{"id":1815,"date":"2025-03-25T16:35:25","date_gmt":"2025-03-25T16:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1815"},"modified":"2025-03-25T16:35:25","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:25","slug":"tanrinin-kendisini-insana-acklamasi-onsoz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1815","title":{"rendered":"\u00d6ns\u00f6z"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Yazar Rob Bell, Velvet Elvis<\/em> adl\u0131 kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor, \u201c<\/em>Tanr\u0131\u2019y\u0131, d\u00fczg\u00fcn \u00e7izgiler ve tan\u0131mlarla \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz an, art\u0131k Tanr\u0131\u2019yla u\u011fra\u015fm\u0131yoruz demektir. Art\u0131k o uydurdu\u011fumuz bir ki\u015fidir.\u201d Kat\u0131l\u0131yorum. <\/em>Bu dizide Tanr\u0131 hakk\u0131nda neleri bilmemizin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu ke\u015ffedece\u011fiz. Sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131n\u0131 bilebilecek olsak da, bu harika vahiyler, cennete gidene kadar bizleri mutlu bir \u015fekilde tatmin etmeye yeterlidir. Bu diziden keyif alaca\u011f\u0131n\u0131zdan eminim.<\/p>\n

Bir zamanlar, El\u00e7i Pavlus Atina\u2019y\u0131 ziyaret ediyordu. \u015eehre gelme nedeni \u0130sa Mesih ve dirili\u015fi hakk\u0131ndaki iyi haberi payla\u015fmakt\u0131 fakat bunu yapabilmesi i\u00e7in \u00f6nce onlara ger\u00e7ek Tanr\u0131 kavram\u0131n\u0131 tan\u0131tmas\u0131 gerekiyordu. \u201cEy Atinal\u0131lar, sizin her bak\u0131mdan \u00e7ok dindar oldu\u011funuzu g\u00f6r\u00fcyorum. Ben \u00e7evrede dola\u015f\u0131rken, tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerleri incelerken \u00fczerinde, B\u0130L\u0130NMEYEN TANRI’YA diye yaz\u0131lm\u0131\u015f bir suna\u011fa bile rastlad\u0131m. Sizin bilmeden tap\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu Tanr\u0131’y\u0131 ben size tan\u0131tay\u0131m.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 17:22-23, \u0130ncil)<\/p>\n

El\u00e7i Pavlus bakt\u0131\u011f\u0131 her yerde alt\u0131ndan, g\u00fcm\u00fc\u015ften ve ta\u015ftan yap\u0131lm\u0131\u015f bir\u00e7ok put g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in kederlenmi\u015fti. \u201c\u2026Pavlus, kenti putlarla dolu g\u00f6r\u00fcnce y\u00fcre\u011finde derin bir ac\u0131 duydu.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 17:16)<\/p>\n

\u0130nsanlar \u0130sa\u2019n\u0131n Mesih oldu\u011funun duyuruldu\u011funu i\u015fittikleri zaman ak\u0131llar\u0131na ne geliyordu? Onun yabanc\u0131 bir tanr\u0131 oldu\u011funu varsayd\u0131lar. Onlar\u0131nki gibi zihinleri putperestlikle yozla\u015fm\u0131\u015f insanlar i\u00e7in bu son derece do\u011fal bir tepkiydi. Pavlus\u2019un bahsetti\u011fi ki\u015finin kendi ilahlar\u0131na benzer bir seviyede, ba\u015fka ulustan bir ilah oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler. Pavlus putperestliklerinin yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 konusunda onlar\u0131 ikna etmek i\u00e7in Tanr\u0131\u2019dan d\u00fcnyan\u0131n Yarat\u0131c\u0131s\u0131 olarak s\u00f6z etti ve b\u00f6ylece dolayl\u0131 olarak bir\u00e7ok tanr\u0131 oldu\u011funa ili\u015fkin g\u00f6r\u00fc\u015flerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n

\"02\u201cD\u00fcnyay\u0131 ve i\u00e7indekilerin t\u00fcm\u00fcn\u00fc yaratan, yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn Rabbi olan Tanr\u0131, elle yap\u0131lm\u0131\u015f tap\u0131naklarda oturmaz. Herkese ya\u015fam, soluk ve her \u015feyi veren kendisi oldu\u011funa g\u00f6re, bir \u015feye gereksinmesi varm\u0131\u015f gibi O’na insan eliyle hizmet edilmez. Tanr\u0131, b\u00fct\u00fcn uluslar\u0131 tek insandan t\u00fcretti ve onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn d\u00f6rt buca\u011f\u0131na yerle\u015ftirdi. Uluslar\u0131n s\u00fcrelerini ve yerle\u015fecekleri b\u00f6lgelerin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00f6nceden saptad\u0131. Bunu, kendisini aras\u0131nlar ve el yordam\u0131yla da olsa bulabilsinler diye yapt\u0131. Asl\u0131nda Tanr\u0131 hi\u00e7birimizden uzak de\u011fildir.\u201d (El\u00e7ilerin \u0130\u015fleri 17:24-27, \u0130ncil)<\/p>\n

Tanr\u0131 Size Uzak G\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa, Kimin Uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 Tahmin Edin Bakal\u0131m!<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n hayatta bizleri oldu\u011fumuz yere koyma arzusunun amac\u0131, kendisini ki\u015fisel olarak tan\u0131ma f\u0131rsat\u0131na sahip olmam\u0131zd\u0131r. \u201cBunu, kendisini aras\u0131nlar ve el yordam\u0131yla da olsa bulabilsinler diye yapt\u0131.\u201d \u0130nsanlar\u0131n bir ve ger\u00e7ek Tanr\u0131m\u0131z\u2019\u0131n karakteri ve ki\u015fili\u011fi hakk\u0131nda \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frenmemi\u015f olmalar\u0131 ger\u00e7e\u011fi, insan\u0131n aptall\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6stermektedir. \u0130nsan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahiyle a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131yla ne yapt\u0131? Pek bir \u015fey yapmad\u0131. Bunlardan tamam\u0131yla faydalanamad\u0131.<\/p>\n

Tanr\u0131 Kay\u0131p m\u0131 Oldu?<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan\u0131n kendisini bulmas\u0131na ili\u015fkin arzusu hakk\u0131nda okuyoruz. Tanr\u0131 bunun m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu s\u00f6yledi. Ya\u015fam\u0131 bu g\u00f6rkemli amaca g\u00f6re tasarlad\u0131! Peki, ama \u2018Tanr\u0131\u2019y\u0131 bulmak\u2019 ne demek? Tanr\u0131 kay\u0131p m\u0131? Hay\u0131r, Tanr\u0131 \u2018kay\u0131p\u2019 de\u011fil. Tanr\u0131\u2019y\u0131 bulmak, kay\u0131p ev anahtar\u0131m\u0131z\u0131 bulmak gibi bir \u015fey de\u011fil. Tanr\u0131\u2019n\u0131n arzusu, O\u2019na giden yolumuzu yeniden bulmam\u0131zd\u0131r. Hayatlar\u0131m\u0131zda \u2018kay\u0131p\u2019 veya eksik olan \u015fey Tanr\u0131\u2019yla sahip olmak \u00fczere yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z ili\u015fkidir. Ger\u00e7ek \u015fu ki hepimiz bunu kaybettik. Bir zamanlar bu ili\u015fkiye sahiptik ve kaybettik. Daha sonra \u00f6ns\u00f6zde Adem ve Havva\u2019dan s\u00f6z ederken bunun \u00fczerinde konu\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n

\u0130sa, egemenlikle ilgili benzetmelerinden birinde Tanr\u0131\u2019y\u0131 bulman\u0131n sevincinden s\u00f6z etti. Dedi ki, \u201cG\u00f6klerin Egemenli\u011fi, tarlada sakl\u0131 bir defineye benzer. Onu bulan yeniden saklad\u0131, sevin\u00e7le ko\u015fup gitti, var\u0131n\u0131 yo\u011funu sat\u0131p tarlay\u0131 sat\u0131n ald\u0131.\u201d (Matta 13:44)<\/p>\n

\"03\u0130sa\u2019ya iman etmek i\u00e7in insan\u0131n d\u00fcnyasal varl\u0131klar\u0131n\u0131 satmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6ylemiyordu. Benzetmenin ana mesaj\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n egemenli\u011finin ke\u015ffinin, d\u00fcnyadaki her \u015feyden daha fazla sevin\u00e7 vermesidir. Tanr\u0131\u2019y\u0131 bulmak, sadece alt\u0131n paralarla dolu g\u00f6m\u00fcl\u00fc bir hazine sand\u0131\u011f\u0131 bulmak gibi bir \u015fey de\u011fildir. Daha \u00e7ok t\u00fcketilemez bir alt\u0131n madeni bulmak gibi bir \u015feydir. Bu zenginli\u011fi yery\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131karmak hayat boyu surer. Nitekim ne kadar kazarsan\u0131z o kadar saf alt\u0131n verir.<\/p>\n

Bu ke\u015ffin neden bu kadar b\u00fcy\u00fck bir sevince neden oldu\u011funa hayret etmeli miyiz? Hay\u0131r, fakat genellikle g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olan \u015feylere \u00e7ok fazla de\u011fer veriyoruz. Neden vermeyelim ki? \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6r\u00fcnenler ge\u00e7icidir, g\u00f6r\u00fcnmeyenlerse sonsuza dek kal\u0131c\u0131d\u0131r. \u201d (2.Korintliler 4:18)<\/p>\n

\u0130mana Duyulan \u0130htiya\u00e7<\/strong><\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n kay\u0131p olmad\u0131\u011f\u0131 \u00fczerinde hemfikiriz. Baz\u0131lar\u0131n\u0131z, kay\u0131p olan\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlerle sahip olmay\u0131 arzulad\u0131\u011f\u0131 e\u015fsiz ili\u015fki oldu\u011fu konusunda da fikir birli\u011finde olabilir. Her durumda Tanr\u0131\u2019n\u0131n verdi\u011fi \u015fu vaadi dinleyin.<\/p>\n

\u201cBeni arayacaks\u0131n\u0131z, b\u00fct\u00fcn y\u00fcre\u011finizle aray\u0131nca beni bulacaks\u0131n\u0131z. Kendimi size buldurtaca\u011f\u0131m\u201d diyor RAB.\u201d (Yeremya 29:13-14, Eski Antla\u015fma). Tanr\u0131, kendisini bizlere a\u00e7\u0131klayaca\u011f\u0131n\u0131 ve bunda iman\u0131n b\u00fcy\u00fck bir rol oynad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor bizlere. \u201c\u0130man olmadan Tanr\u0131’y\u0131 ho\u015fnut etmek olanaks\u0131zd\u0131r. Tanr\u0131’ya yakla\u015fan, O’nun var oldu\u011funa ve kendisini arayanlar\u0131 \u00f6d\u00fcllendirece\u011fine iman etmelidir.\u201d (\u0130braniler 11:6). \u0130mana nas\u0131l sahip olabiliriz? Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcreklerimize konu\u015ftu\u011fu mesaj\u0131 i\u015fiterek ve ilahi vahyine kar\u015f\u0131l\u0131k vererek. Ger\u00e7ek iman budur: Tanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019ne inanmak ve buna g\u00f6re hareket etmek.<\/p>\n

\n

\"04Tanr\u0131\u2019n\u0131n kusursuzluklar\u0131n\u0131 tan\u0131yabilir ve baz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n deneyim etmemi\u015f olaca\u011f\u0131 bir \u015fekilde Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131yabiliriz. \u201cHayal g\u00f6r\u00fcyorsunuz!\u201d diyorsunuz. Hay\u0131r, sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahiylerinin tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131yorum. Her g\u00fcn vahiylerden keyif al\u0131p, \u00fczerlerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Neden? Tanr\u0131\u2019n\u0131n O\u2019nu kendi ba\u015f\u0131ma tan\u0131ma davetine kar\u015f\u0131l\u0131k olarak. \u201cTad\u0131n da g\u00f6r\u00fcn, RAB ne iyidir, Ne mutlu O’na s\u0131\u011f\u0131nan adama!\u201d (Mezmur 34:8, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019y\u0131 uzaktan g\u00f6rmemiz veya sadece ba\u015fkalar\u0131n\u0131n Tanr\u0131 hakk\u0131nda bizlere s\u00f6ylediklerine inanmam\u0131z yeterli de\u011fildir. Hayatta baz\u0131 \u015feyler vard\u0131r ki, ancak deneyim edilerek anla\u015f\u0131labilirler. Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131mak i\u00e7in de bu ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini insanlara a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131n baz\u0131 yollar\u0131 \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnelim. O halde, bunlar hakk\u0131nda okurken, sadece bunlar\u0131 fark etmekten daha fazlas\u0131n\u0131 yap\u0131n. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, kendi sonsuz iyili\u011fini kendi ba\u015f\u0131n\u0131za ke\u015ffetme davetini kabul edin. Bunun son derece avutucu bir deneyim oldu\u011funu g\u00f6receksiniz \u00e7\u00fcnk\u00fc bu, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sonsuz ya\u015fam\u0131 O\u2019nunla birlikte cennette ge\u00e7irme konusunda l\u00fctufkar davetini i\u00e7ermektedir.<\/p>\n

\u201cNe mutlu O’na s\u0131\u011f\u0131nan adama!\u201d<\/p>\n

Nas\u0131l \u00d6\u011freniyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Ama \u00f6nce bana nas\u0131l \u00f6\u011frendi\u011finizi s\u00f6yleyin, bunu s\u00f6ylerken, yeni g\u00f6revleri ne kadar h\u0131zl\u0131 \u00f6\u011frendi\u011finizi veya \u00f6\u011frendiklerinizin ne kadar kal\u0131c\u0131 oldu\u011funu sormuyorum.  Hepimizin yeni bilgi toplamam\u0131z\u0131n ve i\u015fletmemizin farkl\u0131 yollar\u0131na g\u00f6re birka\u00e7 tane belirli \u00f6\u011frenme stili vard\u0131r. Bunu biliyor muydunuz?<\/p>\n

\"05Nas\u0131l \u00f6\u011freniyorsunuz? Yakla\u015f\u0131k olarak %65\u2019imiz, en iyi bakarak, okuyarak ve seyrederek \u00f6\u011frenen ki\u015fileriz, yani en iyi g\u00f6rsel yolla \u00f6\u011freniriz. G\u00f6rsel olarak \u00f6\u011frenenler tipik olarak, s\u00f6ylenen talimatlara kulak t\u0131karlar. Bunun yerine, resimlenen a\u00e7\u0131klamalar\u0131 veya tablolar\u0131 tercih ederler. G\u00f6rsel olarak \u00f6\u011frenen ki\u015fi, zihin g\u00f6zleriyle \u2018g\u00f6r\u00fcr\u2019, ziyaret ettikleri yerlerden veya g\u00f6rd\u00fckleri yerlerden g\u00f6rsel ayr\u0131nt\u0131lar\u0131 hat\u0131rlar.<\/p>\n

Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc bir \u00f6\u011frenme bi\u00e7imi daha var. Duyarak \u00f6\u011frenenler ve konu\u015fanlar. Yakla\u015f\u0131k olarak %30\u2019umuz, bilgiyi en iyi talimatlar\u0131 tekrarlayarak, hatta sessiz bir \u015fekilde tekrarlayarak i\u015flevli hale getirir. Bu \u015fekilde haf\u0131zam\u0131za naklederken bilgiyi \u2018duyabiliriz.\u2019<\/p>\n

Siz hangisisiniz? G\u00f6rsel olarak \u00f6\u011frenen birisi misiniz, yoksa i\u015fiterek \u00f6\u011frenen birisi misiniz?<\/p>\n

Her ikisi de olmayabilirsiniz. \u00c7ok daha az say\u0131da insan, kinestetik (devinduyusal) \u015fekilde \u00f6\u011frenir. Hareket ve dokunma arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla anlam toplarlar. K\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar, a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak bu \u00f6\u011frenme bi\u00e7imine dayan\u0131rlar. Bu nedenle bir m\u00fczede gezip de herhangi bir \u015feye dokunmamalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir! Her \u015feye dokunarak \u2018g\u00f6rmek\u2019 zorunda olduklar\u0131n\u0131 hissederler. Yakla\u015f\u0131k olarak insanl\u0131\u011f\u0131n %5\u2019i, bu tarz \u00f6\u011frenmeyi yeti\u015fkinli\u011fe de ta\u015f\u0131r, en iyi fiziksel etkile\u015fim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6\u011frenmeye devam ederler.<\/p>\n

En G\u00fc\u00e7l\u00fc Anten Bile \u0130\u015fe Yaramaz<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Peki ya g\u00f6zlem, ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme ve hatta derin d\u00fc\u015f\u00fcnme arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla elde edilemeyen bilgilere ne demeli? Ruhsal ger\u00e7eklerden bahsediyorum. \u00d6l\u00fcml\u00fc insanlar taraf\u0131ndan hi\u00e7bir zaman g\u00f6r\u00fclmemi\u015f veya duyulmam\u0131\u015f belirli \u015feyler var. \u0130nsan\u0131n y\u00fcre\u011fine giremezler, yani, be\u015f duyu veya ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme veya i\u00e7 g\u00f6zlem arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00e7\u0131kar\u0131mda bulunulmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Tanr\u0131 bize \u0130ncil\u2019de \u015f\u00f6yle diyor,<\/p>\n

\u201cYaz\u0131lm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, Tanr\u0131’n\u0131n kendisini sevenler i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131klar\u0131n\u0131, hi\u00e7bir g\u00f6z g\u00f6rmedi, hi\u00e7bir kulak duymad\u0131, hi\u00e7bir insan y\u00fcre\u011fi kavramad\u0131.\u201d (1.Korintliler 2:9)<\/p>\n

\"06\u201cBir dakika!\u201d diyorsunuz, \u201cDuyular\u0131m\u0131zla alg\u0131lanamayacak veya ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme, derin d\u00fc\u015f\u00fcnme gibi y\u00f6ntemler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ke\u015ffedilemeyecek ger\u00e7ekler varsa, bunlar\u0131 nas\u0131l \u00f6\u011frenebiliriz?\u201d Tanr\u0131 bunu bir sonraki ayette a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n

\u201cOysa Tanr\u0131 Ruh arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bunlar\u0131 bize a\u00e7\u0131klad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ruh her \u015feyi, Tanr\u0131’n\u0131n derin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini bile ara\u015ft\u0131r\u0131r.\u201d (1.Korintliler 2:10)<\/p>\n

Tanr\u0131 insana ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc bilinemeyecek \u015feyler a\u00e7\u0131klad\u0131. Bu s\u00fcrece vahiy<\/em> deniyor. \u0130nsan ilahi vahiy olmadan Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131yamaz \u00e7\u00fcnk\u00fc do\u011fas\u0131 gere\u011fi Tanr\u0131 ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 aras\u0131nda sonsuz bir u\u00e7urum vard\u0131r. \u0130yi haber \u015fudur: Tanr\u0131 kendisini tan\u0131mam\u0131z\u0131 arzular. Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fc bilemeyecek olsak da, Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131\u2019n\u0131n kendisini takip edenlere vaat etti\u011fi bereketler vard\u0131r. Bunlardan biri kesin cennet vaadidir. B\u00f6yle olmasayd\u0131, \u015fu an yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi www.cennetvaadi.com adl\u0131 web sitesinde bir yaz\u0131 okuyor olmazd\u0131n\u0131z.<\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k as\u0131l olarak Tanr\u0131\u2019yla payda\u015fl\u0131\u011fa sahip olmak \u00fczere yarat\u0131ld\u0131. Kutsal Kitap\u2019\u0131n ilk birka\u00e7 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Tanr\u0131\u2019n\u0131n yarat\u0131c\u0131 eylemlerinin t\u00fcm\u00fc hakk\u0131ndaki anlat\u0131m\u0131 okurken, insan\u0131n, b\u00fct\u00fcn yarat\u0131lm\u0131\u015f varl\u0131klar aras\u0131nda Tanr\u0131\u2019yla ileti\u015fim kurabilen tek varl\u0131k oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu da insan\u0131 yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n geri kalan\u0131ndan ay\u0131r\u0131yor. Yaln\u0131zca insan Tanr\u0131\u2019yla ileti\u015fim kurabilir. Yaln\u0131zca insan Tanr\u0131\u2019yla payda\u015fl\u0131\u011fa sahip olabilir.<\/p>\n

\u0130nsan Tanr\u0131 bilincine sahip olmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan e\u015fsizdir. Dua eden bir horoz g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc hi\u00e7? Mahallenizdeki sokak kedileri yemek yemeden \u00f6nce Tanr\u0131\u2019dan bereket istemiyor de\u011fil mi? Hay\u0131r, istemiyorlar. Ancak insan Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahyini almak ve anlamak ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k olarak O\u2019nu \u00f6vmek i\u00e7in tasarland\u0131.<\/p>\n

\n

Tanr\u0131 ve \u0130nsan Aras\u0131nda Yanl\u0131\u015f Giden Neydi?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"07Bu web sitesinde g\u00fcnah ve sonu\u00e7lar\u0131ndan s\u0131k s\u0131k s\u00f6z etti\u011fimi duyacaks\u0131n\u0131z. Basit anlam\u0131yla g\u00fcnah, \u2018hedefe isabet ettirememektir.\u2019 Hedef nedir? \u201cHedef\u201d m\u00fckemmeliyettir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizden beklentisi m\u00fckemmel olmam\u0131zd\u0131r. Tanr\u0131 olup da, m\u00fckemmeliyetten daha az\u0131yla yetinmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Demek istedi\u011fim, Tanr\u0131 standartlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcremez. Bak\u0131n bu ayette, g\u00fcnah i\u015fledi\u011fimiz zaman neden yoksun kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z yaz\u0131yor: \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131’n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131.\u201d (Romal\u0131lar 3:23). Tanr\u0131\u2019n\u0131n m\u00fckemmel, g\u00f6rkemli karakterinden yoksun kal\u0131yoruz. \u2018Hedefi\u2019 ka\u00e7\u0131rd\u0131n\u0131z m\u0131? Hepimiz ka\u00e7\u0131rd\u0131k. Bunu size anlatmama gerek yok, \u00f6yle de\u011fil mi? Hatas\u0131z kul olmaz. G\u00fcnah i\u015fledi\u011fimiz i\u00e7in kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z sonu\u00e7lar\u0131n fark\u0131nda olmayabilirsiniz.<\/p>\n

Bu \u00e7a\u011fda, \u00e7o\u011fu insan, insan\u0131n asl\u0131nda y\u00fcrekte iyi bir varl\u0131k oldu\u011funa inan\u0131yor. En k\u00f6t\u00fcm\u00fcz\u00fcn i\u00e7in de bile iyilik oldu\u011funa inan\u0131yoruz- en iyimizde k\u00f6t\u00fcl\u00fck olsa da. \u00c7o\u011fu insan, \u0130blis bizleri etkilemek ve bizi \u2018k\u00f6t\u00fc yapmak\u2019 i\u00e7in \u00e7evremizde olmasa ilk, de\u011fi\u015fmemi\u015f durumumuza d\u00f6nece\u011fimize inan\u0131yor.<\/p>\n

Bir\u00e7ok sa\u011fl\u0131k gurusu, insanlar\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 oldu\u011fu durumlarda su\u00e7un ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sadakatsizli\u011fin azald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek kadar ileri gidiyorlar. Al\u0131nt\u0131 yapmam\u0131z gerekirse, \u201cBeden pak oldu\u011funda, zihin de pak olur.\u201d Bu kula\u011fa ho\u015f geliyor fakat ger\u00e7eklikten uzakt\u0131r. \u0130nsan temelde iyi de\u011fildir, e\u011fer Tanr\u0131\u2019n\u0131n bize bizim hakk\u0131m\u0131zda s\u00f6ylediklerine inan\u0131rsan\u0131z \u00f6yle de\u011fil.<\/p>\n

\u201cY\u00fcrek her \u015feyden daha aldat\u0131c\u0131d\u0131r, iyile\u015fmez, onu kim anlayabilir?\u201d (Yeremya 17:9, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Tanr\u0131 bize insan y\u00fcre\u011finin- sizin ve benim y\u00fcre\u011fimizin- aldat\u0131c\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Fakat sadece aldat\u0131c\u0131 de\u011fil, her \u015feyden \u00e7ok aldat\u0131c\u0131! Tanr\u0131, evrendeki ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyin insan y\u00fcre\u011fi kadar aldat\u0131c\u0131 ve iyile\u015fme kapasitesinden yoksun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor bizlere.<\/p>\n

Tabii ki, kendimizi ba\u015fkalar\u0131yla k\u0131yaslad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, \u00e7ok da k\u00f6t\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z sonucuna varmak kolay. \u00c7evremize bak\u0131yoruz ve herkes kadar iyi oldu\u011fumuz sonucuna var\u0131yoruz. Ne var ki, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanlar\u0131 de\u011ferlendirirken kulland\u0131\u011f\u0131 standart ba\u015fkalar\u0131n\u0131n davran\u0131\u015f bi\u00e7imleri de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc m\u00fckemmeliyettir. \u00d6l\u00e7\u00fc mezuras\u0131ndaki tek i\u015faret budur.<\/p>\n

\"08Bu konu di\u011fer yaz\u0131larda ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, \u015fimdi yapaca\u011f\u0131m yorum, g\u00fcnahkarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkimizi nas\u0131l etkiledi\u011fi \u00fczerindeki son yorumum olacak. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana vahiyleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu t\u00fcr bir dizide, en az\u0131ndan bir \u015feyin fark\u0131nda olmal\u0131s\u0131n\u0131z insan\u0131n g\u00fcnaha d\u00fc\u015fmesi Tanr\u0131 ve insan aras\u0131ndaki ileti\u015fim hatlar\u0131n\u0131 kopard\u0131.  Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, insan bu durumu d\u00fczeltmek i\u00e7in hi\u00e7bir \u015fey yapamazd\u0131.<\/p>\n

Yapamayaca\u011f\u0131m\u0131z Bir \u015eey<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Adem ve Havva Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 g\u00fcnah i\u015fledi\u011finde, Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkilerini d\u00fczeltmek i\u00e7in yapabilecekleri hi\u00e7bir \u015fey yoktu. Bizim de yapabilece\u011fimiz bir \u015fey yok. Bunu anlamak \u00f6nemlidir. Daha sonraki bir tarihte, web sitesinde Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131 <\/em><\/a>adl\u0131 b\u00fcy\u00fcleyici yaz\u0131y\u0131 okuyabilece\u011finizi umut ediyorum. Bu yaz\u0131, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan\u0131n g\u00fcnahkarl\u0131\u011f\u0131 konusuna l\u00fctufla nas\u0131l bir \u00e7\u00f6z\u00fcm getirdi\u011fine bak\u0131yor. Tanr\u0131 Aden Bah\u00e7esi\u2019nde g\u00fcnah\u0131n hangi ko\u015fullar alt\u0131nda ba\u011f\u0131\u015flanabilece\u011fini a\u00e7\u0131klad\u0131. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem ve Havva\u2019ya \u00f6\u011fretti\u011fi ve bizim de \u00f6\u011frenmemiz gereken d\u00f6rt ders vard\u0131r.<\/p>\n

G\u00fcnahkar olu\u015fumuzun Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkimizde yaratt\u0131\u011f\u0131 hasar\u0131 onaramazsak, bu ili\u015fki nas\u0131l d\u00fczeltilebilir? Bunu onarmak i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n ilk ad\u0131m\u0131 atmas\u0131 \u015fartt\u0131r. Peki, att\u0131 m\u0131? Ba\u015far\u0131l\u0131 oldu mu? Evet. Tanr\u0131 hi\u00e7bir zaman kendisini g\u00fcnl\u00fck ya\u015famlar\u0131m\u0131zdan uzakla\u015ft\u0131rmaya ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte bilinemez olmaya niyetlenmedi. Tanr\u0131\u2019dan bu \u015fekilde \u2018kopmak\u2019 Tanr\u0131\u2019n\u0131n de\u011fil, insan\u0131n se\u00e7imiydi.<\/p>\n

\u0130nsan\u0131n varolu\u015funun ba\u015f\u0131ndan beri Tanr\u0131 insanlara se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc verdi. O\u2019na ve kendisi hakk\u0131nda bizlere verdi\u011fi vahiylere inan\u0131p inanmayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 se\u00e7memize izin veriyor. Tanr\u0131\u2019ya itaat etmek ve Tanr\u0131\u2019y\u0131 sevmek \u00fczere programlanan robotlar de\u011filiz.  \u00d6rne\u011fin, Tanr\u0131 Adem ve Havva\u2019y\u0131 verdi\u011fi talimatlara uymaya zorlamad\u0131. \u00d6zg\u00fcr iradeleriyle izlememeyi se\u00e7tiler ve insanl\u0131k, kaderi belirleyen bu karar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 o g\u00fcnden itibaren hissetti.<\/p>\n

\"09Tanr\u0131 eski \u0130srail\u2019i de kendisine itaat etmeye zorlamad\u0131. \u0130srailliler\u2019e bir se\u00e7im sundu: \u201c\u00d6n\u00fcn\u00fcze ya\u015famla \u00f6l\u00fcm\u00fc, kutsamayla laneti koydu\u011fuma bug\u00fcn yeri g\u00f6\u011f\u00fc size kar\u015f\u0131 tan\u0131k g\u00f6steriyorum. Ya\u015fam\u0131 se\u00e7in ki, siz de \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z da ya\u015fayas\u0131n\u0131z.\u201d (Yasa\u2019n\u0131n Tekrar\u0131 30:19, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Kendi kulaklar\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n Sina Da\u011f\u0131\u2019ndan On Buyruk\u2019u tekrarlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 i\u015fittiler. M\u0131s\u0131r\u2019dan \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 s\u0131ras\u0131nda tekrar tekrar bir\u00e7ok mucizeye tan\u0131kl\u0131k ettiler. Fakat \u0130srailliler bu kan\u0131tlar\u0131 \u00e7abucak unuttular ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n sundu\u011fu ya\u015fam bi\u00e7imini ve kutsamalar\u0131 g\u00f6zard\u0131 etmeyi se\u00e7tiler. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc sizin ba\u015fkald\u0131ran, dikba\u015fl\u0131 ki\u015filer oldu\u011funuzu biliyorum. Bug\u00fcn ben sa\u011fken, aran\u0131zdayken bile RAB’be kar\u015f\u0131 geliyorsunuz; \u00f6l\u00fcm\u00fcmden sonra daha ne kadar \u00e7ok ba\u015fkald\u0131racaks\u0131n\u0131z.\u201d (Yasa\u2019n\u0131n Tekrar\u0131 31:27, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Boyun E\u011fmez, E\u011femez De\u2026<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k s\u00fcrekli olarak Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahyine s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nmeyi se\u00e7mi\u015f, nihai olarak lanet ve \u00f6l\u00fcme g\u00f6t\u00fcren yolu tercih etmi\u015ftir. \u201c\u00d6yle yol var ki, insana d\u00fcz gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ama sonu \u00f6l\u00fcmd\u00fcr.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 14:12, Eski Antla\u015fma). Maalesef, bu s\u00f6zler esinlenmi\u015f Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n bir par\u00e7as\u0131 haline geldi\u011finden beri insan\u0131n y\u00fcre\u011fi ve zihninde hi\u00e7bir \u015fey de\u011fi\u015fmedi. Ne yaz\u0131k ki, d\u00fcnyam\u0131z, \u00e7ok say\u0131da kendi kendini aldatan canlarla dolu bir d\u00fcnya. Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahyinin belirli k\u0131s\u0131mlar\u0131na inanmay\u0131 ve bu s\u0131rada Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinlemeden ya\u015famay\u0131 se\u00e7tiler. \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc benli\u011fe dayanan d\u00fc\u015f\u00fcnce Tanr\u0131’ya d\u00fc\u015fmand\u0131r; Tanr\u0131’n\u0131n Yasas\u0131’na boyun e\u011fmez, e\u011femez de.\u201d (Romal\u0131lar\u0131 8:7)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahiylerini g\u00f6z ard\u0131 etme s\u00fcreci i\u00e7inde insan, kendi ilahlar\u0131n\u0131 yaratmaya ba\u015fl\u0131yor. \u0130nsanlar Tanr\u0131\u2019y\u0131 istedikleri her surette yeniden yarat\u0131yorlar. \u015eok edici de\u011fil mi?<\/p>\n

\n

\"10\u0130nsan, Tanr\u0131 Adem\u2019le ilk konu\u015ftu\u011fundan beri bunu yapmaktad\u0131r. \u201cBah\u00e7ede istedi\u011fin a\u011fac\u0131n meyvesini yiyebilirsin\u201d diye buyurdu, \u201cAma iyiyle k\u00f6t\u00fcy\u00fc bilme a\u011fac\u0131ndan yeme. \u00c7\u00fcnk\u00fc ondan yedi\u011fin g\u00fcn kesinlikle \u00f6l\u00fcrs\u00fcn.\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 2:16-17, Eski Antla\u015fma). Tanr\u0131, \u201cO meyveden yemeyin\u201d dedi, Havva ise, \u201cEvet\u2026Tanr\u0131 bunu Adem\u2019e s\u00f6ylemi\u015f olabilir ama belki de Tanr\u0131 bunu kast etmemi\u015ftir. Adem bana a\u011fac\u0131n yan\u0131na bile yakla\u015fmamam gerekti\u011fini s\u00f6yledi ama a\u011fa\u00e7 bana iyi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ve meyvesi de zarars\u0131z g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.\u201d Eri\u015febilece\u011fi yerde lezzetli bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc olan varl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcnce, \u201cEminim, bunlardan birini alsam Tanr\u0131 rahats\u0131z olmaz. Eksikli\u011fini hissetmez\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Aniden Havva art\u0131k yeni bir tanr\u0131y\u0131 izliyordu! Ger\u00e7ek Tanr\u0131\u2019ya \u00e7ok benzer bir tanr\u0131yd\u0131- ama ince bir fark\u0131 vard\u0131.<\/p>\n

Kayin, anne ve babas\u0131n\u0131n Aden Bah\u00e7esi\u2019nden kovulmalar\u0131ndan y\u0131llar sonra, Tanr\u0131\u2019ya tarlas\u0131ndan bir kucak dolusu havu\u00e7 ve ba\u015fka \u00fcr\u00fcnler getirdi. Bu Kayin\u2019e uygun g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc fakat Tanr\u0131 i\u00e7in kabul edilebilir miydi? Hay\u0131r, de\u011fildi. Tanr\u0131 d\u00fcnyadaki bu ilk aileye kendisine nas\u0131l yakla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 konusunda d\u00f6rt ders vermi\u015fti. Tanr\u0131 meyve veya sebze istemiyordu. Tanr\u0131, istedi\u011fini s\u00f6yledi\u011fi \u015feyi istiyordu. Fakat Kayin, tarlas\u0131nda yeti\u015fen en iyi \u00fcr\u00fcnlerin bir k\u0131sm\u0131n\u0131 getirmesinin Tanr\u0131 i\u00e7in yeterince iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. \u201cNe de olsa,\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc Kayin kendi kendine, \u201cy\u00fcre\u011fim do\u011fru yerde, Tanr\u0131 beni kabul etmemeye nas\u0131l c\u00fcret eder?\u201d<\/p>\n

Ba\u015fka Yeni bir Tanr\u0131<\/strong><\/p>\n

Ne oldu? \u015eimdi d\u00fcnyada ba\u015fka, yeni bir tanr\u0131 vard\u0131. Havva\u2019n\u0131n tanr\u0131s\u0131n\u0131 zaten g\u00f6rd\u00fck; bu Havva\u2019n\u0131n a\u011fa\u00e7 hakk\u0131nda Adem\u2019den i\u015fitti\u011fi s\u00f6zleri dinleyip dinlemedi\u011fini umursamayan bir tanr\u0131yd\u0131. Sonra Kayin\u2019in tanr\u0131s\u0131 vard\u0131; s\u00f6zde sebzeleri seviyordu ve uygun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz her \u015feyi kabul etmeye haz\u0131rd\u0131.<\/p>\n

\"11Bu sahte tanr\u0131 yaratma s\u00fcreci, insan daha fazla bilgi sahibi olduk\u00e7a da durmad\u0131. Aksine, Tanr\u0131 giderek daha fazla de\u011fi\u015ftirildi. Sadece bu da de\u011fil, insanlar ya\u015famlar\u0131nda terk etmek istemedikleri \u00e7e\u015fitli g\u00fcnahlar\u0131 aklad\u0131k\u00e7a b\u00f6l\u00fcnd\u00fc ve sonra yeniden b\u00f6l\u00fcnd\u00fc. Zaman i\u00e7inde Tanr\u0131\u2019n\u0131n karakteri bireylerin istediklerini yapabilmelerine izin verecek ve sevdikleri yeni tanr\u0131lardan yabanc\u0131la\u015fmayacaklar\u0131 \u015fekilde bi\u00e7im de\u011fi\u015ftiriyordu.<\/p>\n

\u0130nsan s\u00fcrekli olarak Tanr\u0131\u2019n\u0131n vahiylerine s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6nmeyi se\u00e7mi\u015f, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Eski Antla\u015fma\u2019da s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi yolu tercih etmi\u015ftir. \u201c\u00d6yle yol var ki, insana d\u00fcz gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ama sonu \u00f6l\u00fcmd\u00fcr.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 14:12, Eski Antla\u015fma). Kendi kendilerini aldatanlar, sonunda kendi kendilerini yok edenler olacakt\u0131r.<\/p>\n

Eski \u0130srail yoldan sapt\u0131ktan y\u00fczy\u0131llar sonra, Tanr\u0131 \u0130sa\u2019y\u0131 vaat edilen Mesih olarak kabul etmeleri konusunda \u0130sa\u2019n\u0131n soyda\u015flar\u0131n\u0131 zorlamad\u0131. \u0130lahi g\u00fcc\u00fcn\u00fc ortaya koyan inan\u0131lmaz mucizeler kar\u015f\u0131s\u0131nda dahi, \u00e7o\u011fu \u0130sa\u2019n\u0131n ger\u00e7ek kimli\u011fine yine de inanmad\u0131lar. Atalar\u0131n\u0131n verdi\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 tekrar ettiler.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu a\u00e7\u0131k fikirli olduklar\u0131n\u0131, ger\u00e7e\u011fe kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmal\u0131k duymayacaklar\u0131n\u0131 veya \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmayacaklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Fakat \u0130sa\u2019n\u0131n mucizelerine tan\u0131kl\u0131k eden insanlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 daha sonra \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi i\u00e7in \u00e7\u0131\u011f\u0131rtkanl\u0131k yapt\u0131lar.<\/p>\n

\u201cPilatus [Roma Valisi], “\u00d6yleyse Mesih denen \u0130sa’y\u0131 ne yapay\u0131m?” diye sordu. Hep bir a\u011f\u0131zdan, “\u00c7arm\u0131ha gerilsin!” dediler. Pilatus, “O ne k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131 ki?” diye sordu. Onlar ise daha y\u00fcksek sesle, “\u00c7arm\u0131ha gerilsin!” diye ba\u011fr\u0131\u015f\u0131p durdular. Pilatus, elinden bir \u015fey gelmedi\u011fini, tersine, bir karga\u015fal\u0131\u011f\u0131n ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce su ald\u0131, kalabal\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcnde ellerini y\u0131kay\u0131p \u015f\u00f6yle dedi: “Bu adam\u0131n kan\u0131ndan ben sorumlu de\u011filim. Bu i\u015fe siz bak\u0131n!” B\u00fct\u00fcn halk \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “O’nun kan\u0131n\u0131n sorumlulu\u011fu bizim ve \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n \u00fczerinde olsun!\u201d (Matta 27:22-25)<\/p>\n

\"12\u0130sa, \u00f6\u011freti\u015f ve \u015fifa hizmetinin ba\u015flar\u0131nda anlatt\u0131\u011f\u0131 bir benzetmede baz\u0131 insanlar\u0131n Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 ne kadar duyars\u0131zla\u015fabileceklerine i\u015faret etti. Biri \u00f6l\u00fcmden dirilecek olsa bile, yollar\u0131n\u0131n tehlikeleri veya aptall\u0131\u011f\u0131 konusunda ikna olamayacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. (Bak\u0131n\u0131z Luka 16.) D\u00fc\u015f\u00fcnsenize, g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcnde en b\u00fcy\u00fck mucize ger\u00e7ekle\u015fiyor ve bundan hi\u00e7 etkilenmiyorlar! Peki, ama neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc inanmama konusunda kararl\u0131lard\u0131. \u0130lahi vahyi g\u00f6z ard\u0131 etmeye karar vermi\u015flerdi.<\/p>\n

Ka\u00e7 Kez \u0130\u015fitmemiz Gerekiyor?<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Dirili\u015ften s\u00f6z ederken, \u0130sa buna bir \u00f6rnek. \u0130sa kendisi hakk\u0131nda ne peygamberlik etti? \u00d6\u011frencilerini \u00f6nceden uyarmak ve gelecekte olacaklar i\u00e7in haz\u0131rlamak i\u00e7in birka\u00e7 kere ne s\u00f6yledi?<\/p>\n

\u201c\u0130nsano\u011flu’nun \u00e7ok ac\u0131 \u00e7ekmesi, ileri gelenler, ba\u015fkahinler ve din bilginlerince reddedilmesi, \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn dirilmesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi.\u201d  (Luka 9:22)<\/p>\n

\u201cBundan sonra \u0130sa, kendisinin Yeru\u015falim’e gitmesi, ileri gelenler, ba\u015fk\u00e2hinler ve din bilginlerinin elinden \u00e7ok ac\u0131 \u00e7ekmesi, \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn dirilmesi gerekti\u011fini \u00f6\u011frencilerine anlatmaya ba\u015flad\u0131.\u201d  (Matta 16:21)<\/p>\n

\u201cCelile’de bir araya geldiklerinde \u0130sa onlara, “\u0130nsano\u011flu, insanlar\u0131n eline teslim edilecek ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclecek, ama \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn dirilecek” dedi. \u00d6\u011frenciler buna \u00e7ok kederlendiler.\u201d  (Matta 17:22-23)<\/p>\n

\u201c\u0130sa, \u0130nsano\u011flu’nun \u00e7ok ac\u0131 \u00e7ekmesi, ileri gelenler, ba\u015fk\u00e2hinler ve din bilginlerince reddedilmesi, \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ve \u00fc\u00e7 g\u00fcn sonra dirilmesi gerekti\u011fini onlara anlatmaya ba\u015flad\u0131.\u201d (Markos 8:31)<\/p>\n

\u201cBen iyi \u00e7oban\u0131m. \u0130yi \u00e7oban koyunlar\u0131 u\u011fruna can\u0131n\u0131 verir. Can\u0131m\u0131 kimse benden alamaz; ben onu kendili\u011fimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.\u201d  (Yuhanna 10:11,18)<\/p>\n

\n

Zihin bir Para\u015f\u00fct Gibidir; En \u0130yi A\u00e7\u0131k Oldu\u011fu Zaman \u00c7al\u0131\u015f\u0131r<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"13\u00c7o\u011fumuz a\u00e7\u0131k fikirli oldu\u011fumuzu ve ger\u00e7e\u011fe kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k g\u00f6stermeyece\u011fimizi veya \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olmayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Fakat ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k fikirli miyiz? Ger\u00e7ek \u015fu ki, insan do\u011fas\u0131 de\u011fi\u015fmedi. \u201cPars beneklerini de\u011fi\u015ftirebilir mi?\u201d (Yeremya 13:23, Eski Antla\u015fma). Hay\u0131r, de\u011fi\u015ftiremez. Bunun gibi bizde do\u011fam\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftiremeyiz. Sa\u00e7 rengimizi? Evet, onu de\u011fi\u015ftirebiliriz. Do\u011fam\u0131z\u0131? M\u00fcmk\u00fcn de\u011fil! Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 ayn\u0131 \u00f6nyarg\u0131, modern \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda da ayn\u0131 derin \u015fekilde yerle\u015fik olarak durmaktad\u0131r. Kabul ediyorum, bu, s\u00f6ylemesi ho\u015f bir \u015fey de\u011fil. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131n isteyerek d\u00fc\u015f\u00fcncelerini Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 duyars\u0131zla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek hi\u00e7 ho\u015f bir \u015fey de\u011fil. Ho\u015f de\u011fil ama ger\u00e7ek. Bu t\u00fcr bir tutumdan etkilenen zihin, Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 veya \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc ve dirili\u015fi ile ilgili kan\u0131tlar\u0131n etraf\u0131ndan dolanman\u0131n yollar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131r. \u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcncesi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131ndaki vahiylere kar\u015f\u0131 ku\u015fkucudur. Cennetten gelen bu de\u011ferli ileti\u015fim bir kulaktan girip di\u011ferinden \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n

Beni Yanl\u0131\u015f Anlamay\u0131n!<\/strong><\/p>\n

<\/strong>S\u00f6ylediklerimi yanl\u0131\u015f anlamay\u0131n. Bizimle Tanr\u0131 aras\u0131ndaki sorun ilahi vahiyler de\u011fil. Bunlar sonsuza dek do\u011fru ve de\u011fi\u015fmez kalacakt\u0131r. Sorun, insan\u0131n bunlar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 etmesidir. Bu da, \u00e7ok say\u0131da insan\u0131n istediklerine g\u00f6re neye inanacaklar\u0131na karar verdikleriyle kan\u0131tlanmaktad\u0131r.<\/p>\n

Muhalifler, \u0130ncil\u2019in de\u011fi\u015ftirildi\u011fini s\u00f6yleyecektir. Buna bir an i\u00e7in bile inanmay\u0131n. Ger\u00e7ek \u015fu ki, \u0130ncil, t\u00fcm\u00fcyle g\u00fcvenebilece\u011finiz bir kitapt\u0131r. \"14\u0130ncil\u2019in tarihselli\u011fi ve g\u00fcvenilirli\u011fi konusunda ki makaleleri web sitemizin di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde okuyabilirsiniz. Tek bir ger\u00e7e\u011fi unutmay\u0131n. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 ilk ba\u015fta esinlemek konusunda kudrete ve egemen denetime sahip olan Tanr\u0131, egemen kontrol\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman bir kenara b\u0131rakmad\u0131<\/em>. Bunu s\u00f6ylerken \u015funu kastediyorum; Tanr\u0131 hi\u00e7bir zaman kimseye kendi esinledi\u011fini de\u011fi\u015ftirme izni vermedi. Esinlendikleri andan itibaren Tanr\u0131, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n korunmas\u0131 konusunda kudretine ve egemen denetimine devam etti. \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21:30, Eski Antla\u015fma). Bug\u00fcn \u0130ncil\u2019de \u0130sa hakk\u0131nda okuduklar\u0131n\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa hakk\u0131nda bilmenizi istedikleridir.<\/p>\n

\u00c7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n Filozoflar\u0131<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Son y\u00fczy\u0131llarda filozoflar, insanl\u0131\u011f\u0131n evrendeki varl\u0131\u011f\u0131 ve yeri hakk\u0131nda \u00f6nemli sorular\u0131 yan\u0131tlamaya \u00e7al\u0131\u015fmaktalar. Bunun i\u00e7in nas\u0131l bir yakla\u015f\u0131m benimsiyorlar? Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda vahyini incelediler mi? Hay\u0131r, bunlar\u0131 g\u00f6z ard\u0131 ettiler. Temel varsay\u0131mlar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n olmamas\u0131yd\u0131. G\u00f6remedi\u011fimiz, duyamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z veya hissedemedi\u011fimiz ya da bilimsel y\u00f6ntemlerle \u00f6l\u00e7emedi\u011fimiz hi\u00e7bir \u015feye yer b\u0131rakmad\u0131lar. Yan\u0131tlar\u0131n insan d\u00fc\u015f\u00fcncesi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bulunabilece\u011fine inand\u0131lar. Bu kesinlikle kaybetmeye mahkum bir \u00f6nermedir. Tanr\u0131\u2019ya kar\u015f\u0131 do\u011fal bir \u00f6nyarg\u0131yla lekelenmi\u015f bir insan yetene\u011fine g\u00fcvenirlerse nas\u0131l ba\u015far\u0131l\u0131 olurlar? Olamazlar ve bunu bulgular\u0131n\u0131 okudu\u011fumuzda g\u00f6r\u00fcyoruz. Evrenin yoktan var oldu\u011fu, ya\u015fam\u0131n cans\u0131z maddeden evrimle\u015fti\u011fi ve mant\u0131\u011f\u0131n yolumuzu bulmam\u0131z i\u00e7in en iyi k\u0131lavuzumuz oldu\u011fu sonucuna var\u0131yorlar.<\/p>\n

Tarihin her \u00e7a\u011f\u0131nda, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n her sayfas\u0131nda \u015fu ger\u00e7ek a\u00e7\u0131klan\u0131yor: Tanr\u0131 kendi se\u00e7imlerimizi yapmam\u0131za olanak veriyor. Bu se\u00e7imlerin sonsuz sonu\u00e7lar\u0131 var. Bunu \u0130sa\u2019dan daha iyi ortaya koyan kimse yok. \u0130sa dedi ki, \u201cDar kap\u0131dan girin. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u0131k\u0131ma g\u00f6t\u00fcren kap\u0131 geni\u015f ve yol enlidir. Bu kap\u0131dan girenler \u00e7oktur. Oysa ya\u015fama g\u00f6t\u00fcren kap\u0131 dar, yol da \u00e7etindir. Bu yolu bulanlar azd\u0131r.\u201d (Matta 7:13-14). \"15Yolumuzu bulmam\u0131z konusunda en iyi k\u0131lavuz insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce yetene\u011fi mi? Nereye giden yolu bulmam\u0131z konusunda? <\/p>\n

Konu\u015fan Bir Tanr\u0131<\/strong><\/p>\n

Bir an i\u00e7in Tanr\u0131 oldu\u011funuzu hayal edin. Her \u015feyi siz yaratt\u0131n\u0131z- insanlar da buna dahil. \u0130nsan\u0131, sizinle ba\u015fka hi\u00e7bir yarat\u0131\u011f\u0131n ili\u015fki kuramayaca\u011f\u0131 \u015fekilde ili\u015fki kurabilecek \u015fekilde yaratt\u0131n\u0131z. Onlar\u0131 yaratt\u0131ktan sonra yapaca\u011f\u0131n\u0131z ilk \u015fey, onlara kendinizden bahsetmek olmaz m\u0131yd\u0131? Onlarla sahip olmay\u0131 arzulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ili\u015fkiye nas\u0131l kavu\u015facaklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemez miydiniz?<\/p>\n

Bir\u00e7ok ki\u015fi, \u201cTanr\u0131 b\u00f6yle olsayd\u0131, tabii b\u00f6yle yapard\u0131m fakat Tanr\u0131 hakk\u0131ndaki \u00e7izdi\u011finiz resme kat\u0131lm\u0131yorum!\u201d derdi \u00fczerine basa basa. \u201cFilozoflar\u0131n ve bilim insanlar\u0131n\u0131n Tanr\u0131 hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerine inanm\u0131yorum ama Tanr\u0131\u2019n\u0131n bilinebilece\u011fine de inanm\u0131yorum.\u201d Peki ya siz? Baz\u0131 insanlar, bir \u015fekilde, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan saklad\u0131\u011f\u0131na inan\u0131yorlar. Kendisini sizden ve benden sakl\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n Tanr\u0131 hakk\u0131nda bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc benimsemelerinin iki nedenine k\u0131saca bakal\u0131m.<\/p>\n

1. Tanr\u0131 anla\u015f\u0131lmaz.<\/span> Diyorlar ki, \u201cTanr\u0131 varsa, bizden o kadar inan\u0131lmaz derecede farkl\u0131 olmal\u0131 ki, onu anlama \u015fans\u0131m\u0131z yoktur.\u201d Bir anlamda, onlara kat\u0131l\u0131yorum. Bizim hayal g\u00fcc\u00fcm\u00fcze kald\u0131\u011f\u0131nda, Tanr\u0131 hakk\u0131nda do\u011fru d\u00fczg\u00fcn bir anlay\u0131\u015fa varma umudumuz olamaz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc kesin olarak kavran\u0131lamazd\u0131r. Fakat bu, Tanr\u0131 hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi anlayamayaca\u011f\u0131m\u0131z anlam\u0131na gelmiyor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fc hakk\u0131nda bilgi sahibi olmadan, Tanr\u0131 hakk\u0131nda ger\u00e7ek<\/em> bilgi sahibi olmak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

Bu d\u00fczeyde Tanr\u0131 \u00e7evremizdeki insanlardan daha \u00e7ok kavran\u0131lamaz de\u011fildir. \u0130nsanlar hakk\u0131nda bilinebilecek her \u015feyi hi\u00e7bir zaman bilemiyoruz ve anlayam\u0131yoruz, fakat bu, hi\u00e7bir \u015fey bilemeyece\u011fimiz anlam\u0131na gelimiyor. \u0130nsanlar\u0131n bizleri bazen \u015fa\u015f\u0131rt\u0131yor olmalar\u0131, en az\u0131ndan k\u0131smen kavran\u0131labilir olmalar\u0131n\u0131 kan\u0131tl\u0131yor. Onlar\u0131n yollar\u0131n\u0131 tan\u0131yoruz ve bu yollara aksi \u015fekilde davrand\u0131klar\u0131 takdirde \u015fa\u015f\u0131r\u0131yoruz.<\/p>\n

Bunun \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn biraz. Tanr\u0131 kendisini tan\u0131mam\u0131z\u0131 ve kendisiyle ili\u015fki kurmam\u0131z\u0131 arzuluyor ise, bizleri bunu olanakl\u0131 k\u0131lacak \u015fekilde yaratmayacak olmas\u0131na inanmak sa\u00e7ma olurdu. Her \u015fey Tanr\u0131\u2019n\u0131n nas\u0131l biri oldu\u011funa ba\u011fl\u0131, \u00f6yle de\u011fil mi?<\/p>\n

\n

\"162. Tanr\u0131 bizimle ilgilenmiyor!<\/span> Diyorlar ki, \u201cBu kadar b\u00fcy\u00fck ve kudretli olan ve evreni yaratm\u0131\u015f olan bir Tanr\u0131, milyonlarca galaksiden birindeki s\u0131radan bir y\u0131ld\u0131z\u0131n y\u00f6r\u00fcngesinde d\u00f6nen k\u00fc\u00e7\u00fck bir gezegendeki bir t\u00fcrle neden ilgilensin? Ne sa\u00e7ma bir fikir!\u201d<\/p>\n

\u0130lk olarak, evrendeki tek ak\u0131ll\u0131 t\u00fcr olup olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmiyoruz. De\u011filsek, Tanr\u0131\u2019n\u0131n, var olan di\u011fer t\u00fcrlerden \u00e7ok insan \u0131rk\u0131yla daha \u00e7ok<\/em> ilgilendi\u011fini var saymam\u0131z i\u00e7in herhangi bir neden yok. Ki\u015fisel olarak ben Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizimle ilgilendi\u011fine inan\u0131yorum, ama bu, ba\u015fka hi\u00e7bir t\u00fcrle ilgilenmedi\u011fi anlam\u0131na gelmiyor. \u201cRAB b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131nda adil, yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn i\u015flerde sevecendir.\u201d (Mezmur 145:17, Eski Antla\u015fma). Bak\u0131n Tanr\u0131 nas\u0131l tarif ediliyor. Sevecendir! \u201cRAB herkese iyi davran\u0131r, sevecenli\u011fi b\u00fct\u00fcn yap\u0131tlar\u0131n\u0131 kapsar.\u201d (Mezmur 145:9, Eski Antla\u015fma). B\u00fct\u00fcn yap\u0131tlar\u0131, b\u00fct\u00fcn yaratt\u0131klar\u0131 merhametli elinin \u00fcr\u00fcnlerini al\u0131yorlar. Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir \u015feyden nefret etmiyor. Nitekim Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcncesinin ilgi d\u00fczeyinden daha ileriye gitti\u011fi Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Tanr\u0131 bizi sever. \u201cTanr\u0131 sevgidir.\u201d (1.Yuhanna 4:8)<\/p>\n

Ne S\u0131ra D\u0131\u015f\u0131 bir Benzetme!<\/strong><\/p>\n

Arkada\u015flar\u0131m\u0131n baz\u0131lar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendileriyle ilgilendi\u011fine inanmakta zorluk \u00e7ekiyorlar. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendilerini sevdi\u011fine inanmak daha da zor geliyor. Fakat Tanr\u0131\u2019n\u0131n yaratt\u0131klar\u0131yla ilgilenmesini varsaymak i\u00e7in iyi bir neden var m\u0131? Tanr\u0131 bizimle yeterince ilgilenseydi, neden bizimle s\u00fcrekli ilgilenmesin? Kutsal Kitap\u2019\u0131 okuyan kimse, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini insandan bilerek uzakla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemez. Tam tersi do\u011frudur. Kutsal Kitap boyunca, Tanr\u0131, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme ve yarat\u0131l\u0131\u015fa bakma konusuyla yak\u0131ndan ilgileniyor gibi resmediliyor. Nitekim Tanr\u0131 bizler i\u00e7in duydu\u011fu sevgiyi, \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir \u015fekilde bir annenin s\u00fct emen bebe\u011fine duydu\u011fu \u015fefkate benzetiyor!\"17 \u201cAma RAB, \u201cKad\u0131n emzikteki \u00e7ocu\u011funu unutabilir mi?\u201d diyor, \u201cRahminden \u00e7\u0131kan \u00e7ocuktan sevecenli\u011fi esirger mi? Kad\u0131n unutabilir, ama ben seni asla unutmam.\u201d (Ye\u015faya 49:15, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Herkes, annenin sevgisinin en kuvvetli sevgi oldu\u011funu bilir de\u011fil mi? \u00c7o\u011fu anne, \u00e7ocuklar\u0131 ne yaparsa yaps\u0131n onlar\u0131 sevmeye devam eder. Ne yaz\u0131k ki, baz\u0131 anneler \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 ihmal ederler. \u00d6te yandan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizlere kar\u015f\u0131 \u015fefkati en \u015fefkali anne babalar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131na kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 \u015fefkati sonsuz \u00f6l\u00e7\u00fcde a\u015far. S\u00fcrekli bizleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. \u201cHakk\u0131mdaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerin ne de\u011ferli, ey Tanr\u0131, say\u0131lar\u0131 ne \u00e7ok! Kum tanelerinden fazlad\u0131r saymaya kalksam.\u201d (Mezmur 139:17-18, Eski Antla\u015fma). Tekrar tekrar Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizleri sevdi\u011fini s\u00f6yledi\u011fini ve nihai olarak bizleri sevdi\u011fini g\u00f6sterdi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. \u201cSeni sonsuz bir sevgiyle sevdim.\u201d (Yeremya 31:3, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Alternatifler<\/strong><\/p>\n

Bu dizide Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini insana nas\u0131l a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131na bakaca\u011f\u0131z. Bu vahiyle Tanr\u0131\u2019y\u0131 tam olarak tan\u0131mam\u0131z\u0131 m\u00fcmk\u00fcn hale getirmeyecek. Tanr\u0131\u2019y\u0131 hi\u00e7bir zaman tam olarak bilemeyece\u011fiz ve anlayamayaca\u011f\u0131z. \u00d6te yandan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda bizlere a\u00e7\u0131klamak istediklerini ger\u00e7ekten bilip anlayabilece\u011fimize inan\u0131yoruz. Bu inanca sadece birka\u00e7 olas\u0131 alternatif vard\u0131r.<\/p>\n

1. Alternatif – Tanr\u0131 kendisini a\u00e7\u0131klayamaz.<\/span>  Bu mant\u0131kl\u0131 bir olas\u0131l\u0131k fakat evreni yaratm\u0131\u015f bir Tanr\u0131\u2019n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 evrenle etkile\u015fim i\u00e7inde olamayaca\u011f\u0131n\u0131 ciddi bir \u015fekilde ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hi\u00e7 duymad\u0131m. Bir \u00f6l\u00e7\u00fcde anlams\u0131z bir aktivite olurdu, \u00f6yle de\u011fil mi? Bu olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funa ili\u015fkin kan\u0131tlar g\u00f6rmedim. Asl\u0131nda, bunun kan\u0131t\u0131 ne olur, ondan da emin de\u011filim. Bu duru\u015fun, kendi tan\u0131m\u0131 gere\u011fi, kendisini destekleyecek herhangi bir kan\u0131t\u0131n var olma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6nledi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

\"18\u015eayet Tanr\u0131 her \u015feyi eyleme ge\u00e7irdiyse ve art\u0131k ba\u015fka bir \u015fey yapam\u0131yorsa, bu, Tanr\u0131\u2019n\u0131n olmamas\u0131na denk gelir. Bu senaryoya g\u00f6re Tanr\u0131, ki\u015fili\u011fi olmayan \u2018ilk nedene\u2019 verilmi\u015f bir isimden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, evreni yaratt\u0131\u011f\u0131 kabul edilen fakat sonra art\u0131k evrenle herhangi bir etkile\u015fim i\u00e7inde olmayan bir tanr\u0131y\u0131 kabul eden deizm (tanr\u0131c\u0131l\u0131k) gibi inan\u00e7lar\u0131n temelidir.<\/p>\n

2. Alternatif – Tanr\u0131 kendisini a\u00e7\u0131klamamay\u0131 se\u00e7er<\/span>. Tanr\u0131\u2019n\u0131n belki de kendisini bizlere a\u00e7\u0131klayabilece\u011fini fakat a\u00e7\u0131klamamay\u0131 se\u00e7ti\u011fini s\u00f6yleyen insanlar var. Bu ilk alternatife g\u00f6re daha m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr fakat ayn\u0131, herhangi bir maddi kan\u0131t\u0131 olmama sorunundan muzdariptir.<\/p>\n

3. Alternatif – Tanr\u0131 bizleri yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde y\u00f6nlendirmeyi se\u00e7iyor.<\/span>  Bu \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc alternatif Tanr\u0131\u2019n\u0131n hem iyili\u011fin, hem de k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn yarat\u0131c\u0131s\u0131 oldu\u011funa inanan \u00e7o\u011fu insan\u0131n se\u00e7imidir. Sizi bilmem ama ben, bilerek beni yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde y\u00f6nlendiren Tanr\u0131\u2019ya g\u00fcvenmekte zorlan\u0131rd\u0131m. \u0130yi haber Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn yarat\u0131c\u0131s\u0131 olarak resmedilmemesidir. Ger\u00e7ek \u015fu ki Tanr\u0131 iyiden ba\u015fka bir \u015fey olup da hala Tanr\u0131 olamaz.<\/p>\n

Evet, ateistlerin ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc, Tanr\u0131 her \u015feyi yaratt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn yarat\u0131lmas\u0131ndan da sorumlu oldu\u011fu sav\u0131n\u0131n fark\u0131nday\u0131m. \u00d6te yandan, \u2018k\u00f6t\u00fcl\u00fck\u2019 fiziksel olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f bir varl\u0131k de\u011fil, \u00f6yle de\u011fil mi? Bu nedenle, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan yarat\u0131lm\u0131\u015f \u015feyler d\u00fcnyas\u0131na girmiyor. K\u00f6t\u00fcl\u00fck, iyili\u011fin yoklu\u011fudur. Tanr\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe izin veriyor \u00f6yle ki, insan, \u00f6zg\u00fcr iradesiyle, iyi (yani Tanr\u0131) ve k\u00f6t\u00fc (Tanr\u0131\u2019n\u0131n yoklu\u011fu) aras\u0131nda se\u00e7im yapabilsin. K\u00f6t\u00fcl\u00fck Tanr\u0131\u2019dan kaynaklanmaz. \u0130nsan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f se\u00e7imlerin sonucudur.<\/p>\n

Descartes, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizleri yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131na inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z takdirde, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feye<\/em> inanma konusunda akla uygun bir temelimiz olmayaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc. Ona kat\u0131l\u0131yorum. Bizleri yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde y\u00f6nlendirmeye karar veren bir Tanr\u0131, bizleri hayat\u0131n her alan\u0131nda- deneyimlerimizde, haf\u0131zam\u0131zda, ak\u0131l y\u00fcr\u00fctme ve inan\u00e7lar\u0131m\u0131zda- yanl\u0131\u015f \u015fekilde y\u00f6nlendirme kapasitesine kesin olarak sahiptir. Bu alternatif, insan\u0131 tam anlam\u0131yla \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011fa ve \u00fcmitsizli\u011fe g\u00f6t\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n

\n

Haz\u0131rlan\u0131n<\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"19Tanr\u0131 kendisini a\u00e7\u0131klama konusunda ilk ad\u0131m\u0131 att\u0131ysa, bunu nas\u0131l yapt\u0131? Tanr\u0131\u2019n\u0131n var oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finin \u00f6tesine ge\u00e7ip bunu inceleyece\u011fiz. Bunu bilmemiz i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n hi\u00e7bir \u015fey yapmas\u0131na gerek yok. Kendisi hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi do\u011frudan a\u00e7\u0131klamamay\u0131 hi\u00e7bir zaman se\u00e7memi\u015f olsayd\u0131 bile var oldu\u011funu bilirdik. Bu konuda bana kat\u0131l\u0131yor musunuz?<\/p>\n

Eskiden ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m ev \u00e7ok uzun s\u00fcre \u00f6nce in\u015faa edilmi\u015fti. M\u00fcteahhitle hi\u00e7 tan\u0131\u015fmad\u0131m ve art\u0131k \u00f6lm\u00fc\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131 tahmin ediyorum. Onunla hi\u00e7 yaz\u0131\u015fmad\u0131m. Benim elimde sadece bina edildikten sonraki ev vard\u0131. Bina eden bir ki\u015fi oldu\u011fundan emin miyim? Bu ger\u00e7ek konusunda tamam\u0131yla ikna olmu\u015f durumday\u0131m. Neden? Bunun iki nedeni var.<\/p>\n

1) Evin kendi kendini in\u015fa etmedi\u011fini biliyorum.<\/p>\n

2) \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m ev gibi bir ev yapma yetilerine sahip oldu\u011funu biliyorum. Bir zamanlar yaratm\u0131\u015f oldu\u011fuyla ilgili \u00e7ok say\u0131da g\u00f6rsel kan\u0131t vard\u0131r.<\/p>\n

Bu evi g\u00f6rmeliydiniz- karma\u015f\u0131k \u00e7at\u0131 \u00e7izgileri, d\u0131\u015fta kusursuz bir \u015fekilde dizilmi\u015f tu\u011fla yap\u0131s\u0131 ve i\u00e7erideki m\u00fckemmel oyma kap\u0131lar, pervazlar ve parke yerler. Bu evin varl\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ek ve var oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi bana evi in\u015fa eden hakk\u0131nda bilgi veriyor.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde, d\u00fcnya ve g\u00f6zlemlenebilir evren Yarat\u0131c\u0131s\u0131 hakk\u0131nda kan\u0131tt\u0131r. Sadece Yarat\u0131c\u0131\u2019n\u0131n var oldu\u011funu g\u00f6rebilmekle kalm\u0131yoruz, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 inceleyerek ve \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnerek, Yarat\u0131c\u0131 hakk\u0131nda baz\u0131 sonu\u00e7lara varabiliyoruz. Bundan daha fazlas\u0131n\u0131 bilmeden bile Tanr\u0131 hakk\u0131nda bir \u015feyler biliyoruz. B\u00fcy\u00fctecinizi al\u0131n, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u2018parmak izleri\u2019 \u00e7evremizde, her yerde.<\/p>\n

Tanr\u0131 hakk\u0131nda bundan daha fazlas\u0131n\u0131 bilmeyi arzuluyor muyuz? Evet ve Tanr\u0131, hi\u00e7bir insan\u0131n kendisi hakk\u0131nda anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bizlere a\u00e7\u0131klamaya haz\u0131r.<\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131 hakk\u0131nda t\u00fcketilemez bir kaynak oldu\u011funu g\u00f6receksiniz. Tanr\u0131 kendisine d\u00fc\u015feni yapmaya haz\u0131r. Haz\u0131rlanma zaman\u0131n\u0131z geldi. Bu dizide bir yerde Tanr\u0131 hakk\u0131nda insan\u0131n zihni i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck olan fakat insan\u0131n y\u00fcre\u011fine tam uyan bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131la\u015facaks\u0131n\u0131z. Sizin y\u00fcre\u011finiz i\u00e7in. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yazar Rob Bell, Velvet Elvis adl\u0131 kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor, \u201cTanr\u0131\u2019y\u0131, d\u00fczg\u00fcn \u00e7izgiler ve tan\u0131mlarla \u00e7\u00f6zd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz an, art\u0131k Tanr\u0131\u2019yla u\u011fra\u015fm\u0131yoruz demektir. Art\u0131k o uydurdu\u011fumuz bir ki\u015fidir.\u201d Kat\u0131l\u0131yorum. Bu dizide Tanr\u0131 hakk\u0131nda neleri bilmemizin m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu ke\u015ffedece\u011fiz. Sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131n\u0131 bilebilecek olsak da, bu harika vahiyler, cennete gidene kadar bizleri mutlu bir \u015fekilde tatmin etmeye…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}