{"id":1382,"date":"2025-03-25T16:32:50","date_gmt":"2025-03-25T16:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1382"},"modified":"2025-03-25T16:32:50","modified_gmt":"2025-03-25T16:32:50","slug":"kurtarici-ve-rab-oldugu-icin-kabul-ettim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/?p=1382","title":{"rendered":"Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab Oldu\u011fu \u0130\u00e7in Kabul Ettim!"},"content":{"rendered":"

Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab Oldu\u011fu \u0130\u00e7in Kabul Ettim!<\/strong><\/h2>\n

\"08Pakistan\u2019da 1958 y\u0131l\u0131nda Ortodoks bir M\u00fcsl\u00fcman ailede d\u00fcnyaya geldim. Son derece gayretli bir \u0130slami ortamda e\u011fitimimi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken \u0130slam diniyle ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131 derinle\u015ftirmeye ba\u015flad\u0131m. B\u00f6ylece Pakistan h\u00fck\u00fcmeti taraf\u0131ndan 1974 y\u0131l\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman say\u0131lmayan sapk\u0131n bir din olarak kabul edilmi\u015f olsa da Ahmediya Hareketine kat\u0131ld\u0131m.<\/p>\n

\u2018Mesih\u2019 kelimesini ilk kez H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 haz\u0131rlanm\u0131\u015f Ahmediya Hareketinin bir yaz\u0131n\u0131nda rastlad\u0131m. Bu hareketin kurucusu olan Mirza Ghulam Ahmad, \u2018Mesih Maud\u2019 (Vaat Edilmi\u015f Mesih) oldu\u011funu iddia etmi\u015fti. Ahmediya Hareketinin doktrin ve \u00f6\u011freti\u015flerini vaaz etme konusunda son derece mutlu ve co\u015fkuluydum. Bunlar\u0131n hepsi benim i\u00e7in yeniydi ve ilgimi \u00e7ekiyordu. Kutsal Kitap\u2019ta ve Kuran\u2019da Mesih\u2019in ikinci geli\u015fiyle ilgili b\u00fct\u00fcn referanslar\u0131 hat\u0131rl\u0131yordum ama ger\u00e7ekte ne anlam ta\u015f\u0131d\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda pek fazla bir anlay\u0131\u015f\u0131m yoktu.<\/p>\n

Beni Kurtaran Gaf <\/strong><\/p>\n

Bir g\u00fcn bir kilisenin \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7erken, rahibe neden M\u00fcsl\u00fcman ve Muhammed\u2019in m\u00fcridi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormak i\u00e7in iyi bir f\u0131rsat oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. B\u00fct\u00fcn peygamberliklerin Muhammed\u2019te tamamland\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. B\u00f6ylece, kiliseye girdim ve rahiple g\u00f6r\u00fc\u015fmek iste\u011fimi s\u00f6yledim. Konu\u015ftu\u011fum ki\u015fi beni ona g\u00f6t\u00fcrd\u00fc ve ben kendimi tan\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m. M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fumu ve neden peygamber Muhammed\u2019e inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek istedi\u011fimi s\u00f6yledim. \u2018\u0130sa\u2019n\u0131n kendisi,\u2019 dedim, \u2018Muhammed\u2019in \u00e7ar\u0131klar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maya lay\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi.\u2019<\/p>\n

Rahip bana oturmam\u0131 s\u00f6yledi, \u00f6nce, ben kiliseye girdi\u011fim s\u0131rada konu\u015ftu\u011fu insanlarla konu\u015fmas\u0131n\u0131 bitirdi. Onlar ayr\u0131ld\u0131ktan sonra bana \u015f\u00f6yle sordu, \u201cBana l\u00fctfen \u0130sa\u2019n\u0131n bunu nerede s\u00f6yledi\u011fini s\u00f6yleyebilir misiniz?\u201d Hemen rahibin elinden Kutsal Kitap\u2019\u0131 ald\u0131m ve hemen Matta kitab\u0131n\u0131 al\u0131p rahibin yan\u0131nda bir ayet okudum.<\/p>\n

\u201cGer\u00e7i ben sizi t\u00f6vbe i\u00e7in suyla vaftiz ediyorum, ama benden sonra gelen benden daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Ben O’nun \u00e7ar\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmaya bile lay\u0131k de\u011filim. O sizi Kutsal Ruh’la ve ate\u015fle vaftiz edecek.\u201d (Matta 3:11, \u0130ncil)<\/p>\n

Birinci ayetten ba\u015flayarak t\u00fcm b\u00f6l\u00fcm\u00fc okumam\u0131 s\u00f6yledi. Okudum ve tamamlad\u0131\u011f\u0131mda, bana bunu kimin s\u00f6yledi\u011fini ve kimden s\u00f6z etti\u011fini a\u00e7\u0131klamaya gerek kalmam\u0131\u015ft\u0131. Vaftizci Yahya konu\u015fuyordu ve gelecek Olan\u2019dan, \u0130sa Mesih\u2019ten s\u00f6z ediyordu. Mahcup olmu\u015ftum ve kendimi savunmak amac\u0131yla hemen ba\u015fka bir referans verdim. Bu ayet Yuhanna \u0130ncil\u2019indeydi.<\/p>\n

\u201cArt\u0131k sizinle uzun uzun konu\u015fmayaca\u011f\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyan\u0131n egemeni geliyor. Onun benim \u00fczerimde hi\u00e7bir yetkisi yoktur.\u201d (Yuhanna 14:30)<\/p>\n

Rahip, e\u011fer istemezsem benimle fikir birli\u011finde olmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. \u201cBu ayeti kendi peygamberinize uygulamak isterseniz, sizin bilece\u011finiz i\u015f\u201d dedi. Fakat sonra, bu ayeti ayn\u0131 M\u00fcjde\u2019deki di\u011fer ayetler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda a\u00e7\u0131klad\u0131. Ba\u015fka iki ayetten \u2018bu d\u00fcnyan\u0131n egemeni\u2019 teriminin \u015eeytan i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi.<\/p>\n

\u201cBu d\u00fcnya \u015fimdi yarg\u0131lan\u0131yor. Bu d\u00fcnyan\u0131n egemeni \u015fimdi d\u0131\u015far\u0131 at\u0131lacak.\u201d (Yuhanna 12:31)<\/p>\n

\u201c…\u00e7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyan\u0131n egemeni yarg\u0131lanm\u0131\u015f bulunuyor.\u201d (Yuhanna 16:11)<\/p>\n

\u00c7ok utanm\u0131\u015f ve par\u00e7as\u0131 oldu\u011fum ayd\u0131n M\u00fcsl\u00fcman organizasyona kar\u015f\u0131 \u00f6fkelenmi\u015ftim. Buna, kendisi kitaplar\u0131nda bu al\u0131nt\u0131lar\u0131 kullanan s\u00f6zde \u0130kinci-Mesih de d\u00e2hildi. Rahibin ofisinden, yard\u0131m\u0131 i\u00e7in te\u015fekk\u00fcr bile etmeden sessizce ayr\u0131ld\u0131m. Havan\u0131n patlayan balonumdan ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n\u0131 duyabiliyordunuz.<\/p>\n

O nokta da olduk\u00e7a tepkisel bir hale geldim ve hem Kuran\u2019\u0131 hem de Kutsal Kitap\u2019\u0131 daha derinlemesine \u00e7al\u0131\u015fmaya karar verdim. Bu nedenle, Pakistan\u2019da bir Kutsal Kitap mektupla\u015fma kursuna kat\u0131ld\u0131m. \u0130slam\u2019\u0131n gayretli vaizi olarak, Kuran ve Kutsal Kitap\u2019tan ayetlerle sa\u011flam bir \u015fekilde donat\u0131lm\u0131\u015f olmak istiyordum, b\u00f6ylece ne istersem onu savunabilirdim. \u2018Mesih\u2019 ve Vaat Edilen\u2019in ikinci geli\u015fi konular\u0131nda anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131 geni\u015fletmek i\u00e7in Kutsal Kitap\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 iple \u00e7ekiyordum. \u0130lk olarak, Mesih\u2019in birinci geli\u015fi hakk\u0131ndaki peygamberlikler ve bunlar\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesini \u00f6\u011frenmem gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm.<\/p>\n

Kuran\u2019\u0131 ve dilini Kutsal Kitap\u2019\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken her iki kitab\u0131 kafamda k\u0131yaslayabilecek kadar iyi biliyordum. Orijinal \u0130ncil\u2019in resim gibi Grek\u00e7e dili beni etkiliyordu ve okudu\u011fumun sadece bir ya\u015fam\u00f6yk\u00fcs\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ediyordum. Her anlat\u0131mda Tanr\u0131\u2019n\u0131n insanla birlikte oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini yans\u0131tan b\u00fcy\u00fck olaylar vard\u0131.<\/p>\n

\u0130sa\u2019n\u0131n d\u00fcnyadaki hizmetinde b\u00fcy\u00fck bir yetki sergiledi\u011fini fark ettim. Kendine g\u00fcvenli, ger\u00e7ek ve kendisinin en kuvvetli ele\u015ftirmenlerine kar\u015f\u0131 sald\u0131rgand\u0131. Ele\u015ftirmenleri ona kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kam\u0131yor, savlar\u0131yla kazanam\u0131yor veya s\u00f6ylediklerine Tanr\u0131\u2019dan baz\u0131 a\u00e7\u0131klamalarla s\u00f6ylediklerine yollar\u0131n\u0131n yanl\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6stermekte su\u00e7lu bulmak i\u00e7in ger\u00e7eklerle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kam\u0131yorlard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n g\u00f6l k\u0131y\u0131s\u0131nda kalabal\u0131klara kar\u015f\u0131 s\u00f6zlerine kulak verin:<\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc kendi iste\u011fimi de\u011fil, beni g\u00f6nderenin iste\u011fini yerine getirmek i\u00e7in g\u00f6kten indim.
Beni g\u00f6nderenin iste\u011fi, bana verdiklerinden hi\u00e7birini yitirmemem, son g\u00fcn hepsini diriltmemdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Babam’\u0131n iste\u011fi, O\u011ful’u g\u00f6ren ve O’na iman eden herkesin sonsuzya\u015fama kavu\u015fmas\u0131d\u0131r. Ben de b\u00f6ylelerini son g\u00fcnde diriltece\u011fim.”
“G\u00f6kten inmi\u015f olan ekmek Ben’im” dedi\u011fi i\u00e7in Yahudiler O’na kar\u015f\u0131 s\u00f6ylenmeye ba\u015flad\u0131lar.
“Yusuf o\u011flu \u0130sa de\u011fil mi bu?” diyorlard\u0131. “Annesini de, babas\u0131n\u0131 da tan\u0131yoruz. \u015eimdi nas\u0131l oluyor da, ‘G\u00f6kten indim’ diyor?”
\u0130sa, “Aran\u0131zda s\u00f6ylenmeyin” dedi.\u201d (Yuhanna 6:38-43)<\/p>\n

\u0130sa\u2019y\u0131 ele\u015ftirenler ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131 onu a\u00e7\u0131k\u00e7a ele\u015ftiremiyorlard\u0131. Bunu yapsalar da bir kazan\u00e7lar\u0131 olmayacakt\u0131. \u00c7o\u011fu zaman kendi aralar\u0131nda s\u00f6yleniyorlard\u0131. \u0130sa\u2019ya kar\u015f\u0131 konu\u015ftuklar\u0131 zaman ise her tart\u0131\u015fmay\u0131 kaybediyorlard\u0131. Nas\u0131l olur da, \u2018Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam benim\u2019 s\u00f6zlerini s\u00f6yledikten sonra, sonu gelmeyen bir \u015fekilde tanr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sergileyerek s\u00f6zlerini destekleyene nas\u0131l \u00fcst\u00fcn gelebilirlerdi? <\/p>\n

Ba\u015fka bir seferinde \u0130sa \u015f\u00f6yle dedi,<\/p>\n

\u0130sa, “\u0130brahim’in \u00e7ocuklar\u0131 olsayd\u0131n\u0131z, \u0130brahim’in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 yapard\u0131n\u0131z” dedi. \u201cSiz baban\u0131z \u0130blis’tensiniz ve baban\u0131z\u0131n arzular\u0131n\u0131 yerine getirmek istiyorsunuz. O ba\u015flang\u0131\u00e7tan beri katildi. Ger\u00e7e\u011fe ba\u011fl\u0131 kalmad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onda ger\u00e7ek yoktur. Yalan s\u00f6ylemesi do\u011fald\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc o yalanc\u0131d\u0131r ve yalan\u0131n babas\u0131d\u0131r.\u201d (Yuhanna 8:39,44)<\/p>\n

Buna kar\u015f\u0131n, Muhammed hakk\u0131nda okudu\u011fumda, kendisini ele\u015ftirenler onu ele\u015ftirdiler ve ancak mucizeler yaparsa kendisine inanacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediler. \u015e\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi,<\/p>\n

\u201cBen sadece be\u015fer bir el\u00e7iyim.\u201d (\u0130sra 17:93)<\/p>\n

Kuran ve Kutsal Kitap\u2019\u0131 canla ba\u015fla \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131m. Ama her \u015feyin sonu geliyordu. En az\u0131ndan iki kitab\u0131n okunmas\u0131 ve k\u0131yaslanmas\u0131 bitiyordu. Beni Kuran\u2019dan so\u011futup Kutsal Kitap\u2019a y\u00f6nelten neydi? Hakk\u0131nda okudu\u011fum ger\u00e7ek Mesih ve Kurtar\u0131c\u0131\u2019dan giderek daha fazla etkileniyordum ama Kuran\u2019da bir g\u00fcn \u00f6yle bir \u015fey okudum ki bu inan\u00e7 hakk\u0131nda art\u0131k hi\u00e7bir \u015fey bilmek istemedi. Hayat\u0131m\u0131n d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131yd\u0131. Hayatta d\u00f6n\u00fcm noktalar\u0131m\u0131z olur, \u00f6yle de\u011fil mi? Benimki de buydu:<\/p>\n

\u201c<\/a>De ki: Ben peygamberlerin ilki de\u011filim. Bana ve size ne yap\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 da bilmem.\u201d (Ahkaf 46:9)<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn \u0130slami inan\u00e7lar\u0131m ve ailemin ve ulusumun inanc\u0131na adanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131m bu s\u00f6zleri okudu\u011fum ve \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm zaman tamam\u0131yla par\u00e7aland\u0131. Cennette sonsuz ya\u015fam \u0130ncil\u2019de insanl\u0131\u011fa sunulan ve g\u00fcvencesi verilen bir arma\u011fand\u0131r.<\/p>\n

\u201cNitekim Mesih de bizleri Tanr\u0131’ya ula\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla do\u011fru ki\u015fi olarak do\u011fru olmayanlar i\u00e7in g\u00fcnah sunusu olarak ilk ve son kez \u00f6ld\u00fc.\u201d (1.Petrus 3:18, \u0130ncil)<\/p>\n

\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnah\u0131n \u00fccreti \u00f6l\u00fcm, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131 ise Rabbimiz Mesih \u0130sa’da sonsuz ya\u015famd\u0131r.\u201d (Romal\u0131lar 6:23, \u0130ncil)<\/p>\n

\u0130sa g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131n bedelini \u00f6demek i\u00e7in geldi. Bedel \u00f6dendi ve Muhammed do\u011fmadan uzun bir s\u00fcre \u00f6nce \u00f6denmi\u015fti. Sonsuzluktaki yazg\u0131m\u0131n ne olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmek i\u00e7in neden Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fcne kadar endi\u015fe i\u00e7inde bekleyeyim? Kendisi hakk\u0131nda ve kendisine g\u00fcvenenlerin kaderi hakk\u0131nda bilemeyen ki\u015fiyi nas\u0131l izleyebilirim? Nitekim mahk\u00fbm olup olmad\u0131klar\u0131n\u0131 bilmek i\u00e7in hi\u00e7 kimsenin Yarg\u0131 G\u00fcn\u00fcne kadar beklemesine gerek yok. Tanr\u0131 \u00e7oktan her \u015feyi bizim ad\u0131m\u0131za halletti.<\/p>\n

\u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, s\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u015fitip beni g\u00f6nderene iman edenin sonsuz ya\u015fam\u0131 vard\u0131r. B\u00f6yle biri yarg\u0131lanmaz, \u00f6l\u00fcmden ya\u015fama ge\u00e7mi\u015ftir.\u201d (Yuhanna 5:24)<\/p>\n

Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizlere sonsuza dek kendisiyle olma g\u00fcvencesi verdi\u011fi bir iman\u0131 kabul etmek ister misiniz? Ayr\u0131ca, bu iman\u0131, b\u00f6yle bir arma\u011fan\u0131n b\u00fct\u00fcn y\u00fccelik ve \u00f6vg\u00fcy\u00fc O\u2019na verdi\u011fini bilerek kabul edersiniz. Y\u00fcceltildi, biz veya iyi eylemlerimiz de\u011fil. Dinleyin, bak\u0131n Tanr\u0131, sizin ve benim gibilerin Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapt\u0131klar\u0131na dayanarak cennete g\u00f6nderilebilmesi i\u00e7in kendisiyle sonsuz bir ili\u015fkiyi nas\u0131l m\u00fcmk\u00fcn k\u0131ld\u0131. Bu yol, sadece ve sadece bu yol \u00f6v\u00fcnebilece\u011fimiz bir \u015feye sahip olmam\u0131z\u0131 sa\u011fl\u0131yor- bu hayatta da sonrakinde de. Sadece Tanr\u0131\u2019n\u0131n harika, sonsuz ve e\u015fsiz l\u00fctfuyla \u00f6v\u00fcnece\u011fiz:<\/p>\n

\u201c\u0130man yoluyla, l\u00fctufla kurtuldunuz. Bu sizin ba\u015far\u0131n\u0131z de\u011fil, Tanr\u0131’n\u0131n arma\u011fan\u0131d\u0131r. Kimsenin \u00f6v\u00fcnmemesi i\u00e7in iyi i\u015flerin \u00f6d\u00fcl\u00fc de\u011fildir.\u201d (Efesliler 2:8-9, \u0130ncil)<\/p>\n

Kabul etmeliyim ki, Pakistan\u2019da H\u0131ristiyan inanc\u0131na ge\u00e7mek benim i\u00e7in sosyal, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel bir meydan okumayd\u0131. Burada %95\u2019i M\u00fcsl\u00fcman olan bir halk aras\u0131nda ya\u015f\u0131yorum. H\u0131ristiyanlar \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir az\u0131nl\u0131k ve dinin de\u011fi\u015ftirilmesi insan\u0131n t\u00fcm toplum ili\u015fkilerinde d\u0131\u015flanmas\u0131 demek. Her zaman halk\u0131n bir araya gelerek giri\u015fti\u011fi eylemlerle kar\u015f\u0131la\u015fma korkusu var. Birbirlerinden ve ortak inan\u00e7lar\u0131ndan g\u00fc\u00e7 alan bir M\u00fcsl\u00fcman grubun H\u0131ristiyanlara kar\u015f\u0131 neler yapabilece\u011fini hi\u00e7 bilemezsiniz. \u00d6zellikle de benim gibi dinden d\u00f6nenlere. O zaman g\u00f6rece\u011fim zul\u00fcm nedeniyle mi \u0130sa Mesih\u2019i Kurtar\u0131c\u0131m ve Rabbim olarak kabul ettim? Hay\u0131r. Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab oldu\u011fu i\u00e7in kabul ettim!<\/p>\n

1979 y\u0131l\u0131nda anne babam\u0131n ve akrabalar\u0131m\u0131n bilgisi olmadan gizlice vaftiz oldum. \u0130lk on y\u0131l boyunca H\u0131ristiyanlar aras\u0131nda H\u0131ristiyan gibi, anne babam\u0131n yan\u0131nda ise M\u00fcsl\u00fcman gibi davrand\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6ylemekten gurur duymuyorum. Sonunda, annemle babam ailemizin tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 M\u00fcsl\u00fcman bir k\u0131zla evlenmem i\u00e7in bana bask\u0131 yapt\u0131lar. Bu olay iman\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131klamama ve onunla evlenemeyece\u011fimi itiraf etmeye zorlad\u0131 beni. Son y\u0131llarda yasalar de\u011fi\u015fti mi bilmiyorum ama o zamanlarda H\u0131ristiyan bir erkek ve M\u00fcsl\u00fcman bir kad\u0131n aras\u0131nda evlilik Pakistan\u2019da M\u00fcsl\u00fcman Medeni Haklar Yasas\u0131nda tan\u0131nm\u0131yordu.<\/p>\n

Her durumda, art\u0131k \u0130sa hakk\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fi vaaz etmek i\u00e7in ya\u015f\u0131yorum.<\/p>\n

Nusrat Aman<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kurtar\u0131c\u0131 ve Rab Oldu\u011fu \u0130\u00e7in Kabul Ettim! Pakistan\u2019da 1958 y\u0131l\u0131nda Ortodoks bir M\u00fcsl\u00fcman ailede d\u00fcnyaya geldim. Son derece gayretli bir \u0130slami ortamda e\u011fitimimi s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrken \u0130slam diniyle ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131 derinle\u015ftirmeye ba\u015flad\u0131m. B\u00f6ylece Pakistan h\u00fck\u00fcmeti taraf\u0131ndan 1974 y\u0131l\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman say\u0131lmayan sapk\u0131n bir din olarak kabul edilmi\u015f olsa da Ahmediya Hareketine kat\u0131ld\u0131m. \u2018Mesih\u2019 kelimesini ilk kez H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1382","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1382"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1382\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cennet.trinitywebhosting.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}