Uncategorized

Genel Bakış: Pavlus’un Korintliler’e yazdığı birinci mektuptan sonra neler olup bittiğini ayrıntılarıyla bilmiyoruz. Yalnızca ikinci mektuba bakarak durumu anlamaya çalışıyoruz. Pavlus, Korintliler’e yazdığı ilk mektupta onları bazı gü­nahlarından ötürü azarlamıştı (1. Korintliler’e Giriş bölümüne bkz.). Ama sonuç alamayınca onları doğru yola döndürmek için ikinci ziyarette bulunuyor (2:1; 13:1-2). Umduğu sonucu vermeyen bu ziyareti «keder dolu»…

Genel Bakış: Pavlus bu mektubu Galatya’da (İç Anadolu) kurduğu kilisele­re yazdı. Orada Müjde’ye inananların birçoğu Yahudi değildi. Galatya’ya gelen bazı Yahudiler, Yahudi olmayanların sünnet olmaları ve Kutsal Yasa’ya uymaları gerektiğini savunuyorlardı. Elçilerin İşleri’nden anlaşılacağı gibi, ilk inanlı toplulukları için duyarlı bir konuydu bu. O yıllarda İncil henüz yazılmamıştır. İnananların sahip olduğu kaynaklar, İsa’nın öğretisinden ve…

Genel Bakış: Bu mektup Pavlus’un hapishaneden yazdığı mektuplardan biri­dir. Mektubu götürmek görevi Tihikos’a verilir. Tihikos, bu yolculuğu sırasında Kolose’yi de ziyaret etmiş olabilir. Pavlus daha önce Efes’i iki kez ziyaret etmiş, ikinci ziyaretinde orada iki yıldan fazla kalmıştı. Mektubun İçeriği: Bu mektup Tanrı’nın Mesih İsa aracılığıyla gerçekleştirdiği tasarıyı gözler önüne seriyor. Bu tasarı inanlıları, kiliseyi…

Genel Bakış: Bugünkü Yunanistan’ın Kavala Kenti’ne yakın olan Filipi, ilk yüz­yılda Makedonya’nın en önemli kentlerinden biriydi. Pavlus burada bir inanlılar topluluğu oluşturmuştu. Bu mektubu, büyük olasılıkla İ.S. 61 yılında Roma’da tutukluyken yazıyor. O sırada Pavlus evde göz hapsindeydi. Durumu öğrenen Filipili inanlılar, bağışlarını Epafroditus’un eliyle ona gönderirler. Pavlus ise ölüm derecesinde hastalanıp iyileşen Epafroditus’u övgülerle…

Genel Bakış: Kolose, Denizli’nin 16 km. doğusunda bulunuyordu. Pavlus, oraya henüz gitmemişti; ama Epafras, büyük olasılıkla Pavlus Efes’teyken, onun temsilci­si olarak Müjde’yi Kolose’ye ulaştırmıştı. Bu arada, «Asya İli’nde yaşayan herkes Rab’bin sözünü işitti». Kolose’deki inanlıların gösterdiği gelişmeleri Pavlus’a bildiren de Epafras’tı. Pavlus, bundan sonra Tihikos ve Onisimos’u bu mektupla birlikte Kolose’ye gönderir. Mektubun İçeriği: Pavlus,…

Genel Bakış: Pavlus Müjde’yi yaymak için yaptığı ikinci yolculukta Selanik Kenti’ne uğradı. Bu işlek liman kenti, Roma İmparatorluğu’nun Makedonya eya­letinin de başkentiydi. Pavlus’un ziyareti oldukça kısa sürdü. O kadar çok kişiyi İsa’ya döndürdü ki, Yahudi önderler halkı ayaklandırarak onu kenti terk edip yolu­na devam etmeye zorladı. Pavlus, ayrılışından sonra çeşitli sıkıntılarla karşılaşan yeni inanlılar için…

İşlenen konuların benzerliği gözönüne alındığında, Pavlus’un 2.Selanikliler Mektubu’nu 1.Selanikliler Mektubu’ndan kısa bir süre sonra kaleme aldığı anlaşılı­yor (her iki mektuba genel bir bakış için 1.Selanikliler’e Giriş bölümüne bakınız). Pavlus, Selanikli inanlılar ve onların sevgide ve imanda gösterdikleri sürekli gelişmeler için Tanrı’ya şükreder durur (1:3-4). Bir taraftan onlar için hep dua eder (1:11-12); öbür taraftan, çektikleri…

Pavlus ve Timoteos: Timoteos, Konya İli’nin sınırları içinde kalan bugünkü Hatunsaray’a yakın Listra Kenti’ndendi. Çocukluğundan beri Kutsal Yazılar’ı bilen biriydi. Pavlus Müjde’yi yaymak için çıktığı ilk yolculuğu sırasında Timoteos’la karşılaştı. İkinci yolculuğu sırasında Timoteos’u da ekibine kattı. Bundan sonra sık sık birlikte çalıştılar. Böylece İncil’de bulunan altı mektup hem Pavlus’un hem de Timoteos’un adını taşıyor.…

Genel Bakış: Pavlus bu mektubu yaşamının sonuna doğru, yıllarca yakın işbirliği içinde olduğu genç çömezi Timoteos’a yazmıştır (bkz. 1.Timoteos’a Giriş). Mektubu, Müjde’yi yaymak ve öğretmekten ötürü tutuklu bulunduğu Roma’dan gönderiyor. İlk savunmasından (4:16-17) sonra, ölüme mahkûm olacağını biliyordur (4:6-8). Tarihi kaynaklar, çok geçmeden de kafasının kesilerek öldürüldüğünü yazar. Arkadaşlarının çoğu ya onu terk etmiş ya…