{"id":1823,"date":"2025-03-25T16:35:25","date_gmt":"2025-03-25T16:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1823"},"modified":"2025-03-25T16:35:25","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:25","slug":"cehennem-gercekten-var-mi-cehennem-sonsuz-mu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1823","title":{"rendered":"Cehennem Ger\u00e7ekten Var m\u0131? Cehennem Sonsuz mu?"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Asl\u0131nda kimse cehennem hakk\u0131nda konu\u015fmaktan ho\u015flanmaz. www.cehennemvaadi.com<\/em> diye bir web sitesi a\u00e7acak olsak, pek ziyaret\u00e7imiz olaca\u011f\u0131n\u0131 zannetmiyorum. \u00c7o\u011fu insan baz\u0131 insanlar\u0131n sonsuz bir zul\u00fcm \u00e7ekeceklerine inanmak istemez. Bunun nedenini anlamak zor de\u011fildir. E\u011fer sonsuz bir azab\u0131n \u00e7ekilece\u011fi bir yer olsayd\u0131, bu ger\u00e7e\u011fin inan\u0131lmaz sonu\u00e7lar\u0131 olurdu! Kendilerinin de bu yere gitme olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmeleri gerekirdi! Ne var ki, sonsuz ceza doktrini Hristiyanl\u0131k inanc\u0131n\u0131n temelinde yer alan bir \u00f6\u011freti\u015ftir. Bu nedenle bu web sitesinde buna yer vermemiz gerekiyor. Sonsuz ceza g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz b\u00fcy\u00fck oranda g\u00fcnah\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u015f\u0131 tutumumuzu yans\u0131t\u0131r. G\u00fcnah\u0131 hafife alan insanlar sonsuz yarg\u0131n\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlayamazlar. Bu konuda do\u011fru bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi \u00f6\u011frenelim ve istemedi\u011fimiz takdirde cehenneme gitmeyece\u011fimizi bilerek \u015f\u00fckredelim. <\/p>\n

Kimse, cennet ve cehennem, sonsuz ate\u015f ve azaptan \u0130ncil\u2019de \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6z etti\u011fi kadar a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde s\u00f6z etmemi\u015ftir. \u015e\u00f6yle anlat\u0131r \u0130sa:<\/p>\n

\u201cZengin bir adam vard\u0131. Mor, ince keten giysiler giyer, bolluk i\u00e7inde her g\u00fcn e\u011flenirdi. Her taraf\u0131 yara i\u00e7inde olan Lazar ad\u0131nda yoksul bir adam bu zenginin kap\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne b\u0131rak\u0131l\u0131rd\u0131; zenginin sofras\u0131ndan d\u00fc\u015fen k\u0131r\u0131nt\u0131larla karn\u0131n\u0131 doyurmaya can atard\u0131. Bir yandan da k\u00f6pekler gelip onun yaralar\u0131n\u0131 yalard\u0131.
Bir g\u00fcn yoksul adam \u00f6ld\u00fc, melekler onu al\u0131p \u0130brahim’in yan\u0131na g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. Sonra zengin adam da \u00f6ld\u00fc ve g\u00f6m\u00fcld\u00fc. \u00d6l\u00fcler diyar\u0131nda \u0131st\u0131rap \u00e7eken zengin adam ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131r\u0131p uzakta \u0130brahim’i ve onun yan\u0131nda Lazar’\u0131 g\u00f6rd\u00fc.
‘Ey babam\u0131z \u0130brahim, ac\u0131 bana!’ diye seslendi. ‘Lazar’\u0131 g\u00f6nder de parma\u011f\u0131n\u0131n ucunu suya bat\u0131r\u0131p dilimi serinletsin. Bu alevlerin i\u00e7inde azap \u00e7ekiyorum.’
\u201c\u0130brahim, ‘O\u011flum’ dedi, ‘Ya\u015fam\u0131n boyunca senin iyilik pay\u0131n\u0131, Lazar’\u0131n da k\u00f6t\u00fcl\u00fck pay\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutma. \"02\u015eimdiyse o burada teselli ediliyor, sen de azap \u00e7ekiyorsun. \u00dcstelik, aram\u0131za \u00f6yle bir u\u00e7urum kondu ki, ne buradan size gelmek isteyenler gelebilir, ne de oradan kimse bize gelebilir.’
Zengin adam \u015f\u00f6yle dedi: ‘\u00d6yleyse baba, sana rica ederim, Lazar’\u0131 babam\u0131n evine g\u00f6nder. \u00c7\u00fcnk\u00fc be\u015f karde\u015fim var. Lazar onlar\u0131 uyars\u0131n ki, onlar da bu \u0131st\u0131rap yerine d\u00fc\u015fmesinler.’
\u0130brahim, ‘Onlarda Musa’n\u0131n ve peygamberlerin s\u00f6zleri var, onlar\u0131 dinlesinler’ dedi.
Zengin adam, ‘Hay\u0131r, \u0130brahim baba, dinlemezler!’ dedi.’ Ancak \u00f6l\u00fcler aras\u0131ndan biri onlara giderse, t\u00f6vbe ederler.’ \u0130brahim ona, ‘E\u011fer Musa ile peygamberleri dinlemezlerse, \u00f6l\u00fcler aras\u0131ndan biri dirilse bile ikna olmazlar’ dedi.\u201d (Luka 16:19-31, \u0130ncil)<\/p>\n

Bu iki ki\u015finin \u00f6l\u00fcmden \u00f6nceki durumlar\u0131 tamamen tersti. Bunu fark ettiniz mi? Zengin adam, paran\u0131n sat\u0131n alabilece\u011fi her t\u00fcrl\u00fc zevke sahipti. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Lazar sefalet i\u00e7inde ya\u015f\u0131yordu. Maalesef, zengin adam, dilenci olan Lazar\u2019\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 ve sefaletini dindirecek hi\u00e7bir \u015fey yapmad\u0131.<\/p>\n

Neden Lazar\u2019\u0131n Tanr\u0131\u2019ya ger\u00e7ekten inanan biri, zengin adam\u0131nsa inan\u00e7s\u0131z oldu\u011fu s\u00f6ylenmiyor? Luka 16. b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ba\u011flam\u0131 bu sorunun yan\u0131tlanmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 oluyor.  \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde ya\u015fayan din \u00f6nderleri paraya d\u00fc\u015fk\u00fcnlerdi ve \u0130sa ne zaman bu konuda \u00f6\u011freti\u015f verse O\u2019nu h\u0131rpal\u0131yorlard\u0131. Bu b\u00f6l\u00fcm ba\u011flam\u0131nda, onlar imans\u0131z say\u0131l\u0131yordu. \u0130mans\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131, paraya duyduklar\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 sevgi ve yoksullarla ilgilenmemelerinde g\u00f6rebiliyoruz. \u0130sa bu benzetmede onlar\u0131 kast ediyordu; onlar\u0131, din bilginlerinin hor g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ger\u00e7ek imanl\u0131larla k\u0131yasl\u0131yordu. <\/p>\n

\"03Lazar \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde, melekler taraf\u0131ndan \u0130brahim\u2019in yan\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc. Lazar\u2019\u0131n onun yan\u0131nda oldu\u011funu s\u00f6ylemek, cennete al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve orada mutlu oldu\u011funu s\u00f6ylemekle ayn\u0131yd\u0131. Ayr\u0131ca, Yahudiler \u0130brahim\u2019in dostu olmakla ve onun soyundan gelmekle \u00f6v\u00fcn\u00fcrlerdi. Onlara g\u00f6re onun dostu olmak, insan\u0131n sahip olabilece\u011fi en b\u00fcy\u00fck onurdu. Bu nedenle \u0130sa, bu yoksul ve dertli adam\u0131n mutlulu\u011fun en y\u00fcksek d\u00fczeyine ula\u015f\u0131rken, \u0130brahim\u2019in soyundan gelmekle \u00f6v\u00fcnen zengin adam\u0131n sonsuza dek kayboldu\u011funu g\u00f6sterdi. \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00f6neminde ya\u015f\u0131yor olsayd\u0131k, \u0130sa\u2019n\u0131n bu hikayedeki zengin adamdan s\u00f6z etmekle a\u00e7g\u00f6zl\u00fc dindar halk\u0131 kastetti\u011fini anlard\u0131k.<\/p>\n

Bu adamlar\u0131n bu d\u00fcnyadan sonraki ya\u015famlar\u0131, bu d\u00fcnyadaki ya\u015famlar\u0131ndan ne kadar da farkl\u0131 olmu\u015ftu! Zengin adam, Lazar\u2019dan merhamet etmesini isteyerek \u00e7ekti\u011fi azab\u0131 dindirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bu ayeti unutmay\u0131n! \u0130\u015fte, \u00f6l\u00fcmden sonra \u00f6d\u00fcl veya cezan\u0131n olmas\u0131n\u0131n zorunlu olmas\u0131n\u0131n nedenlerinden biri budur: <\/p>\n

\u201c\u0130brahim, ‘O\u011flum’ dedi, ‘Ya\u015fam\u0131n boyunca senin iyilik pay\u0131n\u0131, Lazar’\u0131n da k\u00f6t\u00fcl\u00fck pay\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutma. \u015eimdiyse o burada teselli ediliyor, sen de azap \u00e7ekiyorsun.\u201d (Luka 16:25, \u0130ncil) <\/p>\n

\u00d6l\u00fcmden sonra bir t\u00fcr \u00f6d\u00fcl ve ceza olmas\u0131 adaletin gere\u011fiydi, \u00e7\u00fcnk\u00fc zengin adam refah ve l\u00fcks i\u00e7inde ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131, Lazar\u2019\u0131n sefaleti onu etkilememi\u015fti. Bu d\u00fcnyaya bak\u0131p insanlar\u0131n zalimliklerinden ve adaletsizlikten rahats\u0131z olan herkes, Kutsal Kitap\u2019\u0131n bir g\u00fcn bir hesapla\u015fma g\u00fcn\u00fc olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretti\u011fini bilmelidir. B\u00fct\u00fcn yanl\u0131\u015flar\u0131n d\u00fczeltilece\u011fi bir zaman gelecektir. Lazar ve zengin adam\u0131n durumu i\u015fte b\u00f6yleydi. \u0130nsanlar\u0131n \u00e7a\u011flar boyunca adalet i\u00e7in yakar\u0131\u015flar\u0131n\u0131n yan\u0131t\u0131d\u0131r cennet ve cehennem.<\/p>\n

\"04Bu benzetmeden, \u00f6l\u00fcmden sonraki \u00f6d\u00fcl veya cezan\u0131n \u00f6lmeden \u00f6nce verdi\u011fimiz bir karara g\u00f6re belirlendi\u011fini anl\u0131yoruz. Bu konuda baz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n \u00e7ok dikkatli bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmenizi istiyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc size yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z her i\u015fin iki melek taraf\u0131ndan kaydedildi\u011fi \u00f6\u011fretildi; buna g\u00f6re, meleklerin biri bir omzunuz, \u00f6teki di\u011fer omzunuz \u00fczerinde, Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde yapt\u0131klar\u0131n\u0131z de\u011ferlendirilecek ve sonsuzlu\u011fu nerede ge\u00e7irece\u011finiz konusunda bir karar verilecekti. Ancak Kutsal Kitap b\u00f6yle \u00f6\u011fretmiyor. Tanr\u0131, sizin O\u2019nun i\u00e7in yapacaklar\u0131n\u0131za bakarak de\u011fil, O\u2019nun sizin i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131na dayanarak, bu ya\u015famda cennetle ilgili bu karar\u0131 vermeye davet ediyor size. Bu se\u00e7im \u00f6ld\u00fckten sonra de\u011fi\u015ftirilemez:  <\/p>\n

\u201c\u00dcstelik, aram\u0131za \u00f6yle bir u\u00e7urum kondu ki, ne buradan size gelmek isteyenler gelebilir, ne de oradan kimse bize gelebilir.\u201d (Luka 16:26, \u0130ncil)<\/p>\n

Sonsuz azaba mahkum edilenlere ikinci bir \u015fans verilmez. Bu ya\u015fant\u0131da al\u0131nan kararlar\u0131n sonsuzluk boyunca ge\u00e7erli olacak sonu\u00e7lar\u0131, \u00f6l\u00fcmden sonraki hayatta ge\u00e7erli olacakt\u0131r. Bunun b\u00f6yle oldu\u011funu \u0130ncil\u2019de okuyoruz: <\/p>\n

\u201cBir kez \u00f6lmek, sonra da yarg\u0131lanmak nas\u0131l insanlar\u0131n kaderiyse, Mesih de bir\u00e7oklar\u0131n\u0131n g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 y\u00fcklenmek i\u00e7in bir kez kurban edildi.\u201d (\u0130braniler 9:27-28, \u0130ncil)<\/p>\n

Sonsuz gazab\u0131 \u00e7ekecek insanlar\u0131n ya\u015fayaca\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck ac\u0131, belki de zihinlerinde ve bedenlerinde hissedecekleri ac\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131k olmayabilir. Sevdikleri ki\u015filerin de arkalar\u0131ndan gelece\u011finden korkular\u0131 olabilir. Baz\u0131 insanlar\u0131n sevdiklerinin cehenneme gitmeleri halinde, onlar\u0131n pe\u015finden oraya gideceklerini s\u00f6ylediklerini duydum. \"05Baz\u0131 insanlar\u0131n cehenneme gitmeyi tercih edeceklerini, \u00e7\u00fcnk\u00fc oradaki insanlar\u0131 daha fazla sevdiklerini veya yapt\u0131klar\u0131ndan ho\u015fland\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediklerini duydum. T\u00fcm ciddiyetimle sizi uyarmak istiyorum! Cehennemde olan kimse ya\u015fayanlar\u0131n yanlar\u0131na gelmesini istemez! Kimsenin kendi ya\u015fad\u0131klar\u0131 azab\u0131 ya\u015famas\u0131n\u0131 istemezler. Film y\u0131ld\u0131zlar\u0131 veya \u00fcnl\u00fc insanlarla birlikte olman\u0131n o kadar da k\u00f6t\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan\u0131z, l\u00fctfen b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnmeyin!!!<\/p>\n

Bu benzetmeden \u00f6\u011frendi\u011fimiz en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ger\u00e7ek belki de, kay\u0131p olanlar\u0131n sonsuz gazaba mahkum edilmelerinin nedeninin, kan\u0131tlar\u0131n yetersizli\u011fi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek olabilir.  Cehenneme gitmelerinin nedeni bilin\u00e7li olarak imans\u0131zl\u0131k etmeleridir.<\/p>\n

\u201c\u0130brahim ona, ‘E\u011fer Musa ile peygamberleri dinlemezlerse, \u00f6l\u00fcler aras\u0131ndan biri dirilse bile ikna olmazlar’ dedi.\u201d (Luka 16:31, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130nsan\u0131 sonsuza dek mahkum eden \u015fey bilmemesi de\u011fil, bilerek iman etmemesidir!<\/p>\n

Bu benzetmeden, \u201c\u00f6l\u00fcler diyar\u0131\u201dn\u0131n Lazar i\u00e7in oldu\u011fu gibi bir bereket ve esenlik yeri olabilece\u011fi gibi, zengin adam i\u00e7in oldu\u011fu gibi bir azap yeri de olabilece\u011fini \u00f6\u011frendik. Eski Antla\u015fma\u2019da bu terim hem \u201cdo\u011fru biri\u201d olarak tan\u0131mlananlar hem de k\u00f6t\u00fcler i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Ne var ki, bu adamlar\u0131 sonsuzlukta bekleyen deneyimler birbirinden \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r! <\/p>\n

Sonsuzlu\u011fun bu iki y\u00f6n\u00fcnden s\u00f6z etmeden \u00f6nce, \u0130sa \u00e7arm\u0131ha gerildikten \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011finde \u00f6l\u00fcler diyar\u0131nda olan \u00e7ok \u00f6nemli bir \u015feyi anlatmak istiyorum. \u0130sa \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011finde, Eski Antla\u015fma\u2019daki b\u00fct\u00fcn imanl\u0131lar\u0131 kendisiyle birlikte olmak \u00fczere cennete g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Nuh, Musa, S\u00fcleyman ve binlercesi daha! Ama hepsi bu de\u011fil. Birini daha g\u00f6t\u00fcrd\u00fc:<\/p>\n

\"06\u201c\u00c7arm\u0131ha as\u0131lan su\u00e7lulardan biri, \u201cSen Mesih de\u011fil misin? Haydi, kendini de bizi de kurtar!\u201d diye k\u00fcf\u00fcr etti. Ne var ki, \u00f6b\u00fcr su\u00e7lu<\/em> onu azarlad\u0131. \u201cSende Tanr\u0131 korkusu da m\u0131 yok?\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. \u201cSen de ayn\u0131 cezay\u0131 \u00e7ekiyorsun.
Nitekim biz hakl\u0131 olarak cezaland\u0131r\u0131l\u0131yor, yapt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131yoruz. Oysa bu adam hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmad\u0131.\u201d
Sonra, \u201cEy \u0130sa, kendi egemenli\u011fine girdi\u011finde beni an<\/em>\u201d dedi.\u0130sa ona, \u201cSana do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, sen bug\u00fcn benimle birlikte cennette olacaks\u0131n<\/em>\u201d dedi.\u201d
\u00d6\u011fleyin on iki sular\u0131nda g\u00fcne\u015f karard\u0131, \u00fc\u00e7e kadar b\u00fct\u00fcn \u00fclkenin \u00fczerine karanl\u0131k \u00e7\u00f6kt\u00fc. Tap\u0131naktaki perde ortas\u0131ndan y\u0131rt\u0131ld\u0131. \u0130sa y\u00fcksek sesle, \u201cBaba, ruhumu ellerine b\u0131rak\u0131yorum!\u201d diye seslendi. Bunu s\u00f6yledikten sonra son nefesini verdi.
Olanlar\u0131 g\u00f6ren y\u00fczba\u015f\u0131, \u201cBu adam ger\u00e7ekten do\u011fru biriydi\u201d diyerek Tanr\u0131’y\u0131 y\u00fcceltmeye ba\u015flad\u0131. Olay\u0131 seyretmek i\u00e7in biriken halk\u0131n t\u00fcm\u00fc olup bitenleri g\u00f6r\u00fcnce g\u00f6\u011f\u00fcslerini d\u00f6ve d\u00f6ve geri d\u00f6nd\u00fcler. Ama \u0130sa’n\u0131n b\u00fct\u00fcn tan\u0131d\u0131klar\u0131 ve Celile’den O’nun ard\u0131ndan gelen kad\u0131nlar uzakta durmu\u015f, olanlar\u0131 seyrediyorlard\u0131.
Y\u00fcksek Kurul \u00fcyelerinden Yusuf ad\u0131nda iyi ve do\u011fru bir adam vard\u0131. Bir Yahudi kenti olan Aramatya’dan olup Tanr\u0131’n\u0131n Egemenli\u011fi’ni umutla bekleyen Yusuf, Kurul’un karar\u0131n\u0131 ve eylemini onaylamam\u0131\u015ft\u0131. Pilatus’a gidip \u0130sa’n\u0131n cesedini istedi. Cesedi \u00e7arm\u0131htan indirip keten beze sard\u0131, hi\u00e7 kimsenin konulmad\u0131\u011f\u0131, kayaya oyulmu\u015f bir mezara yat\u0131rd\u0131.\u201d (Luka 23:39-53, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n bedeni g\u00f6m\u00fcl\u00fcyken, mezardaki bu \u00fc\u00e7 g\u00fcn i\u00e7inde, \u0130sa Eski Antla\u015fma d\u00f6neminde ya\u015fam\u0131\u015f t\u00fcm imanl\u0131lar\u0131 ve bu h\u0131rs\u0131z\u0131 cennete g\u00f6t\u00fcrd\u00fc! Hepsinin \u2018vatan\u0131\u2019 g\u00f6rkemli bir yerle de\u011fi\u015ftirilmi\u015fti!<\/p>\n

\"07Art\u0131k imanl\u0131lar \u00f6l\u00fcler diyar\u0131nda -Lazar\u2019\u0131n bulundu\u011fu k\u0131sm\u0131nda- bulunmuyorlar. Orada \u2018Ta\u015f\u0131nd\u0131k!\u2019 yaz\u0131s\u0131 as\u0131l\u0131d\u0131r. Oras\u0131 \u015fu anda, nihai olarak sonsuz yarg\u0131ya mahkum edilecek ki\u015filerin bekletildi\u011fi bir yer olarak kullan\u0131l\u0131r. Oray\u0131, yasay\u0131 \u00e7i\u011fneyenlerin Yarg\u0131\u00e7 \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131k\u0131p, davalar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclece\u011fi ve itaatsizlikleri nedeniyle mahkum edilmeyi bekleyenlerin tutuldu\u011fu bir nezarethane gibi d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz. Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019n\u00fc beklerken ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Bu ge\u00e7ici yerde b\u00fcy\u00fck ac\u0131 \u00e7ekiyorlar. Kald\u0131klar\u0131 yer ge\u00e7ici olsa da, ac\u0131lar\u0131 ge\u00e7ici de\u011fildir. K\u00f6t\u00fcler diriltildikleri zaman yarg\u0131lanacaklar, cehenneme mahkum edilecekler ve sonsuza dek Tanr\u0131\u2019dan ayr\u0131lacaklar. \u0130ncil bunu \u201cikinci \u00f6l\u00fcm\u201d diye adland\u0131r\u0131r.<\/p>\n

\u201c\u00d6l\u00fcm ve \u00f6l\u00fcler diyar\u0131 ate\u015f g\u00f6l\u00fcne at\u0131ld\u0131. \u0130\u015fte bu ate\u015f g\u00f6l\u00fc ikinci \u00f6l\u00fcmd\u00fcr. Ad\u0131 ya\u015fam kitab\u0131na yaz\u0131lmam\u0131\u015f olanlar ate\u015f g\u00f6l\u00fcne at\u0131ld\u0131.\u201d (Vahiy 20:14-15, \u0130ncil)<\/p>\n

\u201c\u00d6l\u00fcm\u201d bedenlerin ne durumda oldu\u011funu anlat\u0131r. \u00d6l\u00fcler diyar\u0131 ise ruhlar\u0131n nerede oldu\u011funu anlat\u0131r. Dirili\u015fte bu insanlar\u0131n bedenleri ile ruhlar\u0131 birle\u015fir ve sonsuza dek ac\u0131 \u00e7ekecekleri yere g\u00f6nderilirler. Bu ikinci \u00f6l\u00fcm birincisinden farkl\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc insanlar art\u0131k beden ve can\u0131n ayr\u0131lmas\u0131n\u0131 ya\u015famazlar. \u0130kinci \u00f6l\u00fcm s\u0131ras\u0131nda, \u00f6l\u00fcler diyar\u0131nda bedenleri ve ruhlar\u0131 birbirinden ayr\u0131 oldu\u011fu zamandan daha m\u0131 fazla ac\u0131 \u00e7ekerler? Bilmiyorum ve bilmek de istemiyorum. Belki ac\u0131n\u0131n yo\u011funlu\u011funda bir fark olabilir ama t\u00fcr\u00fcnde de\u011fil.<\/p>\n

Cehennem insanlar\u0131n pek sevdi\u011fi bir konu de\u011fildir ve buraya kadar okuman\u0131z bile beni \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131. \u00c7o\u011fu insan\u0131n cehennem ger\u00e7e\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131 ve b\u00f6yle bir yerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile sorgulamas\u0131 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir. Sonsuz mahkumiyet doktrinine kar\u015f\u0131 iki temel ve en \u00e7ok \u00f6ne s\u00fcr\u00fclen savdan s\u00f6z etmek istiyorum.<\/p>\n

I.   Cehennemin var olmas\u0131 \u00e7ok ac\u0131mas\u0131zca.
II.  Cehenneme g\u00f6nderilebilecek olmak haks\u0131zl\u0131k.<\/p>\n

I. Cehennemin Var Olmas\u0131 \u00c7ok Ac\u0131mas\u0131zca<\/strong><\/p>\n

\"08\u0130yi ve sevgi dolu bir Tanr\u0131, nas\u0131l olur da b\u00f6ylesine korkun\u00e7 bir yer yaratabilir? Kendinize bu soruyu sordu\u011funuz oldu mu? Ben sordum. Cehennemin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve amac\u0131n\u0131 sorgulad\u0131m. Bence sorgulamayan yoktur. Cehennem gibi bir kader \u2018zalimce ve tuhaf\u2019 m\u0131? Burada i\u015faret edilmesi gereken ilk \u015fey, b\u00f6yle bir tepkinin, g\u00fcnah\u0131 oldu\u011fu gibi g\u00f6rememenin bir sonucu oldu\u011fudur. Yarat\u0131c\u0131m\u0131z\u2019a kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015flemenin cezas\u0131 olan cehennemin \u00e7ok ac\u0131mas\u0131zca oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsak, su\u00e7u asl\u0131nda pek ciddiye alm\u0131yoruz demektir. G\u00fcnah\u0131 yeterince ciddiye alm\u0131yoruz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinlememe g\u00fcnah\u0131 hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz?<\/p>\n

Asl\u0131nda \u00f6nemli olan, bizim bu konuda d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerimiz de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisine kar\u015f\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015f itaatsizlik hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Herkeste bulunan, \u201cruhsal kanser\u201d olarak g\u00f6r\u00fclebilecek g\u00fcnaha kar\u015f\u0131 sert davranmak gerekir, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcmc\u00fcld\u00fcr. Tanr\u0131, g\u00fcnah \u00e7irkin y\u00fcz\u00fcn\u00fc melekler aras\u0131nda g\u00f6sterdi\u011finde buna sert bir \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k verdi. Ayaklananlar, onlara \u00f6nderlik edenle birlikte cennetten kovuldu. Ayaklananlar cinler, \u00f6nderleri ise \u015eeytan olarak tan\u0131n\u0131r. Tanr\u0131, kendisine ba\u015fkald\u0131ranlara kar\u015f\u0131 -ister melek ister insan olsun\u2013 ayn\u0131 tutumu sergiler. G\u00fcnah\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz zaman, cehennemin \u00e7ok ac\u0131mas\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeyiz.<\/p>\n

Sorunlar\u0131m\u0131zdan biri Tanr\u0131\u2019y\u0131 do\u011fru anlamamam\u0131zd\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 Tanr\u0131\u2019y\u0131 cennette ya\u015fayan yumu\u015fak biri gibi g\u00f6r\u00fcr. Derler ki, Tanr\u0131 o kadar sevgi doludur ki, insanlar\u0131 yarg\u0131lamaz. \u2018Sevgi Tanr\u0131s\u0131, nas\u0131l olur da insanlar\u0131 cehenneme g\u00f6nderebilir?\u2019 Siz de bu soruyu sormu\u015fsunuzdur. Evet, Tanr\u0131 sevgi Tanr\u0131s\u0131\u2019d\u0131r. Fakat s\u00f6z konusu g\u00fcnah oldu\u011funda Tanr\u0131 adalet ve gazap Tanr\u0131s\u0131\u2019d\u0131r. Tanr\u0131n\u0131z g\u00fcnahtan nefret etmiyor ve g\u00fcnah\u0131n \u00fcstesinden gelmiyorsa, Kutsal Kitap\u2019ta s\u00f6z edilen Tanr\u0131 de\u011fildir. <\/p>\n

\"09\u0130nsanlar\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 iki temel sav\u0131n\u0131n birbirini yan\u0131tlamas\u0131n\u0131 hep ilgin\u00e7 bulmu\u015fumdur. Birincisi, \u2018Bu kadar k\u00f6t\u00fcl\u00fck varken, iyi ve sevecen bir Tanr\u0131\u2019dan s\u00f6z etmek nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn olur?\u2019 sav\u0131; ikincisi, \u2018\u0130nsanlar\u0131 sonsuz bir cehenneme mahkum eden Tanr\u0131, nas\u0131l iyi bir Tanr\u0131 olabilir?\u2019 Bu gibi ele\u015ftirilere verece\u011fimiz en basit yan\u0131t\u0131m\u0131z \u015fu olmal\u0131d\u0131r: Bu d\u00fcnyaya k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn girmesine izin veren iyi bir Tanr\u0131 vard\u0131r, fakat g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in sundu\u011fu ilahi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc kabul etmeyenleri sonsuza dek mahkum etmeyi se\u00e7mi\u015ftir.<\/span> Tanr\u0131 nas\u0131l bir yandan iyi olup di\u011fer yandan k\u00f6t\u00fcl\u00fckle kararl\u0131 ve adil bir \u015fekilde ba\u015fa\u00e7\u0131kabilir? Benim kitab\u0131ma g\u00f6re, bunu yapmazsa art\u0131k iyi say\u0131lamaz. K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe kar\u015f\u0131 bir \u015fey yapmazsa, s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde kendisi k\u00f6t\u00fc olur.<\/p>\n

Bu web sitesindeki yaz\u0131lar\u0131 okudu\u011funuzda \u0130sa Mesih\u2019in \u00e7arm\u0131hta ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 yo\u011fun azab\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmeniz gerekecek. Biz bu azab\u0131 ya\u015famayal\u0131m diye Tanr\u0131\u2019n\u0131n gazab\u0131n\u0131 \u0130sa \u00fcstlendi. \u2018Yo\u011funluk\u2019 s\u00f6z\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, cehennemde ac\u0131 \u00e7ekenlerin ac\u0131s\u0131n\u0131n yo\u011funlu\u011fu gibi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisinin yo\u011funlu\u011funu da d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Tanr\u0131 neden 2.000 y\u0131l \u00f6nce Yeru\u015falim\u2019in duvarlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, \u00f6l\u00fcm tepesinde bizim yerimize bunu yapt\u0131? Sevilesi insanlar oldu\u011fumuz i\u00e7in mi? Kendimizi sevdirmeyi ba\u015farabildi\u011fimiz i\u00e7in mi? Bizim ad\u0131m\u0131za gelip bizi kurtarmas\u0131n\u0131 istedi\u011fimiz i\u00e7in mi? Hi\u00e7biri i\u00e7in de\u011fil. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizi cehennemden kurtarma tasar\u0131s\u0131, insanl\u0131k i\u00e7in duydu\u011fu sevginin yo\u011funlu\u011fundan kaynaklan\u0131r. \u0130sa d\u00fcnyaya gelmeden yedi y\u00fcz y\u0131l \u00f6nce kendisiyle ilgili bildirilmi\u015f bir peygamberli\u011fine bir bakal\u0131m:<\/p>\n

\u201cAsl\u0131nda hastal\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 o \u00fcstlendi. Ac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 o y\u00fcklendi. Bizse Tanr\u0131 taraf\u0131ndan cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, vurulup ezildi\u011fini sand\u0131k. Oysa, bizim isyanlar\u0131m\u0131z y\u00fcz\u00fcnden onun bedeni de\u015fildi. Bizim su\u00e7lar\u0131m\u0131z y\u00fcz\u00fcnden o eziyet \u00e7ekti. Esenli\u011fimiz i\u00e7in gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralar\u0131yla \u015fifa bulduk. Hepimiz koyun gibi yoldan sapm\u0131\u015ft\u0131k. Her birimiz kendi yoluna d\u00f6nd\u00fc. Yine de RAB hepimizin cezas\u0131n\u0131 ona y\u00fckledi.\u201d (Ye\u015faya 53:4-6, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\u00c7arm\u0131ha gerilmesi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n yerine ba\u015fkas\u0131n\u0131 koyarak engel olaca\u011f\u0131 bir \u015fey miydi? Bu \u00e7ok sa\u00e7ma olurdu! \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyaya gelmesinin yegane amac\u0131 bizim yerimize \u00f6lmek ve \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra zaferli dirili\u015fiyle g\u00f6revini tamamlamakt\u0131!!! \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi, \u201cBen iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir. Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.<\/em>\u201d (Yuhanna 10: 11, 18, \u0130ncil)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"10\u0130nsan cehennemde ne ya\u015fayacak olursa olsun, \u0130sa Mesih bunu \u00e7arm\u0131hta \u00e7oktan ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Buna g\u00f6re, cehennem kula\u011fa k\u00f6t\u00fc geliyor olsa da, olmas\u0131 gerekti\u011finden daha a\u011f\u0131r de\u011fildir. Bunun \u00f6tesinde, \u0130sa, g\u00fcnah\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekmeyelim diye zaten sonsuz azab\u0131 \u00e7ekti\u011fi i\u00e7in, cehennem sadece g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7 ve cezas\u0131ndan \u00f6zg\u00fcr olmay\u0131 reddedenler i\u00e7indir. \u0130nsanlar \u0130sa\u2019n\u0131n kendi adlar\u0131na ger\u00e7ekle\u015ftirdiklerini reddederek ne trajik bir hata yap\u0131yorlar! G\u00fcnahlar\u0131n\u0131n bedeli \u00f6dendi ve \u00f6denen bedel, g\u00fcnah\u0131n ya\u015famlar\u0131 \u00fczerindeki g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131racak etkiye sahiptir. Ama onlar buna, \u2018Beni ilgilendirmiyor\u2019 diyerek kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorlar.<\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6:23, \u0130ncil)<\/p>\n

Tanr\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, sonsuz ya\u015fam ve g\u00fcnahlar\u0131 tamam\u0131yla ba\u011f\u0131\u015flama arma\u011fan\u0131n\u0131 bizlere sunmu\u015ftur (\u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa bunlar\u0131n \u00fccretini \u00f6demi\u015ftir), fakat bizi bu arma\u011fan\u0131 almaya zorlamaz. Yarat\u0131c\u0131m\u0131z\u2019la \u00f6l\u00fcm\u00fcn bile engel olamayaca\u011f\u0131 bir ki\u015fisel ili\u015fki ya\u015fayabilmemiz i\u00e7in bizi O\u2019na ula\u015ft\u0131racak 1.000 ad\u0131m atmak gerekiyorsa, Tanr\u0131 ilk 999 ad\u0131m\u0131 atar. Nitekim bu ad\u0131mlar\u0131 atm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan\u0131n atmas\u0131 gereken tek bir ad\u0131md\u0131r. Tek bir ad\u0131m. Sonsuza dek malvolaca\u011f\u0131m\u0131z halde Tanr\u0131\u2019y\u0131 reddediyoruz. B\u00f6yle insanlar\u0131n nas\u0131l oldu\u011fuyla ilgili iyi bir tan\u0131m vard\u0131r; insan\u0131n s\u00f6zleriyle de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zleriyle \u015f\u00f6yle betimlenir bu ki\u015filer:<\/p>\n

\u201cYaln\u0131z kendilerini besleyen \u00e7obanlard\u0131r. R\u00fczgar\u0131n s\u00fcr\u00fckledi\u011fi ya\u011fmursuz bulutlara, iki kez \u00f6lm\u00fc\u015f, k\u00f6k\u00fcnden s\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f, sonbahar\u0131n meyvesiz a\u011fa\u00e7lar\u0131na benzerler. K\u00f6p\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc savuran denizin azg\u0131n dalgalar\u0131 gibi ay\u0131plar\u0131n\u0131 \u00e7evreye savururlar. Serseri y\u0131ld\u0131zlar gibidirler. Onlar\u0131 sonsuza dek s\u00fcrecek koyu karanl\u0131k bekliyor.\u201d (Yahuda 1:12-13, \u0130ncil)<\/p>\n

II. Cehenneme G\u00f6nderilebilecek Olmak Haks\u0131zl\u0131k  <\/strong><\/p>\n

\"11\u0130nsanlarla ruhsal konular hakk\u0131nda konu\u015ftu\u011fum zaman, cehennem nedeniyle Tanr\u0131\u2019n\u0131n iyili\u011fini sorgulayan insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu, bir dereceye kadar insanlar\u0131n g\u00fcnahkar olduklar\u0131n\u0131 kabul eder. \u00d6te yandan, hepimizin ayn\u0131 derecede g\u00fcnahkar olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 da s\u00f6yler ve benim bu konuda ne yan\u0131t verece\u011fimi merakla beklerler. Onlarla ayn\u0131 fikirde oldu\u011fumu s\u00f6yledi\u011fimde y\u00fczlerinde olu\u015fan \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f ifadeyi seyretmeyi seviyorum. Bu ger\u00e7ekten de do\u011fru. Cehennem herkesin e\u015fit derecede azap \u00e7ekti\u011fi bir yer de\u011fil. \u00d6yle olsayd\u0131, cehennem adil bir yer olmazd\u0131.<\/p>\n

Junja ve Cengiz adl\u0131 iki ki\u015fiyi \u00f6rnek olarak alal\u0131m. Junja, Afrika\u2019da iki kent aras\u0131ndaki kurak topraklarda ya\u015fayan biri olsun. Cengiz ise \u0130stanbul\u2019da bir \u00fcniversitede, Arap\u00e7a ve Ortado\u011fu Tarihi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden mezun olmu\u015f. Arap\u00e7a, T\u00fcrk\u00e7e ve \u0130ngilizce olmak \u00fczere \u00fc\u00e7 dilde Kur\u2019an ve \u0130ncil\u2019i var. Junja hi\u00e7 okula gitmemi\u015f. \u0130htiyarlar\u0131n \u0130sa\u2019n\u0131n ad\u0131ndan s\u00f6z ettiklerini duymu\u015f ama O\u2019nun hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini anlam\u0131yor. Merak edip de sormam\u0131\u015f. Bir g\u00fcn ikisi de cehenneme giderse sizce hangisi daha fazla ac\u0131 \u00e7ekecek? \u0130ncil\u2019den bir b\u00f6l\u00fcme bakal\u0131m. \u0130sa\u2019n\u0131n anlatt\u0131\u011f\u0131 benzetmelerden biri bu:<\/p>\n

\u201cRab de \u015f\u00f6yle dedi: \u201cEfendinin, u\u015faklar\u0131na vaktinde az\u0131k vermek i\u00e7in ba\u015flar\u0131na atad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcvenilir ve ak\u0131ll\u0131 k\u00e2hya kimdir? Efendisi eve d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde i\u015finin ba\u015f\u0131nda bulaca\u011f\u0131 o k\u00f6leye ne mutlu! Size ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yleyeyim, efendisi onu b\u00fct\u00fcn mal\u0131n\u0131n \u00fczerinde yetkili k\u0131lacak. Ama o k\u00f6le i\u00e7inden, ‘Efendim gecikiyor’ der, kad\u0131n ve erkek hizmetk\u00e2rlar\u0131 d\u00f6vmeye, yiyip i\u00e7ip sarho\u015f olmaya ba\u015flarsa, efendisi, onun beklemedi\u011fi g\u00fcnde, ummad\u0131\u011f\u0131 saatte gelecek, onu \u015fiddetle cezaland\u0131r\u0131p imans\u0131zlarla bir tutacakt\u0131r.<\/p>\n

Efendisinin iste\u011fini bilip de haz\u0131rl\u0131k yapmayan, onun iste\u011fini yerine getirmeyen k\u00f6le \u00e7ok dayak yiyecek. Oysa bilmeden daya\u011f\u0131 hak eden davran\u0131\u015flarda bulunan, az dayak yiyecek. Kime \u00e7ok verilmi\u015fse, ondan \u00e7ok istenecek. Kime \u00e7ok \u015fey emanet edilmi\u015fse, kendisinden daha fazlas\u0131 istenecektir.\u201d (Luka 12:42-48, \u0130ncil)<\/p>\n

\"12Vicdan\u0131na g\u00f6re davranan baz\u0131lar\u0131 birka\u00e7 dayak darbesi alacak. Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fc\u2019nde alacaklar\u0131 ceza, ger\u00e7e\u011fe ula\u015f\u0131p da reddedenlerden daha dayan\u0131labilir olacak. \u0130ncil bulabilecekleri bir kitap\u00e7\u0131 veya bir kilise, belki de sadece minib\u00fcsle ula\u015fabilecekleri bir yerdeydi, alabilirlerdi, ama almad\u0131lar. Tanr\u0131\u2019y\u0131 aramad\u0131lar, O\u2019nun s\u00f6zlerine susamad\u0131lar. Cengiz bu s\u0131n\u0131fa giriyor.<\/p>\n

Adolph Hitler gibi milyonlarca Yahudi\u2019nin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sorumlu olan biri, Yahudiler\u2019i evinde saklayarak zul\u00fcmden ve \u00f6l\u00fcmden korumaya \u00e7al\u0131\u015fan tanr\u0131s\u0131z bir Alman\u2019la ayn\u0131 azab\u0131 m\u0131 \u00e7ekecek? \u0130ncil bunun yan\u0131t\u0131n\u0131 veriyor:<\/p>\n

\u201c\u0130sa \u00f6\u011fretirken \u015f\u00f6yle dedi: \u201cUzun kaftanlar i\u00e7inde dola\u015fmaktan, meydanlarda selamlanmaktan, havralarda en se\u00e7kin yerlere ve \u015f\u00f6lenlerde ba\u015fk\u00f6\u015felere kurulmaktan ho\u015flanan din bilginlerinden sak\u0131n\u0131n. Dul kad\u0131nlar\u0131n mal\u0131n\u0131 m\u00fclk\u00fcn\u00fc s\u00f6m\u00fcren, g\u00f6steri\u015f i\u00e7in uzun uzun dua eden bu ki\u015filerin cezas\u0131 daha a\u011f\u0131r olacakt\u0131r.\u201d (Markos 12:38-40, \u0130ncil)<\/p>\n

\"13Cehennem adil bir yerdir. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc cehennemdeki azab\u0131n derecesi her bireye g\u00f6re az veya \u00e7ok olacakt\u0131r. D\u00fcnyadaki ya\u015famlar\u0131 s\u0131ras\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcnden ne kadar duydular? Ger\u00e7e\u011fi ne kadar arad\u0131lar? \u0130sa Mesih hakk\u0131nda daha fazla \u015fey \u00f6\u011frenmek i\u00e7in ne yapt\u0131lar? Baz\u0131lar\u0131 hemen cehennemin haks\u0131zl\u0131k oldu\u011funu, \u00e7\u00fcnk\u00fc cehennemden ka\u00e7\u0131nman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler. Hay\u0131r, hay\u0131r, hay\u0131r!!! Cehennemden ka\u00e7\u0131nmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u0130nsan\u0131n yapmas\u0131 gereken tek \u015fey Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcreklerine a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 \u0131\u015f\u0131\u011fa kar\u015f\u0131l\u0131k vermeye devam etmektir. \u0130nsan kar\u015f\u0131l\u0131k verdik\u00e7e, Tanr\u0131 daha fazla \u0131\u015f\u0131k verir. Bu \u0131\u015f\u0131k kabul edilip de\u011fer verildi\u011finde Tanr\u0131 s\u00fcrekli daha fazlas\u0131n\u0131 verir. Bir noktada Tanr\u0131, ilahi bir kar\u015f\u0131la\u015fmayla \u0130ncil\u2019i olan biriyle kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131n\u0131 sa\u011flar. B\u00f6ylece \u0130ncil\u2019i \u00f6d\u00fcn\u00e7 alabilirler veya belki hediye olarak da sahip olabilirler. Tanr\u0131 bazen ilahi olarak bir kar\u015f\u0131la\u015fma ayarlar ve ger\u00e7e\u011fi arayan ki\u015fi, bildiklerinin \u00fcst\u00fcne bina etmek \u00fczere en do\u011fru zamanda Tanr\u0131 hakk\u0131nda bir \u015fey okur veya duyar. Sonra Tanr\u0131 bu insanlar\u0131 bir \u00fcst a\u015famaya y\u00f6nlendirir. Tanr\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n, kendisi hakk\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi i\u015fitmeleri i\u00e7in bir \u015fekilde bir yol sa\u011flar, e\u011fer ger\u00e7ekten arzulad\u0131klar\u0131 \u015fey bu ise. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize ula\u015fma yollar\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki y\u0131ld\u0131zlar\u0131n say\u0131s\u0131ndan bile \u00e7oktur.<\/p>\n

\u201cBeni arayacaks\u0131n\u0131z, b\u00fct\u00fcn y\u00fcre\u011finizle aray\u0131nca beni bulacaks\u0131n\u0131z. Kendimi size buldurtaca\u011f\u0131m\u201d diyor RAB.\u201d (Yeremya 29:13-14, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Atlantik Okyanusu\u2019nun s\u0131\u011f k\u0131s\u0131mlar\u0131nda dal\u0131\u015f yapan birinin hikayesini anlatay\u0131m sizlere. Bu ki\u015fi, ruhsal konular \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnen, Tanr\u0131\u2019yla do\u011fru bir ili\u015fkiye sahip olmak isteyen biriydi. Okyanusun taban\u0131na bakarken maskesinin \u00f6n\u00fcnden yava\u015f yava\u015f bir ka\u011f\u0131d\u0131n ge\u00e7ti\u011fini g\u00f6rd\u00fc. Yava\u015f\u00e7a ald\u0131. Ka\u011f\u0131t bir Hristiyan dergisinden kopar\u0131lm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Sayfada \u0130sa Mesih hakk\u0131nda birka\u00e7 okunabilir sat\u0131r vard\u0131. Bu sat\u0131rlar tam zaman\u0131nda kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Okuduklar\u0131, bu adam\u0131n o anda ve o yerde \u0130sa\u2019n\u0131n i\u00e7indeki bo\u015flu\u011fa yan\u0131t olaca\u011f\u0131na karar vermesi i\u00e7in yeterliydi. Dua etti. Tanr\u0131\u2019ya, \u0130sa\u2019n\u0131n u\u011fruna \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc g\u00fcnahkarlardan biri oldu\u011funu itiraf etti. O anda ve o yerde \u0130sa Mesih imanl\u0131s\u0131 oldu. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaparken okyanus taban\u0131nda y\u00fcz\u00fcyordu!<\/p>\n

\"14Tanr\u0131\u2019yla bu kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131 bir tesad\u00fcf m\u00fcyd\u00fc? Sanmam. Tanr\u0131, insanlara hayal bile edemeyece\u011finiz \u015fekillerde ula\u015f\u0131r. S\u00f6z konusu \u2018yarat\u0131c\u0131l\u0131ksa\u2019 Tanr\u0131 mutlaka yarat\u0131c\u0131d\u0131r!!! Bu websitesini bulmu\u015f olman\u0131z ve \u2018Cehennem ger\u00e7ek mi? Cehennem sonsuz mu?\u2019 sorusuna verilen bu kadar uzun bir yan\u0131t\u0131 buraya kadar okuman\u0131z \u2018bir tesad\u00fcf\u2019 m\u00fc? Hay\u0131r, de\u011fil. \u00d6te yandan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan ruhunu ayd\u0131nlatmak i\u00e7in kullanmak istedi\u011fi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n ve ger\u00e7e\u011fin tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131 istenmedi\u011fi zaman, Tanr\u0131 bu iste\u011fe sayg\u0131 duyar ve \u0131\u015f\u0131k vermeye devam etmez. Tanr\u0131 bu se\u00e7ime sayg\u0131 duyar.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bunlar, d\u00fcnyadaki ruhsal karanl\u0131k ve insanlar\u0131n Tanr\u0131\u2019yla birebir bir ili\u015fki i\u00e7inde olmak, sonsuz ya\u015fama sahip olmak ve cennette Tanr\u0131\u2019yla sonsuza dek birlikte olmak d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka \u015feyleri arzulamalar\u0131, ba\u015fka \u015feylerle yetinmeleri konusunda ne anlama geliyor? Durumun olduk\u00e7a karanl\u0131k oldu\u011fu anlam\u0131na geliyor. \u0130\u00e7ten d\u0131\u015fa tamam\u0131yla de\u011fi\u015fmi\u015f bir ya\u015fam yerine insan, arada s\u0131rada yapaca\u011f\u0131 birka\u00e7 dinsel g\u00f6revi yerine getirmekle yetiniyor. S\u00fcr\u00fcy\u00fc izliyor ve gerekti\u011finde dindar olmak yeterli geliyor. Evet, bu ki\u015fi i\u00e7in bir inanca sahip denebilir ama Tanr\u0131 ile kendisi aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi de\u011fi\u015ftirecek \u00f6nemli bir \u015fey yok. \u0130\u00e7i daha \u00f6nce oldu\u011fu kadar karanl\u0131k. E\u011fer bu ki\u015finin s\u0131rt\u0131na, d\u00fc\u015f\u00fcncelerini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc anda g\u00f6steren elektronik bir cihaz yerle\u015ftirmek m\u00fcmk\u00fcn olsayd\u0131, eminim buna izin vermezdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc cihaz d\u00fc\u015f\u00fcncelerini t\u00fcm \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131yla a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7ok utan\u00e7 verici olurdu. B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya dinden daha fazlas\u0131na ihtiya\u00e7 duydu\u011funu g\u00f6sterirdi. Yeni bir ya\u015fam, i\u00e7ten d\u0131\u015fa yeniden do\u011fu\u015fa ihtiya\u00e7 duydu\u011funu g\u00f6sterirdi. Ve bu ancak \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla olanakl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsan cehenneme gitmesinin nedeni, kendisinin oraya gitmeyi se\u00e7iyor olmas\u0131d\u0131r. Cehennem insan\u0131n hak etti\u011fi de\u011fil, onun istedi\u011fi yerdir asl\u0131nda, \u00e7\u00fcnk\u00fc insan rahat b\u0131rak\u0131lmak ister. Can\u0131 ne istiyorsa onu yapmak ister. Belki i\u00e7ine biraz din kar\u0131\u015ft\u0131rmak iyi, ho\u015f gelir ama temelde yapmak istedi\u011fi kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 kendi y\u00f6netmektir. Kendinin efendisi olmak ister insan. <\/p>\n

\"15Cehennemin adaletsiz bir kar\u015f\u0131l\u0131k oldu\u011funu s\u00f6yledi\u011fimiz zaman, haks\u0131zl\u0131k oldu\u011funu s\u00f6ylemek istedi\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Sanki Tanr\u0131 insanlar\u0131 rastgele cehenneme g\u00f6ndermektedir. Fakat bu kesinlikle do\u011fru de\u011fildir! Cehennem kimse i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n verdi\u011fi ilk kar\u015f\u0131l\u0131k de\u011fildir. \u0130ncil\u2019de, Tanr\u0131\u2019n\u0131n, insana duydu\u011fu sevgi hakk\u0131nda g\u00f6sterdiklerinden O\u2019nun ger\u00e7ek arzusunun ne oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u00c7arm\u0131h hakk\u0131nda \u00f6\u011frendiklerinizden, Kurtar\u0131c\u0131 \u0130sa Mesih\u2019in oraya sizin yerinize gitmesiyle t\u00fcm a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Sizleri bu konuda yan\u0131tlamak istedi\u011fim \u015fu iki ayette de anlat\u0131l\u0131r. \u0130\u015fte Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcre\u011finde sizin i\u00e7in yan\u0131p tutu\u015fan s\u00f6zleri:<\/p>\n

\u201c…size kar\u015f\u0131 sabrediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimsenin mahvolmas\u0131n\u0131 istemiyor, herkesin t\u00f6vbe etmesini istiyor.\u201d (2. Petrus 3:9, \u0130ncil)<\/p>\n

\u201cO b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n kurtulup ger\u00e7e\u011fin bilincine eri\u015fmesini ister.\u201d (1. Timoteos 2:4, \u0130ncil)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Asl\u0131nda kimse cehennem hakk\u0131nda konu\u015fmaktan ho\u015flanmaz. www.cehennemvaadi.com diye bir web sitesi a\u00e7acak olsak, pek ziyaret\u00e7imiz olaca\u011f\u0131n\u0131 zannetmiyorum. \u00c7o\u011fu insan baz\u0131 insanlar\u0131n sonsuz bir zul\u00fcm \u00e7ekeceklerine inanmak istemez. Bunun nedenini anlamak zor de\u011fildir. E\u011fer sonsuz bir azab\u0131n \u00e7ekilece\u011fi bir yer olsayd\u0131, bu ger\u00e7e\u011fin inan\u0131lmaz sonu\u00e7lar\u0131 olurdu! Kendilerinin de bu yere gitme olas\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 de\u011ferlendirmeleri gerekirdi! Ne var…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}