{"id":1846,"date":"2025-03-25T16:35:26","date_gmt":"2025-03-25T16:35:26","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1846"},"modified":"2025-03-25T16:35:26","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:26","slug":"bebeklerin-ve-cocuklarin-davranslar-icin-tanrinin-onunde-sorumlu-tutulabilecekleri-duruma-geldikleri-bir-yas-var-midir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1846","title":{"rendered":"Bebeklerin ve \u00c7ocuklar\u0131n Davran\u0131\u015flar\u0131 \u0130\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00d6n\u00fcnde Sorumlu Tutulabilecekleri Duruma Geldikleri Bir Ya\u015f Var m\u0131d\u0131r?"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Kutsal Kitap, insanlar\u0131n sadece ve sadece kendi davran\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7in sorumlu olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde \u00f6\u011fretir. Sorulmas\u0131 gereken daha \u00f6nemli soru -ve siz bu soruyu sordunuz- insanlar\u0131n ka\u00e7 ya\u015f\u0131nda kendileri i\u00e7in sorumlu say\u0131labilecekleridir. Bunu ancak Tanr\u0131 bilir. Ancak Tanr\u0131 bir \u00e7ocu\u011fun \u2018hesap verme ya\u015f\u0131n\u0131\u2019 bilebilir. \u2018G\u00fcnah\u2019\u0131, birinin bilerek Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 isyankar bir davran\u0131\u015fa giri\u015fmesi olarak tan\u0131mlarsak, o halde ancak Tanr\u0131 \u00e7ocu\u011fun ne zaman bilerek kendisine kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015fledi\u011fini bilir.  <\/p>\n

Acaba bu soruyu halihaz\u0131rda bu konu sizi rahats\u0131z etti\u011fi i\u00e7in mi soruyorsunuz? Baz\u0131 insanlar Tanr\u0131\u2019n\u0131n haks\u0131z bir \u015fekilde, \u00e7ocuklar\u0131na \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir ya\u015fta kendisine kar\u015f\u0131 hesap verme sorumlulu\u011funu y\u00fckleyece\u011finden korkarlar. Bu nedenle korku duymam\u0131za gerek yok. Y\u00fcre\u011fin sakl\u0131 konular\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n adil bir \u015fekilde yarg\u0131layaca\u011f\u0131na g\u00fcvenimiz olsun. Ger\u00e7ek, adalet ve e\u015fitlik O\u2019nun taht\u0131n\u0131n temelidir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Sevgisi Hakk\u0131nda Daha Fazla \u00d6\u011frenmek<\/em> adl\u0131 dizideki makaleleri okudu\u011funuzda, eminim Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizi ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z\u0131 sevme bi\u00e7iminden \u00f6t\u00fcr\u00fc teselli bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Sorunuzu okudu\u011fumda akl\u0131ma ne geldi biliyor musunuz? Ba\u015fka bir soru. \u00c7ocu\u011fun Tanr\u0131 \u00f6n\u00fcnde hesap verme veya sorumluluk ya\u015f\u0131, fiziksel<\/em> ya\u015f\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak m\u0131 belirlenmeli? \u0130nsanlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n sorumluluk ya\u015f\u0131n\u0131n on veya on bir, sekiz veya bu civarlarda oldu\u011funu s\u00f6ylediklerini duymu\u015fsunuzdur. Bence \u2018ya\u015f\u2019 s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bu tart\u0131\u015fmadan tamam\u0131yla \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z. Bizim burada s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz \u015fey, belli bir ya\u015f de\u011fil, hesap verme durumudur<\/em>. Belli konularda yeterli d\u00fczeyde, olgun bir anlay\u0131\u015fa sahip \u00e7ocuklardan s\u00f6z ediyoruz. Burada, do\u011fru ve yanl\u0131\u015f hakk\u0131nda yeterince bir olgun anlay\u0131\u015fa sahip \u00e7ocuklardan s\u00f6z ediyoruz. Hen\u00fcz bu gibi \u015feyleri anlayamayan d\u00f6rt birey geliyor hemen akl\u0131ma. Anne karn\u0131ndaki do\u011fmam\u0131\u015f bebek, bebek, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuk ve her ya\u015ftan zihinsel engelli bir insan. Hesap verme veya sorumluluk ya\u015fla ilgili de\u011fildir. Bir durumdur ve ki\u015fiden ki\u015fiye de\u011fi\u015fir.<\/p>\n

\"02Her bebe\u011fin \u00f6l\u00fcmc\u00fcl bir vir\u00fcs olan G-\u00dc-N-A-H vir\u00fcs\u00fcyle olu\u015ftu\u011funu biliyor muydunuz? K\u0131sa bir s\u00fcrede bu vir\u00fcs her \u00e7ocu\u011fun, harekete ge\u00e7iren g\u00fcd\u00fcs\u00fcn\u00fc, tav\u0131rlar\u0131n\u0131, arzular\u0131n\u0131 ve tutkular\u0131n\u0131 yozla\u015ft\u0131racak \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flar. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc b\u00fcy\u00fcme yollar\u0131 yoktur.  G\u00fcnahtan \u00f6zg\u00fcr bir \u015fekilde ya\u015famalar\u0131n\u0131n bir yolu yoktur. \u201cHatas\u0131z kul olmaz\u201d \u015fark\u0131s\u0131n\u0131 bilirsiniz\u2026<\/p>\n

\u201cMasadaki \u00e7ikolatal\u0131 kurabiyelerin hepsini kim yedi?\u201d diye be\u015f ya\u015f\u0131ndaki k\u0131z\u0131m\u0131za soruyoruz. Y\u00fcz\u00fcnde masum bir ifade ve \u00fcst duda\u011f\u0131nda \u00e7ikolata iziyle \u201cBen yemedim\u201d diyor. Kurabiye k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 izi izleyin; ya direkt su\u00e7luya ya da su\u00e7lunun kurabiyeleri yedi\u011fi yere ula\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Bu kand\u0131rmacal\u0131 yan\u0131t nereden geldi? \u201cBen mi? Ben yapmad\u0131m!\u201d \u00c7ocu\u011fun pak ve masum y\u00fcre\u011finden mi geldi? Bu \u00e7ocu\u011fun g\u00fcnah i\u015flemeyi \u00f6\u011frenmesi i\u00e7in okula gitmeyi mi beklemesi gerekiyor? G\u00fcnah\u0131n, insan \u0131rk\u0131n\u0131n i\u00e7indeki bir hastal\u0131k olmas\u0131 \u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Her insan\u0131n, dolay\u0131s\u0131yla her \u00e7ocu\u011fun i\u00e7inde vard\u0131r.<\/p>\n

SORU:<\/strong> Tanr\u0131 korusun, bir tabak dolusu yeni f\u0131r\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015f kurabiyeleri yiyen \u00e7ocuk bu gece \u00f6lse, ona ne olur? G\u00fcnahs\u0131z ve pak oldu\u011fu i\u00e7in cennete mi gider?   <\/p>\n

Olumlu bir \u015fekilde kafam\u0131z\u0131 sallamak isteriz, \u00f6zellikle de \u00e7ocuk bizimse, fakat bu sorunun yan\u0131t\u0131 nedir? \u0130lk olarak, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fun \u00f6l\u00fcm\u00fc, \u00f6l\u00fcmle sonu\u00e7lanan, miras ald\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnah\u0131n \u00e7\u00fcr\u00fcten do\u011fas\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaktad\u0131r. Fakat \u00e7ocuk eylemleri i\u00e7in hesap vermeli mi?<\/p>\n

\"03YANIT:<\/strong> Bu, Tanr\u0131\u2019ya b\u0131rakmam\u0131z gereken bir konu, \u00e7\u00fcnk\u00fc sadece Tanr\u0131 \u00e7ocu\u011fu t\u00fcm y\u00fcre\u011fiyle tan\u0131yor. Sadece Tanr\u0131 \u00e7ocu\u011fun ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme becerisinin, iyi ile k\u00f6t\u00fc aras\u0131ndaki fark\u0131 bilecek kadar geli\u015fti\u011fi zaman\u0131 bilir. Sadece Tanr\u0131 \u00e7ocu\u011fun hangi noktada ahlaki bir varl\u0131k oldu\u011funu ve edimlerinden sorumlu oldu\u011funu bilir. Bununla birlikte bir \u015feyi do\u011frulayabiliriz. \u00c7ocuk cennete gidecekse bile, bunun nedeni g\u00fcnahs\u0131z ve saf olmas\u0131 de\u011fildir; bunu cesaretle s\u00f6yleyebiliriz. Kimse g\u00fcnahs\u0131z ve saf oldu\u011fu i\u00e7in cennete gitmez. Neden mi? \u00c7\u00fcnk\u00fc kimse g\u00fcnahs\u0131z ve saf de\u011fildir. \u00c7ocuk k\u00fc\u00e7\u00fck oldu\u011fu i\u00e7in kendisine cennette sonsuz ya\u015fam verilece\u011fini s\u00f6ylemek akla uygun olacakt\u0131r; ama \u00e7ocuk ahlaksal, ruhsal veya dinsel a\u00e7\u0131dan baz\u0131 erdemlere sahip olarak bunu hak etti\u011fi i\u00e7in de\u011fil. Yeti\u015fkinler bile cennete bu nedenle girmiyor! Tanr\u0131 Kuzusu ve kitab\u0131 hakk\u0131nda okudu\u011funuzda umar\u0131m bunu anlar ve benimsersiniz.<\/p>\n

Kutsal Kitap, hepimizin \u2018Adem\u2019de\u2019 olarak, onunla ve e\u015fiyle birlikte ilk g\u00fcnah\u0131 i\u015flemi\u015f gibi oldu\u011fumuzu s\u00f6yler. Tanr\u0131 b\u00f6yle g\u00f6r\u00fcyor \u00e7\u00fcnk\u00fc insanl\u0131k tarihini tek bak\u0131\u015fta bir b\u00fct\u00fcn olarak g\u00f6r\u00fcyor<\/em>. Adem ve Havva\u2019n\u0131n Aden bah\u00e7esinde yapt\u0131\u011f\u0131, orada olsak bizim yapaca\u011f\u0131m\u0131zla tam olarak<\/em> ayn\u0131d\u0131r. Fakat, daha \u00f6tesi, Adem ve Havva ilk kez g\u00fcnah i\u015flediklerinde, bu g\u00fcnah Tanr\u0131 taraf\u0131ndan bizim g\u00fcnah\u0131m\u0131z olarak da say\u0131ld\u0131. Burada bizler ve Adem aras\u0131nda gizemli, anlamas\u0131 zor bir ba\u011f vard\u0131r. Onun g\u00fcnah\u0131 bizim g\u00fcnah\u0131m\u0131z oldu ve onun \u00fczerine gelen yarg\u0131 bizim \u00fczerimize geldi. Kar\u0131\u015f\u0131k m\u0131? Kutsal Kitap\u2019a dayanan bu \u00f6\u011freti\u015fi do\u011fru anlayal\u0131m:<\/p>\n

1.  Bir \u015fekilde Adem ile Havva\u2019dan dolay\u0131 bizim su\u00e7lu say\u0131lmam\u0131z, Adem\u2019in art\u0131k kendi g\u00fcnah\u0131 nedeniyle su\u00e7lu olmad\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez.
2.  Adem ile Havva\u2019n\u0131n ilk g\u00fcnah\u0131 nedeniyle cehennem insanlarla dolacak de\u011fildir. \u0130nsanlar ba\u015fka birinin g\u00fcnah\u0131 nedeniyle mahkum olmazlar. \u0130nsan\u0131n Tanr\u0131\u2019dan uzak kalmas\u0131n\u0131n nedeni kendi g\u00fcnahlar\u0131d\u0131r. Umar\u0131m bu konu a\u015fa\u011f\u0131daki yedi paragrafta sizler i\u00e7in a\u00e7\u0131kl\u0131k kazanacakt\u0131r.<\/p>\n

\n

\"04Bunu daha \u00f6nce d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015f olabilirsiniz, fakat Aden bah\u00e7esinde Adem ile Havva taraf\u0131ndan i\u015flenen ilk g\u00fcnah, g\u00fcnah\u0131n ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n dokusunun bir par\u00e7as\u0131 olmas\u0131na neden olan bir kap\u0131 a\u00e7t\u0131. O ilk g\u00fcnah, d\u00fcnyam\u0131z\u0131 hepimizin hayal edebilece\u011finden \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc bir duruma soktu. \u00c7evremizi ku\u015fatan karanl\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden \u00e7ok daha karanl\u0131kt\u0131r. K\u00f6kleri do\u011fam\u0131z\u0131n derinliklerini sarm\u0131\u015ft\u0131r. Tanr\u0131 nerede hata yapt\u0131? O\u2019nu su\u00e7lamayal\u0131m. G\u00fcnah ve \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131\u2019n\u0131n as\u0131l yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n ya\u015famla ilgili as\u0131l tasar\u0131s\u0131nda g\u00fcnah diye bir \u015fey yoktu. G\u00fcnah, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131na yabanc\u0131d\u0131r. Tanr\u0131, g\u00fcnah\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 de\u011fildir. Ayn\u0131 \u015fekilde Tanr\u0131 baz\u0131 insanlar\u0131 g\u00fcnahkar baz\u0131 insanlar\u0131 ise g\u00fcnahs\u0131z yaratmaz. Bunu bir yerde okumu\u015f olabilirsiniz belki ama bu do\u011fru de\u011fildir. G\u00fcnah ve g\u00fcnah\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00e7irkinli\u011fi Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcnahs\u0131z varl\u0131\u011f\u0131na ayk\u0131r\u0131 olmasayd\u0131, Tanr\u0131 i\u00e7in \u015fu s\u00f6zler s\u00f6ylenmezdi:<\/p>\n

\u201cK\u00f6t\u00fcye bakamayacak kadar saft\u0131r g\u00f6zlerin.\u201d (Habakkuk 1:13, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Ayr\u0131ca, insan\u0131n g\u00fcnahs\u0131z Yarat\u0131c\u0131s\u0131 ile ili\u015fkisi \u00fczerinde g\u00fcnah\u0131n etkisi hakk\u0131nda bu s\u00f6zler s\u00f6ylenmezdi: <\/p>\n

\u201cAma su\u00e7lar\u0131n\u0131z sizi Tanr\u0131n\u0131z’dan ay\u0131rd\u0131. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan \u00f6t\u00fcr\u00fc O’nun y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remez, sesinizi i\u015fittiremez oldunuz.\u201d (Ye\u015faya 59:2, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Bu yaz\u0131da, insan\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in ne zaman sorumlu say\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczerinde duruyoruz. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, ilk olarak g\u00fcnah\u0131n vah\u015fi bir canavar olma y\u00f6n\u00fcne bakmam\u0131z\u0131 istiyorum. \u0130lk ebeveynlerimizden miras ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcnahkar do\u011faya ili\u015fkin Kutsal Kitap \u00f6\u011freti\u015fi, g\u00fcnah\u0131n \u00fczerimizde hi\u00e7bir efendili\u011fi olmad\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin inanc\u0131m\u0131z\u0131 ku\u015fkusuz de\u011fi\u015ftiriyor. Ger\u00e7ek \u015fu ki, g\u00fcnah\u0131n hakimiyetinden ka\u00e7\u0131\u015f yoktur. \u00c7o\u011fu M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015f\u0131m, Adem ile Havva\u2019n\u0131n g\u00fcnaha e\u011filimini miras ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zla ilgili Kutsal Kitap \u00f6\u011freti\u015fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. Oysa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmamal\u0131lar, \u00e7\u00fcnk\u00fc hayat\u0131m\u0131zda, \u00e7ok k\u0131sa bir s\u00fcrede, miras ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z, g\u00fcnahkar bir do\u011faya sahip oldu\u011fumuzu kan\u0131tl\u0131yoruz. Kimsenin bize g\u00fcnah\u0131n ince noktalar\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmesine gerek kalmadan Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015fleyerek bunu kan\u0131tl\u0131yoruz. \"05Nefes al\u0131\u015f veri\u015fimiz kadar do\u011fal bir \u015fekilde g\u00fcnah i\u015fliyoruz. Benim vurgulamak istedi\u011fim, Adem ve Havva\u2019yla sahip oldu\u011fumuz kirli ba\u011f de\u011fil, budur. Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde bizi mahkum edecek olan kendi ki\u015fisel g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131d\u0131r<\/em>, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131 de\u011fil. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde yapacaklar\u0131yla ilgili okursan\u0131z, Adem ile Havva\u2019n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n bedelini \u00f6demekten s\u00f6z etmedi\u011fini g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. <\/p>\n

D\u00fc\u015flere ve g\u00f6r\u00fcmlere inan\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z? Tanr\u0131\u2019n\u0131n esinledi\u011fi ve \u0130ncil\u2019in son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kaydedilmi\u015f bir g\u00f6r\u00fcm var, gelecek olan olaylarla ilgili. A\u015fa\u011f\u0131daki ayetler, t\u00fcm insanlar\u0131n ya\u015fayaca\u011f\u0131 son yarg\u0131y\u0131 betimliyor. Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde tan\u0131k olacaklar\u0131m\u0131z \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131yor: <\/p>\n

\u201cSonra b\u00fcy\u00fck, beyaz bir taht ve tahtta oturan\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Yerle g\u00f6k \u00f6n\u00fcnden ka\u00e7t\u0131lar, yok olup gittiler. Taht\u0131n \u00f6n\u00fcnde duran k\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck, \u00f6l\u00fcleri g\u00f6rd\u00fcm. Sonra kitaplar a\u00e7\u0131ld\u0131. Ya\u015fam kitab\u0131 denen ba\u015fka bir kitap daha a\u00e7\u0131ld\u0131. \u00d6l\u00fcler kitaplarda yaz\u0131lanlara bak\u0131larak yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re yarg\u0131land\u0131<\/em>. Deniz kendisinde olan \u00f6l\u00fcleri, \u00f6l\u00fcm ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131 da kendilerinde olan \u00f6l\u00fcleri teslim ettiler. Her biri yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re yarg\u0131land\u0131. \u00d6l\u00fcm ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131 ate\u015f g\u00f6l\u00fcne at\u0131ld\u0131. \u0130\u015fte bu ate\u015f g\u00f6l\u00fc ikinci \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Ad\u0131 ya\u015fam kitab\u0131na yaz\u0131lmam\u0131\u015f olanlar ate\u015f g\u00f6l\u00fcne at\u0131ld\u0131.\u201d (Vahiy 20:11-15, \u0130ncil)<\/p>\n

Bu ayetlerde Tanr\u0131 ne \u00f6\u011fretmektedir? Pek \u00e7ok \u015fey. Bunlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 y\u00fcre\u011fimizi burkar.  Baz\u0131lar\u0131 ise kimsenin betimleyemeyece\u011fi kadar \u2018harikad\u0131r\u2019. Fakat g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi, insan Adem ile Havva\u2019n\u0131n yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re de\u011fil, kendi yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re<\/em> yarg\u0131lanacak. Yarg\u0131lanaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmek k\u00f6t\u00fc hissettirir. Ama yine bu konuda ka\u00e7\u0131rmamam\u0131z gereken \u00e7ok rahatlat\u0131c\u0131 bir ger\u00e7ek vard\u0131r: Bu ayetlerde s\u00f6z edilen ya\u015fam kitab\u0131nda ad\u0131 yaz\u0131l\u0131 olanlar i\u00e7in yarg\u0131 yoktur. Yarg\u0131 ve cehennem, bu d\u00fcnyadayken Tanr\u0131\u2019n\u0131n adlar\u0131n\u0131n ya\u015fam kitab\u0131na yaz\u0131lmas\u0131 teklifini reddedenler i\u00e7indir. Bu insanlar i\u00e7in mahkumiyet olamaz, \u00e7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131n Yazar\u0131 onlar\u0131n yerine cezay\u0131 ve yarg\u0131y\u0131 y\u00fcklenmi\u015ftir!<\/p>\n

\"06\u00d6nce k\u00f6t\u00fc haberi verdim, sonra iyisini. Bu ayetlerde ben bunu g\u00f6r\u00fcyorum ve b\u00fct\u00fcn g\u00fcn\u00fc i\u015f yerimde ge\u00e7irdikten sonra eve geldi\u011fimde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir \u015feyi hat\u0131rlat\u0131yor bana: Bazen, \u201cBir iyi bir de k\u00f6t\u00fc haberim var. Hangisini \u00f6nce duymak istiyorsunuz?\u201d derim onlara. Ailem her seferinde, \u201c\u00d6nce k\u00f6t\u00fc haberi\u201d s\u00f6yle der. \u015eimdi de \u00f6yle yapmak istiyorum.<\/p>\n

K\u00f6t\u00fc bir haberim var, inan\u0131lmaz k\u00f6t\u00fc! Aden bah\u00e7esinde neler oldu\u011funu Kutsal Kitap\u2019\u0131n ilk birka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde okusan\u0131z, Adem ile Havva\u2019n\u0131n Tanr\u0131\u2019ya ve buyru\u011funa nas\u0131l ba\u015fkald\u0131rd\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. O zamandan beri, g\u00fcnah insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fct\u00fcn ku\u015faklar\u0131na aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130lk anne ve babam\u0131zdan g\u00fcnaha e\u011filimi miras ald\u0131k. Adem\u2019le g\u00fcnah d\u00fcnyaya girdi ve \u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn insanlara aktar\u0131ld\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u2018g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcmd\u00fcr.\u2019 (Romal\u0131lar 6:23, \u0130ncil). Kutsal Kitap bunu \u00f6\u011fretiyor. Biz kimiz ki Tanr\u0131\u2019y\u0131 sorguluyoruz? G\u00fcnah i\u015fleme e\u011filimini miras ald\u0131k ve do\u011fam\u0131z gere\u011fi g\u00fcnahkar\u0131z. \u0130nsanlar g\u00fcnah i\u015fledikleri i\u00e7in g\u00fcnahkar olmad\u0131lar. Edimlerinden dolay\u0131 de\u011fil. G\u00fcnahkar olduklar\u0131 i\u00e7in g\u00fcnah i\u015flediler. G\u00fcnahkar do\u011falar\u0131 nedeniyle b\u00f6yle oldu.<\/p>\n

\u2018Ama bu haks\u0131zl\u0131k!\u2019 diye \u00e7\u0131lg\u0131n gibi ba\u011f\u0131rmadan \u00f6nce iyi haberi duyman\u0131z\u0131 istiyorum.<\/p>\n

\n

\"07Son c\u00fcmlemi tekrarlayay\u0131m… \u2018Ama bu haks\u0131zl\u0131k!\u2019 diye \u00e7\u0131lg\u0131n gibi ba\u011f\u0131rmadan \u00f6nce iyi haberi duyman\u0131z\u0131 istiyorum. Kutsal Kitap\u2019\u0131n ayn\u0131 zamanda, Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011frulu\u011funun, \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bizlere aktar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fini de duymaya hakk\u0131n\u0131z var. Bir g\u00fcn cennette olmak ve bu d\u00fcnyada o d\u00fcnyaya ge\u00e7i\u015finizi beklerken Tanr\u0131\u2019yla iyi bir ili\u015fkiye sahip olmak i\u00e7in ihtiyac\u0131n\u0131z olacak olan i\u015fte bu do\u011fruluktur. Hikayenin t\u00fcm\u00fcn\u00fc duymadan \u00f6nce \u2018Haks\u0131zl\u0131k\u2019 diye ba\u011f\u0131rmay\u0131n. En az\u0131ndan \u00f6nceki sayfada al\u0131nt\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m ayetin \u0130K\u0130NC\u0130 k\u0131sm\u0131n\u0131 okuyana kadar bekleyin: <\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.<\/em>\u201d (Romal\u0131lar 6:23, \u0130ncil)<\/p>\n

Tanr\u0131, \u201chesab\u0131na aktarma\u201d ilkesini insanl\u0131\u011f\u0131n yarar\u0131na kulland\u0131. Nas\u0131l m\u0131? \u0130manl\u0131lar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131, \u00e7arm\u0131hta g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00f6deyen \u0130sa Mesih\u2019in hesab\u0131na ge\u00e7irerek. Ayeti okudunuz, de\u011fil mi? \u201cG\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm…\u201d G\u00fcnah\u0131m\u0131z\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n hesab\u0131na ge\u00e7irmesi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019ya -g\u00fcnahkar olmad\u0131\u011f\u0131 halde- bir g\u00fcnahkar gibi davranmas\u0131 demektir. \u0130sa, isteyerek ve belli bir ama\u00e7la bunu sizin i\u00e7in yapt\u0131. Buna \u2018sevgi\u2019 deniyor, Tanr\u0131\u2019n\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle sevgi. \u0130sa\u2019ya kulak verin:<\/p>\n

\u201cHi\u00e7 kimsede, insan\u0131n, dostlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 vermesinden daha b\u00fcy\u00fck bir sevgi yoktur.\u201d  (Yuhanna 15:13, \u0130ncil)<\/p>\n

G\u00fcnah\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n hesab\u0131na aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 anlamak \u00f6nemlidir. \u0130sa bunu Adem\u2019den miras almad\u0131. \u0130sa, g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 y\u00fcklendi ama asla g\u00fcnahkar olmad\u0131. Pak ve yetkin do\u011fas\u0131na g\u00fcnah dokunmam\u0131\u015ft\u0131. \u0130ncil\u2019i online olarak okuyun. Kendinize bir \u0130ncil al\u0131n ve gece yatak odan\u0131zda tek ba\u015f\u0131n\u0131za okuyun. \u0130sa Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131n\u0131 ve \u00f6\u011freti\u015flerini inceleyin. Size s\u00f6ylediklerine kulak verin. \"08Kendisine inanan herkesin g\u00fcnahlar\u0131ndan dolay\u0131 kendisine sanki kendisi su\u00e7luymu\u015f gibi davran\u0131lmas\u0131na izin verdi\u011fini g\u00f6rerek hayret edin, sevgili dostlar. Kendisi o g\u00fcnahlardan hi\u00e7birini i\u015flemedi\u011fi halde b\u00f6yle oldu. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc \u00f6l\u00fcm tepesinde bir de\u011fi\u015f toku\u015f ger\u00e7ekle\u015fti. G\u00f6m\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn dirildi\u011fi mezardan uzak de\u011fildi. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcn nas\u0131l bir tarihsel de\u011fi\u015f toku\u015f ger\u00e7ekle\u015fti?<\/p>\n

1) Tanr\u0131, bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 kendi hesab\u0131na yazd\u0131. (\u0130nsanlar\u0131n cennete gidebilmesi de ancak b\u00f6yle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.)<\/p>\n

2) Tanr\u0131 \u0130sa Mesih\u2019in do\u011frulu\u011funu imanl\u0131lar\u0131n hesab\u0131na aktard\u0131. Umar\u0131m, bu ola\u011fan\u00fcst\u00fc ger\u00e7ek ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n c\u00f6mert eylemi \u2018Haks\u0131zl\u0131k\u2019 \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 yat\u0131\u015ft\u0131r\u0131r! <\/p>\n

Adlar\u0131 ya\u015fam kitab\u0131ndan yaz\u0131l\u0131 olan bu insanlar Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde nas\u0131l bir yarg\u0131 g\u00f6recekler? Kitab\u0131n Yazar\u0131, ya\u015famlar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irecek ama ger\u00e7ekle\u015fen yarg\u0131 sadece \u00f6d\u00fcllerle<\/em> ilgili olacak. Bu Yazar\u2019\u0131 (\u0130sa Mesih) izleyenlerin bir k\u0131sm\u0131 d\u00fcnyada Kurtar\u0131c\u0131lar\u0131\u2019na adam\u0131\u015f bir ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcler. Onlar\u0131n \u00f6d\u00fclleri daha az sad\u0131k olanlardan daha b\u00fcy\u00fck olacakt\u0131r. Cennette herkes sevin\u00e7le dolup ta\u015facak. Fakat baz\u0131lar\u0131 cennetten di\u011ferlerine g\u00f6re daha fazla zevk alacak. Yarg\u0131 kaybetmekle<\/em> ilgili olsa da, cennetin kaybedilmesiyle<\/em> ilgili de\u011fildir. Sadece baz\u0131 insanlar\u0131n cennette ya\u015fayacaklar\u0131 deneyim di\u011ferleriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda farkl\u0131 oranlarda ve \u015fekillerde daha az olacak.  <\/p>\n

Bunu \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Cennette herkesin barda\u011f\u0131, a\u011fz\u0131na kadar g\u00fczel bir i\u00e7ecekle dolu olacak. Fakat baz\u0131lar\u0131n\u0131n barda\u011f\u0131 daha b\u00fcy\u00fck olacak. Yani, kapasiteleri di\u011ferlerininkinden daha fazla olacak. Kimse, kendi bardaklar\u0131n\u0131n di\u011ferlerinin barda\u011f\u0131ndan daha k\u00fc\u00e7\u00fck oldu\u011fu i\u00e7in yak\u0131nmayacak. Doyumsuzluk sorunu olmayacak, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisine verdikleriyle sevin\u00e7ten co\u015fuyor olacak.<\/p>\n

\"09Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131 bildirilen bu \u015fa\u015f\u0131lacak kitap \u0130ncil\u2019in ba\u015fka bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u2018Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131\u2019 olarak tan\u0131mlan\u0131r. Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131<\/em><\/a> adl\u0131 makaleyi okursan\u0131z, \u0130sa\u2019n\u0131n sahip oldu\u011fu unvanlardan birini nedenini \u00f6\u011frenirsiniz: Tanr\u0131 Kuzusu. Ancak ad\u0131 Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olanlar cennete girecektir. \u201cOraya [cennete] murdar hi\u00e7bir \u015fey, i\u011fren\u00e7 ve aldat\u0131c\u0131 i\u015fler yapan hi\u00e7 kimse asla girmeyecek; yaln\u0131z adlar\u0131 Kuzu’nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olanlar girecek<\/span>.\u201d (Vahiy 21:27, \u0130ncil). Sonsuz yazg\u0131n\u0131z, ad\u0131n\u0131z\u0131n kitapta bulunup bulunmamas\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in sizi makaleyi en k\u0131sa zamanda okumaya te\u015fvik etmek isterim!<\/p>\n

Ad\u0131 bu kitapta yaz\u0131l\u0131 olanlar i\u00e7in ceza yok mu diye soruyor olabilirsiniz? \u201cHi\u00e7bir ceza yok mu onlar i\u00e7in?\u201d diye s\u00f6ylendi\u011finizi duyabiliyorum\u2026Bu nas\u0131l bir adalet b\u00f6yle?\u2026Bu adil mi \u015fimdi?\u2026 vs. Tanr\u0131 bu insanlar\u0131n ya\u015farken i\u015fledikleri g\u00fcnahlar\u0131 g\u00f6rmezden mi gelecek? Hay\u0131r, bunu yapamaz. Ama i\u015fledikleri g\u00fcnahlar i\u00e7in onlar\u0131 iki kez de yarg\u0131layamaz. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131n yarg\u0131s\u0131 \u00e7oktan verildi. Bedel \u00f6dendi. Bedel \u00f6l\u00fcmd\u00fc. \u0130sa Mesih bunu iman edenlerin yerine \u00f6lerek \u00f6dedi. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm<\/em>, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6:23, \u0130ncil)<\/p>\n

SEV\u0130ND\u0130R\u0130C\u0130 HABER: \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, s\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitip beni g\u00f6nderene iman edenin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. B\u00f6yle biri yarg\u0131lanmaz<\/em>, \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015ftir.\u201d (Yuhanna 5:24, \u0130ncil)<\/p>\n

SEV\u0130ND\u0130R\u0130C\u0130 HABER: \u201cNitekim Mesih de bizleri Tanr\u0131’ya ula\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla do\u011fru ki\u015fi olarak do\u011fru olmayanlar i\u00e7in g\u00fcnah sunusu olarak ilk ve son kez \u00f6ld\u00fc.\u201d (1. Petrus 3:18, \u0130ncil)<\/p>\n

SEV\u0130ND\u0130R\u0130C\u0130 HABER: \u201cB\u00f6ylece Mesih \u0130sa’ya ait olanlara art\u0131k hi\u00e7bir mahkumiyet yoktur.\u201d (Romal\u0131lar 8:1, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

\"10Tanr\u0131\u2019n\u0131n, s\u00f6zleri, Tanr\u0131 Kuzusu ve cennet konusundaki vahiyi size \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelmi\u015f olabilir, ancak \u015fimdi s\u00f6yleyece\u011fim ger\u00e7ekle ilgili daha da fazla \u015fa\u015f\u0131raca\u011f\u0131n\u0131za inan\u0131yorum. \u201cB\u00fcy\u00fck beyaz tahttaki yarg\u0131\u201d konusu, insanlar\u0131n cehennemde g\u00f6rece\u011fi cezan\u0131n derecesiyle ilgilidir. (Burada adlar\u0131 Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olmayanlardan s\u00f6z ediyorum.) Size \u00f6\u011fretilenlerin aksine, ciddi dini t\u00f6renler insan\u0131n cennete gidip gitmeyece\u011fini belirlemez. \u0130nsan\u0131n cenneti hak edip etmedi\u011fini anlamak i\u00e7in iyiliklerin ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin \u00f6l\u00e7\u00fclmesi gibi bir durum ya\u015fanmayacak. Yapt\u0131klar\u0131 iyilikler k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden fazla geldi\u011fi i\u00e7in insanlar\u0131n cennetle \u00f6d\u00fcllendirildi\u011fi sevin\u00e7 dolu anlar olmayacak. \u201cB\u00fcy\u00fck beyaz taht\u201dtaki yarg\u0131 konusu, verilecek olan cezad\u0131r. \u00d6d\u00fcl de\u011fil, ceza. Ad\u0131 Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olmayan herkes sonsuza dek ac\u0131 \u00e7ekecek. Ac\u0131n\u0131n oran\u0131, t\u0131pk\u0131 \u00f6d\u00fcllerde oldu\u011fu gibi, d\u00fcnyada nas\u0131l ya\u015fad\u0131klar\u0131yla do\u011fru orant\u0131l\u0131 olacak. Bu konuda daha fazla bilgi edinmek i\u00e7in Sorular b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Cehennemde Farkl\u0131 Ceza D\u00fczeyleri Var M\u0131? <\/a><\/em>sorusunun yan\u0131t\u0131n\u0131 okuyabilirsiniz. Hitler ve Stalin gibi \u00e7ok k\u00f6t\u00fc insanlar en b\u00fcy\u00fck ac\u0131y\u0131 \u00e7ekecek. Bunun b\u00f6yle olmas\u0131n\u0131 bekleriz, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u201cb\u00fcy\u00fck beyaz taht\u201dta izledi\u011fi yarg\u0131 s\u00fcreci bizim hukuk mahkemelerimizdekilere benzemez. Bir Yarg\u0131\u00e7 olacak ama tan\u0131klar ve insan\u0131n savunma yapmas\u0131 veya davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klamas\u0131 i\u00e7in f\u0131rsat olmayacak. Bir Savc\u0131 olacak ama savunma avukat\u0131 olmayacak. Ceza verilecek ama \u00fcst mahkemeye itiraz hakk\u0131 olmayacak. Bu g\u00f6ksel mahkeme salonunda bunlar\u0131n hi\u00e7bir olmayacak, \u00e7\u00fcnk\u00fc Yarg\u0131\u00e7, ad\u0131 Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131nda yaz\u0131l\u0131 olmayanlar\u0131 tam bir adaletle yarg\u0131layacak. \u00c7a\u011flar\u0131n nihai yarg\u0131lamas\u0131 s\u0131ras\u0131nda, tarih boyunca ya\u015fam\u0131\u015f insanlar Tanr\u0131 \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131k\u00e7a, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zden ka\u00e7mayacak veya g\u00f6rmezden gelinmeyecek.<\/p>\n

\"11Sizin sorunuz \u00e7ocuklar\u0131n sorumluluk veya hesap verme ya\u015f\u0131yla ilgiliydi. Ya\u015fam\u0131\u015f olan her g\u00fcnahkar\u0131n her g\u00fcnah\u0131n\u0131n Tanr\u0131\u2019da eksiksiz bir kayd\u0131 vard\u0131r. \u0130\u015fte g\u00fcnahkarlar bu kay\u0131tlar temel al\u0131narak mahkum olacak. Bebeklerin veya k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n kaydedilmi\u015f g\u00fcnahlar\u0131 yok. Bu, g\u00fcnahkar bir do\u011falar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ve biraz daha ya\u015famalar\u0131 i\u00e7in zamanlar\u0131 olsa bunu kan\u0131tlamayacaklar\u0131 anlam\u0131na gelmez. Sadece \u00f6ld\u00fckleri zaman g\u00fcnahkar do\u011falar\u0131 hen\u00fcz etkin hale gelmemi\u015ftir.<\/p>\n

K\u0131z\u0131m\u0131z \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fckken onu haftalarca me\u015fgul eden bir oyuncak vermi\u015ftik. Bir futbol topundan biraz k\u00fc\u00e7\u00fck, renkli bir kutu. Yan taraf\u0131nda tekrar tekrar \u00e7evrilebilen bir kol var. Kolu belli say\u0131da \u00e7evirdi\u011finiz zaman kapak a\u00e7\u0131l\u0131r ve palya\u00e7oya benzer bir kukla kutudan d\u0131\u015far\u0131 f\u0131rlar. Kapa\u011f\u0131 kapatt\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman, bir yaya ba\u011fl\u0131 olan palya\u00e7o sadece kolu belli say\u0131da \u00e7evirdi\u011finiz zaman tekrar f\u0131rlar. Palya\u00e7o ilk kez f\u0131rlad\u0131\u011f\u0131nda e\u015fim ve ben \u00e7ocu\u011fumuzla birlikte g\u00fcld\u00fck. \u0130kinci kez biraz daha az g\u00fcld\u00fck. Biraz sonra biz sadece g\u00fcl\u00fcmsedik. Ama k\u0131z\u0131m\u0131z bizim gibi de\u011fildi. Palya\u00e7onun f\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 yirminci seferde bile k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z\u0131m\u0131z hala ayn\u0131 derecede g\u00fcl\u00fcyordu!<\/p>\n

Bu oyuncakla ilgili bir benzetme yapaca\u011f\u0131m. E\u011fer bebekler ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar saf ve g\u00fcnahs\u0131z olsalard\u0131, o zaman kolu saatlerce \u00e7evirirdiniz ama palya\u00e7onun d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 hi\u00e7 g\u00f6rmezdiniz. Yani, k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fun g\u00fcnah\u0131 hi\u00e7 g\u00f6r\u00fcnmezdi. E\u011fer kutunun i\u00e7ine yerle\u015ftirilmemi\u015f olsayd\u0131, hi\u00e7bir \u015fey \u00e7\u0131kmazd\u0131 kutudan. Peki bizim kutumuzun i\u00e7inde, bizim i\u00e7imizde ne var? G\u00fcnahkar bir do\u011fa. Bu nedenle g\u00fcnah i\u015fledi\u011fimizi daha \u00f6nce s\u00f6ylemi\u015ftim. Yani, bizleri g\u00fcnahkar yapan g\u00fcnahl\u0131 eylemlerimiz de\u011fildir. G\u00fcnahkar bir do\u011faya sahip oldu\u011fumuz i\u00e7in g\u00fcnah i\u015fliyoruz. T\u0131pk\u0131 palya\u00e7onun kutunun i\u00e7inde olmas\u0131 gibi, g\u00fcnah da halihaz\u0131rda bizim i\u00e7imizde. E\u011fer \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fcksek ve g\u00fcnahkar edimlerimiz hen\u00fcz y\u00fczeye \u00e7\u0131kmad\u0131ysa, bunun tek anlam\u0131 g\u00fcnahkar do\u011fam\u0131z\u0131n \u2018etkinle\u015ftirilmek\u2019 \u00fczere bekliyor olmas\u0131d\u0131r. Kol, yeterli say\u0131da \u00e7evrilmemi\u015f demektir. Kimsenin istemedi\u011fi kadar k\u0131sa bir s\u00fcrede g\u00fcnahkar eylemler ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r!<\/p>\n

\"12Tanr\u0131\u2019n\u0131n ilk yaratt\u0131\u011f\u0131 haliyle yarat\u0131l\u0131\u015f hakk\u0131nda sizinle payla\u015ft\u0131klar\u0131m\u0131 hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Kutsal Kitap\u2019\u0131n ilk birka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde iki yarat\u0131l\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. As\u0131l yarat\u0131l\u0131\u015fta \u00f6l\u00fcm yoktu. Bu, Adem ile Havva\u2019n\u0131n g\u00fcnah\u0131ndan \u00f6nceydi. Kimse \u00f6lmedi. Topra\u011fa bir damla kan bile d\u00fc\u015fmedi. Peki Adem\u2019in ailesinin yiyecek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 hayvanlar? Hayvanlar da \u00f6lmedi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 et yenmesine ancak Tufan\u2019dan sonra izin verdi.<\/p>\n

\u201cTanr\u0131, Nuh’u ve o\u011fullar\u0131n\u0131 kutsayarak, \u201cVerimli olun, \u00e7o\u011fal\u0131p yery\u00fcz\u00fcn\u00fc doldurun\u201d dedi, \u201cYerdeki hayvanlar\u0131n, g\u00f6kteki ku\u015flar\u0131n t\u00fcm\u00fc sizden korkup \u00fcrkecek. Yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn canl\u0131lar, denizdeki b\u00fct\u00fcn bal\u0131klar sizin y\u00f6netiminize verilmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn canl\u0131lar size yiyecek olacak. Ye\u015fil bitkiler gibi, hepsini size veriyorum.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 9:1-3, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Adem ile Havva, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendilerine giysi yapmak \u00fczere kurban etti\u011fi hayvan d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir hayvan\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc g\u00f6rmemi\u015flerdi. \u00d6nerdi\u011fim makalede bu konu hakk\u0131nda okuyabilirsiniz. Tufan\u2019a kadar insan, topra\u011f\u0131n \u00fcr\u00fcnlerinden -meyve, sebze, otlar, k\u00f6kler, s\u00fct \u00fcr\u00fcnler vs.- yiyerek doydu.<\/p>\n

\n

\"13Tanr\u0131\u2019n\u0131n as\u0131l tasar\u0131s\u0131 Adem ile Havva\u2019n\u0131n \u00e7o\u011fal\u0131p yery\u00fcz\u00fcn\u00fc doldurmas\u0131yd\u0131. Yery\u00fcz\u00fc Meksika veya Kalk\u00fcta gibi a\u015f\u0131r\u0131 bir n\u00fcfusa sahip olmas\u0131n diye Tanr\u0131 mutlaka, ilahi bir \u015fekilde do\u011fum oran\u0131n\u0131 denetlerdi. Bu konu \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Adem ile Havva\u2019n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131, onlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131, siz ve ben ve kimse \u00f6lmezdi, E\u011eER Adem ile Havva g\u00fcnah i\u015flememi\u015f olsayd\u0131. \u0130lk g\u00fcnah i\u015flenmeden \u00f6nce \u00f6l\u00fcm yoktu. <\/span>E\u011fer g\u00fcnah i\u015flememi\u015f olsalard\u0131, Bebekler \u00d6ld\u00fcklerinde Cennete Mi Giderler?<\/a><\/em> veya \u201cBebeklerin ve \u00e7ocuklar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde sorumlu tutulabilecekleri duruma geldikleri bir ya\u015f var m\u0131d\u0131r?<\/i>\u201d gibi sorular \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemize gerek olmazd\u0131. Masum, saf ve g\u00fcnah taraf\u0131ndan lekelenmemi\u015f \u015fekilde kal\u0131rd\u0131k. Siz b\u00f6yle kalabilir misiniz? <\/span><\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00fcnah dolu, \u00f6l\u00fcm dolu d\u00fcnyas\u0131na bak\u0131p Tanr\u0131\u2019n\u0131n bunun b\u00f6yle olmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemelisiniz. \u00c7evrenizde g\u00f6rd\u00fcklerinizin Tanr\u0131\u2019n\u0131n her \u015feyi var etmekteki yaratma eyleminin bir sonucu oldu\u011funu da var saymamal\u0131s\u0131n\u0131z. \u00d6l\u00fcm, yery\u00fcz\u00fcne, yarat\u0131l\u0131\u015f sona erdikten sonra<\/i> girdi. Yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 bir \u015fey de\u011fildi. Tanr\u0131 yaratma eylemini tamamlad\u0131\u011f\u0131nda neyi g\u00f6zlemledi? \u201c<\/span>Tanr\u0131 yaratt\u0131klar\u0131na bakt\u0131 ve her \u015feyin \u00e7ok iyi oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fc<\/i>.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:31, Eski Antla\u015fma)<\/span><\/p>\n

Adem ile Havva g\u00fcnah i\u015flemeden \u00f6nce Aden bah\u00e7esinde e\u011fer aslanlar zebralar\u0131 par\u00e7al\u0131yor ve hayvanlar birbirlerini ac\u0131mas\u0131z bir \u015fekilde \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor olsayd\u0131, o zaman Tanr\u0131 yaratt\u0131klar\u0131na bak\u0131p \u201c\u00e7ok iyi\u201d oldu\u011funu s\u00f6ylemezdi. Adem ile Havva\u2019n\u0131n ilk do\u011fan o\u011fullar\u0131 Kayin karde\u015fini \u00f6ld\u00fcr\u00fcrken Tanr\u0131, \u2018\u00c7ok iyi! \u0130\u015fte ben de b\u00f6yle tasarlam\u0131\u015ft\u0131m!\u2019 demezdi. <\/span><\/p>\n

\"14Hay\u0131r, Tanr\u0131 insan\u0131 \u00f6zg\u00fcr iradeyle yaratt\u0131 ve insana se\u00e7me hakk\u0131 verdi. Bizi robot gibi yaratmad\u0131. Tanr\u0131 bizleri O\u2019nu sevip O\u2019na itaat etmek \u00fczere programlamad\u0131. Tanr\u0131 insan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne bir s\u0131n\u0131rlama koydu, iyiyi ve k\u00f6t\u00fcy\u00fc bilme a\u011fac\u0131ndan yememesini s\u00f6yledi. Tanr\u0131, onlar\u0131n bilmedi\u011fi bir \u015feyi biliyordu. Tanr\u0131, Adem ile Havva\u2019n\u0131n meyveden yedikleri an ruhsal olarak \u00f6leceklerini ve sonsuza dek Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131lacaklar\u0131n\u0131 biliyordu. Fiziksel olarak \u00f6lmeye ba\u015flad\u0131lar. Bedenleri yava\u015f yava\u015f bozulmaya ba\u015flad\u0131. Nihai olarak bu durum fiziksel \u00f6l\u00fcmleriyle sonu\u00e7land\u0131. <\/span><\/p>\n

\u201cTanr\u0131, \u2018\u0130nsan\u0131 kendi suretimizde, kendimize benzer yaratal\u0131m\u2019 dedi, \u2018Denizdeki bal\u0131klara, g\u00f6kteki ku\u015flara, evcil hayvanlara, s\u00fcr\u00fcngenlere, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn t\u00fcm\u00fcne egemen olsun.\u2019 Tanr\u0131 insan\u0131 kendi suretinde yaratt\u0131. B\u00f6ylece insan Tanr\u0131 suretinde yarat\u0131lm\u0131\u015f oldu. \u0130nsanlar\u0131 erkek ve di\u015fi olarak yaratt\u0131. Onlar\u0131 kutsayarak, \u2018Verimli olun, \u00e7o\u011fal\u0131n\u2019 dedi, \u2018Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc doldurun ve denetiminize al\u0131n; denizdeki bal\u0131klara, g\u00f6kteki ku\u015flara, yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan b\u00fct\u00fcn canl\u0131lara egemen olun\u2019…RAB Tanr\u0131 Aden bah\u00e7esine bakmas\u0131, onu i\u015flemesi i\u00e7in Adem’i oraya koydu. Ona, \u2018Bah\u00e7ede istedi\u011fin a\u011fac\u0131n meyvesini yiyebilirsin\u2019 diye buyurdu, \u2018Ama iyiyle k\u00f6t\u00fcy\u00fc bilme a\u011fac\u0131ndan yeme. \u00c7\u00fcnk\u00fc ondan yedi\u011fin g\u00fcn kesinlikle \u00f6l\u00fcrs\u00fcn<\/i>.\u2019 (Yarat\u0131l\u0131\u015f 1:26-27, 2:15-17, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Ku\u015fkusuz \u00f6l\u00fcm\u00fcn ho\u015f olan hi\u00e7bir y\u00f6n\u00fc yoktur. \u00dczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmemek ve konu\u015fmamak i\u00e7in elimizden gelenin en iyisini yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir konudur, \u00f6yle de\u011fil mi? Fakat, Kutsal Kitap\u2019ta \u00f6l\u00fcmle ilgili olarak s\u00f6z edilen iki y\u00f6n aras\u0131nda en k\u00f6t\u00fcs\u00fcn\u00fcn ruhsal \u00f6l\u00fcm -sonsuza dek can\u0131m\u0131z\u0131n Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131 d\u00fc\u015fmesi- olmas\u0131 gerekir. \u00d6l\u00fcm\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz zaman \u00e7o\u011funlukla akl\u0131m\u0131za fiziksel \u00f6l\u00fcm gelir. Kom\u015fumuzun on haftal\u0131k bebe\u011fi do\u011fu\u015ftan gelen bir kalp yetmezli\u011finden \u00f6lse \u00f6l\u00fcm\u00fc i\u00e7in yas tutar, ya\u015fanan bu trajediden fazlas\u0131yla etkileniriz. \u2018Bu k\u00fc\u00e7\u00fck bebek acaba hesap verme sorumlulu\u011fu ya\u015f\u0131na gelmi\u015f miydi?\u2019 diye sormay\u0131z. \u00d6l\u00fcm\u00fcn bu iki y\u00f6n\u00fc \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmenin zaman\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliriz. Bunu d\u00fc\u015f\u00fcnmeyiz, yas tutarken d\u00fc\u015f\u00fcnemeyiz. \"15Ama bir noktada \u015fu soruyu sormal\u0131y\u0131z: \u2018Bebekler neden<\/i> \u00f6l\u00fcr?\u2019 Bu daha \u00f6nemli bir soru gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u00d6l\u00fcm neden<\/i> ya\u015fam\u0131n bir par\u00e7as\u0131?<\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn kayna\u011f\u0131yla ilgili \u00f6\u011frettiklerini anlarsak, insan\u0131n bebeklerin veya k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc konusunda varabilece\u011fi tek nokta, g\u00fcnah hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n i\u00e7lerinde mesken kurmu\u015f oldu\u011fudur<\/em>. Bunu s\u00f6ylerken \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131 daha az sevmi\u015f olmay\u0131z; sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta bizimle ilgili betimlemesiyle fikir birli\u011finde oluruz. Ger\u00e7ek \u015fu ki, bebekler ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar g\u00fcnahla lekelenmemi\u015f olsalard\u0131, \u00f6lmezlerdi. Bebeklerde ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklarda g\u00fcnahkarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmeyebiliriz ama i\u00e7lerinde \u00f6rt\u00fcl\u00fc olarak mevcuttur. Tanr\u0131 g\u00f6rebilir ve Tanr\u0131 bizim g\u00f6remedi\u011fimizi g\u00f6r\u00fcr, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

Bunu anl\u0131yor ve kabul ediyor musunuz? “Nitekim su\u00e7 i\u00e7inde do\u011fdum ben. G\u00fcnah i\u00e7inde annem bana hamile kald\u0131.” (Mezmur 51:5, Eski Antla\u015fma). K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar masum, saf ve ahlaksal a\u00e7\u0131dan n\u00f6tr bir \u015fekilde do\u011fmu\u015f olsalard\u0131, \u00f6lmelerine gerek olmayaca\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yor musunuz? Miras ald\u0131klar\u0131 g\u00fcnahkar do\u011fan\u0131n i\u00e7inde \u00f6l\u00fcm tohumlar\u0131n\u0131n ekilmi\u015f oldu\u011fu konusunda Tanr\u0131 ile ayn\u0131 fikirde misiniz? A\u015fa\u011f\u0131daki \u00fc\u00e7 ayette, Adem ile Havva\u2019n\u0131n art\u0131k bizimle yery\u00fcz\u00fcnde olmamas\u0131n\u0131n nedenini g\u00f6rebiliyor musunuz?   <\/p>\n

1)  Bu ayetleri zaten Tevrat\u2019\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131nda okuduk. Tanr\u0131 Adem\u2019e Aden bah\u00e7esinde itaatsizlik ederse  \u201c\u2026kesinlikle \u00f6l\u00fcrs\u00fcn\u201d dedi.<\/p>\n

2)  \u201c\u00d6lecek olan, g\u00fcnah i\u015fleyen cand\u0131r.\u201d (Hezekiel 18:4, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

3)  \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm<\/em>, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6:23, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

\"16Peki ya \u00f6len on haftal\u0131k bebe\u011fin durumu? G\u00fcnah i\u015fledi\u011fi i\u00e7in mi \u00f6ld\u00fc? \u00d6ncelikle, insan\u0131n, ya\u015fam\u0131n\u0131n do\u011fal sonu \u00f6l\u00fcm olan, \u00f6l\u00fcml\u00fc bir varl\u0131k olarak yarat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmayal\u0131m. \u00d6l\u00fcm, Tanr\u0131\u2019n\u0131n as\u0131l tasar\u0131s\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 de\u011fildi. Kutsal Kitap\u2019ta \u00f6l\u00fcmden ilk kez, Tanr\u0131 yaratma eylemini tamamlad\u0131ktan sonra<\/em> Aden bah\u00e7esinden s\u00f6z edildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Adem yaln\u0131zd\u0131. Havva hen\u00fcz yarat\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Tanr\u0131, Adem\u2019e bah\u00e7ede, \u201ciyiyi ve k\u00f6t\u00fcy\u00fc bilme a\u011fac\u0131\u201dn\u0131n meyvesi d\u0131\u015f\u0131nda her a\u011fac\u0131n meyvesinden yiyebilece\u011fini s\u00f6yledi. Ancak bu a\u011fa\u00e7tan yerse \u00f6lecekti. \u00d6lmek mi? O da ne demek? Adem, bu s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc Tanr\u0131\u2019dan i\u015fitene kadar \u00f6l\u00fcm konusuna yabanc\u0131yd\u0131. Bu kavram\u0131n Adem\u2019e a\u00e7\u0131klanmas\u0131 gerekiyordu. Bu noktada Adem (ve sonra Havva) i\u015fittiklerinden sorumlu oldular. Tanr\u0131\u2019ya itaat etmenin sonsuz ya\u015fam, Tanr\u0131\u2019ya itaatsizli\u011fin ise kendilerine \u00f6l\u00fcm cezas\u0131 getirece\u011fini biliyorlard\u0131. Se\u00e7me g\u00fcc\u00fc ve karar verme hakk\u0131 insana verildi. \u0130blis bu durumu oldu\u011fu gibi b\u0131rakma niyetinde de\u011fildi. Bununla birlikte, istedi\u011fi kadar u\u011fra\u015fs\u0131n, \u0130blis Havva\u2019y\u0131 meyveyi yemeye zorlayamazd\u0131. Kendisi de e\u015fi de kendi se\u00e7imleriyle bu i\u015fe giri\u015ftiler. B\u00f6yle yaparak Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendilerinden ho\u015fnut kalmamas\u0131na yol a\u00e7t\u0131lar.<\/p>\n

On haftal\u0131k bebek ameliyattayken \u00f6ld\u00fc. G\u00f6zya\u015flar\u0131 sel gibi akt\u0131 ve anne babas\u0131n\u0131n y\u00fcre\u011fine hi\u00e7 ge\u00e7meyecek bir ac\u0131 saplant\u0131. Bebek, yeterli t\u0131bbi bak\u0131m alamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in mi \u00f6ld\u00fc? Bu konuda bir \u015fey s\u00f6yleyemem ama bebe\u011fin ya\u015fam\u0131ndaki kusurun veya organlar\u0131n\u0131n do\u011fru \u00e7al\u0131\u015fmamas\u0131n\u0131n nihai nedeninin bebe\u011fin i\u00e7inde mesken kurmu\u015f olan g\u00fcnah hastal\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu biliyorum. K\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6l\u00fcm\u00fc -her ne kadar trajik ve y\u00fcrek par\u00e7alay\u0131c\u0131 olsa da- Adem ve Havva\u2019n\u0131n g\u00fcnah i\u015fledi\u011fi g\u00fcn yarat\u0131l\u0131\u015fta felakete yol a\u00e7an bir de\u011fi\u015fim oldu\u011funun kan\u0131t\u0131d\u0131r. \u00d6l\u00fcm o zamandan beri aram\u0131zda. B\u00f6yle olmamas\u0131n\u0131 dilerdik ama \u00f6l\u00fcm\u00fcn var olmaya devam etmesive \u201cb\u00fcy\u00fck beyaz taht\u201d\u0131n \u00f6n\u00fcnde duraca\u011f\u0131m\u0131z g\u00fcne dek devam edecek olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fi kal\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bir ger\u00e7e\u011fi daha tekrar edip bu yan\u0131t\u0131 sona erdirmek istiyorum. Bu web sitesine nereden ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z hakk\u0131nda hi\u00e7bir fikrim yok. T\u00fcrkiye mi? Avrupa m\u0131? Kanada m\u0131? Bu yaz\u0131da s\u00f6z edilen \u00f6l\u00fcm\u00fcn iki y\u00f6n\u00fc hakk\u0131nda ne kadar bilgi sahibi oldu\u011funuz, nerede yeti\u015ftirildi\u011finize ba\u011fl\u0131. Tanr\u0131\u2019n\u0131n uzak ve bilinemez oldu\u011funu varsay\u0131yor olabilirsiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 \u2018tamam\u0131yla ba\u015fkad\u0131r\u2019 ve ki\u015fisel olarak bilinemeyecek biridir. Bu do\u011fru de\u011fil. Tanr\u0131 size uzak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, \u00f6l\u00fcm\u00fcn ruhsal y\u00f6n\u00fcn\u00fc ya\u015famakta oldu\u011funuz i\u00e7indir. G\u00fcnah i\u015fleyen herkes bunu ya\u015far. \u0130ster Denizli\u2019de, ister Dallas\u2019ta yeti\u015fmi\u015f olay\u0131m, fark etmez. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015fledi\u011fimiz an, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem ile Havva\u2019ya s\u00f6z etti\u011fi \u00f6l\u00fcm\u00fc deneyim etmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z and\u0131r.<\/p>\n

\"17Adem ile Havva g\u00fcnah i\u015fledikleri g\u00fcn en k\u00f6t\u00fc \u015fekilde \u00f6ld\u00fcler. Ertesi g\u00fcn\u00fcn sabah\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcler, yani fiziksel olarak \u00f6lmediler. Fakat i\u00e7lerinde bedenlerinin de\u011fi\u015fmeye ve \u00e7\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettiler. Di\u015f \u00e7\u00fcr\u00fcmesi, cilt k\u0131r\u0131\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131, yava\u015f yava\u015f da olsa, bunlar ger\u00e7ekle\u015fmeye ba\u015flad\u0131. G\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm oldu\u011fu i\u00e7in fiziksel \u00f6l\u00fcm hemen ger\u00e7ekle\u015fmeye ba\u015flad\u0131. Bununla birlikte, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi \u00f6l\u00fcm, ruhsal \u00f6l\u00fcm\u00fc de i\u00e7eriyordu; insan\u0131n can\u0131n\u0131n O\u2019ndan ayr\u0131lmas\u0131n\u0131. Peki ama neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc karanl\u0131k ve \u0131\u015f\u0131k birbiriyle payda\u015fl\u0131k edemez. Asla! G\u00fcnahkar bir insan ile pak ve g\u00fcnahs\u0131z Tanr\u0131s\u0131 aras\u0131ndaki ayr\u0131l\u0131kla ilgili bu ilahi bildiriye kulak verin: \u201cAma su\u00e7lar\u0131n\u0131z sizi Tanr\u0131n\u0131z’dan ay\u0131rd\u0131. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131zdan \u00f6t\u00fcr\u00fc O’nun y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6remez, sesinizi i\u015fittiremez oldunuz.\u201d (Ye\u015faya 59:2, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Adem ve Havva\u2019n\u0131n fiziksel \u00f6l\u00fcm\u00fc daha sonra ger\u00e7ekle\u015fecekti. O g\u00fcn Aden bah\u00e7esinde \u00f6lmediler. Ne var ki, Tanr\u0131\u2019yla yak\u0131nl\u0131klar\u0131 sona ermi\u015fti. Tanr\u0131, sevgiyle harekete ge\u00e7ip g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in bir \u00f6rt\u00fc sa\u011flayana dek.   <\/p>\n

Bu web sitesini incelerken, bir noktada, \u0130sa\u2019n\u0131n size davetini i\u015fiteceksiniz. O ger\u00e7ekten de ya\u015f\u0131yor. Hala Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131n\u0131n yazar\u0131d\u0131r. Siz benim yan\u0131t\u0131m\u0131 okumaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan beri bu kitaba pek \u00e7ok sayfa ve pek \u00e7ok ki\u015finin ismi eklendi. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc ve dirili\u015finden sonra ne dedi\u011fine bak\u0131n. Bu ayet de, daha \u00f6nce yarg\u0131yla ilgili okuduklar\u0131m\u0131z gibi, \u0130ncil\u2019in son sayfalar\u0131nda yer al\u0131yor. \u0130sa \u015f\u00f6yle diyor: <\/p>\n

\"18\u201c\u0130\u015fte kap\u0131da durmu\u015f, kap\u0131y\u0131 \u00e7al\u0131yorum. Biri sesimi i\u015fitir ve kap\u0131y\u0131 a\u00e7arsa, onun yan\u0131na girece\u011fim.\u201d (Vahiy 3:20, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n y\u00fcre\u011finizin kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissedeceksiniz. \u0130\u00e7eri girmesine izin vermeniz i\u00e7in i\u00e7sel varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n giri\u015f yolunda bekleyecek. O kadar yak\u0131n olacak. Maalesef, Tanr\u0131\u2019n\u0131n cennette birlikte olman\u0131zla ilgili daveti hakk\u0131nda pek \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frenip ki\u015fisel olarak hi\u00e7bir zaman kar\u015f\u0131l\u0131k vermemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ad\u0131n\u0131z\u0131n Kuzu\u2019nun ya\u015fam kitab\u0131na nas\u0131l yaz\u0131labilece\u011fini \u00f6\u011frenip Tanr\u0131\u2019n\u0131n c\u00f6mert teklifine ki\u015fisel olarak hi\u00e7bir zaman kar\u015f\u0131l\u0131k vermemek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. <\/p>\n

Se\u00e7im size kalm\u0131\u015f. Tanr\u0131\u2019n\u0131n se\u00e7imi bize b\u0131rakmas\u0131 inan\u0131lmaz, de\u011fil mi? Hayatta se\u00e7emedi\u011fimiz pek \u00e7ok \u015fey var. \u00d6rne\u011fin, hava durumunu belirleyemeyiz. Ekonomiyi d\u00fczenleyemeyiz. B\u00fcy\u00fck bir burunla veya mavi g\u00f6zlerle veya ince telli sa\u00e7la do\u011fup do\u011fmayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kontrol edemeyiz; en az\u0131ndan \u015fimdilik. \u0130nsanlar\u0131n bize kar\u015f\u0131l\u0131k verme bi\u00e7imlerini bile se\u00e7emeyiz. Ama sonsuzlu\u011fu nerede ge\u00e7irece\u011fimizi se\u00e7ebiliriz. Tanr\u0131, bu se\u00e7imi bize b\u0131rakmaya raz\u0131d\u0131r.  <\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu davetine nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k vereceksiniz? 
Sonsuza dek kendisiyle ya\u015faman\u0131z i\u00e7in duydu\u011fu arzusuna nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k vereceksiniz? <\/p>\n

Bu hayatta \u00f6nemli olan tek karar budur. Farkl\u0131 bir i\u015fe ge\u00e7ip ge\u00e7memeniz ya\u015famsal \u00f6neme sahip de\u011fildir. Yeni bir ceket veya yeni bir \u00e7ift ayakkab\u0131 al\u0131p almaman\u0131z ya\u015famsal \u00f6neme sahip de\u011fil. Mortgage oranlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fckken hangi daireyi alaca\u011f\u0131n\u0131z \u00f6nemli bir karar olsa da, sonsuzlu\u011fu nerede ge\u00e7irece\u011finizle ilgili S\u0130Z\u0130N verece\u011finiz karar kadar \u00f6nemli de\u011fildir. Bu karar, uzun s\u00fcre hat\u0131rlayaca\u011f\u0131n\u0131z bir karard\u0131r.<\/p>\n

M\u00fcmk\u00fcn olan en k\u0131sa s\u00fcrede l\u00fctfen Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131<\/em><\/a> adl\u0131 makaleyi okuyun. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem ile Havva\u2019ya su\u00e7lu g\u00fcnahkarlar\u0131n kendisine nas\u0131l yakla\u015fabilece\u011fini nas\u0131l \u00f6\u011fretti\u011fini anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r. Tanr\u0131\u2019ya yeniden y\u00f6nelmenin bir tek yolu olan bu yol, hala Tanr\u0131\u2019ya gitmenin bir tek yoludur. Bu makale, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisiyle yak\u0131n, sonsuza dek s\u00fcrecek birebir ili\u015fkiyi nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kutsal Kitap, insanlar\u0131n sadece ve sadece kendi davran\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7in sorumlu olduklar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde \u00f6\u011fretir. Sorulmas\u0131 gereken daha \u00f6nemli soru -ve siz bu soruyu sordunuz- insanlar\u0131n ka\u00e7 ya\u015f\u0131nda kendileri i\u00e7in sorumlu say\u0131labilecekleridir. Bunu ancak Tanr\u0131 bilir. Ancak Tanr\u0131 bir \u00e7ocu\u011fun \u2018hesap verme ya\u015f\u0131n\u0131\u2019 bilebilir. \u2018G\u00fcnah\u2019\u0131, birinin bilerek Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 isyankar bir davran\u0131\u015fa giri\u015fmesi olarak tan\u0131mlarsak,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1846"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1846\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}