Uncategorized

Pavlus ve Timoteos: Timoteos, Konya İli’nin sınırları içinde kalan bugünkü Hatunsaray’a yakın Listra Kenti’ndendi. Çocukluğundan beri Kutsal Yazılar’ı bilen biriydi. Pavlus Müjde’yi yaymak için çıktığı ilk yolculuğu sırasında Timoteos’la karşılaştı. İkinci yolculuğu sırasında Timoteos’u da ekibine kattı. Bundan sonra sık sık birlikte çalıştılar. Böylece İncil’de bulunan altı mektup hem Pavlus’un hem de Timoteos’un adını taşıyor.…

Genel Bakış: Pavlus bu mektubu yaşamının sonuna doğru, yıllarca yakın işbirliği içinde olduğu genç çömezi Timoteos’a yazmıştır (bkz. 1.Timoteos’a Giriş). Mektubu, Müjde’yi yaymak ve öğretmekten ötürü tutuklu bulunduğu Roma’dan gönderiyor. İlk savunmasından (4:16-17) sonra, ölüme mahkûm olacağını biliyordur (4:6-8). Tarihi kaynaklar, çok geçmeden de kafasının kesilerek öldürüldüğünü yazar. Arkadaşlarının çoğu ya onu terk etmiş ya…

Genel Bakış: Matta’nın amacı, İsa’nın yaşamını, öğretisini, ölümünü ve dirilişini anlatmaktır. Özellikle İsa’nın peygamberlerce geleceği bildirilen ve Yahudilerce uzun zamandır beklenen Mesih olduğunu göstermek ister. Bunun için İsa’nın ge­lişiyle gerçekleşen peygamberlik sözlerinden alıntılara yer verir. İsa’nın kurtuluş Müjdesi’nin bütün uluslar için olduğunu ayrıca vurgular. Kitabın İçeriği: Matta, İsa’nın soyağacı ve doğumuna ilişkin bilgileri vermekle başlar…

Genel Bakış: Grek asıllı olan Titus, uzun süre Pavlus’la çok yakın bir işbirliği yapmıştır (1:4, 2Ko.8:23). Pavlus, yaymakta olduğu öğretiyi ileri gelen inanlılarla gözden geçirmek için Yeruşalim’e gittiğinde Titus’u birlikte götürür (Galatyalılar 2:1-3). Titus, bir kez de Korint’te (2.Korintliler 7:6-8:24), Pavlus’un temsilcisi olarak karşımıza çıkar. Bu mektubun yazıldığı tarihlerde ise Girit’teydi. Bu yöredeki kiliselerin or­taya…

Genel Bakış: Markos, İsa’nın yaşamını anlatan İncil’in ilk dört kısmı arasında en kısa olanıdır. İsa’nın ne doğumundan, ne soyağacından, ne de çocukluğundan söz eder. Öğretiye daha az ağırlık verir. Örneğin Matta’da 21, Luka’da 26 ben­zetmeye karşılık Markos’ta sadece 9 benzetme vardır. Markos daha çok İsa’nın yaptıklarını yazıyor. Kısa ve öz yazar (birinci bölümde ne denli…

Pavlus bu mektubu Filimon, Afiya, Arhippus ve Filimon’un evinde toplanan iman­lılara yazmakla birlikte, seslenmek istediği esas kişi, büyük olasılıkla Kolose’deki kilisenin önderlerinden biri olan Filimon’dur. Pavlus ondan övgüyle söz ediyor (4-7), onu «sevgili emektaşımız» diye adlandırıyor ve hapisten salıverildikten sonra onun yanına gitmeyi umuyor (22). Pavlus, tutukluluğu sırasında Filimon’un kaçak kölesi Onisimos’la tanışır. Yazdığı bu…

Genel Bakış: Luka, daha kitabın başında amacının, İsa’nın yaşamını doğru ve ayrıntılı bir biçimde anlatmak olduğunu açıkça ortaya koyuyor (1:1-4). Luka, Elçilerin İşleri Kitabı’nda da Müjde’nin o çağda bilinen dünyanın merkezi duru­mundaki Roma’ya kadar nasıl yayıldığını anlatır. O devirde yazarların, yapıtlarını ileri gelen kişilere adamaları bir gelenek haline gelmişti. Nitekim Luka da her iki kitabı,…

Genel Bakış: Yazar ne kendi kimliğini, ne de mektubu kime yazdığını açıklıyor. Böylece işimiz, metinde verilen ipuçlarından bazı sonuçlar çıkarmaya kalıyor. Yazarın kendisi, İsa’nın on iki elçisi arasında yer almaz; ama İsa’nın öğretilerini ilk izleyicilerinden duymuştur (2:2-3). Eski Antlaşma’yı iyi bildiği apaçık; Eski Antlaşma’dan yaptığı 29 aktarmanın yanısıra, 50’nin üzerinde bölümden de söz eder. Geleneksel…

Genel Bakış: Yuhanna, Matta’dan, Markos’tan ve Luka’dan farklı konuları vurgular. İsa’nın doğumunu anlatarak başlayacağına, İsa’nın başlangıçtan beri Tanrı’yla birlikte bulunmuş, beden alıp aramızda yaşamış olan Tanrı Sözü oldu­ğunu açıklamakla başlar (1:1-18). Kitapta daha az sayıda mucizeden söz edilir ve bunlar İsa’nın bildirisini doğrulayan belirtiler diye anılır. («Belirti» olarak çevrilen Grekçe sözcük dile uygunluk açısından yer…