\u011funlu\u011funa b\u00f6yle ula\u015f\u0131rlar. Kar\u0131ncan\u0131n antenleri, hidrokarbonlar\u0131n \u00fcretti\u011fi kokular aras\u0131ndaki ince farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ay\u0131rt edebilecek kadar ince ayarl\u0131d\u0131r. Bu g\u00f6receli olarak basit kimyasallar\u0131n yo\u011funlu\u011fu ars\u0131ndaki en ufak de\u011fi\u015fiklikler kar\u0131ncalar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli ve derin farkl\u0131l\u0131klar yarat\u0131r.<\/p>\n

Kar\u0131ncalar benim do\u011fam hakk\u0131nda ne kadar bilgi edinebilir? Hi\u00e7. Neye benziyordum? Bunu saptayamazlar. Benim geli\u015fime do\u011fru bir \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verdiler ama bu ger\u00e7e\u011fi yans\u0131tmad\u0131. Ben onlar i\u00e7in bir tehdit de\u011fildim. Aksine, bu toplulu\u011fa b\u00fcy\u00fck hayranl\u0131k duyuyordum. Tanr\u0131, kar\u0131ncalar\u0131n sahip oldu\u011fu ha\u015fha\u015f tohumu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndeki beyinlere inan\u0131lmaz yetiler dokudu\u011fu halde, sizin ve benim nas\u0131l birileri oldu\u011fumuzu anlama yetileri yoktur. <\/p>\n

S\u00f6z konusu Tanr\u0131 oldu\u011funda bizim i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla size Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan akl\u0131yla anla\u015f\u0131labilece\u011fi \u00f6\u011fretildi. Beni yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. \u2018Mant\u0131\u011f\u0131\u2019 ele\u015ftiren biri de\u011filim. Mant\u0131k, insan akl\u0131n\u0131n ger\u00e7e\u011fi ke\u015ffetme ve i\u015fletmek i\u00e7in sahip oldu\u011fu do\u011fal yetidir. \u00d6rne\u011fin bug\u00fcn web sitesiyle ilgili bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in insan akl\u0131n\u0131n muhakemesini kulland\u0131m. Fakat, mant\u0131\u011f\u0131 d\u0131\u015far\u0131da so\u011fukta b\u0131rakmam\u0131z gereken bir yer var. Tanr\u0131\u2019n\u0131n d\u00fcnyas\u0131. Bu d\u00fcnyay\u0131 anlamak i\u00e7in gereken nedir? Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klamas\u0131. \u0130nsan akl\u0131n\u0131n yard\u0131m almayan g\u00fc\u00e7lerinin bizim i\u00e7in ke\u015ffedemeyece\u011fi \u015feyler i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n ayd\u0131nlatmas\u0131na ihtiyac\u0131m\u0131z var.    <\/p>\n

\"17\u00dc\u00e7l\u00fc Birlik hakk\u0131nda anlatt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 hemen kabul ettiniz mi? Yoksa mant\u0131ks\u0131z m\u0131 buldunuz? E\u011fer mant\u0131ks\u0131z bulduysan\u0131z \u00e7ok hakl\u0131s\u0131n\u0131z! \u0130nsan akl\u0131n\u0131n alabilece\u011fi bir \u015fey de\u011fil. Tanr\u0131, \u0130ncil\u2019de kendisini nas\u0131l a\u00e7\u0131klad\u0131ysa \u00f6yledir. \u2018Antenlerimizi\u2019 istedi\u011fimiz kadar sallayabiliriz ama Tanr\u0131\u2019y\u0131 anlamam\u0131za bir yarar\u0131 olmaz. Peki neden? Tanr\u0131 do\u011fa\u00fcst\u00fc <\/em>bir varl\u0131kt\u0131r. Bu nedenle, kendisini do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 zaman anla\u015f\u0131labilir. O\u2019nun hakk\u0131nda<\/em> bir \u015feyler bilebilirsiniz ve b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla \u00e7ocuklu\u011funuzdan beri O\u2019nun hakk\u0131nda<\/em>bir \u015feyler biliyorsunuz. Asl\u0131nda Tanr\u0131 hakk\u0131nda bir \u015feyler bilmek farkl\u0131 bir konudur. O\u2019nu tan\u0131mak ise insan\u0131n ya\u015fam\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 i\u015fini gerektirir. <\/p>\n

Size Arif\u2019ten s\u00f6z edecektim, hat\u0131rl\u0131yorsunuz de\u011fil mi?<\/p>\n

Arkada\u015f olduktan yakla\u015f\u0131k d\u00f6rt ay sonra Arif bir sabah, erkenden daireme geldi. K\u0131rsal bir b\u00f6lgede k\u00fc\u00e7\u00fck bir kasaban\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda ya\u015f\u0131yordum. Dairemin kap\u0131s\u0131 kilitlenmiyordu. \u2018G\u00f6zetleme deli\u011fi\u2019 de yoktu; kap\u0131n\u0131n tahtas\u0131nda g\u00f6zetlemek i\u00e7in kullanabilece\u011finiz birka\u00e7 delik vard\u0131.<\/p>\n

Arif habersiz geldi. Birden orada yata\u011f\u0131m\u0131n yan\u0131nda bitiverdi. Pijamalar\u0131mla, uyku ile uyan\u0131kl\u0131k aras\u0131nda bir yerdeydim. Bana ne nas\u0131l oldu\u011fumu sordu ne de \u2018g\u00fcnayd\u0131n\u2019 dedi. Y\u00fcre\u011finde yan\u0131p tutu\u015fan bir soru vard\u0131 ve yan\u0131t istiyordu.<\/p>\n

\u2018Neden beni seviyorsun?\u2019 diye sordu.<\/p>\n

Pek \u00e7ok kez Hristiyanl\u0131k inanc\u0131 hakk\u0131nda konu\u015fmu\u015ftuk. B\u00fct\u00fcn sorular\u0131n\u0131n yan\u0131tland\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcm. Ama g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re biri yan\u0131tlanmam\u0131\u015ft\u0131. \u2018G\u00fcnayd\u0131n\u2019 dedim ve Kutsal Kitab\u0131m\u2019\u0131 almak i\u00e7in masama gittim. Masada bir zarf da vard\u0131, onu da ald\u0131m. Kutsal Ruh\u2019un imanl\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131nda olu\u015fturdu\u011fu dokuz niteli\u011fi s\u0131ralayan ayetleri a\u00e7t\u0131m ve okudum. Yava\u015f yava\u015f. <\/p>\n

\u201cRuh’un \u00fcr\u00fcn\u00fcyse sevgi, sevin\u00e7, esenlik, sab\u0131r, \u015fefkat, iyilik, ba\u011fl\u0131l\u0131k, yumu\u015fak huyluluk ve \u00f6zdenetimdir…\u201d<\/p>\n

\"18\u201cArif, hayat\u0131mda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn sevgi benim \u00fcretti\u011fim bir \u015fey de\u011fil. Tanr\u0131 yap\u0131yor. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn, benim sevgim de\u011fil, O\u2019nun sevgisi. Bunlardan herhangi birisine hayat\u0131nda ihtiyac\u0131n var m\u0131?\u2019 diye sordum. Sonra dokuz niteli\u011fi yeniden okudum,<\/p>\n

\u2018…sevgi, sevin\u00e7, esenlik, sab\u0131r, \u015fefkat, iyilik, ba\u011fl\u0131l\u0131k, yumu\u015fak huyluluk ve \u00f6zdenetim.\u2019 <\/p>\n

Uzun bir s\u00fcre yan\u0131t vermedi. \u2018Evet var\u2019 dedi. Yan\u0131t verir vermez, zarf\u0131 Kutsal Kitap\u2019\u0131n i\u00e7ine koydum ve zarf\u0131n yar\u0131s\u0131 d\u0131\u015far\u0131 ta\u015fm\u0131\u015f bir \u015fekilde Kutsal Kitap\u2019\u0131 Arif\u2019e verdim. Dedim ki, \u2018\u0130sa\u2019y\u0131 Kurtar\u0131c\u0131n olarak kabul etti\u011fin zaman, Arif, Tanr\u0131 seninle bir paket anla\u015fma yapm\u0131\u015f gibi olur. ‘\u0130ki al bir \u00f6de’ ama bu sefer her ikisi de kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z. Kurtar\u0131c\u0131n olmas\u0131yla bereket al\u0131rs\u0131n ve<\/em> an\u0131nda bu niteliklerin i\u00e7inde olu\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Bunlar, Kutsal Ruh\u2019un i\u015flemesiyle olur.\u2019    <\/p>\n

Birka\u00e7 hafta sonra kilise ibadetimize kat\u0131ld\u0131. \u0130badetin sonunda genellikle tap\u0131nma ve \u00f6vg\u00fcye yer verilen serbest bir zaman olur. Herhangi biri ilahi \u00f6nerebilir. Herhangi birisi bir \u00f6vg\u00fc s\u00f6z\u00fc s\u00f6yleyebilir- ya da birden fazla. Tamamen bir sessizlik oldu\u011fu s\u0131rada Arif\u2019in bir k\u00f6\u015feden sesini duyduk. Y\u00fcre\u011finde ne mi vard\u0131? \u015e\u00f6yle dedi, \u2018Rab \u0130sa, karanl\u0131ktan senin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na gelmek istiyorum.\u2019<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n Yeru\u015falim yoluna bakarken \u2018Kutsal Ruh\u2019un sevinciyle\u2019 co\u015fmas\u0131 gibi bir deneyimi her Hristiyan ya\u015fam\u0131\u015f m\u0131d\u0131r? Evet. Arif ve benim deneyimimiz her ger\u00e7ek Hristiyan i\u00e7in normal bir deneyimdir.<\/p>\n

\n

\"19Bug\u00fcnk\u00fc \u00e7al\u0131\u015fma konumuz \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc ve yetkisi. Ku\u015fkusuz, \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc, ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi her mucizede a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Web sitesinin bu k\u0131sm\u0131nda bunlar\u0131 ele al\u0131yoruz. Bu mucizelere tan\u0131k olan insanlar \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fcn kan\u0131t\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorlar:   <\/p>\n

\u201cHerkes Tanr\u0131’n\u0131n b\u00fcy\u00fck g\u00fcc\u00fcne \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131.\u201d (Luka 9:43, \u0130ncil)<\/p>\n

Vaftizci Yahya hapse at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ve ba\u015f\u0131n\u0131n kesilmesi tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011funda, \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kimli\u011fi konusunda ku\u015fku duymaya ba\u015flad\u0131. \u0130sa ona \u015fu s\u00f6zleri g\u00f6nderdi:<\/p>\n

Tutukevinde bulunan Yahya, Mesih’in yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri duyunca, O’na g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011frencileri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u015funu sordu: “Gelecek Olan sen misin, yoksa ba\u015fkas\u0131n\u0131 m\u0131 bekleyelim?” \u0130sa onlara \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi: “Gidin, i\u015fitip g\u00f6rd\u00fcklerinizi Yahya’ya bildirin. K\u00f6rlerin g\u00f6zleri a\u00e7\u0131l\u0131yor<\/em>, k\u00f6t\u00fcr\u00fcmler y\u00fcr\u00fcyor<\/em>, c\u00fczaml\u0131lar temiz k\u0131l\u0131n\u0131yor<\/em>, sa\u011f\u0131rlar i\u015fitiyor<\/em>, \u00f6l\u00fcler diriliyor<\/em> ve M\u00fcjde yoksullara duyuruluyor<\/em>. Benden \u00f6t\u00fcr\u00fc sendeleyip d\u00fc\u015fmeyene ne mutlu!” (Matta 11:2-6)<\/p>\n

G\u00fcnahkarlar\u0131n Kurtar\u0131c\u0131s\u0131<\/strong><\/p>\n

\u0130sa, g\u00fcc\u00fcn\u00fcn fiziksel d\u00fcnyan\u0131n \u00f6tesine uzand\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k se\u00e7ik \u015fekilde g\u00f6sterdi. G\u00fcc\u00fcn\u00fcn ve yetkisinin g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7ti\u011fini g\u00f6stermek i\u00e7in iyile\u015ftirme g\u00fcc\u00fcn\u00fc kulland\u0131. \u0130sa, \u00f6\u011frencilerinin bu konuda o ana kadar d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerinden daha fazla d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini istiyordu. \u0130sa ve yetmi\u015f \u00f6\u011frencisinin yeniden bir araya gelmesine bakmaya devam etmeden \u00f6nce, ba\u015fka bir yola sapal\u0131m ve \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamak i\u00e7in sahip oldu\u011fu g\u00fcce ve yetkiye bakal\u0131m.   <\/p>\n

\u201cBir g\u00fcn \u0130sa \u00f6\u011fretiyordu. Celile’nin ve Yahudiye’nin b\u00fct\u00fcn k\u00f6ylerinden ve Yeru\u015falim’den gelen Ferisiler’le Kutsal Yasa \u00f6\u011fretmenleri O’nun \u00e7evresinde oturuyorlard\u0131. \u0130sa, Rab’bin g\u00fcc\u00fc sayesinde hastalar\u0131 iyile\u015ftiriyordu. \"20O s\u0131rada birka\u00e7 ki\u015fi, yatak \u00fczerinde ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 fel\u00e7li bir adam\u0131 evden i\u00e7eri sokup \u0130sa’n\u0131n \u00f6n\u00fcne koymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Kalabal\u0131ktan \u00f6t\u00fcr\u00fc onu i\u00e7eri sokacak yol bulamay\u0131nca dama \u00e7\u0131kt\u0131lar, kiremitleri kald\u0131r\u0131p adam\u0131 yatakla birlikte orta yere, \u0130sa’n\u0131n \u00f6n\u00fcne indirdiler. \u0130sa onlar\u0131n iman\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, “Dostum, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131” dedi.\u201d<\/p>\n

\u201cDin bilginleriyle Ferisiler, “Tanr\u0131’ya k\u00fcfreden bu adam kim? Tanr\u0131’dan ba\u015fka kim g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayabilir?” diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131lar. Ak\u0131llar\u0131ndan ge\u00e7enleri bilen \u0130sa onlara \u015f\u00f6yle seslendi: Akl\u0131n\u0131zdan neden b\u00f6yle \u015feyler ge\u00e7iriyorsunuz?  Hangisi daha kolay, ‘G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131’ demek mi, yoksa ‘Kalk, y\u00fcr\u00fc’ demek mi? Ne var ki, \u0130nsano\u011flu’nun yery\u00fcz\u00fcnde g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama yetkisine sahip oldu\u011funu bilesiniz diye…” Sonra fel\u00e7li adama, “Sana s\u00f6yl\u00fcyorum, kalk, yata\u011f\u0131n\u0131 toplay\u0131p evine git!” dedi. Adam onlar\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde hemen aya\u011fa kalkt\u0131, \u00fczerinde yatt\u0131\u011f\u0131 yata\u011f\u0131 toplad\u0131 ve Tanr\u0131’y\u0131 y\u00fccelterek evine gitti. (Luka 5:17-25, \u0130ncil) <\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n b\u00f6lgede oldu\u011funa ili\u015fkin haberler yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu haber halk aras\u0131nda \u00e7e\u015fitli tepkilere yol a\u00e7t\u0131. Tepkilerden biri \u0130sa\u2019n\u0131n oldu\u011fu yere yak\u0131n bir yerde ya\u015fayan ve \u0130sa\u2019n\u0131n hastalar\u0131 iyile\u015ftirebildi\u011fini bilen birka\u00e7 adam\u0131n tepkisiydi. \u0130sa\u2019ya iyile\u015ftirmesi i\u00e7in getirmek istedikleri fel\u00e7li bir arkada\u015flar\u0131 vard\u0131. Fel\u00e7li adam\u0131 kald\u0131\u011f\u0131 yerden \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011fretti\u011fi yere getirmek biraz zaman alm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Eve vard\u0131klar\u0131nda ev kalabal\u0131kt\u0131. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re d\u0131\u015far\u0131da b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131k da vard\u0131.<\/p>\n

Bu sahne neredeyse komik bir sahne olmal\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n olay\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek zordur. Ev kalabal\u0131k ve \u0130sa \u00f6\u011fretiyor. E\u011fer bu evin pencereleri olsayd\u0131 insanlar pencereleri de doldururdu. Belki de Rab, fel\u00e7li adam\u0131 i\u00e7eri getirmekte kararl\u0131 olan adamlar\u0131n d\u0131\u015far\u0131da yaratt\u0131\u011f\u0131 karga\u015fay\u0131 g\u00f6rebiliyordu. Belki de evin bir penceresini, sonra di\u011fer b\u00fct\u00fcn pencereleri i\u00e7eri girmek i\u00e7in denemi\u015flerdi.   <\/p>\n

Zorluklara yenik d\u00fc\u015fmeyen adamlar, \u2018yukar\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya\u2019 denemeye karar verdiler. Fel\u00e7li adam\u0131 \u00e7at\u0131ya \u00e7\u0131kard\u0131lar. Fel\u00e7li adam\u0131, ambulanslar\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131, dikkatli bir \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015f ve yap\u0131lm\u0131\u015f sedyeler yerine, bu e\u011freti palet \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor musunuz?  \"21Adam\u0131 \u00e7at\u0131ya \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken elleri kaym\u0131\u015f olabilir ve zavall\u0131 adam paletin kenar\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131 do\u011fru tehlikeli bir \u015fekilde sallanm\u0131\u015f olabilir. Bizim bildi\u011fimiz, fel\u00e7li adam panik ya\u015fam\u0131\u015f ve ya\u015fam\u0131n kendisi i\u00e7in daha g\u00fcvenli oldu\u011fu evine d\u00f6nmeyi istemi\u015f olabilir. Bir kez \u00e7at\u0131ya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra, bu adamlar\u0131n s\u0131cak kiremitler \u00fczerinde sedyeyi ta\u015f\u0131rken ya\u015fad\u0131klar\u0131 zorluklar\u0131 hayal edebiliyor musunuz? \u00c7at\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131ya sark\u0131t\u0131lmas\u0131 da, yine t\u00fcyleri \u00fcrperten ve, gitti\u011finiz lunaparktaki tehlikeli ara\u00e7lar\u0131 basit gibi g\u00f6steren bir ini\u015f olmu\u015f olmal\u0131. <\/p>\n

Sahne, a\u015fa\u011f\u0131dan e\u011flenceli g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015f olabilir. Ev insanlarla doluydu. Halk\u0131n dini \u00f6nderlerinden \u00e7o\u011fu oradad\u0131. \u201cYeru\u015falim’den gelen Ferisiler’le Kutsal Yasa \u00f6\u011fretmenleri.\u201d A\u015fa\u011f\u0131daki metnin g\u00f6sterdi\u011fi gibi \u0130sa onlar i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir tehdit haline geliyordu:<\/p>\n

\u201cHalk O’nun \u00f6\u011freti\u015fine \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlara din bilginleri gibi de\u011fil, yetkili biri gibi \u00f6\u011fretiyordu.\u201d (Markos 1:22, \u0130ncil) <\/p>\n

\u201cHerkes \u015fa\u015f\u0131p kald\u0131. Birbirlerine, “Bu nas\u0131l \u015fey?” diye sormaya ba\u015flad\u0131lar. “Yepyeni bir \u00f6\u011freti! K\u00f6t\u00fc ruhlara bile yetkiyle buyruk veriyor, onlar da s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinliyor.”\u201d (Markos 1:27, \u0130ncil) <\/p>\n

\n

\"22\u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015finin yazmanlar\u0131n ve Ferisiler\u2019in \u00f6\u011freti\u015flerinden daha yeni, farkl\u0131 ve iyi oldu\u011fu hemen anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu yasa \u00f6\u011fretmenleri i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n pop\u00fclerli\u011finin kendileri i\u00e7in sorun olaca\u011f\u0131n\u0131 anlamak uzun s\u00fcrmeyecekti. \u0130srail \u00f6\u011fretmenleri aras\u0131nda haberlerin \u00e7ok h\u0131zl\u0131 yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131na ku\u015fku yoktu. Kefarnahum\u2019daki bu son toplant\u0131, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri konusunda ne yapacaklar\u0131 hakk\u0131nda karara varmak i\u00e7in d\u00fczenledikleri toplant\u0131lardan en az\u0131ndan biriydi. Celile\u2019nin her <\/em>k\u00f6y\u00fcnden ve Yahudiye<\/em>\u2019den ve Yeru\u015falim<\/em>\u2019den geliyorlard\u0131. <\/p>\n

Yasa \u00f6\u011fretmenleri \u0130sa\u2019y\u0131 dinlemek, yarg\u0131lamak ve sonra, ku\u015fkusuz kendilerine kar\u015f\u0131 olu\u015fturdu\u011fu tehdit kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir ad\u0131m atmalar\u0131 gerekti\u011fi \u00fczerinde karar vermek i\u00e7in toplanm\u0131\u015flard\u0131. B\u00f6ylesi bir grup \u00f6\u011fretmen b\u00fcy\u00fck bir grup olmal\u0131yd\u0131. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla evin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131 onlar kapl\u0131yordu.   <\/p>\n

Bu hikayede \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm bir ayr\u0131nt\u0131 var. Bu \u00f6\u011fretmenlerin odada oturduklar\u0131<\/em> s\u00f6yleniyor. E\u011fer bir eve s\u0131\u011fabilecek en fazla say\u0131da ki\u015fiyi s\u0131\u011fd\u0131rmak isterseniz, bu ki\u015fileri nas\u0131l yerle\u015ftirirdiniz? Oturtur muydunuz, yoksa ayakta m\u0131 durdururdunuz? Tabii ki ayakta durdururdunuz. O halde, Ferisiler ve yasa \u00f6\u011fretmenleri neden \u2018oturuyordu<\/em>\u2019? Herkes ayakta duruyor olsa, eve daha fazla ki\u015fi s\u0131\u011fard\u0131. Oturma pozisyonu bu \u00f6\u011fretmenlerin yetki pozisyonuydu. O g\u00fcnlerde \u00f6\u011fretmenler \u00f6\u011fretirken ayakta durmaz, otururdu. Bu \u00f6\u011fretmenler ayakta durmazd\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc ayakta duracak olsalar \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011fretme yetkisini kabul etmi\u015f olurlard\u0131. Zaten buna meydan okumak istiyorlard\u0131. Bu b\u00fcy\u00fck d\u00fc\u015fman grubu evdeki b\u00fct\u00fcn alan\u0131 kapl\u0131yor ve fel\u00e7li adam\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcne getirilmesine engel oluyorlard\u0131.<\/p>\n

\u00c7at\u0131 a\u00e7\u0131l\u0131rken bu d\u00fczg\u00fcn ve son derece kibirli \u00f6\u011fretmenleri izlemek \u00e7ok e\u011flenceli olurdu. Bu kibirli \u00f6\u011fretmenlerin \u00fczerine d\u00fc\u015fen kiremit ve y\u0131k\u0131nt\u0131 par\u00e7alar\u0131n\u0131 g\u00f6rebiliyorsunuz, de\u011fil mi? Bu par\u00e7alardan ka\u00e7\u0131nmak ve birbirlerine \u00e7arpmamak i\u00e7in ka\u00e7\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 hayal edebiliyor musunuz? \u00c7at\u0131 a\u015fa\u011f\u0131da \u00e7ok dindar bir \u015fekilde oturanlar\u0131n \u00fczerine \u00e7\u00f6kt\u00fc! Yukar\u0131dakilerin yapt\u0131klar\u0131 \u015feye bir son vermelerini \u00f6fkeyle talep etmelerini g\u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde canland\u0131rabiliyor musunuz? \u0130\u011frenerek \u00fcstlerini temizlediklerini g\u00f6rebiliyor musunuz? Biri \u015f\u00f6yle diyor, \u2018Sakal\u0131ma kiremit par\u00e7alar\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fc! Ne kadar sayg\u0131s\u0131zca!!!\u2019<\/p>\n

\"23Adam sonunda a\u015fa\u011f\u0131 indirildi\u011finde ve \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcne geldi\u011finde ger\u00e7ekten bir \u015feyler olmaya ba\u015flad\u0131. Bak\u0131n ne oluyor. Adamlar ya da fel\u00e7li adam \u0130sa\u2019dan bir \u015fey istedi mi? Hay\u0131r. Ya \u0130sa istek gelmeden harekete ge\u00e7ti ya da adamlar \u0130sa\u2019n\u0131n adam\u0131 g\u00f6r\u00fcnce kendisinden bir \u015fey istenmeden yap\u0131lmas\u0131 gerekeni yapaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler. Kesin olan bir \u015fey varsa, o da \u0130sa\u2019n\u0131n adam\u0131n ihtiyac\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcyd\u00fc ama g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve s\u00f6yledikleri herkesi \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131.   <\/p>\n

\u201c\u0130sa onlar\u0131n iman\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, “Dostum, g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131” dedi. (Luka 5:20) <\/p>\n

Ben bunun hemen hemen evde bulunan herkes i\u00e7in rahats\u0131z edici bir yan\u0131t oldu\u011funa inan\u0131yorum. Siz hepsinin memnun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olabilirsiniz. Ben \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Fel\u00e7li adam\u0131n kendisi de \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6zlerinden rahats\u0131z olmu\u015f olmal\u0131. Asl\u0131nda g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 i\u00e7in de\u011fil, \u015fifa bulmak i\u00e7in gelmi\u015fti. Yolculu\u011funun b\u00fct\u00fcn tehlikelerine \u00f6zellikle de \u00e7at\u0131dan a\u015fa\u011f\u0131 indirilirken ya\u015fad\u0131klar\u0131na g\u00f6\u011f\u00fcs germi\u015fti. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131n s\u00f6ylenmesi \u2018aldatmaca\u2019 gibi gelmi\u015f olmal\u0131. Fiziksel olarak iyile\u015ftirilmek i\u00e7in gelmi\u015fti. Sonu\u00e7 olarak d\u00f6rt arkada\u015f\u0131 bunun olaca\u011f\u0131na s\u00f6z vermemi\u015f miydi? <\/p>\n

Fel\u00e7liyi eve getiren adamlar da benzer bir tepki g\u00f6stermi\u015f olmal\u0131. Fel\u00e7li arkada\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7ok uzaktan getirmi\u015fler ve kalabal\u0131klar aras\u0131nda yol a\u00e7mak i\u00e7in epey u\u011fra\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Fel\u00e7li adam\u0131 \u00e7at\u0131dan indirme zahmetine katlanm\u0131\u015flard\u0131 en az\u0131ndan evin sahibinin \u00e7at\u0131 onar\u0131m\u0131 i\u00e7in kendilerine bir fatura g\u00f6nderece\u011fini biliyorlard\u0131. \u0130yile\u015ftirme iste\u011fini dile getirmemi\u015flerdi ama \u0130sa yine de iyile\u015ftiremez miydi? Yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde y\u00f6nlendirildiklerini hissediyorlard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n cevab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda hayalk\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011frad\u0131lar. <\/p>\n

\"24Ferisiler ve yasa \u00f6\u011fretmenleri \u00f6fkelenmi\u015fti. Fel\u00e7linin iyile\u015fip iyile\u015fmemesini pek umursam\u0131yorlard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n bir adam\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan etme k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermesine k\u0131zm\u0131\u015flard\u0131. Herhangi bir insan\u0131n! \u0130nsan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131, ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapabilece\u011fi bir \u015fey diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler, hakl\u0131 olarak. Bu nedenle, birine g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek ayn\u0131 zamanda Tanr\u0131 oldu\u011funu iddia etmekti. \u201cBu adam kim oldu\u011funu san\u0131yor?\u201d<\/p>\n

\u2018Ba\u011f\u0131\u015flamay\u0131\u2019 \u015f\u00f6yle tan\u0131ml\u0131yorum: \u2018Can\u0131n\u0131z\u0131 yakan ki\u015fiyi cezaland\u0131rma hakk\u0131ndan vazge\u00e7mek.\u2019 \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta yapt\u0131\u011f\u0131 budur. Fel\u00e7li adam\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama hakk\u0131 var m\u0131yd\u0131? Evet, beni de ba\u011f\u0131\u015flad\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n Lazar\u2019\u0131 \u00d6l\u00fcmden Diriltmesi- 2. B\u00f6l\u00fcm<\/a><\/em> adl\u0131 makalede benim i\u00e7in nas\u0131l oldu\u011funu okuyabilirsiniz.<\/p>\n

Yetki konusu s\u0131k\u0131nt\u0131 yarat\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc bu konu, din \u00f6\u011fretmenleriyle \u0130sa aras\u0131nda \u00e7eki\u015fme konusu. Kalabal\u0131klar, \u0130sa\u2019n\u0131n onlar gibi de\u011fil, yetkiyle \u00f6\u011fretti\u011fini s\u00f6yl\u00fcyordu. Ger\u00e7ekten de \u00f6fkeyle dolup ta\u015fmaktalar. \u00d6nlerindeki sahneye bakarken \u00f6fkeden k\u0131pk\u0131rm\u0131z\u0131 olmu\u015f y\u00fczlerini ve \u015fi\u015fen boyun damarlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr gibiyim!<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n yan\u0131t\u0131 her t\u00fcrl\u00fc sorunun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na neden oluyor. Birincisi, \u015fu soruyu ortaya \u00e7\u0131kart\u0131yor, \u2018Adam asl\u0131nda fiziksel olarak iyile\u015fmek isterken \u0130sa nas\u0131l olur da g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler?\u2019 Bunun yan\u0131t\u0131 \u00e7ok basit. Ben, \u0130sa\u2019n\u0131n eylemleriyle g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131n, sadece fiziksel iyile\u015fmeden \u00e7ok daha \u00f6nemli ve de\u011ferli oldu\u011funu \u00f6\u011fretti\u011fine inan\u0131yorum. G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131, fiziksel iyile\u015fmeden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck ve kal\u0131c\u0131 bir \u00f6neme sahiptir. <\/p>\n

\n

\"25\u0130kincisi, \u015fu soru var: \u2018\u0130sa bu adam\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 nas\u0131l ba\u011f\u0131\u015flar, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcne kadar bu adam\u0131 indiren adamlar\u0131n iman\u0131na dayanarak m\u0131?\u2019 \u2018G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131, bireysel t\u00f6vbe ve imana dayanm\u0131yor mu?\u2019 Bu sorunun yan\u0131t\u0131, ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131n nihai kayna\u011f\u0131 ve temelinden yatar: Rab \u0130sa Mesih\u2019in karakteri ve yapt\u0131klar\u0131.<\/p>\n

I.  O \u00f6nce bizi sevdi\u011fi i\u00e7in biz O\u2019nu seviyoruz<\/span>. \u201cBizse seviyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6nce O bizi sevdi.\u201d (1.Yuhanna 4:19, \u0130ncil) <\/p>\n

II.  Bir seferinde bir kad\u0131n\u0131n hayat\u0131ndaki gibi, y\u00fcreklerimizi a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in O\u2019na iman ediyoruz<\/span>. Bu kad\u0131n el\u00e7ilerden birinin vaazlar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u0130sa\u2019yla ilgili M\u00fcjde\u2019yi ger\u00e7ekten i\u015fitebilsin ve kabul edebilsin diye b\u00f6yle oldu. \u201cBizi dinleyenler aras\u0131nda Tiyatira Kenti’nden Lidya ad\u0131nda bir kad\u0131n vard\u0131. Mor kuma\u015f ticareti yapan Lidya, Tanr\u0131’ya tapan biriydi. Pavlus’un s\u00f6ylediklerine kulak vermesi i\u00e7in Rab onun y\u00fcre\u011fini a\u00e7t\u0131.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 16:14, \u0130ncil)<\/p>\n

III.  \u0130man Tanr\u0131\u2019n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r<\/span>. \u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.  (Efesliler 2:8-9, \u0130ncil) <\/p>\n

L\u00fctfen a\u015fa\u011f\u0131daki birka\u00e7 c\u00fcmlenin alt\u0131n\u0131 k\u0131rm\u0131z\u0131yla \u00e7izin. Cennete gidip gitmeyece\u011finizi etkiledikleri i\u00e7in bunlara numara vereyim: <\/p>\n

1)  Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfu insan\u0131n eylemleriyle harekete ge\u00e7mez ya da ba\u015flat\u0131lmaz. 
2)  Tanr\u0131\u2019n\u0131n merhametiyle harekete ge\u00e7er. Bu kalabal\u0131k eve uzun uzun bak\u0131n.
3)  Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize olan arma\u011fan\u0131, insan\u0131n de\u011ferli eylemlerinin sonucu de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n iyili\u011finin sonucudur.
4)  Tanr\u0131 bizim yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131za bak\u0131p kar\u015f\u0131l\u0131k vermez. 
5)  Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize kar\u015f\u0131 iyili\u011fi \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in y\u00fcklendi\u011fi \u00e7arm\u0131hla vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Tanr\u0131\u2019n\u0131n bereketinin imanla geldi\u011fi s\u00f6yleniyor. Burada s\u00f6z konusu iman bu d\u00f6rt adam\u0131n iman\u0131d\u0131r. Sedyedeki adam\u0131n iman\u0131 de\u011fil.<\/p>\n

\"26Ferisiler sizin yan\u0131t arad\u0131\u011f\u0131n\u0131z sorunun yan\u0131t\u0131n\u0131 almak istiyorlar:<\/p>\n

\u201cAncak Tanr\u0131 g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayabilirken \u0130sa nas\u0131l bir insan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaya cesaret eder?\u201d<\/p>\n

Bu sorunun yan\u0131t\u0131 \u00e7ok basittir: \u0130sa adam\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flayabilir \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131’d\u0131r. Tanr\u0131 m\u0131?!!!! Bunu s\u00f6ylerken ses tonunuzu duyam\u0131yorum. Bunu al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fckle dolu \u00f6\u011fretilebilir bir y\u00fcrekleme s\u00f6ylediniz? Yoksa, kibirli, kendi do\u011fruluklar\u0131na g\u00fcvenen din \u00f6nderleri gibi mi s\u00f6ylediniz- bu durumda vurgu, daha fazla soru sormak ya da \u00f6\u011frenmek istemeyen d\u00f6rt \u00fcnlem i\u015fareti \u00fczerindedir. Kayg\u0131lanmay\u0131n, her durumda \u0130sa size kar\u015f\u0131s\u0131ndaki bu sakat adama kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011finden daha az bir merhametle kar\u015f\u0131l\u0131k vermeyecektir. Kar\u015f\u0131s\u0131nda oturan ve i\u00e7lerinde<\/em> sakat olan ve ac\u0131yan din \u00f6nderlerine kar\u015f\u0131 g\u00f6sterece\u011fi merhametten daha az\u0131n\u0131 g\u00f6stermeyecektir. \u0130sa, kar\u015f\u0131s\u0131ndaki kalabal\u0131\u011f\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011funun dindar ve \u0130sa kar\u015f\u0131t\u0131 ve ba\u011fnaz insanlardan olu\u015ftu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce kalk\u0131p gitti mi? Yoksa, oday\u0131 istisnas\u0131z herkese kar\u015f\u0131 merhamet dolu g\u00f6zlerle mi s\u00fczd\u00fc? Onlar\u0131n aras\u0131nda olmaktan \u00f6t\u00fcr\u00fc sevin\u00e7liydi. Sizin Kurtar\u0131c\u0131n\u0131z olmak da O\u2019nu sevindirecektir.<\/p>\n

Size bir soru soray\u0131m. Tanr\u0131 her \u015feyi yapabilir mi? Ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck m\u00fc? \u0130stese, insan bedenini giyinip d\u00fcnyay\u0131 ziyaret edebilir mi? Kar\u0131nca toplulu\u011funa ger\u00e7ekten nas\u0131l birisi oldu\u011fumu anlatmak i\u00e7in kar\u0131nca do\u011fas\u0131na b\u00fcr\u00fcnemezdim. Peki Tanr\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131 giyinebilir miydi? Evet ve \u00f6yle yapt\u0131. Tanr\u0131 \u00f6lemez ama \u00fczerine ald\u0131\u011f\u0131 beden \u00f6lebilirdi. Mant\u0131k, Ferisiler\u2019i ve yasa \u00f6\u011fretmenlerini, Mesih\u2019in tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n, fel\u00e7li adam\u0131 ta\u015f\u0131yan adamlar kadar kesin oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fine g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Bu mant\u0131kl\u0131 sonucu kabul ettiler mi? Hay\u0131r, mant\u0131\u011f\u0131n h\u00fckmetti\u011fiyle i\u015fleri olamazd\u0131.<\/p>\n

\u0130sa, zaten fel\u00e7li adam\u0131 iyile\u015ftirmeye niyetliydi ama bu iyile\u015ftirme sadece bir mucize de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir \u00f6\u011freti\u015f arac\u0131 olacakt\u0131. Fel\u00e7linin arzusu neredeyse ger\u00e7ekle\u015fecekti ama bu \u015fifa \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama g\u00fcc\u00fc oldu\u011funu kan\u0131tlayacakt\u0131. \u0130sa basit bir soru sordu:  <\/p>\n

\"27\u201cHangisi daha kolay, ‘G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131’ demek mi, yoksa ‘Kalk, y\u00fcr\u00fc’ demek mi? (Luka 5:23, \u0130ncil)<\/p>\n

\u2018G\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u2019 demek, \u2018Kalk, y\u00fcr\u00fc\u2019 demekten daha kolay. Neden b\u00f6yle? \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclebilir bir i\u015fareti yoktur, biri g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131n ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylese bile. \u0130nsan bunu kan\u0131tlamak zorunda kalmadan rahatl\u0131kla s\u00f6yleyebilir. Fakat fel\u00e7li bir adama y\u00fcr\u00fcmesini buyurmak daha zordur. Bu, ya g\u00f6r\u00fclecek \u015fekilde olur ya da olmaz, iyile\u015ftirme g\u00fcc\u00fcne sahip olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131za ba\u011fl\u0131 olarak. Fel\u00e7li bir adama y\u00fcr\u00fcmesini buyurmak bunu gerektirir. B\u00f6ylece \u0130sa durumunu hem g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama g\u00fcc\u00fcne hem de fel\u00e7li adam\u0131 y\u00fcr\u00fctebilme g\u00fcc\u00fcne sahip oldu\u011funu g\u00f6sterecek \u015fekilde kurmu\u015ftu. Rabbimiz\u2019in mucizesi sadece bir alanda de\u011fil, iki alanda da g\u00fcc\u00fc oldu\u011funu kan\u0131tlar. Yani, \u2018bir ta\u015fla iki ku\u015f vuruyor.\u2019<\/p>\n

Soruyu sorduktan sonra \u0130sa sakat adama kalkmas\u0131n\u0131, sedyesini toplay\u0131p evine gitmesini s\u00f6yledi. Adam hemen bunu yapt\u0131. O an\u0131 bir hayal edin! G\u00fcl\u00fcmseyerek hayal eden. Birka\u00e7 saniye \u00f6nce kendisini evinden buraya ta\u015f\u0131m\u0131\u015f olan d\u00f6\u015fe\u011fini kolunun alt\u0131na al\u0131p eve ta\u015f\u0131yacakt\u0131. Bu d\u00f6\u015fek ona ne kadar da tatl\u0131 bir y\u00fck olarak gelmi\u015ftir. Eve g\u00f6t\u00fcr\u00fcp ba\u015fkalar\u0131na g\u00f6stermek i\u00e7in duvara asm\u0131\u015f olabilir mi? Yoksa evin d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7\u00f6pe mi att\u0131? Bilmiyoruz. Tek bildi\u011fimiz o yerden Tanr\u0131\u2019y\u0131 y\u00fccelterek ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ferisiler ve yasa \u00f6\u011fretmenleri d\u0131\u015f\u0131nda herkes Tanr\u0131\u2019y\u0131 y\u00fcceltti.  <\/p>\n

\n

\"28Asl\u0131nda, Ferisiler\u2019in ve yasa \u00f6\u011fretmenlerinin nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k verdikleri anlat\u0131l\u0131yor. Ku\u015fkusuz, kasvetli bir hava i\u00e7inde ve sessizdiler. Ku\u015fkusuz k\u0131sa bir s\u00fcre sonra \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011freti\u015fleri ve mucizeleriyle nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131kabileceklerini konu\u015fmak i\u00e7in bir araya geldiler. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi \u2018Tanr\u0131\u2019ya k\u00fcf\u00fcr\u2019 dolu s\u00f6zler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6fleye p\u00fcfleye, orada toplanm\u0131\u015f kalabal\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inden ge\u00e7tiler. Yeru\u015falim\u2019de kendilerini ba\u015fka bir yenilginin daha bekledi\u011finden habersizlerdi. \u0130sa, g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 y\u00fcklenmeyle ilgili ilahi amac\u0131 yerine getirmek i\u00e7in \u00f6lecekti. Ama sonra \u00f6lece\u011fini s\u00f6yledi\u011fi gibi, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirilecekti.<\/p>\n

Peki ya siz, siz sedyeyi mi ta\u015f\u0131yorsunuz yoksa ele\u015ftirenler taraf\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Sedyeyi ta\u015f\u0131yanlar \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve yetkisini tan\u0131yanlar ve O\u2019nu ba\u015fkalar\u0131na tan\u0131tmak isteyen ve bunu yaparken \u00e7o\u011funlukla kendilerini tehlikeye atanlard\u0131r. Birincisi, kendileri ruhsal olarak iyile\u015ftirilmi\u015fti ve adlar\u0131 cennette yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Sonra bu harika haberi ba\u015fkalar\u0131na aktarmak isterler. Umar\u0131m \u00e7ok yak\u0131nda ya\u015fam\u0131n\u0131z bu \u00f6nemli amaca hizmet eder. \u015eimdilik, b\u00f6lgedeki insanlarla M\u00fcjde\u2019yi payla\u015f\u0131p Efendileri\u2019ne d\u00f6nen yetmi\u015f \u2018sedye ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131na\u2019 d\u00f6nelim.<\/p>\n

\u201cYetmi\u015fler sevin\u00e7 i\u00e7inde d\u00f6nd\u00fcler. “Ya Rab” dediler, “Senin ad\u0131n\u0131 and\u0131\u011f\u0131m\u0131zda cinler bile bize boyun e\u011fiyor.” \u0130sa onlara \u015f\u00f6yle dedi: “\u015eeytan’\u0131n g\u00f6kten y\u0131ld\u0131r\u0131m gibi d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fcm. Ben size, y\u0131lanlar\u0131 ve akrepleri ayak alt\u0131nda ezmek ve d\u00fc\u015fman\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc alt etmek i\u00e7in yetki verdim. Hi\u00e7bir \u015fey size zarar vermeyecektir. Bununla birlikte, ruhlar\u0131n size boyun e\u011fmesine sevinmeyin, adlar\u0131n\u0131z\u0131n g\u00f6kte yaz\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na sevinin.”
O anda \u0130sa Kutsal Ruh’un etkisiyle co\u015farak \u015f\u00f6yle dedi: “Baba, yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn Rabbi! Bu ger\u00e7ekleri bilge ve ak\u0131ll\u0131 ki\u015filerden gizleyip k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklara a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in sana \u015f\u00fckrederim. Evet Baba, senin iste\u011fin buydu.\u201d (Luka 10:17-21, \u0130ncil)<\/p>\n

\"29Peki ya \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerine verdi\u011fi yetki? \u00d6\u011frenciler, \u0130sa ad\u0131nda, cinler ve karanl\u0131k efendiler ve \u00e7e\u015fitli hastal\u0131klar \u00fczerinde sahip olduklar\u0131 g\u00fc\u00e7le fazla ileri gitmeden, \u0130sa bir \u015fey yapt\u0131. \u0130sa, bu yetkinin \u00f6\u011frencilerin ald\u0131\u011f\u0131 en \u00f6nemli \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k se\u00e7ik bir \u015fekilde ifade etti. Adlar\u0131 g\u00f6klerde yaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in sevinmeleri gerekti\u011fini s\u00f6yledi. Birini bu d\u00fcnyada normal bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmesi i\u00e7in iyile\u015ftirmek mi daha \u00f6nemli yoksa do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde cennette ya\u015fayabilsinler diye ba\u011f\u0131\u015flanabilmeleri i\u00e7in \u0130sa\u2019ya y\u00f6neltmek mi? Ge\u00e7ici olan m\u0131, sonsuz olan m\u0131? Fel\u00e7li birine yard\u0131m edip insanlar \u00f6n\u00fcnde dik durmak m\u0131, yoksa onu de\u011fi\u015ftirip cennette Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde dimdik durmak m\u0131? \u00d6\u011frencilerin cinler \u00fczerindeki yetkisinden daha \u00f6nemli olan Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevdi\u011fi ve tamam\u0131yla ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015f olan \u00e7ocuklar\u0131 olarak sahip olduklar\u0131 konumdu. Adlar\u0131 Tanr\u0131 taraf\u0131ndan biliniyordu ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131yd\u0131. Silinmez m\u00fcrekkeple. \u0130\u015fte \u00f6\u011frenciler i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck bereket buydu. Fakat, an\u0131n heyecan\u0131na yakalan\u0131p, yak\u0131nda cennette sonsuza dek keyfini \u00e7\u0131kartacak olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmak kolayd\u0131!<\/p>\n

\u0130ncil\u2019de bu ya\u015fam kitab\u0131na ili\u015fkin pek \u00e7ok g\u00f6nderme vard\u0131r. E\u011fer \u0130sa\u2019ya Kurtar\u0131c\u0131m\u0131z olarak inand\u0131ysak adlar\u0131m\u0131z\u0131n bu kitapta kal\u0131c\u0131 bir \u015fekilde kaydedildi\u011fi s\u00f6ylenir. \u0130sa\u2019ya inananlar\u0131n isimlerimin bu kitaptan silinmesi s\u00f6z konusu de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc imanl\u0131lar, Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fcyle korundu\u011fu i\u00e7in emniyete sahiptir. \u201cZaman sona ererken a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lmaya haz\u0131r olan kurtulu\u015fa kavu\u015fas\u0131n\u0131z diye iman sayesinde Tanr\u0131’n\u0131n g\u00fcc\u00fcyle korunuyorsunuz<\/em>.\u201d (1. Petrus 1:5). \u0130sa\u2019y\u0131 izleyen yeni bir \u00f6\u011frenci olarak ezberledi\u011fim ilk ayet de Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu g\u00fcc\u00fcn\u00fc do\u011fruluyor, <\/p>\n

\u201cKoyunlar\u0131m sesimi i\u015fitir. Ben onlar\u0131 tan\u0131r\u0131m, onlar da beni izler. Onlara sonsuz ya\u015fam veririm; asla mahvolmayacaklar. Onlar\u0131 hi\u00e7 kimse elimden kapamaz. (Yuhanna 10:27-28)<\/p>\n

Bu hayatta neyi aramal\u0131y\u0131z? \u0130simlerimizin kal\u0131c\u0131 bir yerde, cennette yaz\u0131lmas\u0131, h\u00fck\u00fcmet defterinde veya en fazla faiz i\u015flemi\u015f hesap c\u00fczdan\u0131 s\u0131ras\u0131nda yaz\u0131l\u0131 ya da bir a\u011faca kaz\u0131l\u0131 olmas\u0131ndan \u00e7ok daha \u00f6nemlidir. \u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131nda var olan g\u00fcce tan\u0131kl\u0131k eden ger\u00e7ek bir hikaye payla\u015fmak istiyorum.   <\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131nda nas\u0131l bir g\u00fc\u00e7 m\u00fc var?  <\/p>\n

\"30\u0130zmir\u2019de \u0130sa\u2019ya iman eden bir arkada\u015f\u0131m\u0131z, ailesinin bitmez t\u00fckenmez yalvarmalar\u0131, kand\u0131rmalar\u0131 ve annesinin tehditleri sonucunda M\u00fcsl\u00fcman bir k\u0131zla ni\u015fanland\u0131. Arkada\u015f\u0131m\u0131z M\u00fcsl\u00fcman olarak yeti\u015ftirilmi\u015fti ama \u0130sa\u2019ya inanm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla annesinin duygusal korkutmalar\u0131na kar\u015f\u0131 durabilirdi ama kad\u0131n ciddi bir hastal\u0131\u011fa yakaland\u0131. Hastalanmas\u0131n\u0131n nedeninin o\u011flunun isteklerine itaat etmek istememesi oldu\u011funu s\u00f6yledi. S\u00fcrekli bask\u0131 yapt\u0131. Sonunda arkada\u015f\u0131m \u00f6d\u00fcn verdi. \u0130ki aile evlili\u011fi ayarlad\u0131 ve evlilik planlar\u0131 yapmaya ba\u015flad\u0131lar.    <\/p>\n

Arkada\u015f\u0131m\u0131n evlili\u011fin y\u00fcr\u00fcmesi konusunda ku\u015fkular\u0131 vard\u0131 ama her iki ailenin de onaylad\u0131\u011f\u0131 bir evlilikti. Ne yapabilirdi? Farkl\u0131 inan\u00e7lar\u0131 ve bu nedenle daha sonra evliliklerinde \u00e7\u0131kabilecek sorunlar hakk\u0131nda uzun uzun ve yo\u011fun bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Ne sonuca vard\u0131? Ni\u015fan\u0131 bozmak b\u00fct\u00fcn taraflar i\u00e7in en iyisi olacakt\u0131. Nihayet, annesinin aksi y\u00f6ndeki ate\u015fli yalvarmalar\u0131na kar\u015f\u0131n ili\u015fkiyi bitirdi. Kendisine ve ni\u015fanl\u0131s\u0131na ve herkese utan\u00e7 getirdi. <\/p>\n

\n

\"31Ni\u015fan bozulduktan k\u0131sa bir s\u00fcre sonra bir g\u00fcn eski s\u00f6zl\u00fcs\u00fc, \u00e7evrede yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fclerin tuttu\u011fu bilinen bir muskac\u0131ya gitti. Bu gibi ki\u015filere farkl\u0131 \u00fclkelerde farkl\u0131 isimler verilir ama siz onlar\u0131 \u2018hoca ya da \u00fcf\u00fcr\u00fck\u00e7\u00fc\u2019 olarak bilirsiniz herhalde. Bir sabah onu ziyarete gitmeye ve i\u00e7inden ge\u00e7enleri anlatmaya karar verdi. Tam ayr\u0131lmadan s\u00f6z etmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda ve hen\u00fcz ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 vermeden \u00f6nce adam araya girdi ve \u2018Ni\u015fanl\u0131n Hristiyan de\u011fil mi?\u2019 diye sordu.<\/p>\n

B\u00f6yle bir \u015feyi bildi\u011fi i\u00e7in k\u0131z b\u00fcy\u00fck bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131! Kentte o kadar az Hristiyan vard\u0131 ki, hele de kendi \u00e7evrelerinde hi\u00e7 yoktu. Bu ger\u00e7e\u011fi bilmek samanl\u0131ktaki i\u011fnenin yerini bilmek gibi bir \u015feydi.<\/p>\n

\u201cEvet, Hristiyan\u201d dedi k\u0131z, \u2018Ve o\u2026\u2019 Ama adam yeniden araya girdi.
\u201c\u015eu anda Almanya\u2019da, de\u011fil mi?\u2019 diye sordu ya\u015fl\u0131 adam.
\u201cEvet, yeni, i\u015f i\u00e7in gitti,\u201d diye yan\u0131tlad\u0131,  \u201dSiz o zaman\u2026\u201d <\/p>\n

Adam yine araya girdi ama olsun. K\u0131z, kar\u015f\u0131s\u0131nda oturan adam\u0131n ni\u015fan\u0131 yeniletecek kadar b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcce sahip oldu\u011funa ili\u015fkin b\u00fcy\u00fck bir \u00fcmide kavu\u015fmu\u015ftu. Daha k\u0131z her \u015feyin ne kadar g\u00fczel olabilece\u011fini hayal etmeye ba\u015flamadan \u00f6nce, adam en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yapt\u0131,<\/p>\n

\u201c\u00dczg\u00fcn\u00fcm ama size yard\u0131mc\u0131 olamayaca\u011f\u0131m. \u0130sa ad\u0131, evrendeki en g\u00fc\u00e7l\u00fc add\u0131r ve bu ad\u0131n \u00fcst\u00fcnde daha yetkili bir \u015fey yazamam!\u201d<\/p>\n

\u0130sa g\u00fcnah \u00fczerinde hala tam bir yetkiye sahiptir. \u201c\u0130sa Mesih d\u00fcn, bug\u00fcn ve sonsuza dek ayn\u0131d\u0131r.\u201d (\u0130braniler 13:8). Bu yetki, \u0130ncil\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama yetkisinde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc. \u0130zmir\u2019deki \u00fcf\u00fcr\u00fck\u00e7\u00fcn\u00fcn s\u00f6zleri de bize bunu hat\u0131rlatmaktad\u0131r. Hristiyanl\u0131k\u2019\u0131n bildirisi ne kadar farkl\u0131d\u0131r? \u0130nsan\u0131n g\u00fcnah\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fc bir kerede ve kesin olarak ba\u011f\u0131\u015flanabilir ve \u2018bir kerede ve kesin olarak\u2019 derken, ge\u00e7mi\u015fte i\u015fledi\u011fi, \u015fimdi i\u015flemekte oldu\u011fu ve gelecekte i\u015fleyece\u011fi g\u00fcnahlar\u0131n bir anda ba\u011f\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek istiyorum. Tanr\u0131\u2019n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 sonsuzdur. \"32Mesih\u2019in \u00e7arm\u0131h\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n bir eylemi sayesinde, Tanr\u0131 \u015funu beyan etti: \u201cOnlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ve su\u00e7lar\u0131n\u0131 art\u0131k anmayaca\u011f\u0131m. Bunlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 durumunda art\u0131k g\u00fcnah i\u00e7in sunuya gerek yoktur.\u201d (\u0130braniler 10:17-18)<\/p>\n

Hristiyanl\u0131k\u2019\u0131n bildirisi ne kadar farkl\u0131? Tanr\u0131\u2019n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 almak isteyen her g\u00fcnahkar\u0131n isminin cennette kay\u0131tl\u0131 oldu\u011funu, onlar i\u00e7in cennette sonsuza dek bir yerin g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan ediyor. \u0130\u015fte Hristiyan bildirisinin \u00f6z\u00fc budur.<\/em> G\u00fcnahkar insan\u0131n, ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131n dolulu\u011funu bilebilecek olmas\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanla bug\u00fcne kadar payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 en harika ger\u00e7ektir. Bug\u00fcn \u0130ncil\u2019den ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z ayetlerde \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerine ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131n enginli\u011fini hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. Bu ger\u00e7ek, hayatta okuyaca\u011f\u0131n\u0131z en hayret verici ger\u00e7ektir.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

OLAY:  \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6\u011frencilerinden yetmi\u015fi vaaz gezisinden d\u00f6ner AYETLER:  \u201cYetmi\u015fler sevin\u00e7 i\u00e7inde d\u00f6nd\u00fcler. “Ya Rab” dediler, “Senin ad\u0131n\u0131 and\u0131\u011f\u0131m\u0131zda cinler bile bize boyun e\u011fiyor.” \u0130sa onlara \u015f\u00f6yle dedi: “\u015eeytan’\u0131n g\u00f6kten y\u0131ld\u0131r\u0131m gibi d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fcm. Ben size, y\u0131lanlar\u0131 ve akrepleri ayak alt\u0131nda ezmek ve d\u00fc\u015fman\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcc\u00fcn\u00fc alt etmek i\u00e7in yetki verdim. Hi\u00e7bir \u015fey size zarar vermeyecektir.…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}