{"id":1813,"date":"2025-03-25T16:35:25","date_gmt":"2025-03-25T16:35:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1813"},"modified":"2025-03-25T16:35:25","modified_gmt":"2025-03-25T16:35:25","slug":"isanin-yerine-getirdigi-peygamberlikler-onsoz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1813","title":{"rendered":"\u0130sa’n\u0131n Yerine Getirdi\u011fi Peygamberlikler – \u00d6ns\u00f6z"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\"01Bu dizide peygamberlik \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Neden peygamberlik? Bu konuyu \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z\u0131n en az\u0131ndan \u00fc\u00e7 nedeni oldu\u011funa inan\u0131yorum. <\/strong><\/p>\n

1. NEDEN \u2013<\/strong> Nedenlerden biri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde peygamberli\u011fin insanlarda uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ilgi. \u00c7o\u011fu insan Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkilerinden emin olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in d\u00fcnyada bir t\u00fcr emniyet hissi bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Gelecekte ne olaca\u011f\u0131n\u0131 ve e\u011fer m\u00fcmk\u00fcnse, bundan iki y\u00fcz y\u0131l sonra nerede olacaklar\u0131n\u0131 bilmek istiyorlar.  <\/p>\n

Aram\u0131zda emniyet, uzun d\u00f6nemli istikrar ve kendimiz ve bizden sonraki soyumuz i\u00e7in parlak ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir bir gelece\u011fi arzulamayan var m\u0131? Hepimiz bunlar\u0131 isteriz. Fakat bir\u00e7o\u011fumuz i\u00e7in bu umutlar ve arzular ger\u00e7ekle\u015fmeyebilir. Her an, herhangi birimiz bir kaza, \u015fiddet eylemi, kuvvetten d\u00fc\u015f\u00fcren bir hastal\u0131k veya do\u011fal bir afetin kurban\u0131 olabiliriz. Sava\u015flar ve ter\u00f6rist eylemler toplumun dokusunu tehlikeye sokmakla tehdit ediyor ve \u00f6zledi\u011fimiz emniyeti daha da belirsiz hale getiriyor. Belirsizlik bir ya\u015fam bi\u00e7imi haline geldi.<\/p>\n

Gelece\u011fe duydu\u011fumuz g\u00fcvensizlik endi\u015femizin ba\u015fl\u0131ca kaynaklar\u0131ndan biri. Gelece\u011fin karanl\u0131\u011f\u0131na bir g\u00f6z atabilme amac\u0131yla daha \u00f6nce hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmemi\u015f say\u0131da insan medyumlara ve astrolojik okumalara ba\u015fvurmaktad\u0131r. Say\u0131s\u0131z milyonlar, t\u00fcnelin sonunda bir t\u00fcr \u0131\u015f\u0131k yanaca\u011f\u0131na ili\u015fkin bir emniyeti \u00f6zl\u00fcyorlar.<\/p>\n

\u201cKimse gelece\u011fi bilmez, kim kime gelece\u011fi bildirebilir?\u201d (Vaiz 8:7, Eski Antla\u015fma). Kral S\u00fcleyman\u2019\u0131n g\u00f6zlemleri bug\u00fcn i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. \u0130nsan gelecekteki olaylar ve zamanlar\u0131 ve mevsimleri konusunda karanl\u0131ktad\u0131r. Ne g\u00f6klerdeki y\u0131ld\u0131zlar ne de falc\u0131l\u0131k sanatlar\u0131ndan herhangi biri bize neler olabilece\u011fini s\u00f6yleyebilir.<\/p>\n

\"02D\u00fcnyam\u0131z neden bu kadar belirsiz? Ba\u015fka bir alternatifimiz yok mu? \u00d6ng\u00f6r\u00fclebilir bir \u015fey yok mu? Gelece\u011fimizden habersiz bir \u015fekilde ya\u015famak zorunda m\u0131y\u0131z? Bu d\u00fcnyan\u0131n nereye gitti\u011fi konusunda bir bilgi kayna\u011f\u0131 ke\u015ffedebilir miyiz? Sadece bu kadar da de\u011fil, nereye gidiyoruz? Sonsuzlu\u011fu nerede ge\u00e7irece\u011fimizi kesin olarak bilebilir miyiz? <\/p>\n

Peygamberlik \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z\u0131n bir nedeni peygamberli\u011fin bizleri gelecek olaylar i\u00e7in haz\u0131rl\u0131yor olmas\u0131d\u0131r hem ki\u015fisel d\u00fczeyde, hem de d\u00fcnya d\u00fczeyinde. Do\u011fal felaketler, hukuksuzluk veya insanl\u0131\u011f\u0131 tehdit eden yeni bir vir\u00fcs hakk\u0131nda haberleri gazetelerde okumad\u0131\u011f\u0131m\u0131z veya TV\u2019de duymad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir g\u00fcn bile olmuyor. Bunun \u00fczerinde biraz d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. D\u00fcnya felaketleri Tanr\u0131\u2019y\u0131 hi\u00e7bir zaman \u015fa\u015f\u0131rtmaz. E\u011fer Tanr\u0131\u2019n\u0131n hayat\u0131m\u0131z i\u00e7in tasar\u0131lar\u0131n\u0131 biliyorsak, Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131yorsak bizleri de \u015fa\u015f\u0131rtmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Peygamberlik, \u015fimdi nas\u0131l ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilebilmemiz i\u00e7in gelece\u011fe k\u00fc\u00e7\u00fck bir bak\u0131\u015f atabilmemizi sa\u011fl\u0131yor. Kutsal Kitap\u2019\u0131n sayfalar\u0131nda peygamberli\u011fin bu denli \u00f6nemli olmas\u0131n\u0131n nedenlerinden biri budur. Bu sadece akademik bir al\u0131\u015ft\u0131rma de\u011fil; g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam i\u00e7in pratik bir \u015feydir.<\/p>\n

Bu denli peygamberliklerle dolu olan bu ilahi kitapta ki talimatlar\u0131 takip ediyor musunuz?  <\/strong><\/p>\n

2. NEDEN –<\/strong>  Kutsal Kitap\u2019ta ki peygamberlikleri \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flaman\u0131n ba\u015fka bir nedeni de aldat\u0131lmaktan ka\u00e7\u0131nmam\u0131z\u0131 sa\u011flamas\u0131d\u0131r. Size, g\u00f6ldeki buzun, a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ta\u015f\u0131yacak kadar kal\u0131n oldu\u011funun s\u00f6ylendi\u011fini hayal edin. Bunu size s\u00f6yleyen ki\u015fi bu konuda yetkin biri gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. S\u00f6zleri kula\u011fa ikna edici geliyor. B\u00f6ylece, g\u00fclerek ve kayarak g\u00f6l\u00fcn ortas\u0131na do\u011fru ko\u015fuyorsunuz, ta ki buzun ince oldu\u011fu yere varana dek. Derinlere, buz gibi so\u011fuk suyun i\u00e7ine d\u00fc\u015f\u00fcyorsunuz. Kurtarma \u00e7abalar\u0131n\u0131n ula\u015famayaca\u011f\u0131 bir noktadas\u0131n\u0131z. G\u00f6l, su i\u00e7indeki mezar\u0131n\u0131z oluyor.<\/p>\n

\"03Yetkili ki\u015fi, \u201c\u0130nce, ince! Bir ad\u0131m bile atmay\u0131n!\u201d demesi gerekirken, b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcvenle \u201cKal\u0131n, kal\u0131n! Girin!\u201d diye bilgi verdi. Bak\u0131n Tanr\u0131, kendisini yanl\u0131\u015f temsil eden dindar insanlar hakk\u0131nda neler s\u00f6yl\u00fcyor:<\/p>\n

\u201cK\u00fc\u00e7\u00fck b\u00fcy\u00fck herkes kazan\u00e7 pe\u015finde, peygamberler, k\u00e2hinler, hepsi halk\u0131 aldat\u0131yor. Esenlik yokken, ‘Esenlik, esenlik diyerek halk\u0131m\u0131n yaras\u0131n\u0131 s\u00f6zde iyile\u015ftirdiler. Yapt\u0131klar\u0131 i\u011fren\u00e7liklerden utand\u0131lar m\u0131? Hay\u0131r, ne utanmas\u0131? K\u0131zar\u0131p bozarman\u0131n ne oldu\u011funu bile bilmiyorlar. Bu y\u00fczden onlar da d\u00fc\u015fenlerin aras\u0131nda yer alacak, onlar\u0131 cezaland\u0131rd\u0131\u011f\u0131mda sendeleyip d\u00fc\u015fecekler\u201d diyor RAB. RAB diyor ki, \u201cYol kav\u015faklar\u0131nda durup bak\u0131n, eski yollar\u0131 sorun, iyi yol nerede, \u00f6\u011frenin. O yolda y\u00fcr\u00fcy\u00fcn, canlar\u0131n\u0131z rahata kavu\u015fur. Ama onlar, ‘O yolda y\u00fcr\u00fcmeyiz dediler.\u201d (Yeremya 6:13-16, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\u0130nsanlar Tanr\u0131\u2019n\u0131n ger\u00e7ek peygamberlerini dinlemeyi reddettiler. Bug\u00fcn de buna \u00e7ok benzer bir durum vard\u0131r. \u0130nsanlar, bizlere her \u015feyin yolunda oldu\u011funu s\u00f6yleyenlere inanmay\u0131 tercih ediyorlar. Ben iyiyim. Sen iyisin. \u0130yi olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcrece hi\u00e7bir sorun yok.<\/p>\n

Yapmam\u0131z gereken, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130ncil\u2019deki uyar\u0131s\u0131n\u0131 takip etmek. Eskiden ya\u015fam\u0131\u015f insanlar\u0131n hakl\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnerek, sadece ge\u00e7mi\u015fin rehberli\u011fini izlememeliyiz. Neden? K\u00f6t\u00fc insanlar\u0131n izledi\u011fi eski bir yol da var. Eski yollar tek ba\u015f\u0131na, yolumuzu aklamak i\u00e7in yeterli de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00f6nlendiri\u015fini takip etmeliyiz, \u201cHer \u015feyi s\u0131nay\u0131n, iyi olana s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunun.\u201d (1.Selanikliler 5:21, \u0130ncil). H\u0131ristiyan inanc\u0131, kendisini s\u0131namam\u0131z\u0131 istemesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan kendine \u00f6zg\u00fc bir \u00f6zelli\u011fe sahiptir. \u00d6nce incelemeden hi\u00e7bir \u015feyin do\u011fru oldu\u011funu varsaymamal\u0131y\u0131z. Bu nedenle, size tavsiyem, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u0130sa\u2019ya inananlardan yapmalar\u0131n\u0131 istedi\u011fi \u015feyi yapman\u0131z. Buna gelecek hakk\u0131nda bilmeniz gerekenler de dahildir.<\/p>\n

\n

\"04Her \u015feyi test etmekten s\u00f6z ederken, peygamberli\u011fi peygamberlik yapan \u00f6nemli y\u00f6nlerden birisi hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015f olan bir \u015feyi a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini bizlere g\u00f6stermek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 kan\u0131tlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131, Kutsal Kitap\u2019ta olaylar\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmeden \u00f6nce bizlere a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u015eu ana kadar, Tanr\u0131 %100 do\u011fru \u00e7\u0131kt\u0131. Bu da bizlere hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015f peygamberlikleri inceleme konusunda \u00e7ok \u00f6nemli bir neden veriyor. \u00d6zellikle de \u0130sa\u2019yla ilgili olanlar\u0131!<\/p>\n

\u0130sa gelecekten s\u0131k s\u0131k s\u00f6z etmekle kalmad\u0131, \u00e7evrelerinde ger\u00e7ekle\u015fen olaylar\u0131n \u00f6nemini anlamayan, \u00e7a\u011fda\u015f\u0131 olan din \u00f6nderlerini de azarlad\u0131. Peygamberliksel Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 anlamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in zaman\u0131n belirtilerini okuyamad\u0131lar.<\/p>\n

\u201cFerisiler’le Sadukiler \u0130sa’n\u0131n yan\u0131na geldiler. O’nu denemek amac\u0131yla kendilerine g\u00f6kten bir belirti g\u00f6stermesini istediler. \u0130sa onlara \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “Ak\u015fam, ‘G\u00f6ky\u00fcz\u00fc k\u0131z\u0131l oldu\u011funa g\u00f6re hava iyi olacak’ dersiniz. Sabah, ‘Bug\u00fcn g\u00f6k k\u0131z\u0131l ve bulutlu, hava bozacak’ dersiniz. G\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc yorumlayabiliyorsunuz da, zaman\u0131n belirtilerini yorumlayam\u0131yor musunuz?\u201d (Matta 16:1-3, \u0130ncil) <\/p>\n

\u0130sa kime hitap ediyordu? Ferisiler o d\u00f6nemin din konusunda kuralc\u0131 olan ki\u015fileriydi. Kendi do\u011fruluklar\u0131na g\u00fcvenmeleri ve kibirleriyle tan\u0131n\u0131rlard\u0131. \u0130sa onlar\u0131 s\u0131k s\u0131k azarlard\u0131. Hizmetinin ta ba\u015f\u0131ndan beri Ferisiler kendilerini, \u0130sa\u2019n\u0131n ac\u0131l\u0131kla dolu ve s\u00fcrekli d\u00fc\u015fmanlar\u0131 olarak g\u00f6sterdiler. Doktrinlerine katlanamad\u0131lar ve her yoldan insanlar aras\u0131ndaki etkisini yok etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Sadukiler, dirili\u015f doktrinini inkar eden ve alaya alan bir Yahudi tarikat\u0131yd\u0131. Meleklerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da inkar etmekteydiler. O d\u00f6nemin teistleri (tanr\u0131c\u0131 [dinlere de\u011fil, tanr\u0131ya inanan ki\u015fi]) veya ku\u015fkucular\u0131yd\u0131lar.<\/p>\n

\"05Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizin i\u00e7in arzusu nedir? Tanr\u0131, Kutsal Kitap\u2019\u0131n gelecek hakk\u0131nda s\u00f6ylediklerini incelemenizi ister. Bunu yapmak i\u00e7in peygamberliklerini incelemeliyiz! \u0130sa, peygamberli\u011fi anlamam\u0131z\u0131n bizleri gelecekte aldanmaktan koruyaca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu. \u201c\u0130sa onlara \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “Sak\u0131n kimse sizi sapt\u0131rmas\u0131n! Bir\u00e7oklar\u0131, ‘Mesih benim’ diyerek benim ad\u0131mla gelip bir\u00e7ok ki\u015fiyi aldatacaklar.\u201d (Matta 24:4-5, \u0130ncil). Tanr\u0131\u2019n\u0131n Kutsal Kitap\u2019ta gelecek hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131klar\u0131n\u0131 bildi\u011finiz takdirde, kolayca aldanmazs\u0131n\u0131z.  <\/p>\n

\u201cRAB, \u201cPeygamberler benim ad\u0131mla yalan peygamberlik ediyorlar\u201d dedi, \u201cOnlar\u0131 ne g\u00f6nderdim, ne onlara buyruk verdim, ne de seslendim. Size uydurma g\u00f6r\u00fcmlerden, falc\u0131l\u0131ktan, bo\u015f \u015feylerden, ak\u0131llar\u0131ndan ge\u00e7en hayallerden s\u00f6z ediyorlar.\u201d (Yeremya 14:14, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Daha \u00f6nce Tanr\u0131\u2019n\u0131n, gelecekteki olaylar\u0131 \u00f6nceden bildirme konusunda %100 do\u011fru \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftim. Bu da, bizleri peygamberlikleri inceleme konusunda motive etmekle kalm\u0131yor, incelediklerimize g\u00fcvenmeye de te\u015fvik ediyor. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir kere. Ger\u00e7ekle\u015fen peygamberlikler, Kutsal Kitap\u2019\u0131n ger\u00e7ekten Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc oldu\u011funa ili\u015fkin en kuvvetli kan\u0131tlardan biridir. Mesih\u2019in birinci geli\u015fi hakk\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmesi gereken peygamberliklerin hepsi en ince ayr\u0131nt\u0131s\u0131na kadar ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n insana vahyi oldu\u011fundan emin olabiliriz. Hi\u00e7bir insan yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcler konusunda %100 do\u011fru \u00e7\u0131kamaz. Hava durumunu sunan ki\u015fi bile b\u00f6yle bir ortamalayla \u00f6v\u00fcnemez, de\u011fil mi?<\/strong><\/p>\n

3. NEDEN \u2013<\/strong> \u00d6ncelikle, peygamberlik, Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanl\u0131\u011fa esinlenmi\u015f vahyi olan Kutsal Kitap\u2019\u0131n ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in incelenmelidir. Tanr\u0131 Kutsal Kitap arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla kendisini, insanl\u0131k i\u00e7in tasar\u0131s\u0131n\u0131 ve neden burada oldu\u011fumuzu a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Peygamberlik bu vahiyde b\u00fcy\u00fck bir rol oynar.<\/p>\n

Tanr\u0131, do\u011fru insanlara vahyini kaydetme konusunda esin verme ve k\u00f6t\u00fc insanlar\u0131n bunlar\u0131 bozmas\u0131na izin vermeme zahmetine katland\u0131ysa, o zaman bizlerin de bu peygamberlikleri inceleme zorunlulu\u011fumuz vard\u0131r. Kutsal Kitap\u2019taki her bir kitab\u0131n ne zaman yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z takdirde, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00fc\u00e7te ikisinden fazlas\u0131n\u0131n peygamberliksel do\u011faya sahip oldu\u011funu g\u00f6rmek \u00e7ok ilgin\u00e7 olacakt\u0131r. \"06Di\u011fer bir deyi\u015fle, Kutsal Kitap\u2019taki bir kitab\u0131n yazar\u0131 yazmak i\u00e7in oturdu\u011funda, tarif ettikleri hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmemi\u015fti. Bu nedenle, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019daki peygamberliksel baz\u0131 ayetlerin g\u00f6zard\u0131 edilmesi se\u00e7ildi\u011fi takdirde, Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00fc\u00e7te ikisinden fazlas\u0131n\u0131n bir kenara at\u0131lmas\u0131 gerekir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu fikre kat\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek zor \u00f6yle de\u011fil mi? <\/strong><\/p>\n

\u00c7o\u011fu Sorumuza Tatmin Edici Cevaplar Bulunmas\u0131 <\/strong><\/p>\n

Cevaplar zaten bizi beklemekteydi. Cevaplar, Kutsal Kitap\u2019\u0131n sayfalar\u0131nda bulunabilir. Kutsal Kitap bizlere ileride neler oldu\u011fu hakk\u0131nda bir\u00e7ok \u015fey anlat\u0131yor. Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan i\u00e7in iradesinin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi hakk\u0131ndaki bir a\u00e7\u0131klama olarak, bizlere ba\u015fka herhangi bir kaynaktan edinemeyece\u011fimiz bilgiler verdi. Neler var i\u00e7inde? Belirsizliklerimizin nedeni ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n bunlar i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc.<\/p>\n

“Tanr\u0131, S\u00fcleyman’a bilgelik, derin bir sezgi, k\u0131y\u0131lardaki kum kadar anlay\u0131\u015f verdi.” (1.Krallar 4:29, Eski Antla\u015fma). “Bilgelik de can\u0131n i\u00e7in \u00f6yledir, bilmi\u015f ol. Bilgeli\u011fi bulursan bir gelece\u011fin olur ve umudun bo\u015fa \u00e7\u0131kmaz.” (S\u00fcleyman’\u0131n \u00d6zdeyileri 24:14, Eski Antla\u015fma).<\/p>\n

\n

\"07Bir g\u00fcn u\u00e7us s\u0131ras\u0131nda okuyacak bir\u015feyler bulmak i\u00e7in hava alan\u0131ndaki gazete raf\u0131na bak\u0131yordum. Yan\u0131mdaki adam da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yap\u0131yordu. \u201cHangi gazeteyi ar\u0131yorsunuz?\u201d diye sordu. \u201cMuhafazakar bir \u015fey ar\u0131yorum- dergi de olabilir\u201d diye cevap verdim.<\/p>\n

\u201c\u00d6yle mi,\u201d dedi adam, \u201cBen liberal bir gazete ar\u0131yorum \u2013 dedikodu ve darac\u0131k giyinmi\u015f kad\u0131nlarla dolu olabilir.\u201d Koyu renk ince \u00e7izgili bir tak\u0131m elbise ve pahal\u0131 g\u00f6r\u00fcnen bir kravat tak\u0131yordu. Giysilerine bakt\u0131\u011f\u0131mda, cevab\u0131 beni \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131. Zihnini bu t\u00fcr \u00e7\u00f6pl\u00fckle dolduracak bir insandan daha sayg\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu.<\/p>\n

\u201cNe i\u015f yap\u0131yorsunuz?\u201d diye sordum. O da avukat oldu\u011funu s\u00f6yledi ve bana ne i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131 sordu. H\u0131ristiyan bir m\u00fcjdeci oldu\u011fumu s\u00f6yledim. <\/p>\n

\u201cGer\u00e7ekten mi?\u201d<\/p>\n

\u201cGer\u00e7ekten.\u201d<\/p>\n

\u201cKutsal Kitap\u2019\u0131 okuyan insanlar ne gibi \u015feyler okuyorlar?\u201d diye sordu. Okumaktan ho\u015fland\u0131\u011f\u0131m kitaplar\u0131, dergileri ve gazeteleri sayd\u0131m, ama daha \u00e7ok Kutsal Kitap\u2019\u0131 okudu\u011fumu s\u00f6yledim.<\/p>\n

\u201cBundan daha fazlas\u0131n\u0131 okumuyor musunuz?\u201d diye soru.<\/p>\n

\u201cPek de\u011fil,\u201d diye cevap verdim.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlarla konu\u015fuyor musunuz?\u201d diye sordu y\u00fcz\u00fcnde \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015f bir ifadeyle.<\/p>\n

\u201cHer zaman,\u201d dedim.<\/p>\n

\u201cPeki, o zaman, daha fazlas\u0131n\u0131 okumuyorsan\u0131z, insanlar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 ve sorunlar\u0131n\u0131 nas\u0131l biliyorsunuz?\u201d diye sordu.<\/p>\n

\"08\u201c\u0130nsan\u0131n sadece \u00fc\u00e7 sorunu vard\u0131r: G\u00fcnah, keder ve \u00f6l\u00fcm,\u201d dedim avukata.<\/p>\n

\u201cHay\u0131r, b\u00fcy\u00fck bir hata yap\u0131yorsunuz. Bundan \u00e7ok daha fazla sorunumuz var!\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k verdi.<\/p>\n

\u201cTamam, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn biraz. O zaman bana d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc bir sorun s\u00f6yleyin.\u201d <\/p>\n

Biraz d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc sonra da, \u201cD\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce, insan\u0131n sadece \u00fc\u00e7 tane temel sorunu var\u201d dedi.<\/p>\n

Ger\u00e7ekten s\u00f6ylediklerinde ciddi miydi, yoksa konu\u015fmam\u0131z\u0131 nazik bir \u015fekilde sonland\u0131rmaya m\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu, bilmiyorum. Fakat d\u00fcnyadaki her sorunun g\u00fcnah, keder ve \u00f6l\u00fcm\u00fcn birer alt kategorisi oldu\u011funa inan\u0131yorum. Ayr\u0131ca, Kutsal Kitap bu \u00fc\u00e7 duruma \u00e7\u00f6z\u00fcm sunan d\u00fcnyadaki tek kitapt\u0131r. Benimle ayn\u0131 fikirde olmayabilirsiniz fakat bunun do\u011fru oldu\u011funu ke\u015ffettim.  <\/strong><\/p>\n

<\/strong>Kutsal Kitap t\u00fcm yaz\u0131n sanat\u0131 i\u00e7inde e\u015fsiz bir yere sahip olan bir kitapt\u0131r. Onun gibisi yok. \u00c7e\u015fitli k\u00fclt\u00fcrlerden gelen \u00e7ok say\u0131da yazar taraf\u0131ndan on alt\u0131 y\u00fczy\u0131l gibi bir s\u00fcre i\u00e7inde kaleme al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 halde, tek bir yazar\u0131n -evrenin Yarat\u0131c\u0131s\u0131- ba\u015fyap\u0131t\u0131d\u0131r!<\/p>\n

Kutsal Kitap akademisyenleri y\u00fczy\u0131llard\u0131r, \u00fc\u00e7 k\u0131tadan, \u00e7arp\u0131c\u0131 derecede farkl\u0131 k\u00f6kenlerden gelen bu kadar \u00e7ok yazar\u0131n, Kutsal Kitap\u2019\u0131n sayfalar\u0131nda bulunan tutarl\u0131 bir mesaj\u0131 ve amac\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri kar\u015f\u0131s\u0131nda hayrete d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ben de hayrete d\u00fc\u015f\u00fcyorum. Bu denli \u00e7e\u015fitli yazar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu ba\u015fka hi\u00e7bir derleme Kutsal Kitap\u2019\u0131n devaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve uyumuyla k\u0131yaslanamaz.   <\/p>\n

Bu tutarl\u0131l\u0131k Kutsal Kitap\u2019a yaz\u0131n yap\u0131tlar\u0131 aras\u0131nda e\u015fi benzeri olmayan bir \u00f6zellik vermektedir. \u0130lahi esine sahip olmas\u0131n\u0131n bir kan\u0131t\u0131 da budur. Kayna\u011f\u0131 nedir? \u201cKutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n t\u00fcm\u00fc Tanr\u0131 esinlemesidir.\u201d (2.Timoteos 3:16, \u0130ncil) <\/p>\n

Kayda de\u011fer bu kitab\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 peygamberlikseldir. Peygamberlikleri insan\u0131n gelece\u011fi hakk\u0131nda ya\u015famsal bilgiler i\u00e7erir. Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131\u2019n\u0131n esinlenmi\u015f S\u00f6z\u00fc oldu\u011funu fark etti\u011fmizde, o zaman peygamberliklerininin \u00f6nemini fark ediyoruz. Tanr\u0131 taraf\u0131ndan<\/em> esinlendikleri i\u00e7in g\u00fcvenilirdir. Sadece bu da de\u011fil, bekleyece\u011finiz gibi, Tanr\u0131 \u00e7a\u011flar boyunca Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 korumu\u015ftur. \u201cRAB’be kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olabilecek bilgelik, ak\u0131l ve tasar\u0131 yoktur.\u201d (S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 21:30, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

\"09Yarat\u0131c\u0131m\u0131z kendisi ve gelecek hakk\u0131nda bizlere neler s\u00f6yl\u00fcyor? \u201c\u00c7ok \u00f6nceden beri olup bitenleri an\u0131msay\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 benim, ba\u015fkas\u0131 yok. Tanr\u0131 benim, benzerim yok. Sonu ta ba\u015flang\u0131\u00e7tan, hen\u00fcz olmam\u0131\u015f olaylar\u0131 \u00e7ok \u00f6nceden bildiren, tasar\u0131m ger\u00e7ekle\u015fecek, istedi\u011fim her \u015feyi yapaca\u011f\u0131m diyen benim. Do\u011fudan y\u0131rt\u0131c\u0131 ku\u015fu, uzak bir \u00fclkeden tasar\u0131m\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirecek adam\u0131 \u00e7a\u011f\u0131ran benim. Evet, bunlar\u0131 s\u00f6yledim, kesinlikle yerine getirecek, tasarlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 yapaca\u011f\u0131m mutlaka.\u201d (Ye\u015faya 46:9-11, Eski Antla\u015fma). Tanr\u0131 sadece gelece\u011fi a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmekle kalm\u0131yor, ayn\u0131 zamanda \u00f6nceden bildirdi\u011fi olaylar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirme g\u00fcc\u00fcne de sahiptir! <\/p>\n

Peygamberlikle Kutsal Yaz\u0131lar\u2019la ilgili bir \u00f6nemli ger\u00e7ek de, bir\u00e7ok peygamberli\u011fin -be\u015f y\u00fcz tanesi- harfi harfine yerine gelmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bu da, herhangi bir entelekt\u00fcel soruya yer b\u0131rakmadan, Kutsal Kitap\u2019\u0131n peygamberliklerin bulundu\u011fu ayetlerde harfiyen yorumlanmas\u0131n\u0131n ama\u00e7land\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Hi\u00e7 ku\u015fku yok, Tanr\u0131 tam olarak s\u00f6yledi\u011fini kast ediyor! Tarih tamamland\u0131\u011f\u0131nda, Kutsal Kitap\u2019taki her bir peygamberlik yerine gelmi\u015f olacak.<\/p>\n

\n

Neden Kutsal Kitap\u2019taki Peygamberlikleri \u00c7al\u0131\u015fmal\u0131?  <\/strong><\/p>\n

<\/strong>\"10Yaz\u0131ma peygamberli\u011fi neden \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z gerekti\u011fine ili\u015fkin \u00fc\u00e7 nedenle ba\u015flad\u0131m. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn biraz. Peygamberlik, \u00f6nceden yaz\u0131lm\u0131\u015f tarihtir<\/em>. Belki \u015fu anda ileride neler olaca\u011f\u0131n\u0131 veya bundan iki y\u00fcz y\u0131l sonra nerede olaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 merak ediyorsunuzdur, o zaman bu yaz\u0131 dizisinden mutlaka yararlanacaks\u0131n\u0131z. Kutsal Kitap\u2019\u0131 daha iyi okumak istiyorsan\u0131z, ba\u015flamak i\u00e7in buras\u0131 iyi bir noktad\u0131r. Kutsal Kitap\u2019\u0131n, daha iyi bilinen ad\u0131yla \u0130ncil\u2019in son k\u0131sm\u0131nda, peygamberlerin s\u00f6zlerine dikkat etmemiz gerekti\u011fi s\u00f6yleniyor. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar peygamberlerin s\u00f6zleri de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6zleridir. Tanr\u0131, zihinlerini ayd\u0131nlatt\u0131, ilahi \u015feyler hakk\u0131nda bilgi ve gelecek olaylar hakk\u0131nda \u00f6ng\u00f6r\u00fc verdi. <\/p>\n

\u201c\u00d6ncelikle \u015funu bilin ki, Kutsal Yaz\u0131lar’daki hi\u00e7bir peygamberlik s\u00f6z\u00fc kimsenin \u00f6zel yorumu de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir peygamberlik s\u00f6z\u00fc insan iste\u011finden kaynaklanmad\u0131. Kutsal Ruh taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen insanlar Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6zlerini ilettiler.\u201d (2.Petrus 1:20-21, \u0130ncil) <\/p>\n

Peygamberler yazmak i\u00e7in oturduklar\u0131nda olaylar hakk\u0131nda kendi \u00f6zel yorumlar\u0131n\u0131 yapmad\u0131lar veya kendi ba\u015flar\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131mda bulunmad\u0131lar. Kutsal Yaz\u0131lar insan\u0131n de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yorumudur. Kutsal Kitap\u2019taki peygamberlikleri \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken bunu hat\u0131rlamak \u00f6nemlidir. Peygamberliklerin hi\u00e7biri El\u00e7i Yuhanna\u2019n\u0131n fikri veya ba\u015fka birinin d\u00fc\u015f\u00fcncesi de\u011fildir. Bunlar\u0131n hi\u00e7biri, birilerinin olacak olanlar hakk\u0131nda tahminlerini temsil etmemektedir. Peygamberlikler Tanr\u0131 taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cKutsal Ruh taraf\u0131ndan y\u00f6neltilen insanlar Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6zlerini ilettiler.\u201d Ancak Tanr\u0131 sonu, daha ba\u015ftan bilir. Ki\u015fisel olarak, gelecek hakk\u0131nda- hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmeden- bu kadar \u00e7ok \u015fey bilmeme izin verdi\u011fi i\u00e7in Tanr\u0131\u2019ya minnettar\u0131m. Bana ilk Kutsal Kitap\u2019\u0131m\u0131 veren ve 66 kitap aras\u0131nda ilk olarak hangisini okuyaca\u011f\u0131m konusunda \u00f6neriden bulunan i\u015f arkada\u015f\u0131m i\u00e7in minnettar\u0131m.<\/p>\n

H\u0131ristiyanl\u0131k\u2019\u0131n iddialar\u0131n\u0131 de\u011ferlendiriyor musunuz? Peygamberli\u011fin \u00f6nemi, y\u00fczeysel olarak bile, a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Neden? Kutsal Kitap\u2019\u0131n yakla\u015f\u0131k olarak d\u00f6rtte biri peygamberlikseldir. Bu da, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 peygamberlikleri \u00e7al\u0131\u015fmadan \u00e7al\u0131\u015famayaca\u011f\u0131m\u0131z anlam\u0131na gelir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n, bizler Kutsal Kitap\u2019\u0131 okuduk\u00e7a gelecek \u00fczerindeki \u00f6rt\u00fcleri kald\u0131rmak ve insan \u0131rk\u0131 i\u00e7in tasar\u0131 ve ama\u00e7lar\u0131n\u0131n neler oldu\u011funa ili\u015fkin biraz olsun i\u015faretler vermek i\u00e7in duydu\u011fu istek a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

\"11\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc sizin i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm tasar\u0131lar\u0131 biliyorum\u201d diyor RAB. \u201cK\u00f6t\u00fc tasar\u0131lar de\u011fil, size umutlu bir gelecek sa\u011flayan esenlik tasar\u0131lar\u0131 bunlar.\u201d (Yeremya 29:11, Eski Antla\u015fma)<\/p>\n

Web sitesindeki yaz\u0131lardan birinin ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 son derece al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131k bir ba\u015fl\u0131kt\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 bunun, t\u00fcm yaz\u0131lar aras\u0131nda okunmas\u0131 gereken en \u00f6nemli yaz\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylediler. Bu nedenle l\u00fctfen 332 Peygamberlik, C\u0131rc\u0131rb\u00f6ce\u011fi ve \u0130sa\u2019ya G\u00fcvenmek <\/a><\/em>adl\u0131 yaz\u0131y\u0131 okuyun ve ayn\u0131 fikirde olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcn. Bu yaz\u0131da, sizinle ilgili olarak verilmi\u015f peygamberlik hakk\u0131nda okuyacaks\u0131n\u0131z. Bunun alt\u0131n\u0131 \u00e7izin l\u00fctfen, S\u0130Z\u0130NLE ilgili olarak!<\/strong><\/p>\n

Size Nas\u0131l Oldu\u011fumu A\u00e7\u0131klamam i\u00e7in Tarihe \u0130htiyac\u0131m Var <\/strong><\/p>\n

Peygamberlik, tarihin anlam\u0131na ili\u015fkin bir k\u0131lavuz sa\u011flar. Felsefeciler tarihin anlam\u0131 hakk\u0131nda tart\u0131\u015fmaya devam edecekler. Tart\u0131\u015fma ne zaman sona erecek? Beklerken nefesinizi tutmay\u0131n. Buna gerek yok. Kutsal Kitap tarihin, Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisini a\u00e7\u0131klama ve sevgisini ve l\u00fctfunu, -insan tarihi olmadan a\u00e7\u0131klamas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir \u015fekilde- g\u00f6sterme konusunda plan\u0131 ve amac\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131d\u0131r. Umar\u0131m, Tanr\u0131\u2019n\u0131n tarih konusunda ki amac\u0131n\u0131 benim kadar anlaml\u0131 bulursunuz. Tanr\u0131 bizlere, cennetten kendisini tarif eden bir ilahiyat kitab\u0131 g\u00f6ndermeyi se\u00e7medi. Aksine, Tanr\u0131 kendisinin a\u00e7\u0131klanmas\u0131n\u0131n tarih i\u00e7inde ger\u00e7ekle\u015fmesine karar verdi.<\/p>\n

Yarat\u0131c\u0131m\u0131z ne kadar da harika! \u201cEy Egemenimiz RAB, Ne y\u00fcce ad\u0131n var yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn t\u00fcm\u00fcnde!\u201d (Mezmur 8:1, Eski Antla\u015fma) <\/p>\n

Kutsal Kitap\u2019\u0131n Tanr\u0131s\u0131 ne kadar da \u015fefkatli! \u201cB\u00fct\u00fcn kayg\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 O’na y\u00fckleyin, \u00e7\u00fcnk\u00fc O sizi kay\u0131r\u0131r.\u201d (1.Petrus 5:7, \u0130ncil)<\/strong><\/p>\n

\u0130sa Mesih Hakk\u0131nda Peygamberlikler <\/strong><\/p>\n

Tarihten s\u00f6z ederken \u015funu vurgulamak gerekir, \u0130sa Mesih, y\u00fczy\u0131llar boyunca verilen Mesih\u2019le ilgili peygamberliklerin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi ki\u015fi olmas\u0131 anlam\u0131nda, tarihteki b\u00fct\u00fcn insanlar aras\u0131nda e\u015fsizdir. Kendine \u00f6zg\u00fcd\u00fcr. \u0130sa Mesih\u2019in do\u011fumu, ya\u015fam\u0131, hizmeti ve \u00f6l\u00fcm\u00fcyle ilgili esinlenmi\u015f kay\u0131tlar, Kutsal Kitap peygamberli\u011finin g\u00fcvenilirli\u011fi ve do\u011frulu\u011fu konusunda tarihin en g\u00fc\u00e7l\u00fc do\u011frulamalar\u0131ndan biridir. \"12\u0130sa daha do\u011fmadan y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce \u0130sa\u2019n\u0131n do\u011fumu, hizmeti ve \u00e7arm\u0131ha gerilmesiyle ilgili kesin ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n do\u011fru bir \u015fekilde \u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f olmas\u0131 hayret vericidir. Y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce \u00f6ng\u00f6r\u00fclen belirgin olaylar ve ko\u015fullar tam olarak \u0130brani peygamberlerin \u00f6nceden bildirdikleri gibi ger\u00e7ekle\u015fti. G\u00fcvenilirlikleri konusunda ikna edici kan\u0131tlar sunuyor ve mesajlar\u0131n\u0131n do\u011frulu\u011funu destekliyor.<\/p>\n

Bir\u00e7ok ki\u015fi Kutsal Kitap peygamberliklerinin gelecek hakk\u0131nda \u00f6ng\u00f6r\u00fcler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131, bunlar \u00f6ng\u00f6r\u00fc de\u011fil, Tanr\u0131\u2019n\u0131n vaatleridir. \u00d6ng\u00f6r\u00fc bir tahmin olabilirken, peygamberlik bir tahminden daha fazlas\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n gelecekte olacaklar hakk\u0131nda verilmi\u015f vahyidir.<\/p>\n

Muhtemelen, \u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyaya geri gelece\u011fini vaat etti\u011fini zaten duydunuz. Bu vaat, peygamberlikle ilgili m\u00fckemmel bir \u00f6rnektir. Birinci geli\u015finde ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 i\u015fi bitirmeye de s\u00f6z verdi. Kutsal Kitap boyunca Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131 ve g\u00f6revi, insanl\u0131\u011f\u0131n refah\u0131na adanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6rnekleri olarak anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fecek bir\u00e7ok peygamberlik, \u0130sa Mesih\u2019in gelecekteki i\u015fi ve g\u00f6reviyle do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Ayn\u0131 peygamberliklerin bize \u0130sa Mesih\u2019in sizin<\/em> gelece\u011finizle ilgili planlad\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011fini biliyor muydunuz? <\/p>\n

\n

Do\u011fru Bak\u0131\u015f A\u00e7\u0131s\u0131<\/strong><\/p>\n

\"13Bir\u00e7ok insan peygamberli\u011fi gizemli, tuhaf ve ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131, hayatlar\u0131yla hi\u00e7bir ilgisi olmayan bir \u015fey olarak g\u00f6r\u00fcyor. Peygamberli\u011fin neyle ilgili oldu\u011fu konusunu neredeyse hi\u00e7 anlam\u0131yorlar. \u00d6te yandan, do\u011fru bir \u015fekilde anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Kutsal Kitap, bug\u00fcn bizler i\u00e7in de, bundan 1000 y\u0131l \u00f6nce ya\u015fam\u0131\u015f olanlar i\u00e7in oldu\u011fu kadar net, tutarl\u0131 ve g\u00fcvenilir bir mesaj veriyor. Bizler de\u011fi\u015fiyoruz. \u0130htiya\u00e7lar\u0131m\u0131z de\u011fi\u015fmiyor.<\/p>\n

Deneyim ve tarih peygamberlik konusunda \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131za yard\u0131mc\u0131 olabilir. Kutsal Kitap\u2019ta kaydedilmi\u015f olan tarihsel kay\u0131tlardan \u00f6\u011frendiklerimiz Kutsal Kitap\u2019\u0131n peygamberliksel k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 daha iyi anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olabilir. Bu anlat\u0131mlar, Tanr\u0131\u2019n\u0131n belirli ko\u015fullar i\u00e7inde, gelecekteki olaylar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere nas\u0131l i\u015fledi\u011fini g\u00f6rebilece\u011fimiz \u015fekilde peygamberlikleri ayd\u0131nlatabilir. D\u00fcnyadaki di\u011fer dinsel kitaplardan farkl\u0131 olarak, Kutsal Kitap\u2019ta kentler, uluslar, imparatorluklar ve bireyler hakk\u0131nda, tarihsel kay\u0131tlarla kan\u0131tlanabilecek y\u00fczlerce ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f peygamberlik bulunmaktad\u0131r. Bu peygamberliklerin harfi harfine yerine gelmi\u015f olmas\u0131, Kutsal Kitap peygamberli\u011finin do\u011frulu\u011funu g\u00f6stermektedir. Hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fecek peygamberliklerin e\u015fit derecede do\u011fru olmas\u0131 da akla uygundur. <\/p>\n

Bu dizinin amac\u0131, peygamberli\u011fin ger\u00e7ek kapsam\u0131n\u0131- insanl\u0131\u011f\u0131n ge\u00e7mi\u015fini, \u015fimdiki zaman\u0131 ve gelece\u011fi nas\u0131l birbiriyle ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131- anlaman\u0131za yard\u0131mc\u0131 olmakt\u0131r. Peygamberlik sadece birbiriyle ili\u015fkisiz, Kutsal Kitap i\u00e7inde \u00f6ylesine serpi\u015ftirilmi\u015f \u00f6ng\u00f6r\u00fcler dizisi de\u011fildir. Belirli bir yap\u0131s\u0131 vard\u0131r. Bunu anlamak i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019\u0131n genel amac\u0131n\u0131, temalar\u0131n\u0131 ve \u00f6\u011freti\u015finin a\u00e7\u0131klanma yolunu anlamal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

\"14Bu anlamda okuman\u0131z\u0131n ideal olaca\u011f\u0131 bir yaz\u0131, web sitesindeki Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131 <\/em><\/a>adl\u0131 yaz\u0131d\u0131r. Kutsal Kitap\u2019taki temalardan birini- kurban konusunu- ele al\u0131yor. E\u011fer aln\u0131n\u0131za kurban kan\u0131 s\u00fcr\u00fcld\u00fcyse, i\u015fte o zaman bu yaz\u0131 sizin i\u00e7in demektir. Aden Bah\u00e7esi\u2019nden ba\u015flayarak bu konuda eksiksiz bir anlat\u0131m -Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu konuda s\u00f6yledi\u011fi her \u015feyi- g\u00f6receksiniz.<\/p>\n

Bu diziyi tamamlad\u0131ktan sonra okuyaca\u011f\u0131n\u0131z iki yaz\u0131, 332 Peygamberlik, C\u0131rc\u0131rb\u00f6ce\u011fi ve \u0130sa\u2019ya G\u00fcvenmek’ <\/em>ve Kurban\u0131n \u00dczerindeki S\u0131r Perdelerinin Kald\u0131r\u0131lmas\u0131 <\/em><\/em><\/a>olsun. Pi\u015fman olmayacaks\u0131n\u0131z. <\/strong><\/p>\n

<\/strong>Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizler i\u00e7in tasar\u0131s\u0131n\u0131n merkezinde bir\u00e7ok inan\u0131lmaz vaat bulunmaktad\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Vaatleri dizisinde bunlar hakk\u0131nda daha fazla okuyabilirsiniz. Bu muazzam vaatlerden biri, ilk olarak Adem ve Havva\u2019ya a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Daha sonra Kutsal Kitap boyunca ayr\u0131nt\u0131land\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve geni\u015fletilmi\u015ftir. Muazzam vaatlerinden biri ilk olarak Adem ve Havva\u2019ya ifade edilmi\u015fti. Sonra Kutsal Kitap boyunca ayr\u0131nt\u0131land\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve geni\u015fletilmi\u015ftir. Nedir bu? Tanr\u0131 kendisiyle sonsuz bir ili\u015fkiye sahip olmam\u0131z i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011fumuz her \u015feyi sa\u011flayaca\u011f\u0131n\u0131 vaat ediyor. \u00d6l\u00fcm\u00fcn dahi koparamayaca\u011f\u0131 bir ili\u015fkidir. \u0130nan\u0131n bana, Kutsal Kitap\u2019\u0131 okudu\u011funuzda, sonsuz refah\u0131m\u0131z\u0131n her zaman O\u2019nun en \u00f6nemli kayg\u0131s\u0131 oldu\u011funu g\u00f6receksiniz. Nitekim Kutsal Kitap\u2019ta \u0130sa\u2019n\u0131n ikinci geli\u015finden daha s\u0131k ge\u00e7en konu kurtulu\u015f konusudur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n nihai sa\u011flay\u0131\u015f\u0131 hakk\u0131nda bu ger\u00e7e\u011fi sizlere iletmek bu web sitesinin tek varl\u0131k nedenidir. Cennet vaadi, bu hayatta sizler ve benim alabilece\u011fimiz en b\u00fcy\u00fck vaattir. Kutsal Kitap\u2019ta Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizleri kendisiyle sonsuzlu\u011fu ge\u00e7irmeye nas\u0131l davet etti\u011fini g\u00f6receksiniz.<\/p>\n

\"15Bu dizide peygamberli\u011fin Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan i\u00e7in tasar\u0131s\u0131n\u0131 nas\u0131l ayr\u0131nt\u0131land\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizleri, bizim birbirimize kar\u015f\u0131 duydu\u011fumuz sevgiden \u00e7ok farkl\u0131 olan kendi sevgisiyle sevdi\u011fini g\u00f6receksiniz. Bu sevgi Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u201cTanr\u0131 sevgidir.\u201d (1.Yuhanna 4:8, \u0130ncil). Tanr\u0131, bizleri sevip sevmeyece\u011fine karar vermeden \u00f6nce bizlerin nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k verece\u011fini g\u00f6rmek i\u00e7in beklemez. Tanr\u0131 do\u011fal olarak sever. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sevgisini bizim sevgi anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131zdan ay\u0131rt etmek i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n do\u011fa\u00fcst\u00fc<\/em> bir \u015fekilde sevdi\u011fini s\u00f6ylemek do\u011fru olacakt\u0131r. Sevgisi ilahidir, insan i\u00e7in do\u011fal olan sevginin \u00f6tesindedir.<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz ve kendi ba\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u00f6zemeyece\u011fimiz \u00e7\u0131kmazlar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir tasar\u0131 planlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz. \u0130sa Mesih\u2019in ya\u015fam\u0131, i\u015fi ve g\u00f6revinin neden zaman dahi ba\u015flamadan \u00f6nce tasarland\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freneceksiniz. \u201cTanr\u0131 bizi yapt\u0131klar\u0131m\u0131za g\u00f6re de\u011fil, kendi amac\u0131na ve l\u00fctfuna g\u00f6re kurtar\u0131p kutsal bir ya\u015fama \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Bu l\u00fctuf bize zaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan \u00f6nce Mesih \u0130sa’da ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015f, \u015fimdi de O’nun geli\u015fiyle a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u201d (2.Timoteos 1:9, \u0130ncil). D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn biraz. Tanr\u0131 \u00e7ok \u00e7ok uzun bir s\u00fcre \u00f6nce sizi sevmeye ba\u015flad\u0131-  sadece do\u011fdu\u011funuz zaman de\u011fil, zaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan \u00f6nce! Kurtulu\u015f yolumuz Tanr\u0131 taraf\u0131ndan ta sonsuzlukta planland\u0131 ve sonra bizlere arma\u011fan edildi. Tamam\u0131yla Tanr\u0131\u2019n\u0131n egemen iradesinden kaynaklan\u0131r ve bizim hak etmemize ba\u011fl\u0131 de\u011fildir. Tanr\u0131\u2019n\u0131n arma\u011fan\u0131n\u0131 reddedebiliriz fakat hak edemeyiz.    <\/p>\n

Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 okuyana kadar, bana eri\u015fmek \u00fczere en uzun yoldan gelenarma\u011fan 9000 kilometre yol kat etmi\u015fti. Kutsal Kitap\u2019ta bana ula\u015fmak i\u00e7in \u00e7ok daha uzun bir yolu kat eden bir arma\u011fan buldum. Bu arma\u011fan cennetten geldi. Sizi ve beni bilebilece\u011fimizden \u00e7ok daha fazla Seven\u2019den gelen kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z bir arma\u011fand\u0131r.<\/p>\n

Her peygamberlik b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde belirgin olarak s\u00f6z edilmese bile \u0130sa Mesih, Kutsal Kitap\u2019taki y\u00fczlerce peygamberli\u011fin merkezindeki ki\u015fidir. Nitekim peygamberli\u011fin temel ama\u00e7lar\u0131ndan biri Mesih\u2019in g\u00f6revini a\u00e7\u0131klamakt\u0131r. \u0130sa dirildikten sonra bunu \u00f6\u011frencilerine net bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klad\u0131, \u201cSonra onlara \u015f\u00f6yle dedi: \u201cDaha sizlerle birlikteyken, ‘Musa\u2019n\u0131n Yasas\u0131\u2019nda, peygamberlerin yaz\u0131lar\u0131nda ve Mezmurlar\u2019da benimle ilgili yaz\u0131lm\u0131\u015f olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn ger\u00e7ekle\u015fmesi gerektir’ demi\u015ftim. Bundan sonra Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131 anlayabilmeleri i\u00e7in zihinlerini a\u00e7t\u0131.\u201d (Luka 24:44-45, \u0130ncil)<\/p>\n

\n

\"16\u0130sa Mesih\u2019in bu peygamberliklerdeki rol\u00fcn\u00fc bilmedik\u00e7e, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00f6\u011frenciler i\u00e7in anlam\u0131 olmayacakt\u0131. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, trajik bir hata olarak yanl\u0131\u015f bir \u015fekilde yorumlayabilirlerdi. Hata m\u0131? Hi\u00e7te de\u011fil. Tanr\u0131 daha hen\u00fcz ger\u00e7ekle\u015fmeden y\u00fczy\u0131llarca \u00f6nce bildirdi: <\/p>\n

\u201cVerdi\u011fimiz habere kim inand\u0131? RAB’bin g\u00fcc\u00fc kime a\u00e7\u0131kland\u0131? O RAB’bin \u00f6n\u00fcnde bir fidan gibi, kurak yerdeki k\u00f6k gibi b\u00fcy\u00fcd\u00fc. Bak\u0131lacak bi\u00e7imden, g\u00fczellikten yoksundu. G\u00f6nl\u00fcm\u00fcz\u00fc \u00e7eken bir g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc de yoktu. \u0130nsanlarca hor g\u00f6r\u00fcld\u00fc, yapayaln\u0131z b\u0131rak\u0131ld\u0131. Ac\u0131lar adam\u0131yd\u0131, hastal\u0131\u011f\u0131 yak\u0131ndan tan\u0131d\u0131. \u0130nsanlar\u0131n y\u00fcz \u00e7evirdi\u011fi biri gibi hor g\u00f6r\u00fcld\u00fc, Ona de\u011fer vermedik. Asl\u0131nda hastal\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 o \u00fcstlendi, ac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 o y\u00fcklendi. Bizse Tanr\u0131 taraf\u0131ndan cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, vurulup ezildi\u011fini sand\u0131k. Oysa, bizim isyanlar\u0131m\u0131z y\u00fcz\u00fcnden onun bedeni de\u015fildi, bizim su\u00e7lar\u0131m\u0131z y\u00fcz\u00fcnden o eziyet \u00e7ekti. Esenli\u011fimiz i\u00e7in gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralar\u0131yla \u015fifa bulduk. Hepimiz koyun gibi yoldan sapm\u0131\u015ft\u0131k, her birimiz kendi yoluna d\u00f6nd\u00fc. Yine de RAB hepimizin cezas\u0131n\u0131 ona y\u00fckledi<\/em>.\u201d (Ye\u015faya 53: 1-6, Eski Antla\u015fma)<\/strong><\/p>\n

Endi\u015felenmeyin. Mutlu Olun! Ve Minnettarl\u0131k Duyun!<\/strong><\/p>\n

Kutsal Kitap peygamberli\u011finin do\u011fru oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi, Mesih\u2019in ilk geli\u015fiyle ilgili 332 Eski Antla\u015fma peygamberli\u011finin Yeni Antla\u015fma\u2019da harfiyen yerine gelmesi ve bunun belgelenmesiyle kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131r.  <\/p>\n

Bu kadar peygamberli\u011fin tek bir ki\u015finin ya\u015fam\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fmesinin matematiksel olarak olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 nedir? Bu say\u0131y\u0131 matematiksel olarak yazmak benim i\u00e7in zor. Yaz\u0131m hatas\u0131 yapmam olas\u0131l\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 s\u0131f\u0131rlar\u0131 sayar m\u0131s\u0131n\u0131z? Doksan yedi olmal\u0131.<\/p>\n

840.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. 000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000\u2019de 1\u2019dir.<\/p>\n

\u0130nan\u0131lmaz, \u00f6yle de\u011fil mi?!!!<\/p>\n

\u0130sa, hizmetinin ba\u015flang\u0131c\u0131nda Eski Antla\u015fma\u2019dan kendisiyle ilgili bir peygamberlik okudu. Okuduklar\u0131 italik olarak i\u015faretlenmi\u015ftir: <\/p>\n

\"17\u201c\u0130sa, b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc Nas\u0131ra Kenti’ne geldi\u011finde her zamanki gibi \u015eabat G\u00fcn\u00fc havraya gitti. Kutsal Yaz\u0131lar’\u0131 okumak \u00fczere aya\u011fa kalk\u0131nca O’na Peygamber Ye\u015faya’n\u0131n Kitab\u0131 verildi. Kitab\u0131 a\u00e7arak \u015fu s\u00f6zlerin yaz\u0131l\u0131 oldu\u011fu yeri buldu:<\/em><\/p>\n

“Rab’bin Ruhu \u00fczerimdedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O beni yoksullara M\u00fcjde’yi iletmek i\u00e7in meshetti. Tutsaklara serbest b\u0131rak\u0131lacaklar\u0131n\u0131, k\u00f6rlere g\u00f6zlerinin a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 duyurmak i\u00e7in, ezilenleri \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015fturmak ve Rab’bin l\u00fctuf y\u0131l\u0131n\u0131 ilan etmek i\u00e7in beni g\u00f6nderdi.\u201d <\/em><\/p>\n

Sonra kitab\u0131 kapatt\u0131, g\u00f6revliye geri verip oturdu. Havradakilerin hepsi dikkatle O’na bak\u0131yordu. \u0130sa, “Dinledi\u011finiz bu Yaz\u0131 bug\u00fcn yerine gelmi\u015ftir” diye konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131.\u201d (Luka 4:16-21, \u0130ncil)<\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcmde, Eski Antla\u015fma\u2019dan en \u00f6nemli referans\u0131n vaat edilen Mesih oldu\u011funa ku\u015fku yoktur. \u0130sa do\u011frudan kendisine uygulamaktad\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Ba\u015fka hangi peygamber bu harika g\u00f6revleri kendisi i\u00e7in uygulayabilirdi? K\u00f6rlerin g\u00f6zlerini a\u00e7mak, tutsaklar\u0131 \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmak, k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f y\u00fcreklere \u015fifa vermek ve insanlar\u0131 kendilerine bask\u0131 yapanlardan \u00f6zg\u00fcr k\u0131lmak! \u0130sa\u2019n\u0131n e\u015fsiz g\u00f6revi buydu.<\/p>\n

\u0130sa, bu d\u00fcnyan\u0131n i\u00e7 \u00e7eken ve a\u011flayan kalabal\u0131klar\u0131 i\u00e7in yeni bir \u00e7a\u011f\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 duyurmak amac\u0131yla geldi. Kendisini, insanl\u0131\u011fa eziyet eden b\u00fct\u00fcn dertlere \u00e7are olarak sundu. Do\u011frusu bu dertleri, ister fiziksel anlamda, isterse de ruhsal anlamda d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, \u00e7are \u0130sa Mesih\u2019tir. Daveti bo\u015f bir davet de\u011fildir. Diyor ki, \u201cEy b\u00fct\u00fcn yorgunlar ve y\u00fck\u00fc a\u011f\u0131r olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm.\u201d (Matta 11:28, \u0130ncil). \u0130sa\u2019n\u0131n vaat etti\u011fi \u2018rahat\u0131n\u2019 bir arma\u011fan oldu\u011funa dikkat edin. Belirli bir say\u0131da dini g\u00f6revi yerine getirerek hak edilebilecek bir \u015fey de\u011fildir. Bu web sitesinde ba\u015fka yaz\u0131lar okuduysan\u0131z, Tanr\u0131\u2019yla ilgili olarak bu konuyu anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131zdan eminim.  <\/strong><\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n Bir An \u0130\u00e7in Dikkati mi Da\u011f\u0131ld\u0131? <\/strong><\/p>\n

<\/strong>\u0130sa, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019dan bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc okurken, as\u0131l peygamberli\u011fin bir par\u00e7as\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131.  Okumad\u0131\u011f\u0131 k\u0131s\u0131m \u015f\u00f6yle diyor, \u201cTanr\u0131m\u0131z\u2019\u0131n \u00f6\u00e7 alaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc ilan etmek\u2026\u201d (Ye\u015faya 61: 2, Eski Antla\u015fma). \u0130sa \u015f\u00f6yle demedi, \u201cTanr\u0131m\u0131z’\u0131n \u00f6\u00e7 alaca\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fc ilan etmek i\u00e7in beni g\u00f6nderdi.\u201d Neden? Okumay\u0131 m\u0131 unuttu? Hay\u0131r, okumay\u0131 unutmad\u0131. \"18Peygamberli\u011fin sadece birinci geli\u015fiyle ilgili k\u0131sm\u0131n\u0131 okudu. Ac\u0131 \u00e7eken kul olarak geldi. Bununla ilgili olarak daha \u00f6nce okumu\u015ftuk. \u201cBizler onun yaralar\u0131yla \u015fifa bulduk. Hepimiz koyun gibi yoldan sapm\u0131\u015ft\u0131k, her birimiz kendi yoluna d\u00f6nd\u00fc. Yine de RAB hepimizin cezas\u0131n\u0131 ona y\u00fckledi.\u201d Kime y\u00fckledi? Ac\u0131 \u00e7eken kula. \u0130sa dedi ki, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130nsano\u011flu* bile hizmet edilmeye de\u011fil, hizmet etmeye ve can\u0131n\u0131 bir\u00e7oklar\u0131 i\u00e7in fidye olarak vermeye geldi.\u201d (Markos 10:45, \u0130ncil). [*\u0130nsano\u011flu, Kutsal Yaz\u0131lar\u2019da \u0130sa\u2019ya verilen \u00fcnvanlardan biridir.]<\/p>\n

\u0130sa neden peygamberli\u011fin bu k\u0131sm\u0131n\u0131 okumad\u0131? \u00c7\u00fcnk\u00fc bu k\u0131s\u0131m, ikinci geli\u015finin ikinci a\u015famas\u0131yla ilgilidir. Atlad\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc bu k\u0131sm\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in gelmemi\u015fti. Hen\u00fcz de\u011fil. Okuyup da sonra \u015f\u00f6yle devam edemezdi, \u201cDinledi\u011finiz bu Yaz\u0131 bug\u00fcn yerine gelmi\u015ftir.\u201d \u0130sa\u2019n\u0131n ikinci geli\u015finin ikinci a\u015famas\u0131nda \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6rkemle ve yarg\u0131yla gelece\u011fini g\u00f6rece\u011fiz. \u201cAdaletle yarg\u0131lar, sava\u015f\u0131r.\u201d (Vahiy 19:11, \u0130ncil)<\/p>\n

\u201c\u0130kinci a\u015fama m\u0131? \u0130kinci geli\u015finin birinci a\u015famas\u0131nda ne oluyor?\u201d diye soruyorsunuz. \u0130yi bir fikrim var. Neden Mesih\u2019le ilgili peygamberlikleri ke\u015ffetmek i\u00e7in bana kat\u0131lm\u0131yorsunuz?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bu dizide peygamberlik \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Neden peygamberlik? Bu konuyu \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z\u0131n en az\u0131ndan \u00fc\u00e7 nedeni oldu\u011funa inan\u0131yorum. 1. NEDEN \u2013 Nedenlerden biri g\u00fcn\u00fcm\u00fczde peygamberli\u011fin insanlarda uyand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ilgi. \u00c7o\u011fu insan Tanr\u0131\u2019yla ili\u015fkilerinden emin olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in d\u00fcnyada bir t\u00fcr emniyet hissi bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Gelecekte ne olaca\u011f\u0131n\u0131 ve e\u011fer m\u00fcmk\u00fcnse, bundan iki y\u00fcz y\u0131l sonra nerede olacaklar\u0131n\u0131 bilmek istiyorlar.  …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}